浙江省名校协作体2020-2021学年高二上学期开学考试语文试题(原卷版)
浙江省名校协作体2022-2023学年高二上学期开学检测语文试题(解析版)
浙江省名校协作体2022-2023学年高二上学期开学检测语文试题（解析版）语文试题与作文2023-08-3022:47发表于广东一、现代文阅读（28分）（一）现代文阅读I（本题共4小题，13分）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。
常态的生活是终老是乡。
假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。
这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。
熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。
这感觉是无数次的小磨擦里陶炼出来的结果。
这过程是《论语》第一句里的“习”字。
“学”是和陌生事物的最初接触，“习”是陶炼，“不亦说乎”是描写熟悉之后的亲密感觉。
在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。
这和法律所保障的自由不同。
规矩不是法律，规矩是“习”出来的礼俗。
从俗即是从心。
换一句话说，社会和个人在这里通了家。
“我们大家是熟人，打个照呼就是了，还用得着多说么？”——这类的话已经成了我们现代社会的阻碍。
现代社会是个陌生人组成的社会，各人不知道各人的底细，所以得讲个明白；还要怕口说无凭，画个押，签个字。
这样才发生法律。
在乡土社会中法律是无从发生的。
“这不是见外了么？”乡土社会里从熟悉得到信任。
这信任并非没有根据的，其实最可靠也没有了，因为这是规矩。
（节选自费孝通《乡土中国》）材料二行政村是否也是熟人社会？也许人们会认为，行政村内不过千把号人，依然相互认识，见面打招呼也不需多余的语言，大家具备相同的地方性知识。
但是，行政村的熟人已相当地不同于自然村的熟人。
自然村的熟人因为拥有村落共同的生活空间，而相互知根知底。
行政村作为规划的社会变迁，虽然拥有相同的行政空间，却可能缺乏共同的生活空间。
村民们是在本自然村内串门、拜年、办红白喜事，在本自然村内举行各种仪式，进行诸种游戏的。
2024年浙江省名校协作体高二开学联考答案
一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I (本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1~5题。
随着网络的普及与万物信息化时代的来临，在视频影像产品占据文化市场的同时，音频文化产品同样拥有着相当一部分受众。
与其他形式的文化产品相比，去视觉化，包括去图像化与去文字化是其区别于纯文字读本与视频影像的特征。
此类产品包括且不限于有声小说、评书、电台、慕课等多种音频形式。
在各类视频充斥着网络平台的今天，音频文化产品仍受到欢迎似乎是反常的现象。
在音频形式与专属音频的软件层出不穷的背后，受众的接受心理与其独特形式背后的文化现象更加值得关注和思考。
德国哲学家本雅明在《讲故事的人》中做出这样的判断：“这经验告诉我们，讲故事的艺术行将消亡。
我们要遇见一个能够地地道道地讲好一个故事的人，机会越来越少。
似乎一种原本对我们不可或缺的东西，我们最保险的所有，从我们身上给剥夺了：这就是交流经验的能力。
”在本雅明看来，随着讲故事的技艺的逐渐消亡，能讲好一个故事的人越来越少，而促成这一现象的正是所谓经验的贬值以及信息的泛滥。
然而，各类以音频产品为主打项目的平台和应用却在用流量和用户群体数量宣告，即便在当下，讲故事这一形式仍受到一定数量的受众喜爱。
在这一逻辑框架之下，信息的爆炸并未完全掩盖讲故事的形式特有的吸引力。
追溯讲故事这一形式的历史，对比当下的音频形式，不难发现在原有的基础上进行改革创新是纯音频形式重返大众视野的重要原因。
“说话”作为讲故事的一种技艺，在中国有着悠久的历史。
