大学语文期末部分重点篇目复习整理
大学语文期末重点梳理
大学语文文学常识：1、蒹葭：《诗经》（共305篇）又称“诗三百”、“三百篇”，分《风》、《雅》、《颂》三部分，艺术手法多用赋、比、兴，以四言为主，间以五言、六言、七言、八言等。
2、郑伯克段于鄢：《左传》是《春秋左氏传》的简称，又名《左氏春秋》，第一部编年体史书，是记录春秋时期社会状况的重要典籍，反映的是儒家思想，既有民本爱国等进步思想，也强调了封建伦理、等级秩序等观念。
它与《公羊传》、《穀梁传》合称“春秋三传”3、《老子》三章：老子，姓李名耳。
《老子》一书又称《道德经》，相传为老子所著，是中国古代著名的哲学著作，全书共分81章。
文约意丰，论题广博，充满智慧。
无为而治，崇尚自然。
4、我善养吾浩然之气：孟子，有「亚圣」之称。
名轲，字子舆。
战国人。
发展了孔子的仁义学说，政治上主张施“仁政”，行“王道”，倡导“保民而王”；在道德修养方面提出“养气论”。
5、垓下之围：司马迁，在五十五岁时完成了“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的巨著——《史记》。
纪传体史学。
5、登楼赋（王粲）《登楼赋》是建安时代抒情小赋的代表作品，被誉为“魏晋赋首”，为王粲在荆州依刘表时登麦城（今湖北丹阳县）城楼所赋作，主要抒写作者因久留客地、怀才不遇而产生的思乡苦闷情绪。
6、读《山海经》（其一）陶渊明，世称“靖节先生”，为“隐逸诗人”、“田园诗人”之宗。
7、春江花月夜（张若虚）清▪王闿运《湘绮楼论唐诗》：张若虚《春江花月夜》用《西州》格调，孤篇横绝，竟为大家。
8、《从军行》王昌龄。
他的七绝与李白的七绝并提，称之为“七绝圣手”。
边塞诗人。
9、《终南别业》王维（字摩诘）山水诗人与孟浩然并称“王孟”{诗佛：王维诗鬼：李贺} 宋▪苏轼《书摩诘蓝田烟雨图》：味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。
10、长恨歌白居易，字乐天，号香山居士。
主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，强调“补察时政”的诗教功能，对后世颇有影响。
著有《白氏长庆集》。
大学语文复习要点重点篇章及考点解析
大学语文复习要点重点篇章及考点解析语文作为一门重要的学科，对于大学生的培养具有重要的意义。
复习语文不仅有助于提升学生的文学素养，还能提高综合运用语言文字的能力。
本文将重点介绍大学语文复习的要点和重点篇章，并对相关考点进行解析。
一、古代文学与诗词鉴赏古代文学是语文复习的重点之一。
主要包括《论语》、《孟子》等经典著作，以及《诗经》、《唐诗宋词》等诗词作品。
复习时，要注意掌握这些著作的作者、内容、思想等方面的知识，并能正确理解、解读其中的文化内涵和修辞手法。
同时，还需熟悉古代文学发展的历史背景和文学流派的特点。
二、现代文学与阅读理解现代文学是大学语文复习的重点之二。
重点篇章包括《狂人日记》、《呐喊》、《草叶集》等代表作品。
在复习时，要对这些作品的作者、背景、主题等进行深入了解，并能够正确分析、解读作品中的意义和情感表达。
同时，还需要掌握阅读理解的相关技巧，包括理解主旨、分析句子结构、推断作者意图等。
三、修辞手法与写作技巧修辞手法和写作技巧是语文复习的重要内容。
常见的修辞手法包括比喻、拟人、夸张等，而写作技巧包括规范的文字语言表达、合理的段落结构等。
在复习时，要通过分析文学作品和阅读材料，掌握不同修辞手法的运用方法，并学会灵活运用在自己的写作中。
同时，还应注意练习写作，提高自己的表达能力和写作水平。
四、文言文阅读与翻译文言文阅读是语文复习的重要环节。
在复习时，要选择经典的文言文篇章进行阅读，包括《史记》、《资治通鉴》等。
要注重对文言文的词汇、翻译和解读等方面的训练，提高对古代经典文献的理解能力和阅读水平。
五、作文与写作技巧作文是语文考试的重要内容，也是语言表达能力的体现。
复习时，要注意掌握作文的基本写作结构和技巧，包括文章开头的引入、正文的论述和结尾的总结。
同时，还需注意丰富词汇量、积累常用的表达方式，提高写作的逻辑性和条理性。
