1.杜牧的诗歌创作及其咏史怀古诗的理性精神
略谈杜牧咏史诗
略谈杜牧咏史诗杜牧的咏史诗，是唐代诗歌中的一枝独秀。
他的咏史作品，不仅数量众多，而且质量上乘，深受后世读者的喜爱。
杜牧的咏史诗，主要集中在以下几个方面：首先，杜牧的咏史诗具有强烈的现实意义。
他通过对历史事件的描述和评价，表达了自己对当时社会现实的深刻见解。
例如，《泊秦淮》一诗中，他通过描绘秦淮河上的景象，讽刺了当时统治者的荒淫无道，表达了对国家前途的忧虑。
这种以史喻今的手法，使得杜牧的咏史诗具有很强的现实意义。
其次，杜牧的咏史诗在艺术表现上独具匠心。
他善于运用各种修辞手法，如对比、夸张、借代等，使得诗歌语言更加生动、形象。
同时，他的诗歌节奏明快，韵律和谐，读来朗朗上口。
例如，《赤壁》一诗中，他运用对比手法，将曹操的不可一世与周瑜的英姿勃发进行对比，突出了历史的沧桑巨变，给人留下深刻印象。
第三，杜牧的咏史诗在思想内容上有着深刻的思考。
他通过对历史事件的评价和分析，表达了自己对历史发展规律的深刻认识。
例如，《题乌江亭》一诗中，他批评了项羽在乌江亭的败走，认为项羽缺乏必要的战略眼光和决断力，导致最终的失败。
这种对历史发展规律的思考，使得杜牧的咏史诗具有很高的思想价值。
最后，杜牧的咏史诗在文化传承上有着重要的意义。
他通过对历史人物的描绘和评价，弘扬了中华民族的传统美德和文化精神。
例如，《过华清宫绝句》一诗中，他通过对杨贵妃的描述，批判了她的奢侈和淫靡，同时也表达了对国家政治腐败的忧虑。
这种对传统美德和文化精神的弘扬，对于我们今天建设社会主义精神文明仍然具有重要的意义。
综上所述，杜牧的咏史诗在思想内容、艺术表现和文化传承等方面都有着较高的成就。
他的作品不仅具有深刻的思想内涵和较高的艺术价值，同时也为我们了解和认识历史提供了重要的资料和视角。
因此，我们应该更加重视和研究杜牧的咏史诗，以便更好地继承和发扬中华民族优秀的文化遗产。
唐代诗人杜牧及其诗歌创作风格分析
唐代诗人杜牧及其诗歌创作风格分析引言在中国古代文学史上，唐代被誉为诗歌的黄金时代，许多优秀的诗人和诗篇出现在这个时期。
而杜牧（803年-852年）作为唐代著名的诗人之一，他的诗歌以其细腻的感情和独特的表达方式而备受赞誉。
本文将对杜牧的生平背景进行简要介绍，并详细分析他的诗歌创作风格。
生平背景杜牧，字牧之，号樊南、牧夫，是唐代文学家、政治家。
他出生于一个世家，父亲杜审言是唐德宗时的宰相。
杜牧少年聪慧，学有所成，从小就有着良好的文学素养。
他曾任过吏部员外郎、两京留守、翰林学士等职，也参与了一些对外交往和政治决策的工作。
杜牧的一生经历了中国历史上的多次政治动荡，他亲身目睹了安史之乱的烽火岁月，对国家的兴衰和人民的疾苦有着深刻的认识。
这种经历和感受也深刻地影响了他的诗歌创作，使他的作品充满了对生活的思考和对人情世故的感慨。
诗歌创作风格细腻感情的表达杜牧的诗歌以其细腻的感情赢得了广泛赞誉。
他常常通过细致入微的描写和对内心情感的剖析，表达自己对生活和世界的感受。
例如，他在《秋夜将晓出篱门迎凉有感》一诗中写道：“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
”这些细节描写和意象运用使读者能够更加真切地感受到秋夜的凉意和宁静，产生强烈的共鸣。
