应该以成败论英雄 一辩稿
不应或应以成败论英雄正方一辩词
以成败论英雄立论（原创）以成败论英雄——正方立论（谢谢主席，各位观众、评为、对方辩友，大家好，我代表正方作立论发言）滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
浩浩历史长河，总有一些人值得我们去学习，去仰视，去尊敬，去怀念；或因他们杰出的人格，或因他们超群的智慧，或因他们正义的品行，或因他们超凡的成就。
这些人，被称作英雄。
让我们再次拨开历史的迷雾，探询现象背后的规律，我方认为，要以成败论英雄。
在进行一场有意义的辩论之前，我们首先要对概念进行清晰的介定。
何谓“论”，根据《现代汉语大词典》的解释，论在这里应该是衡量、评定、判断的意思。
因此，要以成败论英雄的意思是：把成败作为评定一个英雄的标准是可取的。
下面我对题目做进一步的阐述，首先，既然是评定英雄，而不是评价英雄，就说明了我们今天讨论的是一个从凡人变成英雄的过程，而不是一个英雄本身的成败。
其次，我方认为，成败是判断英雄的必不可少的标准。
再次，虽然成败是评价一个人是否是英雄的一个必不可少的标准，但不是唯一的标准，因为英雄的出现与产生是多种因素共同作用的结果，任何单一标准根本不可能“论”出一个完整的英雄。
为什么我们要以成败论英雄呢？原因有以下两点。
首先，以成败论英雄的观点符合历史发展的规律。
从古至今，人们潜移默化的始终在用成败决定着英雄，用成败诠释着历史。
岳飞是英雄，不是因为他“靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭”的遗憾，而是因为他“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”豪情与傲气；文天祥是英雄，并不是因为他“辛苦遭逢起一经，干戈廖落四周星”的失落，而是因为他“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的民族气概与铮铮傲骨；辛弃疾是英雄，并不是因为他最后“可怜白发生”的壮志未酬，而是因为他“了却君王天下事，嬴得生前身后名”的崇高理想。
诚然，英雄也有失败，但让英雄成为英雄的，让英雄从平凡走向崇高的，却总是他们身上所闪耀的成功的光辉。
因此，要以成败论英雄。
其次，以成败论英雄符合当今社会发展的需要。
以成败论英雄辩论词
以成败论英雄辩论词
辩论词如下：
尊敬的评委、各位观众：
今天我们将就“以成败论英雄”这一辩题展开激烈的辩论。
作为正方代表，我坚信以成败论英雄是一种客观、合理的评价方式。
首先，让我们明确“成败”的定义。
成败并不仅仅指最终的结果，更包括一个人在追求目标的过程中所付出的努力、所取得的进展以及所面临的挑战。
一个人的成功与否，不仅仅取决于他是否达到了目标，还包括他在过程中所展现出的品质和能力。
以成败论英雄，可以促使人们更加努力地追求成功。
在一个竞争激烈的社会中，人们往往会受到各种压力和挑战。
如果我们不以成败论英雄，那么很多人可能会失去动力和方向，缺乏积极向上的动力。
而以成败论英雄，则可以激励人们不断地努力和进取，追求更高的目标和更好的成绩。
以成败论英雄，也可以更加客观地评价一个人的能力和价值。
一个人的能力和价值不仅仅体现在他的成就上，还包括他的努力、智慧、勇气和毅力等方面。
如果我们不以成败论英雄，那么我们可能会忽视这些重要的因素，无法全面地评价一个人的能力和价值。
当然，我们也不能只看结果而忽视过程。
一个人的努力和付出同样重要，即使最终没有取得成功，他所积累的经验和教训也是宝贵的财富。
