读书心得——《堂吉诃德》与笑文学
《堂吉诃德》读书心得(15篇)
《堂吉诃德》读书心得(15篇)《堂吉诃德》读书心得1是一本有意思的书，它由西班牙天才作家塞万提斯创作，这本书深深地打动了我。
故事的主人公叫做堂吉诃德，由于平时里读了许多的关于骑士的书，因受其影响而经常把自己当做骑士，到处去游历，经常为人打抱不平，但却又经常弄得笑料百出，是一个非常有趣的人。
他会把自己的那匹瘦得不能再瘦的那匹马向别人炫耀说是一匹千里名驹；他还会把大风车看成了一个巨人，还宣布要与其战斗；他自己做了一个纸头盔，并且把他当作是世界上最坚固头盔；他把一个面貌丑陋的农家女想象成了公主……凡此种。
种，无不给读者们呈现出了一个滑稽，有趣的人物。
主人公堂吉诃德在书中的形象是活灵活现的，虽然有点神经质，但他的身上还是有着许多值得我们学习的东西，在书中，他遭遇了一连串的失败和挫折，但是他并没有放弃，越挫越勇，这种永不言弃的精神是值得我们好好学习的，如果说堂吉诃德的故事是一个悲剧，那么堂吉诃德临终前的清醒则是对于我们所有人的悲哀，堂吉诃德临终的一番话与其说是所谓的清醒倒不如说是他对现实的一种妥协，这其中包含了一切的辛酸与凄凉，讽刺与无奈。
我想每一个读过《堂吉诃德》的人，都会嘲笑唐吉诃德的不切实际，说他总是疯疯颠颠的，但是，我们不应该只看到他另人发笑的一面，我们更应该看到的是他另人敬佩的那一方面，他嫉恶如仇，面对自己的"对手"，他总是光明正大地进行挑战，但是，值得我们深思的是，想堂吉诃德这种令人敬佩的品质，在当今社会正在渐渐地消磨殆尽。
这是一本很有想象力的书，它主要是讲了唐吉诃德的冒险，把生活中一些不可能的事集中在一起，最稀奇的是，塞万提斯总有一些不可思议，稀奇古怪，别人想不到的念头。
《堂吉诃德》读书心得2一个神经兮兮的人，骑着匹瘦马，手拿一杆长矛，旁边还有个肥胖的骑驴的仆人。
这大概就是人们对堂吉诃德的印象。
这大致没错。
他“堪称精彩”的表演红透了整个世界。
以至于当西班牙国王看到一个学生在边看书边狂笑时，说“他一定在看《堂吉诃德》。
2024年堂吉诃德读书心得感想小学模版（3篇）
2024年堂吉诃德读书心得感想小学模版即使遭受全体的嘲笑与孤立，我们仅此一次的生命，理应为内心的向往和理想的国度而活。
何须随波逐流，陷入那种普遍的困境？唐吉诃德的不被理解，让人联想到在荒漠中绝望呼喊的梵高，他的思想被认定为病态，他在痛苦中挣扎，用画作撕扯出内心的激昂。
如今，他的作品已被封为珍世之作。
梵高为爱情献祭左耳，这种极致的执着，是他遵循内心的选择，无须接受他人的非议与诋毁，这是他的权利，无人能及。
在追求的道路上，唐吉诃德多次感到恐惧，他以自我激励的勇气和骑士的信念驱散畏惧，从而不断接近他的理想。
人心，实为万物的主宰。
你的笑容，会让世界一同绽放；你的泪水，世界也会黯淡无光。
鲁迅曾言，人总需有些精神。
唐吉诃德，一位理想主义的探索者，初阅其事迹，其疯狂的行为或许难以理解，但深入理解后，他的勇气与执着令人肃然起敬。
在现实与理想之间，他选择了后者，去追逐被他人嗤笑的梦想，坚定不移。
这需要何等纯真的心境与无畏的勇气。
或许以世俗的尺度衡量，他的梦想未能实现，被视为失败。
以内心的尺度评判，唐吉诃德无疑是人生的真正骑士，为梦想勇往直前，这样的生命已臻完美。
2024年堂吉诃德读书心得感想小学模版（二）在一个闲适的午后，我造访了一家书店，其间一本名为《堂吉诃德》的书籍引起了我的注意。
