《赠孟浩然》赏析
《赠孟浩然》李白翻译赏析
《赠孟浩然》李⽩翻译赏析《赠孟浩然》李⽩翻译赏析 《赠孟浩然》出⾃唐诗三百⾸全集，其是唐朝⽂学家李⽩所著。
其全⽂古诗如下： 吾爱孟夫⼦，风流天下闻。
红颜弃轩冕，⽩⾸卧松云。
醉⽉频中圣，迷花不事君。
⾼⼭安可仰，徒此揖清芬。
【前⾔】 《赠孟浩然》是唐代诗⼈李⽩在湖北所作的⼀⾸五⾔律诗，全诗推崇孟浩然风雅潇洒的品格，全诗采⽤抒情、描写、抒情的⽅式，以⼀种舒展唱叹的语调，表达诗⼈的敬慕之情。
⾸联点题，抒发了对孟浩然的钦慕之情。
⼆、三两联描绘了孟浩然摒弃官职，⽩⾸归隐，醉⽉中酒，迷花不仕的⾼雅形象。
尾联直接抒情，把孟⽒的⾼雅⽐为⾼⼭巍峨峻拔，令⼈抑⽌。
【注释】 ⑴孟夫⼦：指孟浩然。
夫⼦，⼀般的尊称。
⑵风流：古⼈以风流赞美⽂⼈，主要是指有⽂采，善词章，风度潇洒，不钻营苟且等。
王⼠源《孟浩然集序》说孟“⾻貌淑清，风神散朗，救患释纷，以⽴义表。
灌蔬艺⽵，以全⾼尚。
” ⑶红颜：指孟浩然少壮时期。
⑷⽩⾸：⽩头，指孟浩然晚年的时候。
⑸卧松云：隐居。
⑹醉⽉句：⽉下醉饮。
中圣：“中圣⼈”的简称，即醉酒。
曹魏时徐邈喜欢喝酒，称酒清者为“圣⼈”，酒浊者为贤⼈。
中：读去声，动词，“中暑”、“中毒”之“中”，此为饮清酒⽽醉，故⽈中圣。
⑺迷花：迷恋花草，此指陶醉于⾃然美景。
⑻事君：侍奉皇帝。
⒆⾼⼭：⾔孟品格⾼尚，令⼈敬仰。
《诗经·⼩雅·车舝》：“⾼⼭仰⽌，景⾏⾏⽌”。
⑽徒此揖清芬：只有在此向您清⾼的⼈品致敬了。
李⽩出蜀后，游江陵、潇湘、庐⼭、⾦陵、扬州、姑苏等地，然后回头⼜到了江夏。
他专程去襄阳拜访孟浩然，不巧孟已外游，李⽩不⽆遗憾地写了这⾸诗，表达敬仰和遗憾之情。
“⾼⼭安可仰，徒此揖清芬”⼆句，即透出仰慕⽽未能⼀见之意。
【翻译】 我敬重孟先⽣的`庄重潇洒，为⼈⾼尚风流倜傥闻名天下。
少年时鄙视功名不爱官冕车马，⾼龄⽩⾸⼜归隐⼭林摒弃尘杂。
明⽉夜常常饮酒醉得⾮凡⾼雅，他不事君王迷恋花草胸怀豁达。
【唐诗三百首】赠孟浩然李白_翻译注释赏析
【唐诗三百首】赠孟浩然?李白_翻译注释赏析【作品简介】《赠孟浩然》由李白创作，被选入《唐诗三百首》。
这首诗大致写在李白寓居湖北安陆时期（727——736），此时他常往来于襄汉一带，与比他长十二岁的孟浩然结下了深厚友谊。
诗的风格自然飘逸，描绘了孟浩然风流儒雅的形象，同时也抒发了李白与他思想感情上的共鸣。
全诗推崇孟浩然风雅潇洒的品格。
首联点题，抒发了对孟浩然的钦慕之情；二、三两联描绘了孟浩然摒弃官职，白首归隐，醉月中酒，迷花不仕的高雅形象；尾联直接抒情，把孟氏的高雅比为高山巍峨峻拔，令人抑止。
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【原文】《赠孟浩然》作者：李白吾爱孟夫子，风流天下闻。
红颜弃轩冕，白首卧松云。
醉月频中圣，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。
【注解】1.孟夫子：指孟浩然。
夫子，一般的尊称。
此诗约作于开元二十三年（735）孟浩然离开长安回到襄阳隐居之后。
2.风流：古人以风流赞美文人，主要是指有文采，善词章，风度潇洒，不钻营苟且等。
王士源《孟浩然集序》说孟“骨貌淑清，风神散朗，救患释纷，以立义表。
灌蔬艺竹，以全高尚。
”3.红颜句：意谓从青年时代起就对轩冕荣华（仕宦）不感兴趣。
4.白首：白头，指老年。
5.醉月句：月下醉饮。
中圣：“中圣人”的简称，即醉酒。
曹魏时徐邈喜欢喝酒，称酒清者为圣人，酒浊者为贤人。
