全国各地的七夕节乞巧风俗

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关于七夕的传统风俗

关于七夕的传统风俗

关于七夕的传统风俗
一、乞巧
乞巧的方式大多是妇女对月穿针,或在月光下摆一张桌子,让妇女们互相穿针引线验巧,这时不能有外人在场,只能是几个亲近的妇女在一起。

由于乞巧的活动非常的热闹,因此人们把这天称为“乞巧节”。

二、吃巧果
在山东菏泽地区,这一天又被称为巧果的生日。

人们把七个甜、七个咸的巧果做成一盘,吃的时候还要对着它拜一拜。

拜织女就是拜自己,拜别人不算。

三、拜魁星
在浙江嘉兴一带,每年七月初七要举行拜魁星活动,人们在那天晚上一起出来观看北斗七星,如果看到北斗七星中有一颗星星出现在天空上,就是出现了状元或榜眼。

这是因为古代科举制度盛行,读书人都把这一天当作一个重要的节日来对待。

七月七日又叫“乞巧节”。

人们在这一天晚上要摆上瓜果乞巧。

拜魁星的习俗来源于“魁星节”。

明清时期,高考科举制度逐渐被废除,“魁星独统七政景”的说法也逐渐被人淡忘。

四、晒书
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在浙江温州等地,在七月初七这一天有晒书的习俗,人们把晒干的衣服收起来。

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七夕节的习俗

七夕节的习俗

七夕节的习俗 七夕节又名乞巧节、七巧节或七姐诞,发源于中国,是华人地区以及东亚各国的传统节日,该节日来自于牛郎与织女的传说,在农历七月初七庆祝(日本在明治维新后改为阳历7月7日)。

