中华优秀传统文化启蒙读物《弟子规》
弟子规读后感(15篇)
弟子规读后感(15篇)弟子规读后感1在我国古代的儿童启蒙读物中, 《弟子规》占有非常重要的地位。
这本书注重家庭教育和生活教育。
它还是一本教育儿童如何遵纪守法, 规范做人的经典启蒙读物。
从一班级时, 我就开始背诵《弟子规》。
这本书让我领略到我国传统文化的博大精深, 帮助我们开阔思路, 培育品格。
教育我们如何对待父母兄弟, 如何为人处世, 如何读书学习和修养品德的礼仪与规范。
《弟子规》是学习古人为人处世的典范, 也是我们当代儿童学习的典范和榜样。
我喜欢《弟子规》。
弟子规读后感2今天我们学了《弟子规》——长者立……却非宜, 我想到了平时上课时回答老师的问题总是声音低的听不清楚；在家拿个东西都要大叫奶奶；妈妈还没坐下就躺到了她腿上……这些都是不对的。
以后我要做到尊敬长辈, 不能和长辈顶嘴, 爷爷奶奶为自己做事情要懂得感谢, 长辈们说话也要注意听。
我还和妈妈约定, 要让她来做我的监督人。
弟子规读后感3这一阵子, 我们一直都在背《弟子规》。
里面有不少的真理, 简直可以说是经典之作, 但是再伟大的东西也有不对的地方。
我认为它里面有很大部分已经跟不上时代了。
如：骑下马, 乘下车。
过犹待, 百步余。
这里, 前两个可以说是正常的, 应该的。
可是, 最不怎么样的就是：过犹待, 百步余。
大家都知道, 当今社会, 节奏比较快, 时间非常宝贵, 但“弟子规”就有这个问题：路上看到老年人必须看着他走远, 而且必须看年长的人消失在地平线上, 才可以行动。
这么一来不就乱了吗！我不管古代生活是怎么一回事, 但我绝对知道：这样的规则在现代世界, 就是不适用。
可我还要记住一点, 这只是它的一部分, 其他部分也……还可以……。
弟子规读后感4今天学弟子规的两句是：“朝起早, 夜眠迟；老易至, 惜此时。
”大概意思是：晚上要迟些睡, 早晨要早早起, 多空出些时间, 多读书, 多做有益的事, 人生很短暂, 我们要珍惜时间, 老了才不会后悔。
我以后早晨要早早起, 多读书, 不贪玩, 好好学习。
中国传统文化《弟子规》全文及注释
《弟子规》全文第一章入则孝第二章出则悌第三章谨第四章信第五章泛爱众第六章亲仁第七章余力学文《弟子规》〈总叙〉原文：弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文〈入则孝〉原文：父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生〈出则悌〉原文：兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯或饮食或坐走长者先幼者后长呼人即代叫人不在己即到称尊长勿呼名对尊长勿见能路遇长疾趋揖长无言退恭立骑下马乘下车过犹待百步余长者立幼勿坐长者坐命乃坐尊长前声要低低不闻却非宜近必趋退必迟问起对视勿移事诸父如事父事诸兄如事兄〈谨〉原文：朝起早夜眠迟老易至惜此时晨必盥兼漱口便溺回辄净手冠必正纽必结袜与履俱紧切置冠服有定位勿乱顿致污秽衣贵洁不贵华上循分下称家对饮食勿拣择食适可勿过则年方少勿饮酒饮酒醉最为丑步从容立端正揖深圆拜恭敬勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱执虚器如执盈入虚室如有人事勿忙忙多错勿畏难勿轻略斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问将入门问孰存将上堂声必扬人问谁对以名吾与我不分明用人物须明求倘不问即为偷借人物及时还后有急借不难〈信〉原文：凡出言信为先诈与妄奚可焉话说多不如少惟其是勿佞巧奸巧语秽污词市井气切戒之见未真勿轻言知未的勿轻传事非宜勿轻诺苟轻诺进退错凡道字重且舒勿急疾勿模糊彼说长此说短不关己莫闲管见人善即思齐纵去远以渐跻见人恶即内省有则改无加警唯德学唯才艺不如人当自砺若衣服若饮食不如人勿生戚闻过怒闻誉乐损友来益友却闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲无心非名为错有心非名为恶过能改归于无倘掩饰增一辜〈泛爱众〉原文：凡是人皆须爱天同覆地同载行高者名自高人所重非貌高才大者望自大人所服非言大己有能勿自私人所能勿轻訾勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新人不闲勿事搅人不安勿话扰人有短切莫揭人有私切莫说道人善即是善人知之愈思勉扬人恶既是恶疾之甚祸且作善相劝德皆建过不规道两亏凡取与贵分晓与宜多取宜少将加人先问己己不欲即速已恩欲报怨欲忘报怨短报恩长待婢仆身贵端虽贵端慈而宽势服人心不然理服人方无言〈亲仁〉原文：同是人类不齐流俗众仁者稀果仁者人多畏言不讳色不媚能亲仁无限好德日进过日少不亲仁无限害小人进百事坏〈余力学文〉原文：不力行但学文长浮华成何人但力行不学文任己见昧理真读书法有三到心眼口信皆要方读此勿慕彼此未终彼勿起宽为限紧用功工夫到滞塞通心有疑随札记就人问求确义房室清墙壁净几案洁笔砚正墨磨偏心不端字不敬心先病列典籍有定处读看毕还原处虽有急卷束齐有缺坏就补之非圣书屏勿视敝聪明坏心志勿自暴勿自弃圣与贤可驯致（注：【首孝弟】“弟”为“悌”的古字，读tì。
读《弟子规》,感父母恩
读《弟子规》，感父母恩【摘要】《弟子规》是一部经典的儿童启蒙读物，弘扬了中国传统的家风教育。
通过阅读《弟子规》，我们能够深刻体会到“感父母恩”的内涵，认识到家庭教育的重要性。
尊重父母不仅是传统美德，更是孝顺的基础。
我们可以通过尊重父母、关心照顾他们来实践孝道，从而培养出孝顺之心。
爱与孝顺是家庭中最重要的情感，读《弟子规》让我们感受到了传统家庭观念的珍贵性，培养良好的家庭关系对个人成长至关重要。
通过学习和实践孝道，我们可以在传统的家庭美德中找到自己成长的方向，体会到父母养育之恩，从而更加珍惜和珍视家庭关系。
【关键词】弟子规、感恩、父母、家庭教育、尊重、孝顺、传统家庭观念、情感、成长。
1. 引言1.1 背景介绍《弟子规》是中国传统文化中经典的家庭教育书籍之一，内容主要围绕着孝顺父母、尊重长辈等价值观展开。
这部书被广泛使用于古代的教育领域，对培养孩子的品德和行为规范起到了重要的作用。
通过学习《弟子规》，人们可以领会到孝顺父母的深刻内涵，感受到家庭教育的重要性。
作者李毓秀是唐代的文学家，也是《弟子规》的作者。
他通过这本书传达了对家庭关系的重视和对孝道的追求，影响了后人对家庭价值观念的理解。
李毓秀的文字深邃而质朴，蕴含着对家庭情感的细腻描绘，将传统的家庭观念传承至今。
背景介绍中还包括了中国传统家庭观念的社会背景和历史渊源，解释了为何《弟子规》在古代如此重要，如何影响了后世的家庭教育观念。
通过深入了解这一背景，我们可以更好地理解《弟子规》所要传达的意义，以及为什么孝敬父母是中华民族传统的核心价值之一。
1.2 作者简介《弟子规》是孩子必读的经典读物之一，它是中国古代教育家、文学家孔子的弟子所编纂的教材，内容主要是关于家庭礼仪、道德修养等方面的教导。
孔子弟子们根据孔子的思想和教诲，编写了这本《弟子规》，用以教育后代子孙，继承传统文化，培养孩子的道德品质和行为规范。
在这本书中，传承了孔子的教育思想，强调尊敬父母、孝顺长辈、恭敬师长等传统价值观念。
中华素读一年级上册弟子规
中华素读一年级上册弟子规
《弟子规》是中华传统文化中关于儿童启蒙教育的经典读物，对于一年级的学生来说，学习《弟子规》是非常有意义的。
以下是一年级上册《弟子规》的素读内容：
首先，学生需要了解《弟子规》的基本情况。
《弟子规》是一本儿童启蒙教育的经典读物，它以儒家思想为核心，教导孩子们如何做一个有道德、有品德的人。
在学习《弟子规》的过程中，学生可以了解中华传统文化的价值观和道德规范，培养自己的品德和修养。
接下来，学生需要学习《弟子规》中的基本规范和行为准则。
例如：孝敬父母、尊敬师长、友爱同学、诚实守信、勤奋学习等。
这些规范和行为准则对于孩子们的成长和发展非常重要，可以帮助他们树立正确的人生观和价值观。
此外，学生还需要学习《弟子规》中的一些礼仪和礼节。
