天坛公园建筑欣赏说课讲解
天坛公园建筑欣赏说课讲解
天坛公园神乐署全景示意图
神乐署
天坛公园丹陛桥
• 丹陛桥
• 是连接祈谷坛南砖门及其南天门（成 贞门）的甬道，也是连接祈谷天坛公园丹 陛桥坛和圜丘坛的轴线，长360米，宽30米。 丹陛桥上有三条石道，中为神道，东御道， 西王道，北高南低，北端高4米，南端1米， 北行令人步步登高，如临天庭。
天坛公园斋宫
天坛公园南神厨院
南神厨院
天坛公园祈谷坛
祈谷坛
• 是举行孟春祈谷大典的场所，天坛公园祈 谷坛建于明朝永乐十八年（1420），主要 建筑有祈年殿、皇乾殿、东西配殿、祈年 门、神厨、宰牲亭、长廊，附属建筑有内 外壝墙、具服台、丹陛桥，内坛墙上东南 西北各设天门，西外坛墙设祈谷坛门，内 坛东部有七星石。祈谷坛的祭坛为坛殿结 合的圆形建筑，是根据古代“屋下祭帝” 的说法建立的。坛为三层，高5.6米，下层 直径91米，中层直径80米，上层68米；殿 为圆形，高38米，直径32.7米，三重蓝琉 璃瓦，圆形屋檐，攒尖顶，宝顶鎏金。
在布局方面内坛位于外坛的南北中轴线以东而圜丘坛和祈年坛又位于内坛中轴线的东面这些都是为了增加西侧的空旷程度使人们从西边的正门进入天坛后就能获得开阔的视野以感受到上天的伟大和自身的渺小
天坛公园建筑欣赏
• 1961年，国务院公布 天坛为“全国重点文 物保护单位”。1998 年被联合国教科文组 织确认为“世界文化 遗产”。 2007年5月8 日，天坛公园经国家 旅游局正式批准为国 家5A级旅游景区。
人教版五年级美术下册天坛课件
2、皇穹宇
皇穹宇是 放置皇天上帝 和皇帝上八代 祖宗的牌位的 地方。
皇穹宇建 于明嘉庆Hale Waihona Puke 年， 是圜丘坛的正3、圜丘坛
圜丘坛是我国 明朝建立的一 个地点，在天 坛南部，为皇 帝冬至日祭天 大典的场所， 又称祭天坛。 圜丘坛为雕砌 的三层露天圆
三、天坛的建筑特点
北京天坛是世界上最大的 古代祭天建筑群之一。在 中国，祭天仪式起源于周 朝。天坛建筑的主要设计 思想就是要突出天空的辽 阔高远，以表现“天”的 至高无上。就单体建筑来
一、北京天坛
北京天坛地处原北京外城的 东南部，故宫正南偏东的城 墙，正阳门外东侧。始建于 明朝永乐十八年。是中国古 代明、清两朝历代皇帝祭天 之地。总面积为273公顷。是 明清两代帝王用以“祭
二、天坛的主要建筑 1、祈年殿 2、皇穹宇 2、圜丘坛
1、祈年殿
祈年殿在天坛的 北部，也称为祈 谷坛，原名大祈 殿、大享殿，始 建于明永乐十八 年（1420年）, 是天坛最早的建 筑物。乾隆十六 年（1751年）修
四、天坛与祭祀的历史沿革
据史料记载，中国古代有正 式祭祀天地的活动，可追溯 到公元前两千年，尚处于奴 隶制社会的夏朝。在封建社 会后期营建的天坛，是中国 众多祭祀建筑中最具代表性 的作品。天坛不仅是中国古 建筑中的明珠，也是世界建
五、天坛的文化遗产价值
(一)北京天坛是华夏文明的积淀之 一。
天坛从选位、规划、建筑的 设计以及祭把礼仪和祭祀乐舞， 无不依据中国古代《周易》阴阳、 五行等学说，成功的把古人对 “天”的认识、“天人关系”以
