叶圣陶语文教育论集(上)读书笔记

《圣陶语文教育论集》（上）

——叶圣陶教育科学出版社1980年第一是在语文教学上不适当地强调所读的内容而把语文本身的规律放在次要的地位。——叶圣陶教育科学出版社序第2页第二段

无论学习什么学科，都该预先认清楚为什么要学习它。认清楚了，一切努力才有目标，有方向，不至于盲目地胡搅一阵。——叶圣陶教育科学出版社序第2页第二段第二种弊病是在作文教学上求模仿一套程式。——叶圣陶教育科学出版社序第3页第二段

教亦多术也，运用在人乎，孰善孰寡效，贵能验诸身。

为教纵详密，亦仅一隅陈，贵能令三反，触处自引申。——叶圣陶教育科学出版社序第7页教学十二韵

语言文字的学习，就理解方面说，是得到一种知识；就运用方面说，是养成一种习惯。——叶圣陶教育科学出版社略谈学习国文第2页第四段

每一个学习国文的人应该认清楚：得到阅读和写作的知识，从而养成阅读和写作的习惯，就是学习国文的目标。——叶圣陶教育科学出版社略谈学习国文第3页第二段写作的历练在乎多作，应用从阅读得到的写作知识，认真地作。写作，和阅读比较起来，尤其偏于技术方面。凡是技术，没有不需要反复历练的。——叶圣陶教育科学出版社略谈学习国文第4页第三段

要考查这一项预习的成绩怎样，得在上课时候指名通读。全班学生也可以借此对勘，订正自己的错误。读法通常分为两种：一种是吟诵，一种是宣读。吟诵白话必须按照国语的语音，国语的语音运用得到家，才是白话的最好吟诵。至于宣读，只是依照对于文字的理解，平正地读下去，用连贯与间歇表现出句子的组织与前句和后句的分界来。这两种读法，宣读是基本的一种。所以，上课时候指名通读，应该用宣读。——叶圣陶教育科学出版社通读全文第6页第三段

通读全文，在知道文章的大概；可是要能够通读下去没有错误，非先把每一个生字生语弄清楚不可。——叶圣陶教育科学出版社认识生字生语第6页第三段生字生语必须依据本文，寻求那个字语的确切意义；又必须依据与本文相类和不相类的若干例子，发现那个字语正当用法。至于生字生语的挑选，为了防止学生或许会有遗漏，不妨由教师先行尽量提示，指明这一些字语是必须弄清楚的。这样，学生预习才不至于是徒劳，写下来的笔记也不至于是循例的具文。——叶圣陶教育科学出版社认识生字生语第8页第二段

一篇文章，可以从不同的观点去研究它。如作者意念发展的线索，文章的时代背景，技术方面布置与剪裁的匠心，客观上的优点与疵病，这些就是所谓不同的观点。对于每一个观点，都可以提出问题，令学生在预习的时候寻求解答。——叶圣陶教育科学出版社认识生字生语第10页第二段

所谓精心撰写也不须求其过高过深，只要写下来的东西真是他们自己参考与思索得来的结果，就好了。参考要有途径，思索要有方法，这不单是知识方面的事，而且是习惯方面的事。习惯的养成在教师的训练与指导。——叶圣陶教育科学出版社认识生字生语第11页第一段

得在平时养成学生讨论问题，发表意见的习惯。听取人家的话，评判人家的话，用不多不少的话表白自己的意见，用平心静气的态度比勘自己与人家的意见，这些都要历练。如果没有历练，虽然胸中仿佛有一点准备，临到讨论是不一定敢于发表的。——叶圣陶教育科学出版社认识生字生语第12页第一段

须在心与眼之外，加用口与耳才好。吟诵就是心、眼、口、耳并用的一种学习方法。吟诵的时候，对于研究所得的不仅理智地了解，而且情切地体会，不知不觉之间，内容与理法化而为读者自己的东西了，这是最可贵的一种境界。学习语文学科，必须达到这种境界，才会终身受用不尽。——叶圣陶教育科学出版社学生应做的练习工作第13页第二段

