冥想入门呼吸练习：止息和数息
数息观的修行方法
数息观的修行方法数息观是佛教中一种重要的修行方法，也是心理学中一种有效的冥想技巧。
通过数息观的修行，可以帮助我们缓解压力，提高集中力和注意力，增强自我控制能力，培养内心平静和平和的态度。
下面将详细介绍数息观的修行方法。
数息观修行的过程通常分为五个步骤：准备坐姿、调整呼吸、观察呼吸、保持专注和评估修行。
首先，准备一个舒适的坐姿。
可以选择跏趺坐法或坐在椅子上，背部要挺直，但不要过分紧张。
闭上眼睛，让自己放松下来，准备开始修行。
接下来，调整呼吸。
开始深呼吸，吸气时感受空气进入体内，吐气时感受空气离开体外。
调整自己的呼吸节奏，让呼吸变得平稳而自然。
然后，开始观察呼吸。
将注意力集中在呼吸过程中，观察吸气和呼气的感觉。
可以注意到气流通过鼻子或嘴巴进入体内，然后缓慢流出。
观察气流的感觉，体会呼吸的轻盈和自然。
当我们的注意力开始游离的时候，温柔地将它引回到呼吸上。
保持专注是数息观修行的核心。
当我们专注于呼吸时，意味着我们把注意力从杂念和外界的干扰中解脱出来。
我们可以让自己把全部的注意力都放在呼吸上，体验呼吸的细微变化，不去判断或评论。
如果有其它的思绪出现，不要执着于它们，只需要重新回到呼吸上。
最后，评估修行。
数息观的修行时间可以根据个人的情况来决定，可以逐渐增加修行的时间。
在结束修行后，我们可以回顾修行的过程，思考自己在哪些方面取得了进展，同时思考如何改进修行的方法。
这种反思和评估有助于我们不断提高数息观修行的效果。
除了上述的基本步骤外，还有一些修行数息观的技巧和注意事项。
首先，要保持耐心和坚持。
修行数息观不是一蹴而就的事情，需要长时间的练习和坚持。
即使在短时间内没有明显的效果，也不要放弃。
其次，要放松身心。
修行数息观的过程中，要尽量放松身体的肌肉，放松思想的过于活跃，放松对外界的执着。
此外，要尽量保持正念。
在观察呼吸的过程中，要保持对呼吸的敏锐察觉，不要让自己陷入想象或杂念中。
最后，要享受修行的过程。
数息观修行不仅是为了达到其中一种目标，更是一种身心上的享受和宁静。
学习应对焦虑的冥想和呼吸练习
学习应对焦虑的冥想和呼吸练习焦虑是一种常见的情绪反应，它常常影响我们的思维和行为。
当焦虑超过了我们所能承受的限度时，它会对我们的健康和生活产生负面影响。
因此，学会应对焦虑成为了一个重要的课题。
在这篇文章中，我们将探讨一些帮助人们缓解焦虑情绪的冥想和呼吸练习。
一、冥想的力量冥想是一种通过调整注意力的训练来培养内心平静和专注力的方法。
它已被证实对缓解焦虑非常有效。
下面是一个简单的冥想练习：1. 寻找一个安静舒适的地方，坐在舒适的姿势中，闭上双眼。
2. 集中注意力于呼吸，观察气息进出鼻子和嘴巴。
3. 不要刻意改变呼吸的节奏，只是观察它的自然流动。
4. 当你的思绪开始游离， gently回到呼吸的观察上。
通过冥想，你可以培养集中注意力和觉察当前的能力。
逐渐地，你会意识到焦虑情绪只是一种经过，没有必要让它掌控你的思维和情绪。
二、深呼吸练习深呼吸是另一种有效缓解焦虑的技巧。
深呼吸可以通过放慢呼吸节奏，向大脑发送放松信号，从而减轻焦虑情绪。
以下是一个简单的深呼吸练习：1. 找到一个安静的地方，坐下或躺下。