对人情世故的抒发杜牧的诗歌饱含对人情世故的深入思考和抒发。
他以善于观察和洞察人性的眼光，将身边的人事和社会风貌刻画得入木三分。
他对人情世故的敏锐洞察使得他的作品常常充满了对世俗之道的批判和思考。
例如，他在《秋夜将晓出篱门迎凉有感》一诗中写到：“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
”这里通过对夜晚的描述，他在明暗对比中折射出尘世中的纷繁与虚妄。
这种对社会现象的冷峻揭示，使得他的作品具有深刻的讽刺与批判的意味。
高超的修辞手法杜牧的诗歌作品中，常常使用了各种各样的修辞手法，包括对偶、夸张、比喻等。
这些修辞手法使得他的作品更加生动和形象，给读者带来强烈的冲击力。
古诗词点评杜牧的诗作风格与主题思想
古诗词点评杜牧的诗作风格与主题思想杜牧是唐代著名的文学家，他的诗作风格独特，主题思想丰富多样。
本文将对杜牧的诗作风格和主题思想进行点评。
杜牧的诗作风格具有清新、细腻之美。
他善于运用比喻、拟人等修辞手法，使诗歌语言更加生动形象。
例如在《秋夜将晓出篱门迎凉有感》一诗中，他写道：“古木阴中系短篷，杨花雪落覆白装。
车辕月明胡雁过，高楼花乱小区将。
”通过对自然景物的描绘，杜牧展示了秋夜的美丽和宁静。
他使用“古木阴中系短篷”和“杨花雪落覆白装”两个比喻，生动地表达了秋夜的凉爽和景色的幽美。
同时，他以“胡雁过”，“高楼花乱小区将”两句便于形成对比，进一步增强了诗歌的艺术感染力。
杜牧的诗作主题思想深沉并且多样化。
他关注社会现实，注重个人情感体验，也涉及到了人生哲理和对政治的思考。
他的诗作常常揭示人性的弱点和社会的现实问题。
例如在《秋夜将晓入室闻钟》中，他写道：“钟鸣鼎食之家，衣冠简朴何足论。
今人不见古时月，今月曾经照古人。
”他通过对古人的回忆和今人的对比，表达了对当下社会浮华和功利之风的批判。
他认为现代社会很多人过分追求物质财富和虚名，而忽视了内心的追求和精神的满足。
此外，杜牧的诗作也展示了他对人生的思考和对人类存在的追问。
在《秋夕》一诗中，他写道：“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，卧看牵牛牵女郎。
”这首诗通过对秋夕夜景的描绘，表达了对美好时光流逝的感慨和对爱情和生命的思索。
他通过“天阶夜色凉如水”和“卧看牵牛牵女郎”两句，描绘了夜晚的凉爽氛围和对美好时刻的珍惜。
他通过这些细腻的描写，传递了对生命的热爱和对人生意义的思考。
杜牧的诗作风格和主题思想在唐代文学中独具一格。
他以细腻清新的笔触描绘自然景物，以批判和思考的态度揭示社会问题，并通过对人生和爱情的思考展示了智慧和人文关怀。
他的诗作流传至今，成为中国古代文学的瑰宝。
通过对杜牧的诗作风格和主题思想的点评，使我们更好地欣赏和理解他的诗歌之美。
5.晚唐的钟声：杜牧的怀古与咏史(杜牧)
晚唐的钟声：杜牧的怀古与咏史李商隐和杜牧并称“小李杜”，就是晚唐时期优秀诗人的代表。
一、杜牧身世字牧之，唐京兆万年（今陕西西安）人。
他出生于一个富有文化传统的仕宦家庭。
杜牧也常常以其家庭浓厚的文化传统为自豪：“旧第开朱门，长安城中央。
第中无一物，万卷书满堂。
家集二百编，上下驰皇王。