中：读去声，动词，“中暑”、“中毒”之“中”，此为饮清酒而醉，故曰中圣。
释源：《三国志·魏志·徐邈传》：“徐邈字景山，燕国蓟人也。
……魏国初建，为尚书郎，时科禁酒，而邈私饮至于沈醉。
校事赵达问以曹事，邈曰：‘中圣人。
’达白之太祖，太祖甚怒。
度辽将军鲜于辅进曰：‘平日醉客谓酒清者为圣人，浊者为贤人，邈性修慎，偶醉言耳。
’竟坐得免刑。
”说解：曹操严禁饮酒。
徐邈身为尚书郎，私自饮酒，违犯禁令。
当下属问询官署事务时，他竟说“中圣人”，意思是自己饮中了酒。
因当时人讳说酒字，把清酒叫圣人，浊酒叫贤人。
《赠孟浩然》古诗原文翻译赏析
《赠孟浩然》古诗原文翻译赏析《赠孟浩然》古诗原文翻译赏析《赠孟浩然》吾爱孟夫子，风流天下闻。
红颜弃轩冕，白首卧松云。
醉月频中圣，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。
译文翻译我敬重孟先生的庄重潇洒，他为人高尚风流倜傥闻名天下。
少年时鄙视功名不爱官冕车马，高龄白首又归隐山林摒弃尘杂。
明月夜常常饮酒醉得非凡高雅，他不事君王迷恋花草胸怀豁达。
高山似的品格怎么能仰望着他？只在此揖敬他芬芳的道德光华！注释解释孟夫子：指孟浩然。
夫子，一般的尊称。
风流：古人以风流赞美文人，主要是指有文采，善词章，风度潇洒，不钻营苟且等。
王士源《孟浩然集序》说孟“骨貌淑清，风神散朗，救患释纷，以立义表。
灌蔬艺竹，以全高尚。
”红颜句：意谓从青年时代起就对轩冕荣华（仕宦）不感兴趣。
白首：白头，指老年。
醉月句：月下醉饮。
中圣：“中圣人”的简称，即醉酒。
曹魏时徐邈喜欢喝酒，称酒清者为圣人，酒浊者为贤人。
中：读去声，动词，“中暑”、“中毒”之“中”，此为饮清酒而醉，故曰中圣。
迷花：迷恋花草，此指陶醉于自然美景。
事君：侍奉皇帝。
高山：言孟品格高尚，令人敬仰。
徒此揖清芬：只有在此向您清高的人品致敬了。
创作背景此诗大致写在李白寓居湖北安陆时期（727～736），此时他常往来于襄汉一带，与比他长十二岁的孟浩然结下了深厚友谊。
诗文赏析李白的律诗，不屑为格律所拘束，而是追求古体的自然流走之势，直抒胸臆，透出一股飘逸之气。
李白与孟浩然的友谊是诗坛上的一段佳话。
二人彼此结识，固然不乏饮酒唱和、携手邀游的乐趣，但是至为重要的，则是在追求情感的和谐一致，寻求灵性飘逸的`同伴和知音。
史载孟浩然曾隐鹿门山，年四十余客游京师，终以“当路无人”，还归故园。
而李白竟亦有类似的经历。
他少隐岷山，又隐徂徕山.后被玄宗召至京师，供奉翰林。
终因小人谗毁，被赐金放还。
的确，笑傲王侯，宏放飘然，邈然有超世之心，这便是两位著名诗人成为知交的根本原因。
这首诗就是二人友谊的见证。
首先看其章法结构。
《赠孟浩然》古诗原文及赏析
《赠孟浩然》古诗原文及赏析《赠孟浩然》古诗原文及赏析《赠孟浩然》吾爱孟夫子，风流天下闻。
红颜弃轩冕，白首卧松云。
醉月频中圣，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。
《赠孟浩然》作品评述【注解】：１、红颜：指年青的时候。
２、轩冕：指官职，轩：车子；冕：高官戴的礼帽。
３、卧松云：隐居。
４、中圣：中酒，就是喝醉的意思，５、清芬：指美德。
【韵译】：我敬重孟浩然先生的庄重潇洒，他为人高尚风流倜傥闻名天下。
少年时鄙视功名不爱官冕车马，高龄白首又归隐山林摒弃尘杂。
明月夜常常饮酒醉得非凡高雅，他不事君王迷恋花草胸怀豁达。
高山似的品格怎么能仰望着他？只在此揖敬他芬芳的道德光华！【评析】：全诗推崇孟浩然风雅潇洒的品格。
