永年春节含图片

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邯郸民俗文化资料

邯郸民俗文化资料

邯郸民俗文化资料1、武安傩戏武安傩戏是一种元宵节特有的习俗。

据了解,傩舞是古代祭仪式中的一种舞蹈,傩戏是在到傩舞的基础之上发展形成的戏剧形式,最早出现在夏商时期,距今已有3000年历史。

最初以面具戏为主,逐步发展为傩戏、赛戏、队戏等十余种形式,且分布较广,全市各乡村几乎都有。

傩戏以其恢宏的气势,神秘的色彩,丰富的内容,引起了国内外专家学者的极大关注,改变了以往“长江以北无公认戏”的断言。

2、抬花桌永年区的抬花桌习俗,也是元宵节一道靓丽的风景,每年正月十五,该县临洺关镇及其周围各村便挑起自己精心装饰的花桌,吹吹打打地抬上街比试。

表演时万人空巷,争相观看。

据了解,永年抬花桌相传在明清时期就已流行。

为祈祷五谷丰登,每逢农历正月十五元宵节,由当地的“清乐会”精心装饰各具特色的六乘花桌,每个花桌由八人抬着,向镇中心的观音阁出游汇聚,表演风趣、滑稽、技艺高超而别具风采,深受群众喜爱。

3、曲周龙灯曲周龙灯又称龙舞,河北省曲周县传统舞蹈,国家级非物质文化遗产之一。

每年在正月十五和正月十六在曲周县城进行精彩的表演,观看的人川流不息,热闹非凡。

曲周龙灯舞法多变,计有二十多种招式,其中以钻龙、滚龙、盘龙最为精彩。

钻龙分钻头和钻尾二式,舞龙人鱼贯从龙头或龙尾钻过;盘龙分盘头和盘尾两招,舞龙者叠起罗汉让龙缠绕人身,巍然屹立;滚龙是让龙在地上翻滚,舞龙人从龙身上翻腾飞越;舞龙分两法,一是在行进间进行,让龙摇头晃尾,如太空遨游,一是原地抡舞使龙上下翻飞左右盘旋,意为神龙发威,气吞山河,极为壮观。

4、抬阁抬阁,又称擡阁,是集历史故事、神话传奇于一体,融绘画、戏曲、彩扎、纸塑、杂技等艺术为一身的特色传统民俗舞蹈。

作为中国民间迎神赛会中的一种游艺项目。

在木制的四方形小阁里有两三个人扮饰戏曲故事中的人物,由别人抬着游行。

抬阁已被列入国家级非物质文化遗产名录。

磁县西光禄村一些老艺人介绍,西光碌村可以说世世代代玩“抬阁”,旧社会每逢好年景,正月十五期间有钱人家就要组织村民巡街表演,而且人人参与,以此庆祝丰收,祈盼风调雨顺。

