李商隐《无题》
李商隐无题原文及翻译
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李商隐《无题·来是空言去绝踪》全诗赏析
李商隐《⽆题·来是空⾔去绝踪》全诗赏析李商隐《⽆题·来是空⾔去绝踪》全诗赏析 李商隐《⽆题》诗历来被视为诗中之谜，千余年来注家蜂起，众喙不⼀，评骘⼏⾄互为抵牾，为历代诗家所难。
要索解其意，我们不妨先看看原⽂阅读及赏析，欢迎浏览!。
⽆题 李商隐 来是空⾔去绝踪，⽉斜楼上五更钟。
梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓。
蜡照半笼⾦翡翠，麝熏微度绣芙蓉。
刘郎已恨蓬⼭远，更隔蓬⼭⼀万重! 这⾸诗是其中的⼀⾸七律，历来争论较多。
有⼈说是诗⼈思念情⼈的情诗，有⼈说是⼥主⼈公对情⼈的思念，有⼈说是写给亡故妻⼦王⽒的悼亡诗，有⼈说是通过爱情来寄托诗⼈与令狐的关系，还有⼈说抒发的是君⾂际会⽆期的慨叹。
可以说，这是李商隐⽆题诗中最难索解的诗篇之⼀。
哪怕不知其背后的深意，我们依然能够强烈地感受到李商隐爱情诗那典丽的语⾔，往复的结构和灼热的感情。
从字⾯上看，这⾸诗浓墨重彩地描写了诗⼈对远隔天涯的⼼上⼈的思念。
句解： 来是空⾔去绝踪，⽉斜楼上五更钟 你曾说要来相会，结果却是⼀句空话;⾃从分别之后，你就不见了踪影。
我思念着你啊，夜不成寐，但见窗外朦胧的⽉光斜照⾼楼，远处传来悠长⽽凄清的五更钟声。
天快亮了，主⼈公⼜度过了⼀个寂寞清冷、相思难耐的不眠之夜。
也有⼈认为，第⼀句是写梦中相会的情景。
梦境是虚幻的，所以说“来是空⾔”;梦醒后幻影消失，所以说“去绝踪”。
第⼆句写梦醒后的情境，⽉光斜照，晓钟在⽿，传达出清冷惆怅的情味。
梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓 ⽇思夜想，终于相见，不过是在梦中。
然⽽就是这虚幻的相聚，也充满了痛苦。
主⼈公梦到两⼈远别，⾃⼰不胜悲伤地啼哭起来，他拼命呼喊，却叫不出声来。
醒来后，喉咙哽塞，泪痕犹在。
相爱的⼈最盼长守，最怕别离。
这样的梦，正反映了远别所造成的深刻的⼼灵伤痛，也更强化了刻⾻的相思。
梦犹如此，⼈何以堪!主⼈公再也按不住了，他不假思索地⾛到案前，奋笔疾书，要把⾃⼰的思念与孤苦写成信，告诉她!写完之后回头再看，才发现墨迹是这样的轻淡，原来⾃⼰⼼急情切，连墨都还没有磨浓。
李商隐《无题》全诗翻译赏析
李商隐《无题》全诗翻译赏析李商隐《无题》全诗翻译赏析在学习、工作或生活中，大家一定没少看到经典的古诗吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。
那你知道李商隐《无题》吗？下面是小编为大家整理的李商隐《无题》全诗翻译赏析，仅供参考，希望能够帮助到大家。
李商隐《无题》全诗翻译赏析无题其一李商隐昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。
嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。
诗文解释：昨夜星光灿烂，和风徐徐，在那画楼西边桂堂的东面。
身上虽然没有彩凤的双翅可以飞到一起，但是两个人的心却像灵异的犀角一样，有一线相通。
隔着座位玩送钩的游戏喝着温暖的春酒，分成小组射覆蜡烛分外红。
可叹我听了报晓的更鼓要去官署应卯，骑着马去兰台，心却像是飞转的蓬草。
韵译：昨夜星光灿烂，夜半却有习习凉风;我们酒筵设在画楼西畔、桂堂之东。
身上无彩凤的双翼，不能比翼齐飞;内心却象灵犀一样，感情息息相通。
互相猜钩嬉戏，隔座对饮春酒暖心;分组来行酒令，决一胜负烛光泛红。
可叹呵，听到五更鼓应该上朝点卿;策马赶到兰台，象随风飘转的蓬蒿。
词语解释：1、画楼、桂堂：都是比喻富贵人家的屋舍。
2、灵犀：旧说犀牛有神异，角中有白纹如线，直通两头。
3、送钩：也称藏钩。
古代腊日的一种游戏，分二曹以较胜负。
把钩互相传送后，藏于一人手中，令人猜。
4、分曹：分组。
5、射覆：在覆器下放着东西令人猜。
分曹、射覆未必是实指，只是借喻宴会时的热闹。
6、鼓：指更鼓。
7、应官：犹上班。
