人教版必修三《“百家争鸣”》(课堂PPT)
中国古代的主要朝代：
夏 商 西周 东周 秦 汉 春秋 战国 西汉东汉
奴隶社会 三国两晋南北朝 隋 唐 五代十国
宋元 明 清 北宋 南宋
1
专题一 中国传统文化主流思想的演变
专 u主流思想是什么？ 题 u它是怎样出现和形成的？
第1课
知 识
u它怎样成为中国传统文化的主流思想？
结
第2 课
构 u成为主流思想后，它是如何演变的？
——《论语•颜渊》 、子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共 之。” ——《论语•为政》
“……子为政，焉用杀，子欲善而民善矣。君
子之德风。小人之德草。草上之风,必偃。” ——《论语•颜渊》
1、政治思想： A“仁”的思想；推行德政，反对苛政和刑法
孔子说“仁者爱人”。“爱人”----体贴别人、关心别人、尊重别 人、“是仁一”种的美本德质。和反基映本了内孔涵子是倡什导么建？立和谐的人际关系的思想，14是 一种“以仁民”为对本统的治观者点的。要求是什么？在当时能实现吗？
12
三、代表学派、代表人物及其主张
百家争鸣
儒家学派 道家学派 法家学派 墨家学派
孔孟荀 子子子
老庄 子子
韩非子 墨子
1、追求礼乐的仁者——早期儒学之孔子
、樊迟问仁。子曰：“爱人。”
——《论语·颜渊》
厩（马圈）焚。子退，曰：“伤人乎？ ”不问马。
——《论语·乡党》
子贡问曰：“有一言可以终身行之者乎？”子 曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
时代背景：春秋战国时期，中国经历社会大变革，奴隶制 度逐步奔溃，封建制度逐步确立
经济： 生产力大发展，井田制崩溃
政治：
西周的奴隶制走向崩溃，周王室衰微，封建制度兴 起，社会转型的关键时期
阶级： 新兴地主阶级兴起、“士”阶层活跃
文化：
私学兴起，打破“学在官府”的垄断 学术下移“学在官府”到“学在民间”
──司马迁《史记·孔子世家》
材料3：
信陵君，仁而下士，士无贤不肖，皆谦而礼交之，不 敢以其富骄士，士以此方数千里，争往归之，致食客三千 人。当是时，诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。
──司马迁《史记•魏公子列传》
“士”在当时受到了怎样的对待？试从春秋战国
的政治特点中找到原因。
8
材料4：
桓公五年夏，王夺郑伯政，郑伯不朝。秋，王以诸 侯伐郑，郑伯御之。……战于葛。……郑师合以攻之， 王卒大败。祝聃射王中肩。……
第 3、4 课 2
单元概括
1、春秋战国时期， 儒学的创立和初步发展：孔子、孟子、荀子 2、汉代，儒学的改造：董仲舒 ——正统思想 3、宋明时期， 儒学发展的重要时期：程朱、王阳明 4、明清之际， 对传统儒学批评地继承：黄宗羲、顾炎武、王夫之
3
第1课 “百家争鸣”
课标：知道诸子百家，认识春秋 战国时期百家争鸣局面形成的重 要意义，了解孔子、孟子、荀子 等思想家及儒家思想的形成
4
一、“百家争鸣”的含义
1 、含义
所谓“百家”，是指“诸子百家”。春秋战国时期，在社会上形成的一些以 传播文化、发展学术为宗旨的学者和思想流派。
“百家”，是泛指，意为数量多。《汉书·艺文志》上主要分为儒家、墨家、 道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。
补充资料
阴阳家（阴阳五行，解释天地运行）齐国的邹衍
法家：源于春秋时的管仲、子产，代表人物是战国时的商鞅、申不害，韩非是法家的集 大成者。
名家：代表人物公孙龙（白马非马太牛了）
纵横家：著名的有苏秦（主张“合纵”，即六国团结抗秦）、张仪（主张“连横”，即 瓦解六国的团结，使之分别奉事秦国）。这两类策士统称“纵横家”。
杂家：战国至秦汉间杂揉各学派思想的一部分学者，代表著作为《吕氏春秋》、《淮南 子》
颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁。 一日克己复礼,天下归仁焉。……非礼勿视， 非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”
——《论语•颜渊》 人而不仁，如礼何？不知礼，无以立也。
——《论语•八佾》
政治思想： B礼
据材料指出“礼”的本质。如何认识“礼”的保守性和积极性？ 分析“仁”和“礼”有什么内在关系。
狭义：周礼（西周建立的以分封制和宗法制为核心的等级名分制度） 广义：总的社会规范和行为准则 维护周朝的“礼”，主张贵贱有“序”，这是他政治思想中的保守 性的表现
农家：战国时反映农业生产和农民思想的学术流派。
5
所谓“争鸣”，是指 “诸子百家”之间互相诘 难、批驳而形成的局面。
