弟子规-谨的故事
《弟子规》谨原文及译文参考
《弟子规》谨原文及译文《弟子规》是一部成书于清朝并且被广为流传的一种儿童启蒙的读物,其主要目的就是对孩子进行启蒙教育,为将来的成长与发展奠定一定的基础。
下面是小编为大家整理的关于《弟子规》谨原文及译文，如果喜欢可以分享给身边的朋友喔!《弟子规》谨原文朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时。
晨必盥，兼漱口，便溺回，辄净手。
冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切。
置冠服，有定位，勿乱顿，致污__。
衣贵洁，不贵华，上循分，下称家。
对饮食，勿拣择，食适可，勿过则。
年方少，勿饮酒，饮酒醉，最为丑。
步从容，立端正，揖深圆，拜恭敬。
勿践阈，勿跛倚，勿箕踞，勿摇髀。
缓揭帘，勿有声，宽转弯，勿触棱。
执虚器，如执盈，入虚室，如有人。
事勿忙，忙多错，勿畏难，勿轻略。
斗闹场，绝勿近，邪僻事，绝勿问。
将入门，问孰存，将上堂，声必扬。
人问谁，对以名，吾与我，不分明。
用人物，须明求，倘不问，即为偷。
借人物，及时还，后有急，借不难。
《弟子规》谨译文早上应该早起，晚上不应该过早睡;因为人生易老，所以应该珍惜时光。
早晨起床，务必洗脸梳妆、刷牙漱口;大小便回来，应该洗手。
穿戴仪容整洁，扣好衣服纽扣;袜子穿平整，鞋带应系紧。
放置衣服时，应该固定位置;衣物不要乱放乱扔，以免使家中脏乱差。
服装穿着重在整洁，不在多么华丽;一方面应该考虑自己的身份地位，另一方面应该根据家庭实力量力而行。
对待饮食，不要挑挑拣拣，嫌这嫌那;饮食吃饱吃好就行，不要过分追求美食，三餐只需吃个八分饱即可，避免过量，危害健康。
少年未成，不可饮酒;酒醉之态，最为丑陋。
走路步伐从容稳重，站立要端正;上门拜访他人时，拱手鞠躬，真诚恭敬。
不要踩在门槛上，站立不要歪斜，不要依靠在墙上;坐的时候不可以伸出两腿，腿不可乱抖动。
进出房间揭帘子、开关门的时候，应该动作轻缓，不要故意发出声响;拐弯的时候，应该绕大点圈，不要直楞楞的贴着墙角或者直角拐，这样就不会撞到物品的棱角，以致受伤，也不会因为有人在拐角处突然出现而撞在一起。
弟子规谨之二
却冒着雪把书送了回来。主人很感动，他告诉宋濂，以后可以随时来看书，不
再给他限定借书时间了。
谨
【总结壹】
谨
【总结貮】
《完》
谢谢
可以说非常的有影响力，我们不可以不对环境重视。
谨
【解释】 借 人 物 及 时 还 后 有 急 借 不 难 用 人 物 须 明 求 倘 不 问 即 为 偷 人 问 谁 对 以 名 吾 与 我 不 分 明 将 入 门 问 孰 存 将 上 堂 声 必 扬 将要入门之前，应先问：“有人在吗？”不要冒
冒失失就跑进去。进入客厅之前，应先提高声音，让
棱（léng）
谨
【故事】欲速不达
清朝年间，一位农夫挑着一担橘子进城赶集。 太阳已经偏西，农夫必须在城门关闭之前赶到，否则便会白忙活一场。 农夫焦急地一路往前赶，正巧前面来了一位当地人。农夫立刻停住脚步，气喘吁吁地问道： “大哥，我是否能在太阳落山之前赶到城里？”这位过路人说：“你慢慢地走还来得及。” 农夫继续飞奔赶路。他越走越快，结果一不小心摔了一跤，橘子撒了一地。农夫只好停下脚 步，一个一个地捡了起来。这时，天色已晚，当农夫到达城门时，城门早就关闭了。 这真是应了那句古话：“欲速则不达”。 【今解】 欲速则不达， 急于求成往往会导致失败的结局。做人做事都应放远眼光，注重知识的积累，厚积薄发。只 有这样，才能水到渠成，达成自己的目标。
