人性的哲学量表Philosophies of Human Nature
人性的哲学量表(PHN)
人性的哲学量表(PHN)指导语：下面有一系列陈述，每一陈述只代表一种人们的普遍观点，并没有对锗之分。
你可能不同意其中的些观点却同意另一些观点。
我们感兴趣的是你同意或不同意的程度如何。
请仔细阅读每一句话，决定你同意或不同意的程度，然后在每一句话前标上相应的数值。
这些数值所代表的意义如下：完全同意十3部分同意十2略微同意十1略微不同意一1部分不同意一2完全不同意一3回答这类问题时往往第一印象最为恰当。
阅读每一陈述，决定你同意或不同意的程度，用上述数值标明你的看法。
如果你发现这些数值均不能确切地反映自己的见解，请使用最接近者。
注：实际测试时应把下列题目依序号排列后再施测。
值得信任(正性项目)2．多数学生当老师给错分(甚至多给分)时会告诉老师。
8．如果你给某人布置工作并让其自己去做，一般人均能做好这项工作。
14．人们即使知道撒谎更有利也往往说真话。
20．多数学生考试时不作弊。
26．多数人基本上是诚实的。
62．如果你信任别人，别人也几乎都会同样地信任你。
86．多数人过看清白、正派的生活。
值得信任(负性项目)32．人人都声称自己有一套关于城实和道德的伦理学标准，但下过赌注后却很少有人道守这些标准。
38．如果你希望别人做好一件事，就必须反复交待并密切监督。
44．如果能不花钱进入电影院并且肯定不会被发现，多数人会那样干的。
50．多数人的诚实并非出于真心，他们不过是害怕被抓住。
74．如果有机会，多数人会在纳税方面作弊。
92．现代人犯下了许多前人闻末闻的罪行。
利他主义(正性项目)14．在当今这种复杂的社会里多数人仍想遵循传统的待人原则。
10．多数人会毫不犹豫地地意地帮助遇到麻烦的人16．如果有机会，多数人都乐善好施。
22．“希望别人怎样对待自己．就应该象那样对待别人”是多数人克守的箴言。
64．一般人都会诚恳地关心他人的困难70．如果发生核战争，多数有防核设施的人都会让邻居呆在里面。
88．多数人都会停车帮助遇到困难者。
道德哲学的人性论基础--析休谟`康德的道德哲学
南开大学本科生学年论文中文题目：道德哲学的人性论基础——析休谟、康德的道德哲学外文题目：The basic theory of human nature in Moral Philosophy —— T alk about Hume and Kant’s Moral Philosophy学号：____0911315_________姓名：____陈亚琢__________年级：___ 2009级 ______专业：哲学学院：___ 哲学院______指导教师：___ 王中田完成日期：____2012年4月17日_摘要摘要：对道德判断基础的理解，影响着人们对道德、自我的认识。
休谟、康德对该问题持有不同的观点：休谟认为，情感是道德判断的基础；康德认为，纯粹理性是一切道德的来源。
这体现了经验主义与理性主义之间的差异。
而二者的相似点在于，他们都反对单纯地以经验或理性来解释道德，都提倡以人性作为道德的最终依据。
休谟与康德的道德哲学所共有的人性论基础，是伦理学的研究重点。
他们的道德哲学理论为伦理学的发展提供了新的理论方向的同时，对当今社会发展也有着积极的指导意义。
关键词：经验主义；同情；道德感；纯粹理性；自由意志ABSTRACTAbstract:What influences people’s perspectives towards morality and ego is their understanding of the basis of moral judgments. David Hume and Immanuel Kant hold different opinions on this topic. In Hume’s eyes, emotion acts as the foundation of moral judgments, while Kant maintains that every kind of morality origins from pure reason. The distinction of their views reflects the difference between empiricism and rationalism; however, they do have something in common. Both empiricism and rationalism hold a negative opinion describing morality solely in experience and rationality, and they both agree that human nature ought to be the ultimate basis of morality. The theory of human nature, which is the common basis of Hume’s and Kant’s philosophies, is the research emphasis of ethics. The