2. 闭上眼睛，慢慢地吸气，感受气息填充你的肺部。
3. 慢慢地呼气，想象所有的紧张情绪随着呼气被释放出去。
4. 在每次呼吸中重复这个过程，让自己逐渐放松下来。
通过深呼吸练习，你可以积极地参与呼吸过程，转移注意力，从而舒缓身心的紧张情绪。
三、冥想与呼吸练习的结合应用冥想和呼吸练习是两种独立的技巧，但它们也可以结合应用以增强其功效。
以下是一个结合冥想和呼吸练习的简单方法：1. 找到一个安静的地方，坐下或躺下。
2. 闭上眼睛，开始深呼吸练习，慢慢地吸气和呼气。
3. 将注意力集中在呼吸上，观察气息进入和离开身体。
4. 觉察身体各部位的感受，放松紧绷的肌肉。
5. 当你的思绪开始游离， gently回到呼吸和身体的觉察上。
通过结合冥想和呼吸练习，你可以更加深入地降低焦虑和紧张情绪，进一步培养内心的平静与专注力。
结语学会应对焦虑对于维持良好的心理和身体健康至关重要。
冥想呼吸练习(精)
冥想呼吸练习(精)
冥想和呼吸练已经成为缓解压力和焦虑的一种流行方式。
我们
经常呼吸得很浅，这意味着我们的身体没有得到充分的氧气供应，
从而导致我们感到紧张和疲劳。
冥想和呼吸练有助于我们放松身体
和大脑。
以下是一些简单但有效的冥想呼吸练：
1. 深呼吸练：坐在舒适的姿势，慢慢地吸气，使胸部和腹部充
满气体。
然后，缓慢地呼气，使所有气体排出身体。
这个重复几次，直到你感觉身体和大脑变得更加放松和平静。
2. 休息呼吸：在忙碌的一天里，我们通常感到身心疲惫，这时
候可以试试深呼吸。
坐在椅子上，慢慢地呼吸三次，然后停止呼吸
5秒钟。
然后缓慢地呼气三次，在你的大脑里告诉自己"我很放松"。
这个重复几次，有助于你减轻压力。
3. 吸气数数：坐在一个安静的地方，慢慢呼吸三次。
然后轻轻
地闭上眼睛，开始数到四，慢慢地吸气。
接下来，数到七，保持呼
吸。
最后数到八，缓慢地呼气。
这个练有助于你将注意力放在呼吸上，减缓呼吸速度，并放松身体。
4. 腹式呼吸：将一只手放在胸部，另一只手放在腹部。
慢慢吸气，将气体拉到腹部，使手移动，而胸部动作很小。
然后慢慢呼气，让手慢慢回到原位。
这个重复几次，有助于您练更深的呼吸。
以上四种冥想呼吸练习可以帮助您减轻压力和放松身体，促进
身体和大脑的健康。
它们非常适合在早晨醒来之前或晚上睡觉之前
进行。
除此之外，如果您感到焦虑或失眠，也可以尝试使用这些冥
想呼吸练习。
静心冥想方法——数息法
静心冥想方法——数息法在现代高压力的社会，每个人每天都会有很多事情要忙，为了能保证我们的身心健康，可以选择每天静坐一会儿。
静心冥想方法，举其大者，主要两种系统：一是调身，经由身的柔软、平顺、调和，进而达到心的平静、专注、统一。
一是修心，经由心的平静、专注、统一，进而达到身的柔软、平顺、调和。
数息法，主要属于后者，也就是修心。
数息法，也是入门之途。
环境注意事项1、一个通风良好的房间。
但不要风太大，以免感冒或寒气入身。
2、每日时间、次数不拘，但早上最好有一次，因为早上的空气好。
不利用可惜。
3、不要靠近电话。
第一，电话铃响起来的时候可能会吓到你。
第二，根本就不要想电话这回事。
工具1、一个电子式的小闹钟。
声音不要太响，以免在坐得很沉时吓到自己。
或可用毯子盖住，声音较不会尖锐。
