《1.3 庖丁解牛》最新教研教案教学设计(统编版高中必修上册)
《庖丁解牛》教案教学设计
《庖丁解牛》教学设计教学目标1、复习文言知识2、疏通文意，积累词语；3、深化对道家传统文化的认识，理解阐发的人生哲理核心素养语言建构与运用：了解文言文的结枃、表达、运用，抓住关键词语。
思维发展与提升：理解庄子把握规律、顺乎自然的哲学思想，运用分析与思考、探究与联想等方法，体会庄子的养生之道。
审美鉴赏与创造：了解文言文的写作背景，感受论辩特色，体会艺术的魅力。
文化传承与理解：体悟“老庄”的道家思想，加深对传统文化的理解，培养学生増加文化自信，继承和发扬中华民族的优秀传统文化。
教学重难点重点：疏通文意并掌握重要的文言知识。
难点：通过深入思考，小组讨论的方式理解课文所阐发的人生哲理。
教学过程一、导入新课有人说，他极大，如展翅鲲鹏，击水三千里，抟扶摇而上者九万里，遨游于碧海长空，不慕恋滚滚红尘；有人说，他极小，小如翩翩蝴蝶，款款而飞，悠游自在，不知是自己变为蝴蝶，还是蝴蝶变为自己？猜猜这个人是谁？明确：是庄子作者简介庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。
是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一。
庄周因崇尚自由而不应楚威王之聘，生平只做过宋国地方的漆园吏。
史称“漆园傲吏”，被誉为地方官吏之楷模。
他的代表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。
与老子齐名，被称为老庄。
主要思想：（1）哲学上：把“道”视为宇宙万物的本源。
（2）政治上：无为而治。
（3）生存方式：天地与我并生，万物与我为一。
庄子典故：《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。
俄然觉，则蘧蘧然周也。
不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。
此之谓物化。
”后人据此提炼出成语“庄周梦蝶”。
庄子著作：《庄子》又名《南华经》，是战国中期庄子及其后学所著道家经文。
到了汉代以后，尊庄子为南华真人，因此《庄子》亦称《南华经》。
其书与《老子》《周易》合称“三玄”。
部编人教版高中语文必修一《庖丁解牛》教案
部编人教版高中语文必修一《庖丁解牛》教案［教学目标］1．分析《庖丁解牛》的文本构成，掌握散文文本细读的鉴赏方法——“创造形象，诗文有别”。
2．感知庄子的“寓言”中的哲学思考和文化价值。
［教学难点］1．掌握《庖丁解牛》中出现的语言现象。
2．内窥式阅读，直接从哲学层面思考从技艺到道理的艺术升格趋向。
［教学方法］诵读法、点拨法、讨论法［教具准备］多媒体PPT，黑板［课时安排］2019年2月21日下午一课时一、导入新课同学们，今天，继《逍遥游》外，我们来学习庄子的另一篇作品——《庖丁解牛》，《庖丁解牛》的故事许多同学在小学或初中就听过，对以下几个成语更是耳熟能详，同学们也在之前的预习和以往的成语题中碰到过，具体说来，一共有9个：【PPT展示】①游刃有余：现代人使用它来比喻技术熟练高超，做事轻而易举。
②目无全牛：一般用来指技艺达到极其纯熟的程度，达到得心应手的境界。
③踌躇满志：文中是悠然自得，心满意足的意思。
踌躇，一般用于形容犹豫不决的样子。
踌躇满志，指对自己取得的成就洋洋得意的样子。
④切中肯綮：切中，正好击中。