春秋战国时期，代表 各阶层、各政治派别的学 者和思想流派，都希望按 照本阶层或本集团的利益 和要求，对宇宙对社会对 万事万物作出解释。于是， 他们著书立说，广收门徒， 高谈阔论，互相辩难，争 相发表自己的见解。
“百家争鸣”在历史上到底产生了怎样的影响呢
？请大家结合材料的角度展开讨论。
11
深化·拓展 3、“百家争鸣”的意义
⑴是中国历史上第一次思想解放运动，
对当时和后来的社会发展，具有深远的 影响。
⑵是中国学术文化、思想道德发展的重
要阶段，奠定了中国传统文化体系的基 础
⑶儒家、道家和法家思想共同构造了中 华民族传统文化的基本精神。
──左丘明《左传•桓公五年》 孔子曰：天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下 无道，则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出，盖十世希 （同稀，少有）不失矣；自大夫出，五世希不失矣； 陪臣执国命，三世希不失矣。 ──《论语•季氏》
材料反映了当时的什么现象？这一现象出 现的根本原因是什么？
9
2、“百家争鸣”局面出现的原因
“百家争鸣”是
指春秋战国时期知识
分子中不同学派的涌
现及各流春秋战国时期的经济、政治·社会文化方面发生了 什么变化？ 这种变化对百家争鸣的出现有何影响？
材料1：
7
战国时期铁器出土分布图
材料2：
仲尼曰：天子失官，学在四夷。 ──左丘明《左传·昭公十七年》
孔子以诗史礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二 人。
历史规律（认识）：一定时期的思想文化是一定时期政治
经济的产物
10
畅所欲言
俄国著名文豪托尔斯泰说：“我受中国的孔子、孟子影响很 大；受老子的影响巨大。”
美国斯塔夫里阿诺斯指出：“促成中国文明的内聚性的最重 要因素，也许是通称为儒家学说的道德准则和文学、思想方 面的文化遗产。”
李泽厚先生曾说：“即使广大农民并不读孔子的书，甚至不 知孔子其人，但沉浸和积淀在他们的行为规范、观念模式、 思维方法等意识和无意识底层的，主要仍是孔子和儒家的东 西。”
夏 商 西周 东周 秦 汉 春秋 战国 西汉东汉
奴隶社会 三国两晋南北朝 隋 唐 五代十国
宋元 明 清 北宋 南宋
1
专题一 中国传统文化主流思想的演变
专 u主流思想是什么？ 题 u它是怎样出现和形成的？
第1课
知 识
u它怎样成为中国传统文化的主流思想？
结
第2 课
构 u成为主流思想后，它是如何演变的？
——《论语•颜渊》 、子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共 之。” ——《论语•为政》
“……子为政，焉用杀，子欲善而民善矣。君
子之德风。小人之德草。草上之风,必偃。” ——《论语•颜渊》
1、政治思想： A“仁”的思想；推行德政，反对苛政和刑法
孔子说“仁者爱人”。“爱人”----体贴别人、关心别人、尊重别 人、“是仁一”种的美本德质。和反基映本了内孔涵子是倡什导么建？立和谐的人际关系的思想，14是 一种“以仁民”为对本统的治观者点的。要求是什么？在当时能实现吗？
12
三、代表学派、代表人物及其主张
百家争鸣
儒家学派 道家学派 法家学派 墨家学派
孔孟荀 子子子
老庄 子子
韩非子 墨子
1、追求礼乐的仁者——早期儒学之孔子
、樊迟问仁。子曰：“爱人。”
——《论语·颜渊》
厩（马圈）焚。子退，曰：“伤人乎？ ”不问马。
——《论语·乡党》
子贡问曰：“有一言可以终身行之者乎？”子 曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
时代背景：春秋战国时期，中国经历社会大变革，奴隶制 度逐步奔溃，封建制度逐步确立
经济： 生产力大发展，井田制崩溃
政治：
西周的奴隶制走向崩溃，周王室衰微，封建制度兴 起，社会转型的关键时期
阶级： 新兴地主阶级兴起、“士”阶层活跃
文化：
私学兴起，打破“学在官府”的垄断 学术下移“学在官府”到“学在民间”
──司马迁《史记·孔子世家》
材料3：
信陵君，仁而下士，士无贤不肖，皆谦而礼交之，不 敢以其富骄士，士以此方数千里，争往归之，致食客三千 人。当是时，诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。
──司马迁《史记•魏公子列传》
“士”在当时受到了怎样的对待？试从春秋战国
的政治特点中找到原因。
8
材料4：
桓公五年夏，王夺郑伯政，郑伯不朝。秋，王以诸 侯伐郑，郑伯御之。……战于葛。……郑师合以攻之， 王卒大败。祝聃射王中肩。……
第 3、4 课 2
单元概括