”文宗大和二年（828）杜牧二十六岁时，进士及第，历任地方幕僚、佐官。
宣宗大中五年（851），被召入京为考功郎中、知制诰，次年，迁中书舍人，岁暮卒于长安，终年五十岁。
有《樊川文集》。
杜牧的一生，是唐王朝意欲中兴最终却梦想破灭走向全面溃退的时期。
杜牧的理想和抱负随着时代风云的变化呈现出一个动态历程。
杜牧集落魄公子与风流文人于一身，胸怀抱负却生不逢时，他对现实的观照、对历史的反思、对政治的感喟、对自身的抒写，合构成他的文学世界，是唐王朝最后的士族对社会现实和自我心灵世界的深情吟唱。
二、杜牧的诗歌杜牧诗文兼擅，其诗追求高绝诗风，不满绮丽俗艳的诗坛风气，但他自己又风流多情，故形成俊爽豪迈中又带柔美绮情的风格。
杜牧的诗歌内容丰富多样，展现了复杂的社会现实和诗人多彩的生活。
1.作为出身世家又怀有雄心壮志的士大夫文人，关心政治、关注国计民生的淑世精神在他的诗歌里有着多方面的表现。
如《河湟》：元载相公曾借箸，宪宗皇帝亦留神。
旋见衣冠就东市，忽遗弓剑不西巡。
牧羊驱马虽戎服，白发丹心尽汉臣。
唯有凉州歌舞曲，流传天下乐闲人。
诗运用对比手法，围绕收复河湟地区，将当朝统治者与代宗时的宰相元载及前朝宪宗皇帝作比较。
前朝君臣尚有收复之志，当今的统治者却不思进取，甚至沉溺于从河湟地区传来的凉州歌舞的欢乐，忘却了在沦陷区的白发丹心的子民。
诗歌充分运用对比手段，表达诗人的政治见解。
又如《早雁》：金河秋半虏弦开，云外惊飞四散哀。
仙掌月明孤影过，长门灯暗数声来。
须知胡骑纷纷在，岂逐春风一一回？莫厌潇湘少人处，水多菰米岸莓苔。
《早雁》一诗则用比兴手法，同情受到异族侵扰的边地百姓，鞭挞统治者的昏弱无能。
伟大的诗人杜牧的豪情诗歌与人生态度
伟大的诗人杜牧的豪情诗歌与人生态度杜牧，唐代伟大的文学家与诗人，被誉为"豪放诗派"的代表之一。
他的诗歌作品充满了豪情与抒情，表达出他对生活与人生态度的独特见解。
本文将通过对杜牧的豪情诗歌进行分析，探讨他的人生态度。
一、豪情澎湃的杜牧诗歌杜牧的诗歌充满了豪情与激情的表达，他的作品常常展现出壮丽的景色和挑战命运的英雄主义精神。
在他的诗中，笔触犹如大海翻腾，激起阵阵涟漪。
例如他的《秋夜将晓出篱门迎凉有感》中写道："八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。
茅飞不盈门，绕树月疑霜。
"这些形象的描绘带给读者强烈的视觉和感官的享受，同时也流露出他内心豪情的奔涌。
二、对人生的积极态度杜牧的诗歌不仅仅是对自然景色的描绘，更多的是他对人生的独特看法。
他以豪放和乐观的心态面对人生的起伏和挫折。
在他的作品中，常常表达出对命运的反抗和对困境的积极应对。
例如《秋夜将晓出篱门迎凉有感》中，他写道："萧萧梧叶送寒声，江上阑干曲渺渺。
"这些诗句中流露出的豪情和乐观态度，传达出了杜牧对人生的积极态度和自信心理。
三、诗意与人生态度的融合杜牧的诗歌不仅仅是对自然景色和人生态度的表达，更重要的是诗歌中的豪情和人生态度之间的融合。
通过他对景物的描绘和对人生的思考，他将诗意和人生态度有机地结合在一起，使诗歌具有更深层次的意义。
例如在杜牧的《秋夜将晓出篱门迎凉有感》中，他通过描绘秋夜的寒凉和自然景色，表达了对人生的思考和人生态度的塑造。
