苏轼的生平事迹介绍
苏轼的生平简介
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下面，小编为大家分享苏轼的生平简介，希望对大家有所帮助！苏轼的生平简介篇1苏轼(1037年1月8日-1101年8月24日)，字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，眉州眉山(即今四川眉州)人，是北宋著名文学家、书画家，散文家和诗人。
豪放派代表人物。
他与他的父亲苏洵、弟弟苏辙皆以文学名世，世称“三苏”;与汉末“三曹父子”(曹操、曹丕、曹植)齐名。
他还是著名的`唐宋八大家之一。
作品有《东坡七集》《东坡乐府》等。
嘉佑元年(1056年)，虚岁二十一的苏轼首次出川赴京，参加朝廷的科举考试。
在翌年，他参加了礼部的考试，以一篇《刑赏忠厚之至论》获得主考官欧阳修的赏识，高中进士第二名。
嘉佑六年，苏轼应中制科考试，即通常所谓“三年京察”，入第三等，授大理评事、签书凤翔府判官。
后逢其父于汴京病故，丁忧扶丧归里。
熙宁二年(1069)服满还朝，仍授本职。
苏轼几年不在京城，朝里已发生了天大的变化。
神宗即位后，任用王安石支持变法。
苏轼的许多师友，包括当初赏识他的恩师欧阳修在内，因在新法的施行上与新任相国王安石意见不合，被迫离京。
朝野旧雨凋零，苏轼眼中所见的，已不是他二十岁时所见的“平和世界”。
苏轼因在返京的途中见到新法对普通老百姓的损害，故很不同意宰相王安石的做法，认为新法不能便民，便上书反对。
这样做的一个结果，便是像他的那些被迫离京的师友一样，不容于朝廷。
于是苏轼自求外放，调任杭州通判。
苏轼苏轼在杭州待了三年，任满后，被调往密州、徐州、湖州等地，任知州。
这样持续了有大概十年，苏轼遇到了生平第一祸事，当时有人故意把他的诗句扭曲，大做文章。
元丰二年(1079年)，苏轼到任湖州还不到三个月，就因为作诗讽刺新法，“文字毁谤君相”的罪名，被捕下狱，史称“乌台诗案”。
苏轼坐牢103天，几濒临被砍头的境地。
苏轼的生平简介
苏轼的生平简介苏轼（1037年1月8日-1101年8月24日），字子瞻，号东坡居士，汉族，中国北宋时期文学家、书画家、政治家、史学家等多方面才能出众的综合性文化名人。
他是中国文学史上杰出的词人和骈文作家，也是中国书画史上的巨擘。
苏轼的文学成就在早期宋代文学浪潮中独树一帜，对后世影响深远。
同时，苏轼的政治活动和对社会状况的忧虑也使他成为一位杰出的政治人物。
他多次以严正直言的精神揭露社会弊端，批评无能的政府官员，坚持自己的信仰，并以自己的业绩展现出其儒学思想的持久影响力。
苏轼出生于一个富裕的地主家庭，家境优越，家族世代敦良田地。
幼年时期，他接受了家教和私塾教育，师从家中的教师王祯和地方学者朱弁等人。
苏轼从小就展现出了非凡的才华，特别是在文学和书法方面展现出了过人的天赋。
自幼之时，他就非常喜好书画，并且对古代文学和历史文化有着广泛的兴趣。
此外，苏轼还受到了父亲对儒学教育的熏陶，培养了他对于社会公义和良知道德的重视。
苏轼于1057年进入国子监学习，此后开始了他的官僚生涯。
他在国子监就读期间，结识了许多文人学士，形成了一股文人的氛围，同时也结下了许多贵重 friendships.。
在官场上，苏轼以才华、正直和直言不讳而著称。