例如：如何向长辈行礼、如何与他人交往、如何对待他人的财物等等。
这些礼仪和礼节是中华民族的传统美德，可以帮助学生更好地融入社会和集体。
最后，学生需要在实践中贯彻《弟子规》的教导。
通过日常生活中的点滴积累，逐渐养成良好的行为习惯和道德品质。
同时，学生还需要不断反思自己的行为和思想，及时纠正自己的错误和不足之处。
总之，学习《弟子规》对于一年级的学生来说是非常有意义的。
通过学习《弟子规》，学生可以了解中华传统文化的价值观和道德规范，培养自己的品德和修养，为未来的成长和发展打下坚实的基础。
2024《弟子规》ppt优秀课件
《弟子规》ppt优秀课件目录CATALOGUE•弟子规简介与背景•弟子规核心思想与内容•弟子规在家庭教育中应用•弟子规在学校教育中推广实践•弟子规在社会道德建设中作用•当代青少年如何践行《弟子规》精神01CATALOGUE弟子规简介与背景《弟子规》概述及作者介绍《弟子规》概述《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。
其内容采用《论语》“学而篇”第六条“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的文义，列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。
作者介绍李毓秀（1647-1729），字子潜，号采三。
新绛县城关人，国学注选县丞，生于清代康熙年间，卒于乾隆年间，享年83岁。
清初著名学者、教育家。
从师党冰壑游历近二十年。
精研大学中庸，创办敦复斋讲学。
来学者多出其门下。
著有《弟子规》三卷、《次礼》等。
创作背景与历史文化价值创作背景《弟子规》是清朝康熙年间为了教育子弟养成良好品行而编写的蒙学教材。
当时社会风气日趋败坏，人们道德观念淡薄，为了挽救这种局面，李毓秀以儒家经典为纲，结合自己多年的教学经验，编写了这部浅显易懂的儿童启蒙读物。
历史文化价值《弟子规》是中国传统文化的重要组成部分，它包含了儒家思想的核心价值观和行为规范。
通过诵读和学习《弟子规》，可以培养人们的道德观念和良好品行，提高个人修养和文化素质。
同时，《弟子规》还具有历史研究价值，可以帮助我们了解清朝时期的教育状况和社会风气。
传承情况《弟子规》自问世以来，一直受到广泛的关注和传承。
它不仅被用作儿童启蒙教育的教材，还被广泛应用于家庭教育、学校教育和社会教育等领域。
许多家长和教师都将其作为培养孩子良好品行的必读书目。
发展现状随着社会的不断发展和进步，《弟子规》的传承和发展也面临着新的挑战和机遇。
一方面，现代社会的价值观念和生活方式发生了巨大变化，需要对《弟子规》进行新的诠释和解读；另一方面，随着全球化的推进和中外文化交流的增多，《弟子规》也逐渐走向世界，成为传播中华文化的重要载体。
2023年《弟子规》读后感(15篇)
2023年《弟子规》读后感(15篇)《弟子规》读后感1“《弟子规》，圣人训；首孝悌，次谨信。
”开篇第一段即点名主旨：首孝悌，次谨信。
“万恶淫为首，百善孝为先”，在中国古代，一个人只有孝才能在社会上立足，只有对父母亲人以孝礼相待，他的名声和社会地位才会被世人所承认和接受。
古时评论一个人品德如何，首当其冲要考察的便是其为人和孝道，这与当代是大不相同的。
几乎凡是古之贤人的传记，在其个人介绍中总会有这样一句“性至孝”，可见“孝”是古代评点人好坏的重要依据。
在古时候，即使你身份显贵、腰缠万贯、位居高官，假如你不孝，同样会被世人所不齿。
北宋有官员名叫李定，为谋高官厚禄瞒母丧不报，其行为实属大逆不道，为世人所鄙夷。
古人是很重“孝行”的，因此说“首孝悌”。
一个人只有对父母孝顺，他的内心才会有感恩，才会对社会有好的作为。
所谓“谨信”即做事谨慎、诚实守信。
“人以信立其本处其世”，诚信是做人的基本准则，人如果缺失了“信”，那也就证明他的社会生命宣告完结，“人无信则不立”。
纵观《弟子规》，全篇体现了两个字即“孝”与“信”，这也是今人的立世之本。