two kinds of philosophy provide a new theoretical direction of the development of ethics, and they are positively instructive to the development of society.Key Words: empiricism; sympathy; moral sense; pure reason; free will目录摘要 (I)ABSTRACT ....................................................................................... I I 第一章引言 (1)第二章休谟与康德的道德哲学 (2)2.1 休谟对道德判断基础的阐释 (2)2.2 康德对道德片段基础的阐释 (7)第三章休谟与康德理论之间的联系及其现代意义 (13)3.1 共同理论基础上的发展及其困境 (13)3.2 共同的人性论基础 (15)3.3 对现代社会发展的意义与价值 (16)参考文献 (19)致谢 (21)第一章引言休谟是英国道德哲学的代表人物。
自己动手编制问卷的方法(PPT 69张)
一、问卷的结构 1.封面信（匿名性，研究的目的，回答问题的方法） 封面信是一封给被调查者的短信， 主要是向被调查者介绍和说明调查者的身份、调查的内 容、调查的目的和意义等等。 主要作用在于消除被调查者的顾虑，赢得对方的信任， 争取合作。因为对于每一个被调查者来说，调查单位 和调查人员都是陌生的，如果没有一定的自我介绍， 就很难取得被调查者的支持与合作。因此，要让被调
二、问题的设计 问题和答案是整张问卷的核心部分，科学地设 计问题和答案是获得可靠调查资料的重要环节。
针对性原则
问卷的问题应该围绕假设进行。 设置问题的数量应不多也不少，恰好满足检验假设的 要求。要做到这一点，设计者对问卷的设计应当有一 个总体框架．对每一个问题所起的作用应十分清楚， 对理论假设需要哪些指标来测量，也应十分明确。 初次搞问卷设计的人，随意设题的现象比较普遍，即 想到什么问题就列什么问题，很少考虑所列问题对检 验理论假设、回答研究项目有多大作用，其结果必然 导致一些问题浪费，而另一些需要提出的问题却没能 列出。
您有没有在考场中作弊过呢？ A经常 B偶尔 C有这个想法，但是最后没有 D坚持做诚信的人，不会这么想
(4)程度式答案应按一定顺序排列，前后须对称。
许多涉及到调查对象态度的答案是具有程度上的意义 的，这类程度式答案应按一定顺序排列，而且前后应 对称。如 “很愿意；比较愿意；说不清；不太愿意；很不愿意” “很满意；比较满意；无所谓；不太满意；很不满意” 等等： 如果将答案设计成： “很愿意；比较愿意；很不愿意” “很满意；很不满意；不太满意；比较满意；无所谓” 由于答案不周全或者答案次序凌乱而造成填答困难或 产生填答偏差。
东西方文化的人性观差异及其对道德认知的影响
* 通讯作者： 彭凯平，E － mail： pengkp@ mail． tsinghua． edu． cn。
第 39 卷第 1 期
吴言动等 东西方文化的人性观差异及其对道德认知的影响
35
Janoff － Bulman 等（ 2009） 近期区分了两种不同 的道德形式： 一种是禁止性道德（ proscriptive morality） ，指消极的、关注于抑制不良行为的禁止性道德 （ 如不要伤害他人） ； 另一种是规范性道德（ prescriptive morality） ，指积极的、关注于主动行善的规范性 道德（ 如帮助他人） 。他们认为这两种道德根植于 不同的自我调节系统： 禁止性道德对应于回避调节 （ avoidance regulation） 系统，即避免不好的结果； 规 范性道德则对应于趋近调节（ approach regulation） 系 统，即主动追求好的结果 （ Carver ＆ Scheier，1998， 2008； Carver，2006） 。这两种道德在强制程度上存 在显著差异： 禁止性道德是相对强制性的，即人人都 不应该做坏事； 规范性道德则是相对自由的，即做不 做好 事 是 一 种 个 人 选 择，不 必 强 求 （ Janoff et al． ， 2009； Janoff － Bulman，2011； Sheikh ＆ Janoff － Bulman，2010） 。
目前关于人性的探讨大多停留在思辨层面，关 于人性观的实证科学研究仍然十分有限。在心理学 领域，Wrightsman （ 1964，1966，1991） 提出了人性观 的六个基本维度： 可信 / 不可信 （ trustworthiness versus untrustworthiness） 、意志力 － 理性 / 外控 － 非理性 （ strength of will and rationality versus external control and irrationality） 、利他 / 自私（ altruism versus selfishness） 、独立 / 从众（ independence versus conformity to group pressure） 、复 杂 / 简 单 （ complexity versus simplicity） 、相 似 性 / 差 异 性 （ similarity versus variability） 。基于这一理论模型，Wrightsman 开发了 84 题 的人 性 哲 学 量 表 （ Philosophies of Human Nature Scale） ，是目 前 相 对 使 用 较 多 的 人 性 观 测 量 工 具。 此外，Ｒotter（ 1967） 也曾开发过一套人际信任量表 测量，在一定程度上也可以反映一个人对人性的看 法（ 是否可信） 。