他在1071年考取进士，成为官员。
此后，他历任江宁府、杭州、绍兴等地的官职，担任过监察御史等职务。
他在政府职务中积极推行一系列政治改革措施，尝试着改变官僚体制和地方政治制度，以改善人民生活。
然而，苏轼的政治理念和才华并未得到当时政府的认同，反而因其直言不讳而经历了多次的流放和贬谪。
1079年，苏轼因与贾似道等人关联被贬黄州，开启了他颠沛流离的流亡生涯。
期间，他先后被流放到了黄州、岳州、婺州等地。
流亡期间，苏轼与当地士人交流，并发展了丰富的创作和文化活动。
他在这段时间创作了如《江淹漫志》、《前赤壁赋》、《念奴娇·赤壁怀古》等不朽的作品。
1086年，苏轼在岳州任职期间，遭受到党争的牵连被贬谪到潮州。
苏轼的生平事迹简介
苏轼的生平事迹简介苏轼的生平事迹简介苏轼的一生都非常的坎坷，经历了无数的磨难，但是诗人苏轼仍然保持的乐观的人生态度，这是非常难得的。
下面是小编分享的苏轼的生平事迹的简介，欢迎阅读!苏轼的生平事迹的简介苏轼，字子瞻，又字和仲，号东坡居士，世称苏东坡、苏仙，生于公元1037年，去世于公元1101年，北宋眉州眉山人，祖籍河北栾城，是北宋著名的文学家、书法家、画家。
苏轼的文学成就极高，算的是上宋代文学最高成就的代表，他的文学成就，语文课本上那些代表作品，仅仅只展现了他的一部分，还有许多作品并未被人所熟知。
他的文学成就到了何种地步呢?这样吧，小编给大家列出几种称号。
诗歌方面，苏轼与黄庭坚并称“苏黄”，以清新豪健，善用夸张比喻之风，为时人所赞扬。
词作方面，开创豪放派诗词，与词人辛弃疾同是豪放派词作的代表，两人并称“苏辛”。
散文方面，与散文大家欧阳修并列，合称“欧苏”，著述宏富，豪放自如的散文风格，受到历代士子的追捧与学习。
“唐宋八大家”，大家都听过吧，这个名称指的是唐宋两代八大散文作家的合称，苏轼位列其一。
除了苏轼以外，其他七位分别是唐代的.韩愈、柳宗元和宋代的苏洵、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩。
苏轼还善书，与黄庭坚、米芾和蔡襄共称“宋四家”。
苏轼自小就表现出了极高的天赋，自幼受到良好的教育，宋嘉佑二年与与弟弟苏辙、父亲苏洵同时进士及第，一时成为一方美谈，人说“一门三苏”。
嘉祐六年，苏轼应中制科考试，入第三等，为“百年第一”，授大理评事、签书凤翔府判官。
后来母亲病故，因守孝丁忧故里，熙宁二年官复原职。
复官之后，因为不赞同王安石的变法，而上书反对，从而受到排挤，苏轼自求外放，调任杭州通判。
杭州任职期满，被调往密州、徐州、湖州等地，任知州县令。
时间一转到了1079年，苏轼因李定等人故意扭曲其词中之意，而网织“文字毁谤君相”的网罗罪名，被捕入狱，史称“乌台诗案”。
若不是宋太祖赵匡胤曾定过士大夫不杀的国策，苏轼想来难逃一劫。
苏轼生平时间表苏轼生平事迹经历简介3篇
苏轼生平时间表苏轼生平事迹经历简介苏轼生平时间表1037年1月8日，苏轼出生于陕西眉县。
他是北宋文学家、书法家、画家、文化学者，也是唐宋八大家之一。
1057年，苏轼参加了进士试，并且考中了。
他被官府任命为扬州刑狱参军，开启了他的官场生涯。
1058年，苏轼开始担任南阳守御参谋。
他在此期间开始阅读大量的文献，并且结交了很多文化人士。
1071年，苏轼开始写作《江城子》。
