1堂吉诃德大战风车
《堂吉诃德大战风车》课件2分析
堂吉诃德的理想与现实
堂吉诃德是一个理想主义的骑士，他坚信骑士精神，并以此为准则。他头 戴破旧的头盔，身披破旧的盔甲，骑着一匹瘦骨嶙峋的马，在现实世界中 寻找着冒险和荣誉。
风车与骑士的象征意义
风车在小说中象征着现实世界的平凡与无情。 而堂吉诃德，这位理想主义的骑士，则象征着对理想的追求和对现实的抗 争。
课件2的改进建议
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总结与展望
通过对《堂吉诃德大战风车》课件2的分析，我们可以看到，现代教育教学 需要不断创新，利用科技手段提升教学效率。
未来，我们将继续探索更有效的教学方法，打造更优质的教学资源，让学 生在学习中获得更多知识和乐趣。
Hale Waihona Puke 小说中的幽默与讽刺《堂吉诃德》充满了幽默与讽刺，通过夸张、反讽等手法，揭露了社会和 人性的荒谬之处。
堂吉诃德的骑士精神与现实世界的冲突，以及他与桑乔·潘萨的互动，都 充满了喜剧色彩，令人忍俊不禁。
文学作品的跨文化解读
《堂吉诃德》是一部世界文学名著，其跨文化解读具有重要意义。 不同文化背景的读者对这部作品的理解和感受有所不同，这体现了文学的 跨文化性。
小说以章节为单位，每个章节都讲述一个独立的故事，但又相互关联，共 同构成了完整的叙事体系。
叙事手法与艺术特色
《堂吉诃德》采用第三人称叙事，以客观冷静的视角讲述故事。 作者运用对比、讽刺、幽默等艺术手法，展现堂吉诃德的理想与现实的冲 突，以及人类的愚蠢与可笑之处。
小说的主题与寓意
《堂吉诃德》主题深刻，揭示理想与现实的冲突，讽刺社会愚蠢和迷信。 小说寓意深刻，提醒读者不要沉溺于幻想，要脚踏实地，面对现实，追求 有意义的人生。
《堂吉诃德大战风车》课件
2
堂吉诃德被风车的叶片抛飞，受伤
在与风车的搏斗中，堂吉诃德被风车的叶片击倒，身受重伤。
3
堂吉诃德与桑丘·潘萨的对话，揭示堂吉诃德的疯狂
堂吉诃德与他的忠实随从桑丘·潘萨展开一段对话，逐渐揭露堂吉诃德的疯狂与幻觉。
4
官员们试图劝说堂吉诃德放弃与风车的战斗
看到堂吉诃德疯狂地与风车搏斗，官员们试图劝说他停止战斗，但未能成功。
结语
该作品的影响
《堂吉诃德大战风车》被视为西班牙文学的经典之作，其对于文学创作和艺术作品的影响深 远。
个人感悟
通过读《堂吉诃德大战风车》，我们深刻思考了个体的理性和梦想之间的关系，以及现实与 幻觉的辩证关系。
《堂吉诃德大战风车》 PPT课件
欢迎来到《堂吉诃德大战风车》的PPT课件！在这个课件中，我们将深入探 讨这部作品的背景、情节和主题，带你体验这个悲喜交加的故事。
简介
作者
西班牙作家米格尔·德·塞万提斯
时间与地点
17世纪的西班牙
主要人物
堂吉诃德、桑丘·潘萨等
情节
1堂吉诃德误将风车视作巨人， Nhomakorabea起攻击在堂吉诃德的错觉中，他将风车错认为巨人，并带着他的勇士精神向风车发起进攻。
5
堂吉诃德最终战败，但仍不承认自己的失败
尽管堂吉诃德最终被风车击败，但他却不愿意承认自己的失败，仍然相信自己在追求 美好的梦想。
主题分析
疯狂与理性
《堂吉诃德大战风车》探讨了理性与疯狂之 间的边界，堂吉诃德的行为展示了疯狂与幻 觉对于个体行为的影响。
幻觉与现实