天坛导游讲解词最新4篇
天坛导游讲解词最新4篇北京天坛的导游词篇一各位游客，你们好，今天我们要参观的是以前皇帝祭天的地方？——天坛。
天坛是明朝的永乐皇帝建成的祭天的圣坛。
来到圜(huan)丘坛下，我们马上要开始登坛了，不过您要留心数一数，每层的坛面都有多少台阶。
到了最高层大家会发现，坛上的所有的台阶都是九或是九的倍数。
这些难道是巧合吗？当然不是，因为九是极阳数，所以工匠使用这个数字来赋予圜丘坛“崇高”之意。
说完了神坛的奇妙，我再给你们介绍一下祭天大典的盛况。
到了每年的冬至，皇帝就在这里祭天，在这个典礼上，特别提到的是皇帝恭读祝文站在的地方，就是这块天心石。
它是天坛三大声学现象之一，在这里朗读的时候，声音特别洪亮，各位游客不妨体验一下，也像当年的皇帝一样，向上天诉说自己美好的愿望。
今天的观光游览就要结束了，在天坛的这段时光希望成为北京之游的永恒记忆。
同时也请您把天坛的祝福带给您的家人、朋友。
大家好，我姓杨。
今天是我带领大家，参观的就是以前皇帝祭天的地方——天坛。
现在就让我们沿着当年皇帝登坛的路线开始此次游览。
现在我们正沿着天坛建筑群的中轴线向南行驶，将要看到的就是古代皇帝祭天的圜丘坛。
圜丘坛有两道维护墙，使外方内圆，符合天圆地方的说法。
每道墙都有四组棂灵门，从东面依次泰元、昭亨、广利、成贞。
每组三门，共有24座，称为“云门玉立“。
大家注意到棂星的大小不同，这是因为中门是上帝专用的，所以高大，皇帝只能从左侧的小门进入。
其他官员和大臣只能从右侧的最小门通过。
而门外的一座平台就是皇帝在祭天大典之前洗脸，换衣服的地方，叫具服台。
说完了神坛的奇妙，我再给您介绍一下祭天大典的盛况。
到了每年的冬至，皇帝就要在这祭天。
在大典前两天，皇帝要在故宫进行斋戒，而到冬至的前一天，就要到天坛，皇帝在斋宫进行斋戒。
今天的旅途到此结束，感谢你的支持与参与！再见！天坛导游讲解词篇二各位游客：你们好，我叫牛牛，今天由我来做你们的导游！今天我们旅游的景点是天坛，现在，让我们一起上车，请注意系好安全带。
高中美术《皇权象征-故宫建筑群与天坛》说课稿(7)
高中美术《皇权象征-故宫建筑群与天坛》说课稿(7)各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢关于说课的基本步骤有很多种，这里编辑为大家提供这篇具有一定的典型示范作用。
《皇权的象征-故宫建筑群与天坛》说课稿各位评委老师：大家好，我是来自%%%的美术老师%%%，今天我说课的内容是人民教育出版社普通高中课程标准实验教科书《美术鉴赏》第三课华夏意匠中国古代建筑艺术中的第一课时，我将从教材分析、学情分析、教学目标，教学过程、板书设计、教学反思等几个方面来进行。
教材分析以木结构为主要特色的中国古代建筑是民族文化精神的体现，通过学习中国建筑艺术，让学生们对中国华夏文明和辉煌艺术有更深刻的了解。
学情分析如果能带学生参观一下历史名胜建筑，身临其境会更好的感受中国建筑的辉煌。