8、兰台：即秘书省，掌管图书秘籍。
李商隐曾任秘书省正字。
这句从字面看，是参加宴会后，随即骑马到兰台，类似蓬草之飞转，实则也隐含自伤飘零意。
9、灵犀：指犀角。
传说犀牛是灵异之兽，角上有条白纹，从角端直通大脑，感应灵敏，故称灵犀。
这里借以比喻彼此心意相通。
这首诗大约作于李商隐任职秘书省期间。
李商隐曾经两度任职秘书省，第一次是开成四年(839)，第二次是会昌二年(842)，第二次任职不久就离职服丧，直到会昌五年秋才重返秘书省。
无题九年级上册原文
无题九年级上册原文
《无题》从头到尾都熔铸着痛苦、失望而又缠绵、执着的感情，诗中每一联都是这种感情状态的反映，但是各联的具体意境又彼此有别。
接下来小编搜集了李商隐的《无题》原文及赏析，欢迎阅读查看。
一、原文：
《无题》
唐朝李商隐
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
二、译文：
相见机会本已难得，别离时苦分舍更难；何况正当暮春时节，百花凋残。
春蚕直到死时，缠绵的丝儿才吐完；蜡烛烧成灰烬后，不断的泪才流干。
早晨梳妆对镜，只愁云鬓易改色；长夜独自吟诗不寐，应感到月色清寒。
蓬莱山离这儿也不算太远，却无路可通；青鸟啊，请为我殷勤地去探看。
三、注释：
①【东风】春风
②【残】凋零
③【丝】与“思”谐音，以“丝”喻“思”，含相思之意。
④【蜡炬】蜡烛
⑤【泪】指蜡烛燃烧时滴下的脂油。
⑥【镜】用作动词，照镜子的意思。
：
⑦【云鬓改】比喻年华老去。
鬓（bìn）
⑧【月光寒】指夜渐深
⑨【蓬山】指海上仙山蓬莱山。
此指想念对象的住处。
⑩【青鸟】神话传说中传递消息的仙鸟，为西王母的使者。
四、脉络结构
首联：引出背景、渲染气氛
颔联：诗人对恋人爱的表现
颈联：恋人对诗人爱的表现
尾联：结论是“无奈之余的遐想”
五、主题思想
这是一首爱情诗，表白自己对恋人至死不渝的深情。
李商隐《无题·来是空言去绝踪》全诗注释翻译及赏析
无题·来是空言去绝踪唐·李商隐来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。
梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓。
蜡照半笼金翡翠，麝熏微度绣芙蓉。
刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重！注解１、半笼：半映。
指烛光隐约，不能全照床上被褥。
２、金翡翠：指饰以金翠的被子。
《长恨歌》：“悲翠衾寒谁与共。
”３、麝：本动物名，即香獐，其体内的分泌物可作香料。
这里即指香气。
４、度：透过。
５、绣芙蓉：指绣花的帐子。
６、刘郎：相传东汉时刘晨、阮肇一同入山采药，遇二女子，邀至家，留半年乃还乡。
后也以此典喻“艳遇”。
７、蓬山：蓬莱山，指仙境。
翻译你说来相会是空话，别后不见踪影；醒来楼上斜月空照，听得晓钟初鸣。
梦里为伤远别啼泣，双双难以呼唤；醒后研墨未浓，奋笔疾书写成一信。
残烛半照金翡翠的被褥，朦朦胧胧；麝香熏透芙蓉似的纱帐，软软轻轻。
当年的刘郎，早已怨恨那蓬山遥远；你去的所在，要比蓬山更隔万重岭！赏析首句“来是空言去绝踪”凌空而起，次句“月斜楼上五更钟”宕开写景，两句若即若离。
这要和“梦为远别啼难唤”联系起来，方能领略它的神情韵味。
远别经年，会合无缘，夜来入梦，两人忽得相见，一觉醒来，却踪迹杳然。
但见朦胧斜月空照楼阁，远处传来悠长而凄清的晓钟声。
梦醒后的空寂更证实了梦境的虚幻。
如果说第二句是梦醒后一片空寂孤清的氛围，那么第一句便是主人公的叹息感慨。
颔联出句追忆梦中情景。
“梦为远别啼难唤”，远别的双方，梦中虽得以越过重重阻隔而相会；但即使是在梦中，也免不了离别之苦。
梦中相会而来的梦中分别，带来的是难以抑止的梦啼。
这样的梦，正反映了长期远别造成的深刻伤痛，强化了刻骨的相思。
因此对句“书被催成墨未浓”写梦醒后立刻修书寄远。
在强烈思念之情驱使下奋笔疾书的当时，是不会注意到墨的浓淡的，只有在“书被催成”之后，才意外地发现原来连墨也成磨浓。
梦醒书成之际，残烛的余光半照着用金钱绣成翡翠鸟图案的帷帐，芙蓉褥上似乎还依稀浮动着麝熏的幽香。
六、七句对室内环境气氛的描绘渲染，很富有象征暗示色彩。