在复习中，可以参考一些范文，并进行反复练习和修改，提高自己的写作水平。
六、考点解析与综合训练除了以上提到的重点内容，语文复习还需要重点关注一些常见的考点和问题。
大学语文必背篇目完整版
大学语文必背篇目完整版近年来，随着高考改革的推进和中国教育体制的不断发展，大学语文必背篇目也逐渐受到了广大学生和教育界的关注。
大学语文必背篇目是指那些被认为是经典、优秀的文学作品，不仅在高考中常常出现，而且对于学生的语言表达能力和文学修养也有着重要的影响。
本文将为大家介绍一些大学语文必背篇目，帮助大家更好地理解和背诵这些作品。
第一部分：古代经典作品1.《红楼梦》——曹雪芹《红楼梦》是我国古代长篇小说的巅峰之作，被誉为中国古代小说的“四大名著”之一。
这部作品以细腻的笔触描绘了贾府的兴衰以及人物之间的纷争，其中情节曲折、人物形象鲜明，给人留下了深刻的印象。
2.《水浒传》——施耐庵《水浒传》是中国古代长篇小说，也是“四大名著”之一。
该作以宋朝时期的江南为背景，描写了一群悍匪义士团结抗争的故事。
其中，有许多英勇善战、机智勇敢的英雄形象，给人以深刻的启示。
第二部分：现代经典作品1.《围城》——钱钟书《围城》是中国现代作家钱钟书的代表作之一，该作以婚姻为核心描写了一个知识分子内外矛盾的生活状态。
小说中融入了许多幽默的描写和独特的叙述方式，对于当代社会人际关系的思考具有积极的意义。
2.《茶馆》——老舍《茶馆》是中国现代作家老舍创作的一部话剧，该剧以民国时期北平的一个茶馆为背景，通过茶馆里的各色人物展现了社会上的种种问题和矛盾。
这部戏对于理解中国近代历史、剖析社会问题有着重要的意义。
第三部分：现代散文经典1.《记忆的味道》——方方方方是中国当代著名作家，她的散文作品《记忆的味道》通过食物与回忆的关联，以细腻的笔触描绘了成长中的情感体验和家国情怀。
这部作品语言简练，表达深入人心，为读者带来了丰富的感触。
2.《倾城之恋》——张曼娟《倾城之恋》是知名女作家张曼娟的代表作之一，这篇散文通过对恋爱和分别的描写，表达了对爱情的向往和对离别的思考。
作品语言流畅，意境深远，引发了广泛的共鸣。
总结：大学语文必背篇目是学生学习语言文学的重要内容，通过背诵和学习这些作品，可以拓宽学生的文学视野，提高语言表达和文学鉴赏能力。
《大学语文》期末复习资料答案
使用徐中玉主编《大学语文》的同仁：为了方便期末出题，以下篇目请作重点讲解：1、樊迟、仲弓问仁；2、齐桓晋文之事；3、冯谖客孟尝君；4、容忍与自由；5、像山那样思考；6、北征；7、我的世界观；8、我有一个梦想；9、拣麦穗；10、枕中记；11、婴宁；12、公寓生活记；13、别赋；14、江南的冬景；15、乡土情结；16、二月兰；17、杜十娘怒沉百宝箱；18、我与地坛；19、陶然亭的雪；20、赤壁赋。
背诵作品：又呈吴郎；鹊桥仙；沈园；春江花月夜；长恨歌；饮酒。
说明：1、期末题型：填空、选择、连线题、翻译、简答题、论述题、作文2、填空和选择以课前提示为重点。
连线题为要求背诵的篇目。
翻译为重点篇目中的古文节选。
简答题和论述题出自重点篇目后的练习题。
《大学语文》复习资料1、孔子名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人，著名思想家，教育家，儒家学派的创始人。
2、孔子早年贫而贱，做过委吏和乘田等小吏。
3、孔子五十岁时任鲁国的司寇，后周游列国，晚年返回鲁国倾力于教育事业和整理典籍。
4、孔子思想的核心是仁，宣扬“克己复礼”，对后世影响极为深远。
5、《论语》是记录孔子言行的一部儒家经典，由孔子的弟子及再传弟子汇集而成。
6、今本《论语》由东汉郑玄厘定，一共二十篇。
7、《论语》语句简洁，文辞闲雅，意蕴丰厚，是一部优秀的语录体散文集。
8、墨子名翟，春秋战国之际著名思想家，墨家学派创始人。
9、墨子学说以兼爱、非攻、尚贤、尚同为核心，对逻辑学和认识论也有探究。
10、孟子名轲，字子舆，儒家学派主要代表。
11、孟子是孔子的孙子子思的再传弟子，以得孔子嫡传自居。
12、孟子继承孔子学说，将孔子“仁”的理念发展为“仁政”思想，提倡“王道”，主张“性善论”，对后世有深远影响。