教学目标1、使学生对中国建筑艺术的经典--宏伟壮丽的紫禁城有个初步的了解和认识，重点了解建筑对封建皇权大一统思想的具体体现；了解天坛祈年殿等建筑的礼制意义及其艺术成就；了解中国古代园林的种类、特点及代表性作品。
2、认识中国古代木结构建筑的特点。
3、结合实例了解中国造园艺术的原则精神和具体经验。
教学重点和难点1、重点：结合实例讲解中国古代建筑的特点；故宫体现古代礼制思想、帝王的绝对权势，给人予以强烈的精神震撼。
2、难点：古代建筑中有较多专业的术语，需要结合具体图象讲述;了解中国造园艺术的原则精神.教学流程示意1.导入讲授新课2.讲解课程内容3.提问讨论4.总结布置课外思考教学过程1、导入：你知道紫禁城一共有多少间房子吗？（9999．5间）紫禁城屋顶瓦基本上是黄色的，（皇帝、皇后）个别也有绿的，（嫔妃）为什么？2、讲授新课：中国古代建筑艺术（板书）（教师讲解）：中国建筑、欧洲建筑和伊斯兰建筑被称为世界三大建筑体系。
其中尤以中国建筑和欧洲建筑延续时间最长，流传最广，成就更为辉煌。
故宫是中国建筑的代表作品，它又称紫禁城，是明、清两代的皇宫。
北京天坛公园 PPT
皇穹宇院落位于圜丘坛外壝北侧,坐北朝南,圆形围墙,南面设三座琉 璃门,主要建筑有皇穹宇和东西配殿,是供奉圜丘坛祭祀神位的场所。皇 穹宇由环转十六根柱子支撑,外层八根檐柱,中间八根金柱,两层柱子上设 共同的溜金斗拱,以支撑拱上的天花和藻井,殿内满是龙凤和玺彩画,天花 图案为贴金二龙戏珠,藻井为金龙藻井。皇穹宇殿内的斗拱和藻井跨度 在我国古建中是独一无二的。皇穹宇配殿,歇山殿顶,蓝琉璃瓦屋面,正面 出台阶六级,饰旋子彩画,造型精巧。东殿殿内供奉大明之神(太阳)、北 斗七星、金木水火土五星、周天星辰等神版,西殿则是夜明之神(月)、云 雨风雷诸神神牌供奉处。皇穹宇殿前甬路从北面数, 前三块石板即为 “三音石”。当站在第一块石板上击一下掌, 只能听见一声回音； 当站 在第二块石板上击一下掌就可以听见两声回音；当站在第三块石板上 击一下掌便听到连续不断的三声回音。这就是为什么把这三块石板称 为三音石的原因,也有人专门把第三块石板称为“三音石”。
平面布局
天坛的主要建筑均位于内坛，从南到北排列在一 条直线上。全部宫殿、坛基都朝南成圆形，以象征 天。整个布局和建筑结构，都具有独特的风格。天 坛被两重坛墙分隔成内坛和外坛，形似“回”字。 两重坛墙的南侧转角皆为直角，北侧转角皆为圆弧 形，象征着“天圆地方”。天坛的内坛墙周长4152 米，辟有六门：祈谷坛有东、北、西三座天门，圜 丘坛的南面有泰元、昭亨和广利门。主要建筑都集 中在内坛，南有圜丘坛和皇穹宇，北有祈年殿和皇 干殿，两部分之间有隔墙相隔，并用一座长360米、 宽28米、高2.5米的“丹陛桥”（砖砌甬道）连接 圜丘坛和祈谷坛，构成了内坛的南北轴线。
贰
平面布局和特色