春节的文化内涵与民俗习俗

春节的文化内涵与民俗习俗

春节的文化内涵与民俗习俗春节,又称为中国农历新年,是中国传统节日中最重要的一个。

它不仅是华人世界的重头戏,也是全球华人的文化符号。

这个节日丰富多彩的文化内涵和传承千年的民俗习俗都为人们带来欢乐与祝福。

一、春节的文化内涵春节的文化内涵丰富多样,主要包括以下几个方面:1. 传统礼仪与家庭聚会春节是中华民族最重要的传统节日之一,讲究家人团聚和传统礼仪的重视。

在春节期间,全家人会回到父母家中,共同欢庆佳节,一起享受团聚带来的温暖和欢乐。

2. 春联与年画春节期间,人们会在门楣上贴上红色的春联,春联上面写满祝福和吉利的话语,寓意着一年的好运和幸福。

年画则是寓意吉祥和美好愿望的绘画作品,常常用于装饰家居和祈求新年的好运。

3. 舞狮和舞龙舞狮和舞龙是春节期间最受欢迎的民间表演之一,也是中国传统文化的重要组成部分。

表演者会穿上狮子和龙的服装,扮演狮子和龙的形象,以舞动的姿态表达吉祥与祝福。

4. 祭拜祖先与守岁春节期间,人们会祭拜祖先,表达对祖先的敬意与感恩之情。

同时,也有守岁的习俗,通宵达旦地守护着家庭的祥和与安宁,迎接新的一年的到来。

二、春节的民俗习俗春节的民俗习俗是中国传统文化的重要组成部分,也是人们传统生活方式的反映。

以下是一些春节常见的民俗习俗:1. 放鞭炮放鞭炮是春节期间最具代表性的习俗之一。

人们在除夕夜和大年初一放鞭炮,以驱逐邪灵、辟邪纳福,同时也寓意着新的一年祥瑞平安。

2. 红包红包是在春节期间最受欢迎的礼物之一。

长辈会给晚辈发放装有压岁钱的红包,象征着给予祝福和财富的传承,同时也代表着祈求子孙福寿康宁。

3. 吃年夜饭年夜饭是春节期间最为重要的一顿饭,通常是由全家人团聚共进。

在年夜饭上,人们会准备各种丰盛的菜肴,象征着新的一年里福运亨通和生活富足。

4. 春节联欢晚会春节期间,晚会和庙会是人们喜闻乐见的活动。

晚会通常会有歌曲、舞蹈、相声等节目,吸引大批观众到场观看,为节日增添了喜庆欢乐的氛围。

综上所述,春节作为中国最重要的传统节日之一,拥有丰富的文化内涵和民俗习俗。

舞蹈生态学视阈下永年抬花桌舞蹈形态分析

舞蹈生态学视阈下永年抬花桌舞蹈形态分析

DANCE FASHION2023姓名出生年月文化程度传承方式居住地址王元庆1915不详师传洺临关东街李后珠1914不详师传洺临关东街郝老吏1915不详师传洺临关东街王尚的1912不详师传洺临关东街许元的1916不详师传洺临关东街许吉会1917不详师传洺临关东街洺永年抬花桌又名“驾桌”,流传于河北省邯郸市永年区临关镇,属民间社火一类,是元宵节期间当地的一种民俗娱乐活动,2008年被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。

抬花桌完整的仪式流程共分为开桌、祭桌、插桌、抬桌、拆桌、封桌六个部分。

抬桌是整个仪式中的核心部分,在抬桌表演中,其舞蹈形态是以抬舞来呈现,抬舞动作里的相互关照和协调,蕴含着“万众一心”的基本内涵,承载着百姓对美好生活的祈望和追求人间太平的传统文化情怀,是平民理想的具体外化,也是研究中国民间仪式文化和舞蹈艺术发展的重要标本。

抬花桌的相关资料记载较为分散,有关研究散落在部分书籍与文章中,其中对抬花桌舞蹈形态的研究稀缺,本文以抬花桌的基本动作为核心动机,解析其表演主体和基本语汇,为保护这历时千百年的民间传统艺术贡献绵薄之力。

1.抬花桌的舞蹈主体———舞体在舞蹈生态学当中,舞体是指生活在共同的社会文化环境下的一群实现共同舞种的舞蹈主体。

他们通过学习、传衍,创造、发展了这一舞蹈,其舞蹈具有的各种特征,正是舞体经过传衍积淀的结果。

因此,花桌表演中的舞体便是指当地表演花桌的村民,这些村民都是当地“油腊会”的成员,所谓“油腊会”就是在节日期间给当地寺庙“散油散蜡”以及筹办花桌表演的群众性组织。

成员各兼其职,分工合作,有管理祭祀的,有负责表演的,有买花装饰的,有添置锣鼓家具的。

因抬花桌舞蹈形态的特殊性,其传承方式只能依靠传统意义上的口传身授来进行,传承渠道单一,并且对传承人和后继人的要求较高,尤其是抬桌的这个角色需要有很强的体力,要经过一段时间的学习、训练才可以掌握、替代。

因此,师傅、长辈等民间艺人的口传心授、言传身教是抬花桌舞蹈传承的传统方式,也是其必要的方式。

河南传统文化之岁时节俗(2024年)

河南传统文化之岁时节俗(2024年)