13、《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇，今传本七篇。
14、宋代朱熹将《孟子》、《论语》和《礼记》中的《大学》、《中庸》合为“四书”。
15、《战国策》又名《国策》、《国事》、《事语》、《长书》、《短长》等，西汉著名学者刘向对其整理编订后定名为《战国策》。
大学语文 期末复习重点(完整版)
一、《蒹葭》1、《诗经》：我国最早的一部诗歌总集，收录周初至春秋中叶的诗歌三百零五篇。
原名诗或诗三百。
《诗经》约编成于春秋中叶，相传由孔子删定。
在句式上以四言为主，多用赋比兴手法。
子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰…思无邪‟。
”2、赋比兴：诗经表现手法。
赋，即平铺直叙，开门见山。
比，即比喻。
兴，即起兴、发端。
先言他物。
借它物来引出所要描绘的事物的描写。
3、风雅颂：诗经分成的三部分。
风多为地方民歌。
雅多为王朝正歌，为贵族和士大夫所作。
颂多为宗庙乐歌，用于宗庙祭司。
4、《诗经·秦风·蒹葭》中“兴”的句子是：蒹葭苍苍，白露为霜。
“蒹葭”意指芦苇，“溯洄从之，道阻且长”中“溯洄”的含义是逆流而上；“溯洄从之，道阻且右”中“右”的含义是迂回曲折。
蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。
所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。
溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。
所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。
溯游从之，宛在水中沚。
二、《湘夫人》1、在楚辞中，原为战国时楚地的民间祭歌，后经屈原加工而成的是《九歌》2、中国古代文学史上最宏伟壮丽的长篇抒情诗是《离骚》，作者屈原是我国古代第一个有巨大成就的诗人。
楚辞具有浓郁的楚国地方色彩，句式以六言、七言为主，句中多用语气词“兮”字。
3、《湘夫人》选自屈原根据楚国民间巫歌改写的组诗《九歌》，典型地反映了楚辞的“以景现情，寓情于景”风格特色。
《湘夫人》的抒情主人公是湘君，其首句“帝子降兮北渚”种“帝子”指的是湘夫人。
《湘君》和《湘夫人》是姊妹篇，都是祭祀湘水神的乐歌。
4、楚辞：楚辞是战国时代以屈原为代表的楚国人创作的诗歌，它是《诗经》后的一种新诗。
由西汉刘向整理编纂，把屈原、宋玉等人的作品编辑成书，定名《楚辞》。
它和我国最早的一部诗歌总集《诗经》是我国古代诗歌的两大源头。
翻译帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。
《大学语文》期末复习重点
《大学语文》复习纲要（★PS：文中阴影部分是主要重点。
通报的最后两个例文不确定格式对不对，请看的同学以写作要求为主，可以看看老师的课件，都已发至群邮箱。
大家期末加油啦！）一、填空（文学常识+默写）1*10分二、单选（作者号名、生活时代、代表作）1*10分三、多选（默写、文章主题、情感、诗句出处）2*5 分四、简答：如诗歌主题五、论述（论点+论据）六、实用写作（公文修改、找错）七、作文（700字）20分一：《语文的功能与陷阱》王蒙 P25（一）作者简介：王蒙，1948年加入中共地下党(少共，右派)1986—1989年任文化部长，获意大利蒙德罗文学奖、日本创作学会和平与文化奖…（二）语言的功能：（三方面的功能）1、现实有用的功能：⑴表意和交流的作用；⑵记录和记忆的作用；如果没有语言就没有记录，就没有记忆。
2、生发和促进的功能：⑶推进思想、推进感情、推进文化、创造文化。
思想的过程和写作的过程是分不开的。
即使是纯粹的文字上的掂量，也会使人产生思想，推进、改变思路。
3、浪漫的功能：（是语言和文字离开了现实或者超出了现实的功能。
）⑷强烈的煽情的作用；感觉也和词语影响有关⑸语言文字的修辞作用⑹语言有很多的心理功能⑺艺术的功能；语言和文字能够使我们的一种经验、一种遭遇、一种情感审美化。