1、春秋战国时期， 儒学的创立和初步发展：孔子、孟子、荀子 2、汉代，儒学的改造：董仲舒 ——正统思想 3、宋明时期， 儒学发展的重要时期：程朱、王阳明 4、明清之际， 对传统儒学批评地继承：黄宗羲、顾炎武、王夫之
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第1课 “百家争鸣”
课标：知道诸子百家，认识春秋 战国时期百家争鸣局面形成的重 要意义，了解孔子、孟子、荀子 等思想家及儒家思想的形成
4
一、“百家争鸣”的含义
1 、含义
所谓“百家”，是指“诸子百家”。春秋战国时期，在社会上形成的一些以 传播文化、发展学术为宗旨的学者和思想流派。
“百家”，是泛指，意为数量多。《汉书·艺文志》上主要分为儒家、墨家、 道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。
补充资料
阴阳家（阴阳五行，解释天地运行）齐国的邹衍
法家：源于春秋时的管仲、子产，代表人物是战国时的商鞅、申不害，韩非是法家的集 大成者。
名家：代表人物公孙龙（白马非马太牛了）
纵横家：著名的有苏秦（主张“合纵”，即六国团结抗秦）、张仪（主张“连横”，即 瓦解六国的团结，使之分别奉事秦国）。这两类策士统称“纵横家”。
杂家：战国至秦汉间杂揉各学派思想的一部分学者，代表著作为《吕氏春秋》、《淮南 子》
颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁。 一日克己复礼,天下归仁焉。……非礼勿视， 非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”
——《论语•颜渊》 人而不仁，如礼何？不知礼，无以立也。
——《论语•八佾》
政治思想： B礼
据材料指出“礼”的本质。如何认识“礼”的保守性和积极性？ 分析“仁”和“礼”有什么内在关系。
狭义：周礼（西周建立的以分封制和宗法制为核心的等级名分制度） 广义：总的社会规范和行为准则 维护周朝的“礼”，主张贵贱有“序”，这是他政治思想中的保守 性的表现
农家：战国时反映农业生产和农民思想的学术流派。
5
所谓“争鸣”，是指 “诸子百家”之间互相诘 难、批驳而形成的局面。
春秋战国时期，代表 各阶层、各政治派别的学 者和思想流派，都希望按 照本阶层或本集团的利益 和要求，对宇宙对社会对 万事万物作出解释。于是， 他们著书立说，广收门徒， 高谈阔论，互相辩难，争 相发表自己的见解。
“百家争鸣”在历史上到底产生了怎样的影响呢
？请大家结合材料的角度展开讨论。
11
深化·拓展 3、“百家争鸣”的意义
⑴是中国历史上第一次思想解放运动，
对当时和后来的社会发展，具有深远的 影响。
⑵是中国学术文化、思想道德发展的重
要阶段，奠定了中国传统文化体系的基 础
⑶儒家、道家和法家思想共同构造了中 华民族传统文化的基本精神。
──左丘明《左传•桓公五年》 孔子曰：天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下 无道，则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出，盖十世希 （同稀，少有）不失矣；自大夫出，五世希不失矣； 陪臣执国命，三世希不失矣。 ──《论语•季氏》
材料反映了当时的什么现象？这一现象出 现的根本原因是什么？
9
2、“百家争鸣”局面出现的原因
“百家争鸣”是
指春秋战国时期知识
分子中不同学派的涌
现及各流春秋战国时期的经济、政治·社会文化方面发生了 什么变化？ 这种变化对百家争鸣的出现有何影响？
材料1：
7
战国时期铁器出土分布图
材料2：
仲尼曰：天子失官，学在四夷。 ──左丘明《左传·昭公十七年》
孔子以诗史礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二 人。
历史规律（认识）：一定时期的思想文化是一定时期政治
经济的产物
10
畅所欲言
俄国著名文豪托尔斯泰说：“我受中国的孔子、孟子影响很 大；受老子的影响巨大。”
美国斯塔夫里阿诺斯指出：“促成中国文明的内聚性的最重 要因素，也许是通称为儒家学说的道德准则和文学、思想方 面的文化遗产。”
李泽厚先生曾说：“即使广大农民并不读孔子的书，甚至不 知孔子其人，但沉浸和积淀在他们的行为规范、观念模式、 思维方法等意识和无意识底层的，主要仍是孔子和儒家的东 西。”
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人民版必修三1.1百家争鸣课件 (共43张PPT)
1.继承和发展了孔子的儒家思想。
2.代表新兴地主阶级利益，有利于缓和阶 级矛盾，促进生产发展，具有进步意义， 评价： 影响深远。