【解释】 做事不要急急忙忙、慌慌张张，因为忙中容易出错， 不要畏苦怕难而犹豫退缩，也不可以草率，随便应付了
事。
对于世间的任何事情或者学业，我们不能有轻慢、 有忽视的这种心态，我们都要用恭敬心求教于别人。看
到别人做任何事情，我们应该要敬重他，千万不能轻视。
凡是容易发生争吵打斗的不良场所，如赌博、色情 等是非之地，要勇于拒绝，不要接近，以免受到不良的 影响。一些邪恶下流，荒诞不经的事也要谢绝，不听、 不看，不要好奇的去追问，以免污染了善良的心性。
弟子规之《谨》
【事勿忙，忙多错，勿畏难，勿轻 略】
• 事勿忙，忙多错
做事不要慌慌张张，因为忙中容易出错。
• 勿畏难，勿轻略
不要畏惧困难而犹豫退缩， 也不可草率、简单的随便应付了事。
忙
盲动：一边想解决问题，一边却制造问题 速度不一定等于效率 盲动却一定会有成本
越忙，就会越茫，最后越盲。 有才而性缓，定属大才
有智而气和，斯为大智
【斗闹场，绝勿近，邪僻事，绝勿 问】
• 斗闹场，绝勿近
容易发生打斗的场所，不要靠近逗留。
• 邪僻事，绝勿问
对于邪恶怪癖的事情，不必好奇的去追问 以免受到不良的影响。
善结善缘 恶结恶缘
人们的眼中只能看到他关注的事物！
“我”是环境的根源
【将入门，问孰存，将上堂，声必 扬】
• 将入门，问孰存
人情练达即文章
【用人物，须明求，倘不问，即为 偷】
• 用人物，须明求
借用别人的物品时，一定要事先讲明。
• 倘不问，即为偷
如果没有事先征求同意就拿， 那就是偷了。
【借人物，及时还，后有急，借不 难】
• 借人物，及时还
借来的物品，一定要事先讲明，并准时归还
• 后有急，借不难
以后遇到急用再向别人借时， 就不会遇到困难，别人还会借给你。
• “老易至，惜此时”
岁月不待人，要把握光阴及时努力。这里就讲 到时光匆匆，人往往回头一看，已经好几十岁了。这 个时候我们想到要努力已经来不及了，有道是“黑发 不知勤学早，白首方悔读书迟”。
感悟
人生最后悔的事情是什么？ we7l2c%o的me人to后u悔se 年th轻ese时P努owe力rP不oi够nt ，te以mpl致at于es事, N业ew Co无nt成en。t design, 10 years experience 怕苦，苦一辈子；不怕苦，苦半辈子 如果你每天落后别人半步，那一年就是183 步，10年后就是十万八千里。
弟子规谨一
起居有常，即一日之中的起、食、劳、睡等，必须有一定的时间规律，做到动静结合， 张驰有度。
劳作有序，即因人而异，或工作，或务农，或读书求学，或处理公务，或操持家务， 无论从事体力劳动或脑力劳动，在连续劳作之间要适当的休息。用脑和用体要互相调节， 用脑者要多作运动，增加活动量；用体者要注意休息，勿过疲劳。
古人不仅对走姿有讲究，对行走的速度也有讲究：两足进叫做行，徐行叫做步，疾行叫 做趋，疾趋叫做走，不同场合采取不同的走相才不会有失礼之处。
【今解】 虽说时代不同了，但古人对仪容仪表的重视和要求，是值得今人借鉴的。外在形象作为 一种无声的语言，不仅能反映出一个人的道德修养，也向他人传递着这个人对生活的内心态 度。一个仪表优雅的人，无论走到哪里，都能带来文明的春风，得到人们的尊敬。
日常饮食要注意营养均衡，多吃蔬菜水果，少吃肉，不要挑食，不 可以偏食，三餐常吃八分饱，避免过量，以免增加身体的负担，危害健 康。
饮酒有害健康，要守法，青少年未成年不可以饮酒。成年人饮酒也 不要过量，试看醉汉疯言疯语，丑态毕露，会惹出多少是非？
