闲情偶寄

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《闲情偶寄》及译文

《闲情偶寄》及译文

《闲情偶寄》及译文《闲情偶寄》是清代李渔的名著,位列“中国名士八大奇著”之首。

全书8部,前3部是戏曲理论,后5部写丝竹歌舞、房舍园林、家具古玩、饮馔调治等生活情趣,被誉为古代生活艺术大全。

对后世文人影晌很大。

•颐养部○蔬食•颐养部○笋•颐养部○蕈•颐养部○莼•颐养部○菜•颐养部○瓜、茄、瓠、芋、山药•颐养部○葱、蒜、韭•颐养部○萝卜•颐养部○芥辣汁•颐养部○谷食•颐养部○饭粥•颐养部○汤•颐养部○糕饼•颐养部○面•颐养部○粉•颐养部○肉食•颐养部○猪•颐养部○羊•颐养部○牛、犬•颐养部○鸡•颐养部○鹅•颐养部○鸭•颐养部○野禽、野兽•颐养部○鱼•颐养部○虾•颐养部○鳖•颐养部○鳖•颐养部○蟹•颐养部○零星水族•颐养部○小序•颐养部○贵人行乐之法•颐养部○富人行乐之法•颐养部○贫贱行乐之法•颐养部○家庭行乐之法•颐养部○道途行乐之法•颐养部○睡•颐养部○坐•颐养部○行•颐养部○立•颐养部○饮•颐养部○谈•颐养部○沐浴•颐养部○听琴观棋•颐养部○看花听鸟•颐养部○蓄养禽鱼•颐养部○浇灌竹木•颐养部◎止忧第二•颐养部○止眼前可备之忧•颐养部○止身外不测之忧•颐养部◎调饮啜第三•颐养部○爱食者多食•颐养部○怕食者少食•颐养部○太饥勿饱•颐养部○太饱勿饥•颐养部○怒时哀时勿食•颐养部○倦时闷时勿食•颐养部◎却病第四•颐养部○病未至而防之•颐养部○病将至而止之•颐养部○病已至而退之•颐养部◎疗病第五•颐养部○本性酷好之药•颐养部○其人急需之药•颐养部○一心钟爱之药•颐养部○一生未见之药•颐养部○平时契慕之药•颐养部○素常乐为之药•颐养部○生平痛恶之药•种植部◎木本第一•种植部○牡丹•种植部○梅•种植部○桃•种植部○梨•种植部○海棠•种植部○玉兰•种植部○辛夷•种植部○山茶•种植部○紫薇•种植部○绣球•种植部○紫荆•种植部○紫荆•种植部○栀子•种植部○杜鹃、樱桃•种植部○石榴•种植部○木槿•种植部○桂•种植部○木芙蓉•种植部○夹竹桃•种植部○瑞香•种植部○茉莉•种植部◎藤本第二•种植部○蔷薇•种植部○木香•种植部○酴醿•种植部○月月红•种植部○姊妹花•种植部○玫瑰•种植部○素馨•种植部○凌霄•种植部○真珠兰•种植部◎草本第三•种植部○兰•种植部○蕙•种植部○水仙•种植部○芙蕖•种植部○罂粟•种植部○葵•种植部○萱•种植部○鸡冠•种植部○玉簪•种植部○凤仙•种植部○金钱•种植部○蝴蝶花•种植部○菊•种植部○菜•种植部◎众卉第四•种植部○芭蕉•种植部○翠云•种植部○虞美人•种植部○书带草•种植部○老少年•种植部○天竹•种植部○虎刺•种植部○苔•种植部○萍•种植部◎竹木第五•种植部○竹•种植部○松柏•种植部○梧桐•种植部○槐榆•种植部○黄杨•种植部○棕榈•种植部○枫、桕•种植部○冬青•居室部◎房舍第一•居室部○向背•居室部○途径•居室部○高下•居室部○出檐深浅•居室部○置顶格•居室部○甃地•居室部○洒扫•居室部○藏垢纳污•居室部◎窗栏第二•居室部○制体宜坚•居室部○纵横格•居室部○欹斜格•居室部○屈曲体•居室部○取景在借•居室部○便面窗外推板装花式•居室部○便面窗花卉式便面窗虫鸟式•居室部○山水图窗•居室部○尺幅窗图式•居室部○梅窗•居室部◎墙壁第三•居室部○界墙•居室部○女墙•居室部○厅壁•居室部○书房壁•居室部◎联匾第四•居室部○蕉叶联•居室部○此君联•居室部○碑文额•居室部○手卷额•居室部○册页匾•居室部○虚白匾•居室部○石光匾•居室部○秋叶匾•居室部◎山石第五•居室部○大山•居室部○小山•居室部○石壁•居室部○石洞•居室部○零星小石•器玩部◎制度第一•器玩部○几案•器玩部○椅杌•器玩部○床帐。