3.倡导先义后利，舍生取义的浩然正气； 要求具备“富贵不能淫，贫贱不能移， 威武不能屈”的人格精神。对后世价值观 的形成影响很大。
16
第16页，共43页。
（三）战国：荀子－先秦儒家集大成者
闻，民至老死不相往来。
（3）对人类社会的发展抱着消极悲观的态度，幻想回 到“小国寡民”的社会
第28页，共43页。
老子的主要思想
治国思想：无为而治
（1）“道”是世界的根本,是永恒不变的。最高的哲学概 念，凌驾于万物之上，是客观存在的，并依从自然规律。
（2）事物具有向相反的方面转化的规律，朴素的辩证
法思想
“仁”（核心）和“礼”
“为政以德”（提倡以德治国） 注重政治与人事，对鬼神持敬而远之的态度
创办私学;有教无类、 因材施教、全面发展
言论被总结为《论语》
整理文化典籍，儒家五经
12
第12页，共43页。
(二)战国时期孟子——儒学的继承和发展
孟子（前372年～前289年）：姬 姓，孟氏，名轲。
战国时期鲁国人，鲁国庆父后裔。 中国古代著名思想家，教育家， 战国时期儒家代表人物。
第36页，共43页。
猜一猜：
漫画一：
漫画二：
守株待兔
漫画三：
自相矛盾 漫画四：
滥竽充数
智子疑邻
⑴给以上四幅漫画注入一个成语。
⑵
以上四幅漫画反映了哪些做人的道理？
要勤劳、诚实、与时俱进、不墨守成规、不感情用事……
第37页，共43页。
四、墨家的主张
伦理观：“兼爱，非攻，尚贤， 认识论：认识以客观实践为来源。 （“三表法”） 逻辑学：重视类比和推理，建立 了由个别到一般的归纳推理的方 法论基础。
历史人民版必修三11百家争鸣课件 (共26张PPT)
要勤劳、诚实、与时俱进、不墨守成规、不感情用事……
对儒道法思想要继承和发展，其中的优秀价值原则， 可以发展为新时代的精神。请举若干例子加以说明。
孔子的仁、德治;孟子的仁政： 缓和矛盾,安定社会秩序;建立和谐社会；尊老爱幼； 诚信。 孔子的教育思想：全面发展的教育观,促进素质教育
法家：现代法治社会、与时俱进； 道家：建立人与自然的和谐关系；淡泊名利；以柔 克刚；
邻国相望，鸡犬之声相闻，小民国至老寡死民 不相往来。
春秋战国, 周王衰微，诸侯纷争, 环境宽松
特点: 奖励耕战，严刑峻法 墨翟：
李/商/吴/申/韩非(集大成者) 主旨“兼相爱,交相利”
①将…合一,吸收…,理论系 统化②加强君主集权,厉行 赏罚,奖励耕战③主张变革
精神: 刻苦俭朴 自我牺牲 讲求功利
——摘自《中国新闻网》
世界看孔子
联合国教科文组织把孔子列为影响 世界进程的十大文化名人之首。
世界75位诺贝尔奖获得者评价孔子： “人类要在21世纪生存下去，必须 回到2500年前，从孔子那里寻找智 慧。”
孔子的思想在1993年9月被全球主要 宗教的代表人作为人类和平共存的基 本原则写入《走向全球伦理宣言》
“明其法禁，必其赏罚，尽其地力以多 其积，致其民死以坚其城守，……此必 不亡之术也。”
加强中央集权，厉行赏罚，奖励耕战
韩非子
不期修古，不法常可，论世之事，因为之备
主张改革，与时俱进
尚贤 不分贵贱地推荐.选拔.使用德才兼备的人 尚同 政令.思想.言行等要与圣王的意志相同一 节用 反对奢侈浪费,主张勤俭节约 节葬 反对厚葬久丧,主张薄葬短丧 非乐 反对奢靡的音乐活动,提倡节约人财物力 非命 反对命运之说,主张强力从事 非攻 反对侵略战争,维护和平
人教版必修三《“百家争鸣”》(课堂PPT)
士庶人不仁,不保四体。
---- 《孟子》
材料二 桀纣之失天下也，失其民也；
失其民者，失其心也。得天下有道：得其
据材料指出，统治 者为政的基本原则是
民，斯得天下矣；得其民有道：得其心， 斯得民矣。 ----- 《孟子》
什么？ 在人性问题上，孟子
提出了怎样的主张？
政治思想：主张实行
材料三 恻隐之心，仁之端（起点）
12
三、代表学派、代表人物及其主张
百家争鸣
儒家学派 道家学派 法家学派 墨家学派
孔孟荀 子子子
老庄 子子
韩非子 墨子
1、追求礼乐的仁者——早期儒学之孔子
、樊迟问仁。子曰：“爱人。”
——《论语·颜渊》
厩（马圈）焚。子退，曰：“伤人乎？ ”不问马。
——《论语·乡党》
子贡问曰：“有一言可以终身行之者乎？”子 曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁。 一日克己复礼,天下归仁焉。……非礼勿视， 非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”
——《论语•颜渊》 人而不仁，如礼何？不知礼，无以立也。
——《论语•八佾》
政治思想： B礼
据材料指出“礼”的本质。如何认识“礼”的保守性和积极性？ 分析“仁”和“礼”有什么内在关系。
狭义：周礼（西周建立的以分封制和宗法制为核心的等级名分制度） 广义：总的社会规范和行为准则 维护周朝的“礼”，主张贵贱有“序”，这是他政治思想中的保守 性的表现