肯綮，是指骨肉相连的地方，比喻最重要的关键．切中肯綮是指解决问题的方法对，方向准，一下子击中了问题的要害，找到了解决问题的好办法。
⑤庖丁解牛：厨师解割了全牛。
比喻掌握了解事物客观规律的人；技术纯熟神妙；做事得心应手。
⑥善刀而藏：善：拭；善刀：把刀擦干净。
将刀擦净，收藏起来。
比喻适可而止，自敛其才。
以下三个是衍伸：批郤导窾——批：击；郤：空隙；窾：骨节空处。
从骨头接合处批开，无骨处则就势分解。
比喻善于从关键处入手，顺利解决问题。
新硎初试——硎：磨刀石；新硎：新磨出的刀刃。
象新磨的刀那样锋利。
比喻刚参加工作就显露出出色的才干。
亦作“发硎新试”。
官止神行：指对某一事物有透彻的了解。
二、题解《庖丁解牛》的情节故事固然简单，可是庄子的散文，不可能仅仅停留在叙事层面，我们要用“庖丁解牛”的手段来解《庖丁解牛》，我们注意到，最近发了许多教辅书，不约而同地出现这样的字眼——“解”，何谓“解”？【PPT展示】“解”会意的义素就有“牛”。
《1.3 庖丁解牛》教学设计和教案(共四篇)
《1.3 庖丁解牛》教学设计【教材分析】《庖丁解牛》是新人教版高中语文必修下第一单元第三篇课文，作者把牛比喻成复杂的社会，尽管矛盾复杂，斗争激烈，但总有间隙可寻，只要像庖丁那样，“以无厚入有间”，顺应环境，随俗沉浮，回避矛盾，就能保全性命，养护精神。
那么人就能在社会中游刃有余了，精神和身体不会受到伤害，同时解完牛踌躇满志之后，感到心滿意足的同時，应该好好地收敛自己的态度，不要得意忘形，否则还是容易受伤害的。
【教学目标与核心素养】一、教学目标1.识记本课的重点实词及通假字，理解文段的基本含义。
2.探究庖丁的优秀之处和原因，感悟解牛故事蕴含的深刻哲理。
二、核心素养语言建构与运用：掌握文中出现的重点文言词语和特殊句式，并归纳其规律，积累常见文言字词，掌握文言句式，分析人物形象。
思维发展与提升：培养质疑探究合作精神，探讨作品主旨。
审美鉴赏与创造：探究庖丁的优秀之处和原因，感悟解牛故事蕴含的深刻哲理。
文化传承与理解：对本文“庄子之道”以及所具有启示意的理解。
理解“庄子之道”的内涵，培养学生敢于实践、运用规律的精神。
【教学重点和难点】1、疏通课文大意，归纳文言要点，分析人物形象。
（重）2、对本文“庄子之道”以及所具有启示意的理解。
（难）。
【教学准备】学生课前自学，查找相关背景资料，帮助理解文章。
【教学过程】一、导语设计中国的先秦是一个属于思想家的年代。
在群星璀璨的夜空中，庄子是那类耀眼的星座之一。
这个枯瘦的老人家像一只下蛋的鸡，趴在大自然的巢穴里勤勉地生产思想的鸡蛋，然后咯咯地叫着“天道自然，养生全身”八个字，向人们传播自己的思想。
庄子的思想被后人称之为最早的关注人心灵的哲学。
今天我们就一起走进庄子，走进庄子的哲学，领略庄子哲学的魅力。
二、知识积累（多媒体）1、作者简介2、解题三、进入文本体会文本的魅力1、朗读课文2、欣赏“解牛之美”（1）划出文中描写解牛场面的句子？手触——肩倚——足履——膝踦这一系列的动作描写，细致生动，有什么表达效果？明确：这一系列的动作连贯流畅，一气呵成，反映了庖丁技艺的高超与动作的娴熟。
《庖丁解牛》教学设计5篇
《庖丁解牛》教学设计5篇【学习目标】1．积存文言根底学问，理解翻译词句。
2．诵读课文，研读文本，理解寓言的寓意，从中领悟出为人处事的道理。
【重点难点】积存文言根底学问，理解翻译词句。
