辽宁省实验中学分校2017-2018学年作文题分析与例文
辽宁省实验中学分校1617学年度高二下学期期中考试——语文语文
辽宁省实验中学分校2016—2017学年度下学期期中考试高二语文试题本试卷分为第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
满分150分，考试时间150分钟。
第Ⅰ卷（阅读题66分）一、现代文阅读（31 分）（一）论述类文本阅读（9 分，每小题3 分）阅读下面的文字，完成 1-3 题。
人们把爱别人的概念看作是理所当然的，也是能够接受的，但却普遍地认为爱别人是一种美德，而爱自己却是一桩罪恶。
人们认为不可能像爱自己那样爱别人，因此自爱就是利己，在西方的思想中这个观点是由来已久的了。
加尔文把自爱看作是一种“瘟疫”，尽管弗洛伊德用精神病学词汇来谈自爱，但他的观点同加尔文是相通的。
对他来说自爱就是自恋，自恋是人发展的早期阶段，那些又倒退到这一阶段的人就不会有爱的能力，这些人发展到顶点就会疯狂。
弗洛伊德认为，爱是里比多的显现，每个人的里比多有限，不是用在别人身上，就是作为自爱用在自己身上，因此爱别人和自爱是相互排斥的，这方多了那方就少了。
如果说自爱是一种恶习，那么由此就可以得出忘我就是一种美德的结论了。
这里就产生了下列问题：心理观察是否证实了在自爱和爱别人之间存在着一个基本矛盾的观点？自爱和利己是一码事，还是互为对立？此外，现代人的利己难道确实是一种对具有一切理性和感情可能性的自我的爱，还是对此有不同的解释？利己同自爱完全一样还是利己恰恰是缺少自爱的结果呢？在我们用心理学的观点分析利己和自爱以前，我们必须分析一下自爱和爱别人是相互排斥的这一错误的逻辑结论。
如果把他人当作人来爱是美德，而不是罪恶的话，那么爱自己也应该是美德，因为我也是一个人，有关人的一切概念都与我有关。
因此上述原则本身就是矛盾的。
圣经中“爱他人如同爱己”的说法说明了对自己的完整性和独特性的尊重，爱自己、理解自己，同尊重、爱和谅解别人是不可分割的。
爱我同爱另一个生命是紧密相连的。
这里我们就触及到了使我们得出这些结论的一些心理学上的先决条件。
概括如下：我们的感情和态度的对象不仅是其他人，也包括我们自己。
辽宁省实验中学分校2017-2018学年高二10月月考英语试题含答案
英语学科高二年级第I卷（选择题）第一部分：听力（1—20题略）第二部分：阅读理解（共两节，满分40分)第一节：（共15小题；每小题2分，满分30分)阅读下列短文,从每题所给的四个选项（A,B,C，D)中，选出最佳选项，并在答题卡上将该项涂上,从21题开始涂卡。
ADouglas Florian teaches readers about bees in a new book of poems called UnBEElievables. In his latest book，each poem is paired with a colorful image that illustrates(图解) a different type of bee and its role in the group。
Every page is full of fun and interesting facts about these social insects.TFK: When you brainstorm for a story, which comes first：the images or the poems？FLORIAN: Usually the poems come first。
For a book of 21 poems, for example, I'll actually write about 50 poems first。
Although I sometimes have images in my mind to go along with the words, I have to choose which ones I want to include in the book.TFK: Many of your books，including UnBEElievables，are about insects and animals. How did these become your favorite subjects?FLORIAN: There is so much humor in theanimal world。