其萌芽可追溯至秦汉，在魏晋南北朝得到迅速发展，发展至唐宋已渐趋成熟，发展为一种独立的、专门的娱乐活动，具有较强的故事性，同时从贵族流向大众，听众群体得到扩大。
在漫长的发展过程中，其形式和题材亦发生了巨大的变化，但仍有一些特质被保留了下来。
其中重要的一条就是说书者与听众面对面的形式，与其将其归类为说话形式的特质，毋宁说是由于技术条件的限制，使得说书人与听众相隔距离不能过远，否则收听效果将大打折扣。
浙江省浙南名校联盟2023-2024学年高二上学期期中语文试题含解析
2023学年第一学期浙南名校联盟期中联考高二年级语文学科试题（答案在最后）考生须知：1.本卷共7页,满分150分,考试时间150分钟;2.答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号并填涂相应数字。
3.所有答案必须写在答题纸上，写在试卷上无效；4.考试结束后，只需上交答题纸。
一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题，17分)阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：儒家经典教育在国民教育中的地位，与对儒学现代性的研判密切相关，二者差不多是一个问题的两个方面。
如何实现批判传承，正是儒家文化的当代使命。
显然，我们不能说儒家思想的所有内容都适合现代社会，其政治思想的许多内容比如汉以后经由儒法互补而形成的“三纲”之说，的确与时代不合，否定“三纲”已经成为多数学者的共识。
但是，五伦和五常之道则不同，五伦强调的是五种双向互动的人伦关系，规定了父子、夫妻、上下级等关系间彼此的道德义务，与仁、义、礼、智、信的五常道一样，经过适当修改变通，依然是当代人“不可须臾离也”的伦理法则。
否则，人禽之辨的界限将趋于模糊，社会的道德底线将会洞穿，从而将社会置于伦理秩序的危机之中。
实际上，在市场经济高度发达的今天，在社会节奏不断加快的现代社会，人们对于五伦与五常之道的需求，往往不是弱化而是强化了。
所以，牟钟鉴先生主张，对于现代社会而言，“三纲一个都不能要，五常一个都不能少”。
“五四”先贤们在批孔的时候，显然对于儒家的一般社会伦理和政治伦理之间缺乏必要的分殊，从而在对待传统文化的判断上出现误区，将伦理问题和政治问题混为一谈。
比如我和祖父的关系，到底是平等还是不平等?从政治权利来讲，我们是平等的，祖父不能因为他是祖父就可以比孙子享受更多的公民权。
但是，从伦理辈分而言，我们又的确是不平等的，爷爷与孙子不能本末倒置，孝亲敬老是人应尽的伦理义务。
根据学者对近代社会转型的经验调查，儒家文化圈的一些国家和地区百年来坚持尊孔读经，既没有与共和政体相冲突，也没有与信仰自由相违背。
2024学年浙江省高二年级上开学考语文试卷[含答案]
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2024学年浙江省名校协作体试题高二年级开学考语文试卷及答案考生须知：1．本卷满分150分，考试时间150分钟。
2．答题前，在答题卷指定区域填写学校、班级、姓名、试场号、座位号及准考证号。
3．所有答案必须写在答题卷上，写在试卷上无效。
4．考试结束后，只需上交答题卷。
一、现代文阅读（36分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
①神话和科学，好像是两个极端，一个是主观幻想，另一个是具有严格条件和要求的客观现实。
但是说也奇怪，往往神话中幻想的东西后来被科学实现，神话竟成了科学的预言，或者说，神话不知不觉地走向了科学——这难道不是一件有趣的事吗？②马克思在《〈政治经济学批判〉序言》里说：“任何神话都是用想象或借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化；因而，随着这些自然力之实际上被支配，神话也就消失了。