我随即取出此书，沉浸于其文字之中，不禁为其中主角吉哈达的滑稽行径所逗笑。
《堂吉诃德》叙述了一位瘦弱的落魄贵族吉哈达，因沉迷于骑士小说而萌生了模仿骑士游历的念头。
他在家中寻得一具破旧的盔甲，自封为堂吉诃德，并选定了一位挤奶女工，取名为杜尔西内娅，作为他矢志效忠的爱人。
随后，他骑上一匹瘦弱的马匹，携一位名叫桑丘·潘沙的农夫作为侍从，三次周游全国，意图实现除暴安良的骑士壮举。
他的冒险之旅充满了笑料，他频繁遭遇挫折，遭受侮辱，甚至重伤或被视为疯子被送回家中。
这部小说成功塑造了堂吉诃德这一既可笑又可敬、可悲的角色，以及务实胆小但又机智公正的农民桑丘，两者都是典型的艺术形象。
堂吉诃德读书心得感想（2篇）
堂吉诃德读书心得感想《堂吉诃德》是西班牙文学中的经典之作，作家塞万提斯以生动的笔触和幽默的描写，描绘了主人公堂吉诃德的荒诞冒险故事。
在阅读这本书的过程中，我深受其启发，产生了许多感悟和反思。
首先，堂吉诃德给我留下的最深印象就是他那种无所畏惧的勇气和执着追求梦想的精神。
他不顾一切地追求成为一个骑士，为之奋斗不已，并将自己的幻想与现实完全混淆在一起。
尽管他的幻想常常导致了一系列的困境和困难，但他却义无反顾地追求自己的理想。
这使我想起了我们现实生活中常常发生的事情，有时候，我们也会有一些奇特的幻想和执念，或许在别人看来是荒谬可笑的，但我们却不顾一切地追求。
正是这种执着和勇气，驱使我们走出了平凡，也帮助我们实现了梦想，所以，无论别人如何评价，我们都应该坚持自己的信念，勇敢地去追求自己的梦想。
然而，堂吉诃德的冒险故事也给我敲响了一些警钟。
他的行为和思想虽然引人发笑，但却往往忽视了现实的考量和自己的责任。
他对周围的人和事物持有一种扭曲的观点，并将自己的幻想强加给别人。
最终，他的所谓“骑士精神”却成了他痛苦的源泉。
这让我深思，究竟在追求理想的过程中，我们应该如何与现实世界和谐相处。
读完这本书后，我反思了自己对理想的追求过程中的一些盲目行为和思维模式。
堂吉诃德的故事告诉我，我们应该要理智地看待自己的梦想，并在追求梦想的过程中，不失分寸地权衡现实与理想之间的关系。
同时，我们还应该树立正确的价值观，尊重他人的选择和生活方式，不要将自己的幻想强加给别人。
此外，《堂吉诃德》对我对人性的认知也有所触动。
在书中，塞万提斯通过堂吉诃德和他所遇到的人物形象，表达了一种对人性的反思和思考。
他深刻描绘了人类的各种欲望和冲动，并揭示了人性的复杂和矛盾。
我意识到，每个人都有自己的欲望和追求，这是人性的一部分，但我们也需要在欲望和道德之间做出选择。
书中的人物形象也让我对人性的多样性有了更加深入的思考。
堂吉诃德的仆人桑乔·潘萨不仅具有忠诚和机智，还展现了他对主人的关爱和照料。
《堂吉诃德》读后感(通用15篇)
《堂吉诃德》读后感(通用15篇)《堂吉诃德》读后感1《堂吉诃德》市西班牙作家塞万提斯写的一本讽刺小说。
这本书主要讲述了堂吉诃德是一个爱虚荣、爱幻想的人，他看了一些书以后，走火入魔，总是很自大，觉得自己很厉害，什么都可以做，他要当骑士去行侠仗义。
堂吉诃德做过很多可笑的事情。
有一次，堂吉诃德来到一家客栈，他就幻想那是一座城堡，店主就是国王。
让对店主说：“国王陛下，我能帮您守护城堡，只要您封我为骑士。
”店主觉得很好笑，就对他说：“好，我封你为骑士。