“90后”大学生人性观的调查研究
“90后”大学生人性观的调查研究作者：俞超王军来源：《科技创新导报》2013年第02期摘要：使用《人性的哲学修订量表》对717名“90后”在校本科生进行调查研究，结果显示：男生较女生更加的愤世嫉俗，女生较男生在人际信任水平上更高；独生子女和非独生子女大学生人性观没有显著差异；不同年级大学生在人性的愤世嫉俗因子上有显著差别，在值得信任因子上差异不显著；不同录取批次大学生人性观值得信任因子上存在差异；缺损家庭与正常家庭大学生人性观无显著差异。
关键词：大学生人性观愤世嫉俗值得信任中图分类号：G641 文献标识码：A 文章编号：1674-098X（2013）01（b）-0-02人性观，简单来说就是关于人性的哲学。
大学生作为即将走向社会的一个群体，面临着人际关系问题、恋爱问题、学习问题、人生设计问题、自我同一性问题等。
这些问题表现形式各异，但从本质上看是人性观、价值观的问题，是大学生对人性的基本看法和理解在影响着他们对待上述问题的解决。
正确认识并准确把握大学生的人性观是高校思想政治教育和心理健康教育工作践行“以人为本”理念的基本出发点。
1 对象与方法1.1 对象本研究选取的研究对象为安徽工业大学（包括工商学院）、常州大学及河海大学文天学院随机抽取的不同性别、专业、年级、生源地的本科在校大学生（样本详细构成见表1），年龄均在18～23岁之间即通常所说的“90后”大学生。
共发放问卷800份，实际收回798份问卷，去除无效问卷80份，有效问卷717份，有效回收率90%。
1.2 研究工具人性的哲学修订量表（Revised Philosophies of Human Nature Scale）人性的哲学修订量表是Wrightsman L.S在其编制的“人性的哲学量表（Philosophies of Human Nature）”基础上进一步修订出的一个20个项目的简表，将原表所包含的6种变量精简为评定受试者的值得信任和愤世嫉俗两个成分。
双语阅读：Human Nature人性
人性For most thinkers since the Greek philosophers, it was self-evident that there is something called human nature, something that constitutes the essence of man. There were various views about what constitutes it, but there was agreement that such an essence exists -- that is to say, that there is something by virtue of which man is man. Thus man was defined as a rational being, as a social animal, an animal that can make tools, or a symbol-making animal.对于自希腊哲学家以来的大多数思想家而言，很明显的一点是，存在一种叫做人的天性的东西，它是构成人之本性的一种东西。
对于是什么构成了人的本性的观点有很多，但是大家都一致地认为，这样一种本性是确实存在着的，也就是说，确实有这样一种东西，由于它人才成为其为人。
因而，人就被定义为一种理性的生物，一种社会动物，一种能制造工具的动物或者一种会制造符号的动物。
More recently, this traditional view has begun to be questioned. One reason for this change was the increasing emphasis given to the historical approach to man. An examination of the history of humanity suggested that man in our epoch is so different from man in previous times that it seemed unrealistic to assume that menin every age have had in common something that can be called "human nature." The historical approach was