（《论语》：食不厌精，脍不厌细。夫子劝勉我们：食物不要 过分讲求精美，烹调不要过分要求细致。）
总之，节饮食，慎起居，不妄劳作，可强身延寿，安享天年。
谨
勿步
践从
阈容
，，
勿立
跛端
倚正
，，
勿揖
箕深
踞圆
，，
揖（yī）
勿拜
践阈（jiàn yù） 摇 恭
跛倚（bǒ yǐ） 髀 敬
箕踞（jī jù）
。。
摇髀（yáo bì）
弟子规谨的故事
5
清官海瑞
海瑞为官非常清廉，只要他所到之处，还没有报到， 当地的豪强、贪官污吏都先后躲避，因为他们知道海瑞 一定会好好整肃风纪。所以，海瑞治理的每一个地方， 人民都非常地爱戴他。当时我到海瑞墓去参观，一走进 去，看到第一幅字就给我留下很深的印象，海瑞书写的： “粉身碎骨全不顾，只留青白在人间”。古代圣哲人时 刻将德行放在心上，希望造福于民，希望能垂范后世， 这样才对得起圣贤教诲。
1
孟母三迁
在古代，有所谓“孟母三迁”的故事，就是 孟子的母亲为了给孩子创造一个好的学习环境。 第一次搬家刚好在坟墓的旁边，所以孟子就学 会做很多的丧事。孟子的母亲见到之后，赶快 搬家。第二次搬到菜市场附近，孟子就学习在 那里卖东西，在那里卖猪肉。孟母觉得还不是 久留之地，赶快再搬迁。最后搬到学校附近， 孟子每天就到学校里去跟大家一起读书，这时 孟母才觉得比较心安。假如没有孟母去选择了 一个好的环境，孟子就不可能成为世间的圣人。 所以，一个人学问道德有成就，跟他的父母、 老师确实有直接的关系。
3
夫子失言
有一次，孔夫子离开魏国，要前往另外一个国家。夫 子看到魏国的一位大臣正在那里大量制作叛乱的武器。 夫子看到立刻就联想到，假如他们叛乱会有什么结果？ 一定是民不聊生。这个叛臣看到夫子已经发现了他的企 图，就把夫子包围起来，不让他走。他对夫子说：“您 要对天立誓，不把我的事说出去，我才放您走。”夫子 说：“好，我答应你。”这样军队就撤掉了。撤掉以后， 夫子立即对学生说：“走，回魏国，告诉国君。”子路 就说：“夫子，你何以言而无信？”夫子就跟子路说： “在威胁之下的信用，可以不用遵守，而且纵使我去通 告，我个人的信誉毁坏没有关系，只要千千万万的人民 免于灾难就好。”所以，夫子可以舍外在虚幻的东西， 而去成就人民真实的利益，这都是懂得如何去通权达变。
弟子规《谨》全文和译文
弟子规《谨》全文和译文《弟子规·谨》的原文和译文如下：原文：朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时。
晨必盥，兼漱口，便溺回，辄净手。
冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切。
置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽。
衣贵洁，不贵华，上循分，下称家。
对饮食，勿拣择，食适可，勿过则。
年方少，勿饮酒，饮酒醉，最为丑。
步从容，立端正，揖深圆，拜恭敬。
勿践阈，勿跛倚，勿箕踞，勿摇髀。
缓揭帘，勿有声，宽转弯，勿触棱。
执虚器，如执盈，入虚室，如有人。
事勿忙，忙多错，勿畏难，勿轻略。
斗闹场，绝勿近，邪僻事，绝勿问。
将入门，问孰存，将上堂，声必扬。
人问谁，对以名，吾与我，不分明。
用人物，须明求，倘不问，即为偷。
借人物，及时还，后有急，借不难。
译文：早上起床必须先洗脸，然后刷牙漱口。
每次大小便后，一定要洗手。
帽子要戴端正，穿衣服要把纽扣纽好；袜子和鞋子都要穿得平整，鞋带要系紧，这样全身仪容才整齐。