短短千余言为后人留下为人处世的金玉良言，真有春秋笔法之遗风！教人以孝为先，以信立身，在这个以利为主的物质社会就像吹进一阵轻风给人们带来了耳目一新豁然开朗的感觉，孰不知这就是人的本性呢？！这大概也就是《弟子规》的现实意义所在吧！在我看来，《弟子规》包含了《孝经》《礼》等传统思想，特别是在行动方面做了规范。
所谓弟子规的规，也就是规范的意思。
本来这本书是作为儿童启蒙读物的，大约和《三字经》的效用差不多。
可是，我们出生于八十年代的人，普遍缺乏这种教育，所以现在学习这本经典也是恰当的。
特别是现在，社会伦理失纲，人心不古，有志之士呼吁重新定位我们的教育，突出人本思想，突出人文关怀，创建和谐社会，和谐世界，学习经典也就显得尤其必要。
学习《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。
《弟子规》,让优秀传统文化得以传承
《弟子规》，让优秀传统文化得以传承【摘要】《弟子规》作为古代经典教育著作，承载着丰富的道德教化内容。
在当代社会，传承优秀传统文化变得尤为重要。
本文将介绍《弟子规》的内容和意义，探讨其在当代社会的意义，提出如何更好地传承《弟子规》，并从家庭教育和学校教育两个方面深入探讨《弟子规》的传承方式。
结尾将强调《弟子规》对优秀传统文化传承的重要性，并呼吁更多人关注并传承这一宝贵的传统文化。
通过深入研究和探讨《弟子规》，我们能够更好地传承优秀传统文化，为社会的发展和进步贡献力量。
【关键词】关键词：《弟子规》、传承、优秀传统文化、家庭教育、学校教育、社会意义、重视、引领、关注、号召1. 引言1.1 介绍《弟子规》《弟子规》是中国历史上一部非常重要的教育经典之一，也是儒家教育的重要组成部分。
这部经典由北魏时期的儒学大师韩愈所撰写，共有22首，内容简洁明了，言简意赅，具有很高的教育意义。
《弟子规》主要是关于如何修身、齐家、治国、平天下的规范，其中包含了许多处世之道和做人之道。
它教导人们要忠诚孝顺，要尊师重道，要持之以恒，要谦虚谨慎，要坚持正义等。
这些道理不仅可以帮助一个人成为有德之人，更可以指导人们在生活中如何处理人际关系，如何遵纪守法，如何修身养性。
《弟子规》的古文经典之美、道理之精、教育之深可谓经典之作，对于当代社会亦有着极其重要的意义。
它可以引导人们正确的道德观念和价值观，为社会和谐稳定、文明进步提供强有力的支持。
传承和弘扬《弟子规》这一优秀传统文化显得尤为重要。
1.2 重视传统文化传承的重要性重视传统文化传承的重要性，是对我们历史和文化的尊重，更是对我们民族精神的传承和发扬。
传统文化是民族的根基和灵魂，是我们民族的宝贵财富，是祖先留给我们的文化遗产。
而传统文化的传承，不仅能够让我们更好地了解和把握自己的文化根基，更能够激励我们追求卓越，弘扬中华优秀传统文化的精髓。
在当今社会，随着社会发展的进步和文化多元化的挑战，我们更需要关注和重视传统文化的传承。
国学经典《弟子规》完整篇带译文.doc
国学经典《弟子规》完整篇带译文《弟子规》原名《训蒙文》，原作者李毓秀是清朝康熙年间的秀才。
《弟子规》根据《论语》等经典编写而成，集孔孟等圣贤的道德教育之大成，提传统道德教育著作之纲领，是接受伦理道德教育的、养成有德有才之人的最佳读物。
下面是由我为大家整理的“国学经典《弟子规》完整篇带译文”，欢迎大家阅读，仅供大家参考，希望对您有所帮助。
国学经典《弟子规》完整篇带译文历史渊源：《弟子规》原名《训蒙文》，是中华传统文化经典之作,习惯称之为"起蒙学"和"人格学",其为清朝康熙年间秀才李毓秀所作,其内容采用《论语》“学而篇”第六条的文义，列述弟子(意为儿孩即年少天真无邪，对现实生活缺乏认知实践的人)在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。
《弟子规》记录了孔子的108项言行，共有360句、1080个字，三字一句，两句或四句连意，合辙押韵，朗朗上口;全篇先为“总叙”，然后分为“入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文”七个部分。