吟诵的语调，有客观的规律。语调的差别，不外乎高低、强弱、缓急三类。高低是从声带的张弛而来的分别。令学生吟诵，要是他们看作一种享受而不看作一种负担。一遍比一遍读来入调，一遍比一遍体会情切，并不希望早一点能够背诵。抱着这样享受的态度是吟诵最易得益的途径。——叶圣陶教育科学出版社学生应做的练习工作第14-15页精读文章，只能把它认作例子与出发点；既已熟习了例子，占定了出发点，就得推广开来，阅读略读书籍，参读相关文章。参读的文章既与精读文章相关，怎样剖析，怎样处理，已经在课内受到了训练，求其敏捷当然是可能的。这种相关文章可以从古今“类选”“类纂”一类的书本里去找。——叶圣陶教育科学出版社学生应做的练习工作第15页第三段

学生应对老师的考问是很通常的事。但是对于应对考问的态度未必一致。有尽其所知所能，认真对待的；有不负责任，敷衍应对的；有提心吊胆，战战兢兢地只着眼与分数的多少的。把所知所能尽量拿出来，教师就有了确实的凭据，知道哪一方面已经可以了，哪一方面还得督促。——叶圣陶教育科学出版社学生应做的练习工作第17页第二段精读指导必须纤屑不遗，发挥净尽；略读指导却需提纲挈领，期其自得。——叶圣陶教育科学出版社《略读知道举隅》前言第17页第二段

分量太多，时间不够，学生阅读势必粗略，甚而至于忽略；或者有始无终，没有读到完篇就丢开；这就会养成不良习惯，为终身之累。所以漫无计算是要不得的。与其贪多务广，以致发生流弊，不如预作精密估计，务使在短少时间之内把指定的教材读完，而且把应做的工作都做到家，绝不草率从事，借此养成阅读的优良习惯，来得有益得多。略读的分量不宜过多，必须顾到学生能用上的时间；多多阅读固宜奖励，但是得为时间所许可，故以利用暑假寒假最为适当。——叶圣陶教育科学出版社《略读知道举隅》前言第22页第一段

这方面的指导，宜运用校勘家、目录家的知识，而已国文教学的观点来范围它。学生受了这样的熏陶，将来读书不但知道求好书，并且能够抉择好本子，那是受用无穷的。——叶圣陶教育科学出版社《略读知道举隅》前言第23页第二段

目录表示本书的眉目，也具有提要性质。目录的作用当然还有，可以类推，不再详说。教师指导的时候，务须相机提示，使学生能够充分利用目录。——叶圣陶教育科学出版社《略读知道举隅》前言第24页第二段

参考书籍，包括关于文字的音义，典故成语的来历等所谓工具书，以及与所读书有关的必须借彼而后明此的那些书籍。第一，须顾到学生的能力。第二，须顾到图书馆的设备。第三，指定了参考书籍，教师的事情并不就此完毕。一方面要他们练习参考一方面又要他们不致茫无头绪，提不起兴趣；惟有如上所说相机帮助他们，才可以做到。——叶圣陶教育科学出版社《略读知道举隅》前言第25页第二段

有些书籍，阅读它的目的在从中吸取知识，增加自身经验；那就需要运用思考与判断，认清全书的要点，不歪曲也不遗漏，才得如愿。必须随时运用思考与判断，接着择要记忆，才合于阅读这一类书籍的方法。——叶圣陶教育科学出版社《略读知道举隅》前言第28页第二段

善于读书的人，一边读下去，一边自会提出一些问题或题目来，作为阅读的标的，辨识的头绪，或者初读的时候提出一些，重读时候另外又提出一些。——叶圣陶教育科学出

版社《略读知道举隅》前言第32页第二段

笔记大概该有两部分：一部分是碎屑的摘录；一部分是完整的心得——说得堂皇一点，就是“读书报告”或“研究报告”。对于初学，当然不能求其周密深至；但是敷衍赛责的弊端必须从开头就戒除，每抄一条，每写一段，总得让他们说得出个所以然。这样成了习惯，终身写作读书笔记，便将受用无穷，无论应付实务或研究学问，都可以从笔记方面得到许多益处。——叶圣陶教育科学出版社《略读知道举隅》前言第33页第二段完全达到了标准，成绩很好，固然可喜；如果达不到标准，也不能给他们一个不及格的分数就了事，必须研究学生所以达不到标准的原因——是教师自己的指导不完善呢，还是学生的资质上有缺点，学习上有疏漏？——竭力给他们补救或督促，希望他们下一次阅读的成绩比较好，能渐近于标准。——叶圣陶教育科学出版社《略读知道举隅》前言第35页第二段