在印刷所广场旁边，法玛还成什么？”又说：“在避雷针面前，朱庇特又在哪里？在动产信用公司面前，海尔梅斯又在哪里？”③这段话的主要用意是，我们对它需要有正确的理解，不能理解为科学和神话是誓不两立的。
只能这样来理解：马克思举出希腊神话中这几个著名的例子，说明有了科学的创造发明，神话中的部分幻想已被科学家实现，自然不得不消失。
但神话对科学的启迪之功，终于是不可没的，所以我们今天再来重温神话中的那些“儿童时代的天真”，感到有“永久的魅力”（马克思语），也是很自然的。
④高尔基在《苏联的文学》里告诉我们：在远古时代，人们就已经梦想能够在空中飞行，于是有关于“飞毯”的故事；梦想加快走路的速度，于是有“快靴”的故事。
自然，这些不过都是神话的幻想，可是这些幻想，不是都已经被今天的科学实现了吗？今天的飞机、火车、电动织布机、住房快速施工法等，不是都已经代替了远古时代神话中的幻想了吗？而神话，在若干世纪以前，就已经构成幻影想象到了这些事物，从某种意义上来说，某些神话实在可以称为“幻想的科学”。
2020-2021学年浙江省A9协作体高二暑假返校联考语文试题 Word版
绝密★考试结束前2020-2021学年浙江省A9协作体高二暑假返校联考语文试题命题：慈溪实验高级中学刘相勇、范玉玲审题：普陀中学钱爱峰余姚四中阮建秀校审：庞加栋考生须知：1．本卷满分150分，考试时间150分钟；2．答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号并填涂相应数字；3．所有答案必须写在答题卷上，写在试卷上无效；4．考试结束后，只需上交答题卷。
一、语言文字运用（共26分，其中选择题第3题2分，其余选择题每小题3分）1．下列各句中，没有错别字且加点字注音全都正确的一项是（）（3分）A．100年后的今天，在种族隔离的镣．（liáo）铐和种族歧视的枷锁下，黑人的生活倍受压榨；100年后的今天；黑人仍生活在物质充裕的海洋中一个穷困的孤岛上。
B．面对今天这种“信息爆炸”、形形色色“异文化”纷至沓．（tà）来的时代，我们应该用一种理智的、稳健的心态去省视它，而不是用轻率的、情绪化的心态来“欣赏”它。
C．有一天，我在家听到打门，开门看见老王直僵僵地镶嵌在门框里。
往常他坐在蹬．（dèng）三轮的座上。
或抱着冰伛．（yǔ）着身子进我家来，不显得那么高。
D．人们都在灯下匆忙，但窗外很寂静。
雪花落在积得厚厚的雪褥．（rù）上面，听去似乎瑟瑟有声，使人更加感得沉寂。
阅读下面的文字，完成2-3题（5分）一般说来，文化传统是一种惰性力量。
【甲】它制约着人们的思维方式，支配者人们的行为习着人们的终极俗，控制着人们的情感抒发，左右着人们的审美趣味，规定着人们的价值取向，悬置．．关怀（灵魂归宿）。
个人的意志自由，在这里没有多少绝对意义，它超越不出文化传统。
【乙】但也正因为如此，文化传统便成了一种无声的指令，凝聚的力量，集团的象征。
没有文化传统，我们很难想像一个民族如何能稳定？一个国家如何能巩固？随着时间的变化，传统中某些成分会变得无处当然，这并非说文化传统是不变的。
浙江省浙南名校联盟2023-2024学年高二上学期10月联考语文试题(解析版)
2023学年第一学期浙南名校联盟10月联考高二年级语文学科答案一、现代文（35分）1．（3分）答案B【解析】A项“唯有面对现实，书写时代精神”表述不当，材料一中说的是“书写时代是文学的一大功能”，所以“书写时代精神”并非唯一功能。
C项“彻底摆脱流量束缚”说法绝对，材料二中说的是“不能唯流量是从”。
D项“由此可见，它对读者阅读水平的要求比传统文学更高”于文无据。
2．（3分）答案D【解析】D项“相对全面的网络文学评价标准”有误，根据材料二中“可以说是目前为止较为全面的网络文学评价标准”可知少了时间限制“目前为止”。
3．（3分）答案C【解析】C项“选择现实题材的网络文学采取‘正面强攻’的方式直接书写时代”表述有误。
对照材料一第二段“选择现实题材的网络作家大多采取的是‘正面强攻’的写法”中，可知选项中少了“大多”这一限定词，以偏概全。