因为此日活动的主要参与者是少女,而节日活动的内容又是以乞巧为主,所以人们称这天为“乞巧节”或“少女节”、“女儿节”。

七夕节以牛郎织女的民间传说为载体,表达的是已婚男女之间不离不弃、白头偕老”的情感,恪守的是双方对爱的承诺。

随着时间演变,七夕现已成为中国情人节。

七夕习俗 【1:穿针乞巧】这是最早的乞巧方式,始于汉代,流于后世。

七夕之夜,女子手执五色丝线和连续排列的九孔针(或五孔针、七孔针)趁着月光连续穿针引线,将线全部快速穿过者称为“得巧”。

【2: 喜蛛应巧】这种乞巧方法稍晚于“穿针乞巧”,大致起源于南北朝时期,即在七月初七晚,将捉来的喜蛛(一种红色的小蜘蛛)放在首饰盒里或其他器皿里。

第二天清晨,打开盒子观察蜘蛛结网的情况,如果网结得方圆得体、疏密有致,即预示着这位乞巧者心灵手巧。

【3:投针验巧】这种方法流行于明清时期。

七夕上午,放一盆水在太阳下暴晒,待水面凝结成薄薄的一层膜后,把平日缝衣或绣花的针投入盆中,针便会浮在水面上。

水中呈现的针影如果呈云彩、花朵之形,就是“得巧”,如果出现粗如槌或弯曲不成形者,就表示丢针的妇女是“拙妇”。

【4:拜魁星】俗传七月初七是魁星的生日。

想求取功名的读书人特别崇敬魁星,所以一定在七夕这天祭拜,祈求他保佑自己考运亨通。

魁斗星为廿八宿中的奎星,为北斗七星的第一颗星,也叫魁星或魁首。

古代士子中状元时称“大魁天下士”或“一举夺魁”,都是因为魁星主掌考运的缘故。

节日习俗 由于过往女子的命运只能嫁作人妇、相夫教子,因此不少女子都相信牛郎织女的传说,并希望以织女为榜样。

所以每逢七姐诞,她们都会向七姐献祭,祈求自己能够心灵手巧、获得美满姻缘的节日。

这也就是“乞巧”这名称的来源。

妇女亦会结彩楼,预备黄铜制成的细针(七孔针),以五色细线对月迎风穿针,穿进了为之得久。

七夕节的主要风俗

七夕节的主要风俗

七夕节的主要风俗七夕节,又称“乞巧节”、“女儿节”,是中国传统的民间节日之一,通常在农历七月初七日庆祝。

在这一天,人们会进行各种庆祝活动和风俗习惯,以表达对爱情和美好生活的向往和祈愿。

下面将详细介绍七夕节的主要风俗。

一、牛郎织女的传说七夕节最具有代表性的传说就是牛郎织女的故事。

根据传说,在天河两岸分别住着一个牛郎和一个织女,他们相爱却被王母娘娘禁止在一起。

但每年农历七月初七这一天,他们可以在银河上相会一次。

为了纪念这个传说,人们会在这一天进行各种庆祝活动。

二、乞巧“乞巧”是指女孩子们在这一天向织女许愿学习巧艺手工技能的活动。

人们会准备五色线、针等材料,在晚上摆上桌子,供女孩子们拜祭,并向织女许下心愿。

此外,还有送灯笼、放烟火等活动,以表达对美好生活的向往和祈愿。

三、穿针引线穿针引线是七夕节的另一项传统风俗。

在这一天,女孩子们会用五色线穿过针眼,然后将线系在桂花树上。

据说,如果女孩子能够顺利地穿过针眼并将线系在桂花树上,就能够得到织女的庇佑和保佑。

四、赏月七夕节也是赏月的好时机。

人们会在这一天晚上赏月,并欣赏月亮下的美景。

此外,在赏月过程中还可以品尝月饼、喝茶等活动,以增加节日气氛。

五、吃巧果吃巧果也是七夕节的传统风俗之一。

巧果是用豆沙、糯米粉等制成的小点心,形状各异,寓意着人们希望自己能够学会巧艺手工技能,在生活中做出更多美好事物。

六、其他习俗除了以上几种传统风俗外,还有许多其他习俗与七夕节相关联。

例如,在这一天人们会挑选桂花、菊花等鲜花,以表达对美好生活的向往;还有在水中放荷叶、石灰粉等活动,寓意着希望自己能够拥有清澈明亮的心灵。

总之,七夕节是一个充满浪漫和神秘色彩的节日。

在这一天,人们会通过各种庆祝活动和风俗习惯表达对爱情和美好生活的向往和祈愿。

中国传统的乞巧节习俗有哪些

中国传统的乞巧节习俗有哪些

中国传统的乞巧节习俗有哪些乞巧节,也被称作七夕节,是中国传统的重要节日之一。

它源于古代祭祀织女的习俗,后来逐渐演变为一个浪漫的节日,被视为中国的情人节。

在这个特殊的日子里,人们会参与许多传统的习俗活动。

本文将介绍一些中国传统的乞巧节习俗,并探究其背后的文化意义。

1. 编织七巧板在乞巧节这一天,很多女性会亲自动手编织七巧板。

七巧板是一种由丝线、彩线等材料编织而成的装饰品,形状多样,常常被视为让女性展现巧手的象征。

编织七巧板不仅可以展现女性的技艺,还寓意着追求心灵的巧妙和智慧。

2. 晒书晒书是乞巧节的另一个传统习俗。

在这一天,女性们会将他们珍藏的书籍摆放在户外的阳光下晒干。