脱下来的帽子和衣服应当放置在固定的位置，不要随手乱丢乱放，以免弄皱弄脏。
穿衣服注重的是整洁，不必讲究衣服的昂贵华丽。
对于吃的东西，不要挑挑拣拣；吃饭要适可而止，不要过量。
年少时不可饮酒，因为一旦喝醉了，就会丑态毕露，颜面尽失。
走路时步伐要从容不迫，站立时要端正直立。
作揖行礼时应把身子躬下去，叩头跪拜要表现得恭恭敬敬。
进门时脚不要踩到门槛上,站立时不要斜着身子靠在墙上,坐着时不可以伸长双腿,腿更不可以抖动。
进门时揭帘子的动作要轻缓,尽量不发出响声。
走路转弯时与物品的边角保持较宽的距离,才不会碰伤了身体。
做事不要急忙慌张,匆忙就容易出错,做事情不要怕困难,不要犹豫退缩,也不要轻率随便而应付了事。
弟子规故事：谨而信
弟子规故事：谨而信弟子规故事：谨而信很多人对弟子规并不是很了解，因为现在的家长很少注重孩子在此方面对孩子的培养和教育。
下面是小编整理的弟子规故事：谨而信，欢迎来参考！“谨”，它告诉我们自身生活的态度，我们的生活、我们的态度、我们的行为、我们的言语，一切的造作都要谨慎。
“信”这个字，人字加上言字构成信字，人讲话一定要真实，不真实就不信。
讲话也要注重你有没有真诚，言语如果不能建立在互信这种基础上面，人与人的交往就可以说是非常的虚伪、非常的虚假。
扬震拒贿的故事大将军邓骘听说杨震非常贤明，就举派人征召他，推举他为秀才，他多次得到升迁，官至荆州刺史、东莱太守。
杨震赴任途中，取道经过昌邑，他过去在荆州曾推荐的秀才王密，担任昌邑县县令，前来拜见他，到了夜间，王密怀里揣着十斤银子来送给杨震。
杨震说：“我了解你，你却不了解我，这是为什么呢？”王密说：“送金这件事在夜间是没有人知道的。
”杨震回答说：“上天知道，神明知道，你知道，我知道。
怎么说没有人知道呢！”王密羞愧地拿着银子回去了。
后来杨震调任涿州郡担任太守。
他本性公正廉洁，不肯接受私下的贿赂。
他的子孙常常吃饭没有肉，出门没有车，他的.老朋友中年长的人有的想要让他为子孙开办一些产业，杨震不答应，对他们说：“我要让后代被称作清白官吏的子孙，用这个来馈赠给他们，不也是很优厚的吗！”在当今这个物欲横流的社会，我们人民的公仆们，如果都能像杨震一样，公正廉洁，清白做人。
在金钱利诱面前，想到的是人民的利益，那我们这个社会该是多么美好？孟信不卖病牛的故事古代，有个叫孟信的人，被罢免了官职以后，家里很穷，甚至连吃的东西都没有了。
一天，家里人趁孟信外出把家里仅有的一头病牛卖了，来换粮食。
孟信回家后发现病牛被卖了，就把家里人打了一顿，还去把病牛要了回来，他对买主说这是病牛，没什么用处了，这样的病牛不能卖给你。
如果我们都能像孟信一样，做人诚实守信，经商公平交易。
那像“三鹿奶粉”等欺诈行为事件就不会发生。
弟子规之谨篇
弟子规之谨篇咱今儿个就来唠唠《弟子规》里的“谨”这一篇。
说起“谨”啊，那可真是咱们生活中处处都得留意的事儿。
先来说说早上起床这档子事儿。
每天早上，闹钟一响，咱就得麻溜儿地起来，不能赖在床上跟那被窝儿难舍难分。
我就见过有的孩子，闹钟都响了好几遍，还在那儿哼哼唧唧，就是不肯起，结果上学迟到，被老师批评。
这可不就是不“谨”嘛！穿衣打扮也有讲究。
不能随随便便套上件衣服就往外跑，得把自己收拾得整洁干净。
扣子得扣好，鞋带得系紧，头发也得梳整齐咯。
有一回，我在大街上看到一个小朋友，衣服扣子扣错了，一边高一边低，那模样别提多滑稽了。
这就是没注意“谨”，出门前没好好检查自己的穿着。
在学校里，“谨”就更重要啦。
