医圣是谁的称号
东汉医学家张仲景生平简介
东汉医学家张仲景生平简介张仲景，字玑，东汉著名医学家。
约生于桓帝和平元年公元150年，卒于献帝建安二十四年公元219年,南阳郡涅阳今河南省南阳县人。
张仲景少年时期勤奋好学，博览群书，对医学有极大兴趣，从史书中受到古代名医扁鹊的影响和启发，又曾拜同乡著名中医张伯祖为师，对于当时那种追逐权势名利、不精究医药方术的士人极为愤慨，认为有病求助于巫祝迷信者是“降志屈节，钦望巫祝，告穷归天，束手受败”。
公元196年至204年，南阳地方病疫流行同族病死者三分居二，其死于伤寒病者又十居其七。
面对这种情景，张仲景毅然辞官业医，对伤寒病的起因和治疗方法进行了细心的研究。
他从前人留下的医学著作中，继承了辩证论治的规律知识，又收集了民间的药方和治疗方法，结合自己的医疗经验，加以总结提高，一方面为人治病，一方面从事著述，写出了《伤寒杂病论》。
此书经后人整理校勘，编为《伤寒论》和《金匮要略》。
《伤寒论》是一部阐述多种外感疾病的专著。
全书共12卷，22篇，397法，除去重复之外共有药方112个。
全书重点论述人体感受风寒之邪而引起的一系列病理变化和进行辩证施治的方法。
他把病症分为太阳、阳明、少阳、太阴、厥阴、少阴六种，即所谓“六经”。
在《伤寒论》的各篇中，六经病的不同症候，又贯穿着阴阳表里寒热虚实即所谓八纲的基本内容。
《金匮要略》是诊断和治疗各种疾病的专书。
共计25篇，全书包括了40多种疾病的诊治。
除了《伤寒论》和《金匿要略》外，张仲景还写了很多著作，如《评病要方》、《五藏论》、《口齿论》等，可惜均已失传。
从东晋咸和年间起，张仲景被称为“医圣”。
他所创造的“六经”分证、中医诊断病情的阴阳、表里、虚实、寒热“八纲”和辩证施治的原则，为祖国中医学奠定了基础。
张仲景墓及医圣祠位于河南省南阳市城东温凉河畔的高埠之上。
张仲景约150～219年是中国古代伟大的医学家，名机，东汉南阳郡涅阳今河南邓县穰东镇人，曾官至长沙太守。
他医术精湛，著作也很丰富，由后人收集整理的《伤寒论》、《金匮要略》更是著称于世数千年，历来被奉为中医的经典之作，被人们誉为“方药之祖”、“医中之圣”。
李时珍被称为什么
李时珍被称为什么李时珍(1518—1593)，字东璧，晚年自号濒湖山人，湖北蕲春县蕲州镇东长街之瓦屑坝(今博士街)人，明代著名医药学家。
李时珍被称为什么呢?下面就是小编给大家整理的李时珍资料，希望对你有用!李时珍被称为什么关于李时珍的“药圣”的来源，是因为李时珍编修《本草纲目》而得来的，为了能够修改关于众多本草书籍中错误的记载还有很多缺失的记载，李时珍想要完善它们，并且出一本完整的本草书籍。
李时珍在药草上的专研精神还有所做出的贡献，为世人称为“药圣”这一称号，从他的突出贡献来看，这一称号完全不为过。
而李时珍“医圣”的尊称，是现代作家郭沫若提出来的，他称李时珍为“医中之圣”，便有了李时珍医圣的尊称。
李时珍简介李时珍(1518—1593)，字东璧，晚年自号濒湖山人，湖北蕲春县蕲州镇东长街之瓦屑坝(今博士街)人，明代著名医药学家。
后为楚王府奉祠正、皇家太医院判，去世后明朝廷敕封为“文林郎”。
李时珍自1565年起，先后到武当山、庐山、茅山、牛首山及湖广、安徽、河南、河北等地收集药物标本和处方，并拜渔人、樵夫、农民、车夫、药工、捕蛇者为师，参考历代医药等方面书籍925种，考古证今、穷究物理”，记录上千万字札记，弄清许多疑难问题，历经27个寒暑，三易其稿，于明万历十八年(1590年)完成了192万字的巨著《本草纲目》，此外对脉学及奇经八脉也有研究。