河南传统文化之岁时节俗1、春节农历正月初一,俗称“过年”。

海上桥村民的春节活动从腊月下旬开始,一直延续到正月中旬,是本村最隆重的节日。

进入腊月,尤其小年后,各家开始采购年货,以备春节享用。

民间谚云:“二十三,祭灶官;二十四,扫窑洞;二十五,磨豆腐;二十六,宰肉猪;二十七,杀年鸡;二十八,贴年画;二十九,蒸馒头;年三十,包饺子",节前安排忙碌而有序。

除夕守岁,包年夜饺子,拜年,烧香祭神。

正月初一开始,则是互相拜年、走亲访友的日子。

社戏、民间娱乐活动也从初一开始,一直延续到正月十九,年味方尽。

2、元宵节农历正月十五,寓意一元复始,大地回春。

传统习俗吃元宵,象征一家人团圆和陛,幸福美满。

3、二月二二月二,龙抬头。

传说农历二月初二,是天上主管云雨的龙王抬头的日子,从此开始,雨水渐多,天气转暖,春雷催雨,万物复苏。

农村有“二月二,吃炒豆”的习俗,中午则吃油炸食品。

人们还选择这天剃头理发,图个好兆头。

4、清明节公历4月5日左右,是中华民族扫墓祭祀、缅怀祖先的传统节日,有利于弘扬孝道亲情、唤醒家族共同记忆,促进家族成员乃至民族的凝聚力和认同感。

5、端午节农历五月初五,又称端阳节。

当天早上,家人给小孩手脖、脚腕佩戴五色线,身上佩戴香草袋,寓意免毒虫伤害,虎虎生威,健康成长。

海上桥有吃粽子、门上插艾蒿、炸糖糕和菜角、娘家人到出嫁姑娘家走亲戚的习俗。

6、七夕农历七月初七。

相传,这个夜晚是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时,是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日。

世间有情男女都会在这个晚上,对着星空祈祷姻缘美满幸福。

7、中秋节农历八月十五。

八月十五中秋之夜,明月高照,秋高气爽,农家小院摆上月饼瓜果,祭月赏月,喜庆丰收,阖家团圆。

人们把圆月视为团圆美满的象征,所以也叫“团圆节”。

8、重阳节农历九月初九,称“重阳节”。

当日,民间有出游赏景、登高远眺、观赏菊花等习俗。

9、腊八农历腊月初八。

腊八节是用来祭祀祖先,祈求丰收和吉祥的节日。

家乡的年

家乡的年
家乡的年
——邯郸峰峰
目录
北方年俗 衣 食 住 行 结束语
我的家乡位于祖国北方的河北邯郸峰峰矿区,因此过年也具有浓重的北方 特色。
下面从衣食住行四方面介绍一下我的家乡的年。


大年初一这一天小孩子们都穿着新 衣服在爸爸妈妈的带领下去拜年。

虽然说随着现在的物质水平的提高,平时就能吃到好东西,但一家人围在 一起吃饭的感觉还是很不错的,当然,食物准备的肯定会特别充分。饺子 是必不可少的一种食物,在除夕和大年初一都要吃。

年前家家户户都要擦窗户、扫房子、拖地、布置房间,还要贴窗花,除夕 那天要贴春联。

大年初一去奶奶家拜年,大年初二去姥姥家拜年,之后的几天就没有什么 特别的习俗了,根据时间安排走亲访友等各种活动。孩子们在家长的带领 下会去公园玩耍,还有看花灯等活动。沿路会看到灯笼、烟花爆竹等。
结束语

对于中国人来说,年是一个最重要的节日,象征着辞旧迎新、阖家团 聚。在过年的这几天,会和家人团聚,和朋友聊天。这是为数不多的 一个机会。虽然这几年人们会抱怨年味越来越淡、越来越趋于形式化, 但不可否认的是人们借助年这个节日返回家乡,走亲访友联络感情, 可以好好休整,为下一阶段奠定基础。所以,年是很重要的,在中华 传统文化下的年的基础上,我们要注入新的东西,符合时代的需要, 符合现代人的生活。(以上图片部分来