【课前预习】1．给以下加点的词注音释义：足之所履：lǚ（踩)膝之所踦：yǐ(支撑，接触）莫不中音：zhòng （符合）批大卻：xì（空隙）导大窾：kuǎn（空)族庖月更刀：gēng(换）新发于硎：xíng（磨刀石）怵然为戒：chù（可怕，恐惊）肯綮：q ìng（结合处）2．作家作品庄子（约前369－前286），战国中期哲学家，庄氏，名周，字子休（一作子沐)，汉族，宋国蒙（今河南商丘）人。
做过宋国蒙地方的漆园吏。
庄子是我国先秦（战国）时期宏大的思想家、哲学家、和文学家。
原系楚国公族，楚庄王后裔，后因乱迁至宋国蒙，是道家学说的主要创始人。
与道家始祖老子并称为“老庄”，他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”，然文采更胜老子。
代表作《庄子》并被尊崇者演绎出多种版本，名篇有《逍遥游》、《齐物论》等，庄子主见“天人合一”和“清静无为”。
3．出自本课的成语典故：（1）游刃有余：厨师把整个的牛分割成块，技术娴熟，刀子在牛的骨头缝里自由移动着，没有一点阻碍。
比方做事娴熟，轻而易举。
（2）目无全牛：一个杀牛的人最初杀牛，眼睛观察的是整个的牛（全牛），三年以后，技术纯熟了，动刀时只看到皮骨间隙，而看不到全牛。
用来形容技艺已到达非常纯熟的地步。
（3）踌躇满志：形容对自己的现状或取得的成就特别得意。
（4）深中肯綮（shēnzhòngkěnqìng）：必要分析深刻，能击中要害，或能说到点子上。
肯綮：书面语，名词，筋骨结合的地方，比方事物的关键。
【文本研读】（一）初读课文，整体感知1．本文的题目是何意思？庖，厨师。
丁是他的名字。
解牛，分割牛、宰牛的意思。
2．故事寓言涉及的主要人物是谁？庖丁是个怎么样的厨师？这里的庖丁绝不是一般的庖丁，他是众多庖丁中的佼佼者，他超群的技艺曾让梁惠王赞美不已。
《庖丁解牛》教学设计
《庖丁解牛》教学设计优秀在教学工作者开展教学活动前，总归要编写教学设计，教学设计以计划和布局安排的形式，对怎样才能达到教学目标进行创造性的决策，以解决怎样教的问题。
那么大家知道规范的教学设计是怎么写的吗？以下是小编收集整理的《庖丁解牛》教学设计优秀，仅供参考，欢迎大家阅读。
《庖丁解牛》教学设计优秀1〖学习目标〗教学目标①掌握"游刃有余""目无全牛""踌躇满志""切中肯綮"等词语的意思，了解"乎""然""为""于"等虚词的用法。
②了解庄子的哲学思想：一切事物都有它的客观规律，只有反复实践，不断积累知识，方能达到"游刃有余"的境界。
〖学习重点〗1、疏通课文大意，归纳文言要点，分析人物形象。
2、第二段，理清层次及运用两个对比写出庖丁高超的技巧。
〖学习课时〗一课时〖学习过程〗一、导语设计著名诗人郭沫若曾说过："以思想家而兼文章家的人，载中国古代哲人中，实在是绝无仅有的，这绝无仅有的一个便是庄子。
"先秦的诸子百家之中对后世的影响之大莫过于以孔孟为代表的儒家学派和以老庄为代表的道家学派，庄子主张"无为"，放弃生活中的一切争斗。
在知识分子的心目中，老庄，尤其是庄子的哲学最贴合他们内心深处隐蔽的部分的。
它在儒家的规矩严整与佛家的禁欲之间，给中国的知识分子提供了一块可以自由呼吸的空间，它是率性的，是顺应自然的，反对人为的束缚的，它在保全自由"生命"的过程中，竭尽了最大的心力。
学生回忆并介绍庄子后多媒体显示："汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。
"（鲁迅《汉文学史纲要》）今天我们就一起走进庄子，走进庄子的哲学，领略庄子哲学的魅力。
二、整体感知1、解题庖丁：庖，厨师。
高二课文《庖丁解牛》教案
高二课文《庖丁解牛》教案《庖丁解牛》先描述庖丁解牛的高超技艺，再由庖丁阐述他的解牛之道，并借此揭示了做人做事都要顺应自然规律的道理。