李商隐《无题》原文、注释及解析
李商隐《无题》原文、注释及解析〔原文〕无题[唐] 李商隐昨夜星辰昨夜风,画楼西畔桂堂东②。
身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通③。
隔座送钩春酒暖④,分曹射覆蜡灯红⑤。
嗟余听鼓应官去,走马兰台类转蓬⑥。
〔注释〕①本篇选自李商隐《李义山诗集》。
无题,作者对所写的内容有所隐讳,不愿或不便标题,所以自称为“无题”。
②画楼,有彩画装饰的楼。
桂堂,用香木(如楠木等)构筑的厅堂。
③灵犀,古人把犀牛角中心有一条白纹道贯通的叫作“通天犀”,看作是神奇灵异之物。
④送钩,古时宴席上的一种游戏,把钩互相传送,一人藏在手中,令人猜,不中者罚酒。
⑤分曹,分成几摊。
射覆,古代的一种游戏,在器皿下覆盖着东西让人猜。
⑥兰台,即秘书省,唐代人们的习惯称法。
〔解析〕李商隐写过许多组无题诗,文辞都十分优美,但内容往往很难揣测。
这一首无题的内容却较易捉摸,因为同组的另一首无题七绝,有“岂知一夜秦楼客,偷看吴王苑内花”的诗句,很可能诗人所思念的,是一位出身富贵人家的绝色佳人。
“昨夜星辰昨夜风。
”字面上写的是昨天,诗人的立足点却在今天。
全句的意思是:星辰,还是昨晚一样的星辰;风,还是昨晚一样的风。
这是诗人在深情地留恋着昨天的晚上。
“昨夜”两字的一再重复,说明昨晚的情景实在令人难忘,在胸中萦回不已。
“画楼西畔桂堂东。
”这是昨夜诗人和他心上人相会的地点。
楼是画栋雕梁的楼,堂是桂木构建的堂。
在这样华贵雅致的环境里,会见自己心爱的人,怎能令人忘怀?如果我们把这两句连在一起吟哦,这意境是多么的优美:星星闪烁着光芒,微风在轻轻飘拂,一对恋人在这温馨而又旖旎的夜晚中相聚,该有多么的幸福和欢欣啊!回忆不能代替现实。
对于诗人来说,这幸福,这欢欣,犹如过眼烟云,稍纵即逝。
伊人不在,剩下的只有苦苦的思念。
“身无彩凤双飞翼。
”为了爱情,诗人真想要像色彩艳丽的凤凰那样,张开双翅,飞到心上人那里。
但是,这翅膀在哪里呢?堪为慰藉的是:“心有灵犀一点通。
”他和心上人之间的心灵,却是息息相通的,正像犀牛那只灵异的独角一样。
李商隐《无题》翻译和原文
李商隐《无题》翻译和原文李商隐《无题》翻译和原文无题，晚唐诗人李商隐作品。
李商隐（约812年或813年~约858年），汉族，字义山，号玉溪生，又号樊南生、樊南子，晚唐著名诗人。
他祖籍怀州河内（今河南沁阳市），祖辈迁至荥阳（今河南郑州）。
下面是小编为你带来的李商隐《无题》翻译和原文，欢迎阅读。
李商隐《无题》翻译和原文篇1原文：相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡矩成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
译文：见面的机会真是难得，分别时也难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。
春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃完成灰时象泪一样的蜡油才能滴干。
女方早晨妆扮照镜，只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色，青春的容颜消失。
男子晚上长吟不寐，必然感到冷月侵人。
对方的住处就在不远的蓬莱山，却无路可通，可望而不可即。
希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人，来往传递消息。
《无题》李商隐昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。
嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。
【韵译】：昨夜星光灿烂，夜半却有习习凉风；我们酒筵设在画楼西畔、桂堂之东。
身上无彩凤的双翼，不能比翼齐飞；内心却象灵犀一样，感情息息相通。
互相猜钩嬉戏，隔座对饮春酒暖心；分组来行酒令，决一胜负烛光泛红。
可叹呵，听到五更鼓应该上朝点卯；策马赶到兰台，象随风飘转的蓬蒿。