闲情偶寄李原文及翻译

闲情偶寄李原文及翻译

闲情偶寄李原文及翻译闲情偶寄李原文及翻译导语:清代人李渔所撰写的《闲情偶寄》,是养生学的经典著作。

它共包括《词曲部》、《演习部》、《声容部》、《居室部》、《器玩部》、《饮馔部》、《种植部》、《颐养部》等八个部分。

下面由小编为大家整理的闲情偶寄李原文及翻译,希望可以帮助到大家!闲情偶寄李原文李是吾家果,花亦吾家花,当以私爱嬖之,然不敢也。

唐有天下,此树未闻得封。

天子未尝私庇,况庶人乎?以公道论之可已。

与桃齐名,同作花中领袖,然而桃色可变,李色不可变也。

“邦有道,不变塞焉,强哉矫!邦无道,至死不变,强哉娇!”自有此花以来,未闻稍易其色,始终一操,涅而不淄,是诚吾家物也。

至有稍变其色,冒为一宗,而此类不收,仍加一字以示别者,则郁李是也。

李树较桃为耐久,逾三十年始老,枝虽枯而子仍不细,以得于天者独厚,又能甘淡守素,未尝以色媚人也。

若仙李之盘根,则又与灵椿比寿。

我欲绳武而不能,以著述永年而已矣。

翻译李子是我本家的果子,李花也是我本家的花,本应当对它有所偏爱,但是我不敢。

李唐王朝拥有天下时,都没听说这种树得到什么封号。

连天子都没有私下庇护它,何况我这样的老百姓呢?站在公正的立场上评论它就可以了。

李花和桃花齐名,都是花中的领袖,但是桃花的'颜色可以变化,李花的颜色却不可以改变。

“国家治理得好,不改变困顿时的节操,这是真正的强硬;国家治理不好,到死也不改变节操,这也是真正的强硬。

”自从有这种花以来,就没听说花的颜色有一点改变,始终如一,严守节操,受到污染也不会变黑,这真是我们李家的成员啊!至于颜色稍有一点变化,冒充是同一宗族,却没被这一家族接受,就给它加上一个字以示区别的,就是郁李。