首联点题，抒发了对孟浩然的钦慕之情；二、三两联描绘了孟浩然摒弃官职，白首归隐，醉月中酒，迷花不仕的高雅形象；尾联直接抒情，把孟氏的高雅比为高山巍峨峻拔，令人抑止。
诗采用抒情──描写──抒情的'方式，以一种舒展唱叹的语调，表达诗人的敬慕之情。
--引自"超纯斋诗词" 翻译、评析：刘建勋本诗大致写在李白寓居湖北安陆时期（727──736），此时他常往来于襄汉一带，与比他长十二岁的孟浩然结下了深厚友谊。
诗的风格自然飘逸，描绘了孟浩然风流儒雅的形象，同时也抒发了李白与他思想感情上的共鸣。
李白的律诗，不屑为格律所拘束，而是追求古体的自然流走之势，直抒胸臆，透出一股飘逸之气。
前人称“太白于律，犹为古诗之遗，情深而词显，又出乎自然，要其旨趣所归，开郁宣滞，特于风骚为近焉。
”（《李诗纬》）本诗就有这样的特色。
首先看其章法结构。
首联即点题，开门见山，抒发了对孟浩然的钦敬爱慕之情。
一个“爱”字是贯串全诗的抒情线索。
“风流”指浩然潇洒清远的风度人品和超然不凡的文学才华。
这一联提纲挈领，总摄全诗。
到底如何风流，就要看中间二联的笔墨了。
中二联好似一幅高人隐逸图，勾勒出一个高卧林泉、风流自赏的诗人形象。
“红颜”对“白首”，概括了从少壮到晚岁的生涯。
《赠孟浩然》古诗原文翻译赏析
《赠孟浩然》古诗原文翻译赏析《赠孟浩然》古诗原文翻译赏析《赠孟浩然》吾爱孟夫子，风流全国闻。
美女弃轩冕，白首卧松云。
醉月频中圣，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。
译文翻译我尊敬孟先生的严肃洒脱，他为人崇高风流洒脱闻名全国。
少年时轻视功名不爱官冕车马，高龄白首又归隐山林摒弃尘杂。
明月夜常常喝酒醉得特殊典雅，他不事君王沉迷花草胸襟旷达。
高山似的品质怎么能仰视着他？只在此揖敬他芳香的品德光华！注释解说孟夫子：指孟浩然。
夫子，一般的敬称。
风流：古人以风流赞许文人，主要是指有文采，善词章，风姿洒脱，不钻营苟且等。
王士源《孟浩然集序》说孟“骨貌淑清，风神散朗，救患释纷，以立义表。
灌蔬艺竹，以全崇高。
”美女句：意谓从青年时代起就对轩冕荣华（官吏）不感兴趣。
白首：白头，指晚年。
醉月句：月下醉饮。
中圣：“中圣人”的简称，即醉酒。
曹魏时徐邈喜爱喝酒，称酒清者为圣人，酒浊者为贤人。
中：读去声，动词，“中暑”、“中毒”之“中”，此为饮清酒而醉，故曰中圣。
迷花：沉迷花草，此指陶醉于天然美景。
事君：服侍皇帝。
高山：言孟品质崇高，令人敬仰。
徒此揖清芬：只要在此向您狷介的人品问候了。
创造布景此诗大致写在李白居住湖北安陆时期（727～736），此刻他常往来于襄汉一带，与比他长十二岁的孟浩然结下了深沉友谊。
诗文赏析李白的律诗，不屑为格律所拘谨，而是寻求古体的天然流走之势，直抒胸臆，透出一股洒脱之气。
李白与孟浩然的友谊是诗坛上的一段美谈。
二人互相结识，当然不乏喝酒唱和、携手邀游的趣味，可是至为重要的，则是在寻求情感的和谐一致，寻求灵性洒脱的伙伴和知音。
史载孟浩然曾隐鹿门山，年四十余客游京师，终以“当路无人”，还归故园。
而李白竟亦有类似的阅历。
他少隐岷山，又隐徂徕山.后被玄宗召至京师，供奉翰林。
终因小人谗毁，被赐金放还。
确实，笑傲王侯，宏放飘然，邈然有超世之心，这便是两位著名诗人成为知交的根本原因。
这首诗便是二人友谊的见证。
首先看其规矩结构。
赠孟浩然原文翻译及赏析
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《赠孟浩然》的译文及赏析
“高山安可仰，徒此揖清芬。