学校里课程的设置，通常根据三种价值：一种是实用价值，一种是训练价值，还有一种是文化价值。古书具有文化价值，让学生读写古书，了解“固有文化”，实在不是没有道理。但是重要之点在乎真个做到“了解”，囫囵吞枣与“了解”，却是两回事。装进空箱子就算了事，那是把囫囵吞枣认作“了解”，自然发生流弊。一个人要达到清彻通达的境界，当然与整个生活都有关系；可是就读书言读书，必须阅读方法到家，才可以真个了解，才可以清彻通达。——叶圣陶教育科学出版社读罗陈两位先生的文章第45页第二段有些书籍的实质和形式是分不开的，你要了解它，享受它，必须面对它本身，涵泳得越深，体味得越切，才有得益。——叶圣陶教育科学出版社读《经典常谈》第48页第二段

如朱自清先生在这本《经典常谈》的序文里说的，“在中等以上的教育里，经典训练应该是一个必要的项目。经典训练的价值不在实用，而在文化。有一位外国教授说过，阅读经典的用处，就在教人见识经典一番。这是很明达的议论。再说做一个有相当教育的国民，至少对于本国的经典也有接触的义务。”——叶圣陶教育科学出版社读《经典常谈》第48页第三段

阅读有时候不至于要了解大意，还要领会那话中的话，字里行间的话——也就是言外之意，不能读得太快，得仔细品味；这就更需要咬文嚼字的功夫。再说课外阅读可以帮助增进写作的能力，固然是事实，但是一目数行地囫囵吞枣地读下去，至多只能增进一些知识和经验，并不能领会写作的技术。要在写作上得到益处，非慢慢咬嚼不可。不过讲读不该逐句讲解，更不该信口开河，得切实计划，细心启发，让学生们多思考，多讨论，多练习，才能有合乎课程标准的效率。——叶圣陶教育科学出版社读《国文教学》序第54页第三段

第一，国文是语文学科，在教学的时候，内容方面固然不容忽视，而方法方面尤其应当注重。第二，国文的涵义与文学不同，它比文学宽广得多，所以教学国文并不等于教学文学。——叶圣陶教育科学出版社国文教学的两个基本观念第56页第二段道德必须求其能够见诸践履，意识必须求其能够化为行动。要达到这样地步，仅仅读一些书籍与文篇是不够的。必须有关各种学科都注重这方面，学科以外的一切训练也注重这方面，然后有实效可言。国文诚然是这方面的有关学科，却不是独当其任的唯一学科。所以，国文教学，选材能够不忽略教育意义，也就足够了，把精神训练的一切责任都担在自己肩膀上，实在是不必的。——叶圣陶教育科学出版社国文教学的两个基本观念第56页第三，四段

然而阅读是吸收，写作是倾吐，倾吐能否合于法度，显然与吸收有密切的关系。单说写作程度如何如何是没有根的，要有根，就得追问那比较难捉摸的阅读程度。——叶圣陶教育科学出版社国文教学的两个基本观念第58页第二段

他们动了脑筋，得到理解，当讨论的时候，见到自己的理解与讨论结果正相吻合，便有独创成功的快感；或者见到自己的理解与讨论的结果不甚相合，就作比量短长的思索；并且预习的时候绝不会没有困惑，困惑而没法解决，到讨论的时候就集中了追求解决的注意力。这种快感、思索与注意力，足以鼓动阅读的兴趣，增进阅读的效果，都有很高的价值。——叶圣陶教育科学出版社论国文精读执导不只是逐句讲解第67页第二段就培植欣赏文学的能力那个目标来说，所谓欣赏，第一步还在透彻了整篇文章，没有一点含糊，没有一点误会。这一步做到了，然后再进一步，体会作者意念发展的途径及其辛苦的经营功力。体会而有所得，那踌躇满志，与作者完成一篇作品的时候不相上下；这就是欣赏，这就是有了欣赏的能力。而所谓体会，得用内省的方法，根据自己的经验，而推及作品；又得用分析的方法，解剖作品的各部，在求其综合；体会决不是冥心盲索、信口乱说的事。这种能力的培植全在随时的指点与诱导。正如看图画听音乐一样，起初没有门径，只看见一堆形象，只听见一串声音，必得受了内行家的指点与诱导，才渐渐懂得怎么看，怎么听；懂得怎么看怎么听，这就有了欣赏图画与音乐的能力。——叶圣陶教育科学出版社论国文精读执导不只是逐句讲解第69页第二段