李树比桃树更能耐久,年过三十才开始变老,即使老得树枝枯萎了,果实仍然很丰满。

这是因为它得天独厚,又能够甘于淡泊,没有用姿色取媚于人。

像仙境中的李树一样盘根错节,就可以同有灵性的椿树的寿命相比了。

我想继承它的品质却做不到,只有通过写文章来使这些品质得以长久流传下去了。

文言文翻译《闲情偶寄

文言文翻译《闲情偶寄

余尝谓,人生至乐,莫若闲适。

闲则心旷神怡,怡则气舒体健。

故古人有云:“闲居静坐,万事不挂心头。

”是以余之此编,名为《闲情偶寄》。

今译:我曾说过,人世间最大的快乐,莫过于悠闲自在。

悠闲了,心情就会开朗,精神也会愉悦;愉悦了,气息就会舒展,身体也会健康。

所以古人有这样的话:“闲居静坐,万事不挂心头。

”因此,我的这部作品,取名叫做《闲情偶寄》。

原文:天地之大德曰生,生者,无时无刻不在也。

吾人之所以为吾人,即以其生也。

然人生于世,纷扰劳碌,往往忘其所以生,而徒劳其生耳。

故余欲借此编,以寄吾之闲情,而俾世人亦得以领略此生之趣。

今译:天地间最大的美德是生生不息,生生不息就是无时无刻不在。

我们之所以成为我们,正是因为我们有生命。

然而,人活在世间,常常被纷扰和劳累所困扰,往往忘记了为什么而生活,而只是空虚无目的地活着。

因此,我想通过这部作品,表达我的悠闲之情,也让世人能够领略生活的乐趣。

原文:人生如梦,一瞬即逝。

古人有云:“光阴似箭,日月如梭。

”是以余辈宜善自珍重,勿使虚度此生。

余此编虽为闲情偶寄,然亦寓有劝世之意。

愿世人皆能珍惜光阴,勿虚度此生。

今译:人生如梦,转瞬即逝。

古人有言:“光阴似箭,日月如梭。

”因此,我们这些人应该好好珍惜自己,不要让这一生虚度。

我的这部作品虽然叫做《闲情偶寄》,但也含有劝勉世人的意思。

希望世人都能珍惜光阴,不要虚度此生。

原文:人生在世,有如行舟。

顺流而下,则顺风顺水;逆流而上,则风波险恶。

是以余辈宜静以修身,俭以养德,勿为物欲所惑,勿为世俗所累。

此编之作,亦欲劝世人以此为志,共勉之。

今译:人生在世,就像行舟。

顺流而下,就能顺风顺水;逆流而上,就会遇到风波险恶。

因此,我们这些人应该静心修身,俭朴养德,不要被物质欲望所迷惑,也不要被世俗所拖累。

我写这部作品,也是想劝勉世人以此为志向,共同勉励。

原文:余此编虽为闲情偶寄,然亦寓有劝世之意。

愿世人皆能珍惜光阴,勿虚度此生。

夫人生在世,不过数十寒暑,若不善于利用此有限之时光,岂非可惜?故余愿与天下人共勉,勉之!今译:我的这部作品虽然叫做《闲情偶寄》,但也含有劝勉世人的意思。

《闲情偶寄》主要内容简介及赏析

《闲情偶寄》主要内容简介及赏析

《闲情偶寄》主要内容简介及赏析(最新版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。

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闲情偶寄文言文翻译

闲情偶寄文言文翻译

闲情偶寄,如清风徐来,明月皎洁。

人生如梦,万事皆空。

寄情山水之间,以慰平生之寂寥。

或访名山大川,或泛舟湖海之上,或结庐山野,或隐逸林泉,皆可寄此闲情。

翻译:偶尔在闲暇之余,寄情于自然之美,仿佛清风徐来,明月皎洁。

人生如梦,一切皆为虚幻。

在山水之间寄托情感,以慰藉自己内心的寂寥。

有时去拜访名山大川,有时在湖海上泛舟,有时在山野间搭建小屋,有时在林泉之中隐居,都可以寄托这份闲情。