这种融合使他的诗歌更有诗意和深度。
四、杜牧的诗歌对后世影响杜牧的豪情诗歌和他积极的人生态度对后世的文学创作产生了深远的影响。
他的豪情激昂和乐观向上的人生态度，成为了许多后来文学家和诗人的借鉴和学习对象。
他的作品不仅仅是对生活的体验和表达，更是一种积极向上的生活态度的倡导。
五、结语伟大的诗人杜牧以其豪情诗歌和积极向上的人生态度闻名于世。
他的作品深深地触动了读者的灵魂，并对后世的文学创作产生了重要的影响。
论文浅论杜牧诗歌的创作情怀
目录论文摘要 (1)关键词 (1)正文 (2)一、忧怀诗 (2)二、咏古诗 (2)三、咏史诗 (3)四、赠别诗 (4)五、写景诗 (4)六、宫词、闺怨诗 (4)参考文献 (6)[内容摘要]杜牧是一位天才诗人，他生于晚唐，在他之前已出现了许多杰出的诗人，但是杜牧仍然能于前贤之外，独树一帜。
他的诗歌有忧怀诗、咏怀诗、咏史诗、送别诗、赠别诗、写景诗和宫词闺怨诗等多种。
他的诗中经常抒发自己的报国愿望；或是借古讽今，指摘时弊；或表达了对于能反抗权奸而遭受贬谪的朋友的赞扬和对朋友的真挚友谊；或表达了对于社会地位低下的人寄与同情。
他又善于用七言绝句体作抒情写景的小诗，写景真切而言情深婉，为千古所传诵。
杜牧的诗风，总的来讲，是俊爽、情致豪迈，但又揉进了绮思柔情，在俊爽雄健之中，又带华美流丽。
他不愧为晚唐的杰出诗人。
杜牧抱负心特强，他在二十五岁时作感怀诗，陈述自己的抱负，结句说：“聊书感怀韵，焚之遗贾生。
”可见他是以贾生作为千古知己。
他有气节，忧国忧民，颇具用世之心，同时他才华横溢，在文学方面又有高超的天赋与深厚的修养，因为生不逢时，怀才不遇，所以放荡形骸，无拘不束，潜心为诗，遂使他成为晚唐杰出的诗人。
[关键词] 独树一帜杰出诗人创作情怀浅论杜牧诗歌的创作情怀2011春汉语言本科 *************杜牧是一位天才的诗人，他生于晚唐，在他之前已出现了许多杰出的诗人，但是杜牧仍然能于前贤，独树一帜。
他出生在一个有着浓厚儒家文化的官僚家庭。
虽家世显贵，但一生不是一帆风顺。
自踏入仕途。
先后任过多种官职。
他的诗歌有忧怀诗、咏怀诗、咏史诗、送别诗、赠别诗、写景诗等多种。
他的诗中经常抒发自己的报国愿望；或是借古讽今，指摘时弊；或表达了对于能反抗权奸而遭受贬谪的朋友的赞扬和对朋友的真挚友谊；或表达了对于社会地位低下的人寄与同情。
他又善于用七言绝句体作抒情写景的小诗，写景真切而言情深婉，为千古所传诵。
下面我就杜牧的诗歌创作情怀以我个人的观点做一简单的阐释：一、忧怀诗他的诗歌中经常表现对于国计民生的关怀，如削平藩镇，收复河湟，抵御回鹘等，而最终的目的是希望“生人但眠食，寿域富农桑。
杜牧的《感怀诗》原文及赏析
【导语】杜牧主张凡为⽂以意为主，以⽓为辅，以辞采章句为之兵卫，对作品内容与形式的关系有⽐较正确的理解。
并能吸收、融化前⼈的长处，以形成⾃⼰特殊的风貌。
下⾯就和⼀起来欣赏下杜牧的《感怀诗》原⽂及赏析，欢迎阅读！ 《感怀诗》杜牧 ⾼⽂会隋季，提剑徇天意。
扶持万代⼈，步骤三皇地。
圣云继之神，神仍⽤⽂治。
德泽酌⽣灵，沉酣薰⾻髓。
旄头骑箕尾，风尘蓟门起。
胡兵杀汉兵，⼫满咸阳市。
宣皇⾛豪杰，谈笑开中否。
蟠联两河间，烬萌终不弭。
号为精兵处，齐蔡燕赵魏。
合环千⾥疆，争为⼀家事。