因此，我们应该在评价英雄时，既要看重结果，也要关注过程。
综上所述，以成败论英雄是一种客观、合理的评价方式。
它可以促使人们更加努力地追求成功，更加客观地评价一个人的能力和价值，同时也不会忽视过程的重要性。
因此，我坚定地认为，以成败论英雄是一种正确的观念。
谢谢大家！。
以成败论英雄是可取的辩论赛一辩稿
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不以成败论英雄辩论赛一辩陈词-礼仪
不以成败论英雄辩论赛一辩陈词无论是时代英雄、个体英雄,还是幕后英雄、无名英雄.他们身上都具有果断的行为、高尚的思想、坚毅的品质等等要素.下面是橙子搜集整理的不以成败论英雄辩论赛一辩陈词, 欢送阅读.更多资讯请继续关注辩论赛栏目！什么是英雄,由古至今就有不同的说法.见义勇为、挺身而出的凡人是英雄,身怀绝技、惩恶扬善的侠客是英雄.今天,当我们以今天的眼光来审视英雄时,更多了一番理智与思考,但是,无论是时代英雄、个体英雄,还是幕后英雄、无名英雄.他们身上都具有果断的行为、高尚的思想、坚毅的品质等等要素.因此,简单地以成和败作为评判英雄的标准,显然是轻率不切实际的.我方认为,不以成败论英雄,原因有三：首先,成和败是多元的、不确定的,而且成和败自身可以相互的转化.就让我们以刚刚结束的世界杯前三名为例, 法国队以三比零大胜巴西,对法兰西来说,队员们就是当之无愧的英雄.而克罗地亚获得第三,但是举国上下却也为之欢跃,庆英雄凯旋.倒是得了亚军的巴西队好没面子,灰溜溜地回了巴西利亚.金银铜牌孰轻孰重,一目了然.但其结果却大相径庭.请问,这是成与败能判定的吗？连成败的标准都难以确定,你却用它作为评判英雄的标准,你能说得清吗？其次,英雄是一个复杂的综合体,难以简单的成败来论.英雄本身所具有的精神因素,是英雄不可或缺的条件.记得鲁迅先生在?铸剑?中写下了眉间尺,当他将自己的首级交给侠士,他所表现的不屈的意志,使他成为了英雄；而秋雨先生在?千年庭院?中,记叙了那个甘为先生受三千里流放的蔡元定,当他沉着镇静地面对死亡时,他所表现的高尚的人格,非凡的气势,也使他成为英雄.而正是这些, 才勾勒出一副英雄的全图,显现出英雄本色的真谛.成亦英雄,败亦英雄,不是一句空洞的抚慰.离开了时代的精神和精神的价值,仅以简单的成和败,来判断英雄,不仅有失公允,而且是否过于功利呢今天,我们在这里论英雄,目的不是为了复制英雄,而是要学习英雄.但是,功利的英雄观,往往使人们忽略了英雄成功时所付出的努力.而将注意力集中于英雄身上的光环,显然是不应该的.因此, 我方认为不以成败论英雄,而应该重视英雄的精神、力量,将其不断的升华,作为鼓励人们不断前进的精神因素.只有这样,才能到达我们今天论英雄的目的.最后,我方坚持,不以成败论英雄.谢谢！为什么不以成败论英雄：(1)成败不能拿来作为评价英雄的标准：由于成败是多元的、不确定的,而且成和败自身可以相互的转化, 自身尚且不确定,又怎么能拿来评价别人呢？(2) 英雄也不能用成败来衡量：是一个复杂的综合体,难以简单的成败来论之所以一个人能够成为英雄,是由于他具备了英雄的精神因素或其行为具备了英雄的外部表现.这不是用成败能衡量的.(3) 价值层面：以成败论英雄是不值得提倡的：这是一种功利的英雄观,这会使人们只将注意力集中于英雄身上的光环,无视英雄的精神、力量以及英雄成功时所付出的努力.拓展阅读：不以成败论英雄辩论赛辩论稿1以成败论英雄最大的不可取之处,就是它论不出英雄来.我可以有三个方面来证实这一点.第一,从成功的方面看,如果成功了就是英雄,我们可以得出结论.当上了驸马爷的陈世美不可不谓是个英雄.