高二课文《庖丁解牛》教案篇1【教学目标】1、积累常见文言字词，掌握文言句式。
2、培养质疑探究合作精神，分析人物形象及作品主旨.【教学过程】一、导入新课在先秦群星璀灿的夜空中，庄子是最耀眼的星座之一。
庄子主张“无为”，放弃生活中的一切争斗。
在知识分子的心目中，老庄，尤其是庄子的哲学最贴合他们内心深处隐蔽的部分的。
它在儒家的规矩严整与佛家的禁欲之间，给中国的知识分子提供了一块可以自由呼吸的空间，它是率性的，是顺应自然的，反对人为的束缚的，它在保全自由“生命”的过程中，竭尽了最大的心力。
庄子的思想被后人称之为最早的关注人心灵的哲学。
二、知人论世庄子是道家学派的代表人物，是老子哲学思想的继承者和发展者。
他的学说涵盖了当时社会生活的方方面面，但根本精神还是归依于老子的哲学。
庄子的思想属于主观唯心主义体系，他片面夸大一切事物的相对性，否定客观事物的差别，否定客观真理，在认识论上走向相对主义。
从这种认识论出发，庄子对待生活的态度是一切顺应自然。
在政治上，他主张无为而治，反对一切社会制度，摈弃一切文化知识，从而陷入了虚无主义的泥坑。
他的思想包含着朴素辩证法因素，认为一切事物都在变化，主张“无为”，放弃生活中的一切争斗。
又认为一切事物都是相对的，因此他否定知识，否定一切事物的本质区别，极力否定现实，幻想一种“天地与我并生，万物与我为一”的主观精神境界，安时处顺，逍遥自得，倒向了相对主义和宿命论。
庄子的文章，想像力很强，文笔变化多端，，想象奇妙，构思巧妙，意境开阔，描绘生动，善于用寓言和比喻手法，具有浓厚的浪漫主义色彩，并采用寓言故事形式，富有幽默讽刺的意味，对后世文学语言有很大影响。
著作有《庄子》，亦称《南华经》，是道家经典之一。
名篇有《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》等，《养生主》中的“庖丁解牛”尤为后世传诵。
寓言故事《庖丁解牛》教案设计
一、教案基本信息教案名称：寓言故事《庖丁解牛》教案设计课时安排：2课时教学目标：1. 让学生理解并掌握《庖丁解牛》的故事内容，了解庖丁解牛的过程和其中的哲学道理。
2. 培养学生的文学鉴赏能力，提高学生的口语表达和写作能力。
3. 通过学习《庖丁解牛》，引导学生学会观察、思考和解决问题，培养学生的创新思维能力。
教学重点：1. 掌握《庖丁解牛》的故事内容。
2. 理解并实践庖丁解牛的哲学道理。
教学难点：1. 庖丁解牛的哲学道理的理解和应用。
2. 学生文学鉴赏能力的提高。
二、教学方法1. 讲授法：讲解故事内容，解释哲学道理。
2. 讨论法：分组讨论，分享学习心得。
3. 案例分析法：分析庖丁解牛的过程，引导学生学会观察、思考和解决问题。
4. 写作法：通过写作，提高学生的口语表达和写作能力。
三、教学准备1. 教学PPT：包括故事内容、哲学道理、案例分析等。
2. 教学视频或音频：用于播放故事讲述或相关讲解。
3. 教学素材：包括相关文章、论文等，用于案例分析和讨论。
4. 学生用书：包括教材、参考书等。
四、教学过程第一课时1. 导入：通过播放故事讲述视频或音频，引起学生对故事的兴趣。
2. 讲解故事内容：详细讲解《庖丁解牛》的故事情节，让学生理解并掌握故事内容。
3. 解释哲学道理：讲解庖丁解牛过程中的哲学道理，引导学生理解并实践。
第二课时1. 案例分析：分析庖丁解牛的过程，引导学生学会观察、思考和解决问题。
2. 分组讨论：让学生分组讨论，分享学习心得，互相交流。