原文:登高望远,心旷神怡。

远望山川,近观花鸟,皆能令人忘却尘世烦恼。

春日踏青,夏日避暑,秋日赏月,冬日观雪,四时之景,各有其趣。

翻译:登高远眺,心旷神怡。

远望山川,近观花鸟,都能让人忘却尘世的烦恼。

春天踏青,夏天避暑,秋天赏月,冬天观雪,四季的景色,各有其独特的乐趣。

原文:山静林幽,鸟语花香。

置身其中,如入仙境。

此时,心境宁静,尘世纷扰皆可抛诸脑后。

古人云:“静以修身,俭以养德。

”此乃修身养性之要道。

翻译:山静林幽,鸟语花香。

置身其中,仿佛置身仙境。

此时,心境宁静,尘世的纷扰都可以抛诸脑后。

古人说:“静以修身,俭以养德。

”这是修身养性的关键。

原文:读书品茗,闲适自得。

于书海中遨游,领略先贤智慧;于茶香中陶醉,感受生活之美。

此乃人生一大乐事。

翻译:读书品茗,闲适自得。

在书海中畅游,领略先贤的智慧;在茶香中陶醉,感受生活的美好。

这是人生的一大乐事。

人生如白驹过隙,光阴荏苒。

珍惜时光,把握当下,方不辜负此生。

古人云:“及时行乐,莫待无花空折枝。

”愿君珍惜光阴,不负韶华。

翻译:人生如同白驹过隙,光阴荏苒。

珍惜时光,把握当下,才不辜负此生。

古人说:“及时行乐,莫待无花空折枝。

”愿君珍惜光阴,不负韶华。

原文:闲情偶寄,如同清风拂面,明月照心。

在这纷繁的世界里,愿你我都能拥有一份属于自己的闲情,享受生活的美好。

翻译:偶尔的闲情逸致,就像清风拂面,明月照心。

在这个纷繁复杂的世界里,愿你我都能拥有一份属于自己的闲情,享受生活的美好。

闲情偶寄文言文翻译

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闲情偶寄李原文及翻译

闲情偶寄李原文及翻译

闲情偶寄李原文及翻译闲情偶寄李原文及翻译导语:清代人李渔所撰写的《闲情偶寄》,是养生学的经典著作。

它共包括《词曲部》、《演习部》、《声容部》、《居室部》、《器玩部》、《饮馔部》、《种植部》、《颐养部》等八个部分。

下面由小编为大家整理的闲情偶寄李原文及翻译,希望可以帮助到大家!闲情偶寄李原文李是吾家果,花亦吾家花,当以私爱嬖之,然不敢也。

唐有天下,此树未闻得封。

天子未尝私庇,况庶人乎?以公道论之可已。

与桃齐名,同作花中领袖,然而桃色可变,李色不可变也。

“邦有道,不变塞焉,强哉矫!邦无道,至死不变,强哉娇!”自有此花以来,未闻稍易其色,始终一操,涅而不淄,是诚吾家物也。

至有稍变其色,冒为一宗,而此类不收,仍加一字以示别者,则郁李是也。

李树较桃为耐久,逾三十年始老,枝虽枯而子仍不细,以得于天者独厚,又能甘淡守素,未尝以色媚人也。

若仙李之盘根,则又与灵椿比寿。

我欲绳武而不能,以著述永年而已矣。

翻译李子是我本家的果子,李花也是我本家的花,本应当对它有所偏爱,但是我不敢。

李唐王朝拥有天下时,都没听说这种树得到什么封号。

连天子都没有私下庇护它,何况我这样的老百姓呢?站在公正的立场上评论它就可以了。

李花和桃花齐名,都是花中的领袖,但是桃花的颜色可以变化,李花的颜色却不可以改变。

“国家治理得好,不改变困顿时的节操,这是真正的强硬;国家治理不好,到死也不改变节操,这也是真正的`强硬。

”自从有这种花以来,就没听说花的颜色有一点改变,始终如一,严守节操,受到污染也不会变黑,这真是我们李家的成员啊!至于颜色稍有一点变化,冒充是同一宗族,却没被这一家族接受,就给它加上一个字以示区别的,就是郁李。