洞房花烛夜,金榜题名时,难道不是一个穷秀才梦寐以求的成功吗？二战初期的希特勒不可不谓是个英雄,创立第三帝国,铁骑横扫欧洲,他不是成功的在一天内就占领了丹麦,40天就打败了法国吗而至于南宋的秦桧更是一个不可多得的一世英雄,他成功地当上了宰相,成功地除掉了岳飞, 更是成功地出卖了国家.但是我想问对方同学,你们真的认为这些人是英雄吗第二,从失败的方面看,如果失败了就不是英雄,我们又可以得出结论,荆轲不再是英雄,由于他舍身入秦的两大目标,刺杀嬴政和逼秦议和均以失败而告终.布鲁诺也不再是英雄,由于他既未能说服当时的民众相信日心说,也没能逃脱宗教裁判所的追捕.至于国父中山先生,自辛亥革命之后,就更称不上是一个英雄了.二次革命失败, 护国运动失败,护法运动还是失败,总理遗嘱不是也说“革命尚未成功,同志仍需努力〞吗？但是我还想请问对方同学,他们真的不是英雄吗？第三,把成败综合起来看,成败作为相对的概念总是存在于一定的竞争之中,竞争一方的成,就意味着另一方的败.于是我们可以得出第三个结论,任何竞争的结果都是一方英雄,一方狗熊.那么荷马笔下的特洛伊战争,金戈铁马,十年麋战,难道希腊联军主将阿卡流斯是英雄,失败的特洛伊军主将赫克托尔就不是英雄吗？那么楚汉相争,逐鹿中原,难道开创了大汉王朝的刘邦是英雄,乌江自刎的西楚霸王项羽就不是英雄吗？那么魏、蜀、吴三国鼎立,豪杰辈出,难道仅仅由于最后三家归晋,就只有司马氏才是真英雄吗？那后人又何来的“天下英雄谁敌手,曹刘,生子当如孙仲谋〞的感慨呢？可见,以成败论英雄其结果只能是假英雄大行其道, 真英雄纷纷落马.清楚是英雄相惜,棋逢对手,偏偏也要分出个成王败寇.所以, 我说不以成败论英雄！不以成败论英雄辩论赛辩论稿2综观关羽的一生,既有千里走单骑,又有兵败走麦城.成功之中, 我们发现他的非凡才略,过人胆识,于失败之中,我们同样看到了大义凛然,威武不屈.请大家想一想,为什么成功时,失败时,我们都说关羽是一个英雄呢？这恰恰说明,英雄本色超越了成败而存在.这就像燕瘦环肥,各尽其美,正由于美本身并不以胖瘦而论.以成败论英雄,就像是以胖瘦去论美人,其结果只能是亵渎英雄,唐突佳人.英雄也是有血有肉的人,他既有卓越之处,也有凡人的弱点,而成败不过是一时一事的结果.决定成败结果的因素有很多,既有英雄本人的主观努力,也有不以人的意志为转移的天时、地利、人和等等的客观因素.方寸之地,如何容得下东海蛟龙,成败之尺又如何评判得出惊天动地的英雄气概呢？正由于如此,当文天祥、史可法,一路兵败如山倒,仍然奋然抗争时,没有人会说他们不是英雄.当斯巴达克斯和他的战友们面对强大的罗马军团流尽最后一滴鲜血的时候,没有人会说他们不是英雄. 当苏格兰的华莱士临刑之前高呼自由二字的时候, 高尚的人们将无法抑制他们冲动的泪水.然而,当成败成为评判英雄的尺度时,英雄身上那种崇高的精神品质就会被我们淡忘了.当成功成为衡量英雄的标准时,手段就变得无关紧要.于是,卑劣成为卑劣者的通行证,而高尚只能成为高尚者的墓志铭.如此急功近利,不择手段的英雄观对于当今工具理性膨胀, 人文精神衰微的现实社会来说,到底是会纯化我们的道德,还是会泯灭我们的良知,不是一目了然吗？以成败论英雄,看得见英雄的功业, 看不见英雄的气节；看得见英雄的意气风发,看不见英雄的怆然失意；看得见功成名就的正剧英雄,却看不见壮志未酬的悲剧英雄.今天,我们呼唤英雄,是由于英雄身上寄托了我们崇高的情感,我们景仰英雄,是由于英雄身上凝聚着我们超越平庸的理想.当我们面对着大漠孤烟,长河落日的瑰丽景象时,会深深地为大自然雄浑的气势所感。
以成败论英雄可取辩论稿