reinforced, particularly in the United States, by studies in the field of cultural anthropology. The study of primitive peoples has discovered such a diversity of customs, values, feelings, and thoughts that many anthropologists arrived at the concept that man is born as a blank sheet of paper on which each culture writes its text. Another factor contributing to the tendency to deny the assumption of a fixed human nature was that the concept has so often been abused as a shield behind which the most inhuman acts are committed. In the name of human nature, for example, Aristotle and most thinkers up to the eighteenth century defended slavery. Or in order to prove the rationality and necessity of the capitalist form of society, scholars have tried to make a case for acquisitiveness, competitiveness, and selfishness as innate human traits. Popularly, one refers cynically to "human nature" in accepting the inevitability of such undesirable human behavior as greed, murder, cheating and lying.最近，这种传统观念开始受到质疑。
对比类英语作文中名人名言
对比类英语作文中名人名言英文回答：When comparing the lives and achievements of two prominent figures, it is often insightful to examine their personal philosophies and guiding principles. In the realm of literature, the words of renowned authors offer a glimpse into their perspectives on life and art.One such example is the adage attributed to the acclaimed novelist Jane Austen, "If there is no love of reading in a family, no exercise of mind can be expected." This sentiment underscores the transformative power of literature, emphasizing its ability to cultivate intellectual curiosity and foster a lifelong passion for knowledge. In contrast, the esteemed poet and playwright William Shakespeare proclaimed, "All the world's a stage, and all the men and women merely players." This metaphorical observation suggests that life is a performance, with individuals assuming different roles andplaying out their part in the grand scheme of things.Similarly, in the scientific realm, contrasting perspectives can shed light on the complexities of human nature. The renowned physicist Albert Einstein famously stated, "The important thing is to not stop questioning. Curiosity has its own reason for existing." This