作品中的幻觉与现实交织，呈现了主人公对 于自己所处世界的不切实际的幻想与现实面 临的严酷挑战。
《堂吉诃德大战风车》课件1
[西班牙]塞万提斯
一、教材分析
《堂吉诃德大战风车》节选自西班牙作家塞万提 斯的《堂吉诃德》，是以堂吉诃德的行踪为线索 展开情节。本单元的学习重点是“小说通过人物 的语言、动作来刻画人物形象的技巧”，通过本 单元的学习，要求学生了解用语言、动作刻画人 物形象的特点、作用，提高阅读小说的能力和写 作记叙文的能力。而本节课的教学重点，要求学 生通过品味课文语言，了解堂吉诃德和他的侍从 桑丘· 潘丘的性格特点，激发学生欣赏小说的兴趣。
桑丘：他是一个普通农民，他的穷困反映 了西班牙农民的现状。具有农民的智慧和 求实的优点，也有目光短浅、狭隘的弱点。 两人对比：一个高瘦，一个矮胖；一个骑 高马，一个骑矮驴；一个沉溺主观，耽于 幻想，一个头脑清醒，讲求实际；一个行 动鲁莽，奋不顾身，一个谨慎小心，胆小 怕事；
七、分析《堂吉诃德大战风车》 的艺术手法。
三、重点字词
天花乱坠：传说梁武帝时云光法师讲经，感动了上天，天上的花纷纷 降落下来。比喻说话有声有色，非常动听（多指夸大的或不切实际 的）。 侍从：指在皇帝或官员左右侍候卫护的人。 褡（dā）裢（lián）：长方形的口袋，中央开口，两端各成一个袋 子，装钱物用，一般分大小两种，大的可以搭在肩上，小的可以挂在 腰带上。 踌（chóu）躇（chú）：犹豫。 寻思（xúnsi）：思索，考虑。 附庸：古代指附属于大国的小国，也泛指依附于其他事物而存在的事 物。 绰（chuò）：宽绰，宽裕。 货真价实：货物不是冒牌的，价钱也是实在的。原是商人招揽生意的 用语，现在引申为实实在在，一点不假。 祷（dǎo）告：向神祈求保佑。 厮（sī）杀：相互拼杀，指战斗。 翅翼：翅膀。 虔（qián）诚：恭敬而有诚意（多指宗教信仰）。 趱（zǎn）：催提斯（1547－1616）是文艺 复兴时期西班牙伟大的作家，塞 万提斯本人一生经历，就是典型 的西班牙人的冒险生涯。塞万提 斯出生于一个贫困之家，仅受过 中学教育。23岁时他到了意大利， 当了红衣主教胡利奥的家臣。后 又参军，经过了四年出生入死的 军旅生涯，回国后的塞万提斯， 并没有得到腓力普国王的重视， 终日为生活奔忙，他因不能缴上 该收的税款，不止一次被捕下狱， 就连他那不朽的《堂吉诃德》也 有一部分是在监狱里构思和写作 的。1616年他在贫病交加中去世。
《堂吉诃德大战风车》教学参考
《堂吉诃德大战风车》教学参考《堂吉诃德大战风车》教学参考《堂吉诃德大战风车》一、教材分析《堂吉诃德》是文艺复兴时期西班牙文学巨匠塞万提斯的经典名著。
作者描写的生活画面十分广阔，真实而全面的反映了16世纪末到17世纪初西班牙的封建社会现实，揭露了正在走向衰落的西班牙王国的各种矛盾，谴责了贵族阶级的荒淫无耻，对人民的疾苦表示了深切的同情。
本文选自其中一段非常有趣的“堂吉诃德大战风车”故事。
1．故事梗概堂吉诃德是一位富于幻想的理想主义战士。
这位50来岁的穷乡绅虽然身体不太健壮，甚至还有些瘦弱，但他却沉迷于骑士小说，满脑子尽是些比武、打仗和恋爱之类的荒诞故事。
他决心要恢复古代的骑士精神，于是便学着骑士的做法外出闯荡江湖。
在第一次短暂而失败的单独出游后，堂吉诃德说服了老实的穷邻居桑丘做他的随从一同冒险，条件是有朝一日让桑丘做海岛总督。
第一天，他们来到郊野，远远望见了三、四十架风车。