以成败论英雄可取辩论稿1. 引言大家好，今天咱们来聊一个非常有趣的话题：以成败论英雄，这个观点到底靠不靠谱？有人说，成就大的人就是英雄，而那些失败的人就不配被称赞。
这事儿我看得可不是那么简单，今天就让我们好好掰扯掰扯。
2. 成败论英雄的支持观点2.1 成功的定义首先，我们得弄清楚什么叫成功。
在很多人眼里，成功就是钱多、名气大、地位高。
比如说，咱们都知道的马云、李嘉诚，都是成了名的成功人士。
他们的成功不是凭空而来的，都是经过艰苦奋斗的结果。
没错，成就高的人肯定值得我们敬佩，成为“英雄”的感觉就是这样来的。
2.2 社会的评价标准再说，社会上有个很奇妙的现象，大家总是喜欢把成功的人捧上天，而那些失败的人就会被冷落。
这就像是一场选美比赛，最后只会把第一名的美丽放在聚光灯下，剩下的都是“路人甲”。
所以，从某种意义上讲，成败真的能影响我们对英雄的定义。
成就越大，掌声越多，难免让人觉得，这样的人值得学习，值得追随。
3. 成败论英雄的反对观点3.1 英雄的多样性然而，我个人觉得，这种看法有点片面。
试想一下，历史上有多少伟大的人物其实都经历过失败呢？拿爱迪生来说吧，那个发明电灯的家伙，可是失败了无数次才找到对的方向。
他说过一句话：“我没有失败，我只是找到了一千种不行的方法。
”这才是真正的英雄精神，不怕失败，勇于尝试！所以说，英雄并不只是那些成功的人，还有那些勇敢追求梦想、即使失败也不放弃的人。
3.2 失败的价值再说，失败其实是成功的垫脚石。
如果没有那些失败，哪来后来光辉灿烂的成就呢？就像打游戏一样，总是过关斩将的那种情况，真的是乏味得很。
你想想，咱们在游戏里跌倒几百次，才懂得如何过掉那个难关。
这就是生活的真实写照，成败都在磨砺我们，让我们成长。
4. 结论所以，成败论英雄这个话题，真的没有那么简单。
成功固然值得赞美，但失败同样有它的价值。
我们不能只看结果，而忽略了背后的努力与拼搏。
或许我们应该重新审视这个问题，不再单纯地以成败论英雄，而是看到每个人在追求梦想过程中所展现出的勇气与决心。
应不应该以成败论英雄辩论赛正方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿
应不应该以成败论英雄辩论赛正方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿一辩：尊敬的主持人，尊敬的评委，各位观众：今天我们的辩题是“应不应该以成败论英雄”。
在我看来，这个问题并不是非黑即白的。
如果我们只是以成败论英雄，那么我们会忽视那些默默无闻的人，他们也许没有取得大的成就，但是他们的付出同样值得我们尊敬和赞扬。
成功并不是唯一的标准，我们不能只看到那些成功的人，而忽略那些失败的人。
失败并不意味着他们没有尽力，也不意味着他们没有价值。
我们应该看到他们的努力和坚持，看到他们的执着和勇气。
他们同样是英雄，同样值得我们尊敬和赞扬。
因此，我认为，我们不应该只以成败论英雄，而应该看到每个人的努力和付出。
谢谢。
二辩：尊敬的主持人，尊敬的评委，各位观众：我同意我的队友的看法，我们不能只以成败论英雄。
但是，在某些情况下，成败确实是一个重要的标准。
比如说，在体育比赛中，我们只有看到谁赢了，谁输了，才能确定谁是英雄。
在商业竞争中，我们只有看到谁取得了成功，谁失败了，才能判断谁是英雄。
因此，成败并不是一个绝对的标准，但是在某些情况下，它是非常重要的。
我们不能忽视它的价值和意义。
因此，我认为，我们应该以不同的标准来评价一个人的英雄价值，而不是只看成败。
谢谢。
三辩：尊敬的主持人，尊敬的评委，各位观众：我同意我的队友的看法，我们不能只以成败论英雄。