也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼 之端也；是非之心，智之端也。仁义礼智 ，非由外铄入吾也，吾固有之也。
“仁政” “民贵君轻” （民本思想）
人性论：性善论
-- ---《孟子》
19
战国儒学的改造者——早期儒学之孟子
人民版高二历史必修三1.1百家争鸣课件(共18张PPT)
D
儒、道、墨、法四家是先秦诸子学说 的重要流派。下列语句中最符合道家 思想的是
A．兼相爱，交相利
B ．仁者爱人
C．抱法处势则治，背法去势则乱
D．道生一，一生二，二生三，三生
万物
D
学习诸子百家的思想文化，了解中国 传统文化的源头，培养学生对中国文化 的认同，对国家的热爱。
二、代表学派、代表人物及其主张
（一）儒家学派 （二）道家学派 （三）法家学派 （四）墨家学派
4
一、儒家思想
1、孔子:儒家学派创始 人，教育家，政治家。
伏尔泰：东方找到一位智者。 李约瑟：孔子是“无冕皇帝”。 爱默生：孔子是哲学上的华盛顿。
人之初，性本善。性相近，习相远。 苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。 昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。 窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。
专题一 中国传统文化主流思想的演变
第1课 百家争鸣
课标： 掌握诸子百家的思想特征及其代表人物的主要主
张；认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要 意义。
核心素养之家国情怀
子》 （2）道德观：舍生取义
二、道家 、法家和墨家
(一）道家 1.老子
老子是春秋时期重要的思想家，道家学派的创始 人，是中国哲学史上第一个探讨宇宙本源的哲学 家。著有《道德经》，充满着哲理和东方智慧。
1.“道生一，一生二，二生三，三生万物”， 2. 小国寡民。……甘其食，美其服，安其居，乐 其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往 来。 3.塞翁失马，焉知非福。
孔子有个弟子叫冉雍，他父亲是一个小偷，弟子都有些歧视他。 有一天，孔子带子弟们去郊游，走着走着，在不远的地方看到一条 小牛，小牛的毛色纯赤、头角又端庄，非常漂亮！
有个学生说：“我记得老师说过，祭祀山川神祗就需要这样的牛”。 孔子故意摇摇头，有些惋惜地说：“但是这头牛不行！他血统不好，
儒、道、墨、法四家是先秦诸子学说 的重要流派。下列语句中最符合道家 思想的是
A．兼相爱，交相利
B ．仁者爱人
C．抱法处势则治，背法去势则乱
D．道生一，一生二，二生三，三生
万物
D
学习诸子百家的思想文化，了解中国 传统文化的源头，培养学生对中国文化 的认同，对国家的热爱。
二、代表学派、代表人物及其主张
（一）儒家学派 （二）道家学派 （三）法家学派 （四）墨家学派
4
一、儒家思想
1、孔子:儒家学派创始 人，教育家，政治家。
伏尔泰：东方找到一位智者。 李约瑟：孔子是“无冕皇帝”。 爱默生：孔子是哲学上的华盛顿。
人之初，性本善。性相近，习相远。 苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。 昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。 窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。
专题一 中国传统文化主流思想的演变
第1课 百家争鸣
课标： 掌握诸子百家的思想特征及其代表人物的主要主
张；认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要 意义。
核心素养之家国情怀
子》 （2）道德观：舍生取义
二、道家 、法家和墨家
(一）道家 1.老子
老子是春秋时期重要的思想家，道家学派的创始 人，是中国哲学史上第一个探讨宇宙本源的哲学 家。著有《道德经》，充满着哲理和东方智慧。
1.“道生一，一生二，二生三，三生万物”， 2. 小国寡民。……甘其食，美其服，安其居，乐 其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往 来。 3.塞翁失马，焉知非福。
孔子有个弟子叫冉雍，他父亲是一个小偷，弟子都有些歧视他。 有一天，孔子带子弟们去郊游，走着走着，在不远的地方看到一条 小牛，小牛的毛色纯赤、头角又端庄，非常漂亮！
