中西方思维方式有那些
从中英单词对比中西思维方式不同
从中英单词对比中西思维方式不同一、中西思维方式差异对比一综合vs.分析口综合思维，即在思想上将对象的各个部分联合为整体，并将它的各种属性、方面等结合起来。
翻译家杨友钦1999曾说，中国人强调整体和归纳;而西方人则注重分析和细节。
由于中国人偏好综合，导致了思维上整体优先，即强调整体思维。
中国传统哲学试图寻求人与人、人与自然、人与社会的和谐，追求“万物一体”“天人合一”。
因此，中国人喜欢先从整体上分析事物，然后再将其分成不同的部分。
在西方，柏拉图首先提出“主客二分”的思想。
分析性思维从二元的角度解释世界。
它明确区分精神与物质、主体与客体、现象与本质，并把二者对立起来。
分析性思维是把整体分解为各个部分，然后深入分析各个部分在整体中的作用和地位，进而了解其特殊本质。
二形象vs.抽象口形象思维指在头脑中对记忆表象进行分析综合、加工改造，从而形成新的表象的心理过程。
中国人的形象思维较为发达，习惯于运用形象的方法表达抽象的概念，并且大量运用形象类比的方法，通过物体的形象表达思想，重视直观经验。
抽象思维，是运用概念进行判断、推理的思维活动。
这种思维需要遵循逻辑规律，所以又称逻辑思维。
西方人倾向于使用表达同类事物的整体概念来表达具体的现象或事物，比较重视抽象思维的运用。
在语言中大量使用涵义模糊、指称笼统的抽象名词来表达复杂的理性概念。
三螺旋型vs.直线形口中国人的思维模式受其文化影响巨大。
在社会中人们会根据一些约定俗成的习俗或规则来为人处事，他们总是从一个整体的角度认识并指出事物。
Hofstede1991指出，中国人从直觉或感觉上去思考，认为个体与社会是一个整体，其思考方式是呈螺旋型的。
与此相反，西方人善于分析推理，其思维模式是呈直线形，即一开始就表达出自己的思想。
因此，他们逐渐形成了直线形思维模式。
受其逻辑思维传统影响，西方人在推理和判断事物时更倾向于追求精确。
二、中西思维差异对语言表达的影响一词汇方面1.词汇选择英语词类可分为10种，并与汉语词类没有完全一一对等关系。
中国人与西方人思维模式有什么不同
中国人与西方人思维模式有什么不同中国人与西方人思维模式的不同一、中国人偏重于形象思维，西方人偏重于抽象思维“形象思维指人在头脑里对记忆表象进行分析综合、加工改造，从而形成新的表象的心理过程，它是思维的一种特殊形式，即通常的想象。
抽象思维是运用概念进行判断、推理的思维活动。
这种思维需要遵循逻辑规律，所以又称逻辑思维。
”(关世杰，1995：102)中国偏重于形象思维，因而善于打比喻。
在中国文学史中，运用形象类比手法的文章不胜枚举。
《诗经》、《老子》、《庄子》等多用形象类比的手法来传达作者的思想。
《二十四诗品》中则用人格形象来类比文学艺术的风貌，二十四种诗歌风格用二十四种人格形象表达出来。
例如《二十四诗品》之三《纤农》“窈窕幽谷，时见美人”，之六《典雅》“落花无言，人淡如菊”，之七《洗炼》“载瞻星辰，载歌幽人”，之十《自然》“幽人空山，过雨采?”。
《易经》用八种自然现象―天、地、山、水、风、火、雷、泽等“立象以尽意”。
清代著名学者王夫之道：“盈天下而皆象也。
《诗》之比兴，《书》之政事，《春秋》之名分，《礼》之仪，《乐》之津，莫非象也。
而《易》统会其理。
”这充分说明了中国人对于形象思维的重视。
抽象思维在中国则很不发达，例如，需要抽象思维的逻辑学在中国发展十分缓慢，大约是在魏晋南北朝时期，因明学传入中国，因明学主要是阐述逻辑规则和逻辑错误。