但是，我认为我们应该以一个更全面的视角来看待这个问题。
成功和失败并不是绝对的，它们是相对的。
一个人在某些领域取得了成功，但在其他领域可能会失败。
因此，我们不能只看到一个人的成功或失败，而应该看到他们的整体发展和成长。
此外，成功和失败也不是孤立的，它们是相互影响的。
一个人的失败可能会促使他更加努力，更加坚持，最终取得更大的成功。
因此，我们不能只看到一个人的失败，而应该看到他们的反应和应对。
因此，我认为，我们应该以一个更全面的视角来看待这个问题，不仅仅是以成败论英雄。
谢谢。
四辩：尊敬的主持人，尊敬的评委，各位观众：我同意我的队友的看法，我们应该以一个更全面的视角来看待这个问题。
以成败论英雄是不是可取的辩论赛正方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿
以成败论英雄是不是可取的辩论赛正方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿一辩：尊敬的评委、各位观众，我代表正方立场，认为以成败论英雄是可取的。
首先，我们必须承认，成功和失败是人们评价一个人的重要标准之一。
一个人的成功，不仅是他自身的成就，更是社会的认可和肯定。
反之，失败则会被视为一个人的缺陷和不足。
其次，以成败论英雄可以激发人们的斗志和进取心。
如果一个人只是因为他的努力而成功，那么他的成功将会激励更多的人去追求自己的梦想。
而如果一个人失败了，他可以从失败中吸取教训，不断努力，最终实现自己的目标。
最后，以成败论英雄也可以促进社会的发展。
在竞争激烈的社会中，成功者往往会得到更多的机会和资源，这也会推动社会的进步和发展。
因此，我们认为以成败论英雄是可取的，它可以激发人们的斗志和进取心，促进社会的发展。
二辩：尊敬的评委、各位观众，我代表正方立场，认为以成败论英雄是可取的。
首先，我们必须承认，成功和失败是一个人所经历的两种不同的结果。
成功可以让人们感到自豪和满足，而失败则会让人感到挫败和失落。
因此，我们可以通过成功和失败来评价一个人的表现。
其次，以成败论英雄可以促进人们的竞争意识和创新精神。
在竞争激烈的社会中，只有那些具备优秀的能力和素质的人才能获得成功。
而这些人的成功，会激励更多的人去追求自己的梦想，并不断提高自己的能力和素质。
最后，以成败论英雄也可以帮助人们树立正确的价值观。
成功并不是唯一的目标，我们也应该从失败中学习，不断完善自己，提高自己的能力和素质。
因此，我们认为以成败论英雄是可取的，它可以促进人们的竞争意识和创新精神，帮助人们树立正确的价值观。
三辩：尊敬的评委、各位观众，我代表正方立场，认为以成败论英雄是可取的。
首先，我们必须承认，成功和失败是人们评价一个人的重要标准之一。
一个人的成功，不仅是他自身的成就，更是社会的认可和肯定。
反之，失败则会被视为一个人的缺陷和不足。
其次，以成败论英雄可以激发人们的斗志和进取心。
以成败论英雄 正方一辩词
谢谢主席，问候大家！探寻历史足迹，感受英雄气息，商鞅因取信于民成功变法成英雄，岳飞因战功显赫成功彰显民族气节成英雄，郑成功因赶走殖民者成功收复台湾成英雄。
或而演绎过惊天动地，或而书写过时代传奇，或而用信仰与精神感召天下，但他们皆因成功而当之无愧地成为英雄。
李白诗云：“秦王扫六河，虎势何雄哉”，成者为王败者寇，今日再话英雄，我方仍认为，以成败论英雄是可取的，理由有三：一、人的成功与否，要看他是否实现人生价值，马克思主义强调人生价值体现在个人价值和社会价值的统一。
因此当我们评价英雄人物的时候，不应把眼光局限在一件事或一个小目标上。