有个学生说：“我记得老师说过，祭祀山川神祗就需要这样的牛”。 孔子故意摇摇头，有些惋惜地说：“但是这头牛不行！他血统不好，
人民版必修3 第一课 百家争鸣(共67张PPT)
中
春秋战国形成和 孔子、孟子和荀子
国
发展
的思想主张
传儒
统 文 化 主 流
家 思 想 的 演 变
汉代成为正统 宋明新发展
汉武帝接受董仲舒 “罢黜百家，独尊儒 术”的建议
理学的产生和成熟
思 想
①挑战正统，提倡个性 明清批判继承 ②批判君主专制
的
（正统地位受 ③倡导经世致用
演
冲击，但仍为
变
主流）
具有时代特色
①把“道”作为最高准则，
庄子
宣传天道与自然无为； ②提出“齐物”论（思想核
心）
昔者庄周梦为蝴蝶……俄 然觉……不知周之梦为蝴蝶与？
蝴蝶之梦为庄周子逍与故？遥事的人生态度
—— 《庄子·齐物论》
治理国家就像养鱼， 经常到鱼缸去翻滚， 鱼很快就死了。让鱼
儿自由生长。
无为而治
庄周梦蝶图
庄子在妻子死后，居然鼓盆而歌。朋友惠施去探望时
阅读下列材料:
天行有常，不为尧 存，不为桀亡。
君者，舟也；庶人 者，水也。水则载舟， 水则覆舟。
——《荀子》
2009 3
zxb
19
知识归纳:
3、 荀子的
主要 思想
①在天人关系上：“天行有常”、“人道有为”“制 天命而用之”等唯物思想
②关于“礼”的思想：认为学习的最高目标是把握“礼”
③民本思想：荀子认识到人民群众力量的巨大，提出 “君舟民水”的观点
二、主要学派、代表人物及思想主张
（一）儒家学派 （二）道家学派 （三）法家学派 （四）墨家学派
2009 3
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7
(一)儒家学派
1、代表
春秋孔子－儒家创始人 战国孟子－继承和发展 战国荀子－丰富了早期儒家思想
2023人民版必修3《百家争鸣》ppt
权国家。
（神秘、决策、御臣）
（2）社会不断发展变化，反对 势：“权重位尊”的权势、
“是古非今”。
权威。
2.影响
法、术、势三者结合。
韩非的思想适应了建立统一的中央集权政治体制的需 要。在西汉以后的1000多年中，这种思想与儒家思想互为 表里，成为中国古代社会统治思想的理论基础。
四、墨子和墨家
1.墨家学派组织严密： 成员称为墨者，领导人称为巨（钜）子。 是侠客的渊源。
我们应如何评价孔子？
孔子是中国古代伟大的思想家、教育家。儒家学派的创始 人。 他提出“仁”， 具有民本思想，对于和谐社会人际关系具 有积极意义。 他主张维护周礼，代表当时没落奴隶主贵族的利益，具有 保守性，不可能被当时统治阶级所接受。 他首倡私学，打破奴隶主贵族对教育的垄断，促进古代教 育事业的发展。 他编订古籍，为中华文明的传承和发展作出巨大贡献。
三、法家思想 秦始皇佩服 的“韩非子”
你知道吗？
韩非出生于韩国的贵 族世家，可是他的法家 治国理论虽经多次推荐 依然不被韩王采纳，却 被当时韩国的敌国秦国 的秦始皇所赏识，并专 门发兵韩国将韩非这个 治国人才夺了回去。为 了得到一个人才而专门 发动了一场战争，
这在古今中外的历史上 恐怕也是绝无仅有的。由此 我们不难看出秦始皇是多么 重视韩非的法家思想理论。 秦始皇也正是全面、彻底、 果断地实施了韩非的这一法 家治国理论，才终于统一了 七国，成就了高度集中统一 的中央集权秦王朝。
鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰： “子非我，安知我不知鱼之乐！”
“至人无己，神人无功，圣人无名”。 哀莫大于心死，而人死亦次之。 人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。 巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若
人民版必修三1.1百家争鸣课件(共29张PPT)
如何理解荀子所提出的 “天行有常，不为尧存， 不为桀亡 ”和“制天命 而用之”等观点？
——《荀子· 天论》
春秋战国时期儒家思想是怎样形成的？ 早期儒家思想有何特点？
子、荀子的总结、改造与发展，儒家思想体系更 加完备。
形成：从孔子创立儒家思想提出学说，经孟
想化色彩；没有严密的理论，大多是关于思想修 养方面的道德规范和政治思想方面的治国原则； 思想开始与政治相结合，但因脱离现实而遭冷遇。
我们应如何评价孔子？
生平 思想 教育文化贡献
我们应如何评价孔子？
孔子是中国古代伟大的思想家、教育家。儒家学 派的创始人。 他提出“仁”， 具有民本思想，对于和谐社会 人际关系具有积极意义。 他主张维护周礼，代表当时没落奴隶主贵族的利 益，具有保守性，不可能被当时统治阶级所接受。 他首倡私学，打破奴隶主贵族对教育的垄断，促 进古代教育事业的发展 他编订古籍，为中华文明的传承和发展作出巨大 贡献