逆⼦嫁虏孙，西邻聘东⾥。
急热同⼿⾜，唱和如宫徵。
法制⾃作为，礼⽂争僭拟。
压阶螭⽃⾓，画屋龙交尾。
署纸⽇替名，分财赏称赐。
刳隍咸⽋万寻，缭垣叠千雉。
誓将付孱孙，⾎绝然⽅已。
九庙仗神灵，四海为输委。
如何七⼗年，汗赩含羞耻？ 韩彭不再⽣，英卫皆为⿁。
凶门⽖⽛辈，穰穰如⼉戏。
累圣但⽇吁，阃外将谁寄？ 屯⽥数⼗万，隄防常慑惴。
急征赴军须，厚赋资凶器。
因隳画⼀法，且逐随时利。
流品极蒙尨，罗渐离弛。
夷狄⽇开张，黎元愈憔悴。
邈矣远太平，萧然尽烦费。
⾄于贞元末，风流恣绮靡。
艰极泰循来，元和圣天⼦。
元和圣天⼦，英明汤武上。
茅茨覆宫殿，封章绽帷帐。
伍旅拔雄⼉，梦⼘庸真相。
勃云⾛轰霆，河南⼀平荡。
继于长庆初，燕赵终舁襁。
携妻负⼦来，北阙争顿颡。
故⽼抚⼉孙，尔⽣今有望。
茹鲠喉尚隘，负重⼒未壮。
坐幄⽆奇兵，吞⾈漏疏。
⾻添蓟垣沙，⾎涨滹沱浪。
只云徒有征，安能问⽆状？ ⼀⽇五诸侯，奔亡如鸟往。
取之难梯天，失之易反掌。
苍然太⾏路，剪剪还榛莽。
关西贱男⼦，誓⾁虏杯羹。
请数系虏事，谁其为我听？ 荡荡乾坤⼤，曈曈⽇⽉明。
叱起⽂武业，可以豁洪溟。
安得封域内，长有扈苗征！ 七⼗⾥百⾥，彼亦何常争。
往往念所⾄，得醉愁苏醒。
韬⾆辱壮⼼，叫阍⽆助声。
聊书感怀韵，焚之遗贾⽣。
赏析 此诗题下原注：时沧州⽤兵。
杜牧咏史诗的思想内涵
杜牧咏史诗的思想内涵作者：张晓艳来源：《青年文学家》2012年第35期摘要：诗歌是一种古老的文学创作形式，以简练的文字表达作者丰富的精神世界和内心活动，抒发人生感慨，在很大程度上反映出创作者自身的内心世界、心路历程及其对人生的思索。
作为晚唐时期的杰出诗人，杜牧的作品以咏史抒怀者居多。
晚唐政局混乱，社会动荡，诗人感时伤事，见古迹、思古人，对时政有感而发，往往注重的是对世事的思考与评价。
关键词：杜牧；咏史诗；思想内涵作者简介：张晓艳（1976- ），女，陕西西安人，西安欧亚学院通识教育学院，讲师，研究方向现代文学。
[中图分类号]：I206[文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2012）-26-0-01杜牧是晚唐时期的杰出诗人，虽然自幼生活在官宦之家（杜牧祖父杜佑在贞元十九年入朝为相），但此时的李唐政权已经进入了垂暮之际，经过安史之乱后，已经元气大伤，地方藩镇割据，朝廷宦官篡权，党争不断；边境少数民族政权不断侵扰，社会内部阶级矛盾日益加剧，整个社会都处于风雨飘摇的动荡之中，再也看不到大唐盛世时的景象了。
杜牧正是在这种社会背景下出生、长大。
目睹政局的混乱和社会的黑暗，诗人年少时便立下了济世之志，“平生五色线，愿补舜衣裳”（《郡斋独酌》），但当时的官场容不下他“刚直有气节”的正直性格，杜牧出身于世宦家庭，不肯低头求人趋炎附势，因此一生在功名上没有取得什么成就，胸中抱负也未能施展，便把满腹的才情倾诉在诗歌创作上，通过一首首发自内心的诗歌，展现自己的人生理想，杜牧诗作中咏古抒怀的作品占多数，作者正是借对古人的评价来影射对现实社会的批判和谴责。
杜牧的咏史诗不仅抒发了诗人深沉的忧患意识和强烈的社会责任感，更表达出深刻的人生哲理和思想内涵，具体体现在以下几个方面：一、怀古伤今的忧患意识杜牧的咏史诗往往以对史事的描述抒发感慨，针砭时局。