”后来，堂吉诃德在路上看到了一个大风车，他说：“有一个巨人！我来打死他！“说着，他就拿着长矛去刺大风车，风车的叶片毫不留情地把他的长矛绞断了。
在生活中，我们要正确地认识自己的弱点，并且通过努力让我们变得厉害。
我下围棋的时候，常常会猜想对手会下对我有利的棋，而不是思考对方最厉害的招数。
这时候，对手一出手，我就措手不及，常常败下阵来。
爸爸提醒我说：“人家可不会按照你的一厢情愿去下棋。
”于是，我就认真思考：他最厉害的`下法是什么呢？我又该怎样应对呢？这样，才能做到知己知彼，思考最好的对策，最后赢得胜利。
我们对待学习和生活也要谦虚，要正确地认识自己的能力和不足，脚踏实地地努力，才能不断地提高自己，成为一个有本领的人。
《堂吉诃德》读后感2最近我把一本名叫《堂吉诃德》的书给读完了，这本书非常有意思，说了一位名叫堂吉诃德。
德。
拉曼却的一位绅士，因为在家中看骑士小说看入迷，企图仿效古老的游侠骑士生活。
他拼凑了一副盔甲，骑上一匹瘦马，第一次出游受伤而归。
第二次找了邻居桑丘。
潘沙作为待从，一同出游干了许多荒唐可笑的蠢事：把风车当做巨人，把旅店当成城堡，把羊群当做敌人……最后还差点送了命被人救护回家。
读完全书我感受到了，桑丘那么目光短浅狭隘自私的普通农民，他与富于幻想的堂吉诃德形成了鲜明的对比。
我懂得了因堂吉诃德脑子不正常，异想天开的思想。
为他引来了巨大的麻烦。
记得有一次，堂吉诃德和桑丘被公爵夫妇捉弄的团团转，什么公爵夫妇封桑丘为一个海岛的总督，如何治理海岛等等，其实就是公爵夫妇早就计划安排好的、读到这里我不禁为桑丘那笨笨的，脑子转不过来的人物形象捧腹大笑。
堂吉诃德的心得体会6篇
堂吉诃德的心得体会6篇通过阅读心得体会，我们可以深入了解一个人内心的真实世界，其实心得体会写好了是可以起到特定的用途的，下面是本店铺为您分享的堂吉诃德的心得体会6篇，感谢您的参阅。
堂吉诃德的心得体会篇1由于我看的版本是杨绛翻译的，虽然名为精华版，但还是分上下两部，所以我没看完。
可是尽管我没看完，我也对它有了大体的了解。
本书最重要的一个组成部分就是骑士小说。
这个骑士小说就像我们中国的武侠小说：一样精彩，一样令人走火入魔。
是什么让这种小说令人走火入魔我觉得是因为它们供给了一个玄幻的世界，一个虚拟的世界。
这个世界是人们所向往的，人们都想成为这种小说的主人公：武功高，侠义，有一群知音，有一个对手，还有感情。
当我在看小说的时候，我会把自我强加进这个小说，成为一个比主人公还英雄的人物。
这些小说就像酒，麻痹着人们，让人们暂时摆脱一些虽然世俗，却又真实的烦恼、痛苦。
给予人们一种自我无所不能的想法。
可是须知：喝酒是为了摆脱痛苦，酒醉时忘却了一切烦恼，可是一旦酒醒，痛苦就会增加。
书里面的堂吉诃德就是一个极端的例子，一生都生活于玄幻，与其说是醒不来，不如说是不愿意醒来。
明白死前，堂吉诃德才忏悔，才清楚地认识了这个世界。
骑士小说、武侠小说不是不能看，就像喝酒一样，不是不能喝，可是要少喝，并且不能醉。
如果不能百分之百确定自我能把我这个度，像我，我就立誓永不喝酒。
无论何时，都不要幻想着某样东西能够使我们不劳而摆脱烦恼，仅有清醒地去解决问题，才能摆脱人世间的烦恼。
堂吉诃德的心得体会篇2昨日，我怀着崇敬的心境读了《堂吉诃德》。