”这两句诗是对洒脱风流品德的高度赞美——人品高尚，可望而不可及。
将孟浩然比之为高山，还不足以说明对他的敬仰，所以又发出“安可仰”（高于高山，仰观岂能望及）的叹息。
形象既如此高大，只能面对他高贵的人格和清芬的品质作揖礼拜。
既是用典，又是形象描写，使读者从中欣赏其形象和诗情之美。
吾爱孟夫子，风流天下闻。
红颜弃轩冕，白首卧松云。
醉月频中圣，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。
注①高山：《诗经·小雅·车舝》：“高山仰止，景行行止”。
高山，比喻道德崇高；景行，大路，比喻行为正大光明。
后以高山景行指有崇高德行的人。
②仰：瞻望。
③揖：作揖，表示尊敬。
④清芬：高尚的道德品质。
参考译文我非常敬爱孟老夫子，他风雅潇洒闻名于世。
少年时鄙弃富贵功名，老年后隐居林泉松山。
望月畅饮酒常入醉乡，迷恋花草不走仕途路。
高山挺立自叹不可攀，只有跪拜赞美你高洁。
赏析《赠孟浩然》是唐代大诗人李白所作的一首五言律诗。
此诗推崇孟浩然风雅潇洒的品格，全诗采用抒情、描写、抒情的方式，以一种舒展唱叹的语调，表达诗人的敬慕之情。
首联点题，抒发了对孟浩然的钦慕之情。
二、三两联描绘了孟浩然摒弃官职，白首归隐，醉月中酒，迷花不仕的高雅形象。
尾联直接抒情，把孟氏的高雅比为高山巍峨峻拔，令人仰止。
李白的律诗，不屑为格律所拘束，而是追求古体的自然流走之势，直抒胸臆，透出一股飘逸之气。
李白与孟浩然的友谊是诗坛上的一段佳话。
二人彼此结识，固然不乏饮酒唱和、携手邀游的乐趣，但是至为重要的，则是在追求情感的和谐一致，寻求灵性飘逸的同伴和知音。
史载孟浩然曾隐鹿门山，年四十余客游京师，终以“当路无人”，还归故园。
而李白竟亦有类似的经历。
他少隐岷山，又隐徂徕山.后被玄宗召至京师，供奉翰林。
终因小人谗毁，被赐金放还。
的确，笑傲王侯，宏放飘然，邈然有超世之心，这便是两位著名诗人成为知交的根本原因。
这首诗就是二人友谊的见证。
赠孟浩然的原文翻译及赏析
赠孟浩然的原文翻译及赏析【作品简介】【原文】《赠孟浩然》作者：李白吾爱孟夫子，风流天下闻。
红颜弃轩冕，白首卧松云。
醉月频中圣，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。
【注解】1.孟夫子：指孟浩然。
夫子，一般的尊称。
此诗约作于开元二十三年（735）孟浩然离开长安回到襄阳隐居之后。
2.风流：古人以风流赞美文人，主要是指有文采，善词章，风度潇洒，不钻营苟且等。
王士源《孟浩然集序》说孟“骨貌淑清，风神散朗，救患释纷，以立义表。
灌蔬艺竹，以全高尚。
”3.红颜句：意谓从青年时代起就对轩冕荣华（仕宦）不感兴趣。
4.白首：白头，指老年。
5.醉月句：月下醉饮。
中圣：“中圣人”的简称，即醉酒。
曹魏时徐邈喜欢喝酒，称酒清者为圣人，酒浊者为贤人。
中：读去声，动词，“中暑”、“中毒”之“中”，此为饮清酒而醉，故曰中圣。
释源：《三国志·魏志·徐邈传》：“徐邈字景山，燕国蓟人也。
……魏国初建，为尚书郎，时科禁酒，而邈私饮至于沈醉。
校事赵达问以曹事，邈曰：‘中圣人。
’达白之太祖，太祖甚怒。
度辽将军鲜于辅进曰：‘平日醉客谓酒清者为圣人，浊者为贤人，邈性修慎，偶醉言耳。
’竟坐得免刑。
”说解：曹操严禁饮酒。
徐邈身为尚书郎，私自饮酒，违犯禁令。
当下属问询官署事务时，他竟说“中圣人”，意思是自己饮中了酒。
因当时人讳说酒字，把清酒叫圣人，浊酒叫贤人。
关于“酒”与“圣人”之关系，最早的记载出现于《春秋左传·襄公二十二年》：【传】二十二年春，臧武仲如晋，雨，过御叔。