上课的时候，要坐端正，认真听讲，不能东倒西歪，交头接耳。
我记得有一次监考，有个小同学一会儿摸摸铅笔，一会儿瞅瞅窗外，心思根本没在试卷上。
结果成绩出来，那叫一个惨不忍睹。
这就是不专心、不“谨”的后果呀！吃饭的时候也得“谨”。
不能挑食，不能把饭菜撒得到处都是。
我有个小侄子，吃饭那叫一个闹腾，满桌子都是他掉的米粒，还挑三拣四，这个不吃那个不吃。
被他爸妈狠狠教育了一顿，这才慢慢改了过来。
还有走路，得稳稳当当，不能横冲直撞。
特别是在楼梯上，得一步一步走踏实了，不然一个不小心摔个跟头，那可就疼咯。
再说说和人交往，说话要文明有礼，不能口无遮拦。
答应别人的事儿，就得说到做到，可不能放空炮。
有个小朋友借了同学的橡皮，说第二天还，结果过了好几天都没还，把同学气得够呛。
这就是不讲信用，不“谨”的表现。
晚上睡觉前，要把书包收拾好，第二天要用的东西都准备齐全，这样早上起来才不会手忙脚乱。
总的来说，“谨”这一篇告诉咱们，生活中的点点滴滴都得用心，从小事儿做起，养成好习惯。
只有这样，咱们才能顺顺利利地长大，成为一个有教养、让人喜欢的好孩子。
就像一颗小树苗，只有从小精心修剪，才能长成参天大树。
咱们可不能马虎大意，得把“谨”牢记在心里，落实在行动上！。
《弟子规》第三篇——谨我们看到「谨」这个字，要想到什么？要很谨慎...
《弟子规》第三篇——谨我们看到「谨」这个字，要想到什么？要很谨慎，谨言慎行。
其实在讲「入则孝，出则弟」，跟谨慎有没有关系？也都有。
在「出则弟」当中所提到的这些礼仪，「长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐；或饮食，或坐走，长者先，幼者后」，都是言语、行为当中的分寸，我们也要谨慎去对待。
有一个北京的着名的外资公司，它要招考员工，也是通过各个关卡，考一大堆试，还要考英文。
在这个过程就刷下来很多人，最后留了一批人，准备做最后的面试。
刚好公司的主管进来，跟他们坐了一会儿，主管就说：我现在有事，必须出去十分钟，你们等我一下。
这个主管就出去了，所有的人在里面，坐了一、两分钟就站起来，然后看到办公室里面有些文件，就把它翻开来；一个人看完之后，还递给另外一个人看，另外一个人也在那里翻。
十分钟过去了，这个主管走进来，他说：你们都没有被录取。
因为办公室装了个摄影机，所以看到每个人都动公物。
因为他没学过「事虽小，勿擅为，苟擅为，子道亏」；他也没有学过「入虚室，如有人」，纵使主人不在，纵使他人不在，我们该守的分寸也不能有丝毫的减少。
当这个主管宣布说你们都没录取，这些人愤愤不平。
「怎么可以这个样子！」这些刚大学毕业的学生就说了，「从小到大又没有人告诉我们，不可以乱翻别人的档案」。
这些处事做人至关重要，所以要谨慎。
这个「谨」的功夫在小地方看，可能我们一不谨慎会阻碍到别人，比方说你坐没坐相，脚还伸出去，很可能绊倒他人；假如在大的方面，你不够谨慎，也有可能造成灾祸，造成伤亡。
前一阵子有美国的直升机坠落下来，后来查出原因，就是直升机在检查的时候，其实已经有裂缝，但是没有检查出来，所以人机都毁了。
所以，当我们在做我们该做的事也要时时谨慎，不然有可能因为疏忽，而造成了他人生命财产的损失。
像我常常坐飞机到很多地方去演讲，假如不够谨慎，刚好今天要去马来西亚，护照找不到，那会有什么情况发生？因为没有「置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽」，那会有什么结局？不只自己可能会整个情绪非常紧张，到时候去不了，又对不起谁？对不起一群在等你的人。