堂吉诃德自小就喜欢骑士小说，他梦想着过上古代骑士的生活，于是，他拼凑了一副破烂的铠甲，把他看上的乡村姑娘当作心中的女神，还带上一个叫桑丘的侍从，然后骑上一匹自以为是世界上最强壮的马——驽马难得，便开始出发了，由于那些骑士小说，他误把风车当成巨人，展开了惊天搏斗，把羊群当作敌人，又一次展开了拼杀，把受害的苦役当作落难的骑士，为了解救他们而不惜姓名。
唐吉坷德读书心得(精选5篇)
唐吉坷德读书心得(精选5篇)唐吉坷德读书心得（精选篇3）堂吉诃德是西班牙著名小说家塞万提斯笔下的人物形象。
堂吉诃德是一位读骑士小说读上瘾的贵族。
终于有一天他舍弃了家财，立志做一名云游四海的骑士。
于是他骑上了一匹瘦马，粗制滥造了一批武器，踏上了征途。
充满戏剧性的故事剧从这里开始了。
首先我们的骑士在路途中遇到了一家客栈，他认为这就是堡垒，店主是堡垒长官。
于是他非要其册封自己，店主认为他好笑，但是也答应了这个要求。
在等待册封的过程中骑士打伤了骡夫。
店主害怕再闹出什么乱子，只好草草结束了仪式。
第二天，堂吉诃德遇到了第一次挑战，他碰到了一支商队，他很蛮横无礼的站在路中间挑战商队，结果出师未捷身先死，他被打得的奄奄一息。
回到村里之后，他找了一名侍从，叫桑乔，这是一个自作聪明，想发财的人。
这次旅行他们的运气认为好转，依然被一些受不了他们的人打的遍体鳞伤。
不过也做了一些好事，促成了两对人美满的婚姻。
最后堂吉诃德被朋友们送回了家乡。
在家里，堂吉诃德过了一段正常的日子。
但天意弄人，一位无聊的学者勾起了堂吉诃德的骑士瘾，于是堂吉诃德在一个月黑风高的夜晚，带上侍从，偷偷地走了。
这次远征更有意思了。
开始，一切顺利。
他打败了有学者假扮的骑士，甚至得到了老天的帮助，打败了一只饥饿的狮子。
一路上也遇到了他人的捉弄，却以阴差阳错的做了又不少好事。
本以为骑士生活还能再过下去。
不料，学者再次假扮骑士挑战，这次学者赢了。
堂吉诃德遵守诺言，休息一年。
岂止，这一仗之后堂吉诃德大受打击，一病不起。
在临终之前，他想通了一切，认识到了骑士小说的危害。
塞万提斯一生是坎坷的。
他曾被人诬陷而两次入狱。
在狱中展开了《堂吉诃德》的创作。
小说问世后引起了很大的反响。
不幸得是，小说出版一年后他就与世长辞了。
纵观全书，大家。
一定为这个可爱的骑士而感到好笑，他是多么的滑稽呀。
虽然他的精神很崇高，但当时的欧洲已经发明了火枪，以往伟大的，富有战斗力的骑士团已经落伍了，失业的骑士们沦为了强盗。
经典小说堂吉诃德读书心得【5篇】
经典小说堂吉诃德读书心得【5篇】经典小说堂吉诃德读书心得（精选篇1）今日有幸拜读了西班牙著名文学家塞万提斯的著名小说——《堂吉诃德》，内心受到了极大地感触，仿佛自我的身体已经飘荡在纷乱的中世纪之后，仿佛已经成为了文艺复兴的先驱……故事发生时，骑士早已绝迹一个多世纪，但主角阿隆索·吉哈诺却因为沉迷于骑士小说，时常幻想自我是个中世纪骑士，进而自封为“唐·吉诃德·德·拉曼恰”，拉着邻居桑丘·潘沙做自我的仆人，“行侠仗义”、游走天下，作出了种种与时代相悖、令人匪夷所思的行径，结果四处碰壁。
但最终从梦幻中苏醒过来。
回到家乡后死去。
这部小说是一部十分典型讽刺小说，有许多现代评论家都说这本《堂吉诃德》西方文学史上第一部现代小说，是世界文学的瑰宝之一。
读完后我久久不能平静，*里面堂吉诃德做出了与时代相违背的种种搞怪事情，却终究无法抵挡历史的洪流，被淹没的历史的车轮之下。
其实现实中我们也是如此，我们必须要做与时代相贴合，与滚滚历史洪流方向一致的正确的事情，否则的话，肯定会被历史所淘汰。