⑻信仰的功能；语言和文字所起的作用实在是琢磨不完的。
⑼形式的作用（三）语言是一个陷阱1、语言和现实和你的思想感情脱节（包括言不能尽、言过其意、文不尽言、言过其实、甚至脱节。
最微妙、最重要的体会，恰恰是语言所表达不出来的2、好的、成功的语言表达和文字表达，还面临着可能异化的命运，变成了俗套。
3、通俗化（狗屎化效应）：看到它薄弱的一面，本来很好的一句话，太普及了，就把它降低了，过于通俗化了；4、当语言以及文字脱离了生活、脱离了真实、脱离了真情以后，就变成了一个反面的东西。
这种语言文字变成了我们生活的敌人，变成了人的对立面。
5、语言文字它可以反过来主宰我们，扼杀我们的创造性和活泼的生机。
《大学语文》期末复习资料
《大学语文重点篇目整理》张若虚，唐代诗人。
卢梭，梭罗，美国作家、哲学家，被一些人尊称为第一个环境保护主义者。
曹雪芹，名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃。
清代著名文学家，小说家。
余秋雨，浙江余姚人，著名作家文化学家，《山居笔记》、《霜冷长河》、《千年一叹》。
汤显祖（1550—1616），中国明代戏曲家、文学家。
字义仍，号海若、若士、清远道人。
席慕容，现代著名画家、诗人、散文家。
杜甫（712－770），字子美，唐朝，自号少陵野老，也称杜少陵，唐代伟大的现实主义诗人，诗圣。
莫言，原名管谟业，他的《红高粱》是上世纪80年代中国文坛的里程碑之作，2012年获得诺贝尔文学奖，获奖理由是：“通过幻觉现实主义将民间故事、历史与当代社会融合在一起。
”丰子恺，浙江，中国现代画家、作家、翻译家和美术与音乐教育家。
漫画《子恺画全集》翻译：《初恋》、《苦闷的象征》。
舒婷，中国当代女诗人，朦胧诗派的代表人物。
冯梦龙，明代文学家、戏曲家。
莎士比亚，英国最杰出的戏剧家，全世界最卓越的文学家，被称为“时代的灵魂”、“人类最伟大的戏剧天才”。
苏轼，字子瞻，号东坡居士，宋，唐宋八大家之一。
蒋防，唐代文学家，字子徵歌德，诗人、自然科学家、文艺理论家和政治人物。
林语堂，中国现代著名学者、文学家、语言学家。
福建漳州。
老舍，原名舒庆春，字舍予，笔名老舍，北京满族。
《春江花夜月》春江潮水连海平，海上明月共潮生。
滟滟随波千万里，何处春江无月明!江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰;空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。
不知江月待何人，但见长江送流水。
白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。
谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。
玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻，愿逐月华流照君。
鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。
昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。
大学语文期末复习重点
大学语文期末复习重点大学语文期末复习重点一、《山鬼》——屈原本篇选自《楚辞九歌》（《九歌》共11篇）楚辞与《诗经》并称“诗骚”，被视为中国古典诗歌的两大源头。
1、默写：被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。
留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予。
怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲。
风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。
2、分析山鬼形象。
山鬼即一般所说的山神，因未获天帝正式册封在正神之列故仍称山鬼。