弟子规《谨》篇解读
弟子规《谨》篇解读
哎呀呀，今天咱就来好好聊聊这《弟子规》的《谨》篇！你想想啊，这《谨》篇就像是我们生活中的一个小指南，告诉我们该怎么把自己的生活过得井井有条。
比如说，“朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时”。
这就像我们每天早上起床一样，难道你不想早早起来，精神饱满地迎接新的一天吗？就好比小明，他以前总是爱睡懒觉，结果好多事情都耽误了，后来他听了这句话，每天早早起来，发现能做的事情可多了呢！
“冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切”，这是不是在提醒我们要注意自己的形象呀？想象一下，要是你衣冠不整就出门，别人会怎么看你呢？就像小红去参加面试，穿着邋里邋遢的，结果可想而之，肯定不会成功呀！
“步从容，立端正，揖深圆，拜恭敬”，这是在教导我们要有好的举止呢。
你看那些风度翩翩的人，走在路上都是昂首挺胸的，多有气质！就像隔壁的叔叔，不管什么时候，他的举止都特别优雅，让人感觉特别舒服。
“缓揭帘，勿有声，宽转弯，勿触棱”，这是告诉我们做事要细心、要稳重。
你要是急急忙忙地揭帘子，万一弄坏了怎么办？就好像小李，做事总是风风火火的，经常会不小心碰到这儿碰到那儿，吃了不少亏呢！
这《弟子规》的《谨》篇啊，真是句句都在理！它就像一个贴心的朋友，时刻提醒着我们该怎么做。
我们可不能小瞧了这些话，要是真能做到，那我们的生活肯定会变得更加美好、更加有秩序！所以啊，大家都要认真去学习、去践行《谨》篇里的这些道理，让自己变得更好呀！。
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太宗纳谏
有一次，有一个臣子长篇大论地批评唐太宗。 批评完之后，这位臣子就出去了。旁边几位大臣 就跟皇上说：“皇上，他所说的多数都是假的， 您为何不责罚他？为何不制止他的话？”唐太宗 就说：“他说十句有两句对的，我就采纳。假如 我去制止他，这样一传出去，说皇上对别人的谏 言还会反驳，还会批评。此风一起，以后谁敢谏 言？”唐太宗能够看得这般深远，能广纳众言， 再自己去判断，这样就不会堵塞忠臣对他的劝谏。 唐太宗面对别人讥毁的时候，他是持这样的态度。 所以，一个人的心量有多大，成就就有多高。
பைடு நூலகம்
孟母三迁
在古代，有所谓“孟母三迁”的故事，就 是孟子的母亲为了给孩子创造一个好的学习环 境。第一次搬家刚好在坟墓的旁边，所以孟子 就学会做很多的丧事。孟子的母亲见到之后， 赶快搬家。第二次搬到菜市场附近，孟子就学 习在那里卖东西，在那里卖猪肉。孟母觉得还 不是久留之地，赶快再搬迁。最后搬到学校附 近，孟子每天就到学校里去跟大家一起读书， 这时孟母才觉得比较心安。假如没有孟母去选 择了一个好的环境，孟子就不可能成为世间的 圣人。所以，一个人学问道德有成就，跟他的 父母、老师确实有直接的关系。
谨 的 故 事
宣子守敬
在春秋时代，有位赵宣子，他是晋国的一位大臣。 当时晋灵公昏庸无道，因为他是大臣，所以时时都去 劝导晋灵公。后来晋灵公觉得很不耐烦，就雇了杀手 要杀他。雇佣的杀手叫锄麑，到了赵宣子的门口，看 到赵宣子还没有上朝，但是已经穿得整整齐齐，在那 里稍微休息打盹。因为他非常地恭敬赵宣子，所以锄 麑看了以后很感动，心中生起对他的崇敬。心里就想， 连这样一点细微之处都很谨慎、很恭谦的人，一定是 国家的栋梁，是国家的主人。假如把他杀了，我就对 不起国家。但是我已经答应国君的命令，假如我没有 杀赵宣子，我又失信于国君，所以锄麑当下就撞槐树 自杀。赵宣子因为做到“冠必正，纽必结”，做到了 衣冠工整，才赢得锄麑对他的尊敬，而躲过一劫。所 以，我们不要小看自己衣冠的整齐，这对自己的形象， 对自己的命运都有极大的影响。