这首词让他名声大噪，并且很快成为了中国文学史上的经典之作。
1078年，苏轼被任命为太原府推官。
他在此期间经常有非议之言，因此受到了一些官员的排挤和贬低。
1080年，苏轼因为为友人讲课而被归为“新学派”。
当时，新学派是被大部分官员所厌恶的学派之一，因此苏轼也受到了一些打压。
1086年，苏轼因为罢免太原府推官的冤枉而入狱。
在狱中，他开始写作《赤壁赋》。
1094年，苏轼被流放到黄州任职。
他在此期间写作了不少经典之作，例如《黄州寒食诗》、《南乡子》、《青玉案·元夕》、《水调歌头·丙辰中秋》等。
1100年，苏轼被贬到了婺州。
他在此期间经常写作诗歌和文章，同时也开始了自己的书法创作。
1101年，苏轼因为一件事而被贬到了岭南。
他在此期间写作了《定风波》、《前赤壁赋》等诗文。
1106年，苏轼因为一件事再次被贬到了嘉兴。
在此期间，他写作了许多诗歌和文章，例如《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》等。
1109年，苏轼徙居杭州。
他在此期间经常写作诗文和书法，并且也结交了不少文化人才。
1112年，苏轼逝世于杭州。
苏轼生平事迹经历简介认识苏轼，就需要先了解一下他的家庭背景，苏轼的父亲苏洵是北宋朝的一个有名的书法家、画家和文化学者，他的祖父苏味道和伯父苏辙都是文学家、书法家、画家和文化学者。
早年生活：苏轼出生于1042年，他的母亲去世的很早，由姑姑抚养长大。
与此同时，他也接受了父亲的良好教育，阅读了许多文献，并且开始研究文学、书法和画画等艺术。
官场生涯：1057年，苏轼考中了进士，并且被官府任命为扬州刑狱参军。
苏轼生平简介
苏轼生平简介
苏轼（1037年1月8日-1101年8月24日），字子瞻，号东篱，别号铁牛、椰岛居士，北宋文坛巨匠，是唐宋时期文学最杰出的代表之一。
他文学作品丰富多样，涵盖诗、词、散文、书信等各类文体，作品风格自由开放、清新脱俗、真挚自然，成为后世文学史上的典范。
苏轼出生于河南颍州，是宋代著名文学家、书画家苏洵之子。
天祐七年（1041年），苏轼随父母迁居河东，潜心学习，热
爱诗、书法、绘画。
靖康元年（1126年），苏轼被金人掳去，流放至华北、辽东等地，历经十年之久，期间与书法家黄庭坚交往甚密，共同探讨文学、书法等问题，留下了大量珍贵的文化遗产。
苏轼的文学成就卓著，他的诗词洋溢了浓郁的个性色彩和人文情怀，其散文则以宏阔的视野、独特的思想、豁达的性格和细腻的情感打动了无数读者。
他的创作理念是“通古达变”，即尊重传统，借鉴前人之长，又着眼于时代特点，提出自己的创新思想，使得他的作品古韵犹存，但形式更加多样，并且极具现代意义。
苏轼的社会思想、文化观念、审美理想等在当代文化生活中也有着广泛的影响。
他的优秀作品被收入了《全宋词》、《文选》等经典选本，被后人推崇为“文学巨匠”。
苏轼的生平事迹
苏轼的生平事迹苏轼（1037年1月8日－1101年8月24日），字子瞻，号东篱，浙江婺州永康县人，北宋文学家、书法家、画家、政治家、哲学家。
他被认为是唐宋八大家之一，文学史上的文学巨匠之一。
少年才子苏轼的父亲叫苏洵，他是一位著名的文学家。
苏轼从小就对文学有浓厚的兴趣，从四岁开始，他就学过了《三字经》、《百家姓》、《千字文》等经典著作，六岁时他开始学习诗歌、文章以及各种古代书法，他的文学才华和书法造诣在同龄人中独树一帜。
