论卡夫卡《变形记》中荒诞与真实
论卡夫卡《变形记》的艺术特色
1.论卡夫卡《变形记》的艺术特色？
答：首先，《变形记》具有十分鲜明的荒诞色彩。
作品写格里高尔由活生生的人变成了大甲虫，这在现实生活中不可能出现的事情使作品显得十分荒诞。
其次，该作在荒诞的情节中描写人的生存状态，又具有高度的真实性。
主人公变形后的生活环境及其本人的精神状态都是真实的。
他的痛苦感受和遭遇更深刻地反映出人在社会重压下的悲剧命运。
第三，卡夫卡在此描述的不仅仅是一个荒诞的故事，更以此暗喻一个荒诞地社会、荒诞的人生。
物质的高度发达导致人本位的丧失，他们或被视为金钱、权力，或被视为及其、可怜虫。
从这个意义上看，卡夫卡式从哲理的高度对人类生存状态加以审视，已认识到现代西方人所面临的精神危机。
《变形记》最鲜明的艺术特征就表现在上述荒诞而真实、真实而荒诞的佯谬手法的运用上。
正是这种手法的运用，使卡夫卡的小说形成了独特的“卡夫卡风格”：以神话象征模式表现世界的荒诞、人的孤独和悲观。
作品呈现出充满恐惧、色调晦暗、悲哀绝望的精神氛围。
论卡夫卡《变形记》中的变形
论《变形记》中的变形九江学院外国语学院 09级B0933班王聪 20906100311摘要：变形，英语单词为deformation，指物体在外来因素作用下产生的形状和尺寸的改变。
卡夫卡的《变形记》讲述的是由人变虫的人的异化的故事，这种荒谬的变形在家庭、社会外在因素的影响下，却不单单是一种物化的变形，更深层次上，我们看到了扭曲的人的变化，亲情的沦丧以及时代的焦虑。
关键词：变形；物化变形；精神变形；人的异化；焦虑；荒谬。
变形，变形，英语单词为deformation，指物体在外来因素作用下产生的形状和尺寸的改变。
弗兰茨·卡夫卡的小说《变形记》叙述了主人公格里高尔在一天早上意外的发现，自己变成了一只大甲虫的荒诞故事。
一般认为,卡夫卡的《变形记》中所谓的“变形”,是指格里高尔由人变成甲壳虫的故事，而《从现代主义到后现代主义》这样说:“这部小说的故事其实很简单,用一句话来概括,就是写人变成甲虫。
”[1]，无独有偶，《世界文学名著选读》为我们这样解读:“《变形记》⋯⋯细腻描写了人物变形前后的全过程。
”[ 2 ]为我们作出解释的还有《世界文学史纲》，它如是说:“卡夫卡的《变形记》描写的是人变成虫的荒诞离奇故事。
”[ 3 ]《新编外国文学》则这样说:“小说写旅行员格里高尔一天早晨醒来发现自己变成了一只大甲虫, 遭到了家人的厌弃, 最后孤独寂寞地死去。
”[4]无论如何解读，我们从中把握到的，都是这样的字眼：人到虫的荒诞。
但是卡夫卡笔下的变形，是否只有这一种简单的形态呢？显然不是，除去外在物化的变形，最震撼人心灵的也最体现卡夫卡艺术永恒性的却是精神层面的异化和变形，因为它让我们从荒诞中见到了我们人类自己，目睹了自己的人性的异化，见证了亲情的沦丧，也窥到了整个时代的焦虑。
一．由人到虫的荒诞变形在小说的开头，小说的开头这样写道:“一天早晨,格里高尔·萨姆沙从不安的睡梦中醒来,发现自己躺在床上变成了一只巨大的大甲虫。
谈卡夫卡小说_变形记_的荒谬之合理性
2008.12□赵伟谈卡夫卡小说《变形记》的荒谬之合理性卡夫卡的《变形记》讲述了一个繁忙的推销员格里高·萨姆撒一天早晨噩梦醒来后变成了一只使家人都厌恶的大甲虫的荒诞故事。
借以揭示人与人之间———包括伦常之间———表面上亲亲热热，内心里却极为孤独和陌生的实质。
它刻画了一个冰冷的现实世界，以及人们是怎样在这样一个令人沮丧的冷漠世界中生活的。
〔1〕通过这部小说，卡夫卡成功地表现了充斥于主人公格里高生活中的焦虑和内心的恐慌。