无论怎样，读书使人明智，感激这本《堂吉诃德》带给我如此之多的知识。
经典小说堂吉诃德读书心得（精选篇2）不晓得大家是不是知道塞万提斯，对，他就是《堂吉诃德》一书的作者。
《堂吉诃德》讲了一位深受骑士小说毒害的"骑士"冒险的经历，他身骑瘦马，披挂盔甲，手执长矛，横冲直撞，妄想成为国王，把风车当成巨人，把羊群当成军队，还把传教士当成魔鬼，成为人们的笑柄。
据说，作者写书的主要目的是讽刺当时的骑士小说，骑士小说的内容往往千篇一律：一位骑士为了赢得心上人的芳心，冒着生命危险外出，旅途之中，骑士除强扶弱、战巨人、斗恶龙、最终获得无穷的荣誉。
塞万提斯也故意模仿这种写法，写出了一本骑士小说，那就是《堂吉诃德》。
这本书内容涉及西班牙社会的多个层面，上至公爵，下至平民，所以我很喜欢。
在这本书中，我知道了，做事一定要考虑时期、条件、情况，不能盲目做事。
唐吉诃德读书心得多篇
唐吉诃德读书心得多篇唐吉诃德读书心得唐吉诃德是西班牙文学家塞万提斯创作的一部经典小说，该小说讲述了一个贫穷的贵族唐吉诃德痴迷于骑士文化，自封为骑士，踏上了一系列荒诞不经的冒险。
通过阅读这本小说，我不仅体味到了塞万提斯独特的幽默风格和智慧，而且也对现实世界中的种种问题和人性进行了深刻的思考。
在《唐吉诃德》中，我最深刻地感受到了塞万提斯对于人性的思考和揭示，并从中汲取了很多思考和启示。
整个故事围绕着唐吉诃德这个可笑而又可敬的主人公展开，他疯狂地追求理想，执着地追求自己的梦想，哪怕这个梦想被许多人认为是疯狂的。
唐吉诃德身上的鲜明特点和他追求理想的决心让我深受启发。
无论周围的人如何嘲笑和冷嘲热讽，他都坚守自己的理想，始终相信自己。
小说中的唐吉诃德也给了我很多思考。
他一直试图挑战现实，追求自己内心的英雄形象。
然而，他的行为却时常被误解和嘲笑。
这让我意识到，世界上总是存在着对于不同的观点和行为的批判和误解。
人们往往习惯于以自己的标准来评判他人，而忽视了每个人都有不同的内心追求和价值观。
唐吉诃德的困境让我反思了人际关系中的相互理解和尊重的重要性。
此外，小说中的反派角色也十分引人深思。
无论是那些嘲笑唐吉诃德的人，还是那些试图利用他的人，他们都代表了现实社会中的一种依附心态或道德败坏。
通过这些角色的塑造，塞万提斯给我们展示了一个充满矛盾和荒诞的世界。
我深觉在现实生活中，人们的行为和言谈往往类似于小说中的角色，有时站在对立的立场，很难达成真正的沟通和理解。
除此之外，《唐吉诃德》中的幽默风格也给我留下深刻的印象。
小说中充满了笑料和讽刺，让人在欢笑中不禁思考人生的意义。
通过幽默，塞万提斯成功地呈现了对于社会和人性的一种独到的洞察力。
他用荒诞的情节和夸张的语言揭示了人性的虚伪和社会的荒谬。
这种幽默风格既引人发笑，又引发了我对于社会现象和人性的思考。
在阅读《唐吉诃德》过程中，我也不能忽视作品中所蕴含的对于人物角色的拓展和描绘。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
读书心得——《堂吉诃德》与笑文学17世纪的西班牙国王腓力三世，一日在阳台上看见下方有位学生模样的人一边读书一边狂笑，便断定这个学生要么是疯子，要么在读《堂吉诃德》，他手下的人去探究竟，结果表明，那学生果然在读《堂吉诃德》。
后来，西班牙便有了这样一句俗语：“谁在那边笑得直不起腰来，他一准在读《堂吉诃德》。