本篇是祭祀山鬼的祭歌，山鬼是一位美丽的女山鬼，是一个多情、痴情但却失恋的美女，她深感孤寂，饱含凄婉，内心忧愁，是一个失意与哀怨交织的形象。
联系作者的经历，山鬼其实是屈原的写照。
前者无法得到美好的爱情，后者无法实现远大的理想。
（一定要联系作者经历）二、《春江花月夜》——张若虚唐代是我国古典诗歌的最高峰人们般将唐诗分为初唐、盛唐、中唐、晚唐四期来观照。
“初唐四杰”（王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王）张若虚与贺知章、张旭、包融并称“吴中四士”1、默写：人生代代无穷已，江月年年只相似。
不知江月待何人，但见长江送流水。
玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。
鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。
不知乘月几人归，落月摇情满江树。
2、本诗的感情基调是“哀而不伤”，谈谈你的感受和认识。
①诗歌情调哀而不伤。
虽带有不少凄凉伤感的成分，但总的看来显得清新健康。
②其中虽有对青春苦短的伤感但笔调轻盈，交织着对生命的留恋，对青春的珍惜，对“人生代代无穷已”的宇宙人生哲理思索；③虽有夫妇别离的哀愁，但悠悠相思中饱含着脉脉的温情，充满着对重逢的企盼和对幸福的憧憬。
三、《圆圆曲》——吴伟业吴伟业是一位多才多艺的作家，有“一代诗史”之誉与钱谦益，龚鼎孳并称“江左三大家”。
吴伟业的七言歌行自成一体，时称“娄东派”世称“梅村体”。
1、默写：全家白骨成灰土，一代红妆照汗青。
为君别唱吴宫曲，汉水东南日夜流。
2、吴三桂是个颇受争议的人物，有人赞赏他对爱情的忠贞，有人谴责他断送了大明江山，还有人认为他的人生历程根本就是一个悲剧。
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樊迟、仲弓问仁（《论语》）译文：仲弓问怎样做才是仁。
孔子说：“出门办事如同去接待贵宾，使唤百姓如同去进行重大的祭祀，（都要认真严肃。
）自己不愿意要的，不要强加于别人；做到在诸侯的朝廷上没人怨恨（自己）；在卿大夫的封地里也没人怨恨（自己）。
”仲弓说：“我虽然笨，也要照您的话去做。
”樊迟问什么是仁。
孔子说：“爱人。
”樊迟问什么是智，孔子说：“了解人。
”樊迟还不明白。
孔子说：“选拔正直的人，罢黜邪恶的人，这样就能使邪者归正。
”樊迟退出来，见到子夏说：“刚才我见到老师，问他什么是智，他说‘选拔正直的人，罢黜邪恶的人，这样就能使邪者归正。
这是什么意思？”子夏说：“这话说得多么深刻呀！舜有天下，在众人中逃选人才，把皋陶选拔出来，不仁的人就被疏远了。
汤有了天下，在众人中挑选人才，把伊尹选拔出来，不仁的人就被疏远了。
”樊迟问怎样才是仁。
孔子说：“平常在家规规矩矩，办事严肃认真，待人忠心诚意。
即使到了夷狄之地，也不可背弃。
”评析：这里是孔子对他的学生仲弓论说“仁”的一段话。
他谈到了“仁”的两个内容。
一是要他的学生事君使民都要严肃认真，二是要宽以待人，“己所不欲，勿施于人。
”只有做到了这两点，就向仁德迈进了一大步。
“己所不欲，勿施于人”，这句话成为后世遵奉的信条。
本章谈了两个问题，一是仁，二是智。
关于仁，说是“爱人”，包含有古代的人文主义精神，把仁作为他全部学说的对象和中心。
著名学者张岂之认为儒学即仁学，仁是人的发现。
关于智，孔子认为是要了解人，选拔贤才，罢黜邪才。
历史表明,做到这一点并不易。
这里孔子对“仁”的解释，是以“恭”、“敬”、“忠”三个德目为基本内涵。
在家恭敬有礼，就是要符合孝悌的道德要求；办事严肃谨慎，就是要符合“礼”的要求；待人忠厚诚实显示出仁德的本色。
思考与练习：一、简述孔子仁学思想的主要内涵。
“仁”的思想是孔子思想的核心。
从本文所辑录的内容来看，“仁”体现了人与人之间彼此相爱的伦理关系——“爱人”。
孔子将“仁”确定为最基本的社会关系准则，并围绕“爱人”的内涵，构造了仁学的思想体系。
孔子的“仁”还包括“己所不欲，勿施于人”的忠恕之道。
这就是推己及人：别人与自己一样是人，因而应当像尊重自己一样地尊重别人。
所以“恕”其实也就是“爱人”之仁。