4.（4分）①对比论证，如“与‘表现现实’的传统文学路径不同的是”“更为重要的是，相较于传统文学”，将网络文学与传统文学进行对比，使网络文学的特点更鲜明；②举例论证，如邵燕君等人遴选网络文学的经典作品，通过事例来论证目前网络文学评价标准仍深受传统文学评价标准的影响，增强文章的说服力。
（评分标准：写出论证方法1分，结合文本分析1分，每点2分，写出两点得4分）5.（4分）①作品能书写时代精神。
如本文中将宇宙与人类未来的哲学思考置于科幻想象的浩渺空问，寓于其中的情怀与境界蕴含了文明世界的人类自信与时代精神。
②呈现人类普遍的情感价值与取向，表现人类对包括恐惧、紧张、焦虑等情绪在内的各种生命情感的内在需求。
故事中“男主、女主和智能机器老猫在与庞大的时间和宇宙对抗中，他们产生了孤独、陪伴、倾述、抚慰等情绪，他们的相守相依，又让空旷而寂冷的火星之上有了人间温情。
③其流量大。
小说入选2019年度中国网络文学排行榜，可见其粉丝之多。
（评分标准：写出优点1分，结合文本1分。
每点2分，写出两分得4分。
浙江省A9协作体2023-2024学年高二上学期期中语文试题(解析版)
绝密★考试结束前浙江省A9协作体2023学年第一学期期中联考高二语文试题考生须知：1.本试卷分试题卷和答题卷两部分。
满分150分，考试时间150分钟。
2.答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、学校、座位号等信息，并填涂相应数字。
3.所有答案都必须写在答题卷上，写在试题卷上无效。
4.考试结束后，只需上交答题卷。
（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：在许多文明的历史中，早期记忆与当代记忆之间出现了“浮动缺口”，在艺术史上表现为经典艺术史因排除民间艺术而形成的历史书写缺口。
在中国艺术发展进程中也可以看到这种文化记忆缺口的存在。
先秦的诗乐舞等艺术虽有雅郑之分，但都具有仪式性、民间性的群落文化性质。
体现精英文化创造性的经典艺术从汉代开始发展，经历唐宋元诸朝代的繁荣，在明代达到经典化的高峰。
明代中期文学批评中乃至唐宋派等诸流派的繁荣与纷争，都是以秦汉唐宋的艺术经典为标准和指归而展开的，民间文艺似乎在精英文化的发展繁荣中没落了。
然而就在这种经典艺术观达到繁荣顶峰的明代后期，个人和民间艺术趣味却又以推崇“性灵”的方式出现，形成了“复古派”与“性灵派”之争。
这种论争呈现出中国艺术发展史中的“浮动缺口”现象——民间艺术在经典艺术及其观念发展的过程中消隐了，而在性灵派的艺术主张和趣味中又浮现了出来。
复古派的代表人物之一李梦阳在晚年也看到了这个“缺口”的历史意义，他惊叹“今真诗乃在民间”，意味着一直被文人视为粗鄙不文的民间艺术并非已经消亡，在经典繁荣的“今”日以其“真”而仍然具有生命力。
历史缺口的发现意味着不同于经典的另外一种艺术史——作为“天地自然之音”的民间艺术史的显现。
近代学者王国维在研究中国艺术思想史的同时注意到了经典艺术和民间艺术两类不同文化传统的美学特征。
他在《人间词话》中研究的是“词”这类经典的文人创作，在元曲研究中则深入探讨了具有典型民间艺术特征的元杂剧。
可以说，他的研究视野沟通了中国艺术史的“缺口”。
浙江省A9协作体2021-2023学年高二上学期期中联考语文试题及答案--高二
浙江省A9协作体2021-2023学年高二上学期期中联考语文试题及答案高二绝密★考试结束前浙江省A9协作体2022-2023学年高二上学期期中联考语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
中国文化能否为“文明的共存”作贡献汤一介化解冲突，需要我们从各个不同民族的文化中找出文明共存的资源。
中国文化中的儒道两家可以为化解“文明的冲突”、实现“文明的共存”提供有意义的资源。
中国文化要对当今人类社会的“文明的共存”作贡献，必须对自身文化有所了解，即对自身文化有一个“自觉”。
所谓“文化自觉”，是指一定文化传统的人群对其自身的文化来历、形成过程以及特点、发展趋势等能作出认真思考和反省。