辽宁省实验中学2017_2018学年高二语文上学期期中试题 (1)
辽宁省实验中学2017-2018学年度上学期期中阶段测试高二语文试卷考试时间：150分钟试题满分：150分第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。
古代女子以黛画眉，故称黛眉。
宋词中对于眉毛的描写非常多，《全宋词》中“眉”字出现的次数达到一千五百零九次。
从审美学上来看，眉毛在人的面庞上的作用不容忽视，往往起到画龙点睛之作用。
在一首诗词作品中，对于眉黛的描写，能体现女子的美貌动人。
“层波潋滟远山横，一笑一倾城”(柳永《少年游》)描写了一个漂亮的歌女，眉毛像远山一样，眼波流转，千娇百媚。
“远山眉黛长，细柳腰肢袅”(晏几道《生查子》)也是通过描写远山眉、细柳腰，向读者展示出了女子的美貌。
宋人认为，眉毛是很好的表现情感的工具。
通过对眉黛的描写，还可以表现委婉细腻的情感。
宋代词人陈三聘在《鹧鸪天》中写道“春愁何事点眉山”，把女子画眉和春愁结合在了一起。
同样用眉黛来表示愁情的，还有如“金缕歌中眉黛皱。
多少闲愁，借与伤春瘦”(石孝友《蝶恋花》)以及“眉黛只供愁，羞见双鸳鸯字”(贺铸《忆仙姿》)。
可以看出，宋词中关于眉的描写，很多时候都和“愁绪”联系在一起。
眉黛代表女子，以眉而写愁绪，体现了古代女子的惆怅心理和孤苦命运。
欧阳修的《诉衷情·眉意》中有这样的词句：“都缘自有离恨，故画作、远山长。
”“远山”指的是北宋时期十分流行的一种眉形画法——“远山眉”，即眉毛细长而舒扬，颜色略淡。
古人常以山水来表达离别之意，歌女画眉作“远山长”，表明了她内心的凄苦之情，因为她“自有离恨”，故而将眉毛化作远山之形。
“花黄”也称“花子”“额黄”，是古代妇女面部的一种额饰。
它用彩色光纸、绸罗、云母片、蝉翼、蜻蜓翅乃至鱼骨等为原料，染成金黄、霁红或翠绿等色，剪作花、鸟、鱼等形，粘贴于额头、酒靥、嘴角、鬓边等处。
《木兰辞》中描写木兰得胜归家，换回女儿装的场景为“对镜贴花黄”，说明南北朝时期，在脸上贴装饰物，已然成为一种风尚。
辽宁省实验中学分校2018届高三12月月考语文试题
【题文】根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。
你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的；你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的。
【答案】在自由和不自由之间游弋人生总归是这样。
这就好比要穿越一片沙漠，你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的；但你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的。
世界上绝对的自由是没有的。
比如马克·吐温的《王子与贫儿》，生来一个是王子，一个是贫儿，你有选择的自由吗？但一个贫儿可以变成王子，那就是你的自由，没有人阻止你通过奋斗改变命运。
有一句话是这样的：当你明白人生和自我都不是用来战胜而是用来相处的，你就会明白有些东西虽然并不合理，但你必须相信；有些东西并不牢固，但你必须依靠。
我们不要怨天尤人，我们没有选择出生的自由，但可以选择改变命运的自由。
有许多丑小鸭变成白天鹅，就是对这种“自由”的注释。
我们生活当中有许多“不得不”，比如说我们不想这样，但生活让我们必须这样，因而我们不得不这样。
像《项链》的开头：“她也是一个美丽动人的姑娘，好像由于命运的差错，生在一个小职员的家里”，最后不得不同教育部的一个小书记结了婚。
她自由吗？她不自由，她无法改变自己的出生，在当时法国那样一个等级森严的社会里，她也无法改变自己的命运。
可她为什么痛苦呢？她的痛苦就在于她的不自由啊！一番丢项链的经历恰又使她自由起来，比如说夫妇两个齐心协力，花十年的功夫把所有的债务还清，她变成了一个粗壮耐劳的妇女，由爱慕虚荣的女人，还原成真实的自己。