其后，逻辑学的发展也是断断续续。
“逻辑一词是由严复从英语logic翻译过来的，由于当时汉语中没有对应的词汇，所以采用音译。
”(关世杰，1995：104)中国逻辑学的不发达可见一斑。
而西方人则偏重于抽象思维。
古希腊的逻辑学十分发达，在欧美文化中，根据亚里士多德的原理建立起来一套逻辑体系，西方人的思维方式大多体现了这些原理。
三段论推理的运用成为西方人思维的基石。
此外，西方人抽象思维发达在对事物的定义上也有体现，较之于形象思维的下定义，抽象思维往往更加清晰、概括。
例如：孔子在《论语?为政》里这样阐释智慧，“知之为知之，不知为不知，是知也。
中英思维方式对比
②整体性思维还体现在汉语语法的隐含性， 句法的意合性及词义的笼统与模糊性上。 分析性思维则表现在英语语法的外显性， 句法的形合性及词义的具体性上。 例： SL：you are no more needed , so you can go now. TL：你可以走了，这里不需要你。
“一言而蔽之，东方文化体系的思维模式 是综合的(comprehensive)，而西方则是分析的 (analytical)”。 -------季羡林 “东方和西方的思维方式从总体上看具有 不同的特征，如东方人偏重人文，注重伦 理、道德，西方人偏重自然，注重科学、 技术；东方人重悟性、直觉、意象，西方 人重理性、逻辑、实证……。” ------陈淑能
我爱我的心上人，因为她那样地叫人入迷（enticing）；我恨 我的心上人，因为她已订婚将作他人妻（engaged）；她花容月貌 她的名字叫埃米莉（Emily），她的家就在东城里（east）。我为 我的心上人呀，一切都因为这个E！（陆乃圣）
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无可比拟（ exquisite ），我劝她私奔跟我在一起（ elopement ）；
我爱我的那个“丽”，可爱迷人有魅力；我恨我的那个 “丽”，要和他人结伉俪；她文雅大方又美丽，和我出逃去游
历； 她芳名就叫爱米丽，家住东方人俏丽。（马红军）
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R
I love my love with an E, because she's enticing; I hate her with an E, because she's engaged; I took her to the sign of the exquisite, and treated her with an elopement; her name's Emily, and she lives in the east. (Dickens, David Copperfield) 译文4：
中西方文化最大的差异是什么
中西方文化最大的差异是什么中西方文化的差异包括思维方式、价值取向、伦理道德等。
1、思维方式：西方人注重思辩理性分析实证，剖析整体再加以综合；在西方哲人看来，只有思辩性的东西才是最真实、最完善、最美好的。
中国传统的思维方式，不是通过归纳推理，演绎推导，而是基于事实，凭借已有的经验和知识，对客观事物的本质及其规律性加以识别、理解和进行整体判断。
与直观的思维方式相联系，中国人认识世界的方式是“体知”而不是“认知”。
2、价值取向：西方人注重以自我为中心，重个人、重竞争；西方人的价值观认为，个人是人类社会的基点。