十三岁时，他已经能够写出优秀的诗篇和文章，并被当地的文学界称为“少年才子”。
科举出身苏轼17岁时，他便通过了进士科的考试，成为了官方文武之一。
在他编写了“草木”、“玉石”和“蔬果”三篇文章，并在考试中得到了高分后，他便官至了监察御史。
这是从科举到进入官场最重要的一步，而苏轼的才华和能力，毫无疑问地让他脱颖而出。
升官途径苏轼步步高升，曾任官历阳、成州、汝州等地的资源官一职。
后又进入教育部门，先后任职于武夷山教育局、江陵教育局，成功地推动了当地教育事业的发展。
他还曾出任诏令史部职务，对政治文化界的发展作出了不可磨灭的贡献。
文学天才苏轼文学造诣精深，对诗词、歌赋、散文、小说等广泛的文学类型都有着独到的见解和领悟。
他曾经创作了许多优秀的诗篇，其中最为代表性的是《东篱乐府》。
这首词不仅音乐优美，词义深奥，更是表达了对生命的热爱。
书法巨匠苏轼是古代中国书法界的巨匠之一，他的书法风格极为优美、自然、流畅。
他的书法理念是“法度毕备，笔意自成”，他认为，书法的魅力不在于技巧的掌握，而在于心灵的陶冶。
他的作品《黄庭经》、《张翰林帖》、《黄庭内景碑》等，均为书法界的经典之作。
政治家苏轼对政治有着浓厚的兴趣，他认为，政治能够对整个国家的命运产生巨大的影响。
他积极参与朝政，提出一系列建议，促进了当时政治文化界的发展。
他认为，官员应该以民为本，注重社会和谐，推广民族文化，这些想法在当时的社会引起了极大的反响。
苏轼的生平事迹
苏轼的生平事迹苏轼是中国宋代文学家、书法家、画家、政治家、散文家和诗人。
他的文学成就在中国文学史上具有非常重要的地位。
他的一生曲折多变，留下了许多令人称道的成就和传奇故事。
下面，我们来看一下苏轼的生平事迹。
一、早年经历苏轼于1037年出生在中国江苏省的福州镇，出生在一个文化世家。
他的父亲苏洵是当时的一位著名的学者和诗人，对苏轼的影响非常大。
在父亲的影响下，苏轼在很小的时候就开始对文学产生了浓厚的兴趣。
苏轼13岁时便开始跟随父亲苏洵学习。
在接下来的几年中，苏轼认真学习各种知识，尤其是文学和诗歌。
此时的他已经初步展现出了他超凡的文学天赋。
苏轼18岁时考入了国子监，开始学习儒家经典和哲学。
在这里，他遇到了很多的文化名人，并且结交了各种背景的人。
这些经历都给了苏轼丰富的生活阅历，丰富了他的文化素养，为他未来的文学生涯奠定了基础。
二、官场生涯9162年，苏轼顺利通过了进士科考试，成为了一名官员。
他在接下来的几年中任职于不同的地方，先后担任过儒学教授、刑狱官员、地方官员、礼部尚书等职务。
在这些职务中，苏轼多次表现出出色的才能和深厚的人文素养。
苏轼在官场中的处事方式和言行举止也非常引人注目。
他一向保持清廉正直的态度，坚决拒绝贪污和受贿。
他喜欢同民间老百姓打交道，了解民情风俗，可以说是一个受人爱戴的官员。
三、文学成就苏轼是中国文学史上独特的一位文学家，他的文学成就和影响深远。
他的文学作品既具备浓烈的个人色彩，又具备广泛的社会视野。
他的诗歌通俗易懂，又充满诗情画意；他的散文谈天说地，又亲切朴实；他的书法和绘画也表现出了他独有的艺术风格。
他的作品具备了高度的人文价值和审美价值，被誉为中国文学宝库中的一颗明珠。
苏轼的成就得到了很多人的认可。
他曾被称为「文学教父」，也被誉为「文化巨子」。