这个习俗源于古代女性对知识的追求和渴望,晒书的过程也被视为传承智慧和学识的象征。

3. 穿针引线在乞巧节这一天,年轻的女性们会穿针引线,以示对织女的尊敬和纪念。

穿针引线是一项需要精细技巧和耐心的活动,同时也被视为传递善意和幸福的方式。

女性们相信,通过穿针引线,能传达爱情的祝福和祈愿。

4. 观赏牵牛星和织女星乞巧节的当晚,人们会聚集在户外,观赏天空中的牵牛星和织女星。

相传,牵牛星和织女星是一对相爱但被分离的恋人,乞巧节这一天,他们被允许相会。

观赏这对星星的人们相信,可以获得爱情和幸福的祝福。

5. 点燃七夕烛乞巧节当晚,人们会点燃名为"七夕烛"的蜡烛,用以祈求幸福和好运。

七夕烛象征着爱情和希望,人们相信燃烧七夕烛的火焰可以将他们的祝愿传达到天上的牵牛星和织女星。

乞巧节习俗的背后,蕴藏着丰富的文化意义。

它不仅表达了对智慧和巧妙的追求,也强调了对知识和学识的尊重。

此外,乞巧节也强调了爱情和家庭的重要性,通过传统的习俗活动,人们寄托了美好的祝愿和希望。

总结中国传统的乞巧节习俗包括编织七巧板、晒书、穿针引线、观赏牵牛星和织女星以及点燃七夕烛等。

这些习俗代表了智慧、技艺、追求和爱情等丰富的文化意义。

乞巧节是中国文化中的一颗瑰宝,通过传承和传统习俗的庆祝,人们继续铭记和弘扬着这一重要的节日。

七夕的各地风俗习惯

七夕的各地风俗习惯

七夕的各地风俗习惯七夕的各地风俗七夕节又称为“乞巧节”,是中国传统节日中最具浪漫色彩的节日。

相传,每年农历七月初七的夜晚,是天上“织女”与“牛郎”相会之时。

“织女”是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女,凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺,也少不了向她求赐美满姻缘。

这个节日已越来越少人庆祝。

在50年代和60年代,每逢这一天,牛车水一带到处张灯结彩,布置得如同仙境一般,来自不同地区的“七姐会”聚集在这里摆下各式各样鲜艳的香案,遥祭牛郎织女,“香案”都是纸糊的,案上摆满鲜花、水果、胭脂粉、纸制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺绣等,琳琅满目。

不同地区的“七姐会”便在香案上下工夫,比高下,看谁的制作精巧。

今天,这类活动已为人遗忘,只有极少数的宗乡会馆还在这个节日设香案,拜祭牛郎织女。

香案一般在七月初七就备妥,傍晚时分开始向织女乞巧。

穿针乞巧这是最早的乞巧方式,始于汉,流于后世。

《西京杂记》说:“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,人具习之。

”南朝梁宗谋《荆楚岁时记》说:“七月七日,是夕人家妇女结彩楼穿七孔外,或以金银愉石为针。

”《舆地志》说:“齐武帝起层城观,七月七日,宫人多登之穿针。

世谓之穿针楼。

”五代王仁裕《开元天宝遗事》说:“七夕,宫中以锦结成楼殿,高百尺,上可以胜数十人,陈以瓜果酒炙,设坐具,以祀牛女二星,妃嫔各以九孔针五色线向月穿之,过者为得巧之侯。

动清商之曲,宴乐达旦。

土民之家皆效之。

”元陶宗仪《元氏掖庭录》说:“九引台,七夕乞巧之所。

至夕,宫女登台以五彩丝穿九尾针,先完者为得巧,迟完者谓之输巧,各出资以赠得巧者焉。

”拜魁星俗传七月七日是魁星的生日。

魁星文事,想求取功名的读书人特别崇敬魁星,所以一定在七夕这天祭拜,祈求他保佑自己考运亨通。

魁星爷就是魁斗星,廿八宿中的奎星,为北斗七星的第一颗星,也魁星或魁首。

古代士子中状元时称“大魁天下士”或“一举夺魁”,都是因为魁星主掌考运的缘故。

根据民间传说,魁星爷生前长相奇丑,脸上长满斑点,又是个跛脚。

七夕节有哪些乞巧风俗

七夕节有哪些乞巧风俗

七夕节有哪些乞巧风俗七夕节有哪些乞巧风俗一、穿针乞巧这是最早的乞巧方式,始于汉,流于后世。

《西京杂记》说:“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,人具习之。

”南朝梁宗谋《荆楚岁时记》说:“七月七日,是夕人家妇女结彩楼穿七孔外,或以金银愉石为针。

”《舆地志》说:“齐武帝起层城观,7月7日,宫人多登之穿针。

世谓之穿针楼。

”五代王仁裕《开元天宝遗事》说:“七夕,宫中以锦结成楼殿,高百尺,上可以胜数十人,陈以瓜果酒炙,设坐具,以祀牛女二星,妃嫔各以九孔针五色线向月穿之,过者为得巧之侯。