堂吉诃德对桑丘说：“那边出现了三十多个大得出奇的巨人，我去跟他们交手，把他们打死，咱们得了战利品，就发财了。
”尽管桑丘大喊这是风车，想阻拦他，但堂吉诃德脑子里却装满了各种妖魔鬼怪的东西，反而责备桑丘太胆小。
他托着长枪冲着一架风车杀上去，并用长枪刺一部辛辣的讽刺作品。
它以其犀利的语言，亦庄亦谐的情节，鞭笞了苟延残喘的封建制度与迎合统治者需要的骑士文学，嘲笑了企图用打抱不平的方式来改造社会的空想，历史发展就如塞万提斯预期的那样，《堂吉诃德》的出版给了反动骑士文学以致命的重击，从此，西班牙再也没有出现过一部新的骑士传奇，当然，骑士文学的消亡主要是封建制度日趋崩溃，作为其观念形态的封建文学必然衰落的结果。
《堂吉诃德》同时又是一部伟大的现实主义巨著，它通过堂吉诃德主仆在西班牙大地游侠的经历，为我们展现了一幅宏大的社会生活画面，真实地反映了16、17世纪西班牙的社会生活现实。
在这部将近一百万字的作品中，共描写了近七百个形形色色从事各种职业的人物，他们有贵族、僧侣、地主、市民、农民、士兵、演员、商人、理发师、牧羊人、强盗，等等。
当堂吉诃德遭遇风车
当堂吉诃德遭遇风车《堂吉诃德》是西班牙文学经典之作，讲述了一个疯狂骑士追求理想的故事。
而这个故事中，当堂吉诃德遭遇风车的时候，就成了一个经典的场景。
在这个场景中，当堂吉诃德把风车当做了巨人，攻打了它们，最终被风车淘汰，暴露了他的疯狂和幻想。
众所周知，当堂吉诃德遭遇风车的这个场景是整部小说中最著名的场景之一，也是全剧的高潮。
在这个场景中，当堂吉诃德认为自己是一名骑士，必须要拯救世界，然而，他的追求变得越来越疯狂，越来越离奇。
他开始相信自己的幻想，将一切都当做了现实。
他竟然誓死要攻打风车，因为他相信它们是魔鬼。
这种狂热的行为展示了他的执着和坚持，却也暴露了他的笑话和悲剧。
在小说中，作者通过不同的角度，来阐述和表达当堂吉诃德遭遇风车的场景。
首先，他表现了当堂吉诃德的疯狂。
这是一个疯狂的故事，作者要通过这个场景反映出当堂吉诃德的痴迷和疯狂。
他将风车当做了巨人，似乎无所不能，这种疯狂的幻想带领着他走向了失败。
其次，作者表现了当堂吉诃德的追求。
在小说中，当堂吉诃德是一个追求理想的人，他追求骑士精神和荣誉。
这是他攻打风车的原因，他要用自己的方式为自己的理想而战。
然而，最终的结果是悲惨的，他被打败了，他的理想也不露痕迹。
最后，作者表现了人性的复杂。
当堂吉诃德是一个复杂的人，他既疯狂，又理想化，他追求梦想，却又被现实狠狠地抛弃。
当堂吉诃德遭遇风车的场景可以让我们深刻地认识到这个人性的复杂性，让我们反思我们自己的追求和信仰。
总之，当堂吉诃德遭遇风车是《堂吉诃德》中一个经典的场景，它展示了当堂吉诃德的疯狂、追求和人性的复杂。
这个场景中，一个疯狂的人因为自己坚持的理念和信仰而失败，在这种失败中，我们对于理想和现实中间的冲突和矛盾有了深刻的认识，我们也能够更好地认识自己的追求和信仰。
堂吉诃德大战风车》
[西班牙]塞万提斯
塞万提斯（1547－1616）是文艺复 兴时期西班牙伟大的作家，塞万提 斯本人一生经历，就是典型的西班 牙人的冒险生涯。塞万提斯出生于 一个贫困之家，仅受过中学教育。 23岁时他到了意大利，当了红衣主 教胡利奥的家臣。后又参军，经过 了四年出生入死的军旅生涯，回国 后的塞万提斯，并没有得到菲力普 国王的重视，终日为生活奔忙，他 因不能缴上该收的税款，不止一次 被捕下狱，就连他那不朽的《堂吉 诃德》也有一部分是在监狱里构思 和写作的。1616年他在贫病交加中 去世。