应该说，中华民族正处在民族复兴的前夜，因此我们必须对中国文化有个自觉的认识，必须给中国传统文化一个恰当的定位，认真发掘我们古老文化的真精神所在，以便把我们的优秀文化贡献给人类社会；认真反省我们自身文化的缺陷，以便我们更好地吸取其他国家和民族的文化精华，并在适应现代化社会发展的总趋势下给中国文化以现代的诠释，这样，我们国家才能真正走在世界文化发展的前列，与其他各种文化一起共同创造美好新世界。
中国传统文化中主要是儒道两家，而且是儒道互补。
当然，印度佛教传入后，对中国社会和文化也发生着重要影响。
现在我想讨论一下儒家思想理论能否对“文明的共存”提供有意义的资源。
《郭店竹简·性自命出》中说：“道始于情。
”人与人的关系是从感情开始建立的，这正是孔子“仁学”的基本出发点。
“仁爱”的精神是人自身所具有的，而爱自己的亲人最根本。
但是“仁”的精神不止于此。
爱自己的亲人，这只是爱；爱自己的父母，再扩大到爱别人，这才叫作“仁”。
对父母的孝顺要放大到爱天下的老百姓。
“仁学”是要由“亲亲”扩大到“仁民”，也就是说要“推己及人”。
做到“推己及人”并不容易，必须把“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲达而达人”的“忠恕之道”作为“为仁”的准则。
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2020学年第一学期浙江省名校协作体试题高二年级语文学科考生注意:1.本试卷满分150分，考试时间为150分钟；2.答题前，在答题卷指定区域填写学校、班级、姓名、试场号、座位号及准考证号；3.所有答案必须写在答题卷上写在试卷上无效；4.考试结束后，只需上交答题卷。
一、语言文字运用(共26分)1. 下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是( )A. “在民法慈母般的眼睛里，每一个个人都是整个的国家。
”这阐．(chǎn)明了民法“人民至上”的内质，可谓切中肯綮．(qìng)，也展现了民法广阔而包容的外沿。
B. 这时河中心翻滚起白色的鳞鳞水波。
楼船上宴饮正酣．(hān)，箫鼓齐鸣，乐工歌伎们唱着舞着，歌声与那艄．(shāo)公划船的声音上下相应和，不绝于耳。
C. 她一下子进入泥泞．(nìng)的树沟，拾起了散．(sǎn)落在里面的紫叶碧桃树枝，制止人们继续剪枝。
可工作人员告诉她，为了整齐划一，就要把所有的树头都砍掉。
D. 海棠已盛放，嫩叶掩映胭脂一样的花朵，盛开与含苞待放的，红娇粉艳，搅得人心摇摇。
晚间路过那里，夜空蔚蓝苍茫，一树花蕾(lěi)仿佛旋(xuán)转的瑰丽星云。
阅读下面的文字，完成下面小题。
登高作赋作为中国古代文人的独特文化活动，可谓源远流长．．．．。
登上高楼或高台，人的视野开阔，心境也自然开阔，所谓“思接千载”“精骛八极．．．．”。
想法多了，情感也就丰富了。
[甲]刘勰说:"原夫登高之旨，盖睹物兴情(《文心雕龙·诠赋》)。
”于是将所见所感摄入笔端，援笔成诗成词。
[乙]登高诗词众多，所写内容多样，然而所抒发的感情却基本上脱不开哀怨愁苦、沉郁伤感之类。
不管是由衷而发，还是勉强而为，愁情确是登高诗词中最突出的情感，然细细品味其“兴感之由”，又各不相同。
登上高台，人的视野自然开阔，所见景象也就浩渺无垠。
处于壮阔的自然山川之中，人愈觉自身的渺小；与无穷的宇宙相比，人备感．．生命的短暂。
[丙]所谓“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”，登高激发了文人对自己人生价值的探讨，而探讨的结果往往．．是慨叹人生苦短。
所以很多登高诗词都抒发了诗人身世不幸、壮志未酬的悲痛。
2. 文段中的加点词语，运用不正确．．．的一项是( )A. 源远流长B. 精骛八极C. 备感D. 往往3. 文段中画线的甲、乙、两句，标点有误的一项是( )A. 甲B. 乙C. 丙4. 下列各句中，没有语病的一项是( )A. 抗疫特别国债是为应对新冠肺炎疫情影响，由中央财政统一发行，纳入国债余额限额管理，全部转给地方主要用于公共卫生等基础设施建设和抗疫相关支出。