于是当她再遇见当年的女友的时候，倒说“不过这一切都结束了”，她自由了！这是什么？这就叫生活。
我们每个人都生活在悖论当中，有的人痛苦万分，有的人生性洒脱，这是心灵的境界不同。
冯友兰把人生归为四种境界：一、自然境界；二、功利境界；三、道德境界；四、天地境界。
一个人整天陷入功利境界当中，其心灵是不自由的；若进入天地境界，那真是人生的大自由。
辽宁省实验中学分校2017-2018学年高二上学期期中考试英语试题含答案
英语学科高二年级第Ⅰ卷第一部分听力(略）第二部分阅读理解（共两节，满分40分）第一节（共15题;每小题2分，满分30分）阅读下列短文，从每题所给的四个选项(A、B、C和D）中，选出最佳选项，并在答题卡上将该项涂黑。
AVenice, one of the cities in Italy，was founded in A.D。
811 by the people of Malamocco。
It was said that they were guided by pigeons carrying little crosses, and settled where now Venice lies.Venice is built on 117 islands。
It has 150 canals and 400 bridges。
The narrow streets, with their historic names，are covered with stones，but have no footpaths. They are dotted with flower shop signs and lanterns. Shops and palaces stand by side。
The brick bridges are high enough to allow boats to pass freely under them。
The center of public life is St。
Mark’s Square where tourists and citizens sit in the famous Florian and Quadri cafes to listen to music，enjoying themselves。
The Quadri is more popular but the Florian，founded in 1720, is the best-known cafe because it has received such great persons as Byron (an English poet) and Goethe (a German poet). Unfortunately，the special position of Venice is threatening its own existence. The terrain（地势)on which it is built began to sink while thelevel of the surrounding waters is constantly rising. However，many measures have already been taken to prevent the city from sinking。
辽宁省实验中学分校2017-2018学年高二上学期期中考试
语文学科高二年级本试卷共22题，共150分，共10页。
考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
注意事项：1.答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。
2.答题时请按要求用笔。
3.请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。
4.作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。