杜牧曾作绝句《过华清宫》讽刺唐玄宗执政后期的昏庸腐败：“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。
晚唐诗人杜牧的哲学思想与诗歌表现
晚唐诗人杜牧的哲学思想与诗歌表现引言杜牧（803年-852年），字牧之，号子美，他是晚唐时期著名的诗人和文学评论家。
他以其独特的哲学思想和卓越的诗歌才华，在中国文化史上享有很高的声誉。
本文将探讨杜牧在其诗歌中所表现出的哲学思想，并分析其对当时社会背景的反映。
杜牧及其时代背景介绍首先，我们先来了解一下杜牧及其所处的时代背景。
晚唐时期，中国社会正处于政治腐败、战乱频发、经济衰落等困境中。
这种不稳定和动荡的环境对于当时的文化产生了深远影响。
作为一位中流砥柱的儒家学者，杜牧秉承了传统儒家思想，并在此基础上发展出自己独特的哲学理念。
他深谙古籍，尤其是《论语》和《庄子》，并运用其中一些思想来进行自我反省和对社会现象的观察。
杜牧的哲学思想在杜牧的诗歌中，可以明显看出他秉持着一种克己奉公、淡泊名利的精神。
他强调内心修养和道德品质的重要性，认为个人应该遵循天命，追求至善至美。
他提倡正直、节俭和脱离纷扰等价值观，并把这些理念表现在自己的生活和作品中。
杜牧也对人生和宇宙有着较为深刻的思考。
他借用了庄子的概念，并通过描写大自然、寄托对生死和存在意义的思索。
他崇尚虚静与无为，认为凡事顺其自然即可得到真正回报。
杜牧诗歌中的哲学表现在杜牧众多的诗作中，常常可以找到他独有的哲学情怀。
例如，《秋夕》一诗中写道：“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
”这两句反映了杜牧认同于物我合一观念，将自然景色与人文境界相结合，传递了一种宁静与超脱的境界。
再例如，《秋夕感怀》一诗中写道：“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
”这四句表达了杜牧对天地万物之间互相关联、相互依存的观念。
他通过寄情于自然景物和神话传说，抒发出对世间万象深邃见解。
结论杜牧作为晚唐时期的杰出诗人，其创作既汲取了古代哲学思想的精髓，又融入了自己独特的见解和感悟。
他以高尚的人生态度和卓越的艺术表现力在当时文化状况不佳的社会中辉映，并对后世文化产生了深远影响。
杜牧与咏史怀古诗
杜牧咏史怀古诗小结 :
提示：结合这三首诗的形式、手法、内容、语言等
作业：
背诵并默写《过华清宫绝句》 《泊秦淮》
杜牧，擅长诗文，力倡“文以意为主”之 论。晚唐诗多柔靡,牧之以峻峭矫之.诗风豪爽 清丽，尤工绝句，常寓讽喻、感慨于景物之 中，咏史怀古诗成就颇高。
回顾旧知：
《清明》 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
《山行》 远上寒山石径斜，白云生处有人家。 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
品读探讨
过华清宫绝句 长安回望绣成堆，山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
（提示：从背景、题目、诗意等几方面考虑 ）