exhortation encourages a relentless pursuit of knowledge and an unwavering belief in the power of inquiry. Conversely, the influential chemist Linus Pauling remarked, "The best way to have a good idea is to have a lot of ideas." This pragmatic advice highlights the importance of embracing creativity and generating multiple perspectives in order to arrive at innovative solutions.In the political arena, differing philosophies often shape the course of nations. The former British Prime Minister Winston Churchill once declared, "Success is not final, failure is not fatal: it is the courage to continue that counts." This unwavering determination in the face of adversity has inspired countless individuals to overcome challenges and achieve their goals. In contrast, thelegendary American statesman Abraham Lincoln cautioned, "You cannot escape the responsibility of tomorrow by evading it today." This sobering reminder emphasizes the importance of confronting challenges head-on and embracing the consequences of our actions.中文回答：在对比知名人物的人生经历与成就时，审视他们的个人理念和指导原则往往极具洞察力。
人性哲学量表
人性的哲学量表Philosophies of Human Nature(Wrightsman，1964，1974）简介本量表用于测试关于人性的哲学，即受试者对他人一般行为模式的估计。
人性可以分解为6个不同的成分：1.值得信任（Trustworthiness)：人们被视为有道德、诚实和可靠的程度。
2.利他主义(Altruism)：无私、真挚的同情心以及对他人的关心。
3.独立性(Independence):面临社会求同趋势而坚持自己信念的坚定性。
4.意志力与理性(Strenth of will and rationality)人们对自己行为T解的程度以及克服自己缺点的信心。
5.人性的复杂性(Complexity of human mature)：人是复杂的还是简单的、是难以理解的还是容易理解的。
6.人性的变异性(Variability)：个体间本性相差的程度以及基本人性的可变程度。
研究表明前4种变量与后2种变量基本上相互独立。
本量表之作者首先编制了含有120个项目（上述6个变量每一种均占20个项目，其中10项记正分；另10项记负分）的原始量表，并用它测查了177名大学生。
经过项目分析共淘汰了36个最不易区分的项目，余下的项目被组成6个分量表，每一分量表包括14个项目，其中7项记正分、7项记负分。
每一个项目的评分均有6级，从+3（完全同意）到-3（完全不同意）。
每个分量表的得分范围都在-42和+42之间，中间值是0分。
量表完成后，于60年代初被用来测试美国南部、东部和中西部6所大学的530名大学生（其中男性253名，女性177名）。
得分的均数和标准差如下：值得信任1.4±13.0；意志力与理性7.4±10.2；利他主义-2.4±12.8；独立性-1.4±11.5；复杂性11.4±11.3；变异性15.8±10.1。
信效度劈半信度、重测信度以及各分量表之间的相关如下：值得信任利他主义独立性强度复杂性变异性劈半（平均）0.74 0.74 0.68 0.58 0.58 0.70重测（间隔3个月）0.74 0.83 0.75 0.75 0.52 0.84值得信任—利他主义0.69 —独立性0.64 0.61 —强度0.35 0.39 0.30 —复杂性-0.20 -0.21 -0.16 -0.26变异性-0.04 -0.10 -0.04 -0.12 0.40 —应用与评价上面所列的各分量表间的相关性分析提示理论上相互独立的6种人性特征实际上并非相互独立。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