分析《堂吉诃德大战风车》的艺 术手法。
• 在塑造堂吉诃德的形象时，用喜剧性的手法写一个带有 悲剧性的人物。 首先，它把人物放在一个个不同的情景之中，用讽 刺的笔调和夸张的手法，一再描写人物的荒唐行动，造 成喜剧性的效果。其次，小说又着重描写人物主观动机 与它的客观后果的矛盾（或适得其反，或迂腐反常，或 自讨苦吃），在喜剧性的情节中揭示其悲剧性的内涵。 再次，小说运用了对比的手法。在作品中，桑丘与堂吉 诃德无论在外形上，还是在形象的内涵上，都形成鲜明 的对比。一个高一个矮，一个重理想一个讲实际，一个 耽于幻想，一个冷静理智，一个讲究献身，一个看重实 利……两两对比，相得益彰。这一构思也是塞万提斯的 创造，它不仅有利于塑造人物，而且增添了小说的情趣， 突出了作品的穷困反映 了西班牙农民的现状。具有农民的智慧和 求实的优点，也有目光短浅、狭隘的弱点。 • 两人对比：一个高瘦，一个矮胖；一个骑 高马，一个骑矮驴；一个沉溺主观，耽于 幻想，一个头脑清醒，讲求实际；一个行 动鲁莽，奋不顾身，一个谨慎小心，胆小 怕事。
大战风车的堂•吉诃德
• 《堂•吉诃德》以喜剧的手法深刻地揭示了人们自 身存在的理想与现实的矛盾，一方面针砭时弊， 揭露批判社会的丑恶现象，一方面赞扬除暴安良、 惩恶扬善、扶贫济弱等优良品德。
堂吉诃德大战风车》
《堂吉诃德大战风车》
[西班牙]塞万提斯
塞万提斯（1547－1616）是文艺复 兴时期西班牙伟大的作家，塞万提 斯本人一生经历，就是典型的西班 牙人的冒险生涯。塞万提斯出生于 一个贫困之家，仅受过中学教育。 23岁时他到了意大利，当了红衣主 教胡利奥的家臣。后又参军，经过 了四年出生入死的军旅生涯，回国 后的塞万提斯，并没有得到菲力普 国王的重视，终日为生活奔忙，他 因不能缴上该收的税款，不止一次 被捕下狱，就连他那不朽的《堂吉 诃德》也有一部分是在监狱里构思 和写作的。1616年他在贫病交加中 去世。
• 塞万提斯用夸张而色彩斑斓的幻想，生 动而具有表现力的语言，极富情趣与荒 诞色彩的各种人物，留给了我们一部喜 闻乐见的佳作。每当看到唐吉诃德举起 长矛冲向风车的那经典的一幕，虽然明 知结局是什么，我们仍然会被他脸上那 一片梦想的纯洁光辉所吸引，从而不忍 叫醒这个身处梦中的无畏骑士，让他的 美梦得以继续。在不知道自己的悲哀的 情况下，唐吉诃德至少是幸福的，谁说 不是呢？而这本书，在某种意义上，亦 可说是一首自由的颂歌。
自读课文，思考
课文中堂吉诃德做了哪几件事？ 从中看出他是一个怎样的人？
堂吉诃德游说老乡当侍从 ↓ 准备物资，开始出发 ↓ 一路畅想 ↓ 遇到风车，堂吉诃德与之开战，惨遭失败 ↓ 收拾败局，重新上路
第一段（1-10）堂吉诃德游说老 乡当侍从，两人偷偷出行。 第二段（11-25）堂吉诃德与风车 大战。
大战风车 课件
学习目标
通过小说人物形象的分析，深入
体会小说的现实意义
学习塑造人物的方法
锄强扶弱，为民除害（正义）
堂
勇猛无畏，但狂妄自大，鲁莽 愚昧无知，神志不清 脱离实际的幻想家，又 是勇往直前的战可悲
“大战风车”是小说中最能表现人物性