传承百年的山东春节习俗

传承百年的山东春节习俗

传承百年的山东春节习俗春节,又称为中国农历新年,是中国人最具代表性的传统节日之一。

在山东省,春节习俗丰富多样,传承已有百年历史。

这些习俗不仅反映了山东人民的传统文化,还寓意着新年的吉祥与美好。

本文将为您介绍一些传承百年的山东春节习俗。

一、扫尘(除旧布新):春节前,山东人家家户户都会进行大扫除。

扫尘的习俗源于古代的传统,意味着除去旧年的旧气,迎接新的一年。

在家中彻底清洁的同时,还要把家具摆放整齐,新年用品准备齐全。

此举寓意着旧事过去,欢庆新年。

二、贴门神(驱邪避凶):春节期间,山东人会在家门口贴上门神。

门神一般是贴纸或者画,绘有神怪形象,用来驱邪避凶,保佑家庭平安。

传统的门神有两位神明,分别是“仇一环”和“乌玛”,被认为是镇宅之神。

贴门神的习俗一直延续至今,是春节期间必不可少的一道风景。

三、守岁(辞旧迎新):春节夜,家人通宵达旦守岁,又称为“通宵”。

山东人相信年夜守岁可以辞旧迎新,保佑家人平安幸福。

当钟声敲响,迈入新年的一刻,家人们会开门放炮,燃放烟花爆竹,拜祭祖先,祈求新年平安。

此外,家人还会一起围坐在一起,吃团圆饭,分享新年的快乐和喜悦。

四、舞龙舞狮(祈福招财):山东人在春节期间还有舞龙舞狮的习俗。

舞龙舞狮是用青年男子扮成龙狮的形象,伴随鼓乐和锣声,以舞蹈的形式表演出来。

舞龙舞狮起源于中国古代的传统,寓意着祈福和招财。

在舞龙和舞狮的表演中,人们会燃放爆竹,希望驱邪辟邪,同时也希望瑞气满堂,财源滚滚。

五、走亲访友(互相拜年):山东人在春节期间非常重视与亲朋好友的交流和联络,他们会互相拜访并交换新年祝福。

拜年时,长辈会给晚辈发红包,表示祝福与关爱。

家庭成员聚餐,共享团圆美食,表达对彼此的祝福和感恩。

这种亲情和友情的交流,使得春节更加温馨和圆满。

六、放风筝(寓意好运):山东人在春节期间还有放风筝的习俗。

放风筝寓意着祈求好运,迎接新年的到来。

人们会制作五彩斑斓的风筝,并选择阵风猛烈的日子放飞,希望风筝能飞得高高的,象征着好运和愿望能实现。

部编版2024七年级上册语文第一单元单元测试试题(含答案)

部编版2024七年级上册语文第一单元单元测试试题(含答案)

第一单元学情评估一、积累与运用(15分)下面是七年级(1)班小吉同学观察校园景物时写的一段随笔,阅读这段文字,完成1—4题。

(8分)【甲】走到了那片银杏林里,我眼前忽然一亮:十几片银杏叶,就只有十几片,叶子的边缘,悄悄围上了一圈儿花边儿一样的黄色。

【乙】在满树绿色银杏叶的领地里,它们就那么悄悄地__①__(xiāng)着金边儿,好似长着金边儿的绿蝴蝶,在酝niàng着一个梦。

【丙】这十几片银杏叶的金边儿连成了一道曲线,涌动在贮.蓄着绿色的海洋里.,宛如十几朵小小的浪花,那么小——不注意还真看不到呢——却那么欢快地涌动出了初秋的姿容,真是____________(花团锦簇/美不可言)。