御叔在其邑，将饮酒，曰：“焉用圣人！我将饮酒而己，雨行，何以圣为？”穆叔闻之曰：“不可使也，而傲使人，国之蠹也。
”令倍其赋。
后世遂以“中圣人”或“中圣”指饮酒而醉。
6.迷花：迷恋花草，此指陶醉于自然美景。
事君：侍奉皇帝。
8.徒此揖清芬：只有在此向您清高的人品致敬了。
李白出蜀后，游江陵、潇湘、庐山、金陵、扬州、姑苏等地，然后回头又到了江夏。
他专程去襄阳拜访孟浩然，不巧孟已外游，李白不无遗憾地写了这首诗，表达敬仰和遗憾之情。
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《赠孟浩然》赏析
《赠孟浩然》赏析。
《赠孟浩然》赏析。
该诗的风格自然飘逸。
刻划了孟浩然风流儒雅的形象。
同时也表现了李白与他思想感情上的相通与相知。
这首诗在语言上也有自然古朴的特色。
作品名称,《赠孟浩然》赏析。
作者,李白。
赠孟浩然赏析,在语言上也有自然古朴的特色。
赠孟浩然撰稿,尹福子。
白首卧松云。
醉月频中圣。
迷花不事君。
高山安可仰。
徒此揖清芬。
赏析。
首联吾爱孟夫子即点题。
开门见山。
抒发了对孟浩然的敬仰倾慕之情。
一个爱字是贯串全诗的感情线。
风流指浩然潇洒儒雅倜傥的风度人品和超然不群的文学才华。
这一联提纲挈领。
统领全诗。
中间两联好似一幅高人隐逸图。
勾勒出一个隐卧林泉。
风流自得的诗人形象。
红颜对白首。
概括了从少壮到暮年的生涯。
放弃功名利禄和豪华的车马冠服。
而选择山间野外的松风白云。
取舍之间。
突出了他的高风亮节。
白首句着一卧字。
活画出人物风神散朗。
寄情山水的高雅志趣。
如果说颔联是从纵的方面写浩然的生平。
那么颈联则是从横的方面写他的隐居生活。
在皓月当空的清宵。
他把酒临风。
往往至于沉醉。
有时则流连忘返。
于繁花丛中。
这两联是在形象描写中蕴含敬爱之情。
尾联则又回到了直接抒情。
感情进一步升华。
仰望高山的形象使敬慕之情具体化了。
但这座山太巍峨了。
因而有安可仰之叹。
只能在此向他纯洁芳馨的品格拜揖。
高山一句用了《诗经·小雅·车炙》中高山仰止。
景行行止的典故。
后来司马迁又在《孔子世家》中用来赞美孔子。
这里既是用典。
又是形象描写不必知其出处。
也能欣赏其形象与诗情之美。
《赠孟浩然》赏析，该诗的风格自然飘逸，刻划了孟浩然风流儒雅的形象，同时也表现了李白与他思想感情上的相通与相知。
这首诗在语言上也有自然古朴的特色。
首联吾爱孟夫子即点题，开门见山，抒发了对孟浩然的敬仰倾慕之情。
一个爱字是贯串全诗的感情线。
风流指浩然潇洒儒雅倜傥的风度人品和超然不群的文学才华。
这一联提纲挈领，统领全诗。
中间两联好似一幅高人隐逸图，勾勒出一个隐卧林泉、风流自得的诗人形象。
红颜对白首，概括了从少壮到暮年的生涯。
放弃功名利禄和豪华的车马冠服，而选择山间野外的松风白云，取舍之间，突出了他的高风亮节。
白首句着一卧字，活画出人物风神散朗、寄情山水的高雅志趣。
如果说颔联是从纵的方面写浩然的生平，那么颈联则是从横的方面写他的隐居生活。
在皓月当空的清宵，他把酒临风，往往至于沉醉，有时则流连忘返，于繁花丛中。
这两联是在形象描写中蕴含敬爱之情，尾联则又回到了直接抒情，感情进一步升华。
仰望高山的形象使敬慕之情具体化了，但这座山太巍峨了，因而有安可仰之叹，只能在此向他纯洁芳馨的品格拜揖。
高山一句用了《诗经·小雅·车炙》中高山仰止，景行行止的典故，后来司马迁又在《孔子世家》中用来赞美孔子。
这里既是用典，又是形象描写不必知其出处，也能欣赏其形象与诗情之美。