五、作业布置1. 复述故事内容，重点讲述庖丁解牛的过程和哲学道理。
2. 结合个人经历，谈谈对庖丁解牛哲学道理的理解和应用。
3. 阅读相关文章，加深对庖丁解牛哲学道理的理解。
六、教学评价1. 课堂参与度：观察学生在课堂上的发言和讨论情况，评估学生的参与度和积极性。
2. 故事复述：检查学生对故事内容的掌握程度，评估学生的听力理解和口头表达能力。
3. 写作练习：评估学生的写作能力，包括内容理解、逻辑思维和文字表达能力。
统编版高中语文教案：《庖丁解牛》
《庖丁解牛》教学设计①《庄子》常用寓言来表达思想，形象生动，富于启发性。
庄子所代表的的道家学派对社会和人生的看法与儒家很不相同。
②学习《庖丁解牛》要深入思考“依乎天理”“因其固然”等语句的含义，结合对庖丁解牛过程的描写，理解其高超技艺之中蕴含的“道”，从而全面把握这个故事的寓意。
1.了解庄子及其作品、思想主张，了解其生活的时代背景。
2.体会本文层次清晰、结构完整的特点。
3.学习本文细致生动的描写和富有表现力的语言。
4.领悟熟能生巧的道理，明白规律的客观性和按规律办事的重要性。
理清层次及运用两个对比写出庖丁高超的技巧。
情景导入早在战国时期，有一位老人家很会讲故事。
他的很多寓言故事至今人们耳熟能详——邯郸学步、螳臂当车、井底之蛙、东施效颦、对牛弹琴、越俎代庖等，人们透过他简单而生动的故事，往往可以明白很多深刻的道理。
这位老人是谁？对！庄子，今天他又来到了我们的课堂，准备给我们讲讲《庖丁解牛》的故事，他会给我们带来怎样一番人生感悟呢？环节一：知人论世1.了解庄子庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。
他是东周战国中期著名的思想家、哲学家和文学家。
创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一。
庄周因崇尚自由而不应楚威王之聘，生平只做过宋国地方的漆园吏。
史称“漆园傲吏”，被誉为地方官吏之楷模。
庄子最早提出“内圣外王”思想对儒家影响深远，庄子洞悉易理，深刻指出“《易》以道阴阳”；庄子“三籁”思想与《易经》三才之道相合。
他的代表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。
与老子齐名，被称为老庄。
2.了解庄子的思想主张庄子思想天道观念“道”是庄子超越哲学的核心，“心斋”与“坐忘”是达到超越的理想手段，“逍遥游”是生命自由的最佳境界，“万物齐一”是追求生命自由的必然世界观。
自由思想庄子认为只有以通达的精神超越现实世界，才能获得无限的自由和心灵的宁静。
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《庖丁解牛》【教学设计】教学目标：1、积累常见文言字词，掌握文言句式；体会人物形象。
2、培养质疑探究合作精神，分析人物形象及作品主旨.3、理解“庄子之道”的内涵；培养学生敢于实践、运用规律的精神。
重点难点：1、疏通课文大意，归纳文言要点，分析人物形象。
（重）2、对本文“庄子之道”以及所具有启示意的理解。
（难）教学过程：第一课时一、解题：庖：厨师丁：人名解牛：分解、分割庖丁解牛：一个叫丁的厨师分解牛的肢体。
二、字词正音：踦yǐ(支撑，接触) 騞huō(象声词) 砉huā(象声词）謋huò(象声词)卻xì(同隙，空隙) 軱gū(大骨) 硎xíng(磨刀石) 窾kuǎn(空)怵chù(害怕，恐惧) 间jiàn（间隙）向xiǎng 通“响”盖hé通“盍”三、课文为我们展示了一个怎样的形象？明确：一个解牛技艺娴熟高超的庖丁形象。
