子产不毁乡校复习过程
高三语文教案高考语文二轮专题复习学案：文言文专项训练
高考语文二轮专题复习学案：文言文专项训练1. 阅读下面的文言文，完成(1)-(5)题。
子产①为政郑人游于乡校②，以论执政。
然明谓子产曰：“毁乡校，何如？”子产曰：“何为？夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。
其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。
是吾师也，若之何毁之？我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。
岂不遽止？然犹防川：大决所犯，伤人必多，吾不克救也；不如小决使道，不如吾闻而药之也。
”子皮欲使尹何为邑。
子产曰：“少，未知可否。
”子皮曰：“愿，吾爱之，不吾叛也。
使夫往而学焉，夫亦愈知治矣。
”子产曰：“不可。
人之爱人，求利之也。
今吾子爱人则以政，犹未能操刀而使割也，其伤实多。
子之爱人，伤之而已，其谁敢求爱于子？子有美锦，不使人学制焉。
大官大邑，身之所庇也，而使学者制焉。
其为美锦，不亦多乎？侨闻学而后入政，未闻以政学者。
若果行此，必有所害。
”范宣子③为政，诸侯之币重，郑人病之。
二月，郑伯如晋，子产寓书于子西以告宣子曰：“子为晋国，四邻诸侯，不闻令德，而闻重币，侨也惑之。
侨闻君子长国家者，非无贿之患，而无令名之难。
夫令名，德之舆也；德，国家之基也。
有基无坏，无亦是务乎!有德则乐，乐则能久。
”宣子说，乃轻币。
子产使都鄙有章，上下有服，田有封洫④，庐井有伍⑤。
大人之忠俭者，从而与之；泰侈者，因而毙之。
从政一年，舆人⑥诵之曰：“取我衣冠而褚⑦之，取我田畴而伍之。
孰杀子产，吾其与之!”及三年，又诵之曰：“我有子弟，子产诲之。
我有田畴，子产殖之。
子产而死，谁其嗣之？”(选编自《左传》襄公三十一年、二十四年、三十年)［注］①子产：名侨，字子产，春秋时著名政治家，郑国名相。
文中加“ ”的都是人名。
②乡校：乡间公共场所。
③范宣子：春秋时晋国大臣，晋平公时执掌国政。
④封洫：田界。
⑤伍：五家相保的民户编制。
⑥舆人：众人。
⑦褚：储藏。
(1)对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是( )a．吾不克救也克：能够b．郑伯如晋如：到……去c．非无贿之患，而无令名之难贿：贿赂d．子产使都鄙有章，上下有眼鄙：边远的地方(2)下列句中的“病”字，与文中“郑人病之”用法相同的一项是( )a．予购三百盆，皆病者，无一完者 b．君子病无能焉，不病人之不己知也c．老臣病足，曾不能疾走 d．以夭梅病梅为业以求钱也。
唐代-韩愈《子产不毁乡校颂》原文、翻译及注释
唐代-韩愈《子产不毁乡校颂》原文、翻译及注释原文：子产不毁乡校颂唐代-韩愈我思古人，伊郑之侨。
以礼相国，人未安其教；游于乡之校，众口嚣嚣。
或谓子产：“毁乡校则止。
”曰：“何患焉？可以成美。
夫岂多言，亦各其志：善也吾行，不善吾避；维善维否，我于此视。
川不可防，言不可弭。
下塞上聋，邦其倾矣。
”既乡校不毁，而郑国以理。
在周之兴，养老乞言；及其已衰，谤者使监。
成败之迹，昭哉可观。
维是子产，执政之式。
维其不遇，化止一国。
诚率此道，相天下君；交畅旁达，施及无垠，於虖！四海所以不理，有君无臣。
谁其嗣之？我思古人！翻译：我思古人，伊郑之侨。
我崇敬的古人，第一个就是郑国的子产。
以礼相国，人未安其教；（他开始执政的时候），用礼制治理国家，大家还不理他那一套。
游于乡之校，众口嚣嚣。
来到辩论的场所--乡校，众人议论纷纷。
或谓子产：“有人对子产说：“毁乡校则止。
”毁掉乡校议论就停止了。
”曰：“子产说：“何患焉？有什么可担心的呢？可以成美。
可以把它变成好事。
夫岂多言，亦各其志：哪能说是议论多了呢，也就是各抒己见嘛。