逐句讲解是最省事的办法；如果指导学生预习，主持课间讨论，教师就麻烦得多。但是专用逐句讲解的办法达不到国文教学的目标，如前面所说；教师为忠于职责忠于学生，自该不怕麻烦，让学生在听讲之外，多做些事，多得些实益。教师自己，在可省的时候正不妨省一些讲解的辛劳，腾出工夫来给学生指导，与学生讨论，也就绰有余裕了。——叶圣陶教育科学出版社论国文精读执导不只是逐句讲解第73页第二段

国文一科所担负的大概是这样：在固有文化的记录之中（文字的记录并不就等于固有文化），有一部分运用文学的式的，须由国文一科训练学生和它们接触，得到了解它们的能力。因为文学和其他艺术制作一样，内容和形式分不开来，要了解他就得面对它本身，涵泳得深，体味得切，才会有所得；如果不面对它本身，而只凭“提要”“释义”的方法来了解它，那就无论如何膈膜一层，得不到真正的了解。——叶圣陶教育科学出版社论中学国文课程的改订第74页第二段

教学语体的时候，语言思想的训练就有了具体的凭借；学习语体达到相当程度的时候，语言思想至少不至有粗疏或错误的毛病，同时就得到了人几交通（吸收和发表）的一种切要技能。语体必须切实教学，就是如此。——叶圣陶教育科学出版社论中学国文课程的改订第78页第三段

再就教师方面说，因为把课花在逐句讲解上，其他应该指导的事情就少有工夫做了；应该做的不做，对不起学生，也对不起自己。——叶圣陶教育科学出版社论中学国文课程的改订第83页第二段

有些国文教师喜欢称赞选文。未讲以前，先来一阵称赞，讲过以后，又是一阵称赞，而所用的称赞语无非一些形容词或形容语，如“好”，“美”，“明彻”，“典丽橘皇”，“雅洁高古”“运思入妙”，“出人意表”，“情文相生”，“气完神足”之类。有些国文教师喜欢出议论题教学生作。

有些国文教师看学生所写的文章，只觉得它不通，勾掉愈多，愈感觉满意。这种观点发展到极点，于是整段勾掉的也有，全篇不要的也有。勾掉之后，按照自己的意思在行间写上一些文字，就把练习本发还学生。

有些国文教师看学生所写的文章，不问那个地方该用句号或该用读号，都打一个圈，表示眼光没有在任何地方跳过。圈下去圈下去圈到完毕，事情也完毕了。或者还加一个批语在后头，如“清顺”，“畅达”，“意不完足”，“语有疵病”之类。——叶圣陶教育科学出版社中国国文教师第93、94页

可是一般的见解，文学创造是天才与努力的乘积，并不是人人能够着手的。说人人要用

本国文字叙述说理表情达意，这是大家承认的；说人要有文学创造的能力，就好比说人人要有图画创作音乐创作的才能，怎么能成为站得住的标准？其实推求起来，这里的“新文学'就是语体文。——叶圣陶教育科学出版社大学一年级国文第100页第一段那转化的功夫就是讲解。讲解其实就是翻译。不过就习惯说，翻译是把外国语文化为本国语文，与讲解不一样。但是，现在学校里测验学生文言阅读的程度，往往选一段文言，让学生“翻译为口语”。这个“翻译”显然就是“讲解”。——叶圣陶教育科学出版社大学一年级国文第114页第二段

认定目标学习国文该认定两个目标：培养阅读能力，培养写作能力。培养能力的事必须继续不断下地做下去，又必须随时改善学习方法，提高学习效率，才会成功。所以学习国文必须多多阅读，多多写作，并且随时要求阅读得精审，写作得适当。——叶圣陶教育科学出版社中学国文学习方法第120页第一段

靠自己的力阅读要多靠自己的力，自己能办到几分务必办到几分。不可专等老师给讲解，也不可专等老师抄给字典词典上的解释以及参考书上的文句。——叶圣陶教育科学出版社中学国文学习方法第121页第四段

阅读摘要总之，阅读以了解所读的文篇书籍为起码标准。所谓了解，就是明白作者的意思情感，不误会，不遗漏，作者表达些什么，就完全领会他那什么。必须做到这一步，才可以进一步加以批评，说他说得对不对，合情理不合情理，值不值得同情或接受。——叶圣陶教育科学出版社中学国文学习方法第124页第六段