著述有《奇经八脉考》《濒湖脉学》等多种。
1982年，其墓地李时珍陵园(李时珍墓)被国务院列为第二批“全国重点文物保护单位”。
关于李时珍的故事1、一天，李时珍的大徒弟王广和来到湖口，见一群人正抬着棺材送葬，而棺材里直往外流血。
王广和上前一看，见流出的血不是淤血而是鲜血，于是赶忙拦住人群，说：“快停下来，棺材里的人还有救啊!”众人听了，面面相觑，彼此都不敢相信。
人已死矣，再开棺惊动故人，不是太不吉利了吗?可万一……王广和当然看出了大家的心思，于是便反复劝说，终于使主人答应开棺一试。
古代历史上的谋圣、商圣、科圣、医圣、智圣，你知道他们都是谁吗
古代历史上的谋圣、商圣、科圣、医圣、智圣，你知道他们都是谁吗中国历史上，在各个领域都有许多代表人物。
后人就习惯上给与他们圣人的称呼。
今天小编来盘点一下古代的商圣，智圣，谋圣，科圣和医圣。
古代历史上的谋圣、商圣、科圣、医圣、智圣商圣范蠡打开今日头条，查看更多图片感觉范蠡真是人生赢家。
用“迎娶白富美，担任CEO，走上人生巅峰。
”这样的话来形容范蠡真的一点都不过分。
范蠡最开始就职于越王朝集团。
越国被打败以后，随越王勾践一起进入吴国当人质。
后来越王回国后，范蠡就当上了越王朝的CEO （勾践是董事长）。
并且帮助董事长打败了自己的竞争对手，以夫差为代表的吴国集团。
本来范蠡这个时候已经站在权利之巅了，他又急流勇退。
选择归隐，相传他后来和西施一起泛舟与西湖之上。
退隐后，范蠡又开始经商，化名陶朱公。
通过各种经商手段。
成为商业巨子。
成功建立自己的陶氏商业集团。
称范蠡是商圣，一点都不过为。
不过做商人只是他人生巅峰的一点。
不仅仅在商业，他在军事业，政治业以及泡妞业都是行业翘楚。
只是商业最出色，所以称之为商圣。
古代历史上的谋圣、商圣、科圣、医圣、智圣智圣诸葛亮对诸葛亮想必读者再熟悉不过了。
诸葛亮在隆中躬耕的时候，就以一篇隆中对洞察天下大势。
提前就推测出三国鼎立的局势。
在出山之后，更是屡出奇计。
帮助刘备夺得荆州。
后面如果不是关羽和刘备自己作死的话，甚至差一点就一统天下。
其中诸葛亮参与谋划的赤壁之战，七擒孟获等事迹。
更是为现在人们津津乐道。
诸葛亮留下的八阵图以及改良的诸葛连弩，对后世也长生了巨大的影响。
古代历史上的谋圣、商圣、科圣、医圣、智圣谋生姜子牙姜子牙可以说是历史上有代表性的大器晚成的人物。
完全可以说的上是运筹帷幄之中，绝神千里之外。
古时候就有典故，姜太公钓鱼，愿者上钩。
姜子牙等到古稀之年，终于等来了自己的伯乐。
最终周文王在姜太公的帮助之下，战神纣王，创立周朝，同时姜子牙也是春秋战国时期齐国的创始人。
中国古代的一系列军事战术体系，最基本都源于姜子牙《六韬》《太公兵法》等书。
中国古代人物类文化常识
中国古代人物类文化常识
1、中国古代的圣人
书圣（王羲之）医圣（张仲景）武圣（关羽）
词圣（苏轼）至圣（孔子）史圣（司马迁）
棋圣（黄龙士）诗圣（杜甫）亚圣（孟子）
画圣（吴道子）曲圣（关汉卿）文圣（欧阳修）
茶圣（陆羽）酒圣（杜康）乐圣（李龟年）
草圣（张旭）兵圣（孙子）药圣（李时珍）
2、中国的行业祖师
酿酒——杜康造纸——蔡伦木匠——鲁班
中药——李时珍印刷——毕昇织布——黄道婆
药业——孙思邈医业——华佗茶叶——陆羽
3、天才诗人的称号
诗仙：李白诗圣：杜甫诗佛：王维
诗魔：白居易诗鬼：李贺诗豪：刘禹锡