只要在时间到的时候提醒自己结束即可。
2、一条薄毯，盖在膝盖上。
冥想时，膝盖很容易受到风寒。
如果天冷，可用保暖的毯子。
3、如果是在地上盘腿冥想，为了阻隔地上的湿气，先铺一张方垫。
为了帮助腰部减轻压力，坐圆蒲团。
先把方垫放地上，再把圆蒲团放方垫上。
盘坐时坐在圆蒲团上，不要坐满，约坐三分之一到二分之一。
冥想前准备事项1、把电子闹钟拨好冥想的时间。
开始不妨从每次15分钟做起，每次时间长短不是重点，重点在于能否每天持之以恒。
当然，每次时间又长，又能持之以恒那是最好。
否则，还是宁可开始的时候坐的时间虽然短，但是每天坐，然后逐渐加长时间。
如果每次能坐到30分钟，就已经有成绩了。
等每次坐到1个小时，就相当好了。
2、开始前，先去一下洗手间，以免坐到一半又想去。
身体注意事项1、身体放松，但不要弯腰驼背，脊椎要坐直，但不必刻意用力抬头挺胸。
可以想象自己的脊椎像长条的气球一般自然浮直。
2、背不要靠墙，不要靠任何东西。
3、双腿最好盘坐，但如果腿实在很痛做不到，也可以随意交叉而坐。
如果连这样也不舒服，也可以坐在椅子上。
但不管怎么坐，背都不要靠墙就是了。
4、双手，互握在一起。
数息入定方法
数息入定方法
数息入定方法是一种古老而有效的冥想技巧，旨在帮助人们达到内心的平静和专注。
这种方法通过集中注意力在呼吸上，使人们能够逐渐摆脱外界的干扰，进入一种内心的宁静状态。
下面将详细介绍数息入定方法的步骤和要点。
首先，找一个安静舒适的地方坐下，保持身体挺直但不过于紧张。
放松肩膀，让呼吸自然流畅。
然后，将注意力集中在呼吸上，开始深呼吸。
在深呼吸的过程中，将注意力集中在吸气和呼气的感觉上。
可以尝试通过数数来帮助集中注意力。
例如，在吸气时默数到三，然后在呼气时默数到三。
随着练习的深入，可以逐渐增加数数的数量，以提高专注力。
在数息入定的过程中，要时刻保持对呼吸的觉知。
当注意力开始分散时，不要过于焦虑或自责，只需轻轻地将注意力带回呼吸上即可。
此外，要注意呼吸的质量，确保呼吸深沉而缓慢，避免浅短急促的呼吸。
数息入定方法不仅有助于达到内心的平静和专注，还对身心健康有着积极的影响。
通过深呼吸和集中注意力，可以降低焦虑和压力水平，提高注意力和专注力，增强自我意识和自我控制力。
此外，数息入定还有助于改善睡眠质量、增强免疫力和提高情绪稳定性。
总之，数息入定方法是一种简单而有效的冥想技巧，可以帮助人们达到内心的平静和专注。
通过坚持练习，不仅可以提高个人的专注力和意识水平，还可以对身心健康产生积极的影响。
呼吸冥想法
呼吸冥想法呼吸冥想法是一种通过调整呼吸来达到冥想状态的方法，它有助于放松身心、提高注意力和专注力，甚至改善睡眠质量。
以下是几种常见的呼吸冥想法及其介绍：1、自然呼吸法：概念：自然呼吸是最自然的冥想呼吸方式，无需刻意控制呼吸频率。
步骤：找一个安静的地方坐下，将注意力集中于呼吸，让呼吸自然发生。
2、腹式呼吸法：功效：帮助深度放松身体和减轻压力。
步骤：坐下来，手放在腹部，深吸一口气，感受气息填充腹部，然后慢慢呼气。
3、鼻腔呼吸法：功效：提高注意力和专注力。
步骤：坐下来，闭上嘴巴，通过鼻子进行呼吸，每次呼吸和吸气都应该缓慢。
4、数息呼吸法：功效：缓解焦虑和减轻压力。