5.保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题《西游记》，别样的经典明朝人所称的“四大奇书”，除了稍晚出现的《金瓶梅词话》，其余《三国演义》《水浒传》和《西游记》三部，都是传统积累型小说，是作家在前代民间艺人和文人不断加工的基础上才写定的。
这三部小说中，以《西游记》最不露集体创作的痕迹，小说作者以他自己的风格完全溶解了前人对唐僧取经故事所提供的艺术材料，使小说的内容和形式都烙上了独创的、属于他的个人风格的印记。
神佛妖魔故事在我国有悠久的创作传统和丰富的艺术经验积累，也有外来的，主要是印度佛教文学的故事的濡染。
除了神祇和鬼魂是古代原始宗教的产物以外，神仙和妖怪是秦汉以来方士、道士然后是艺术家——民间艺人和文人的虚构；佛、菩萨、魔则是由印度佛经传入，然后汇入中国超人间故事的体系的。
这种本土的和外来的超人间幻象的汇合，自六朝的志怪小说以来已渐次达到密洽无间；与此相应的是宗教上道教和佛教在对立中的互相渗透，互相容受，使道教神和佛教神在群众中从观念到风习形成一个模糊的整体。
《西游记》的艺术虚构正是建立在传统艺术经验和这种社会的宗教性观念、风习的基础之上的，但它又以作者融会了传统艺术经验所形成的艺术独创性批判了社会的宗教性观念，或更正确地说，和社会的宗教性观念开了玩笑，对它进行了嘲弄。
在宗教观念和社会意识中，神与魔是正与邪、是与非、顺与逆、善与恶、光明与黑暗的象征，前者应予肯定，后者应被否定。
辽宁省实验中学分校2017-2018学年高一上学期期末考试语文试题
【题文】阅读下面的材料，根据要求写作。
今年9月份，中国新一批入学的中小学生迎来新版“教育部编义务教育语文教科书”。
这是白话文兴起后，中国语文教材的第七次“大换血”。
本次“部编本”教材最引人关注的变化之一是古诗文篇目的大幅增加；整个小学6个年级12册共有古诗文132篇，平均每个年级20篇左右，占课文总数的30%左右；初中6册选选用古诗文的分量也增加了。
你对上述材料有什么看法？请写一篇文章。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
【答案】重视传统文化学习所谓传统文化，可以说是一个民族丰富的特色，一个国家独有的标志，一段历史熔炼的精髓。
中国的传统文化可谓是五彩斑斓了，可以是建筑，书籍，服饰，它包罗万千，丰富广博。
就如中国传统文化中最具代表性的神物“龙”的形象。
其实龙本不存在，它只是古代的人们为拥有神奇力量的向往，因此作为自己民族的图腾，有着鹿角、虎须、蛇身、凤爪等多种特征，融合了多名族的文化。
龙就似我们我们中华民族，象征着中华民族的传统文化，反映了中华民族对伟大神力向往的美好理想。
“中华汉字，生动形象”，在我们的日常生活中与我们关系最密切的就是汉字了，这也是我们“传播文明，盖世无双”的传统文化之一。
它的特点嘛，就是“对联形式，汉子独创，左右工整，能简能祥，既便言志，又供观赏。
”说起汉字我们无不想到书法文化。
值得赞扬的是，即使书法的年龄远远大于我们现代人，但我们间的距离却似穿越的效果。
在此，我也是书法的传承者之一，它的美感“篆书隶书，古色古香，行书流畅，正楷端庄，狂草奔放，凤舞龙翔，”我也深有体会。
对于写书法的传统用具——毛笔，柔软优雅，创作的字体有胖有瘦，或直或曲，时而粗糙时而顺滑，无不体现着各种线条的美感，无不透露着写作人当时的心境。
然而西方人用的钢笔却只能将字死死地呆呆地“刻”在纸上，所以西方国家没有书法这一说。
这就是中华民族先辈的智慧结晶，也是中华民族传统文化的独特，值得我们华夏子孙传承。
辽宁省实验中学分校2016-2017学年高二上学期期末考试语文试题含答案
辽宁省实验中学分校2016—2017学年度上学期期末测试语文学科高二年级命题人:孟祥锋校对人：刘亚妹一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1~3题。
近人在研究中国官僚政治时指出，宋以后，道德要求压倒了一切，少问甚至不问行政才能和政绩如何，而多半以是否尽忠尽孝、廉洁奉公等道德品操作为官吏考核、升迁、评论的标准。
也正因为这个原故，就使原来的封建官僚体制日趋闭塞、腐朽，日益丧失了本来就不高的行政效能，而这也正是理学成为统治的意识形态之后果之一。
这一切的发生又并不是偶然的，理学之所以抬高“内圣”也不是偶然的。
从原始社会后期到西周以至春秋时代,一直延续着民族政治的传统，即群体命运经常取决于首领们的才德。