格的情节之一。尽管只是一个片断，但 把堂•吉诃德荒唐可笑、维护正义、疾恶 如仇等特点表现得十分鲜明。 从这个片断，我们可以看出堂•吉诃德既 是一个脱离实际的幻想家，又是一个勇 往直前的战士。他的行为是荒唐可笑的， 但表现出的是一个战士的精神，是一个 为理想而奋斗的战士，是真理的捍卫者。
格里高尔一夜间由人变成大甲虫，情节是荒 诞的；他与家人的冲突，更是荒诞的；甚至 有的艺术细节也是荒诞的。 荒诞、变形的情节为什么在读者的体验、联 想中觉得真实可信呢？这是因为作者在整体 荒诞的情节中运用了细节真实和心理真实的 手法。写甲虫的行动，是符合甲虫的习性的； 写甲虫的思想感情，是符合格里高尔这个人 的言行逻辑的；写亲人的变化，也是符合社 会生活的。 这种荒诞、变形的艺术构思和写实的叙述方 法的结合，具有强烈的象征意味，使作品荒 诞得令人震惊和信服。
阿Q和堂•吉诃德相同、相似之处有： （1） 精神胜 利法。阿Q被别人打，无力还手，就说是儿子打老 子；头上长疮，被人嘲笑，就说别人还不配。堂• 吉诃德被风车打倒，就说打仗的胜败没有常数，认 为是憎恨他的法师把巨人变成风车来剥夺他的胜利。 （2） 都是生活中被欺侮，被愚弄，被嘲笑的弱者， 但内心深处又都渴望成为强者。阿Q之所以蔑视王 胡、小D，就是认为自己高他们一等。堂•吉诃德则 希望自己是“空前绝后，当世无双”的模范骑士。 他们美好的愿望都在现实面前化成了泡影，在伤痛 之余都是求助于“精神胜利法”。（3） 相接近的 遭遇。都是在一连串喜剧情节中，深藏着悲剧因素。 两个人的性格特征都反映了人的许多共同特点。
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.1堂吉诃德大战风车：
他遇见的第一件事是郊野里有三、四十架风车。
这是西班牙农民借用风力推转石磨，磨麦子和饲料的。
堂吉诃德却把它当作三、四十个巨人，把风车的翅翼看成是巨人的胳膊，要向前厮杀。
尽管桑丘大喊这是风车，要阻挡他，但堂吉诃德脑子里装满了妖魔鬼怪一类的东西，连理也不理。
他向第一架风车扑去，用长枪刺进了风车的翅翼。
刚好这时起了一阵风，那风车把他的长枪折做了几段，堂吉诃德连人带马都被摔了出去。
亏得桑丘上来搀扶，他才好不容易从地上爬了起来。
当天，他们在林子里度过了倒霉了一夜。
2.堂吉诃德大战羊群
大路上赶来了两群羊。
堂吉诃德把公羊、母羊的叫唤，当成是“萧萧马嘶、悠悠角声、咚咚鼓响”，把羊群看成是出现在他面前的左右两支军队。
他便紧握长枪，象一道电光似地冲了上去，举枪乱刺。
这样一来，被他杀伤的羊可真不少。
最后，他也被牧羊人乱石打倒，还磕掉了三、四个牙齿。
这事发生时，桑丘在一旁直揪自己的胡子，咒骂自己的倒霉，跟随了这样一个疯主人。
等到牧羊人走后，他才上去，把堂吉诃德扶了起来，并抱怨主人不该自招烦恼。
堂吉诃德对他解释说，他被魔法师作弄了。
魔法师由于妒忌他胜利，便把敌对的两军变成两群羊。
晚上，堂吉诃德又冲散了一队送葬行列，因为他把车上的死人看作是被害的骑士。
3.堂吉诃德如何获得头盔
4.堂吉诃德的第2次出征
堂吉诃德第二次出外当游侠是在十五天之后。
他劝说了一个又矮又胖、满脸胡子的农民桑丘·潘沙做仆从。
堂吉诃德允许将来封他做海岛总督。
桑丘家里很穷，正想出去碰碰运气，加上当仆从是赚工钱的，他便答应了。
于是桑丘骑了一匹自家的骡子，跟在堂吉诃德的瘦马后面，一同出发了。
5.