Hale Waihona Puke 平面布局整个建筑布局呈“回”字形，分为内外坛两部分，各有坛墙相围。 外坛墙总长6414米。内坛墙3292米，北面围墙高大，均为半圆形； 南边的围墙较低而呈方形，象征着“天圆地方”。 中轴线布局。天坛的主要建筑集中在内坛中轴线的南北两 端，南 有圆丘坛，北有祈年殿。南北两坛之间由一条长360米，宽28米， 高2米多的“丹陛桥”相连接，组成了一个完整、壮观的建筑群体 。 整个建筑位于林海之中，使建筑与环境融为一体 主要设计思想就是要突出天空的辽阔高远内坛位于外坛的南北中轴 线以东，而圜丘坛和祈年坛又位于内坛中轴线的东面，这些都是为了 增加西侧的空旷程度，使人们从西边的正门进入天坛后，就能获得开 阔的视野，以感受到上天的伟大和自身的渺小
北京天坛外观结构 白话文
北京天坛外观结构白话文北京天坛是中国古代皇家祭祀圣地之一，位于北京市东城区，始建于明成祖永乐年间，是一座集中了中国古代建筑、文化和宗教信仰的综合性建筑群。
天坛的外观结构十分讲究，包括祈年殿、圜丘坛、坛垣和配殿等建筑。
以下将从不同方面为大家介绍天坛的外观结构。
1.祈年殿祈年殿是天坛的主体建筑，位于天坛的南部的3重环廊之内。
祈年殿的平面呈圆形，呈现出“天圆地方”的思想。
殿内有28支斗拱，象征28个星宿。
殿顶覆盖着蓝色琉璃瓦，代表天空。
殿内放置着供奉皇帝祈求丰收的祭品和祭器，包括牛、羊、猪等。
祈年殿形制精美，寓意深刻，是天坛宗教仪式的核心所在。
2.圜丘坛圜丘坛是天坛的另一重要建筑，呈圆锥形。
其高34米，底直径约有70米。
圜丘坛内有一面圜丘石，是天坛最重要的祭祀场所。
石面覆盖着玉石，有九道环纹，寓意天人合一、君臣一体、阴阳合一。
圜丘坛原本修建在南城内嘉峪关约13公里外的纯阳峪天像山上，但在南宋时期，由于军队常常途经此地，影响到祭祀，因此迁移到了现在的位置。
3.坛垣坛垣是一圈高墙，将天坛围绕在内。
坛垣不仅充当了天坛和外界的隔离屏障，还体现了中国古代天人合一的观念。
坛垣呈方形，被称为“方坛”，南北长约700米，东西宽约500米。
墙高约10米，墙厚约1.2米。
坛垣的构造十分精细，每个墙角都光滑圆润，不用砖块、石头也不用泥土，而且四角融为一体，不露缝隙。
4.配殿配殿是指祈年殿的左右两侧，以及东、南、西、北四个角落的建筑。
配殿建筑多样，包括钟楼、鼓楼、鱼年殿、风云阁等。
配殿的用途各不相同，但它们都为天坛宗教活动提供了必要的场所和器具，并且为天坛的整体布局提供了更丰富的层次感。
总之，天坛的外观结构充分体现了中国古代建筑的审美和文化特点。
无论是从建筑形制、用材构造、神话祭祀还是文化内涵等方面，都彰显着中国人民的智慧和创造精神。
天坛是中国传统文化的重要代表之一，也是中国文化走向世界的重要窗口。
中国建筑史——天坛.ppt
• 圜丘撼人心魄的是它的神秘，古人 臆想中与天神接触所应具备的一切 气氛，圜丘台都具备了。它的建造 完全照应了古人“天圆地方”之说。 ☞神秘的圜丘
• 值得一提的是，人站在天心石上讲 话，声音嗡鸣，有很强的共鸣效果， 仿佛与天神交流，非常的玄妙，又 好似人在与自然在对话，“天人合 一”的境界由此达到。
• 集古代哲学、历史、数学、力学、美学于 一炉，是古代建筑精品的代表作。例子研 究年殿 的历史与建筑思想
• 祈年殿所展示的美学：祈年殿的外部 • 祈年殿体现的数学与力学：祈年殿的
内部
祈年殿历史与建筑思想