知识点拔
孔子的思想成就和文化贡献
领域 思 想 学 说
政治 思想
核心
内容
“仁者爱人”、“克己 复礼”; “为政以德” 注重政治与人事,对鬼 神敬而远之 知之为知之，不知为不 知;礼、乐、身、御、 书、数
“仁”和“礼 ”
教育 有教无类、因材施 思想 教、全面发展
创办私学; 文化贡献 整理文化典籍
弟子三千 儒家五经
春秋战国时期是社会剧烈动荡的历史阶段，为什 么在这样的时期会出现思想文化活跃的局面？
经济： 生产力大发展，井田制崩溃 政治： 阶级： 文化： 分封制、宗法制崩溃，周王室 衰微，诸侯展开争霸兼并战争 新兴地主阶级崛起， “士”阶层活跃 私学兴起
认识：一定时期的文化是一定时期政治经济的产物
人民版高中历史必修三1.1《百家争鸣》课件(共36张PPT)
农业税） 个人修养：正身自省、修己安人、己所不欲，
勿施于人
13
以柔克刚 以德报怨 大智若愚 深藏若虚
……
你知道这些成语源自于哪部著作吗？
《道德经》
(二)道家学派
春秋老子，道家创始人 战国庄子
15
道生一， 一生二， 二生三， 三生万物。
——《道德经》
。
。
(二)道家学派
老子的哲学思想和政治主张
伦理观：主张“性本恶”
10
比较孔子、孟子、荀子的思想
孔子
孟子 荀子
仁的思想
爱人
仁政 仁义
民本思想
为政以德 足食…民信之
民贵君轻 君舟民水
11
儒家思想
仁 礼 德
儒学思想中哪些具有现实意义？
教育理论：有教无类、学思结合、因材施教等 伦理道德：孝、仁义、诚信等（社会主义荣辱
观） 维护社会稳定：仁、德治、民本思想等（取消
（一）儒家学派 （二）道家学派 （三）法家学派 （四）墨家学派
5
(一)儒家学派
春秋孔子－儒家创始人 战国孟子－继承和发展 战国荀子－先秦儒家集大成者
6
孔子的思想成就和文化贡献
领域
主要内容
思想 学说
政治思 想
教育思 想
“仁”（核心）和“礼” “为政以德”（德治） “对鬼神之事敬而远之”
创办私学、有教无类、 因材施教、全面发展
儒家的“仁政”——“以德治国” 法家的法治思想—— “以法治国” 孔子的教育思想—— 全民教育、素质教育、职
业教育等 墨家的兼爱、非攻—— 反对战争
平等博爱、热爱和平
32
四、百家争鸣的历史意义
⑴是中国学术文化、思想道德发展的重要阶 段，奠定了中国传统文化体系的基础，成为 中国思想文化取得显著进步的重要条件。 ⑵是中国历史上第一次思想解放运动，对当 时和后来的社会发展，具有深远的影响。
勿施于人
13
以柔克刚 以德报怨 大智若愚 深藏若虚
……
你知道这些成语源自于哪部著作吗？
《道德经》
(二)道家学派
春秋老子，道家创始人 战国庄子
15
道生一， 一生二， 二生三， 三生万物。
——《道德经》
。
。
(二)道家学派
老子的哲学思想和政治主张
伦理观：主张“性本恶”
10
比较孔子、孟子、荀子的思想
孔子
孟子 荀子
仁的思想
爱人
仁政 仁义
民本思想
为政以德 足食…民信之
民贵君轻 君舟民水
11
儒家思想
仁 礼 德
儒学思想中哪些具有现实意义？
教育理论：有教无类、学思结合、因材施教等 伦理道德：孝、仁义、诚信等（社会主义荣辱
观） 维护社会稳定：仁、德治、民本思想等（取消
（一）儒家学派 （二）道家学派 （三）法家学派 （四）墨家学派
5
(一)儒家学派
春秋孔子－儒家创始人 战国孟子－继承和发展 战国荀子－先秦儒家集大成者
6
孔子的思想成就和文化贡献
领域
主要内容
思想 学说
政治思 想
教育思 想
“仁”（核心）和“礼” “为政以德”（德治） “对鬼神之事敬而远之”
创办私学、有教无类、 因材施教、全面发展
儒家的“仁政”——“以德治国” 法家的法治思想—— “以法治国” 孔子的教育思想—— 全民教育、素质教育、职
业教育等 墨家的兼爱、非攻—— 反对战争
平等博爱、热爱和平
32
四、百家争鸣的历史意义
⑴是中国学术文化、思想道德发展的重要阶 段，奠定了中国传统文化体系的基础，成为 中国思想文化取得显著进步的重要条件。 ⑵是中国历史上第一次思想解放运动，对当 时和后来的社会发展，具有深远的影响。
人民历史必修3专题一 第一节 百家争鸣(共24张PPT)
治者希望富国强兵，因而特别的礼贤下士，
“士”们希望实现用自己的思想主张 治国平天下的政治愿望受到重视
二、百家争鸣的代表学派、 代表人物及其主张：
❖ （一）、儒家学派
1、孔子
（1）.孔子的生平 （2）.思想
❖①、政治思想：
a、“仁”(核心)与 “礼” b、德治（为政以德）
②.教育思想
主要贡献在于：以“有教无类”的思想创办私学。
“大变革” ：随着社会经济的发展，奴隶社会逐 步瓦解，封建社会逐步建立
“大发展”：社会经济、社会思想文化和科学技术 的大发展，私学兴起，“士”受到各诸侯国的重 用
“百家争鸣”的含义：