字怎么写，人人有自由。但是写出字来让别人头痛，未免自由过分了。写字务恳为看的人着想。分别言之，就是写信要为收信人着想，起什么稿子要为商量这份稿子的人着想，写的稿子准备付印付排的要为打字员排字工人着想。为看的人着想，是人与人的协作，对工作和交际有莫大好处。——叶圣陶教育科学出版社改变字风第132页第二段所谓端正的字，说得具体些，无非个个字笔画清楚，间架匀称，整幅字行款整齐而已。工作上和交际上有这样的需要，所以人人要写这样的字。并不要求什么碑神帖意，钟王欧颜。那是艺术方面的事，有爱好有兴趣的人尽不妨努力追求，可不是人人所必需。既然如此，习字的范本不一定要出于名家之手，凡是笔画清楚，间架匀称，行款整齐的，都可以作范本，楷体签字印的书也可以作范本。——叶圣陶教育科学出版社改变字风第133页第二段

阅读是什么一回事？是吸收。好象每天吃饭吸收营养料一样，阅读就是吸收精神上的营养料。要做一个社会主义时代的公民，吸收精神上的营养料比任何时代都重要。写作是什么一回事？是表达。把脑子里的东西拿出来，让人家知道，或者用嘴说，或者用笔写。阅读和写作，吸收表达，一个是进，从外到内，一个是出，从内到外。这两件事，无论做什么工作都是经常需要的。这两件事没有学好，不仅影响个人，还会影响社会。说学习语文很重要，原因就在这里。——叶圣陶教育科学出版社认真学习语文第137页第二段我们说语言是一种工具，就个人说，是想心思的工具，是表达思想的工具；就人与人之间说，是交际和交流思想的工具。——叶圣陶教育科学出版社认真学习语文第138页第二段

一目十行是说读书很熟练，不是说读书马马虎虎；倚马万言是说写得又快又好，不是说乱写一气，胡诌不通的文章。这两种本领都是勤学苦练的结果。——叶圣陶教育科学出版社认真学习语文第140页第三段

从逐句讲解发展到讲主题思想，讲时代背景，讲段落大意，讲词法句法篇法，等等，大概有三十来年了。可是也可以说有一点没有变，就是离不了老师的“讲”，而且要求讲“深”，讲“透”，那才好。——叶圣陶教育科学出版社大力研究语文教学尽快改善语文教学第149页第三段

实践出真知，语文教学的实践者是教师，因此研究语文教学如何改进，语文教师责无旁贷。个人研究总不及集体研究，学校里已经恢复了教研组，集体研究就很方便。几个学校的教研组互相联系，交流研究和实践的结果，那是集思广益的好途径。——叶圣陶教育科学出版社大力研究语文教学尽快改善语文教学第151页第二段

从前读书人学作文，最主要的目的在考试，总要作得使考官中意从而取得功名。现在也有考试，期中考试，期末考试，还有升学考试。但是，我以为现在学生不宜存有为考试而学作文的想头。只要平时学得扎实，作得认真，临到考试总不会差到哪里。推广开来说，人生一辈子总在面临考试，单就作文而言，刚才说的写封信打个报告之类其实也是考试，不过通常叫作“考验”不叫作“考试”罢了。学生学作文就是要练成一种熟练技能，一辈子能禁得起这种最广泛的意义的“考试”即“考验”，而不是为了一时的学期考试和升学考试。——叶圣陶教育科学出版社大力研究语文教学尽快改善语文教学第154页第三段我对朱先生和自己的这样考虑——就是经典训练师中等教育里的必要项目之一——想有所修正了。第一，直接接触这些经典，不仅语言文字上的隔阂不少，风俗习惯典章制度上的疙瘩更多，马马虎虎地读吧，徒然耗费学生的精力和时间，认认真真地读它极少一部分吧，莫说初中，高重阶段恐怕也难以办到。因此，我想中学阶段只能间接接触，就是说阅读《经典常谈》这样的书就可以了。第二，当时所谓国文课就是现在的语文课，现在我想，就说跟经典间接接触，也不光是语文课的事，至少历史课也应当分担责任，因为经典是文化遗产，历史课当然不能忽略文化遗产。第三，在高等教育阶段，学生文史哲的学生就必需有计划地直接跟经典接触，阅读某些经典的全部和另外一些经典的一部分。那一定要认认真真地读，得到比较深入的理解。——叶圣陶教育科学出版社大力研究语文教学重印《经典常读》序第162页第四段