• 起初建于明成祖永乐十八年，后来明嘉靖 皇帝二十四年重建时，为符合“天圆地方” 思想，遂改建成上青，中黄，下绿（象征 天，地，谷的颜色）的三色琉璃瓦的三层 重檐圆形大殿，并更名为大享殿。至清时 改称为祈年殿，乾隆十六年修缮时，将三 层琉璃瓦檐一律改成青色，光绪十五年间 （公元1889）毁于雷火，现存建筑乃按原 样复建。☞
• 清乾隆年间，天坛进行了大规模扩建、改 建及修缮。乾隆十四年（1749年）扩建圜 丘，改建皇穹宇，改“大享殿”名为祈年 殿，并将大享殿三色瓦统一为青色，使得 天坛建筑象征寓意更加丰富。
• 十九年（1754年）天坛西门外垣之南建门 一座，称“圜丘坛门”，形成了天坛南北 两坛单独成制、规制严谨的格局。
天坛的历史背景
• 原始社会的人类因为敬畏自然的力量，发 展出崇敬天地的仪式，至周代封建时期， 逐渐出现中国独有的礼制建筑。发展至明 清，朝廷将敬奉天地日月以及风雨雷电等 自然现象视为国家重要祭典，执掌这种对 自然的祭祀权力，可以彰显朝廷的正当性。 天坛就是在这种背景下建造，作为皇帝祭 天、祈雨以及祈祷五谷丰收的礼制建筑。
• 天坛的建造属于儒家的鬼神信仰，就 是儒家倡导的“天地君亲师”的纲常 思想，历代帝王在渲染神权的过程中， 通过将天庭比拟人间，亲自掌握祭天 大礼以及褒封神祗封号等手法，扩大 对皇权威力的信仰，加强“君权神 授”，“天人合一”的观念。
北京天坛.ppt
布局
❖ 天坛的主要建筑均位于内坛，从南到北排列在一条直线 上。全部宫殿、坛基都朝南成圆形，以象征天。整个布局和 建筑结构，都具有独特的风格。祈年殿是皇帝祈祷五谷丰登 的场所，是一座三重檐的圆形大殿，高38米，直径32.72米， 蓝色琉璃瓦顶，全砖木结构，没有大梁长檩，全靠28根木柱 和36根枋桷支撑，在建筑的造型上具有高度的艺术价值。
历史沿革
❖ 在明朝初年，天与地原是合并一起祭祀，南北 的郊坛都一样，设祭的地方名叫大祀殿，是方形十 一间的建筑物。明朝嘉靖九年（1530年)改为天地 分祀，在天坛建圜丘坛，专用来祭天，另在北郊建 方泽坛祭地，原来合祀天地的大祀殿，逐渐废而不 用。嘉靖十九年（1540年），又将原大祀殿改为大 享殿，圆形建筑从此开始。
❖ 在中国，祭天仪式起源于 周朝，自汉代以来，历朝历代 的帝王都对此极为重视。
❖ 明永乐以后，每年冬至、
祭天 正月上辛日和孟夏（夏季的首
月），帝王们都要来天坛举行 祭天和祈谷的仪式。如果遇上 少雨的年份，还会在圜丘坛进 行祈雨。在祭祀前，通常需要 斋戒。祭祀时，除了献上供品， 皇帝也要率领文武百官朝拜祷 告，以祈求上苍的垂怜施恩。 皇天上帝祭天所献上的贡品， 在经过隆重繁复的仪式后，通 过“燔柴炉”、“燎炉”焚化 敬天。
的天坛，是中国众多祭祀建筑中
最具代表性的作品。天坛不仅是
中国古建筑中的明珠，也是世界
建筑史上的瑰宝。天坛始建于明
永乐十八年（1420年），朱棣用
工十四年与紫禁城同时建成，名
天地坛。嘉靖九年（1530年）因
立四郊分祀制度，于嘉靖十三年
（1534年）改称天坛。清乾隆、
光绪帝重修改建后，才形成现在
天坛公园的格局。
祈年殿、皇穹宇、圜丘等也均在此时改建，并一直留存至今。