卡夫卡运用这些情感作为表现主义的一部分，表达了格里高对生活以及他所生活的社会的态度。
这些表现主义的实例还被运用在小说中格里高对待工作态度的描写，格里高的失业对家庭的影响的表述以及他的家人对他的冷漠的表述中。
本文将从探讨格里高·萨姆撒一家与现代社会的相似之处，卡夫卡的独特写作特点、变化和死亡的主题及这部作品中的几个数字的原型意义等几方面论述这部小说中表现出来的荒谬之合理性。
一卡夫卡的目标是揭示家庭和社会的道义上的冷漠。
那么作者是怎样通过萨姆撒家庭来反映整个社会的呢？本文是从哲学、社会学和自然法则的角度来解释这一关系。
众所周知，社会中总是有权力和领导存在，如古语所说“国不可一日无主”，所以在封建社会先皇驾崩后，新君会马上即位。
萨姆撒一家也是如此。
破产前，格里高的父亲是一家之主。
后来，格里高代替其位，承担起供养家人———病怏怏的母亲，年级尚轻的妹妹（虽然女仆比她还小一岁），以及自暴自弃的父亲。
但自从他变成大甲虫这一悲剧发生之后，其他三个人争相占据一家之主之位，这就意味着首先要承担照顾格里高的责任。
发生在三个成员间的关于清理格里高房间的争吵就是一例。
三个房客入主了这个家庭争相夺得这一权力。
最终，大胆、争强好胜又精力旺盛的小妹妹夺取了权力，置其无能的父亲于不顾，而使得其父亲用拒绝上床睡觉来向其他两人表示抗议。
由此一切基于经济基础，甚至是道德关系这一哲学真理得以证实。
其次是一社会学法则，即社会总是有一种趋同的趋势。
《变形记》解读：荒诞异化象征
《变形记》解读：荒诞异化象征一、本文概述《变形记》是卡夫卡的一部荒诞主义短篇小说，以独特的叙事手法和深刻的社会寓言，描绘了人在异化和荒诞世界中的困境与挣扎。
作品通过主人公格里高尔的变形经历，揭示了现代社会中人的异化现象，以及由此产生的孤独、绝望和无力感。
本文将对《变形记》进行深入的解读，探讨其荒诞异化象征的深层含义，以期更好地理解卡夫卡的作品及其背后的社会文化背景。
本文将概述《变形记》的主要情节和人物形象，揭示格里高尔变形的荒诞性及其背后的社会意义。
接着，本文将从荒诞主义的角度分析小说的主题和风格，探讨卡夫卡如何通过变形这一荒诞情节，表达对现代社会异化现象的批判。
本文将进一步探讨小说中异化的象征意义，以及这种异化如何影响个体的生存状态和精神世界。
通过对《变形记》的深入解读，我们将更好地理解卡夫卡对现代社会异化问题的关注和思考，以及他对人类生存困境的深刻洞察。
二、《变形记》的荒诞性荒诞，作为《变形记》的显著特征，不仅体现在故事的情节设定上，更贯穿于整部作品的深层结构和思想内涵。
弗兰兹·卡夫卡以其独特的艺术视角，通过荒诞的情节和象征手法，对“人变成甲虫”这一超现实事件进行了艺术化的再现，使得作品在荒诞的外衣下，呈现出深刻的社会寓言和人性反思。
格里高尔·萨姆沙从人变为甲虫，这一荒诞的情节本身就是对传统的人性和社会观念的颠覆。
在资本主义社会中，个体往往被异化为一种工具或机器，失去了真正的自我和尊严。
萨姆沙的变形，可以说是这种异化现象的极端化呈现。
他从一个为家庭谋生的旅行推销员，变成了无法被社会接受的甲虫，这一转变既是他个人命运的突变，也是资本主义社会下普遍个体命运的隐喻。
荒诞性还体现在人物关系和情节发展上。
萨姆沙变成甲虫后，他与家人之间的关系发生了根本性的变化。
原本依赖他微薄薪资生活的家人，在他变形后变得冷酷无情。
父亲用苹果砸他，母亲吓得晕倒，妹妹厌弃他。
这种亲情的丧失和人际关系的异化，进一步强化了作品的荒诞氛围。
卡夫卡《变形记》的荒诞与真实