【丁】就是这么十几片叶子,看起来那么着急,那么热情,恨不得再过几天,就要形成波涛,形成巨浪,涌动在这秋的季节里了。

1.给文中加点字注音,根据拼音写出相应的汉字。

(2分)酝niàng()贮.蓄()2.在文中横线处填入恰当的词语。

(2分)3.【乙】句运用了________、________的修辞手法。

(2分)4.“涌动在贮蓄着绿色的海洋里.”中加点词的词性是__________。

(2分) 5.春花秋月,节气轮回,风霜雨雪,生生不息。

古代文人通过描写自然美景抒发了丰富的情感,展现了中华民族的道德情怀。

请根据下表提供的主题,按要求填写内容。

(7分)二、阅读(45分)在班级举办的“善学精思”交流会上,启慧小组以下面的阅读材料为例,带领大家学习古诗。

(一)阅读诗歌,完成6—8题。

(9分)闻王昌龄左迁龙标遥有此寄李白杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。

我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。

6.李白,字太白,号青莲居士,唐代浪漫主义诗人,有“____________”之称,与杜甫并称“________________”。

(2分)7.“杨花落尽子规啼”一句运用了“杨花”和“子规”两种意象,有什么作用?(4分)8.“我寄愁心与明月,随君直到夜郎西”这两句诗在情感的表达上有何独特之处?请简要赏析。

龙年对联含福寿字的句子-概述说明以及解释

龙年对联含福寿字的句子-概述说明以及解释

龙年对联含福寿字的句子1.龙腾福寿阐帝国2.年春龙现3.万象更新4.才艺好长龙5.福寿双全永绵绵6.龙年大吉盈长久7.吉祥如意呈欢乐8.福禄喜庆逐新春9.生意兴隆火红红10.身体健康活泼龙11.龙吟福寿天年丰12.好运连连鸿运高13.富贵双全福满堂14.功成名就福无边15.龙腾虎跃寿福绵16.龙凤呈祥福满门17.福龙绣球永年新18.长命百岁福满盈19.财源广进盈利多20.家庭和谐幸福绵21.旭日东升春满园,瑞云飞舞福寿连。

22.龙盘虎踞气象新,福寿安康绕身边。

23.寿比南山福比海,龙年快乐过大年。

24.龙呈祥云永蓬勃,寿比南山福比山。

25.龙驭长江福气来,寿比南山喜洋洋。

26.龙腾虎跃福兆新,寿比南山福满身。

27.龙舞凤翔福自生,寿比南山福连云。

28.龙翔凤舞福星瑞,寿比南山吉祥来。

29.舞龙灯笼闪耀光,寿比南山福旺场。

30.龙凤呈祥福满堂,福如东海寿如山。

31.龙凤呈祥福满怀,福如东海寿比天。

32.迎新春龙马精神,寿比南山福连身。

33.龙颜彩霞辞旧岁,寿比南山喜气来。

34.灯火辉煌闹龙年,福寿康宁伴人安。

35.灯火阑珊辞旧岁,福如东海寿比天。

36.龙驾祥云时乐生,福满人间寿命长。

37.灯笼高悬驱鬼神,人间寿比南山高。

38.龙腾虎跃庆新春,福如东海寿比天。

39.龙舞祥云福如山,人间寿比南山延。

40.龙驾祥云福自来,寿比南山乐逍遥。

41.龙年吉祥福满门42.岁岁平安人寿存43.龙年大吉福星高照44.喜迎新春福如东海45.福气满满喜事连连46.吉庆有余福绵绵47.龙年福寿绵长久48.四季平安福满园49.喜庆迎春福满堂50.龙年好运福无边51.新春到来福运来52.福禄寿喜双喜临门53.新年好运福星照54.吉祥如意福无边55.财源广进福满堂56.龙年福满门庭好57.春风得意福无边58.喜气洋洋福满园59.吉祥如意福寿全60.金鼠贺岁福禄绵61.七七四十九,风调云顺乐陶陶。

62.八八六十四,新春到来事业旺。

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永年的春节永年县,位于河北省邯郸市,民风朴实,在我走过的众多的地方中,此地过年最具有民族特色。

腊月初八,腌上腊八蒜,开始倒计时。

腊月二十三,糖块儿祭灶,歌谣称“糖块祭灶二十三,离年关还有整七天”(一般指的是大月份有三十的)。

腊月二十四到二十九之间,什么时候蒸馒头,什么时候杀猪,什么时候换豆腐,什么时候洗衣,没有严格规定。

腊月三十(或是二十九),从中午开始放鞭炮一直放到正月初一的晚上,80年代末时,基本上过了二十三一直到正月十五之间,鞭炮声就不断,现在过年基本上就放两整天炮,再加上正月十五、十六两个半天,基本上听不到鞭炮声,我们这个年龄阶段的人回想起来,都说现在过年没有一点儿“年”味。