善也吾行，不善吾避；对的，我们就采纳，不对的（或者可能把事情搞坏的），我们就防止；维善维否，我于此视。
是好是坏，我们就观察一下嘛！川不可防，言不可弭。
河流不能堵塞，言论不能阻止。
下塞上聋，邦其倾矣。
”堵塞言路，主上蒙蔽，国家就要衰败了！”既乡校不毁，而郑国以理。
乡校没有毁掉，而郑国得以治理好。
在周之兴，养老乞言；周初兴盛，（是因为）奉养老成有德之人，听取他们的意见；及其已衰，谤者使监。
（周厉王）衰败，是派人监视有意见的人的结果。
成败之迹，昭哉可观。
成功失败的事例，可以清楚地看出来。
维是子产，执政之式。
这子产啊，执政的方式（难得）。
维其不遇，化止一国。
只因为难得，才治理一个郑国。
诚率此道，相天下君；真的都用子产执政的方式，帮助天下的君王。
交畅旁达，施及无垠，於虖！（天下就能）政通景明，达到无限，哎！四海所以不理，有君无臣。
2022届高考语文一轮复习测试（语文版）：文言虚词
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郑人游于乡校①，以论执政。
然明谓子产②曰：“毁乡校，何如？”子产曰：“何为？夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。
其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。
是吾师也，若之何毁之？我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。
岂不遽止？然犹防川：大决所犯，伤人必多，吾不克救也；不如小决使道，不如吾闻而药之也。
”(选自《左传》)【注】①乡校：地方学校，又是公众聚会议事的场所。
②子产：名公孙侨，郑国大夫。
然明也是郑国大夫。
1．下列句子中加点的词语，意思相同的一项是( )①是社稷之臣也，何以伐为②不知木兰是女郎③世无孔子，谁能定是非之真④是吾师也A．①②B．①④C．②③ D．②④解析：①④为“这”；②表示判断，“是”；③为“对，正确”。
答案： B2．下列句子中加点的“于”，与“郑人游于乡校”的“于”用法相同的一项是( )A．若亡郑而有益于君，敢以烦执事B．老臣窃以为媪之爱燕后，贤于长安君C．谪戍之众，非抗于九国之师也D．然不自意能先入关破秦，得复见将军于此解析：例句与D项都解释为“在”；A项为“对”；B项为“比”；C项为“与”“同”。
答案： D【参考译文】郑国人在乡校休闲聚会，议论执政(的得失)。
郑国大夫然明对子产说：“把乡校毁了，怎么样？”子产说：“为什么毁掉？人们早晚干完活儿回来到这里聚一下，议论一下施政措施的好坏。
那些他们认为好的，我就实行它们；那些他们厌恶的，我就改正它们。
这是我们的老师，为什么要毁掉它呢？我听说尽力做好事来减少怨恨，没听说过依权仗势来防止怨恨。
(毁掉乡校)难道能很快制止这些议论吗？然而那样做就像堵塞河流一样：河水大决口造成的损害，伤害的人必然很多，(到那时)我是挽救不了的；不如开个小口导流，不如我们听取这些议论后把它当做治病的良药。
子产不毁乡校
《子产不毁乡校》一、单项选择题1.《左传》是为（）作注解的一部叙事详尽、形式完备的编年体史书。
A.《论语》B.《国语》C.《春秋》D.《孟子》2.《子产不毁乡校》出自（）A.《左传》B.《战国策》C.《史记》D.《孟子》3.（）铸刑书于鼎，为我国最早的成文法律。
A.李斯B.孟子C.子产D.韩非4.子产在闸述自己的观点时说:“大决所犯，伤人必多，吾不克救也。
”他采用的说理方法是（）A.比喻论证B.举例论证C.对比论证D.道理论证5.下列对“子产不毁乡校”的原因解释正确的一项是（）A.乡校的平民虽然可以议政，却无权参政B.子产听取了“国人”意见C.子产善于因材任使D.子产认识到“防民之口，然犹防川”6.《子产不毁乡校》中提出要“毁乡校”的人是（）A.子产B.融蔑C.子路D.管晏7.《子产不毁乡校》反映了子产的（）思想。