每个人的生存方式及生存质量都取决于自己的能力，有个人才有社会整体，个人高于社会整体。
中国人注重群体、社会、和谐。
中国人的价值观，强调群体意识，社会意识，个人利益应当服从社会整体利益，只有整个社会得到发展，个大才能得到最大利益。
3、伦理道德：西方人注重个人放任，创新发展，张扬荣誉；西方人崇尚个人奋斗，尤其为个人取得成就而自豪，从不掩Word文档 1饰自己的自信心、荣誉感和获得成就后的狂喜；西方文化鼓励个人开拓创新，做一番前人未做过的，杰出超凡的事业；西方人的家庭观念比较淡漠。
中国人注重谦虚谨慎，不偏不倚。
中国文化在个人取得成就时，不主张炫耀个人荣誉，而是提倡谦虚谨慎，反对“王婆卖瓜自卖自夸”。
在人际关系上，中国传统的文化则要求人们不偏不倚，走中庸之道，维护现状，保持和谐。
扩展资料：差异互补东西方文化从现象上看，显然有很大差异，从本质上看，东方属于整体文化，而西方是个体文化。
但东西方文化的互补和融合也是一个漫长的渐进的过程。
欲实现全球经济一体化，许多社会基本条件有待酝酿成熟，承认东西方文化差异，使东西方文化互补和融合便是重要一条。
东西方文化的互补和融合是实现全球经济一体化的文化基础。
文化格格不入的国家之间很难实现经济一体化。
全球经济一体化进程需要东西方文化的互补和融合，同时，在全球经济一体化的进程中也促进了东西方文化的互补和融合。
中西方思维方式的差异
中西方思维方式的差异
中国人的圆式思维和西方人的线式思维。
中国人凡事习惯于从整体到局部、由大到小先全面考虑,之后缩小思路,考虑具体细节。
而西方人则从具体到局部到整体,这是一种解析式的思维方式,一种由点到线,以线式为主体的线式思维方式。
西方人见长于分析和逻辑推理,因此思维模式成线式,而东方人见长于整体式,他们富于想象和依靠直觉,因此可以讲是一种圆式思维模式。
(贾玉新, 1997)基于思维方式的这一差异,圆式思维使得中国人利用间接的方式进行交流,在语言表达上首先叙述事情的背景或罗列客观的条件、原因、证据,然后点睛作出结论,说明看法。
而线式思维使得西方人交流时表露较直接,在语言谋篇方式上则体现为:首先亮明观点或看法,点明主题然后再依次说明背景、条件、原因等。
中西方哲学的思维方式
中西方哲学的思维方式在日常生活中你是否感受到的中西方哲学思维和文化的巨大差异呢？当碰到事情时既可以按中方的思维方式处理也可以按西方的思维方式处理，你更偏向于哪一种呢？带着这两个问题我们不妨先看看中西方哲学思维和文化的主要区别。
中方哲学思维是：形而上者谓之道，注重以思辨方式为主的研究思路，讲究通过现象看本质的思维方式；西方哲学思维：形而下者谓之器，注重以实证分析为主的研究思路，讲究对具体现象的分析、验证，类推，再分析、验证，再类推……；那这两种不同的哲学思维方式会带给我们怎么样解决问题的方法和效果呢，不妨先看一个最近震惊中外天文界和科技界的实例。
鹊桥是嫦娥四号月球探测器的中继卫星，该中继星将运行在地月引力平衡点L2点的晕（halo）轨道上，为嫦娥四号的着陆器和月球车提供地月中继通信支持。
于2018年5月21日发射升空。
2019年1月11日，嫦娥四号着陆器与玉兔二号巡视器工作正常，在“鹊桥”中继星支持下顺利完成互拍，达到工程既定目标，标志着嫦娥四号任务圆满成功。
“鹊桥”号是我国首颗，也是世界首颗运行于地月拉格朗日L2点的通信卫星，作为数据中转站，它能够实时的把在月球背面着陆的嫦娥四号探测器发出的科学数据第一时间传回地球，具有重大的科学与工程意义，也是人类探索宇宙的又一有力尝试。