我们编这部读本，第一，希望切合读者的生活与程度。就积极方面说，足以表现现代精神的，与现代青年生活有关涉的，为现代青年所能了解，所能接受的，才入选。第二，希望读者读了这部读本，自己去读成本的书，所以一部分的材料是从成本的书中节录出来的。自修国文不能单靠一种读本，要多看成本的书才容易见功效。第三，既称读本，文字形式上应该相当完整，所选文篇如有疏漏之处，我们都加上修润的功夫。——叶圣陶教育科学出版社大力研究语文教学《开明新编国文读本[甲种]》序第188页第三段顺应学生身心的发育和生活经验的扩展，逐步的培养他们凭我国语言文字吸收经验表达情意的知能。——叶圣陶教育科学出版社大力研究语文教学《开明新编国文读本[甲种]》序第199页第三段

入选的作品须是提倡为群众服务的，表现群众的生活跟斗争的，充满着向上的精神，洋溢着将健康的情感的。——叶圣陶教育科学出版社《大学国文[现代文之部]》序第205页第二段

凡是好文章必然有不得不写的缘故。自己有了一种经验，一种意思，觉得它和寻常的经验、寻常的意思不同，或者比较新鲜，或者特别亲切，值得写下来，作为生活的标记，备将来需要的时候查考。——叶圣陶教育科学出版社《大学国文[现代文之部]》序第224第二段

写文章不是生活上一种点缀，一种装饰，而就是生活的本身。一般人都要认识文字，练习写作，并不是为着给自己捐上一个“读书人”或者“文学家”的头衔，而是使自己的生活更见丰富，更见充实。能写文章算不得什么可以夸耀的事，不能写文章却是一种缺陷，这种缺陷同哑巴差不多，对生活有相当大的坏影响。——叶圣陶教育科学出版社《大学国文[现代文之部]》序第225 第四段

文章的内容本来是各色各样的。记载一件东西，叙述一桩事情，发表一种意见，吐露一腔情感，都可以成为文章。把眼睛里看见的光景记下来，当然也成为文章。——叶圣陶教

育科学出版社文章例话（选录) 第234 第四段

人类生活非常繁复，人与人之间不能够单把所接触的东西，所知道的事情互相告诉了就完事，还得把所发见、所理解的道理互相传授，互相印证，使彼此的知识更加丰富起来。——叶圣陶教育科学出版社文章例话（选录) 第238 第三段

所以，写文章把自己的见闻告诉大家，倘若能够捉住当时的感觉，顺次写下来，就使人家如临其境。倘若用前一种方法，先作一番分析整理的工夫，然后逐项写下来，那只能使人家知道一个大概，说不到如临其境。

教科书里的文章，注重在教人家记忆、理解，大多用前一种方法。至于文艺，注重在教人家感动，欣赏，适宜用后一种方法。——叶圣陶教育科学出版社文章例话（选录) 第255、256 第三段

阅读任何东西不可马虎，必须认真。认真阅读的效果，不但随时会发见晶莹的宝石，也随时会发见粗劣的瓦砾。于是吸取那些值得取的，排除那些无足取的，自己才会渐渐地成长起来。

采取走马看花的态度的，谈不到文艺鉴赏。纯处于被动的地位的，也谈不到文艺鉴赏。

要认真阅读。在阅读中要研究，考察。这样才可以走上文艺鉴赏的途径。——叶圣陶教育科学出版社文艺作品的鉴赏第260、261 第三段

我们鉴赏文艺，最大目的无非是接受美感的经验，得到人生的受用。要达到这个目的，不能够拘泥于文字。必须驱遣我们的想象，才能够通过文字，达到这个目的。——叶圣陶教育科学出版社文艺作品的鉴赏第265 第二段

文艺阅读者最需要看得批评文章是切切实实按照作品说话的那一种。作品好在哪里，不好在哪里；应该怎样看法，为什么；对于社会会有什么影响，为什么：这样明白地说明，当然适于作为参考了。——叶圣陶教育科学出版社文艺作品的鉴赏第269 第二段这篇文章，就立意说，代表着我国古来传统的也就是正统的历史观念。就结构说，开头提出“盛衰”，以后再次一“盛”一“衰”的作为照应，极类似后来的八股文体。又具有音节声调之美，那也是八股文体竭力追求的。因此，这篇文章被历来选家看中了，一定要把它收在选本里头。——叶圣陶教育科学出版社读《五代史?伶官传叙》第299 第四段至于出于虚构的小说，其中的对话与整个故事一样，全凭作者创造。创造的标的无非要表现人物的思想，情感，脾气，习惯等等，无非要使全篇的题旨显示得又具体又生动。如果随便写些不要不紧的可有可无的对话，那就不是小说的能手，那小说决不是好小说。——叶圣陶教育科学出版社读《史记?叔孙通传》第326 第三段