杨震拒金
汉朝时代有个人叫杨震。他为官非常清廉，而且常 常帮助国家举荐一些好的人才，为国服务。当时他在东 莱做太守，就举荐了一个读书人叫王密，举荐他当昌邑 令，就是昌邑的县官。王密很感谢他，所以有一天晚上 就带了一些黄金去送给他，杨震看到他送来的黄金，就 跟王密说：“我很理解你，还举荐你做官，你为何如此 不理解我，还要送我黄金？”王密说：“没有关系，只 是我一点心意，绝对没有人知道。”杨震就说：“何以 会没人知道？天知、地知，你知，我也知。”所以，一 个人的品德在何处容易被人看出来？在没有人看到的地 方，才能显现一个人的节操。王密听完之后，觉得很惭 愧，就把黄金带走了。 因为杨震非常地清廉，这个榜样也传给了他的后代 子孙，他的儿子秉、他的孙子赐、他的曾孙彪，官职都 做到三公的地位，都是国家的栋梁之臣。
清官海瑞
海瑞为官非常清廉，只要他所到之处，还没有报到， 当地的豪强、贪官污吏都先后躲避，因为他们知道海瑞 一定会好好整肃风纪。所以，海瑞治理的每一个地方， 人民都非常地爱戴他。当时我到海瑞墓去参观，一走进 去，看到第一幅字就给我留下很深的印象，海瑞书写的： “粉身碎骨全不顾，只留青白在人间”。古代圣哲人时 刻将德行放在心上，希望造福于民，希望能垂范后世， 这样才对得起圣贤教诲。 朝廷知道海瑞的忠诚，在他年岁很老的时候还起用 他到南京为官，后来他病逝在南京。古代人都想落叶归 根，就把他的遗体运回海南。在运送过程中，整个南京 城万人空巷，如丧考妣，人民就好像失去了自己的父母 一样，都非常伤心，都相送海瑞回归故里。从海瑞的事 件中，我们也能体会到，只要用真心爱人民，就一定会 得到人民的爱戴。
夫子失言
有一次，孔夫子离开魏国，要前往另外一个国家。 夫子看到魏国的一位大臣正在那里大量制作叛乱的武 器。夫子看到立刻就联想到，假如他们叛乱会有什么 结果？一定是民不聊生。这个叛臣看到夫子已经发现 了他的企图，就把夫子包围起来，不让他走。他对夫 子说：“您要对天立誓，不把我的事说出去，我才放 您走。”夫子说：“好，我答应你。”这样军队就撤 掉了。撤掉以后，夫子立即对学生说：“走，回魏国， 告诉国君。”子路就说：“夫子，你何以言而无信？” 夫子就跟子路说：“在威胁之下的信用，可以不用遵 守，而且纵使我去通告，我个人的信誉毁坏没有关系， 只要千千万万的人民免于灾难就好。”所以，夫子可 以舍外在虚幻的东西，而去成就人民真实的利益，这 都是懂得如何去通权达变。
光父教子
司马光是宋朝的一位名臣。有一次，他跟姊姊 在剥青核桃。姊姊刚好有事离开了一会儿，他们家 的仆人就对他说，你只要用热水烫一下就很好剥了。 后来他姊姊一回来，看他剥得特别快，剥了很多， 就问他：“你如何剥得这样快？你何以知道要用热 水烫一下？”司马光立即回答，我自己本来会的。 他的父亲听到了很警觉，立刻告诉司马光：“自己 有多少本事就说多少话，不要欺骗别人去逞能。” 父亲慎于始，初次逞能撒谎，就帮他纠正过来，才 成就了司马光的德行。司马光曾经说过：“平生所 为之事，无有不可语人者。”谁的功劳？父亲家教 的功劳。所以，我们无论在谁的面前都要谦卑，不 要说大话。