人性的哲学量表Philosophies of Human Nature(Wrightsman，1964，1974）简介本量表用于测试关于人性的哲学，即受试者对他人一般行为模式的估计。
人性可以分解为6个不同的成分：1.值得信任（Trustworthiness)：人们被视为有道德、诚实和可靠的程度。
2.利他主义(Altruism)：无私、真挚的同情心以及对他人的关心。
3.独立性(Independence):面临社会求同趋势而坚持自己信念的坚定性。
4.意志力与理性(Strenth of will and rationality)人们对自己行为T解的程度以及克服自己缺点的信心。
5.人性的复杂性(Complexity of human mature)：人是复杂的还是简单的、是难以理解的还是容易理解的。
6.人性的变异性(Variahility)：个体间本性相差的程度以及基本人性的可变程度。
研究表明前4种变量与后2种变量基本上相互独立。
本量表之作者首先编制了含有120个项目（上述6个变量每一种均占20个项目，其中10项记正分；另10项记负分）的原始量表，并用它测查了177名大学生。
经过项目分析共淘汰了36个最不易区分的项目，余下的项目被组成6个分量表，每一分量表包括琪个项目，其中7项记正分、7项记负分。
每一个项目的评分均有6级，从+3（完全同意）到-3（完全不同意）。
每个分量表的得分范围都在-42和+42之间，中间值是0分。
量表完成后，于60年代初被用来测试美国南部、东部和中西部6所大学的530名大学生（其中男性253名，女性177名）。
得分的均数和标准差如下：值得信任1.4±13.0；意志力与理性7.4±10.2；利他主义-2.4±12.8；独立性-1.4±11.5；复杂性11.4±11.3；变异性15.8±10.1。
信效度劈半信度、重测信度以及各分量表之间的相关如下：值得信任利他主义独立性强度复杂性变异性劈半（平均）0.74 0.74 0.68 0.58 0.58 0.70重测（间隔3个月）0.74 0.83 0.75 0.75 0.52 0.84值得信任—利他主义0.69 —独立性0.64 0.61 —强度0.35 0.39 0.30 —复杂性-0.20 -0.21 -0.16 -0.26变异性-0.04 -0.10 -0.04 -0.12 0.40 —应用与评价上面所列的各分量表间的相关性分析提示理论上相互独立的6种人性特征实际上并非相互独立。
因子分析发现：一个名为“相信人基本上都是善良的”正因子（10项）和一个名为“愤世嫉俗”的负因子(10项）几乎包括了值得信任和利他主义分量表的所有内容，而且这两个因子的相关性只有一0.27左右。
因此作者进一步修订出一个20项的简表，用来测查信任和愤世嫉俗，并为其定名为“人性的哲学修订量表(Revised Philosophies of Human NatureScale”)。
人性的哲学量表(84项原表）下面有一系列陈述，每一陈述只代表一种人们的普遍观点，并没有对错之分。
你可能不同意其中的某些观点却同意另一些观点。
我们感兴趣的是你同意或不同意的程度如何。
请仔细阅读每一句话，决定你同意或不同意的程度，然后在每一句话前标上相应的数值。
这些数值所代表的意义如下：完全同意+3部分同意+2略微同意+1略微不同意-1部分不同意-2完全不同意-3回答这问题时往往第一印象最为恰当。
阅读每一陈述，决定您同意或不同意的程度，用上述数值标明你的看法。
如果你发现这些数值均不能确切地反映自己的见解，请使用最接近者。
注：实际测试时并非按以下顺序排列项目。
值得信任（正性项目）Trustworthiness (Positive Items)2.多数学生当老师给错分（甚至多给分）时会告诉老师。
8.如果你给某人布置工作并让其自己去做，一般人均能做好这项工作．14.人们即使知道撤谎更有利也往往说真话。
20.多数学生考试时不作弊。
26.多数人基本上是诚实的。
62.如果你信任别人，别人也几乎都会同样地信任你。
86.多数人过着清白、正派的生活。
值得摘任（负性项目）Trustworthiness (Negative Items)32.人人都声称自己有一套关于诚实和道德的伦理学标准，但一旦遇事时却很少有人遵守这些标准。
38.如果你希望别人做好一件事，就必须反复交待并密切监督．44.如果能花钱进人电影院并且肯定不会被发现，多数人会那样干的。
50.多数人的诚实并非出于真心，他们不过是害怕被抓住。
74.如果有机会，多数人会在纳税方面作弊．92.现代人犯下了许多前人闻所未闻的罪行．利地主义（正性项目）Altruism (Positive Items)4.在当今这种复杂的社会里多数人仍想遵循圣经中的待人原则。
10.多数人会毫不犹豫地特意去帮助遇到麻烦的人。
16.如果有机会，多数人都乐善好施。
22.“希望别人怎样对待自己，就应该怎样对待别人”，这是多数人克守的蔑言。
64.一般一都会诚恳地关心他人的困难。
70.如果发生核战争，多数有防核设施的人都会让邻居呆在里面。
88.多数人都会停车帮助汽车出故障者。
利他主义（负性项目）Altruism (Negative Items)34.一般人都是自以为了不起的。
40.只有极少数的肯冒着牺牲自己身躯的危险去帮助他人。