李树比桃树更能耐久,年过三十才开始变老,即使老得树枝枯萎了,果实仍然很丰满。

这是因为它得天独厚,又能够甘于淡泊,没有用姿色取媚于人。

像仙境中的李树一样盘根错节,就可以同有灵性的椿树的寿命相比了。

我想继承它的品质却做不到,只有通过写文章来使这些品质得以长久流传下去了。

闲情偶寄李原文及翻译

闲情偶寄李原文及翻译

闲情偶寄李原⽂及翻译闲情偶寄李原⽂及翻译 导语:清代⼈李渔所撰写的《闲情偶寄》,是养⽣学的经典著作。

它共包括《词曲部》、《演习部》、《声容部》、《居室部》、《器玩部》、《饮馔部》、《种植部》、《颐养部》等⼋个部分。

下⾯由⼩编为⼤家整理的闲情偶寄李原⽂及翻译,希望可以帮助到⼤家! 闲情偶寄李原⽂ 李是吾家果,花亦吾家花,当以私爱嬖之,然不敢也。

唐有天下,此树未闻得封。

天⼦未尝私庇,况庶⼈乎?以公道论之可已。

与桃齐名,同作花中领袖,然⽽桃⾊可变,李⾊不可变也。

“邦有道,不变塞焉,强哉矫!邦⽆道,⾄死不变,强哉娇!”⾃有此花以来,未闻稍易其⾊,始终⼀操,涅⽽不淄,是诚吾家物也。

⾄有稍变其⾊,冒为⼀宗,⽽此类不收,仍加⼀字以⽰别者,则郁李是也。

李树较桃为耐久,逾三⼗年始⽼,枝虽枯⽽⼦仍不细,以得于天者独厚,⼜能⽢淡守素,未尝以⾊媚⼈也。

若仙李之盘根,则⼜与灵椿⽐寿。

我欲绳武⽽不能,以著述永年⽽已矣。

翻译 李⼦是我本家的果⼦,李花也是我本家的花,本应当对它有所偏爱,但是我不敢。

李唐王朝拥有天下时,都没听说这种树得到什么封号。

连天⼦都没有私下庇护它,何况我这样的⽼百姓呢?站在公正的⽴场上评论它就可以了。

李花和桃花齐名,都是花中的领袖,但是桃花的'颜⾊可以变化,李花的颜⾊却不可以改变。

“国家治理得好,不改变困顿时的节操,这是真正的强硬;国家治理不好,到死也不改变节操,这也是真正的强硬。

”⾃从有这种花以来,就没听说花的颜⾊有⼀点改变,始终如⼀,严守节操,受到污染也不会变⿊,这真是我们李家的成员啊!⾄于颜⾊稍有⼀点变化,冒充是同⼀宗族,却没被这⼀家族接受,就给它加上⼀个字以⽰区别的,就是郁李。