他的作品不只是文艺作品，在一定程度上也是他人生的写照。
他用自然、社会、自我和爱情的面貌描绘了紧张而丰富的人生，表现了中国古典文学的内涵和外延。
苏轼生平事迹
苏轼生平事迹苏轼生平事迹在学习、工作乃至生活中，大家都不可避免地会接触到事迹吧，根据事迹的性质，可分为正面典型材料和反面典型材料。
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苏轼生平事迹苏轼(1037-1101)字子瞻，号东坡居士，眉州眉山(今属四川)人。
苏洵子。
嘉祐二年(1057)与弟辙同登进士。
授大理评事，签书凤翔府判官。
熙宁二年(1069)，父丧守制期满还朝，为判官告院。
与王安石政见不合，反对推行新法，自请外任，出为杭州通判。
迁知密州(今山东诸城)，移知徐州。
元丰二年(1079)，罹乌台诗案，责授黄州(今湖北黄冈)团练副使，本州安置。
哲宗立，高太后临朝，被复为朝奉郎知登州(今山东蓬莱);任未旬日，除起居舍人，迁中书舍人，又迁翰林学士知制诰，知礼部贡举。
元祐四年(1089)出知杭州，后改知颍州，知扬州、定州。
元祐八年(1093)哲宗亲政，被远贬惠州(今广东惠阳)，再贬儋州(今海南儋县)。
徽宗即位，遇赦北归，建中靖国元年(1101)卒于常州(今属江苏)，年六十五，葬于汝州郏城县(今河南郏县)。
高宗朝，赠太师，谥文忠。
《宋史》、《东都事略》有传。
诗、词、文、书、画均卓然大家，著有《东坡全集》一百十五卷、《东坡乐府》三卷。
为唐宋八大家之一，词学上，为北宋词坛豪放派主要作家之一。
苏轼诗歌的艺术成就苏轼对词的贡献很突出。
苏轼出现前，词的内容受传统念束缚，局限于旖旎温柔的艳情腻语的范围之内；苏轼则吊古伤今、述电咏怀、感叹时政，描绘山川景色、农村风光，以至谈论哲理等题材都进入了词中，大大开拓了词的题材与意境，为宋词的民展打开了新的局面。
在风格上，苏轼开创了豪放一派。
《念奴娇·赤壁怀古》就是苏轼豪放派的代表作。
此外苏轼也有一些抒写“逸怀浩气”，具有清朗疏宕、平淡高逸境界的词，如《水调歌头·明月几时有》，还有不少风格婉约的词如《江城子·十年生死两茫茫》，表现了苏轼以豪放为主、风格多样的特点苏轼的词是宋词发展的一座里程碑，“词为艳科”，在当时可以说是一种牢固的传统，苏轼成功地转为了这种风气。
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苏轼的生平事迹介绍苏轼，世称苏东坡、苏仙，是北宋著名的文学家、书法家、画家。
与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。
下面是店铺跟大家分享的苏轼生平事迹，欢迎大家来阅读学习。
苏轼的主要成就1.文学成就词作苏轼在词的创作上取得了非凡的成就，就一种文体自身的发展而言，苏词的历史性贡献又超过了苏文和苏诗。
苏轼继柳永之后，对词体进行了全面的改革，最终突破了词为“艳科”的传统格局，提高了词的文学地位，使词从音乐的附属品转变为一种独立的抒情诗体，从根本上改变了词史的发展方向。
苏轼对词的变革，基于他诗词一体的词学观念和“自成一家”的创作主张。
自晚唐五代以来，词一直被视为“小道”。
虽然柳永一生专力写词，推进了词体的发展，但他未能提高词的文学地位。
这个任务有待于苏轼来完成。