46.在当今这个社会里无私的人太可怜了，因为有那么多人想计算他们。
52.人们表面上互相关心，实际上却没有那么关心。
58.多数人从内心深处是不愿特意却帮助他人的。
76.多数人夸大了自己的困难以便换取别人的同情。
94.多数人一心一意只为自己的利益。
独立性（正性项目）Indegence (Positive Items)33.多数人有勇气承认错误。
39.多数人能够不受公众的影响自己做出决定。
45.你取得今天的进步靠的不是合群而是努力。
51.只要认为自己正确，一般人都不顾别人的反对而坚持自己的观点。
57.如果某位学生不主张作弊，那么即使看到许多人作弊他也不会跟着干。
75.有新观点的人在我们这个社会中受到尊敬。
93.多数人会表明自己的信仰。
独立性（负性项目）Indenpendence (Negative Items)3.多数人面临严厉批评时，即使内心的看法完全没变表面上也会改变。
9.现在有许多人在了解别人的看法之前是不会有所行动的。
15.现在取得成功的关键不是如何努力工作而是如何与众人和睦相处。
27.一般的学生即使有自己的道德标准，当别人均在考试中作弊时他也会作弊．63.与众人作对的人十分少见。
69.多数人在为自己做重大决定时不得不依赖别人。
87.一般人在发现众人的观点与自己不同时很少会表明自己的观点。
意志力与理性（正性项目）Strength of Will and Rationality (Positive Items)31.如果一个人足够努力的话，通常会实现其生活目标。
37.一般人对自己行为的动机均有明确的了解。
43.如果人们足够努力的话，未来战争是可以避免的。
49.一般人基本上都是自己命运的主人。
55.在地方或全国选举中，多数人会推选一位有理智的、有逻辑的候选人。
73.多数人都能在很大程度上控制自己生活中发生的事。
79.多数人对自己的长处和短处均有清醒的认识。
意志力与理性（负性项目）Strength of Will and Ratinality (Negative Items)1.伟大的艺术家、发明家以及普通人在生活中的巨大成就往往是由他们自己所不了解的动力所推动的．7.我们在生活中的成就在很大程度上是由我们不能控制的力量所决定的。
19.人们想认识自我的尝试往往是徒劳无益的。
25.人几乎一点也不能改变自己的命运。
61.多数人几乎不能改变他们所面临的现实。
67.多数人对自己的能力均有不现实的过高估计。
85.多数人投票支持某一政治候选人并非根据其立场而是根据一些不重要的小节，比如外表或姓名．人性的复杂性（正性项目）Complexity of Human Nature (Positive Itens)36.我发现自己对别人的第一印象往往是错误的。
42.有些人太复杂了，我无法对其做出判断。
48.我认为永远也不可能真正了解别人的感觉。
54.不可能只用几句话来准确地描述一个人。
60.不可能将每一个人都分成好人或坏人。
78.人太复杂了，不可能充分加以了解。
90.人太复杂了，很难了解其行为动机是什么。
人性的盆杂性（负性项目）Complexity of Human Nature (Negative Items)6.我发现自己对别人的第一印象往往是正确的。
12.可以用一个词准确的描述某个人，如“内向”、“有道德”或“爱交际”．18.发现什么对一个人真正重要并不难。
24.我认为与某人短暂交谈之后就能对其本性有相当程度的了解。
30.如果允许我间某人三个有关他的问题（并假设他的回答是诚实的），我就能对他有相当程度的了解。
72.当我初次见到某人时，我试图寻找一种基本特征，借以了解此人。
96.给我提供一些关于某人的事实，我就能知道自己是否喜欢他。
人性的变异性（正性项目）Variability in Himan Nature (Positive Items）11.一个人对事情的反应因其处境的改变而改变。
17.对相同的处境，不同的人有不同的反应。
23.每个人的性格均与别人不同。
29.人们的基本兴趣大相径庭。
65.人们的“行为动机”彼此相差很多。
83.人的基本个性常常由于宗教信仰、心理治疗等原因而改变。
89.人们从一种场合到另一种场合后其行动将无法预侧。
人性的变异性（负性项目）Variability in Human Nature (Negative Items）35.人们的基本兴趣极其相似。
41.人们的性格基本相似。
47.只要了解到两、三个人对某一特定场合如何反应，就能推测出多数人也会采取同样的反应。
53.多数人在不同的场合对事情采取同样的反应。
59.一个人如果小时候招人喜爱，成年后也同样招人喜爱。
77.如果我能了解某人对一种处境的反应，我就能知道他对其它处境将如何反应。
95.如果你认真考虑就会发现人们的感情构成极其相似。
人性的哲学修订量表本问卷由一系列关于态度的陈述组成。
每一陈述只是代表人们的一种普遍观点，并没有对错之分。
你可能会同意某些观点却不同惫另一些观点。
我们感兴趣的是你同意或不同意的程度如何。
仔细阅读每一陈述，然后在每一陈述前标上相应的数值以表明你同意或不同愈的程度。
这些数值的意义如下：完全同意+3部分同意+2略微同意+1略微不同意-1部分不同意-2完全不同意-3回答这些问题时往往第一印象最为恰当。