A.专制B.民主C.创新D.守正8.《子产不毁乡校》一文讲述的道理是（）A.防民之口，然犹防川B.盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉C.知之为知之，不知为不知D.顺木之天，以至其性二、多项选择题1.下列出自《左传》的文章有（）A.《答客难》B.《郑伯克段于鄢》C.《子产不毁乡校》D.《谏逐客书》2.下列关于《左传》描述错误的有（）A.《左传》是用丰富的历史材料去诠释《春秋》B.《左传》是具有很高文学价值的散文名著C.《左传》对纵横家游说各国的描写尤为精当D.《左传》是一部诸子散文著作三、填空题1.子产是（）时期的政治家，名（）。
2.《子产不毁乡校》一文运用（）的手法，写了然明与子产在对待群众批评意见上两种截然相反的主张，从而突出了子产的高明。
3.“以是观之，人谓子产不仁，吾不信也”中的“吾”指的是（）。
四、语解释题1.郑人游于乡校，以论执政．．。
执政:2.夫人朝夕退．而游焉，以议执政之善否。
退:3.我闻忠善以损．怨，不闻做威以防怨。
损:4.岂不邃．止？邃:5.然犹防．川。
防:6.不如小决使道．，不如吾闻而药之也。
《左传》郑人游于乡校,以论执政 阅读附答案
《左传》郑人游于乡校，以论执政阅读附答案郑人游于乡校，以论执政。
然明谓子产①曰：“毁乡校，何如？”子产曰；“何为？夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。
其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之，是吾师也，若之何毁之？我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。
岂不遽止？然犹防川：大决所犯，伤人必多，吾不克救也；不如小决使道，不如吾闻而药之也。
”然明曰：“蔑也今而后知吾子之信可事也。
小人实不才。
若果行此，其郑国实赖之，岂唯二三臣！”仲尼闻是语也，曰：“以是观之，人谓子产不仁，吾不信也。
”子皮欲使尹何为邑。
子产曰：“少，未知可否。
”子皮曰：“愿，吾爱之，不吾叛也。
使夫往而学焉，夫亦愈知治矣。
”子产曰：“不可。
人之爱人，求利之也。
今吾子爱人则以政，犹未能操刀而使割也，其伤实多。
子之爱人，伤之而已，其谁敢求爱于子？子于郑国，栋也。
栋折榱②崩，侨将厌③焉，敢不尽言？子有美锦，不使人学制焉。
大官大邑，身之所庇也，而使学者制焉，其为美锦，不亦多乎？侨闻学而后入政，未闻以政学者也。
若果行此，必有所害。
譬如田猎，射御贯④，则能获禽。
若未尝登车射御，则败绩厌覆是惧，何暇思获？”子皮曰：“善哉，虎不敏。
吾闻君子务知大者、远者，小人务知小者、近者。
我，小人也。
衣服附在吾身，我知而慎之；大官大邑，所以庇身也，我远而慢之。
微子之言，吾不知也。
他日我曰：‘子为郑国，我为吾家，以庇焉，其可也。
’今而后知不足。
自今请，虽吾家，听子而行！”子产曰：“人心之不同，如其面焉。
吾岂敢谓子面如吾面乎？抑心所谓危，亦以告也。
”子皮以为忠，故委政焉。
子产是以能为郑国。
（选自《左传》）[注]①子产，名“侨”。
下文中“蔑”即指然明，“虎”即指子皮。
②榱cuī，椽子。
③厌，同“压”。
④贯，同“惯”。
【小题1】对下列语句中划线词语的解释，不正确的一项是（）（3分）A．郑人游于乡校游：游玩B．不如吾闻而药之也药：医治C．子产曰：“少，未知可否。
”少：年纪轻D．微子之言，吾不知也微：不是【小题2】下列各组中划线的虚词用法相同的一项是（）（3分）A．今吾子爱人则以政/抢榆枋而止，时则不至B．使夫往而学焉/或植杖而芸籽C．抑心所谓危，亦以告也/园日涉以成趣D．其谁敢求爱于子/山原旷其盈视【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）（3分）A．子产不同意毁乡校，是因为他认为人们到乡校议论执政的好坏，有利于执政者改进提高，也有利于老百姓宣泄他们的情绪。