【赏析】诗当作于唐文宗开成四年（839），诗人时在京城任秘书省校书郎。
这是一个“方阶九品，微俸五斗”的小官，诗人在政治上仍然是沉沦下僚。
原题共两首，另一首是七绝，其中有“岂知一夜秦楼客，偷看吴王苑内花”之句，可知诗人怀想的当是席间的一位贵家女子。
清代查为仁以为是指“王茂元家妓”（《莲坡诗话》），赵臣瑗以为是指“其闺人”（《山满楼笺释唐人七言律》），可供参考。
这是一首恋情诗。
诗人追忆昨夜参与的一次贵家后堂之宴，表达了与意中人席间相遇、旋成间阻的怀想和惆怅。
李商隐《无题》原文和翻译译文
李商隐《无题》原文和翻译译文1、李商隐《无题》原文和翻译译文李商隐《无题》原文和翻译原文：相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡矩成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
译文：见面的机会真是难得，分别时也难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。
春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃完成灰时象泪一样的蜡油才能滴干。
女方早晨妆扮照镜，只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色，青春的容颜消失。
男子晚上长吟不寐，必然感到冷月侵人。
对方的住处就在不远的蓬莱山，却无路可通，可望而不可即。
希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人，来往传递消息。
2、王安石《读《江南录》》原文及翻译译文王安石《读《江南录》》原文及翻译王安石原文：故散骑常侍徐公铉奉太宗命撰《江南录》，至李氏亡国之际，不言其君之过，但以历数①存亡论之。
虽有愧于实录，其于《春秋》之义②，箕子之说③，徐氏录为得焉。
然吾闻国之将亡必有大恶，恶者无大于杀忠臣。
国君无道，不杀忠臣，虽不至于治，亦不至于亡。
纣为君，至暴矣，武王观兵于孟津，诸侯请伐纣，武王曰：“未可。
”及闻其杀王子比干，然后知其将亡也，一举而胜焉。
季梁在随，随人虽乱，楚人不敢加兵。
虞以不用宫之奇之言，晋人始有纳璧假道之谋④。
然则忠臣国之与也，存与之存，亡与之亡。
予自为儿童时，已闻金陵臣潘佑以直言见杀，当时京师因举兵来伐，数以杀忠臣之罪。
及得佑所上谏李氏表观之，词意质直，忠臣之言。
予诸父中旧多为江南官者，其言金陵事颇详，闻佑所以死则信。
然则李氏之亡，不徒然也。
今观徐氏录言佑死，颇以妖妄，与予旧所闻者甚不类。
不止于佑，其它所诛者，皆以罪戾，何也?予甚怪焉。
若以商纣及随、虞二君论之，则李氏亡国之君，必有滥诛，吾知佑之死信为无罪，是乃徐氏匿之耳。
何以知其然?吾以情得之。
大凡毁生于嫉，嫉生于不胜，此人之情也。
吾闻铉与佑皆李氏臣，而俱称有文学，十余年争名于朝廷间。
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李商隐无题
1“相见时难”的“难”指困难，“别亦难”的“难”指难受，两个“难”意思不同。
见面本来已很困难，所以分别时也更令人难受。
2“东风无力百花残”的妙处
“无力”和“残”紧扣暮春时节的景物特点，渲染离别的气氛。
情景交融，使人有凄楚的感觉。
3“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。
以双关、对偶和两个生动的比喻，表白自己对所爱的人至死不渝的深情。
这句话的本义是：我的思念如春蚕吐丝到死才能停，我的泪水像烛泪烧成灰烬方流尽。
今人常用来形容为国为民服务，尽心尽力死而后已的人，以及这种献身精神。
3“丝方尽”中的“丝”在文中谐音“思”，属双关语，暗指对情人的思念。
4“晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒”的妙处。
设想对方伤感久别的种种情景。
“但愁云鬓改”是对青春年华的逝去表示忧虑。
“改”字，见出别离之久，相思之苦。
“应觉月光寒”忖度对方的感受，一往情深。