简述堂吉诃德人物特征
首先，我们看到堂吉诃德是一个脱离现实、耽于幻想、行动盲目的这样一个人。
他因读骑士小说入了迷而想入非非，丧失了基本的理性。
他把骑士小说的描写当成现实生活，无视已经发生了变化的时代，企图以自己的游侠行为来复活过时的骑士制度，把单抢匹马打抱不平当做主持正义、改造社会的途径。
他沉浸在幻想中，完全丧失了对现实的感觉和判断：他把穷旅店当作城堡，把妓女当成贵妇，把理发师的铜盆当作魔法师的头盔，把皮酒囊当作巨人的头颅，把羊群当作魔法师的军队。
在他眼里，处处有妖魔为害，事事有魔法师捣乱，因此他到处不分青红皂白，对着臆想出来的敌人横冲直撞，乱劈乱刺。
结果呢？虽然他是出于善良的动机，怀着满腔的真诚，但却只能是四处碰壁，受尽嘲弄和伤害，使自己成为一个滑稽可笑的人物。
最令我们为堂吉诃德感到辛酸的是他的爱情梦幻。
《堂吉诃德》中写了许多的爱情故事，但这样的爱情故事没有一件是发生在堂吉诃德的身上。
他梦幻中的心上人杜尔西内亚，可以说是从来就没有存在过，但我们又看到她无时不在堂吉诃德的左右――他成功时梦到她，失意时想到她，寂寞时想到她，热闹时也想到她。
他可以容忍别人对自己的污辱，但他不能忍受别人对杜尔西内亚美貌的怀疑; 他在冒险途中遇到过无数个美女，但他认为没有人能和他的杜尔西内亚相比。
直到最终他被击败，他还在为杜尔西内亚的美丽辩护――为此，他不惜放弃自己的荣誉和生命。
堂吉诃德在最后一次返乡途中，念念不忘的不是自己已经被毁掉的名声，而是爱情给他造成的伤害――这种伤害当然只有他想象中的杜尔西内亚给得了他。
堂吉诃德没有爱情，有的只是一个爱情梦幻，至多算是柏拉图式的精神恋爱，但他为此却受尽了磨难，尝尽了屈辱，这又是多么的可笑、可悲、可叹！
其次，我们又可以看到堂吉诃德是一个纯粹的理想主义者。
他痛恨专制残暴，同情被压迫的劳苦大众，向往自由，把保护人的正当权利与尊严，锄强扶弱，清除人世间的不平作为自己的人生理想。
或许这就是他那理想化的骑士道，但他对此是如此的迷恋和执着，如此的不可思议，已完全变成偏执;而且这种偏执不是一般性的，在他心目中它已经是全部了。
因偏执而行为变得疯狂，于是大家都把他当疯子，觉得他可笑。
但他从不怕人们议论与讥笑，更不怕侮辱和打击，虽然四处碰壁，但却百折不悔，一片赤诚，无论什么都不能使他改变初衷。
对于他来说，人生只是手段，不是目的。
他说，他之所以珍重自己的生命，无非是为了实现自己的理想。
他活着是为别人，为自己的弟兄，为了铲除邪恶，为了反抗魔术家和巨人等压迫人类的势力。
他坚信自己的理想，愿意一片挚情地为这个理想而尽忠。
再有，我们可以这样说，堂吉诃德为实现理想而奋不顾身的精神令我们折服，他是一个永不妥协的斗士。
堂吉诃德敢于为主持正义、清除罪恶而忘我斗争，不管碰到什么样的敌人，他都毫不怯懦，永不退缩。
他把磨坊的风车当作巨人，毫不犹豫地挺枪拍马冲过去;他把皮酒囊当作巨人的头颅，不顾一切的提矛杀去;他把羊群当作魔法师的军队，纵马大加杀戳。
他跟比斯盖人进行恶战，跟杨维斯人进行搏斗; 他为一个被曾经诱骗她的人无情抛弃的女人，而和抛弃她的人进行决斗;他甚至敢单枪匹马面对一头凶猛的狮子而毫无畏惧之心。
总之，堂吉诃德敢用自己的行动、甚至生命来捍卫道德、正义和信仰，即使大多数情况下都以失败而告终，但他这种不屈不挠、勇于自我牺牲的精神，实在是足可令人敬佩的。
总结以上几点分析，我们可以看到堂吉诃德是一个性格复杂而矛盾的人物。
他身上既有滑稽可笑的特点，又有严肃认真的思考; 既荒谬绝伦，又崇高伟大; 既有喜剧性，又有悲剧性，是一个可笑又可悲、可乐又可敬的具有双重性格组合的人物形象。