”《堂吉诃德》是一本有趣的书，能引人发笑的书，是一部不朽的笑文学。
所谓“笑文学”（смеховаялитература），是从巴赫金等俄国学者提出的“笑文化”（смеховаякультура）概念中引申出的一个说法，用以概括一种由来已久、普遍存在的文学类型。
巴赫金的“笑文化”理论认为，笑不仅是一种生理反应，也是一种社会现象；不仅是一种情感表达，也是一种对话方式；不仅是人际沟通手段，也是一个审美范畴。
“笑文学”无疑是笑文化的最重要构成之一，它包含喜剧、笑话、幽默故事、讽刺作品等诸多体裁，是最悠久、最常见的文学类型之一，幽默、夸张、滑稽、怪诞、戏拟、诙谐、嘲讽、双关等都是其常用的修辞手法。
作为一种亚文化门类的笑文学具有如下一些基本特征：首先是民间性，这既是就笑文学的起源而言的，亦指它的“底层”属性。
其次是狂欢化，笑是欢乐的，甚至是疯狂的，而狂欢化则被巴赫金解释为艺术诉诸现实的主要方式之一，也是艺术的主要实质和目的之一。
最后是讽喻性，笑文学如同任何一种文学一样，其中往往也暗含着某种教益作用，正所谓“寓教于乐”。
笑文学的所有这些特征、手法和属性，我们在塞万提斯的《堂吉诃德》中都可以发现。
《堂吉诃德》写的是主人公“愁容骑士”堂吉诃德三次出门征战时所经历的种种奇遇。
堂吉诃德是西班牙拉·曼却地区一个村里的五旬乡绅，他迷恋于阅读骑士小说，终于忍不住要模仿骑士小说中的人物，前去锄强扶弱，维护公平和正义。
他披挂上一副破旧的铠甲，手持一杆长矛枪，骑着家中那匹瘦弱的老马，将这匹马命名为“驽骍难得”（Rocinante），并自称“堂吉诃德·德·拉·曼却骑士”。
骑士小说中的骑士均有一位美丽的公主做意中人，堂吉诃德也选中邻村的养猪女杜尔西内娅作为崇拜对象和守护女神。
首次出征，他在傍晚来到一家客栈，将客栈视为需要攻打的城堡，并请店主将他封为骑士，店主用账本代替《圣经》，请妓女为他授剑。
终于如愿成为骑士的堂吉诃德次日勇敢地挑战一个商队，却被打伤，后被前来寻他的两位同乡、即神父和理发师带回家中。
不甘寂寞的堂吉诃德不久又再次披挂出征，此番还带上同乡村民桑丘·潘沙做侍从。
桑丘认为随堂吉诃德出征或许有利可图，甚至能如堂吉诃德许诺的那样当上“海岛总督”，于是骑上一头灰驴随骑士主人四处冒险。
主仆两人，一高一矮，一胖一瘦，一马一驴，一庄一谐，一唱一和，共同上演了一场又一场荒诞剧，如大战风车、羊群大战、夺取铜盆、释放犯人、黑山奇遇、刺破酒囊、直面狮子、做客公爵家等等。
最后，堂吉诃德的同乡、大学生加尔拉斯里试图引堂吉诃德回家，他装扮成白月骑士，与堂吉诃德大战，条件是堂吉诃德若战败就将回家休整一年。
堂吉诃德可悲地战败，作为一位骑士的他不能不信守诺言，于是返回家乡。
在生命的最后一年，堂吉诃德幡然悔悟，意识到自己并非骑士堂吉诃德，而只是善人阿隆索·吉哈诺。
他在去世前立下三条遗嘱：一是过去付给桑丘的钱不用再算细账，多少全归桑丘；二是遗产赠予外甥女，前提是她不能嫁给一个读过骑士文学的人；三是向以他为题材写作故事的作者致歉，“他写那部荒谬绝伦的书，虽然没有受我委托，究竟还是为了我，我倒是还觉得对他不起”。
《堂吉诃德》的故事之可笑，就在于故事中的人物，尤其是主人公堂吉诃德及其侍从桑丘这两个形象之可笑，而这两个主要人物之可笑，则在于他们的行为、语言和性格逻辑。
堂吉诃德的理想脱离现实，他的行为荒诞不经，他的话语疯疯癫癫。