四、梳理课文结构本文共4段，可分三部分。
第一部分（首段）：描写庖丁解牛的一个场面，突出庖丁的技术高超。
第二部分（第2、3段）：写庖丁技术之所以高超的原因。
第三部分（末段）：从故事引出养生之道。
第二课时六、但凡是名人，成名之前都有一段鲜为人知的心路历程，一段曲折离奇的成长历史……庖丁是经过哪些阶段才达到这个境界的？七、联系第三节，思考讨论：1、庖丁解牛追求的是什么？解牛之道2、课文是怎样突出庖丁解牛技艺之高的？目的何在？对比突出“道”之重要对比：良庖岁更刀-----割也族庖月更刀-----折也臣之刀十九年---以无厚入有间通过良庖、族庖反衬庖丁。
对比三者不同的用刀方法割、折、解，突出庖丁技艺高超。
八、庖丁解牛技术高超的原因是什么？其一，对“道”的追求超过了对技术的追求。
他不停留在掌握具体的“技”上，而是探寻“道”——解牛的规律——作为实践的目标。
其二，遵循”道“。
“依乎天理”，“因其固然”，尊重事物的规律。
其三，谨慎的态度。
“每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微”，从来不骄傲大意。
九、这则寓言故事给了我们什么有益的启示？作者用牛体的复杂结构来比喻社会，用刀来比喻人。
在错综复杂的现实社会中，要像庖丁避开肯綮一样，来避开矛盾，游刃有余地在各种矛盾的缝隙中生存，像保护刀刃一样来保护自己。
十、这则故事对我们有什么启示？1、反复实践，不断积累，就能认识和掌握事物的规律。
2、面对困难，不应逃避，应勇于面对。
3、要热爱本职工作。
4、反复练习，就熟能生巧。
5、做事要循序渐进。
【参考译文】有一个名叫丁的厨师替梁惠王宰牛，手所接触的地方，肩所靠着的地方，脚所踩着的地方，膝所顶着的地方，都发出皮骨相离声，刀子刺进去时响声更大，这些声音没有不合乎音律的。
它竟然同《桑林》、《经首》两首乐曲伴奏的舞蹈节奏合拍。
梁惠王说：“嘻！好啊！你的技术怎么会高明到这种程度呢？”庖丁放下刀子回答说：“臣下所探究的是事物的规律，这已经超过了对于宰牛技术的追求。
当初我刚开始宰牛的时候，（对于牛体的结构还不了解），无非看见的只是整头的牛。
三年之后，（见到的是牛的内部肌理筋骨），再也看不见整头的牛了。
宰牛的时候，臣下只是用精神去接触牛的身体就可以了，而不必用眼睛去看，就像视觉停止活动了而全凭精神意愿在活动。
顺着牛体的肌理结构，劈开筋骨间大的空隙，沿着骨节间的空穴使刀，都是依顺着牛体本来的结构。
宰牛的刀从来没有碰过经络相连的地方、紧附在骨头上的肌肉和肌肉聚结的地方，更何况股部的大骨呢？技术高明的厨工每年换一把刀，是因为他们用刀子去割肉。
技术一般的厨工每月换一把刀，是因为他们用刀子去砍骨头。
臣下的这把刀已用了十九年了，宰牛数千头，而刀口却像刚从磨刀石上磨出来的一样。
牛身上的骨节是有空隙的，可是刀刃却并不厚，用这样薄的刀刃刺入有空隙的骨节，那么在运转刀刃时一定宽绰而有余地了，因此用了十九年而刀刃仍像刚从磨刀石上磨出来一样。
虽然如此，可是每当碰上筋骨交错的地方，我一见那里难以下刀，就十分警惧而小心翼翼，目光集中，动作放慢。
刀子轻轻地动一下，哗啦一声骨肉就已经分离，像一堆泥土散落在地上了。
我提起刀站着，为这一成功而得意地四下环顾，一副悠然自得、心满意足的样子。
拭好了刀把它收藏起来。
”梁惠王说：“好啊！我听了庖丁的话，学到了养生之道啊。
”【文本基础整合】知识要点虚词：“为”字的用法和意义•庖丁为文惠君解牛(介词：替、给）•吾见其难为，怵然为戒（都是动词。