腊月三十上午,农村的家家户户贴春联,请神灵,换香炉,打扫卫生。

值得一提的事,看到谁家门上贴的是蓝色的对联,或是没贴对联,说明这一户人家老过人,还未过三年。

第一年一般都不贴对联,拜年的时候,这一家最好别去(当然人家也不会给你开门的)。

永年的神灵格外多,根据职位从高向低排列是(我自己理解的):1、天爷:玉皇大帝,平时大家都叫他老天爷,在室外堂屋的正中间,七言对联:敬天地风调雨顺,贺中华国泰民安。

五言对联:敬天香一柱,谢地酒三杯。

横批都是,天地三界。

这是一个家庭里官职最大的神灵,烧香是最大最多的,烧箔(一种刷银粉的纸切成5公分见方,成捆)最多的地方,承担的责任也大,红白喜事都在他老人家面前举行仪式,所以是家里的一把手。

大年三十把果盘,花糕,供养等全摆在天台上,孝敬老天爷,以前是一摆就是一宿和初一的一天,弄得是老天爷也没吃,自己吃的时候冻得张开了嘴。

现在的人们聪明了,心到神知嘛,让一让,亮亮像就收起来了。

2、灶爷:灶王爷,在厨房灶台边儿上;对联:上天言好事,回宫降吉祥。

还有一副是,二十三日去,初一五更来。

横批,一家之主。

此神灵和全国各地其他的职务相同,在永年人的家中是二把手。

3、财神爷(财神,一般在一进堂屋的门后头,也有家里做买卖的请的是双份的),对联是,天上金玉柱,人间福禄神;还有:坐骑摇钱树,家藏聚宝盆。

横批:增福财神。

我总觉得永年的这个财神爷没有其他地方的权利大,毕竟上头还有一把手和二把手,别的地方只请一个财神爷就行了。

供台上有面做的刺猬和蛇,刺猬据说是驼元宝的,蛇是小龙,也是招财进宝的,年年都有,呵呵~~~4、钟馗爷:钟馗,在影壁墙正中间;对联是,唐朝文进士,镇宅武魁神,横批:赏善罚恶,也有的横批是终南第一。

最初我也不知道钟馗这么猛的神灵为什么还被请到家,后来一问老人才知道,他老人家是捉鬼专家,请到家在影壁墙上,什么狐了鬼了什么的,一旦门神没降住,遇到这位四把手必死无疑。

5、仓官爷:主管粮仓的神灵,一般在盛粮食的圈或是缸上边上;主管粮仓的神灵,暂居第五。

6、火神爷:火神,以前农村人睡的炕,挨着炕有个煤火炉可以坐水、结咯嘣儿(翻译成普通话大致是烤馒头干),火神的位置就在炕上,现在由于大家都烧暖气了,或者是小蜂窝煤炉子,没地儿请他老人家,基本上都没了。

主管用火安全的神灵,屈居第六。

7、脏神:俗称茅神,据说是姜子牙的老婆,是个疯老婆子,为了给老姜个面子,大家在年三十的时候就把她请了过来,据说请来之后天一黑就不能上厕所了(到现在我都认为不可理喻),去的话不是肿屁股就是肿jj,一过破五,天不亮就在厕所放炮,把她崩走(要不然每天晚上都不能上厕所那还了得???)8、门神:临街的大门,家里的房门,有一个算一个,仓库的门,统统贴上,敬奉的是秦琼敬德,主要职责是看家护院,门神的边儿上也摆着一个面蒸的刺猬,刺猬上也拖着元宝,年年如此…………………..基本上就这些神灵吧,我注意到还有的家里供着上关下财(双神灵的画像上面是关羽,下面是财神)、地王菩萨、九龙圣母、花神奶奶等等吧,不一而足,由于不懂也不问,不知道那几位是做什么工作的?更有趣的就是车神了,最早是马车,后来自行车上也有的,到现在发展到了拖拉机、摩托车、汽车都有车神,想必是天宫也与时俱进,增加编制了。