在那里,道德常常就是政治，这正是原始儒学和孔孟之道的真正历史秘密。
但自汉唐直到北宋初年,个体操守与行政标准、道德与政治尽管有密切联系，却始终并没完全合为一体,也不需要合为一体。
到了宋代，情况的确有一个重要的转折变化。
朱熹说：“国初人便已崇礼义,尊经术，欲复二帝三代,已自胜于唐人，但说未透在.直到二程出,此理始说得透”.但当“自胜唐人”“此理说透”后，也就不但没有唐代那样显赫的事功，连唐代那样的名相也少见了.范仲淹昙花一现,王安石没有成功。
明代有个张居正,却被儒学骂作法家.清代盖无闻焉。
但理学为什么要这样呢？一个根本的原因在于，自北宋起，中国形成了权力空前高度集中的绝对君权，已没有任何力量能再制约它。
唐代地方势力牵制中央的形势已经消除;在思想上,董仲舒的天人感应学说又早崩溃。
具有庞大权力的官僚体制和拥有绝对权威的皇帝本身的可维系性成了一大问题。
于是在王安石为对付内忧外患主张改革而失败之后，在朝廷随皇位的传递而不断改变政策之后，终于出现了以“正君心”为标号的哲学政治理论,并逐渐在南宋末年和元明清占据统治意识的地位。
这似乎并无足怪：既没有人格神宗教传统来制约皇权，统一信仰，又没有别的什么办法，于是将原始儒学讲的“正心诚意修身齐家”提到空前的本体高度,以作为整个封建社会纲常秩序以及其官僚体系的维系力量。
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辽宁省实验中学分校2017-2018学年作文题分析与例文
辽宁省实验中学分校2017-2018学年作文题分析与例文
写作
22. 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
这一代年轻人有着极强的民族自信心和国家荣誉感，这样的年轻人对自己的文化有一种自信，对这个世界有一种关怀，用一种真正的大国心态看待过去几百年的历史，包括辛酸史。
然后再回过头来思考中国现在的发展、未来的崛起，以及未来世界的发展方向。
年轻人应该如何看待中国和世界？你有怎样的思考？
请结合自己的体会与感悟，选好角度，确定立意，自拟题目，自选文体（诗歌除外），写一篇不少于800字的文章，要求不得脱离材料的内容和含意作文，不要套作，不得抄袭。
【答案】把孤岛连成大陆
始终有两种力量，在我们一生中激荡。
一种推着我们向外走，一种拉着我们向内收。
一种力量去远方，一种力量回原乡。
这一年，我们依然在工地上挥汗如雨，依然进出写字楼风风火火，或者像候鸟一样满世界飞翔……无论我们有多忙，走得有多远，却始终被一种力量牵绊，被一种惦记温暖，被一种责任召唤。
于是，我们看到阿拉善沙漠的沙生植物在公益人脚下不断绵延，看到山间角落里的尘肺病人被一个个找到送医，看到凉山格斗孤儿们被遣送后重新回来学习与训练。
高速运的时代陀螺，将社会切割成一个个网格，将人们隔离成一个个原子。
但生命意志顽强地向外向上生长，激励我们从一个个原点走出，又将一个个原子彼此相连，让吾国斯民，遥相守望。
曾经，我们以为只要努力工作、播洒汗水，就可以自然获得更多的收入，站上更高的平台，让孩子得到更优的教育，使家人过上更好的生活。
但总有一些意外，可能先于明天到达；总有一些事情，超出个人能力之外。
交了昂贵学费，幼儿园不一定就能安全放心；住了高档小区，空气不一定就比别处清新；攒了一辈子钱，银行卡收得再紧也不一定躲得过诈骗的厄运。
在万物互联的时代，独善其身越来越不可能。
我们为自己奔忙，也给他人幸福。
我们捡起一片废纸，也是在为自己清洁环境。
你我都是社会生态链的一环，是休戚相依的命运共同体。
美好生活需要你我发自内心的善意，也需要更温暖的公共产品和制度供给。
政府放开生育政策，让信奉家庭价值的中国人更好地亲其亲、子其子，不仅滋养着个体的终极幸福，也涵育着中华民族的繁荣之源。
曾经，我们以为人类进入新世纪第二个十年，历史早已教会人们珍惜和平与发展，但大变革大调整的时代版图，一直波谲云诡。
有的国家将国门打开，有的却关门退；有的经济体高歌猛进，有的增长缺乏后劲；有的可能遍地黄金，有的满目战乱贫病……
世界不稳定性不确定性的警报一直在为你我鸣响。
气候变化利剑高悬，核爆危机阴魂不散，霸权与恐怖主义的双头怪胎竞相疯长，基因技术与人工智能将给人类带来怎样的伦理与法律挑战？没有一个国家能退回孤岛，自理人类的这些困难。