❖ 指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流 派争芳斗艳的局面。 所谓“百家”，是泛指，意为数量多，主要分为： 儒家，墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、 纵横家、兵家、小说家等十家。
打破了教育被奴隶主贵族垄断的局面
此外：在教学方法、学习态度与学习方法方 面孔子都提出许多对后世的教育产生深远影响 的主张
③.文化传承：编订整理出《诗》、
《书》、《春秋》等
探究 （3）评价：我们该如何对待
问题
孔子的思想？
孔子思想是我国传统文化 的主体内容，应加以批判的 继承，特别是对当今社会的 有效成分，应予以借鉴。
A “仁义” B “君舟民水” C “性恶论” D “天行有常，制天命而用之”
4、孟、荀特点：综合了法家和道家思想 的积极合理成分，改造儒家思想，使儒 家思想适应当时社会的需要。
（二）、道家学派
1、老子——道家的创始人;
①时代：春秋晚期
②思想主张： A、世界万物的本原是 “ 道 ” B、政治主张: 无为而治，小国寡民 C、哲学思想: 事物具有向相反的方面转化
“士”们希望实现用自己的思想主张 治国平天下的政治愿望受到重视
二、百家争鸣的代表学派、 代表人物及其主张：
❖ （一）、儒家学派
1、孔子
（1）.孔子的生平 （2）.思想
❖①、政治思想：
a、“仁”(核心)与 “礼” b、德治（为政以德）
②.教育思想
主要贡献在于：以“有教无类”的思想创办私学。
“大变革” ：随着社会经济的发展，奴隶社会逐 步瓦解，封建社会逐步建立
“大发展”：社会经济、社会思想文化和科学技术 的大发展，私学兴起，“士”受到各诸侯国的重 用
“百家争鸣”的含义：
❖ 指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流 派争芳斗艳的局面。 所谓“百家”，是泛指，意为数量多，主要分为： 儒家，墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、 纵横家、兵家、小说家等十家。
打破了教育被奴隶主贵族垄断的局面
此外：在教学方法、学习态度与学习方法方 面孔子都提出许多对后世的教育产生深远影响 的主张
③.文化传承：编订整理出《诗》、
《书》、《春秋》等
探究 （3）评价：我们该如何对待
问题
孔子的思想？
孔子思想是我国传统文化 的主体内容，应加以批判的 继承，特别是对当今社会的 有效成分，应予以借鉴。
A “仁义” B “君舟民水” C “性恶论” D “天行有常，制天命而用之”
4、孟、荀特点：综合了法家和道家思想 的积极合理成分，改造儒家思想，使儒 家思想适应当时社会的需要。
（二）、道家学派
1、老子——道家的创始人;
①时代：春秋晚期
②思想主张： A、世界万物的本原是 “ 道 ” B、政治主张: 无为而治，小国寡民 C、哲学思想: 事物具有向相反的方面转化
人民版必修三专题一第一节百家争鸣(共55张PPT)
一、百家争鸣的原因 二、百家争鸣 （一）儒学 （二）老庄之学 （三）法家思想 1、代表人物及其主张
(三)法家思想
代表人物
李 悝 吴 起 商 鞅 韩非子 申不害
37
（三）法家思想 1、代表人物及其主张 （1）李悝 ①推行“尽地力之教”，提高农业产量，从 而增加国家田租收入； ②主张用严酷的刑罚确立起新的政治秩序， 以加强君权；（法家的典型主张） ③所著《法经》是中国古代第一部较为完整 的法典。 （2）商鞅
“百家争鸣”局面出现的社会原因
经济：生产力大发展，井田 制崩 －－荀子关于人与自 然的认识 －－孔子、老子、墨 子的思想主张 －－孟子、韩非子的 思想主攻
政治：分封制宗法制崩溃， 周王室衰微、诸侯展开争霸 兼并战争
阶级关系：诸侯士大夫（新 兴地主阶级）崛起，“士” 阶层的活跃和受重用 思想文化：学在官府发展为 学在民间 ，学术下移，私 学兴办
（三）法家思想 1、代表人物及其主张 （1）李悝 （2）商鞅 在秦国两次变法，废除世卿世禄制，根据军 功定尊卑爵秩的等级，奖励耕战，废除井田制， 并加强中央集权，使秦国逐渐强大起来。 （3）法家思想的集大成者 ——韩非
（三）法家思想 1、代表人物及其主张 （1）李悝 （2）商鞅 （3）法家思想的集大成者 ——韩非 ①理论来源： A、法、术、势三派； B、道家思想。 ②观点主张：
2．老子的思想 《老子》
• （1）“道”是世界根本。 （—老子思想体系的核心）
材料 道可道，非常道，名可名，非常名
道生一，一生二，二生三，三生万物。
（2）朴素的辩证法思想：事物具有向相 反的方面转化的规律；转化都是无条件 的。提出“弱者道之用”，阐发了以柔 克刚、以弱胜强的方法论原则。
材料