4、楷书四大家：颜真卿、柳公权、欧阳询、赵孟頫(fǔ)
5、三曹：曹操、曹丕、曹植
6、古代四大美人：
西施（沉鱼）→西施浣沙
王昭君（落雁）→昭君出塞
杨玉环（羞花）→贵妃醉酒
貂蝉（闭月）→貂蝉拜月
7、初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王
8、大李杜：李白、杜甫
小李杜：李商隐、杜牧
9、唐宋八大家：
唐代：韩愈、柳宗元
宋代：欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩
10、千古文章四大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼
11、三苏：苏洵、苏轼、苏辙
12、苏门四学士：黄庭坚、秦观、晁补之、张耒
13、元曲四大家：关汉卿、马致远、白朴、郑光祖。
张仲景
张仲景简介张仲景（约公元150-219），字玑，东汉著名医学家，南阳郡涅阳（今河南省南阳县）人。
张仲景少年时期勤奋好学，博览群书，对医学有极大兴趣，从史书中受到古代名医扁鹊的影响和启发，又曾拜同乡著名中医张伯祖为师，对于当时那种追逐权势名利、不精究医药方术的士人极为愤慨，认为有病求助于巫祝迷信者是“降志屈节，钦望巫祝，告穷归天，束手受败”。
公元196年至204年，南阳地方病疫流行同族病死者三分居二，其死于伤寒病者又十居其七。
面对这种情景，张仲景毅然辞官业医，对伤寒病的起因和治疗方法进行了细心的研究。
他从前人留下的医学著作中，继承了辩证论治的规律知识，又收集了民间的药方和治疗方法，结合自己的医疗经验，加以总结提高，一方面为人治病，一方面从事著述，写出了《伤寒杂病论》。
此书经后人整理校勘，编为《伤寒论》和《金匮要略》。
《伤寒论》是一部阐述多种外感疾病的专著。
全书共12卷，22篇，397法，除去重复之外共有药方112个。
全书重点论述人体感受风寒之邪而引起的一系列病理变化和进行辩证施治的方法。
他把病症分为太阳、阳明、少阳、太阴、厥阴、少阴六种，即所谓“六经”。
在《伤寒论》的各篇中，六经病的不同症候，又贯穿着阴阳表里寒热虚实的基本内容。
《伤寒杂病论》是我国最早的理论联系实际的临床诊疗专书。
它系统地分析了伤寒的原因、症状、发展阶段和处理方法，创造性地确立了对伤寒病的“六经分类”的辨证施治原则，奠定了理、法、方、药的理论基础。
，《金匮要略》是诊断和治疗各种疾病的专书。
共计25篇，全书包括了40多种疾病的诊治。
《金匮要略》总结了东汉以前的丰富诊疗经验，当时对多种疾病的病因认识，已明确地归纳为三大类，并将体虚感受外邪、从经络传入脏腑列于发病的首位。
重视四诊合参，以脏腑经络为辨证重点，结合营卫气血、阳阴五行等理论。
在论治方面，重视预防和早期治疗，所谓"上工治未病"。
强调在治病时必须照顾整体，调整脏腑功能。
中国历史名人故事之“医圣”张仲景
中国历史名人故事之“医圣”张仲景张仲景，名机，男，汉族，约公元150年生，河南南阳人，东汉朝代的孝廉学历，汉灵帝时曾任正地市级的长沙太守。
张仲景被后世誉为“医圣”，他医术高超，利用勤学苦练得到的本领，医好了很多患有疑难杂症的病人;他医德高尚，看到河南疾病流行时，弃官归乡行医，为广大老百姓治病;他医道高明，写出了医学名著《伤寒杂病论》，这部医书是中国医学史上首次提出辨证论治法，形成了独特的中国医学思想体系。