B. 新能源由于成本快速下降、技术效率不断提升、发展规模爆发式增长，近年来国家开始实行下调标杆电价、推动补贴竞争配置的举措。
C. 《至爱梵高》无疑为观众提供了一次视觉盛宴，即使是之前不了解梵高画风的观众，也能一眼辨认出梵高作品那流动艳丽的色彩和有序排列的笔触。
D. 事实上，全国各地向“超生”夫妇征收社会抚养费的案例有很多，仅仅是广州市番禺区卫健局向法院申请强制执行的社会抚养费案件，在2019年就至少有74起左右。
5. 请将下面的句子填入横线处，衔接最恰当的一组是( )现实主义是一个说不尽的话题，无论中西。
之所以说不尽，在我看来是因为，____。
心理学也指出了一个事实，____。
因此存在着两种最基本的方式，一端是包含着自我的世界，在另一端是被世界包围的自我。
以中国美学来审视，这与王国维关于“有我之境”和“无我之境"的论断有异曲同工之妙。
___，现实主义与浪漫主义、写实与写意等一系列二元对立均由此派生而来。
①这种基本的审美认知和表征方式构成了人类艺术丰富多彩的形态②艺术的基本问题就是艺术家如何处理自我与世界的关系③现实主义是艺术家看待他们生活世界最基本的认知方式A. ①②③ B. ③②① C. ②③① D. ①③②6. 下列句子中加点词的解释不正确．．．的一项是( )A. 君子博学而日参省．．乎己(检验，反省) 则耻师焉，惑．矣（感到疑惑)B. 窃计欲亡．赵走燕(逃跑) 越国以鄙．远（把……作为边邑)C. 张良出，要．项伯(同“邀”，邀请) 与．赢而不助五国也(亲附)D. 大阉亦逡巡．．畏义(迟疑不决的样子) 草．行露宿(在荒草间)7. 下列句子中句式与其他三句不同的一项是( )A. 予羁縻不得还B. 使不辱于诸侯C. 为击破沛公军D. 激昂大义，蹈死不顾8. 阅读下面的文字，按要求回答问题。
本报西昌6月23日电(记者章文通讯员杨欣、陈飚)23日9时43分，我国在西昌卫星发射中心用长征三号乙运载火箭，成功发射北斗系统第55颗导航卫星暨北斗三号最后一颗全球组网卫星，至此北斗三号全球卫星导航系统星座部署比原计划提前半年全面完成。
北斗三号收官发射一波三折、玉汝于成。
之前，因两次航天发射任务失利，进行质量复查，发射时间由5月调整至6月；6月16日，因临发射前发现产品技术问题，为确保百分之百成功、不带任何隐患上天，发射再次推迟。
此次任务的圆满成功，充分体现了航天战线求真务实的科学精神和严慎细实的工作作风，再次印证“严肃认真、周到细致、稳妥可靠、万无一失”的科研试验十六字方针，是我国航天事业不断战胜困难、持续夺取胜利的重要法宝。
(1)请为上述新闻内容拟写一条新闻标题，不超过25个字。
(2)请为北斗系统研发团队拟写一面锦旗。
要求：采用对联的形式体现出材料的中心字数在30字以内。
二、现代文阅读(共30分)(一)(10分)阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：互联网+平台与精准扶贫深度融合，能解决精准扶贫中的瓶颈性问题，是新时代精准扶贫的战略举措。
首先，互联网+平台可以结合相关部门的数据，进行多维度对比分析，帮助政府解决扶贫数据不通、不准等现象，对贫困群众的贫困问题进行精准分析，切实提高精准扶贫效率。
其次，通过互联网+平台根据贫困大学生的录取信息，进行身份比对，教育、财政等相关部门可以启动教育精准扶贫资金给予及时帮助。
同时，根据数据分析，对贫困大学生的家庭情况自动识别，制定精准扶贫项目，帮助其家庭精准脱贫。
再次，通过互联网+平台对贫困户信息进行分析，建立“云扶贫卡”，实时掌握贫困群众的动态信息。
对在政府和社会力量精准帮扶下脱贫致富的困难户进行奖励，对返贫的困难户针对性地查找原因，确定合适的脱贫措施。
最后，通过互联网+平台使精准扶贫透明化。
建立公共网络平台呈现政府和社会力量对各贫困村、贫困户的帮扶情况对帮扶途径、帮扶金额、帮扶名单等细节加以呈现，结果一目了然，尤其对精准扶贫和精准脱贫的贫困户按照“脱贫致富、脱贫、原地踏步和返贫”四个等级定时点评，实时掌握政府和社会力量的帮扶过程、帮扶结果、帮扶成效，为相关部门工作及成效评估提供决策支撑。