苏轼首先在理论上破除了诗尊词卑的观念。
他认为诗词同源，本属一体，词“为诗之苗裔”，诗与词虽有外在形式上的差别，但它们的艺术本质和表现功能应是一致的。
因此他常常将诗与词相提并论，由于他从文体观念上将词提高到与诗同等的地位，这就为词向诗风靠拢、实现词与诗的相互沟通渗透提供了理论依据。
为了使词的美学品位真正能与诗并驾齐驱，苏轼还提出了词须“自是一家”的创作主张。
此处的“自是一家”之说，是针对不同于柳永词的“风味”而提出的，其内涵包括：追求壮美的风格和阔大的意境，词品应与人品相一致，作词应像写诗一样，抒发自我的真实性情和独特的人生感受。
因为只有这样才能“其文如其为人”(《答张文潜县丞书》)，在词的创作上自成一家。
苏轼一向以文章气节并重，在文学上则反对步人后尘，因而他不满意秦观“学柳七作词”而缺乏“气格”。
扩大词的表现功能，开拓词境，是苏轼改革词体的主要方向。
他将传统的表现女性化的柔情之词为扩展为表现男性化的豪情之词，将传统上只表现爱情之词扩展为表现性情之词，使词像诗一样可以充分表现作者的性情怀抱和人格个性。
苏轼让充满进取精神、胸怀远大理想、富有激情和生命力的仁人志士昂首走入词世界，改变了词作原有的柔软情调，开启了南宋辛派词人的先河。
与苏诗一样，苏词中也常常表现对人生的思考。
这种对人生命运的理性思考，增强了词境的哲理意蕴。
苏轼虽然深切地感到人生如梦，但并未因此而否定人生，而是力求自我超脱，始终保持着顽强乐观的信念和超然自适的人生态度。
苏词比较完整地表现出作者由积极转而矛盾苦闷，力求超脱自适而不断追求的心路历程和他疏狂浪漫、多情善思的个性气质。
继柳永、欧阳修之后，苏轼进一步使词作中的抒情人物形象与创作主体由分离走向同一。
苏词既向内心的世界开拓，也朝外在的世界拓展。
晚唐五代文人词所表现的生活场景很狭小，主要局限于封闭性的画楼绣户、亭台院落之中。
入宋以后，柳永开始将词境延利到都邑市井和千里关河、苇村山驿等自然空间，张先则向日常官场生活环境靠近。
苏轼不仅在词中大力描绘了作者日常交际、闲居读书及躬耕、射猎、游览等生活场景，而且进一步展现了大自然的壮丽景色。
苏轼用自己的创作实践表明：词是无事不可写，无意不可入的。
词与诗一样，具有充分表现社会生活和现实人生的功能。
由于苏轼扩大了词的表现功能，丰富了词的情感内涵，拓展了词的时空场景，从而提高了词的艺术品味，把词堂堂正正地引入文学殿堂，使词从“小道”上升为一种与诗具有同等地位的抒情文体。
“以诗为词”的手法则是苏轼变革词风的主要武器。
所谓“以诗为词”，是将诗的表现手法移植到词中。
苏词中较成功的表现有用题序和用典故两个方面。
有了词题和词序，既便于交代词的写作时地和创作缘起，也可以丰富和深化词的审美内涵。
在词中大量使事用典，也始于苏轼。
词中使事用典，既是一种替代性、浓缩性的叙事方式，也是一种曲折深婉的抒情方式。
苏词大量运用题序和典故，丰富和发展了词的表现手法，对后来词的发展产生了重大影响。
从本质上说，苏轼“以诗为词”是要突破音乐对词体的制约和束缚，把词从音乐的附属品变为一种独立的抒情诗体。
苏轼写词，主要是供人阅读，而不求人演唱，故注重抒情言志的自由，虽也遵守词的音律规范而不为音律所拘。
正因如此，苏轼作词时挥洒如意，即使偶尔不协音律规范也在所不顾。