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天坛地图
建筑特点
1. 北京天坛是世界上最大的古代祭天建筑群之一。 在中国，祭天仪式起源于周朝，自汉代以来，历 朝历代的帝王都对此极为重视。明永乐以后，每 年冬至、正月上辛日和孟夏（夏季的首月），帝 王们都要来天坛举行祭天和祈谷的仪式。如果遇 上少雨的年份，还会在圜丘坛进行祈雨。在祭祀 前，通常需要斋戒。祭祀时，除了献上供品，皇 帝也要率领文武百官朝拜祷告，以祈求上苍的垂 怜施恩。
• 皇穹宇院落周围的圆形围墙，墙高约3.72 米，厚0.9米，墙身用山东临清砖磨砖对缝， 蓝琉璃筒瓦顶，这就是著名的“回音壁”。 皇穹宇圆形院落的墙壁自然形成音波折射 体，磨砖对缝的砌墙方式使墙体结构十分 紧密，墙的表面直径651米， 围墙高327米。 当人们分别站在东西配殿的后面靠近墙壁 轻声讲话，虽然 双方距离相距很远，但是 可以非常清楚地听见对方讲话的声音。这 是因为圆形十分光滑，对音波的折射。
2.天坛建筑的主要设计思想就是要突出天空的辽阔高远，以 表现“天”的至高无上。在布局方面，内坛位于外坛的南北 中轴线以东，而圜丘坛和祈年坛又位于内坛中轴线的东面 ，这些都是为了增加西侧的空旷程度，使人们从西边的正 门进入天坛后，就能获得开阔的视野，以感受到上天的伟 大和自身的渺小。就单体建筑来说，祈年殿和皇穹宇都使 用了圆形攒尖顶，它们外部的台基和屋檐层层收缩上举， 也体现出一种与天接近的感觉。
天坛公园祈谷坛
祈谷坛
• 是举行孟春祈谷大典的场所，天坛公园祈 谷坛建于明朝永乐十八年（1420），主要 建筑有祈年殿、皇乾殿、东西配殿、祈年 门、神厨、宰牲亭、长廊，附属建筑有内 外壝墙、具服台、丹陛桥，内坛墙上东南 西北各设天门，西外坛墙设祈谷坛门，内 坛东部有七星石。祈谷坛的祭坛为坛殿结 合的圆形建筑，是根据古代“屋下祭帝” 的说法建立的。坛为三层，高5.6米，下层 直径91米，中层直径80米，上层68米；殿 为圆形，高38米，直径32.7米，三重蓝琉 璃瓦，圆形屋檐，攒尖顶，宝顶鎏金。
3.天坛还处处展示着中国传统文化所特有的寓意、象征的表 现手法。北圆南方的坛墙和圆形建筑搭配方形外墙的设计 ，都寓意着传统的“天圆地方”的宇宙观。而主要建筑上广 泛地使用蓝色琉璃瓦，以及圜丘坛重视“阳数”、祈年殿按 天象列柱等设计，也是这种表现手法的具体体现。
天坛公园圜丘坛
• 圜丘坛是举行冬至祭天大典的场所，建于明嘉靖九年 （1530），主要建筑有圜丘、皇穹宇及配殿、神厨、三库 及宰牲亭，附属建筑有具服台、望灯等。圜丘明朝时为三 层蓝色琉璃圆坛，清乾隆十四年（1749）扩建，并改蓝色 琉璃为艾叶青石台面，汉白玉柱、栏。圜丘形圆象天，三 层坛制，高5.17米，下层直径54.92米，上层直径23.65米， 每层四面出台阶各九级。上层中心为一块圆石，外铺扇面 形石块九圈，内圈九块，以九的倍数依次向外延展，栏板、 望柱也都用九或九的倍数，象征“天”数。圜丘台面石板、 拦板及各层台阶的数目均为奇数九或九的倍数。如台面石 板以上层中心圆石为起点，第一圈为九块，第二圈为十八 块，依次周围各圈直至底层，均以九的倍数递增。各层汉 白玉石栏板的数目也是如此。燔柴炉位于圜丘坛外壝内东 南，座南朝北，圆筒形，绿琉璃砖砌成，其东西南三面各 出台阶九级。燔柴炉是举行冬至祭天大典望燎仪时焚烧祭 祀正位（皇天上帝）供奉物用的。