由于月球自转周期与绕地球公转的周期相同，它只能永远以同一面朝向地球。
这就意味着，在月球背面登陆的嫦娥四号与地球上的测控中心不仅相隔遥远的地月距离，而且还要隔着月球球体进行通信联系。
但通信信号无法穿透月球抵达其背面，这就需要中继卫星的帮助来实现数据传输，完成地面测控任务。
根据设计，“鹊桥”卫星将在L2点做拟周期运动，通过定期轨控保持轨道的稳定性，可实现对着陆器和巡视器的中继通信覆盖。
此前，仅有美国的Artemis任务和中国的探月三期飞行试验器以拓展试验的名义短暂造访过这片神奇的空域，但都没有实现长期运转。
因此，中继星将首次实现地月L2新轨道的长期稳定运行。
论中西方思维的特点
论中西方思维的特点众所周知，中西方之间存在巨大的文化差异，在这种文化差异的背后，是思维方式的差异。
思维是人脑的一种功能,是人脑对客观现实的反映过程,是人类对客观世界的认识能力。
在古代，中国创造了灿烂的文明，综合实力是高于西方的，但是进入近现代时期，中国在现代科技上远远落后于西方，也因此遭受了深重的苦难。
这种转变的背后是否有中西方思维方式不同的原因呢？本文在分析中西方思维特点的同时也对该问题进行了一些讨论。
一、中国思维：天人合一“天人合一”成为中国哲学最基本最重要的命题，它构造了一个阴阳、天人、形神、理物、道器、内外等重大范畴统一的宇宙；它培育起“溥天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”的广土大众的文化；它向往大同社会，四海为家，中央集权，一统天下；它崇尚秩序，追求和谐，反对战争，痛恶分裂，也不尚竞争；它倡导“知行合一”的实践原则，要求理论的实际效用，要求言行一致，为人师表；它反对空谈玄想，憎恶口是心非，也造成了对纯理论和纯思辨的轻视。
它铸成“礼之用，和为贵”的大众行为模式，它包含对家人的关怀和责任，对乡土的眷恋与归依，也有老道圆滑的一团和气和息事宁人的柔顺。
它也是“文以载道”，情景交融，文质彬彬的艺术追求和人的精神与九天的同流贯通。
中国美学追求心与物、意与境、神与形、情与景的相融相合，以人与自然，再现与表现、现实与理想的和谐统一，相互整合为最高审美境界。
在“天人合一”、人与自然都由“道”、“气”所化育，同源同构的宇宙意识的作用下，强调人必须与天认同，认为人与自然、本质与现象、主体与客体的浑然统一的世界中，人始终处于核心的地位。
二、西方思维：主客二分强调人与自然的对立关系是整个西方文化突出的特征。
在人与自然的关系上，西方文化一开始就表现出控制与征服自然的强烈欲望。
早期西方人对自然的这种态度，在希腊神话中得到象征性的表现。
物我二分在认识论上表现为主客体的对立二分。
瑞士儿童心理学家皮亚杰说：“儿童的年龄越小，他就越没有意识到他自己的自我。
中西方思维方式的差异
中西方思维方式的差异
1东方人好曲线,西方人好直线
西方人直线思维,喜欢开门见山;中国人曲线思维,习惯迂回。
这种思维方式的差异有着悠久的历史渊源。
寻求世界的对立,“非此即彼”的推理判断是西方理论家思考问题的基本方法。
如果说西方的思维方式可以用直线来譬喻的话,那么中国以“辨证”为主的思维途径,即使要以线条来表示也不能只采取直线形的方法。
螺旋或波浪式的曲线,似乎较能反映中国传统的思维方式。
我们中国人的“醉翁之意不在酒”这一传统思维导致的做事风格或处事方式,至今未尝有根本改变!