前一个：解；后一个：作为）•视为止，行为迟（两个“为”同义，都是介词：因为）•提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志（两个“为”同义，都是介词：因为）“乎”字的用法和意义•技盍至此乎？（疑问语气词：呢）•进乎技矣（相当于“于”，介词，可不译）•依乎天理（相当于“于”，介词，可不译）•而况大軱乎（疑问语气词：呢）•恢恢乎其于游刃必有余地矣（形容词词尾，加强语气，表示强调）“然”字的用法和意义•砉然向然（都是助词，前一个是象声词词尾，后一个是形容词词尾）•奏刀騞然（助词，象声词词尾）•因其固然（名词词尾，……的样子）•虽然，每至于族（代词：这样）•怵然为戒（助词，形容词词尾，相当于“……地”）“于”字的用法和意义•合于《桑林》之舞（介词，引出对象）•而刀刃若新发于硎（介词，从）•恢恢乎其于游刃必有余地矣（介词，对于）•虽然，每至于族（介词，引出对象）通假字砉然向然通“响”技盖至此乎通“盍”，何技经肯綮之未尝技通“枝”指支脉善刀而藏之通“缮”，修治古今异义奏刀騞然奏：古—进今—演奏奏乐乃中《经首》之会会：古—节奏今—表示能力，会议进乎技矣进：古—超过今—动词，从外面到里面所见无非牛者无非：古—没有不是今—只，不外乎臣以神遇而不以目视遇：古—会合，接触今—碰见遇见依乎天理天理：古—指牛生理上的天然结构今—天道视为止，行为迟行为：古—行，动作;为，因此今—受思想支配而表现在外面的活动因其固然固然：古——本来的样子今——连词，表转折虽然，每至于族虽然：古——虽然这样，但是今——连词，表转折吾见其难为难为：古—很难下刀今—使人为难特殊句式技盍至此乎省略句技盍至（于）此乎臣之所好者，道也判断句技经肯綮之未尝宾语前置未尝技经肯綮视为止，行为迟省略句视为（之）止，行为（之）迟精彩成语游刃有余：现在使用他来比喻技术熟练高超，做事轻而易举。
目无全牛：现在用一般指技艺达到极其纯熟的程度，达到得心应手的境界。
踌躇满志：文中是悠然自得，心满意足的意思。
踌躇，现在用于形容犹豫不决的样子。
踌躇满志，现在指对自己取得的成就洋洋得意的样子。
切中肯綮：正好切中事情的关键。
肯綮：肯，骨间肉。
綮，结合处。
肯綮，筋骨结合的地方。
现在指关键。
【同步练习】阅读下面的文字，完成1～3题。
（6分）庖丁解牛《庄子》庖丁为文惠君解牛。
手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音：合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。
文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也；进乎技矣。
始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。
方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。
依乎天理，批大卻，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。
今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。
彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硎。
虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。
动刀甚微，謋然已解，如土委地。
提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。
”文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。
”1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A．乃中《经首》之会中：合乎B．批大卻，导大窾，因其固然批：劈、击C．动刀甚微，謋然已解，如土委地。
委：卸落、坠下D．嘻，善哉！技盖至此乎？盖：大概2．下列各组句子中，加点的词语的意义和用法相同的一组是（）A．庖丁为文惠君解牛为之四顾，为之踌躇满志B．臣以神遇而不以目视以无厚入有间C．而刀刃若新发于硎提刀而立，为之四顾D．进乎技矣君子博学而日参省乎己3．下列理解和分析，不符合文意的一项是（）A．庖丁的解牛刀，“以无厚入有间”，游刃有余，因此刀刃十九年“若新发于硎”。
B．庖丁解牛能做到“以神遇而不以目视”，主要原因是依乎天理，因其固然。
C．文章先后用了三种反差鲜明的对比来进行说理：一为庖丁解牛之初与三年之后的对比，一为庖丁与普通厨工的对比，一是将庖丁解牛与文惠君治国对比。
D．本文以庖丁解牛喻人的养生之道，阐释了庄子的处世哲学，蕴含着深刻的哲理。
参考答案：1.D（盖通“盍”，何，怎么。
）2.B（“以”作介词“凭、用”解；A项“庖丁为文惠君解牛”作介词“替、给”解，“为之踌躇满志”作介词“因为”解；C项“而刀刃若新发于硎”的“而”表转折，“提刀而立，为之四顾”的“而”表修饰；D项“进乎技矣”作介词“比”解，“君子博学而日参省乎己”作介词“对”解。
）3. C（只有两种对比，将庖丁解牛与文惠君治国对比错。
）【高考对接】阅读下列选文，完成文后问题。
曹端，字正夫，渑池人。
永乐六年举人。
五岁见《河图》《洛书》，即画地以质之父。
及长，专心性理。
其学务躬行实践，而以静存为要。
读宋儒《太极图》《通书》《西铭》，叹曰：“道在是矣。
”笃志研究，坐下著足处，两砖皆穿。
事父母至孝，父初好释氏，端为《夜行烛》一书进之，谓：“佛氏以空为性，非天命之性。
老氏以虚为道，非率性之道。
”父欣然从之。
继遭二亲丧，五味不入口。
既葬，庐墓六年。
端初读谢应芳《辨惑编》，笃好之，一切浮屠、巫觋(xí)、风水、时日之说屏不用。
上书邑宰，毁淫祠百余，为设里社、里谷坛，使民祈极。
年荒劝振，存活甚众。
为霍州学正，修明圣学。
诸生服从其教，郡人皆化之，耻争讼。
知府郭晟问为政，端曰：“共公廉乎。
公则民不敢漫，廉则吏不敢欺。
”晟拜受。
遭艰归，渑池、霍诸生多就墓次受学。
服阕，改薄州学正，霍、薄两邑各上章争之，霍奏先得请。
霍州李德与端同时，亦讲学于其乡。
及见端，退语诸生曰：“学不厌，教不倦，曹子之盛德也。
至其知古今，达事变，末学鲜或及之。
古去‘得经师易，得人师难’，诸生得人师矣。
”遂避席去。
端亦高其行谊，命诸生延致之，讲明正学。
端先后在霍十六载，宣德九年卒官，年五十九。
诸生服心丧三年，霍人罢市巷哭，童子皆流涕。
贫不能归葬，遂留葬霍。
1．比较“其”字的意义和用法，选出判断正确的一组是：（）①其学务躬行实践②其公廉乎③亦讲学于其乡④至其知古今⑤端亦高其行谊A．①句和②句相同，③④⑤句相同。
B．①句和④句相同，③句和⑤句相同，②句与以上四句都不同。
C．①句和③句相同，④句和⑤句相同，②句与以上四句都不同。
D．③句和⑤句相同，①②④句相同。