也正是如此，苏词像苏诗一样，表现出丰沛的激情，丰富的想象力和变化自如、多姿多彩的语言风格。
虽然苏轼现存的362首词中，大多数词的风格仍与传统的婉约柔美之风比较接近，但已有相当数量的作品体现出奔放豪迈、倾荡磊落如天风海雨般的新风格，如名作《水调歌头》(明月几时有)在两宋词风转变过程中，苏轼是关键人物。
王灼《碧鸡漫志》卷二说：“东坡先生非心醉于音律者，偶尔作歌，指出向上一路，新天下耳目，弄笔者始知自振。
”强化词的文学性，弱化词对音乐的依附性，是苏轼为后代词人所指出的“向上一路”。
后来的南渡词人和辛派词人就是沿着此路而进一步开拓发展的。
诗作苏轼对社会的看法和对人生的思考都毫无掩饰地表现在其文学作品中，其中又以诗歌最为淋漓酣畅。
在二千七百多首苏诗中，干预社会现实和思考人生的题材十分突出。
苏轼对社会现实中种种不合理的现象抱着“一肚皮不入时宜”的态度，始终把批判现实作为诗歌的重要主题。
更可贵的是，苏轼对社会的批判并未局限于新政，也未局限于眼前，他对封建社会中由来已久的弊政、陋习进行抨击，体现出更深沉的批判意识。
苏轼一生宦海浮沉，奔走四方，生活阅历极为丰富。
他善于从人生遭遇中总结经验，也善于从客观事物中见出规律。
在他眼中，极平常的生活内容和自然景物都蕴含着深刻的道理，如《题西林壁》和《和子由渑池怀旧》两诗。
在这些诗中，自然现象已上升为哲理，人生的感受也已转化为理性的反思。
尤为难能可贵的是，诗中的哲理是通过生动、鲜明的艺术意象自然而然地表达出来，而不是经过逻辑推导或议论分析所得。
这样的诗歌既优美动人，又饶有趣味，是名副其实的理趣诗。
“不识庐山真面目”和“雪泥鸿爪”一问世即流行为成语，说明苏轼的理趣诗受到普遍喜爱。
苏诗中类似的作品还有很多，如《泗州僧伽塔》、《饮湖上初晴后雨》、《慈湖夹阻风》等。
苏轼极具灵心慧眼，所以到处都能发现妙理新意。
深刻的人生思考使苏轼对沉浮荣辱持有冷静、旷达的态度，这在苏诗中有充分的体现。
苏轼在逆境中的诗篇当然含有痛苦、愤懑、消沉的一面，但苏轼更多的诗则表现了对苦难的傲视和对痛苦的超越。
苏轼学博才高，对诗歌艺术技巧的掌握达到了得心应手的纯熟境界，并以翻新出奇的精神对待艺术规范，纵意所如，触手成春。
而且苏诗的表现能力是惊人的，在苏轼笔下几乎没有不能入诗的题材。
以“元祐”诗坛为代表的北宋后期是宋诗的鼎盛时期，王安石、苏轼、黄庭坚、陈师道等人的创作将宋诗艺术推向了高峰。
就风格个性的突出、鲜明而言，王、黄、陈三家也许比苏轼诗更引人注目。
然而论创作成就，则苏轼无疑是北宋诗坛上第一大家。
在题材的广泛、形式的多样和情思内蕴的深厚这几个维度上，苏诗都是出类拔萃的。
更重要的是，苏轼具有较强的艺术兼容性，他在理论上和创作中都不把某一种风格推到定于一尊的地位。
这样，苏轼虽然在创造宋诗生新面貌的过程中作出了巨大的贡献，但他基本上避免了宋诗尖新生硬和枯燥乏味这两个主要缺点。
所以苏轼在总体成就上实现了对同时代诗人的超越，成为最受后代广大读者欢迎的宋代诗人。
文章苏轼的文学思想是文、道并重。
他推崇韩愈和欧阳修对古文的贡献，都是兼从文、道两方面着眼的。
但是苏轼的文道观在北宋具有很大的独特性。
首先，苏轼认为文章的艺术具有独立的价值，如“精金美玉，文章并不仅仅是载道的工具，其自身的表现功能便是人类精神活动的一种高级形态。
其次，苏轼心目中的“道”不限于儒家之道，而是泛指事物的规律。