天坛公园建筑欣赏
• 1961年，国务院公布 天坛为“全国重点文 物保护单位”。1998 年被联合国教科文组 织确认为“世界文化 遗产”。 2007年5月8 日，天坛公园经国家 旅游局正式批准为国 家5A级旅游景区。
• 天坛是世界上最大的祭天建筑群。天坛有垣墙两重，分为 内坛、外坛两部分，坛域平面北呈圆形，天坛公园圜丘坛 南为方形，象征“天圆地方”。外坛东西长1700米，南北 宽1600米，面积270多公顷。主要建筑集中于内坛。天坛 主要建筑在内坛的南北中轴线上，圜丘坛在南，祭天，有 圜丘、皇穹宇等；祈谷坛在北，祈谷，有祈年殿、皇乾殿、 祈年门等，中间有墙相隔。两坛由一座长360米、宽近30 米、南低北高的丹陛桥（也称海墁大道或神道）相连。丹 陛桥两侧为大面积古柏林。内坛西墙内有斋宫，是祀前皇 帝斋戒的居所。外坛西墙内有神乐署、牺牲所等。坛内主 要建筑有祈年殿、皇乾殿、圜丘、皇穹宇、斋宫、无梁殿、 长廊、双环万寿亭等，还有回音壁、三音石、七星石等名 胜古迹。天坛的建筑不仅具有独特的艺术风格，而且有些 建筑还巧妙地运用了力学、声学、几何学原理，因此具有 重要价值
天坛公园回音壁（皇穹宇）
• 皇穹宇院落位于圜丘坛外壝北侧，坐北朝南，圆形围墙， 南面设三座琉璃门，主要建筑有皇穹宇和东西配殿，是供 奉圜丘坛祭祀神位ห้องสมุดไป่ตู้场所。皇穹宇由环转十六根柱子支撑， 外层八根檐柱，中间八根金柱，两层柱子上设共同的溜金 斗拱，以支撑拱上的天花和藻井，殿内满是龙凤和玺彩画， 天花图案为贴金二龙戏珠，藻井为金龙藻井。皇穹宇殿内 的斗拱和藻井跨度在我国古建中是独一无二的。皇穹宇配 殿，歇山殿顶，蓝琉璃瓦屋面，正面出台阶六级，饰旋子 彩画，造型精巧。东殿殿内供奉大明之神（太阳）、北斗 七星、金木水火土五星、周天星辰等神版，西殿则是夜明 之神（月）、云雨风雷诸神神牌供奉处。皇穹宇殿前甬路 从北面数， 前三块石板即为“三音石”。当站在第一块 石板上击一下掌， 只能听见一声回音； 当站在第二块石 板上击一下掌就可以听见两声回音；当站在第三块石板上 击一下掌便听到连续不断的三声回音。这就是为什么把这 三块石板称为三音石的原因，也有人专门把第三块石板称 为“三音石”。
天坛公园祈年殿
• 祈年殿 • 由28根金丝楠木大柱支撑，柱子环转
排列，中间4根“龙井柱”，高19.2米，直 径1.2米，支撑上层屋檐；中间12根金柱支 撑第二层屋檐，在朱红色底漆上以沥粉贴 金的方法绘有精致的图案；外围12根檐柱 支撑第三层屋檐；相应设置三层天花，中 间设置龙凤藻井；殿内梁枋施龙凤和玺彩 画。祈年殿中间4根“龙井柱”，象征着一 年的春夏秋冬四季；中层十二根大柱比龙 井柱略细，名为金柱，象征一年的十二个 月；外层十二根柱子叫檐柱，象征一天的 十二个时辰。中外两层柱子共二十四根， 象征二十四节气。