下面说说从年三十开始到正月初五的过程,基本上这几天是浓缩版的春节,跟以前刚刚改革开放时的我的童年比起来,还是差很多的。

三十的前一天,大街小巷开始挂吊挂儿(就是一些小彩旗),有方的、也有三角的、还有带别的形状的,红黄蓝绿,色彩斑斓,记得很早以前,上面还有人物年画、有的还带字,以前是纸做的,现在全改成了布艺的了,吊挂儿的两侧是灯笼,以前灯笼里是真的点蜡烛,后来改成了电灯泡,再后来由于安上了路灯,改成了假灯笼,以前是大队摊派到临街的住户,后来大队全包了,基本上是年三十的前一天,全部挂上。

三十,早上,家家户户装香炉、送老神请新神(总把新桃换旧符),放鞭炮。

有老人的,三十中午兄弟俩以上,老人没在这边住的,是要送饭的,这是从很久很久以前家里东西不够吃的时候流传至今的,是个很好的传统,三十,初一全天,都要送饭,我记得我很小的时候我爹让我去给我爷爷奶奶送饺子,临行前告诉我走慢点儿,摔倒了记得把碗扔远点儿,别磕着,盛一碗饺子用笼布包上,拿着就走了,呵呵。

三十中午吃完饭,开始包饺子,农村人用的是高粱杆穿成的锅盖盛饺子,家里人多的就多包,少的就少包,有的人家在包饺子的时候刻意放几枚硬币,大年初一第一顿饭,谁吃到的时候说明这个人今年发大财,有福气。

值得注意的是,家里要是有姑娘出嫁的,三十要把姑娘的饺子一并包出来,留着,等姑娘姑爷初二拜年的时候再吃。

包完饺子,基本上就快晚上四五点了,不理解的是,永年人不怎么看重年夜饭,也不怎么看春晚,这个跟第二天大年初一要早起有关,大年初一一般都是四点半起床,煮饺子上供放鞭炮。

记得很早以前,三十晚上有民间行(xing)好的(就是虔诚的XXX信徒,说不好是哪个教派,类似佛教道教,有的是天爷香,也有皇上道,由于是口口相传没见到相关文字,只是音似),烧转香(由于神灵都归位了,就是在邻村、自己村所有的大庙小庙统统烧一遍香,马到固村大,约1万口人,一个总支,五个分支,二十六个生产队,自己村烧完香,基本上就到第二天早上4点半了,该起床了),我还记得小的时候跟我爷爷出去过,挎着个篮子,里面放满了香烛纸箔鞭炮,那个时候也不懂什么神仙(其实到现在也弄不明白都是什么神),反正是见庙就磕头烧香放鞭炮烧纸,其实是跟着老人玩儿,童年的时候对过年有着莫名其妙的激动,有年画、鞭炮、有糖吃、还有压岁钱(虽说不多一共才几块钱)。

现在的年三十晚上,娱乐节目多的数不胜数,总的来说就是睡觉(60%以上),看春晚、打麻将、烧转香几种。

大年初一,早上四点半到五点起床,起来后在神龛前摆上供品,烧香烧纸,点蜡烛,煮饺子,放鞭炮,这一系列程序完成后,在吃饭之前,给老人送饭并拜年(永年的拜年可是真磕头,双膝下跪的,这在全中国据我所知的独一份),给直系老人送晚饭之后,回来吃饺子,这个时候基本上六点了,已经有陆陆续续的拜年的登门了,这一批基本上是住的五服之内的和住的近的。

大年初一吃第一顿饭也有讲究,要求锅里必须有余饭,剩几个饺子不吃完,碗里也得有剩饺子,不能吃完,否则穷饿一年。

还有就是,大年初一,在太阳露出来之前,不能开柜子、抽屉、箱子之类的家具,如果开了,就会财气外泄。

不能说丧气话,因为家里的正神都在位,这是对人家的大不敬,否则要破财的,讲究而已,我自己老是不怎么遵守,老从柜里拿衣服,所以老挣不来钱。

囧…………吃完饺子,五服之内的近家子基本上都聚齐了,这个时候天还没亮,大家就集中去自己家的祖坟给已故的老人拜年,以前,只是在坟头上烧烧香烛纸帛,然后再放放鞭炮,嘴里念叨着给您老人家拜年来了,您再那头生活的还好吧,孙子们给您送钱来了,现在的生活水平提高了,除了上述必需品之外,什么样的烟花都有,有兴趣的可以在农村大年初一6点之前,到永年的地里看看去,绝对是烟花盛典。