李树⽐桃树更能耐久,年过三⼗才开始变⽼,即使⽼得树枝枯萎了,果实仍然很丰满。

这是因为它得天独厚,⼜能够⽢于淡泊,没有⽤姿⾊取媚于⼈。

像仙境中的李树⼀样盘根错节,就可以同有灵性的椿树的寿命相⽐了。

我想继承它的品质却做不到,只有通过写⽂章来使这些品质得以长久流传下去了。

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宾白第四
声务铿锵、语求肖似、词别繁简、 字分南北、文贵洁净、意取尖新、 少用文言、时防漏孔
科诨第五
戒淫亵、忌俗恶、重关系、贵自然
格局第六
家门、冲场、出脚色、小收煞、 大收煞、填词余论
选剧第一,包括别古今、剂冷热 变调第二,包括所长为短、变旧为新 授曲第三,明解曲艺、调熟字音、字忌模糊、 曲严分合、鼓罗忌杂、吹合宜低 教白第四,高低抑扬、缓急顿挫 脱套第五,衣冠恶习、声音恶习、语言恶习、 科诨恶习
闲情偶寄
清 李渔
声容部
选资第一 修容第二 制服第三 习技第四
选资第一
习技第四 修容第二
制服第三
肌肤
眉眼
盥栉
选 资 修容
态度 手足
点染 熏陶
首饰
习技
衣衫
制 服
鞋袜
丝竹
文艺
歌舞
居室部
房舍第一 窗栏第二 墙壁第三 联匾第四 山石第五
房舍:向背、途径、高下、 出檐深浅、置顶格、 甃地、洒扫、藏污纳垢 窗栏:制体宜坚、取景在借 墙壁:界墙、女墙、厅壁、书房壁 联匾第四:蕉叶联、此君联、碑文额、 手卷额、册页匾、虚白匾、 石光匾、秋叶匾 山石:大山、小山、石壁、石洞、 零星小石
作者的创作原则
四期
四期三戒
一期点缀太平 二期崇尚简朴 三期规正风俗 四期警惕人心 一戒剽窃陈言 二戒网罗旧集 三戒支离补凑
三戒
为高 的风 职亮 业洁 道的 德道 德 情 操 和 事 事 亲
感悟
读了该本书,我学到了很多关于古代社会吃
穿打扮、住用行方面的社会生活知识,并学 到了关于戏曲方面的内容。提高了自己的关 于审美,怡情方面的情操。同时增加了我文 言方面的知识。为今后的学习打下坚实的基 础。 而且在读该本书时,没有丝毫的疲倦感,反 而自己会觉得赏心悦目。
种植部
木本第一
藤本第二
竹木第五
草本第三
众卉第四
你能猜出是何物?
婀花咬叶春反齐花花出兰可同反结玉花花弄此梅群 娜木定从花“心之之淤生嗅心“屏兰之之花花须芳 之种青秋秋万合最肖泥幽可不人之之智最一不逊应 致何山后月花力难形而谷观妒无花为慧能年比雪怪 ,年不变何题,养酷不,,之千 春者持,别三人 徒,放,时遍以者似染无可花日蔷光 久看花分情 垂为松色了示贱 者,人插 好薇,紫,花来白热 无寿,向,无为菊 濯自可姊, 丹薇越十,,, 意几立晚往私贵 鸡清芳代妹花 桂 开日题雪千 何根来事,之 冠涟 ,花难 之 越 破却里 而兰妩 四 为 盛玉东输趋 柳岁原红知费花 在 多尽 不 媚 季 秋 者兰君梅迎 妖 之 红 色 着一富 梧破老少春菜 花 ” 桐岩少 来花 山 意段贵 中年虞笔 者 桂 茶 培香花 荷 玫 美墨 花 瑰 月 竹 人资 海梅牡 ” 季 棠 丹
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芭 蕉
颐养部
疗 祛 节 调 止行 病 病 色 饮 忧乐 第 第 欲 啜 第第 六 五 第 第 二一 四三
伤哉,造物生人一场,为时不满百岁。彼夭折之辈无论矣。 姑就水年者道之,即使三万六千日,尽是迫欢取乐时,亦非 无限光阴,终有报罢之日。
器玩部
制度第一
位置第二
几案、椅子、床帐、古董、灯烛、 碗碟等
忌排偶 贵活变
胪 列 古 玩 , 切 忌 排 偶
酒具用金银,犹妆奁 之用珠翠,皆不得已而为之 非宴集时所应有也。
灯烛辉煌,宾筵之首也。 吾为六字诀之受人曰 :“多点不如勤剪”勤剪之 五明不剪之十。
炉瓶之制,其法备于 古人,后世无容蛇足。 但护持衬贴之具,不妨 意为增减
富人有富人的行乐之法,不是 有了钱就有了一切,有时有了钱 自己反而并不快乐,反而每天担心 自己的财富流失,或者自己那么多钱 却无福消受,这都是让富人极其 不快乐的事,富人要知足,知足 方能常乐,而且可以把财富拿 来与需要帮助的人分享, 这样不仅不用担心财富的流失 而且也受到他人的赞扬, 他人快乐,自己才会快乐。 穷人也有穷人的行乐之法, 穷人千万不要和富贵之人比享受, 因为他们没有足够的资金来支撑 ,但是这样并不意味着他们没 有可以快乐的理由了。穷人在思想 上,要做到“退一步”之法。 想到自己穷,但世界上还有比你 更穷的人,如果你真的是穷的 无可救药了,但你还拥有生命, 因此不必每天忧虑。该种方法和 阿Q精神有得一拼。
谷食方面,在煮饭时 一定要注意饭与水的 比例,拿捏得当, 火候刚好,煮出来 的饭才美味可口。 而在煮面时尤其要 注意弄好面汤 的重要性,比 如弄鸡蛋面时, 就要先把鸡蛋 汤弄好,之后 面煮好,放入 碗内方可。
肉食方面,要择肉而 食。要分有功之动物和 无功之动物。比如猪 、鸭子、鹅,这些 原本就是拿来吃的。 而鸡要打鸣,狗要 卫家,牛要犁田, 这些都是有功之畜 不忍吃它。 其次,有些动物 身上沾有细菌 和毒素,这些要 慎吃。
随身储物之器,大者 曰箱笼,小者曰箧笥。 制之之料不出革、木、竹 三种;为之关键者,又不 出铜铁二项,前人所制亦 云备矣。
幽 斋 陈 设 , 日 异 月 新
饮馔部
蔬食第一 谷食第二 肉食第三
蔬食方面,以竹笋 菌菇还有豆芽最为 洁净和营养。而且 此三菜味道都鲜美 清新,真是家常好 菜。冬瓜胡瓜等 在烹饪时,要经 煮熟,不能太生, 而南瓜等就切忌 太熟。茄子冬瓜 调味时用酱醋比 用盐好。
词曲部
词曲部上 词曲部下 演习部

词曲必遵之法
结构第一,包括戒讽刺、立主脑、脱窠臼、密针线、 减头绪、戒荒唐、审虚实 词采第二,包括贵显浅、重机趣、戒浮泛、忌填塞 音律第三,恪守词韵、凛遵
人人不马昔戒也“脱者之古立 得所似难人荒者人窠之主人主 以习,。云唐,惟臼立脑作脑 指见难”: 天求 言,文 摘,以以“ 下旧 之主一 。一稽鬼画 事, 本脑篇 笔考魅鬼 物物 意非, 稍;无魅 之惟 。他定 乖狗形易 美求 ,有 ,马,, 称新 即一 是为画画 也” 作篇 之狗 新
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