个人价值体现在对社会的责任和奉献，社会价值则强调社会对个人的认可和尊重。
无论立功立德立言，只要达到两者统一，此皆为人生之不朽。
所以，以成败论英雄，我们可以论出个人价值与社会价值相统一的时代英雄，这样论出的英雄人物的形象更加丰富饱满，使英雄气概和精神更得以传承和弘扬。
二、自古至今对英雄的评定都带有一定主观色彩和时代性。
在托勒密的地心说占据了思想统领地位时，托勒密是时代英雄，而哥白尼提出的日心说却遭到社会非议和教会迫害，因其个人价值和社会价值皆未实现被认定失败。
而今换了社会群体，哥白尼的科学成就和贡献得到广泛鉴证和认可，故其个人价值与社会价值在当今得到实现，我们才认可他是英雄。
因此，处于特定时空，评价群体一定时，我们才能对人的成败进行定论，才能评价其是否是英雄。
但是，不变的是，我们是以成败论出的英雄，符合每个时代特点。
三、以成败论英雄，已然成为一种价值存在于当今社会。
首先，民主法治体系不断健全，价值体系多元化，为我们“以成败论英雄”提供了更为客观公正的大环境，成者是英雄无可非议，而败者却未必一文不值，这便为失败者提供机会去再次追逐。
其次，竞争本身就是残酷和激烈的，不以成败论英雄，多是对失败者一时慰藉之词，天下，非庸者局之，而是由成者帷幄！最后，以“成败论英雄”鼓励每个人崇尚英雄，积极进取，追求个人价值与社会价值的统一，这种精神正是引领民族前进的精神火炬。
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谢谢主席！各位评委，现场观众，对方辩友，大家晚上好！
我方观点是应该以成败论英雄。
首先让我们明确几个定义。
何谓成功？现代汉语字典中的解释是达到目标。
何谓论呢？《韵术》中说论者，议也。
这说明论是考虑衡量的意思。
而英雄则是指以杰出才能或品质给予社会积极影响的人。
我方必须强调的是，以成败论英雄并不是以成败定英雄，而是指在考虑一个人是否是英雄时，将成败作为必须考虑的因素，但成败并不是唯一因素。
今天，我方以成败是否能够准确评判英雄，是否能够给社会以正确的价值导向为标准，认为应该以成败论英雄呢？我方将从以下三点详细论述。
首先，成败是我们评判英雄的必要条件，也是不可替代的因素。
从正面说，当我们在评判一个人或集体是否是英雄时，会很自然的想起他做过的一些事以及这些事的成败，这符合逻辑上的从现象到本质的顺序。
一件事情必然会牵扯到成败，而成功又包括两个方面，过程上的成功和结果上的成功，如悲剧英雄就属于过程上的成功。
而当一个人取得结果上的成功时我们还要综合考虑其他因素，这正体现了我方所强调的，应该以成败论英雄而不是以成败定英雄。
从反面讲，假设我们不以成败衡量，敢问对方辩友，您方能找到一个中心代替成败来衡量英雄的条件吗？
其次，以成败论英雄具有普适性。
一方面，成败具有客观性。
我方承认，每个人心中对于成败判定的标准不同，成败会有一定的主观因素。
但是，我方必须指出，成败分为个人的小成小败和符合社会主流价值观的成败。
而在衡量一个人是否为英雄时，所考虑的必然是社会主流价值观意义上的成败，而这种成败显然是客观的。
另一方面，因为成败的客观性，所以成败能够准确地衡量英雄，具有准确性。
所以说以成败论英雄具有普适性。
最后，以成败论英雄能够给社会以正确的价值导向。
英雄是一种精神象征，他以自己的杰出才能或杰出品质给予社会积极影响，以成败论英雄将人们对英雄的追求化为对卓越成功的追求，激励人们积极进取，争取对社会有积极意义的成功，而不是一味计较个人的小成小败。
对方辩友难道能否认以成败论英雄带给我们这样有意义的价值导向吗？
综上所述，我方坚定地认为，应该以成败论英雄。