子产不毁乡校文言文的阅读答案
子产不毁乡校文言文的阅读答案关于子产不毁乡校文言文的阅读答案篇一：子产不毁乡校文言文阅读答案对待百姓的仪政,子产和然明的态度子产不毁乡校，作品出自《左传襄公三十一年》。
故事包涵着典型的公共关系思想。
对于乡人聚会议政的乡校，然明主张毁掉，子产不同意，他说，其所善者，吾则行之，其所恶者，吾则改之，是吾师也。
用今天的话来说，子产把乡校作为获取群众议论政事的反馈信息的场所，而且注意根据来自公众的意见，调整自己的政策和行为。
子产执政后，重视听取百姓的议论，还把刑书铸在鼎上公告于世，努力疏通统治者与被统治者之间的关系，颇得百姓的爱戴，从而使郑国强盛起来。
原文郑人游于乡校⑴，以论执政⑵。
然明谓子产曰⑶：毁乡校，何如⑷？子产曰；何为⑸？夫人朝夕退而游焉⑹，以议执政之善否⑺。
其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。
是吾师也，若之何毁之？我闻忠善以损怨⑻，不闻作威以防怨⑼。
岂不遽止⑽？然犹防川⑾也：大决所犯，伤人必多，吾不克救也；不如小决使道⑿，不如吾闻而药之也⒀。
然明曰：蔑也今而后知吾子之信可事也⒁。
小人实不才⒂。
若果行此，其郑国实赖之（16），岂唯二三臣（17）？仲尼闻是语也，曰（18）：以是观之（19），人谓子产不仁，吾不信也。
【思考与练习】1、解释：①焉②损③作2、翻译：①以议执政之善否②其所恶者，吾则改之③若之何毁之？④吾闻而药之也答案：1．①于之，在那里②减少③发2.①来议论朝廷要员的好坏②他们所认为厌恶的，我就改掉它③怎么能废掉它呢？④我听到这些言论就把它当作良药。
二：一、对待百姓的议政，子产和然明的态度是怎样的？用一个字归纳他们的做法。
导/毁二、解释加点的词。
1.郑人游于乡校（休闲聚会）2.以议执政之善否（来）3.吾闻为国忠信以损怨（减少）4.譬之若防川也（堵塞）三、翻译下列句子。
1.何不毁乡校？为什么不把乡校毁了。
2.是吾师也，如之何毁之？这是我们的老师。
为什么要毁掉它呢？3.吾闻而药之也。
我们听取这些议论后把它当作治病的良药。
广东省天河区高考语文二轮复习文言文翻译(第7课时)教学设计解析
第七课时7.阅读下面的文言文，完成1-5题。
子产①为政郑人游于乡校②，以论执政。
然明谓子产曰：“毁乡校，何如？”子产曰：“何为？夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。
其所善者，吾则行之;其所恶者，吾则改之。
是吾师也，若之何毁之？我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。
岂不遽止？然犹防川：大决所犯，伤人必多，吾不克．救也；不如小决使道，不如吾闻而药之也。
”子皮欲使尹何为邑。
子产曰：“少，未知可否。
”子皮曰：“愿，吾爱之，不吾叛也。
使夫往而学焉，夫亦愈知治矣。
”子产曰：“不可。
人之爱人，求利之也。
今吾子爱人则以改，犹未能操刀而使割也，其伤实多。
子之爱人，伤之而已，其谁敢求爱于子？子有美锦，不使人学制焉。
大官大邑，身之所庇也，而使学者制焉。
其为美锦，不亦多乎？侨闻学而后入政，未闻以政学者也。
若果行此，必有所害。
”范宣子③为政，诸侯之币重，郑人病．之。
二月，郑伯如晋，子产寓书于子西以告宣之曰：“子为晋国，四邻诸侯，不闻令德，而闻重币，侨也惑之。
侨闻君子长国家者，非无贿．之意，而无令名之难。
夫令名，德之舆也；德，国家之基也。
有基无坏，无亦是务乎！有德则乐，乐则能久。
”宣子说，乃轻币。
子产使都鄙．有章，上下有服，四有封洫④，庐井有伍⑤。
大人之忠俭者，从而与之;泰侈者，因而毙之。
从政一年，舆人⑥诵之曰：“取我衣冠而褚之，取我田畴而伍之。
孰杀之产，吾其与之！”及三年，又诵之曰：“我有子弟，子产诲之。
我有田畴，子产殖之。