小说上卷第八章写到的堂吉诃德与风车的博战，是表现他的可笑举止的最著名段落：他一面说，一面踢着坐骑冲出去。
他侍从桑丘大喊说，他前去冲杀的明明是风车，不是巨人；他满不理会，横着念头那是巨人，既没听见桑丘叫喊，跑近了也没看清是什么东西，只顾往前冲，嘴里嚷道：“你们这伙没胆量的下流东西！不要跑！前来跟你们厮杀的只是个单枪匹马的骑士！”这时微微刮起一阵风，转动了那些庞大的翅翼。
堂吉诃德见了说：“即使你们挥舞的胳膊比巨人布利亚瑞欧的还多，我也要和你们见个高下！”他说罢一片虔诚向他那位杜尔西内娅小姐祷告一番，求她在这个紧要关头保佑自己，然后把盾牌遮稳身体，托定长枪飞马向第一架风车冲杀上去。
他一枪刺中了风车的翅膀；翅膀在风里转得正猛，把长枪迸做几段，一股劲把堂吉诃德连人带马直扫出去；堂吉诃德滚翻在地，狼狈不堪。
桑丘·潘沙趱驴来救，跑近一看，他已经不能动弹，驽骍难得把他摔得太厉害了。
桑丘说：“天啊！我不是跟您说了吗，仔细着点儿，那不过是风车。
除非自己的脑袋里有风车打转儿，谁还不知道这是风车呢？”堂吉诃德答道：“甭说了，桑丘朋友，打仗的胜败最拿不稳。
看来把我的书连带书房一起抢走的弗瑞斯冬法师对我冤仇很深，一定是他把巨人变成风车，来剥夺我胜利的光荣。
可是到头来，他的邪法毕竟敌不过我这把剑的锋芒。
”（杨绛译文）在这一场景中，堂吉诃德的勇敢和坚韧，他的执迷和癫狂，他对杜尔西内娅的膜拜，他与桑丘的对话，都让人忍俊不禁。
但是在笑过之后，甚至在笑的同时，我们内心一定会对堂吉诃德产生深深的同情。
《堂吉诃德》的读者往往会上其作者塞万提斯的当，把堂吉诃德的种种可笑行为归结为他因阅读骑士小说而走火入魔，归结为他的妄想症和疯癫病。
其实，堂吉诃德在一个骑士风尚已经消逝的时代继续扮演神圣的骑士角色，他与其所处的时空环境的错位，便是他的行为之滑稽的主要原因，即书中所言：“两种愿望一样痴愚：或者要当前再回到过去，或者未来马上在目前实现。
”然而，恰恰因为堂吉诃德在一个没有理想的时代坚守理想，并不因外界的变故而改变自己的初衷，这便凸显出了他的理想主义、甚至英雄主义气概，他的可笑因此可敬。
《堂吉诃德》中的笑是巴赫金所谓“狂欢化的笑”，具有强大的解构功能。
在《弗朗索瓦·拉伯雷的创作与中世纪和文艺复兴时期的民间文化》一书中，巴赫金这样谈及“狂欢化的笑的复杂本质”：“它首先是节庆的诙谐。
所以，它不是对某一单独（个别）‘可笑’现象的个体反应。
狂欢式的笑，第一，它是全民的（上面我们已经说过，全民性是狂欢节的本质特征），大家都笑，‘大众的’笑；第二，它是包罗万象的，它针对一切事物和人（包括狂欢节的参加者），整个世界看起来都是可笑的，都可以从笑的角度，从它可笑的相对性来感受和理解；第三，即最后，这种笑是双重性的：它既是欢乐的、兴奋的，同时也是讥笑的、冷嘲热讽的，它既否定又肯定，既埋葬又再生。
这就是狂欢式的笑。
”《堂吉诃德》中的笑是“全民的”，小说所嘲讽的对象显然不仅仅是已经过气的骑士小说和骑士风尚，而且还有当时的社会现实；《堂吉诃德》中的笑是无处不在的，其中每个人物都带有程度不等的漫画色彩，大家插科打诨，相互捉弄，因此，“整个世界看起来都是可笑的”；《堂吉诃德》中的笑更是双重性的，既否定又肯定。
文学史上的经典作品，都或多或少同时兼具有某种解构和建构功能，即打碎某种程式，开辟新的潮流。