卡夫卡《变形记》的荒诞与真实一、本文概述在本文中，我们将深入探讨卡夫卡的《变形记》这部作品所蕴含的荒诞与真实。
这部作品以其独特的叙事手法、深刻的社会寓意和强烈的荒诞感，成为了世界文学宝库中的一颗璀璨明珠。
《变形记》讲述了主人公格里高尔·萨姆沙在一天早晨醒来后，突然发现自己变成了一只巨大的甲虫，随后他的生活和社会地位发生了翻天覆地的变化。
通过对这一荒诞情节的描绘，卡夫卡展现了一个充满压迫、异化和孤独的世界，揭示了现代社会中人的异化和人与人之间的关系的扭曲。
文章将首先概述《变形记》的基本情节和主题，以便读者对作品有一个整体的认识。
接着，我们将分析作品中的荒诞元素，包括人物形象的荒诞、情节的荒诞以及社会背景的荒诞，从而揭示出卡夫卡如何通过荒诞的手法来表达他对现实世界的深刻洞察。
在此基础上，我们将进一步探讨作品中所蕴含的真实，包括对人性的揭示、对社会现实的批判以及对人类生存状态的思考。
我们将总结《变形记》的荒诞与真实如何相互交织，共同构成了这部作品的独特魅力，并指出其对我们理解和思考现实世界的启示意义。
二、荒诞的外壳：变形与异化卡夫卡的《变形记》以其独特的故事设定，呈现出一个荒诞而又令人震撼的世界。
在这部作品中，主人公格里高尔一觉醒来，竟然发现自己变成了一只巨大的甲虫。
这一设定本身便是荒诞至极，与日常生活经验背道而驰，然而，正是这种荒诞的外壳，让卡夫卡得以探讨更为深刻和真实的主题——变形与异化。
变形，在卡夫卡的笔下，不仅仅是指格里高尔身体上的转变，更是一种象征，代表着人在资本主义社会中逐渐失去自我、被异化的命运。
格里高尔原本是一个尽职尽责的旅行推销员，他努力工作，为家庭提供经济支持。
然而，当他变成甲虫后，他的存在变得多余，甚至成为了家庭的负担。
这种转变，正是卡夫卡对现代社会中人的境遇的隐喻。
在资本主义社会中，人被异化为劳动的工具，他们的价值往往被衡量为经济利益，而非作为个体的存在。
异化，则是这种变形的必然结果。
荒诞与真实
荒诞与真实作者：安琪来源：《北方文学》2017年第20期摘要：二十世纪表现主义文学大师卡夫卡以一种独特的“卡夫卡式”的寫作方式创作了一系列现代主义的经典作品。
《变形记》为人们展现了一个具有高度概括性的形象，以惊人的荒诞框架和同样惊人的真实细节再现了人的异化主题。
作品中，荒诞与真实巧妙结合，达到了“整体荒诞、细节真实”的艺术效果。
关键词：卡夫卡；《变形记》；“卡夫卡式”；荒诞；真实一荒诞是现代社会非理性制度的产物，人活在世界上，却对社会、他人、甚至自身充满恐惧感和虚无感。
在现代作家中，卡夫卡将“荒诞”诠释的最为独到和全面。
二十世纪英国诗人奥登曾说：“如果要举出一个作家，他与我们时代的关系最近似但丁、莎士比亚、歌德与他们时代的关系，那么，卡夫卡是首先令人想到的名字。
”卡夫卡堪称二十世纪上半叶的精神代表，他最先表现了“现代人的困境”。
卡夫卡以揭示人的异化为中心主题的作品《变形记》一直被人们看作是表现主义的代表作。
《变形记》以荒诞的情节讲述了旅行推销员格里高尔在生活的重压下变为甲虫、被家人抛弃、凄凉死去的悲剧。
《变形记》的荒诞情节超出了我们的想象，打破了我们习以为常的阅读习惯和思维模式。
作品中，荒诞与真实巧妙结合，达到了“整体荒诞、细节真实”的艺术效果。
匈牙利批评家卢卡契说：“卡夫卡作品整体上的悖谬和荒诞是以细节描写的现实主义基础为前提的。
”格里高尔的父母和妹妹对他由最初的关切到最终厌弃的过程极其细致真实；一个为家庭生计奔波而变成甲虫的人最后却被全家人厌恶，这一过程及结果冷酷无情，又似乎合情合理。
结尾处格里高尔自我消灭的愉快和家人轻松的状态都真实可信。
人的异化导致人的自我价值的失落。