动清商之曲,宴乐达旦。

土民之家皆效之。

”元陶宗仪《元氏掖庭录》说:“九引台,七夕乞巧之所。

至夕,宫女登台以五彩丝穿九尾针,先完者为得巧,迟完者谓之输巧,各出资以赠得巧者焉。

”二、喜蛛应巧这也是较早的一种乞巧方式,其俗稍晚于穿针乞巧,大致起于南北朝之时。

南朝的梁宗懔《荆楚岁时记》说;“是夕,陈瓜果于庭中以乞巧。

有喜子网于瓜上则以为符应。

”五代王仁裕《开元天宝遗事》说:“七月七日,各捉蜘蛛于小盒中,至晓开;视蛛网稀密以为得巧之侯。

密者言巧多,稀者言巧少。

民间亦效之”宋朝孟元老《东京梦华录》说,七月七夕“以小蜘蛛安合子内,次日看之,若网圆正谓之得巧。

”宋周密《乾淳岁时记》说;“以小蜘蛛贮合内,以候结网之疏密为得巧之多久”明田汝成《熙朝乐事》说,七夕节“以小盒盛蜘蛛,次早观其结网疏密以为得巧多寡。

”由此可见,历代验巧之法不同,南北朝视网之有无、唐视网之稀密,宋视网之圆正,后世多遵唐俗。

三、投针验巧这是七夕穿针乞巧风俗的变体,源于穿针,又不同于穿针,是明清两代的盛行的七夕节俗。

明刘侗、于奕正的《帝京景物略》说:“七月七日之午丢巧针。

妇女曝盎水日中,顷之,水膜生面,绣针投之则浮,看水底针影。

有成云物花头鸟兽影者,有成鞋及剪刀水茄影者,谓乞得巧;其影粗如锤、细如丝、直如轴蜡,此拙征矣。

”《直隶志书》也说,良乡县(今北京西南)“七月七日,妇女乞巧,投针于水,借日影以验工拙,至夜仍乞巧于织女”请于敏中《日下旧闻考》引《宛署杂记》说:“燕都女子七月七日以碗水暴日下,各自投小针浮之水面,徐视水底日影。

七夕节有什么风俗传统活动

七夕节有什么风俗传统活动

七夕节有什么风俗传统活动七夕节有什么风俗传统一,乞巧活动。

乞巧活动是七夕节最传统的民俗活动。

乞巧,就是乞求智巧,乞求织女能够赐给自己技巧,让自己也变得心灵手巧。

在山东济南一带,人们陈列瓜果乞巧,如果有蜘蛛在瓜果上结网,就意味着乞巧成功了。

或者捉一只蜘蛛,放在盒子里,第二天打开盒子,如果蜘蛛已经结网,就称为得巧。

曹县、平原等地区有吃乞巧饭乞巧的风俗,也非常有趣:七个要好的姑娘凑集粮食蔬菜包饺子,把一个铜钱、一根针和一个红枣分别包到三个饺子里,然后大家聚在一起吃水饺,传说吃到铜钱的有福,吃到针的心灵手巧,吃到红枣的很早就能找到如意郎君。

福建一带的姑娘还有一种活动叫“赛巧”,大家比赛看谁的针线活做得好、做得快,快的就叫得巧,慢的就叫“输巧”,输的一方就要把事先准备好的礼物奖励给得巧者。

二,拜织女。

七夕节的夜晚,少女、少妇们“拜织女”。

少女、少妇们把自己的亲朋好友聚集起来,一起祭拜织女。

人们在月光下摆上桌子,摆上供品,少女、少妇们斋戒一天,沐浴完毕,大家一起到案前焚香礼拜,礼拜完毕后,大家一起围坐在桌子前,一面吃着瓜子、花生,一面向着织女星座的方向默默祈祷自己的心愿,比如长得越来越漂亮、找个如意郎君、早生贵子、丈夫将来有出息等等,一般到了半夜时分才会散场。

三,吃巧果。

浙江杭州、温州、宁波一带,在七夕节这一天,人们用面粉制作成各种小型物品,放到油锅里烹炸后称为“巧果”。

到了晚上,大家在院子里摆上桌子,摆上巧果、水果等食品,亲友们围坐在一起,一边欣赏着美丽的夜色,一边吃着巧果等食品,期盼自己或者亲友都能够变得灵巧起来。

四,青苗会。

七夕节期间,传说乌鲁木齐部分地区,每年都要举办为期十天的“青苗会”。

“青苗会”是是淳朴善良的农民举办的一种祈祷活动,期望风调雨顺,五谷丰登。

这种活动非常具有民俗文化底蕴,到了七月七这一天,四面八方、各村各庄的农民都会放下手中的活计,潮水般的涌向“青苗会”举办地,就跟过大年似的,各种小商小贩、各种节目表演,应有尽有,热闹非凡。