2 西方重解析,东方看整体
生活在不同变化下的人们由于对外界的认识模式存在着差别。
季羡林认为:“一言而蔽之,东方文化体系的思维模式是综合的,而西方则是分析的”。
东方和西方的思维方式从总体上看具有不同的特征,如东方人偏重人文,注重伦理、道德,西方人偏重自然,注重科学、技术;东方人重悟性、直觉、意象,西方人重理性、逻辑、实证……。
3东方人偏模糊,西方人偏精确
美国的心理学家最近做了一个实验:试验者要求中国人和美国人看水下景物的录像,让他们说出看到了什么。
他发现,美国人的眼光直接奔向那些最亮的在水中运动最快的物体,例如,三条游来游去的鲑鱼;而中国人更有可能说他们看到了一
条溪流,看到水是蔚蓝色的,水底有岩石,然后才提到水里有鱼。
研究发现,中国人从这个试验中掌握的背景和前景物体的信息量是美国人的两倍。
这个研究发现,比起西方人来,东方人的思维方式更有整体性,东方人会本能地更注重来龙去脉。
与东方人相比,西方人似乎更善于集中注意力,也更具有分析性。
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中西方思维方式有那些
摘要:人们的生存地理环境、生活生产方式、文字语言习惯诸方面都存在着差别,因而形成中西方的思维方式是不同的甚至是相反的。
中国人擅长感性直觉思维,西方人擅长理性逻辑思维;中国人强调整体,西方人更注重个体;中国人
的思维以道德为标准,西方人的思维则以科学为标准;中国人的思维轨迹是曲线的、圆形的;西方人的思维轨迹则是直线的;中国人的思维模式是单一的,而西方人的思维模式则是多元的。
1.感性直觉思维与理性逻辑思维
中国人的思维方式是感性的、直觉的,因而是模糊的;而西方人的思维方式则是理性的、逻辑的,因而是清晰的。
中国传统文化的宇宙观是气的宇宙观,气的世界一开始就是模糊的。
《老子》的“道”是混沌未分的,弥漫一切,无所不在。
是“无状之状,无物之象”的惚恍之道。
看来老子的“道”是模糊的。
孔子的“仁”因人而异《,论语》中谈到“仁”的有58章“,仁”字出现105次,而每一次“仁”的内涵都有所不同,足见“仁”的模糊性。
而正是这种文化的模糊性哺育中国人特有的模糊直感思维方式。
这种思维方式使得我们不能对事物进行严格的定义,不能进行逻辑的推理,更不能检验对错。
因而,这种思维方式是无法走向形式逻辑的,只能走向“悟”和“直感”“,悟”的模糊性就可以任意解释,使你无法推翻它。
与中国文化相反,西方文化一开始就具有明晰的特征。
古希腊第一位唯物主义哲学家泰勒斯就指出“:水”是万物的始基。
是如此的确定,以至于再前进一步就得否定它,这正是西方文化的基本特征———在否定中前进。
亚里士多德创立了形式逻辑、欧几里德建立了平面几何体系一直作为西方文化的精神工具延续至今,成为人类思想文化的重要里程碑。
古希腊文化奠定了西方文化的基石,也哺育了西方人的思维方式。
西方人更擅长理性的逻辑思维。
欧洲中世纪,托马斯·阿奎那用逻辑的方法证明上帝的存在。
在西方科学史上从古希腊阿基米德的静力学到牛顿的古典力学再到爱因斯坦的相对论,近代以来诞生在欧洲许多重要的科学概念,无一不是理性的、逻辑思维的产物。
逻辑和理性使他们清醒地认识到“上帝的事情归上帝管,凯撒的事情归凯撒管”。
2.思维整体与思维个体
中国文化的整体功能的理论的根源在于中国文化气的宇宙观,是气的宇宙观的具体展开。
中国传统文化从不离开整体来谈部分,也不离开功能来谈结构。
“中国整体功能是包含了未知部分的整体功能,是气。
它的整体性质的显现是靠整体之气灌注于各部分之中的结果,各部分的实体结构是相对次要的,而整体灌注在这一实体结构之中的气才是最重要的。
”[1]从这种宇宙观出发,中国人形成了几千年来不变的思维方式,即部分(个体)依赖于整体,整体决定部分(个体)而不是部分(个体)决定整体。
中国几千年来大一统的朝廷作为社会的组织管理系统即是这种思维方式的体现。