在卡夫卡的作品中，我们可以看到作者对现代人困境的哲学思考。
二卡夫卡以一种独特的“卡夫卡式”的写作方式创作了一系列现代主义的经典作品。
这位二十世纪表现主义大师创造的艺术世界，以存在主义学说为基础，反映的是世纪情绪，表现了人的孤独与恐惧、荒诞世界和异化主题；艺术特色则表现为荒诞框架下的细节真实、整体的怪诞性、象征及自传色彩。
卡夫卡的《变形记》读后感
卡夫卡的《变形记》读后感在繁忙生活的间隙，我翻开了卡夫卡的，本以为这会是一本晦涩难懂的书，没想到却被它深深吸引，仿佛进入了一个荒诞却又无比真实的世界。
书中的主人公格里高尔，一早醒来发现自己变成了一只巨大的甲虫。
这太不可思议了，对吧？但卡夫卡就是这样，用这种超乎想象的设定，一下子抓住了我的心。
想象一下，格里高尔原本是家里的顶梁柱，每天辛苦工作，为了家人默默付出。
可突然之间，他变成了一只甲虫，不但失去了工作的能力，甚至连基本的行动都变得困难重重。
他被困在了自己的房间里，那小小的空间成了他的整个世界。
我印象特别深的是，格里高尔变成甲虫后，他努力想要去适应这个新的身体。
他试图翻身，却发现自己的甲壳沉重无比，每动一下都要耗费巨大的力气。
他的六条细腿在空中胡乱蹬着，却根本无法控制自己的身体。
那场面，既滑稽又让人心酸。
他望着天花板，眼中充满了无助和迷茫，心里想着：“我这是怎么了？为什么会变成这样？”格里高尔的家人一开始还对他抱有希望，觉得他会恢复正常。
可是随着时间的推移，他们的耐心渐渐消失。
特别是他的父亲，原本对格里高尔寄予厚望，现在却对他充满了厌恶和愤怒。
有一次，格里高尔不小心从房间里爬了出来，父亲看到后，竟然拿起苹果砸他，把他赶回房间。
那些苹果就像一颗颗仇恨的子弹，砸在格里高尔的身上，也砸在了他的心上。
而格里高尔呢，尽管他变成了甲虫，心里却依然牵挂着家人。
他躲在房间里，听着外面家人的谈话，为他们的烦恼而烦恼，为他们的忧愁而忧愁。
他多么想告诉他们，自己还是爱他们的，还是愿意为他们付出一切。
可是，他已经无法用人类的语言表达自己的情感了。
还有格里高尔的妹妹，一开始对哥哥还挺关心的。
会给他送食物，会打扫他的房间。
但后来，也渐渐对他失去了耐心。
她觉得格里高尔是个累赘，是个怪物。
当格里高尔最后在孤独和绝望中死去的时候，家人竟然没有一丝悲伤，反而觉得是一种解脱。
读完这本书，我心里久久不能平静。
卡夫卡用这样一个荒诞的故事，让我们看到了人性的冷漠和残酷。
卡夫卡_变形计_人性真实的写照
卡夫卡《变形计》———人性真实的写照黄雪莹摘要：卡夫卡是上世纪最有影响力的小说家之一，其文学作品众多，通过文学作品本身所反映出的人生真谛，在很长一段时间内都影响着人类对人生以及人性的思考。
在卡夫卡的作品中，我们无法对其表现主义文学的创作形式找到真实的求证，了解卡夫卡，就需要从他的作品中搜寻他的人生轨迹。
代表作《变形记》从一个多维的角度对人和人性进行了多方位的解释，本文笔者则主要对其中的人性异化进行探讨。
关键词：卡夫卡《变形记》人性异化荒诞笔者认为，在《变形记》中，卡夫卡把他对人性的理解采用了异化的表现形式，而在这种思想的指引下，再去阅读《变形记》，则能够更深入的理解作者的思想表达方式。
在严酷的现实生活背景下，不断的讲着言不由衷的话，做着并不愿意做的事情，想通过这些来支撑自己的生存。
而在这时，你的人性已经在慢慢发生着扭曲。
当终于有一天从睡梦中醒来，发现自己已经不是自己，这种异化现象体现的是人在现实面前的无力和无奈，人不能掌握自己的命运，人与人之间无法进行真诚的沟通，时时刻刻都存在着灾难感，在这种情况下，人性发生异化，开始逃离和躲避，寻找荒诞的拯救人性的方式。