上完坟,回到村里基本上天就亮了,这个时候,三三两两的几人一组分头去给祖祖辈辈住在一起的邻居们拜年,一般都是五服之内的哥们儿弟兄一块堆儿,妯娌媳妇们一块堆儿,小孩儿有的跟着爸爸,有的跟妈妈,这个时候,大街上洋溢着过年的喜庆,每个人的脸上都写满了祝福和幸福。

到上午十点,近门邻居的头基本上都磕完了,大街上偶尔就出现喝多的了,呵呵,吃中午饭之前,要到祖坟上坟,我们村叫上老坟,这在很早之前,异常隆重放鞭炮,烧香烧纸,临了儿还发糖,不知道为什么,自从修好“胡氏祠堂”之后,上老坟的人越来越少,当然我也不怎么去了。

中午,接着烧香放鞭炮送饭,下午,嗜睡的人就关上门睡觉去了,因为起得早嘛,也可以理解,但是,我认为这是最不好的一种过年方法,而且,当地还流传这一种说法,大年初一睡觉,就回一年睡不醒,后来我一分析“是不是春困秋乏夏打盹,睡不醒的冬仨月”这样的人就是在大年初一睡觉了吧?呵呵……..下午,我记得小的时候还是拜年,兜兜里装满了瓜子糖花生,回家倒掉接着出去拜年“挣”,无耻吧?但那个时候兴这个,我相信75年后出生的人跟我有着同样的经历,到85年左右吧,刚刚改革开放,农村里百废刚兴,家里大都能买得起这一类的年货,最后都到了我们十岁左右的孩子的兜兜了,这要是搁到现在,我儿子十岁,跟着我到别人家里拜年,根本就不稀罕这些东西,这就是差距。

现在的下午,能不去就不去了,大家开始看电视、玩电脑、三五成群的饮酒作乐,当然,最受欢迎的还是打麻将,光屁股一起长大的伙伴,发小儿,一年都没怎么这么放肆了,过年基本上都回老家了,此时不赌,更待何时???吃完晚饭,90%的人们都禁不住眼皮大战,进入了梦乡。

一夜无话………………………………………………..正月初二,是年轻的闺女回娘家的日子,一大早,村头就搭起了果子篷,我们村叫果子,有的地方叫麻糖,也有叫油条的,我记得我小时候跟着父母回姥姥家,还带过馒头,挎着一篮子馒头去拜年,后来日子一年比一年好,发展到现在,鸡鸭鱼肉点心糕点好酒好烟,带什么的都有了。

以前有骑自行车的,有赶马车的吗,有开拖拉机的,有开三码的,也有极个别牛逼的开汽车的。

那个时候的用的交通工具,跟现在整个大反比。

我认为,永年的初二拜年有不好的地方,就是初二,大家都去老丈人家,和自己的姐夫妹夫聚不到一起,需要改良,我一般都是那边半天,这边半天,媳妇老不高兴了,说你老在我们家待半天是什么意思???好窘迫正月初三,是给姥姥、姥爷上坟的日子,由于是上坟的日子,而且大都是未过三年的新坟,大家心情都比较沉重,今天不适合拜年。

正月初四,是拜年的日子,今天,年少的,去给姑姑姨拜年,一整天,酒不少喝,烟不少抽,哥们儿多的话还可以分头进行。

正月初五,俗称破五,也可以接着拜年,但是今天绝对不能去老丈人家的,不知道那个缺德的玩意儿编了一句顺口溜,叫“拜四不拜五,拜五死丈母”,为了家庭和谐,今天绝对不能去岳母家。

现在,过了破五,基本上年就算过完了,在城市上班的就都陆陆续续的启程了,不过也不好说,2012年我就是初四去得北京,这就是为什么说经济社会除了钱,我们什么也没剩下,过年也不例外。

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