只有深悟命运共同体的真义，穿过看似冰冷的商业与国家竞争，将一个个漂流的孤岛连成共享繁荣的大陆，我们才可能在天下为公中牵手大同，这个日夜旋的星球，才不会在浩渺宇宙中显得寒冷寂寥。
时空坐标中，个体局限性总是影响对历史大折的感知，即使亲历者，也往往在事后才突然醒悟。
40年前，改革开放春雷炸响，父辈们筚路蓝缕，用一代人的时间，改变了自身的命运，也让百年中国告别积弱积贫，重拾伟大复兴的民族自信。
今天，八十年代的新一辈已
过中年，但新时期勇猛精进的图景，依然让人怦然心动。
曾经念兹在兹近40年的下个世纪中叶目标，终于在2017年秋天正式由基本实现现代化变成社会主义现代化强国。
历史的接力棒，由新时期的新一辈交给了新时代的这几辈。
拉开新时代的大幕，让现代化的列车带上每一个人。
我们重申古老的中华文明，只因它既凝聚于内在的德性，又延伸到无限的远方。
仁不在别处，就在你光明的初心；义不在别处，就在你该走的大道；文明不在别处，就在每一个居仁由义的现代中国人。
在忙碌中懂得相互关爱，在逆境中记得坚守良知。
无论何时都珍惜自己的选择，珍惜你我站立的中国。
没有一个冬天不可逾越，没有一个春天不会来临。
沐浴新年的阳光，一些朝向内心的期许会在琐碎的生活中诞生，一些面向世界的梦想会从平淡的日子里升起。
我们祝福你，祝福你的期许和梦想，在温暖的大陆栖息生长。
祝福新时代，祝你新年好！
【解析】试题分析：本次作文为任务驱动型材料作文。
写作前先审清题，理解材料的内涵。
本则材料谈论的是年轻人有民族、文化自信心和国家的荣誉感，用关怀的态度对待世界，以大国心态看历史。
材料意思很鲜明，年轻人应用一种自信自豪的态度看待中国，应用宽容的心态看待世界。
对待中华民族历史上的屈辱，不能忘记，也不应该忘记。
但不忘记并不是要以敌视的态度对待世界。
只有以大国平和的心态才能有利于中国现在的发展，才能有利于未来的崛起，才符合未来世界的发展方向。
因为中国是世界的一部分。
写作时观点要鲜明，不能模楞两可。
点睛：任务驱动型作文的全称是叙事体新材料任务驱动型作文。
其实质也就是有些地方所说时评类作文，其本质还依然是材料作文，只是在材料的基础上，增加了明确的指向性任务，意在增强写作的目的性、防止套作。
这种作文题重在考查学生对一事物或社会现象的态度与看法，思维的深度与广度，表达的清晰与晓畅。
因此，在写作这类作文时，有些基本的东西是必不可少的，只有具备了其中的基本要素，才能达到要求；只有具备了其中的基本框架，才能在考场中立于不败之地。
任务驱动型作文的基本框架有哪些构件组成呢？笔者认为，有如下五部分。
（一）一个响亮的标题
就是在审题的基础上，明确立意，选择写作的角度，拟定一个有抢眼的题目。
这个标题应尽量是从材料中抽取而出的核心立意，并就此选取材料中关键词句加以组合而成的简洁短语或句子。
尽力不用态度而用看法或观点。
能运用约定俗成的词句加以改造更为上策。
能标新立异就更加理想。
（二）引述+表态+观点
正文第一段就用引述+表态+观点的形式，以达到闪亮登场的效果。
引述可是直接的，也可以是间接的，但必须是有针对性的。
表态一定要坚决、果断和明确。
观点的呈现，不要拖泥带水，而要开门见山。
（三）分点分层阐述理由
有了态度与观点，没有理由就站不住脚。
因此，作文的第三步必然阐述你的理由。
阐述一定要具有条理性，就是分点；还要注意内容的层次性，如由浅及深，由表及里，有具体到抽象等。
如此才能展示一个学生思维的深广度。
（四）进一步深入阐述
这个步骤一般的同学很难发挥。
到底要怎样才能深入呢？笔者认为，最基本的办法就是针对问题提出可行的有时代意义的解决方法，即解决问题。
另外，还可以横向拓展纵向挖掘和进行简易的批驳。
尤其是反驳，可以预设反方，然后，进行委婉的劝说，以体现思维的周密性，达到任务型作文文明说理的要求。
（五）实际，快速收尾。
任何一篇文章都要考虑其现实意义，如果没有了现实意义，该文章就逊色多了。
因此，学生习作也好，考场作文也好，实际是必需的。
但是，这一环节不能太婆婆妈妈，应如一部乐曲演奏完毕，戛然而止、曲终人散、回味无穷。
一篇习作具备了上述五个部件构建而成，已是有模有样、中规中矩，若能加上一些必备的调味品，如菜肴之于姜葱蒜，而后定然可取得高分好评。