一、《变形记》中人性的异化在《变形记》中，人性的异化表现形式有两种，一种是人自身的异化，另一种则是人际关系的异化。
人自身的异化，必然会导致人际关系的异化。
当个人利益占据了人的思想时，他以自我为中心，在社会和家庭中，会逐渐产生隔膜，不断产生疏远和孤独的感觉，人与人之间不存在坦诚和信任，社会和家庭中的任何一个角落，都被这种异化包围着。
卡夫卡正是通过格里高尔将现代人所面临的精神困境充分的体现出来。
（一）人自身的异化人自身产生的异化，指的是在各种异己力量的压制下，人的人情被压制，人的个性被异化。
如《变形记》中有这样一段描写：“在这里，活动就是受动：力量就是虚弱；生殖就是去势；工人自己的体力和智力，他个人的生命就是不依赖于他、不属于他、转过来反对它自身的活动。
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论卡夫卡《变形记》中的荒诞与真实
摘要：《变形记》是卡夫卡的代表作品，它用荒诞的艺术手法为资本主义物质文明异化的人与人之间的关系谱写了一曲真实的哀歌。
作为表现主义的典范之作，《变形记》在故事结构、心理描写以及“陌生化”处理等方面特色鲜明，并创造出荒诞与真实的双重意象。
关键词：《变形记》表现主义；荒诞与真实
中图分类号：i524.074 文献标识码：a 文章编号：1673-8500（2012）09-0129-01
“一天早晨，格里高尔.萨姆沙从不安的睡梦中醒来，发现自己躺在床上变成了一只巨大的甲虫。
”卡夫卡用一种身临其境的独白方式，平淡、拙朴、凝重而又冷漠地开始了这个极尽荒诞的故事——《变形记》。
《变形记》作为表现主义的典范之作，《变形记》在故事结构、心理描写以及“陌生化”处理等方面特色鲜明，并创造出荒诞与真实的双重意象。
主人公格里高尔由“人”变“虫”，预示着小人物掌握不了自己的命运，他“变形”乃是身不由己，是一切倒霉人物孤独和悲哀的象征，也是荒诞艺术的表现。
表现主义的创作主张是遵循“表现论”的美学原则，而与传统现实主义的“模仿论”原则是相对立的。
它主张凭认真“观察”和重新思考，去发现或洞察被习俗观念掩盖着的而为一般人所不注意的真实。
这就需要一种特殊的艺术手段，把描写的客观对象加以“陌生化”处理——主要是通
过心理描写来完成的。
《变形记》所讲述的故事在我们看来是极其荒诞的，但卡夫卡的文字，不会只有荒诞，还有真实，让人感觉恐慌的真实。
小说中运用了荒诞、变形、写实的艺术手法。
小说描述了一个真实而荒诞的世界。
“真实”是因为作者用客观冷静的写实手法，描写了主人公变形前具体的生活细节和变形后逼真的心理状态，使人感到他所处的始终是一个真实的人的世界；“荒诞”是因为故事的整体框架是以象征手法构建起来的，这个故事框架——人变成虫的逻辑结构本身是非真实的，它只是用来寄寓人在哲理意义上的生存状态，而不是对外部生活的真实模仿。
作者不是让人们去接受人变成虫这一客观存在的事实，而是去体察和领悟其超现实的精神状态和深层心理—情感，去寻求荒诞中的本质。
因此，人变成甲虫是人类精神世界遭致扭曲、异化的象征，是人与人之间的隔膜状态及其由隔膜所造成的孤独、绝望情感的折射。
卡夫卡在整体荒诞的情节中运用了细节真实和心理真实的手法。
写甲虫的行动，是符合甲虫的习性的；写甲虫的思想感情，是符合格里高尔这个人的言行逻辑的；写亲人的变化，也是符合社会生活的。
这种荒诞、变形的艺术构思和写实的叙述方法的结合，具有强烈的象征意味，使作品荒诞得令人震惊和信服。