《弟子规》根据《论语》等经典编写而成，集孔孟等圣贤的道德教育之大成，提传统道德教育著作之纲领，是接受伦理道德教育的、养成有德有才之人的最佳读物。
《弟子规》是一部成书于清朝并广为流传的儿童启蒙读物，目的就是要对孩子进行启蒙立规教育，为将来成长和发展奠定基础。
它采纳《论语·学而》篇中“弟子入则孝, 出则悌, 谨而信, 泛爱众, 而亲仁, 行有余力, 则以学文”的文意，加以引申扩展，以三字一句，两句一韵的形式进行论述，阐释了“弟子”在家、在外、待人接物、为人处世、求学等方面应具备的礼仪与规范。
“弟子”的意思比较多，北京弟子规教育培训中心邓卫东老师指出，“弟子”的意思也应该与时俱进：在家指孩子;在学校指学生;在公司指员工;在单位指下一级;在社会中，指公民。
“规”就是规范，就是规矩，就是规则，就是规律。
作者：李毓秀(1647-1729)，字子潜，号采三。
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[弟子规]
◎总叙
弟子规圣人训首孝弟次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文
◎入则孝
父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生
◎出则悌
兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯或饮食或坐走长者先幼者后长呼人即代叫人不在己即到称尊长勿呼名对尊长勿见能路遇长疾趋揖长无言退恭立骑下马乘下车过犹待百步余长者立幼勿坐长者坐命乃坐尊长前声要低低不闻却非宜进必趋退必迟问起对视勿移事诸父如事父事诸兄如事兄
◎谨
朝起早夜眠迟老易至惜此时晨必盥兼漱口便溺回辄净手冠必正纽必结袜与履俱紧切置冠服有定位勿乱顿致污秽衣贵洁不贵华上循分下称家对饮食勿拣择食适可勿过则年方少勿饮酒饮酒醉最为丑步从容立端正揖深圆拜恭敬勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱执虚器如执盈入虚室如有人事勿忙忙多错勿畏难勿轻略斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问将入门问孰存将上堂声必扬人问谁对以名吾与我不分明用人物须明求倘不问即为偷借人物及时还后有急借不难
◎信
凡出言信为先诈与妄奚可焉话说多不如少惟其是勿佞巧
奸巧语秽污词市井气切戒之见未真勿轻言知未的勿轻传事非宜勿轻诺苟轻诺进退错凡道字重且舒勿急疾勿模糊彼说长此说短不关己莫闲管见人善即思齐纵去远以渐跻见人恶即内省有则改无加警唯德学唯才艺不如人当自砺若衣服若饮食不如人勿生戚闻过怒闻誉乐损友来益友却闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲无心非名为错有心非名为恶过能改归于无倘揜饰增一辜
◎泛爱众
凡是人皆须爱天同覆地同载行高者名自高人所重非貌高才大者望自大人所服非言大己有能勿自私人所能勿轻訾勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新人不闲勿事搅人不安勿话扰人有短切莫揭人有私切莫说道人善即是善人知之愈思勉扬人恶即是恶疾之甚祸且作善相劝德皆建过不规道两亏凡取与贵分晓与宜多取宜少将加人先问己己不欲即速已恩欲报怨欲忘报怨短报恩长待婢仆身贵端虽贵端慈而宽势服人心不然理服人方无言
◎亲仁
同是人类不齐流俗众仁者希果仁者人多畏言不讳色不媚能亲仁无限好德日进过日少不亲仁无限害小人进百事坏
◎余力学文
不力行但学文长浮华成何人但力行不学文任己见昧理真读书法有三到心眼口信皆要方读此勿慕彼此未终彼勿起宽为限紧用功工夫到滞塞通心有疑随札记就人问求确义房室清墙壁净几案洁笔砚正墨磨偏心不端字不敬心先病列典籍有定处读看毕还原处虽有急卷束齐有缺坏就补之非圣书屏勿视蔽聪明坏心志勿自暴勿自弃圣与贤可驯致。