步骤：在呼气和吸气的过程中数数，例如呼气数到4，吸气数到6，可以根据需要调整数字。
5、交替呼吸法：功效：延长呼吸节奏、帮助安定心神。
步骤：用手按住一侧鼻孔，只用另一侧呼吸，然后交替进行。
6、4-7-8呼吸法：功效：放松紧张情绪、提高睡眠质量等。
步骤：①坐直或躺下，舌尖轻抵上腭。
②张开嘴呼气，尽量排空肺里的空气。
③闭上嘴巴，吸气4秒。
④屏住呼吸，持续7秒。
⑤张开嘴用力呼气，持续8秒。
⑥重复以上步骤，循环4次，最多可增加到8个循环。
7、随息法：功效：平静身心，提高肺部气体交换能力。
步骤：①选择舒适的姿势，如坐着、站着或躺下。
②将注意力集中在呼吸的自然循环上，感受腹部的起伏。
初学者可以从简单的呼吸冥想法开始练习，逐渐增加练习时间和难度。
通过坚持练习呼吸冥想法，可以帮助我们缓解压力、提高注意力和专注力、改善睡眠质量等。
但请注意，在练习过程中要随时观察身体状况，如有不适请立即停止练习并咨询医生。
七个增强注意力的冥想练习
七个增强注意力的冥想练习冥想是一种有效的练习方法，可以提高注意力和专注力。
在现代生活中，我们常常受到各种干扰，很难保持专注。
下面将介绍七个增强注意力的冥想练习，帮助我们提高专注力和集中注意力。
1. 呼吸冥想呼吸冥想是最常见的冥想方式之一。
坐在安静的地方，将注意力集中在呼吸上。
深呼吸吸气，然后慢慢呼气，专注感受气息进出身体的感觉。
当思绪游离时，温柔地将注意力回到呼吸上，继续深呼吸。
2. 身体冥想身体冥想可以帮助我们与身体的感觉和感知联系起来。
坐直或躺下，闭上眼睛，专注感受身体的各个部位，从头部开始逐渐向下。
注意感受身体的重量、各个部位的紧张度和舒展感。
如果思绪飘忽，将注意力重新带回身体感受上。
3. 观察冥想观察冥想是指将注意力集中在当前的感官体验上。
可以选择一个物体或景色来专注观察，注意物体的形状、颜色、纹理等细节，或者关注周围的声音、气味、触感等感官刺激。
当思绪漫游时，将注意力带回观察对象上。
4. 步行冥想步行冥想是在行走的过程中进行的冥想练习。
慢慢地、有意识地行走，专注感受脚步的触感、全身的运动感以及周围的环境。
当思绪漫游时，将注意力重新带回步行过程中的感知上。
5. 想象冥想想象冥想是通过想象和构建心理图像来提高注意力的一种练习。
可以选择一个安静的地方坐下，闭上眼睛，想象自己处于一个轻松愉快的场景中，例如靠近海边的沙滩、宁静的森林或温暖的阳光下。
将注意力集中在心理图像上，尽量感受身心的放松和愉悦。
6. 爱心冥想爱心冥想是一种培养慈悲和爱心的冥想练习。
坐下闭目，呼吸放松身心。
然后，将呼吸的节奏与一种喜悦、慈悲的情绪联系起来。
每次呼气时，用内心默念一句祝福的话语，如“愿所有众生皆安康、平安快乐”。
通过培养慈悲和爱心的态度，可以帮助我们更好地集中注意力。
7. 专注冥想专注冥想是训练注意力的一种高级技巧。
选择一个简单的对象或动作，如蜡烛的火焰或计数。
将全部注意力集中在这个对象或动作上，尽量保持思绪的单一和专注。
冥想训练法
冥想训练的方法1、随息法：意念呼吸自然出入，心息相依，意气相随，不加干涉，叫随息。
2、数息法：默念呼吸次数，从一到十到百，实者数“呼”，虚者数“吸”。
3、听息法：两耳静听自己的呼吸声，排除杂念。