七夕节有哪些风俗习俗

七夕节有哪些风俗习俗

七夕节有哪些风俗习俗七夕节有哪些风俗习俗1,穿针乞巧:这是七夕节最常见的习俗之一,也是女孩子们展示自己手艺的机会。

穿针乞巧就是在七夕晚上,女孩子们用针线在月光下穿针引线,或者用针线做一些刺绣、编织等工艺品,以示自己的灵巧和巧妙。

据说,如果能在很短的时间内穿好针线,或者做出漂亮的工艺品,就能得到织女的赐福,成为心目中的巧女。

2,喜蛛应巧:这是一个比较特别的习俗,也是源于牛郎织女的故事。

喜蛛应巧就是在七夕晚上,女孩子们会在屋里放一些小蜘蛛,然后用针线做一些小网状的物品,放在蜘蛛旁边。

如果蜘蛛能在网状物品上结网,就说明女孩子很有才华和智慧。

这个习俗的由来是因为牛郎织女相会时,有一只小蜘蛛为他们结了一张彩虹桥。

3,投针验巧:这是一个测试女孩子是否灵巧的方法。

投针验巧就是在七夕晚上,女孩子们会在一盆清水里放一根小草棒或者一根银针,然后看它们是否能浮起来或者沉下去。

如果能浮起来或者沉下去,就说明女孩子很灵巧;如果不能,就说明女孩子不够灵巧。

4,种生求子:这是一个祈求后代的习俗。

种生求子就是在七夕晚上,已婚的妇女会在院子里种一些小麦、豆类等作物,然后祈祷能生育健康的儿女。

这个习俗的寓意是希望后代能像作物一样茁壮成长。

5,为牛庆生:这是一个感恩牛郎的习俗。

为牛庆生就是在七夕晚上,农民们会给自家的牛喂上好吃的草料,并给它们洗澡、梳毛、挂彩带等,以示对牛郎的敬意和感激。

6,吃巧果:这是一个庆祝七夕节的习俗。

吃巧果就是在七夕晚上,家家户户会制作一些美味的糕点,如酥饼、饺子、汤圆等,然后分给亲友或者自己享用。

这些糕点通常会用各种颜色和形状来装饰,寓意吉祥和美好。

吃巧果的意思是希望自己能像巧果一样甜蜜和幸福。

7,赏牵牛花:这是一个欣赏自然美景的习俗。

赏牵牛花就是在七夕晚上,人们会去观赏一种叫做牵牛花的植物,它的花朵有红、白、紫等多种颜色,形状像一颗星星。

牵牛花的花语是忠贞不渝和永恒的爱情,它也是牛郎织女相会时的见证者。

8,祭拜天河:这是一个祈求天上的神灵的习俗。

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全国各地的七夕节乞巧风俗
全国各地的七夕节乞巧风俗
七夕节最普遍的习俗,就是妇女们在七月初七的夜晚进行的各种乞巧活动。

乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧,做些小物品赛巧,摆上些瓜果乞巧,各个地区的乞巧的方式不尽相同,各有趣味。

在山东济南、惠民、高青等地的乞巧活动很简单,只是陈列瓜果乞巧,如有喜蛛结网于瓜果之上,就意味着乞得巧了。

而鄄城、曹县、平原等地吃巧巧饭乞巧的风俗却十分有趣:七个要好的姑娘集粮集菜包饺子,把一枚铜钱、一根针和一个红枣分别包到三个水饺里,乞巧活动以后,她们聚在一起吃水饺,传说吃到钱的有福,吃到针的手巧,吃到枣的早婚。

有些地方的乞巧节的活动,带有竞赛的性质,类似古代斗巧的风俗。

近代的穿针引线、蒸巧悖悖、烙巧果子、还有些地方有做巧芽汤的习俗,一般在七月初一将谷物浸泡水中发芽,七夕这天,剪芽做汤,该地的儿童特别重视吃巧芽,以及用面塑、剪纸、彩绣等形式做成的装饰品等就是斗巧风俗的演变。