子产而死，谁其嗣之？”（选编自《左传》襄公三十一年、二十四年、三十年）〔注〕①子产：名侨，字子产，春秋时著名政治家，郑国名相。
②乡校：乡间公共场所。
③范宣子：春秋时晋国大臣，晋平公时执掌国政。
④封洫：田界。
⑤伍：五家相保的民户编制。
⑥舆人：众人。
⑦褚：储藏。
1．对下列句子中加点的词语的解释，不正确．．．的一项是（）A．吾不克．救也克：能够。
B．郑伯如．晋如：到……去。
C．非无贿．之患，而无令名之难贿：贿赂。
D．子产使都鄙．有章，上下有服鄙：边远的地方。
国学宝典《春秋·左传》：子产不毁乡校
子产不毁乡校（襄公三十一年）-----民心可疏导不可左右【原文】郑人游于乡校①，以论执政②。
然明谓子产曰③：“毁乡校，何如？”子产曰；“何为？夫人朝夕退而游焉④，以议执政之善否。
其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之，是吾师也，若之何毁之？我闻忠善以损怨⑤，不闻作威以防怨(6)。
岂不遽止(7)？然犹防川(8)：大决所犯，伤人必多，吾不克救也；不如小决使道(9)，不如吾闻而药之也(10)。
”然明曰：“蔑也，今而后知吾子之信可事也(11)。
小人实不才(12)。
若果行此，其郑国实赖之，岂唯二三臣(13)？”仲尼闻是语也，曰(14)：“以是观之，人谓子产不仁，吾不信也。
”【注释】①乡校；古时乡间的公共场所，既是学校，又是乡人聚会议事的地方。
②执政：政事。
③然明：郑国大夫融蔑，然明是他的字。
④退：工作完毕后回来。
⑤忠善：尽力做善事。
损：减少。
(6)作威；摆出威风。
(7)遽(jv)：很快，迅速。
(8)防：堵塞。
川：河流。
(9)道：同“导”，疏通，引导。
(10)药之：以之为药，用它做治病的药。
(11)信：确实，的确。
可事；可以成事。
()12)小人：自己的谦称。
不才：没有才能。
(13)二三：这些，这几位。
(14)仲尼：孔子的字。
（孔子当时只有十岁，这话是后来加上的。
）【译文】郑国人到乡校休闲聚会，议论执政者施政措施的好坏。
郑国大夫然明对子产说：“把乡校毁了，怎么样？”子产说：“为什么毁掉？人们早晚干完活儿回来到这里聚一下，议论一下施政措施的好坏。
他们喜欢的，我们就推行；他们讨厌的，我们就改正。
这是我们的老师。
为什么要毁掉它呢？我听说尽力做好事以减少怨恨，没听说过依权仗势来防止怨恨。
难道很快制止这些议论不容易吗？然而那样做就像堵塞河流一样：河水大决口造成的损害，伤害的人必然很多，我是挽救不了的；不如开个小口导流，不如我们听取这些议论后把它当作治病的良药。
”然明说：“我从现在起才知道您确实可以成大事。
小人确实没有才能。
《子产不毁乡校》的注解及赏析
《⼦产不毁乡校》的注解及赏析 【原⽂】 我思古⼈，伊郑之侨①。
以礼相国②，⼈未安其教。
游于乡之校，众⼝嚣嚣。
或谓⼦产，毁乡校则⽌。
⽈：何患焉，可以成美。
夫岂多⾔，亦各其志。
善也吾⾏，不善吾避。
维善维否③，我于此视。
川不可防，⾔不可弭④。
下塞上聋，邦其⑤倾矣。
既乡校不毁，⽽郑国以理。
在周之兴，养⽼乞⾔⑥。
及其已衰，谤者使监⑦。
成败之迹，昭哉可观。
维是⼦产，执政之式⑧。
维其不遇，化⽌⼀国。
诚率是道，相天下君，交畅旁达⑨，施及⽆垠。
於虖⑩!四海所以不理，有君⽆⾂。
谁其嗣之，我思古⼈! 【注解】 ①伊：句⾸助词，⽆实义。
侨：⼦产的名字叫做公孙侨。
②以礼相国：⽤礼法治理国家。
相，治理。
③维善维否(pǐ)：是善是恶。
④弭：堵塞，制⽌。
⑤其：将要。
⑥在周之兴，养⽼乞⾔：古代的⼀种礼制。
《诗经》⾥讲周⽂王的祖先公刘，举⾏养⽼典礼，尊崇年⾼德馨的⽼⼈，并请他们提出⼀些建议，作为施政的参考。
{7}谤者使监：派⼈去监视议论国政的⼈。
{8}式：法式，榜样。
{9}旁：通溥，普遍。
{10}於虖：同呜呼。
【赏析】 《⼦产不毁乡校》是《左传》中的著名篇章。
⼦产是春秋郑国著名的政治家。
春秋时，郑⼈游于乡校，以论执政。
当时执政的是⼦产，他以礼法纲纪治国，进⾏了⼀些⼤胆改⾰。