4、观息法：如观者一样，去观察，体会自己的呼吸5、止息法：通过以上任何一种方法的习练，久炼纯熟，形成一种柔、缓、细、长的呼吸。
呼吸细若游丝，若有若无。
称止息。
也叫胎息。
6、禅语入定法：（默念数遍）体会联想：“独坐小溪任水流”的意境。
7、松静入定法：吸气时默念“静”字，呼气时默念“松”字。
8、观心自静法：用自己的心去观看、体察、分析自己的思绪杂念，任杂念思绪流淌，不加干涉，久则自归定静。
冥想训练的具体方法1.噢姆冥想：舒适坐位，作瑜伽呼吸，高度注意呼吸，每次吸气和呼气，自觉自己的呼吸；做完5次完全的呼吸，继续做完全呼吸，但每次呼气时，以感到舒适为限度，配以最深沉的、可以听见的声音念**“噢姆”，这个**应念得与呼气过程一样长：噢－姆－，这时把注意力集中到**上，吟诵练习约10次；然后呼气和吸气时都在心里对自己念“噢姆”**，同时感到身体的每一个毛孔吸入数十亿个“噢姆”音节，想像这几十亿个音节进入整个心身的最深处，带来和平、安宁和无畏的心情。
每次吸气，感到身体每一个细胞都充满了这种和平、宁静和力量。
每次呼气，感到无数的“噢姆”音节把这和平传播到整个环境、整个宇宙、以至一切生灵上去，此练习至少50次。
此冥想的结果是入定。
2.噢姆·哈瑞·噢姆冥想：舒适坐定，闭合双眼，深长呼吸，注意每次呼吸；每次呼吸，用可听和声音念诵“噢姆·哈瑞·噢姆”，专注地听此辣音，每次吸气，心理对自己默念瑜伽**“噢姆·哈瑞·噢姆”，继续做此练习至少50次。
如果心灵游离开去，不注意**，就把它轻轻地引回来，既不要强行集中注意力，也不要让心灵毫无控制地东游西荡，散漫无归。
3.最流行的冥想技术被称做“集中冥想”。
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冥想入门呼吸练习：止息和数息
任何训练，都包含身法和心法两个部分。
身法，就是身体的姿势和动作，心法是意念和精神的配合。
任何有传统有传承的训练方法，都必定包含这两个方面。
无论武术、气功、瑜伽、灵修还是冥想，都是这样。
中国古人总结为十个字：“外练筋骨皮，内练一口气。
”就我个人的体会，这句谚语适用于所有关于身心的训练，包括做广播体操和健身以及书法，有了这个意识，效果和品质都大大不同。
这个情况，在进行静态练习时，更能突显。
例如打坐时，身体没有任何动作，所有功夫都在呼吸上，都在内心，练什么，怎么练，只有自己知道，外人看着都是莫名其妙。
所以，在这个事情上，自学成才是相当不靠谱的，导师的引领很重要。
心法的内容很多，其中两个方面很重要，一是对呼吸的控制和训练，二是意念的应用，例如关注身体特定部位，或者观想特定的情景，等等。
当然心法的内容很多，但是这两个方面是最常用的。
在初学时，数数也是要经常用到的方法。
冥想的入门，是从对呼吸的训练开始的。
没有呼吸的训练，就谈不上放松，也谈不上摄心，充其量只能做到发呆。
我推荐的入门呼吸训练，是从止息和数息开始。
关于止息和数息的具体内涵操作，不同门派、不同教法、不同学科有不同的方法和解释，我更多的是在这个名称的原始意义上使用这两个术语。
这两个名
称的来源，目前我所知是来自唐代佛教天台宗，为天台宗修炼的“六妙门”中的禅定方法。
至少到北宋时期，这已经是佛家和道家都普遍采用的修炼方法了。