诗的后两句用了什么表现手法？这首诗 表现了怎样的主题？
• 表现手法：以小见大 借古讽今 • 主题：这首诗选取为贵妃送荔枝一事，形象地揭露
了统治者为满足自己的欲望，竟不惜兴师动众，劳 民伤财，有力地抨击了封建统治者的骄奢淫逸和昏 庸无道，同时以史讽今，警戒世君。
时代背景
自唐敬宗宝历元年至哀帝天佑四年（825— 907）年共计八十三年，文学史上一般称为晚唐时 期。晚唐时期，唐帝国国势渐微，此时，唐帝国 的安全面临两大威胁，一是藩镇割据，一是西部 吐蕃和西北部回鹘的大肆入侵。藩镇之祸经历了 七十多年，历代朝庭大多采取姑息政策，听任藩 镇与中央对抗，以至造成人民的深重灾难。如果 保持沉默，作者自己会感到耻辱；可是自己对朝 庭呼吁，又没有人响应支持。诗人就处于这样一 个无奈无助的彷徨的境地。
《后庭花》是一种亡国之音，此处用典。在这衰世 之年，贵族官僚们不以国事为重，反用这种亡国之音来 寻欢作乐，此二句表现出对统治阶级辛辣的讽刺，表达 了作者对国家命运的担忧。
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杜牧的诗歌创作及其咏史怀古诗的理性精神
一、晚唐士人心态与怀古咏史主题的兴盛
从唐敬宗和唐文宗时期开始，唐帝国出现明显的衰败倾覆之势。
藩镇割据、宦官专政、朋党之争、土地兼并，各种社会矛盾激化。
国事无望，抱负落空，身世沉沦，使晚唐诗人情怀压抑，悲凉空漠之感常常触绪即发。
这种抑郁悲凉，在晚唐诗歌的多种题材作品中都有体现。
而咏史怀古类作品中尤为突出。
晚唐诗人用一切皆无法长驻的眼光，看待世事的盛衰推移，普遍表现出伤悼的情调。
这种伤古悼今，从中唐的刘禹锡《西塞山怀古》《金陵五题》《台城怀古》等篇开始，形成一股势头，随后晚唐有杜牧、李商隐、许浑、温庭筠、刘沧等人的大量咏史怀古诗创作。
咏史诗和怀古诗是有区别而又很接近的两类诗歌。
咏史诗以历史为客体，以史实为对象抚事寄慨，抒写主体情志的诗歌，多为对具体的历史事件历史人物有所感慨、感悟而作。
怀古诗，是以历史事件历史人物历史陈迹为题材，借登览咏叹史实、怀念古迹来达到感慨兴盛寄托哀思托古讽今的目的。
由于两者都是咏古，又时有交叉，界限并不是很严，而常常连在一起称为咏史怀古诗。
二、杜牧的诗歌创作
杜牧才气纵横，抱负远大，继承了祖父杜佑以《通典》为代表的经世致用之学，很想建功立业，有一番作为。
在诗歌创作上，他自称“苦心为诗，本求高绝。
不务奇丽，不涉习俗。
不今不古，处于中间”（《献诗启》）。
结合他的诗歌创作看，追求的是一种情致高远，笔力劲拔的诗风。
他不满当时诗坛的绮丽俗艳的诗坛风气，但他风流多情，故而其诗能在俊爽豪迈之中，时带风华流美之致。
杜牧诗文兼善，其诗歌存世四百馀首，题材内容丰富多样，展现了复杂的社会现实和诗人多姿多彩的生活。
（一）政治抒情。
作为出身世家又怀有雄心壮志的士大夫诗人，关心政治、关注国计民生的淑世精神在他的诗歌中有着多方面的表现。
他在《郡斋独酌》中表达自己的政治怀抱：
岂为妻子计，未去山林藏。
平生五色线，愿补舜衣裳。
弦歌教燕赵，兰芷浴河湟。
腥膻一扫洒，凶狠皆披攘。
生人但眠食，寿域富农桑。
有感国家的内忧外患，抒发了自己报国的愿望，主张削平藩镇，抗击吐蕃侵扰，发展农业，使百姓安居乐业，认为自己在这些方面能为国家作出贡献。