而牧童则会在七夕之日采摘野花挂在牛角上,叫做贺牛生日(传说七夕是牛的.生日)。

诸城、滕州、邹城一带把七夕下的雨叫做相思雨或相思泪,因为是牛郎织女相会所致。

胶东,鲁西南等地传说这天喜鹊极少,都到天上搭鹊桥去了。

在今日浙江各地仍有类似的乞巧习俗。

如杭州、宁波、温州等地,在这一天用面粉制各种小型物状,用油煎炸后称巧果,晚上在庭院内陈列巧果、莲蓬、白藕、红菱等。

女孩对月穿针,以祈求织女能赐以巧技,或者捕蜘蛛一只,放在盒中,第二天开盒如已结网称为得巧。

而在绍兴农村,这一夜会有许多少女一个人偷偷躲在生长得茂盛的南瓜棚下,在夜深人静之时如能听到牛郎织女相会时的悄悄话,这待嫁的少女日后便能得到这千年不渝的爱情。

为了表达人们希望牛郎织女能天天过上美好幸福家庭生活的愿望,
在浙江金华一带,七月七日家家都要杀一只鸡,意为这夜牛郎织女相会,若无公鸡报晓,他们便能永远不分开。

在广西西部,传说七月七日晨,仙女要下凡洗澡,喝其澡水可避邪治病延寿。

此水名双七水,人们在这天鸡鸣时,争先恐后地去河边取水,取回后用新瓮盛起来,待日后使用。

广州的乞巧节独具特色,节日到来之前,姑娘们就预先备好用彩纸、通草、线绳等,编制成各种奇巧的小玩艺,还将谷种和绿豆放入小盒里用水浸泡,使之发芽,待芽长到二寸多长时,用来拜神,称为拜仙禾和拜神菜。

从初六晚开始至初七晚,一连两晚,姑娘们穿上新衣服,戴上新首饰,一切都安排好后,便焚香点烛,对星空跪拜,称为迎仙,自三更至五更,要连拜七次。

拜仙之后,姑娘们手执彩线对着灯影将线穿过针孔,如一口气能穿七枚针孔者叫得巧,被称为巧手,穿不到七个针孔的叫输巧。

七夕之后,姑娘们将所制作的小工艺品、玩具互相赠送,以示友情。

在福建,七夕节时要让织女欣赏、品尝瓜果,以求她保佑来年瓜果丰收。

供品包括茶、酒、新鲜水果、五子(桂圆、红枣、榛子、花生、瓜子)、鲜花和妇女化妆用的花粉以及一个上香炉。

一般是斋戒沐浴后,大家轮流在供桌前焚香祭拜,默祷心愿。

女人们不仅乞巧,还有乞子、乞寿、乞美和乞爱情的。

而后,大家一边吃水果,饮茶聊天,一边玩乞巧游戏,乞巧游戏有两种:一种是卜巧,即用卜具问自己是巧是笨;另一种是赛巧,即谁穿针引线快,谁就得巧,慢的称输巧,输巧者要将事先准备好的小礼物送给得巧者。

有的地区还组织七姐会,各地区的七姐会聚集在宗乡会馆摆下各式各样鲜艳的香案,遥祭牛郎织女,香案都是纸糊的,案上摆满鲜花、水果、胭脂粉、纸制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺绣等,琳琅满目。

不同地区的七姐会便在香案上下工夫,比高下,看谁的制作精巧。

今天,这类活动已为人遗忘,只有极少数的宗乡会馆还在这个节日设香案,拜祭牛郎织女。

香案一般在七月初七就备妥,傍晚时分开始向织女乞巧。

七夕乞巧的应节食品,以巧果最为出名。

巧果又名乞巧果子,款
式极多。

主要的材料是油、面、糖、蜜。

《东京梦华录》中称之为笑厌儿、果食花样,图样则有捺香、方胜等。

宋朝时,街市上已有七夕巧果出售,巧果的做法是:先将白糖放在锅中熔为糖浆,然后和入面粉、芝麻,拌匀后摊在案上捍薄,晾凉后用刀切为长方块,最后折为梭形巧果胚,入油炸至金黄即成。

手巧的女子,还会捏塑出各种与七夕传说有关的花样。

此外,乞巧时用的瓜果也有多种变化:或将瓜果雕成奇花异鸟,或在瓜皮表面浮雕图案;此种瓜果称为花瓜。

直到今日,七夕仍是一个富有浪漫色彩传统节日。

但不少习俗活动已弱化或消失,惟有象征忠贞爱情的牛郎织女的传说,一直流传民间。

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