古代中国欣赏大一统并对大一统、整体的依赖性极强,正由于此,古代中国人缺乏独立思考的能力,个人没有独立的人格尊严和价值,个人的权利得不到真正的保护。
与中国文化不同,西方文化的宇宙观是实体的宇宙观,实体在虚空中生存、发展并且实体可以从虚空中独立出来,这样,必然走向形式逻辑和实验,推动认识的进一步深化并产生对新的事物的认识。
西方人的这种思维模式决定了西方人崇尚个人英雄主义,由此形成了西方人个性的多元化、思想的多元化以及政治的多元化和民主化。
3.伦理思维与科学思维
中国是一个伦理的国度,伦理思维模式已经深入到了民族骨髓,而西方人则更注重科学思维。
中国社会气的宇宙观决定了中国人对天的崇拜。
《史记·天官书》《、汉书·天文志》、《晋书·天文志》以及其他早期的文献记载都万口一词、诚惶诚恐地把最高的权威追溯到天之中央。
中国的天界即以北极帝星为中心构建了一个结构严谨的像金字塔的国家机器,人间的一切都由天来决定。
可以看出,天是绝对一统的权威。
这种思维方式很明显地呈现出伦理性的特点和一体化的政治倾向,这是古代中国人的思维方式。
中国人的理想是来自天的秩序,靠的是道德力量的维系,这就决定了中国人注重人事、习惯人治并通过人治来实现政治一体化的思维方式。
于是在国家宗法制与家庭宗法制同构的基础上建立起了一体化的封建大帝国。
这个帝国为了整体的利益,不惜牺牲个体的权利甚至生命。
所以古代中国人的人权远不及西方,个人的权利随时都会被践踏。
与古代中国人思维方式不同,西方人更注重科学的思维方式,西方人面对世界,通过理念或逻辑结构,使之变成一种可以交流的东西,以便所有人都能够依据公认的统一尺度决定对它的取舍。
古希腊文化一开始就有很明显的科学倾向。
希腊哲学史上的伟大哲
人大都为宇宙的统一追求科学性的答案做出过贡献,到亚里士多德建立了逻辑学,奠定西方人科学的思维方式。
从此,西方文化在以后的发展中把这种思维方式辐射到认识的各个领域。
4.曲线的思维方式与直线的思维方式
中西方人的思维轨迹是不同的,中国人的思维轨迹是圆形的、曲线的,西方人的思维轨迹是直线的。
中国文化是圆形文化、曲线文化。
中国的天像是圆形的。
圆形的宇宙哲学意识深深地扎根在中国人的心中。
北朝民歌“敕勒川,阴山下,天似穹庐,笼盖四野”就是这种文化的体现。
《周易》的太极图是圆形的;阴阳的互相转化始终走不出圆形的桎梏。
儒道互补的文化特色是圆形的,也在太极图的规范之内。
既然是圆形的思维方式,有圆必有圆心,于是中国人认为北极是天之中央,众星辰围着北极而转,与此相对应形成了古代中国人的中央思想,中央是绝对权威,一切都得围绕中央而转,围绕皇帝而转,中国两千多年的封建社会,经历多少次的改朝换代,中央集权制的官僚政体一直保存了下来。
与中国文化相反,西方人的思维方式是直线的思维方式。
欧几里得的几何学是直线的,亚里士多德的逻辑学是直线的,由此奠定了西方人直线思维方式的文化基础。
西方文化发展的历史线索就是一个不断地毁灭和新生的直线型的历史,西方文化在发展的过程中,文化的中心不断转移:希腊、罗马、威尼斯诸城、英国、法国、德国、美国。
哲学上柏拉图的理念、基督教的上帝、黑格尔的绝对观念一个接一个地不断地被否定。
5.一元的思维方式与多元的思维方式
中国人善于一元的思维方式,而西方人善于多元的思维方式。
中国气一元化的自然观,必然导致对天的崇拜。
中国的天界是一个以“帝星”为中心的,以“三垣、四象、二十八宿”为主干的组织严密、等级森严的庞大的空中社会“,帝”是大千世界绝对至高无上的主宰。
不难看出天的一统的权威。
天对人的制约形成了中国人特有的一元化的思维方式。
与中国人一元思维方式不同,西方人则善于多元思维方式。
在希腊文化中的天界,没有神圣的、绝对的、至上的核心,没有一统至尊,每一个凡人都可能成为天界的神,天界的仙王、仙后在天界只是一个无足轻重的普通星座。
在天界诸神的分工中,诸神运用抓阄的民主方式分管整个宇宙。