(摘编自王璐《新时代精准扶贫的实践困境与出路》) 材料二:我国农业的生产技术在不断地创新并得到推广和使用。
农业的生产情况较往年得到了很大的提高。
但是农产品运输困难、销售困难、交易方式单一、农产品流通的成本高等问题一直存在。
农业企业、生产经营大户等市场主体对商务方式的变革需求越来越迫切。
面对信息技术飞速发展互联网思维和开放合作理念在农村变得不再陌生，新经济形式农村电商走入贫困地区。
农村电商具有开放性、低成本和高效率等特点，这使得它成为一种新的商业模式。
农村电商突破了时空的障碍，又提供了丰富的信息资源，这不仅会改变生产者的生产和经营活动，而且还可以为各类社会经济要素的组合提供更多的方便。
农村电子商务的发展，还需要我们的政府、企业和农户个人一起不断地努力。
作为政府机构，可以整合资源、统筹规划，完善法律法规，大力引进人才；作为企业可以直接参与农村电子商务，提供外包服务，大力宣传，让更多的农民了解农村电子商务；作为农民，需要不断提高自己的信息技术水平和营销能力，将农村电子商务这一虚拟经济融入农村经济、农业生产这一实体经济中。
(摘编自李柏杏《精准扶贫下农村电商发展变革研究》) 材料三：除了搭建线上平台为村里的山货找销路，重庆市委网信办还积极动员多方社会力量参与，引导网信企业参与到脱贫实践中来。
通过在当地花竹村小部署“校园录课云系统”，使地处山区的学生也可以共享重点学校的优质教学资源，力求通过教育扶贫来扶志与扶智，阻断贫困根源的代际传递。
重庆市委网信办还联合互联网企业，在巫山县双龙镇开展“信息化助力脱贫攻坚”平台应用试点，陆续在双龙镇21个村庄上线“为村”综合开放平台，提供线上政务、党务建设、农村电商、在线教育等智慧生活服务，使“数据多跑路、村民少跑腿”，积极探索互联网和信息化在乡村治理中的重要作用，实现精准扶贫与乡村振兴的有效衔接。
(摘编自科技日报《打造“互联网+精准扶贫”的洞桥样本》)9. 下列对材料中“互联网+精准扶贫”的相关理解，正确的一项是( )A. 互联网+平台与精准扶贫结合，能够解决农村落后地区的根本性问题，在新时代精准扶贫的实践中具有积极作用和重要地位。
B. 贫困地区的贫困问题十分复杂，互联网+平台可以独立完成数据分析，解决数据不通、不准的问题，从而实现精准扶贫。
C. 将互联网+平台运用到精准扶贫中，可以呈现帮扶情况，也使得帮扶途径、帮扶金额、帮扶名单等细节透明化。
D. 互联网+精准扶贫的模式已经走入农村。
例如具有开放性、低成本、高效率的农村电商已经融入整个农村经济中。
10. 下列对材料相关内容理解和分析，不正确的一项是( )A. “云扶贫卡”可以实时掌握贫困群众的动态信息，有利于对返贫的困难户进行针对性地原因查找，帮助其脱贫。
B. 我国农业的生产技术已经有很大的提高，但是在农产品的运输、销售等方面仍然存在较多的问题，市场主体的变革愿望强烈。
C. 农村电商的发展需要形成合力，政府、企业、个人可以直接参与农村电子商务，提高信息水平和营销能力。
D. 重庆市委网信办的互联网+精准扶贫的具体实践使得"数据多跑路、村民少跑腿”，有效衔接精准扶贫与乡村振兴。
11. 根据上述材料，概括互联网+精准扶贫如何在教育上实现精准扶贫。
(二)(20分)阅读下面的文字，完成下面小题。
旅行梁实秋①我们中国人是最怕旅行的一个民族。
闹饥荒的时候都不肯轻易逃荒，宁愿在家乡吃青草啃树皮吞观音土，生怕离乡背井之后，在旅行中流为饿莩，失掉最后的权益——寿终正寝。
至于席丰履厚的人更不愿轻举妄动，墙上挂一张图画，看看就可以当"卧游”，所谓“一动不如一静”。
说穿了“太阳下没有新鲜事物”。
号称山川形胜，还不是几堆石头一汪子水？我记得做小学生的时候郊外踏青，是一桩心跳的事，多早就筹备，起个大早，排成队伍，擎着校旗，鼓乐前导，事后下星期还得作一篇《远足记》，才算功德圆满。
旅行一次是如此的庄严！我的外祖母，一生住在杭州城内，八十多岁，没有逛过一次西湖，最后总算去了一次，但是自己不能行走，抬到了西湖，就没有再回来——葬在湖边山上。