曹文逸的《灵源大道歌》里就说：“莫将闭息为真务，数息按图俱未是。
”意思是告诫修行人，不要被这些训练方法困住。
我对这两个术语的理解也许很肤浅，但是实践的效果还不错，所以推荐出来。
首先，要说一说什么是“息”。
“息”的本义，就是呼吸的计量单位，《说文解字》解释就是“喘”。
一呼一吸，就是一息。
有个成语叫做“一息尚存”。
止息的字面含义，就是不呼吸。
这比较容易理解，就是憋气。
数息的解释，就比较多了，有的说是数呼吸，从一到十，或者到一百零八。
也有的说是数出息，就是呼气时数数。
这是南怀瑾先生传授的法门，我尝试过，也许未遇明师指点，感觉不得要领。
我所采用的方法，是止息以后数数，就是憋气的时候计量憋气的时间。
止息以后，感受自己的脉搏和心跳，默默进行计数。
“六妙门”修炼法当中的次序是数息（数呼气）然后随息（不控制呼吸）而自然进入止息（感觉不到呼吸）。
这是让心长久安住的好方法，让心安定下来，才可以进入更高级的训练，例如“观”的训练。
我所推广的冥想，着眼于身心调理和保健的基础层面，在这个层面上，有许多很常见的障碍要清除，例如情绪。
我是心理咨询师，我的当事人基本是有强烈的现实压力和烦恼的，有明确的求助的目标的，而这个目标基本上不是成佛也不是成
仙。
所以我应用的止息和数息的方法，和佛家、道家的法门不在同一级别，应对的问题更加现实，这是需要说清楚的。
我采用的止息和数息的方法，对于迅速改善身心不适，有明显效果，还谈不上心性的修炼，但是也具备兼容性，对于学习高深的功法，可以打下一些基础，却不会成为障碍。
未加训练的深呼吸，和经过止息与数息的训练的深呼吸，品质有很大区别。
没有止息和数息参与的放松，与经过止息和数息的放松，品质有很大区别。
具体做法是，先坐下来，做几次深呼吸，让身心得到初步的安置。
然后，略作调息，就是调整呼吸的频次和强度，使身体舒适。
接着，就可以止息了，吸气，憋住，呼气，再憋住。
刚开始练习时，身体会不适应，可以分开练习。
就是吸气-憋气之后，调息，再来。
经过一段时间的练习，就可以连起来做了。
每次做五到七组。
止息会人为造成身体缺氧，心脏负荷会增加，心跳加速、体温升高、胸腔和腹腔都有紧张感。
做完之后，身体立刻会感到轻松，这个时候调息、放松，效果很明显。
但是，如果负面情绪的强度比较大，那么负面情绪导致的身体不适会被放大，例如咽喉或者心口的闷、堵等感觉会变强。
这个时候，就要使用数息法了。
止息以后，开始在心里默默计数，坚持不住时，再恢复呼吸。
通常，数息时憋气的时间会比止息时明显延长，这意味着身体承受的压力和情绪呈现的规模都在增加。
数息每组三次为单位，按组来做。
通常，不需要说什么话，练习
结束以后，身体可以深度放松，负面情绪会自己消散，至少是暂时的消散。
这可以理解为一种特殊的宣泄法，也可以称为释放。
释放是心理辅导中常用的情绪疏导方法，释放的办法很多，最简便的就是关注它、接纳它、呈现它，然后就释放了、消散了。
冥想练习的第一个阶段是放松，止息和数息，是达成快速而深度放松的有效方法。
经由控制呼吸这个行为，对身体施加压力，瞬间的高度紧张，带来的效果就是更深度的放松。
身体很灵敏，具备很强的弹性，所以放松的程度和紧张的程度永远是成比例的。