在《堂吉诃德》中，塞万提斯就解构了骑士文学，建构起崭新的笑文学，此书一出，欧洲的骑士文学风尚顿时寿终正寝。
与此同时，塞万提斯也在《堂吉诃德》中用滑稽解构崇高，用戏谑消解规范，体现出一种强烈的民间立场和草根精神。
塞万提斯生在一个穷医生家庭，虽从军出国征战多年，在战斗中失去左臂，后又被海盗掳走，为奴五年，回国后却始终未能赢得体面的社会地位；他虽写下众多杰出的诗文和剧作，却直到去世也未能在文坛成名。
相反，身为军需官和税务官的塞万提斯，却因为账目问题多次被捕入狱，据说，《堂吉诃德》的写作就始于塞维利亚的一座监狱。
这样的人生经历也在一定程度上决定了塞万提斯写作的民间立场以及随之而来的狂欢化精神。
《堂吉诃德》中的笑料，在大多数场合均与其两个主要人物堂吉诃德和桑丘相关。
堂吉诃德是个疯子，是个狂人，而文学作品中的疯癫往往是与滑稽相伴相生的。
顺便说一句，对《堂吉诃德》十分推崇的鲁迅，在其小说《阿Q 正传》中也让他笔下的主人公借用堂吉诃德姓氏“Quixote”的首字母作为代号。
堂吉诃德时而清醒，时而疯癫，只要不与骑士和骑士小说沾边，他就是一个正常人。
这个形象体现出强烈的悖论性格，愚蠢和博学、荒唐和严肃、无能和勇敢等并存在他身上，这样的矛盾性格注定会导致一系列令人啼笑皆非的外在结果。
在外貌和行为上与堂吉诃德构成鲜明对比的桑丘，在性格上却与堂吉诃德既同中有异，又异中有同，他既是堂吉诃德的对比，也是堂吉诃德的陪衬。
桑丘目不识丁，却十分精明，时刻不忘谋求现实利益；他头脑简单，却不无狡黠，在担任“总督”时居然表现得十分“称职”。
如果说堂吉诃德是聪明的傻瓜，桑丘就是傻瓜中的聪明人；如果说堂吉诃德是脱离现实的理想主义者，桑丘就是投机未来的功利主义者；如果说堂吉诃德是有理性的疯子，桑丘就是缺乏理性的正常人。
法国作家法郎士曾说：“我们每个人的心里都有一个堂吉诃德，也有一个桑丘；我们听从的是桑丘，我们敬佩的却是堂吉诃德。
”值得注意的是，随着小说情节的发展，主仆二人的性格似乎开始出现某种相反的变化，堂吉诃德逐渐变得清醒，而桑丘却越来越“入戏”了。
康德这样定义“笑”：“期待被空无所得所化解，便引发笑。
”斯宾塞持相近看法：“笑标志着努力归于空无所得。
”三次出征后返回家乡的堂吉诃德，最终一无所获，郁郁而终，甚至还在临终前彻底放弃了自己的骑士理想。
但是，堂吉诃德是一个失败者吗？“空无所得”的堂吉诃德真的就那么可笑吗？19世纪的浪漫主义作家们即已读出了堂吉诃德这个喜剧人物身上的悲剧意味。
拜伦说：“《堂吉诃德》是一个令人伤感的故事，它越是令人发笑，则越使人感到难过。
这位英雄是主持正义的，制伏坏人是他的唯一宗旨。
正是那些美德使他发了疯。
”《堂吉诃德》的最大特点，就是用喜剧的方式体现悲剧的精神，从而使滑稽的叙事产生出悲剧的净化效果。
英国作家约翰生说：“堂吉诃德的失望招得我们又笑他，又怜他。
我们可怜他的时候，会想到自己的失望；我们笑他的时候，自己心上明白，他并不比我们更可笑。
”约翰生的话会使我们联想到果戈理的喜剧《钦差大臣》中的一句著名台词：“你们笑什么？你们是在笑你们自己！”无论如何，理想的终难实现，就是人类永恒的悲剧主题。
《堂吉诃德》的喜剧效果也与其作者塞万提斯戏谑、亲昵的写作姿态相关。
《堂吉诃德》采用小说套小说的叙事策略，作者不断地进出文本，或假托小说译自一位名叫熙德·阿梅德·贝南黑利的摩尔人作家的阿拉伯语作品，或煞有介事地点评小说自身，或在小说中穿插进其他文本。