这就招致⼀些⼈的不满、批评，甚⾄攻击。
有⼈建议毁废⼈们聚集论事的乡校，⼦产坚决反对。
本⽂创作时间说法不⼀致，⼀说为唐德宗贞元末年，⼀说为宪宗元和末年。
颂是古代⼀种称颂功德的.⽂体，⽂章主题明确，是为了歌颂⼦产的明智举措。
⼦产不毁乡校和周厉王监谤的故事，⼈们都不陌⽣。
但韩愈却在他的《⼦产不毁乡校颂》中把⼆者联系起来，加以对照。
这就使⼈感到很有新意，⽽且能够从中得到深刻的历史教训。
经过这样的对⽐，韩愈在⽂中说：成败之迹，昭然可观。
他通过两个历史故事中采⽤两种⽅法带来两种结果，说明管理国家应该采取什么⽅法。
当然，韩愈只是从巩固封建制度的⽴场出发的，但从认识论⾓度看，却有普遍的意义。
《子产不毁乡校》原文及重点知识整理
《子产不毁乡校》郑人游于乡校，以论执。
然明谓子产：“毁乡校，何如？”子产曰；“何为？夫人朝夕退而游，以议执政之善。
其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。
是吾师也，若之何毁之？我闻为忠善以损，不闻作威以防。
岂不遽止？然犹防川也：大决所犯，伤人必多，吾不克救也；不如小决使道，不如吾闻而药之也。
”然明曰：“蔑也今而后知吾子之信可事也。
小人实不才。
若果行此，其郑国实赖之，岂唯二三臣？”仲尼闻是语也，曰：“以是观之，人谓子产不仁，吾不信也。
”一、重点词语1)郑人游于乡校游：休闲聚会；闲逛。
乡校：古时乡间的公共场所，既是学校，又是乡人聚会议事的地方。
2)以论执政执政：指掌握政权的人。
[动做名]3)夫人朝夕退而游焉退：工作完毕后回来。
焉：于之，在那里。
4)我闻忠善以损怨忠善：尽力做善事。
[形做动] 损：减少。
5)不闻作威以防怨作威；摆出威风。
6)岂不遽止遽(jù)：很快，迅速。
7)然犹防川防：堵塞sè。
川：河流。
8)不如小决使道道：同“导”，疏通，引导。
[通假字]9)不如吾闻而药之也药之：以之为药，用它做治病的药。
[意动用法]10)今而后知吾子之信可事也信：确实，的确。
可事：可以成事。
11)岂唯二三臣二三：这些，这几位。
[古今异义]二、名句背默1.其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之，是吾师也，若之何毁之？他们喜欢的，我们就推行；他们讨厌的，我们就改正。
这是我们的老师，为什么要毁掉它呢？2.我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。
岂不遽止？我听说尽力做好事以减少怨恨，没听说过依权仗势来防止怨恨。
难道很快制止这些议论不容易吗？3.然犹防川：大决所犯，伤人必多，吾不克救也；不如小决使道，不如吾闻而药之也。
”然而那样做就像堵塞河流一样：河水大决口造成的损害，伤害的人必然很多，我是挽救不了的；不如开个小口导流，不如我们听取这些议论后把它当作治病的良药。
”。
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郑国人到乡校休闲聚会，议论执政者施政措施的
好坏。郑国大夫然明对子产说：“把乡校毁了，怎么
样？”子产说：“为什么毁掉？人们早晚干完活儿回
来到这里聚一下，议论一下施政措施的好坏。他们喜
欢的，我们就推行；他们讨厌的，我们就改正。这是
我们的老师，为什么要毁掉它呢？我听说止怨恨。难道很
孔子听到了这番话后说：“照这些话看来，人们说
子产不仁，我不相信。”
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快制止这些议论不容易吗？然而那样做就像堵塞河流
一样：河水大决口造成的损害，伤害的人必然很多，
我是挽救不了的；不如开个小口导流，不如我们听取
这些议论后把它当作治病的良药。”然明说：“我从
现在起才知道您确实可以成大事。小人确实没有才能。
如果真的这样做，恐怕郑国真的就有了依靠，岂止是
有利于我们这些臣子！”