止息和数息带来的紧张和压力，回报就是更深的放松。
由于停止呼吸而造成的身体不适，可以剥夺注意力，强行把关注点从情绪或者外在压力转移到身体上，虽然简单粗暴，但是效果胜过万语千言。
身体永远是最当下的，痛苦也永远是最当下的，难受，是活在当下的方便之门。
注意力的回归，可以让身体参与到对心理的修复和调整中来，这是最重要的。
情绪有自己的生成规律和发展方向，知道和顺应这个规律，情绪是可以调节和管理的。
现实中，我们对这个规律没有认识，所以无能为力。
我们通常采用的应对方法，是自己给自己上课，脑子里给自己讲很多道理，效果却是然并卵。
这种做法，其实只是一种对抗，是内耗。
情绪如水，疏为上策，堵为下策。
情绪是身体在承受，最终都反应为身体的不适，情绪的宣泄和疏导，没有身体的参与是不可能完成的。
由于我们会习惯于用头脑来对抗情绪，
身体已经习惯性缺席，所以采用止息和数息的方法，把身体直接拉进来，事情就解决了。
另外，应对强度高的情绪，我们是需要训练的。
强烈刺激会导致身体某些部位瞬间承受的压力超载，出现强烈的不适。
例如过度紧张、悲伤、惊吓，都有可能导致胃痉挛甚至呕吐。
强烈的愤怒会导致咽喉和心口严重的淤堵，等等。
应对办法其实很简单，就是要尽快把压力疏泄到全身，要调动整个身体来承受这些压力。
道理如同抗震救灾，自然灾害会使某个地方自身不能应对，就要其他地方去支援。
止息和数息能够把紧张感从特定部位迅速传递到全身，氧气供应的中断，会激发全身进入应激状态，恢复呼吸、警报解除以后，聚集在局部的负面情绪和压力也随之分散到全身，消弭于无形。
我采用的止息和数息的方法，背后的道理就是这些。
在日常身心保健中，使用这种止息和数息，也可以带来不错的效果。
首先是心肺功能和无氧代谢能力的提升，其次是快速的情绪化解能力，相应的，就是应激事件的包容和接纳能力。
长期练习，可以完全改变大脑和神经的反应回路，建立更加完整而坚韧的反射弧。
外在效果，就是沉得住气，宠辱不惊，随时气定神闲。
氧气对大脑的影响是相当巨大的，人的大脑平均重量约1200克，只占体重的五十分之一左右，但是却消耗吸入的四分之一的氧。
大脑非常精密，带来的问题就是脑温和脑压的轻微变化，就会影响大脑的工作效率。
这意味着身体必须对氧气的使用和分
配要具备更强大的调节能力，才能确保大脑的正常工作。
换句话说，要想保持理智、要想成为欲望和冲动的主人，就要牢牢把握住氧气。
事实上，紧张、兴奋和情绪激动，都会大大增加身体的耗氧量。
推论就是，止息和数息的练习，可以提升对氧气的分配和使用的效率。
训练可以提升支配氧气的能力：遇到空气清新的环境，向细胞大量储备和配置，遇到类似雾霾这样恶劣的环境，可以通过控制呼吸来减少有害物质的吸入。
最近有一项研究表明，常处于雾霾的环境，会直接导致脑损伤，原理就在这里。
大环境我们无能为力，但是我们可以减少有害气体的摄入，总比什么都不做要好一点吧。
我所采用的这个止息和数息，也不是空穴来风，分别来自一位冥想导师、一位灵修大师和一位密宗大德居士。
几位老师并没有专门传授我这些，只是在教授其他东西的时候顺带提及，也许在他们看来，这不是个事，但是对我来说却很珍贵，受益匪浅。
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