所以苏轼主张文章应像客观世界一样，文理自然，姿态横生。
他提倡艺术风格的多样化和生动性，反对千篇一律的统一文风，认为那样会造成文坛“弥望皆黄茅白苇”般的荒芜。
正是在这种独特的文学思想指导下，苏轼的散文呈现出多姿多彩的艺术风貌。
他广泛地从前代的作品中汲取艺术营养，其中最重要的渊源是孟子和战国纵横家的雄放气势、庄子的丰富联想和自然恣肆的行文风格。
苏轼确实具有极高的表现力，在他笔下几乎没有不能表现的客观事物或内心情思。
苏文的风格则随着表现对象的不同而变化自如，像行云流水一样的自然、畅达。
韩愈的古文依靠雄辩和布局、蓄势等手段来取得气势的雄放，而苏文却依靠挥洒如意、思绪泉涌的方式达到了同样的目的。
苏文气势雄放，语言却平易自然，这正是宋文异于唐文的特征之一。
苏轼擅长写议论文。
他早年写的史论有较浓的纵横家习气，有时故作惊人之论而不合义理，如《贾谊论》责备贾谊不知结交大臣以图见信于朝廷，《范增论》提出范增应为义帝诛杀项羽。
但也有许多独到的见解，如《留侯论》谓圯上老人是秦时的隐君子，折辱张良是为了培育其坚忍之性;《平王论》批评周平王避寇迁都之失策，见解新颖而深刻，富有启发性。
这些史论在写作上善于随机生发，翻空出奇，表现出高度的论说技巧，成为当时士子参加科场考试的范文，所以流传极广。
苏轼早年的政论文也有类似的风格特点，但随着阅历的加深，纵横家的习气遂逐渐减弱，例如元祐以后所写的一些奏议，内容上有的放矢，言词则剀切沉着，接近于贾谊、陆贽的文风。
史论和政论虽然表现出苏轼非凡的才华，但杂说、书札、序跋等议论文，更能体现苏轼的文学成就。
这些文章同样善于翻新出奇，但形式更为活泼，议论更为生动，而且往往是夹叙夹议，兼带抒情。
它们以艺术感染力来加强逻辑说服力，所以比史论和政论更加具备美文的性质。
苏轼的叙事记游之文，叙事、抒情、议论三种功能更是结合得水乳交融。
由于苏轼作文以“辞达”为准则，所以当行即行，当止就止，很少有芜词累句，这在他的笔记小品中表现得最为突出。
如《记承天夜游》，全文仅八十余字，但意境超然，韵味隽永，为宋代小品文中的妙品。
苏轼的辞赋和四六也取得了很高的成就。
他的辞赋继承了欧阳修的传统，但更多地融入了古文的疏宕萧散之气，吸收了诗歌的抒情意味，从而青出于蓝而胜于蓝，创作了《赤壁赋》和《后赤壁赋》这样的名篇。
《赤壁赋》沿用赋体主客问答、抑客伸主的传统格局，抒写了自己的人生哲学，同时也描写了长江月夜的幽美景色。
全文骈散并用，情景兼备，堪称优美的散文诗。
苏轼甚至在四六中也同样体现出行云流水的风格，他在翰林院任职时所拟的制诰曲赡高华，浑厚雄大，为台阁文字中所罕见。
他遭受贬谪后写的表启更是真切感人，是四六体中难得的性情之作。
苏轼的散文在宋代与欧阳修、王安石齐名，但如果单从文学的角度来看，则苏文无疑是宋文中成就最高的一家。
2.艺术成就书法苏轼擅长写行书、楷书，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为“宋四家”。
他曾经遍学晋、唐、五代的各位名家之长，再将王僧虔、徐浩、李邕、颜真卿、杨凝式等名家的创作风格融会贯通后自成一家。
他曾自称：“我书造意本无法”、“自出新意，不践古人”。
黄庭坚称他：“早年用笔精到，不及老大渐近自然。
”这说明苏轼一生屡经坎坷，致使他的书法风格跌宕。