5尾联“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看”将对方住处比作“蓬山”
将对方住处比作“蓬山”，含有可望不可即之意。
其间必有难以逾越的障碍。
.理解性默写
李商隐在《无题》中抒写浓郁的离别之恨的名句“相见时难别亦难，东风无力百花残”。
抒写缠绵的相思之苦的名句。
常用来比喻教师的工作，被人们用来赞美无私奉献的精神的诗句“鞠躬尽瘁，死而后已”精神的名句。
描写了坚贞不渝的爱情，至死不变的思念的句子“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”设想对方伤感久别的种种情景的诗句是“晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒”诗中通过传说找到慰藉自己的途径，表达了自己情感的诗句是“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看”
诗经特征
《诗经》无论是民歌还是文人诗，都是合过乐的歌词，因而形式上有许多相同之处。
如大都分章，四言为主，句尾押韵，且多是隔句用韵等等。
但文人诗以叙事见长，如周人史诗大都是叙事诗，而民歌则多抒情诗；文人诗写得较为板滞，文字干涩，不及民歌生动活泼而富于变化。
《诗经》艺术的最高成就，应以民歌为代表。
总括起来，它有如下特色： 1、从创作方法来看，《诗经》民歌开创了文学史上现实主义的传统，所谓“饥者歌其食，劳者歌其事。
”“男女相与咏歌，各言其情”，正是它的特色，诗歌作者善于按照现实本身的情况，选取具有代表性的事件和人物，并通过生动的画面，真实地、具体地再现当时的社会生活和斗争，以表现主人公的思想和感情。
从前面分析的民歌主题的多样性、广泛性看，就足以证明这点。
我们所以能从中认识当时社会，了解历史，并获得真实感和形象感，总的来说都是这一创作方法带来的艺术效果。
2、从表现手法来看，比、兴是《诗经》民歌中广泛采用的表现手法。
前人把《诗经》的表现手法概括为赋、比、兴，当然是对的，不过比、兴尤为重要。
朱熹曾对赋、比、兴作了非常简要地解释：“兴者，先言他物以引起所咏之词也。
”“赋者，敷陈其事而直言之者
也。
”“比者，以彼物比此物也。
”“比”就是以更具体而熟悉的事物来打比喻，“兴”就是先描写其他的事物来开个头，一般是用景物起兴。
比、兴手法在突出事物的本质特征和提示人物的内心世界、丰富诗歌的意境方面，都起了重要作用。
“赋”，有铺叙和直言的意思，就是除开比、兴以外的一种直接描写的手法。
许多诗篇往往通过细节描绘，人物对话以及心理刻画等手段展示人物的性格，其中较少雕琢，显得朴实自然而富有生活气息，象《静女》、篇是这方面的优秀作品。
3、从形式看，多重叠句，保留了民歌的原始状态。
如《西南•苤苡》全诗十二句，两句一组，各组之间只有一字不同，然而都很有韵味。
重章迭句不是简单的重复，而是对诗歌意境的不断加深。
4、《诗经》民歌语言，亦以生动、形象、优美、自然而富有音乐性为特色。
诗歌作者不仅熟悉生活，而且熟悉当时语言，能运用语言的一些特性来表现生活，特别是大量运用近字和联绵字，或双声，或迭韵，读来自然和谐，富有音乐感。
5、古代劳动人民虽然还处在生产力发展较低的历史阶段，但由于他们长期参加生产劳动和社会斗争，就逐渐养成了敏锐的观察力，也积累了丰富的知识。
他们善于区别事物的善恶，发现事物的特征，并且通过口头语言和歌舞场景表现出来。
因而在诗歌创作中，不仅表现了他们对现实的认识和爱憎，而且还表现了他们善于以简朴的语言描摹事物，以朴素的生活画面反映社会现实的才能。
这种现实主义创作方法，在“国风”中有较好的体现，并且成为诗经显著的艺术特点，给予后世诗歌以极大的影响。
其实，这首诗真正的意义就在于它是劳动人民自己的创作，以及它所表现的现实主义精神。
《蒹葭》（“秦风”）则以“蒹葭苍苍，白露为霜”的清秋萧瑟的景象，衬托主人公追求意中人而不见的空虚和怅惘。
有些诗的起兴也同样对人物形象起衬托作用，如《桃夭》（“周南”）以鲜艳盛开的桃花起兴，它正好是行将出嫁的少女们光采焕发的姿容。
而《谷风》以“习习谷风，以阴以雨”起兴，则暗示了将有一件不幸的事情发生。