它不仅为国内历代医学家所尊崇，而且为日本、朝鲜、欧美诸国医学家效法，被誉为“众法之宗，群方之祖，医门之圣。
”这时，雕花匠忽然止不住咳了一声，笑声随即便没了。
只见朱元璋红着脸，正瞅着自己，然后尴尬地离开了宫殿。
社会关系内容介绍：传说很早以前，天和地是连在一起的，那个时候世界上什么生物也没有。
盘古在这片混沌的天地间孕育了年后，醒了过来。
他将天地劈开，变成了两部分，头顶的叫天，脚下的叫地。
盘古施展神功，一直将天变得很高很高，天地之间的距离变得足够大。
后来盘古实在太累了，就躺到地上死去了。
盘古临死前，他嘴里呼出的气变成了春风和天空的云雾;声音变成了天空的雷霆;左眼变成太阳，右眼变成皎洁的月亮，头发变成颗颗星星，鲜血变成江河湖海，肌肉变成千里沃野，骨骼变成树木花草，筋脉变成了道路，牙齿变成石头和金属，精髓变成明亮的珍珠，汗水变成雨露，盘古倒下时，他的头和四肢变成了五座大山。
张仲景出生在东汉末期一个官僚家庭，其父亲张宗汉是个知识分子出身的官员。
他从小就从史书上看到扁鹊望诊齐桓公的故事，对扁鹊高超的医术非常钦佩，立志长大后做一名救死扶伤的医生。
公元161年，11岁的张仲景拜同郡的张伯祖为师，学习医术。
张伯祖是当时有名的医学家，他性格沉稳，每次给病人看病、开方，都十分精心，深思熟虑。
经他治疗过的病人，十有八九都能痊愈，因而张伯祖很受百姓的尊重。
跟张仲景一同学医的，还有一个比他年长的同乡何颐，他对张仲景刻苦钻研医学的精神十分钦佩。
张仲景简历——精选推荐
张仲景简历张仲景 -⼈物简介张仲景，名机，字仲景，东汉末年著名医学家。
正史⽆传，⽣卒年及⽣平不详，经后⼈考证，约⽣于东汉和平元年（150年），卒于建安⼆⼗四年（219年）。
他写作的《伤寒杂病论》，是中医史上第⼀部理、法、⽅、药具备的经典，喻嘉⾔称此书：“为众⽅之宗、群⽅之祖”。
元明以后被奉为“医圣”。
张仲景 -⼈物⽣平东汉末年，动乱频繁，疫病流⾏，⼈民病死者很多，张仲景的家族也不例外，“建安纪年以来，犹未⼗稔，其死亡者，三分有⼆，伤寒⼗居其七。
”这引发了他发愤学习医学的决⼼，“乃勤求古训，博采众⽅，撰⽤《素问》、《九卷》、《⼋⼗⼀难》、《阴阳⼤论》、《胎胪药录》，并《平脉辨证》，为《伤寒杂病论》合⼗六卷。
”后来，张仲景果真成了良医，被⼈称为“医中之圣，⽅中之祖。
”这固然和他“⽤思精”有关，但主要是他热爱医药专业，善于“勤求古训，博采众⽅”的结果。
年轻时曾跟同郡张伯祖学医。
经过多年的刻苦钻研和临床实践，医名⼤振，成为中国医学史上⼀位杰出的医学家。
张仲景著《伤寒杂病论》是他⼀⽣最⼤的成就，但在此外，我们对他所知不多。
在晋皇甫谧《针灸甲⼄经》序中，记载了张仲景为王粲看病的逸事：“仲景见侍中王仲宣时年⼆⼗余，谓⽈：君有病，四⼗当眉落，眉落半年⽽死，令服五⽯汤可免。
仲宣嫌其⾔忤，受汤⽽勿服。
居三⽇，见仲宣谓⽈：服汤否？仲宣⽈：已服。
仲景⽈：⾊候固⾮服汤之诊，君何轻命也？仲宣犹不⾔。
后⼆⼗年果眉落，后⼀百⼋⼗七⽇⽽死，终如其⾔。
此⼆事虽扁鹊、仓公⽆以加也。
”虽然事近传奇，但也可以显⽰当时⼈对张仲景医术的敬服。
张仲景 -⽂献资料张仲景，《后汉书》⽆传，其事迹始见于《宋校伤寒论序》引唐代⽢伯宗《名医录》：“南阳⼈，名机，仲景乃其字也。
举孝廉，官⾄长沙太守，始受术于同郡张伯祖。
时⼈⾔，识⽤精微过其师。
所著论，其⾔精⽽奥；其法简⽽详，⾮浅闻寡见者所能及。
”据此，他为南阳⼈，师事张伯祖，曾经出任过长沙太守，因此被后世称为张长沙。