简要地概括了杜牧一生的政治志向。
此外《河湟》一诗对河西、陇右之地被吐蕃侵占久久不能恢复表示愤慨；《早雁》诗以北方惊飞南来的早雁，比喻因遭受回鹘侵扰而流亡的边地百姓，在抒发对人民同情的同时，隐含对朝廷未能御侮安民的不满。
（二）怀古咏史。
杜牧咏史怀古诗约40首，另外诗集中有不少属于咏史怀古的作品，还有许多即景纪行的抒情之作中，注入了深沉的历史感慨。
1.借古讽今。
针对晚唐政治现实的黑暗腐朽，杜牧常常运用诗歌品评历史，借古讽今，以历代兴衰存亡的经验教训加以讽喻，其咏史绝句构思新颖，意味深长。
如《过华清宫三绝句》其一：
长安回望绣成堆，山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
其二：
新丰绿树起黄埃，数骑渔阳探使回。
霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来。
诗人选取典型的事实和特定的场景，运用艺术概括的手段，讽咏唐玄宗、杨贵妃荒淫误国的故事，不仅总结了盛唐时代致乱骤衰的教训，而且批判了晚唐帝王荒淫享乐的现实，对当时社会的危机发出了警诫。
多数是抒写对于历史上繁荣昌盛局面消逝的伤悼情绪。
《登乐游原》《过勤政楼》《题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人》《赤壁》《华清宫绝句》等。
2.论史咏怀。
杜牧的另一类咏史怀古诗则是直接发表议论，而且好作翻案语。
即对历史上兴旺成败的某些关键问题进行精到的评论，从而使作品富有史论的色彩，甚至通过或然性假设对历史进行评说，体现出他本人的军事观点和政治谋略。
如《乌江亭》：
胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。
江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
诗人完全以一个政治评论家的身份发表见解，对项羽的失败发表独特的观点，体现出抵掌谈兵的非凡气度。
再如《赤壁》：
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
这首小诗运用条件假设的方式进行推论，就赤壁之战周瑜获胜的缘由提出新说。
作者着意强调东风的重要，似乎置周郎才智于不屑，以调侃的措辞和语气表达新颖独到、出人意表的见解；然而他却决非仅仅为了标新立异，更不是执意要轻薄前贤，只是借以寄托他对自身才略的自负及其未逢其时、未得其便的叹惋。
因而作品既是论史，又是抒怀，表现出新颖的史论和深切的感怀之间的高度和谐统一。
这是杜牧咏史怀古诗的独到之处，这种带有反思和批判的理性精神，与此前重在抒发感慨的咏史怀古之作有了区别，直接影响了宋代咏史怀古诗的创作。
3．即景纪行诗中的历史感慨。
如《江南春》“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”。
《泊秦淮》“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”。
《九日齐山登高》“古往今来只如此，牛山何必独沾衣”。
在即景抒情中注入了深沉的历史感慨。