而作品创造的艺术世界，涵盖思想内容与艺术形式两个方面，是内容和形式的有机统一，受存在主义学说的影响，作品深刻反映了世纪末情绪，表现了人的孤独与恐惧，展示在人们面前的是荒诞的世界和异化的主题，
形成了独特的“卡夫卡式”艺术风格和思想内容。
特别是卡夫卡对表现主义手法的运用自如，达到登峰造极之境界，其作品往往寓荒诞与真实之中，融幻想与怪诞为一体，或描写人与“非人”的人有机碰撞。
米兰昆德拉曾说，他的小说是梦与真实的绝妙结合。
卡夫卡，是一场巨大的美学革命，也是一个艺术的奇迹。
卡夫卡描写的格里高尔，在生活重担的压迫下从“人”变成一只大甲虫，表面上看，似乎是荒诞无稽的。
但是，通过变形这样的象征手法，揭示一个普遍真理，即人创造了物，而物反过来操纵着人，把人变成奴隶。
人成了不能支配自己的奴隶，也就是“非人”了。
这也是我们通常所说的人的“异化”现象。
从生理上看，人变成甲虫是反常的、虚妄的、荒诞的，但从社会现象来看，又是正常的、可能的、现实的。
在当时的资本主义社会里，人一旦失去了谋生的能力、手段、资本和机会，就无异于一只甲虫。
这篇小说也是写人与人之间、人与自我之间关系的一篇杰作。
人的变形，也是自我“异化”的一种写照。
尤其是格里高尔变成甲虫以后，人的习性渐渐消失，而“虫性”日益增加。
仿佛格里高尔异化出人的世界以后，倒是在动物的世界里找到“虫”的自我了。
在人与人之间还没有取得和谐关系的世界里，人的变形也是一种象征，是一切倒霉人的象征：人一旦遭遇不幸，他就不再被社会承认，从而失去作为人的价值的“自我”，成为无异于低等动物的“非人”。
卡夫卡还通过受压抑的小职员变成甲虫后的思想活动和所遭受
的冷遇，深刻地揭露了资本主义社会里人的灾难感和人的孤独感。
格里高尔的遭遇就是资本主义社会中广大受害者的缩影，格里高尔变成甲虫后，人与人之间赤裸裸的利害关系也被暴露无遗了。
以前，他是主要养家之人。
但自从他变为甲虫后，他的亲人为之着急的不是骨肉之情，而是因为他不再能为家里挣钱，甚至成了他们的“家丑”和“家庭负担”了。
谁也不同情、怜悯他，甚至要把他“弄出去”。
他被遗弃在黑暗中，杂乱的家具堆中，没人清扫的房子里，最后，在孤独中悄然死去。
他的死亡，反倒使家里人如释重负，得以开始“新的生活”。
格里高尔形变而心未变，他的亲人们未变形却变了心，这是多么绝妙的讽刺！这就是资本主义社会中人与人之间的赤裸裸的冷酷的金钱关系。
小说中虚幻的梦境，难以置信的幻象跟日常生活场面，街头即景等没有根本的对立，没有明显的过渡，甚至泯灭了界限，完全结合成一个整体。
在这里，虚幻中有现实，现实里可见到虚幻，幻象变成了“现实的”、“物质的”，看得见、摸得着，与现实难解难分了。
这样的话，虚幻的离奇荒诞现象和现实的本质真实就结合起来了。
在我看来，化奇异为平凡，把令人难以置信的事件安置在最平淡无奇的日常生活环境中，让虚幻与现实这两类对立的因素结合成一个整体，展现出一幅神秘的、魔幻的、梦魇般的不为一般人所重视的又是客观存在的画图，这就是《变形记》的根本艺术特色所在。
变形记的荒诞是一种美丽，是一种悲情到极致的美，好像卡夫卡微笑地站在众人面前，一言不发，却有泪水从眼角悄悄滑落。
人
被现实生活异化了，卡夫卡再睿智也只能用荒诞的手法画出这苍凉的手势，但面对现实，伟大的作家，也只能用这种方式去表达心中的愤懑与不满。
参考文献：
[1]刘华.荒诞与真实——卡夫卡的《变形记》探析[j].齐齐哈尔大学学报，2004（04）
[2]谈卡夫卡《变形记》的荒诞艺术[j].文学教育，2010（01）
[3]王学华.变形：荒诞与现实的双重意象——卡夫卡《变形记》艺术魅力浅探[j].学语文，2003（05）。