文学常识积累医学第一人
文学常识积累医学第一人（一）扁鹊扁鹊：战国时期医学家，发明望、闻、问、切四诊法诊断疾病，被称为脉学之宗，《史记》称赞扁鹊是最早应用脉诊于临床的医生。
先秦时期，中医的脉诊是三部九候诊法，即在诊病时，须按切全身包括头颈部、上肢、下肢及躯体的脉。
扁鹊是我国历史上最早应用脉诊来判断疾病的医生，并且提出了相应的脉诊理论。
（二）张仲景张仲景：东汉末年著名医学家，被后人尊称为医圣。
张仲景广泛收集医方，写出了传世巨著《伤寒杂病论》。
它确立的辨证论治原则，是中医临床的基本原则，是中医的灵魂所在。
在方剂学方面，《伤寒杂病论》也做出了巨大贡献，创造了很多剂型，记载了大量有效的方剂，这是中国第一部从理论到实践、确立辨证论治法则的医学专著，是国医学史上影响最大的著作之一，是后学者研习中医必备的经典著作，广泛受到医学生和临床大夫的重视。
（三）华佗华佗：东汉末年著名的医学家。
他医术全面，尤其擅长外科，精于手术，并精通内、妇、儿、针灸各科。
他发明麻沸散，创编五禽戏(模仿虎、鹿、熊、猿、鸟）。
华佗被后人称为“外科圣手”、“外科鼻祖”，被后人多用神医华佗称呼他，又以“华佗再世”、“元化重生”称誉有杰出医术的医师。
（四）孙思邈孙思邈：唐朝著名医学家，著有《千金方》，被称为“药王”。
《千金方》是中国历史上第一部临床医学百科全书，被国外学者推崇为“人类之至宝”。
唐朝建立后，孙思邈接受朝廷的邀请，与政府合作开展医学活动。
唐高宗显庆四年(659年），完成了世界上第一部国家药典《唐新本草》。
（五）李时珍李时珍：明代著名医药学家，与“医圣”万密斋齐名，古有“万密斋的方，李时珍的药”之说。
其著作为《本草纲目》，被誉为“东方医药巨典”。
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医圣是谁的称号
医圣张仲景。
张仲景，东汉南阳涅阳县人。
东汉末年著名医学家，被后人尊称为医圣。
张仲景广泛收集医方，写出了传世巨著《伤寒杂病论》。
下面是整理的详细内容，一起来看看吧！医圣简介张仲景（约公元150～154年—约公元215～219年），名机，字仲景，东汉南阳涅阳县（今河南省邓州市穰东镇张寨村）人。
东汉末年著名医学家，被后人尊称为医圣。
张仲景广泛收集医方，写出了传世巨著《伤寒杂病论》。
它确立的辨证论治原则，是中医临床的基本原则，是中医的灵魂所在。
在方剂学方面，《伤寒杂病论》也做出了巨大贡献，创造了很多剂型，记载了大量有效的方剂。
其所确立的六经辨证的治疗原则，受到历代医学家的推崇。
这是中国第一部从理论到实践、确立辨证论治法则的医学专著，是中国医学史上影响最大的著作之一，是后学者研习中医必备的经典著作，广泛受到医学生和临床大夫的重视。
张仲景的著作1、《伤寒杂病论》（已经失传，中医四大经典著作之一）书中全面阐述了中医的理论和治病原则，是我国最早的理论联系实际的临床诊疗专书。
2、《伤寒论》，晋代太医王叔和根据自己搜寻到《伤寒杂病论》的伤寒部分的轶文整理而成。
3、《金匮要略》，宋代王洙、林亿、孙奇等人在偶然的机会发现《伤寒杂病论》残简，将关于杂病的部分整理成册，更名为《金匮要略》刊行于世。
张仲景的著述除《伤寒杂病论》外，还有《辨伤寒》十卷、《评病药方》一卷、《疗妇人方》二卷、《五藏论》一卷、《口齿论》一卷，可惜都早已散失不存。
然而仅此一部《伤寒杂病论》的杰出贡献，也足以使张仲景成为海内外景
仰的世界医学伟人。