孔子从未给“仁”一个固定不变的定义，而是在不同场合，针对不同对象，结合具体事例谈论“仁”的具体表现形式。
所以，只有对相关内容进行综合理解，才能全面了解与把握“仁”所具有的本质特性。
二、从本文节选的内容可以看出《论语》的语言具有哪些特色？语句简洁，文辞闲雅，意蕴丰厚。
三、《论语》对今天的我们，是否还有学习、择取的价值？孔子思想包罗万象，博大精深，中国文化发展的所有丰富性特征都可以从孔子那里找到根源。
《论语》集中地体现了孔子的思想，内容十分广泛，涉及人类社会生活问题的各个方面，对中华民族的心理素质及道德行为起到过重大影响。
《论语》中虽有些许糟粕或消极之处，但它所反映出来的两千多年前的社会人生精论，富有哲理的名句箴言，是中华民族文明程度的历史展示。
今天我们对自己的民族精神及传统文化进行重新反思，这一民族文化的精粹，更值得人们重新认识和探索它的不朽价值。
晏子对齐侯问（《左传》）景公从打猎的地方回来，晏子在遄台随侍，梁丘据也驾著车赶来了。
景公说：“只有梁丘据与我和谐啊！”晏子回答说：“梁丘据也不过是相同而已，哪里能说是和谐呢？” 景公说：“和谐与相同有差别吗？”晏子回答说：“有差别。
和谐就像做肉羹，用水、火、醋、酱、盐、梅来烹调鱼和肉，用柴火烧煮。
厨工调配味道，使各种味道恰到好处；味道不够就增加调料，味道太重就减少调料。
君子吃了这种肉羹，用来平和心性。
国君和臣下的关系也是这样。
国君认为可以的，其中也包含了不可以，臣下进言指出不可以的，使可以的更加完备；国君认为不可以的，其中也包含了可以的，臣下进言指出其中可以的，去掉不可以的。
因此。
政事平和而不违背礼制，百姓没有争斗之心。
所以《诗•商颂• 烈祖》中说：‘还有调和的好羹汤，五味完备又适中。
献羹神降不出声，上下和睦不争斗。
’先王使五味调和，使五声和谐，用来平和心性，成就政事。
音乐的道理也像味道一样，首先以气动之，再配以文武二舞，分风雅颂三类，杂四方器物，有五种声律、六种阳律、七种音阶，含八方之风、九种功德，这样才形成和谐完美的音乐，由清浊、小大、短长、快慢、哀乐、刚柔、迟钝和敏捷、高下、进出、密疏各方面相调节而成。
君子听了这样的音乐，可以平和心性。
心性平和，德行就协调。
所以，《诗•豳风•狼跋》说：‘美好音乐没瑕疵。
’现在梁丘据不是这样。
国君认为可以的，他也说可以；国君认为不可以的，他也说不可以。
如果用水来调和水，谁能吃得下去？如果用琴瑟老弹一个音调，谁听得下去？不应当相同的道理，就像这样。
” 思考与练习：一、晏子所论与后面一篇课文中史伯所论有什么异同？本文主要从国家政治的角度，论证了“和”与“同”的本质区别。
运用和羹与乐师操琴的双重比喻反复论证，生动形象，也使所论显得精辟透彻，富有哲理启迪。
后篇从和而不同的角度，来批判专制统治，指出片面求同不求和，必致亡弊之祸。
二、为什么说“和”与“同”是两种不同的政治状态？本文中“和”，是要承认矛盾存在的客观性和不同意见的合理性。
君臣之间，应允许存在不同看法和不同意见，在彼此充分发表各自意见的基础上达成“和”，而“同”则相反。
“同”否定不同，回避矛盾，不允许不同意见、不同认识的存在及发表。
保持的只是表面上的一致。
显然“和”才是国家政治的应有状态和理想境界。
三、本文的说理有什么特点？本文说理形象生动。
文章以厨师和羹与乐师操琴的双重比喻反复论证主旨，使人易于感知和接受，也使所论显得精辟透彻。
容忍与自由（胡适）一、胡适为什么要引用《礼记·王制》“四诛”的全文？通过对“四诛”的现代阐释，胡适巧妙地阐明了自己的什么思想？胡适引用《礼记·王制》“四诛”的全文是让人们看清楚封建专制的不容忍必然导致灭亡的历史事实。
通过对“四诛”的现代阐释，巧妙地阐明了自己的容忍比自由更重要的思想。
二、胡适为什么要将中国古代的“四诛”与西方的宗教迫害并列为例？为了说明无论东方还是西方，人类共同的习惯都是喜同而恶异的。
因此容忍的态度是最难得、最稀有的态度。
三、胡适是在怎样的历史背景下提出“容忍比自由还更重要”的论断的？他所提倡的“容忍”与他所追求的“自由”，各自的内涵是什么？胡适在经过对人类社会的政治、思想、宗教等历史几十年深入研究探索总结之后，提出“容忍比自由更重要”的论断。
他所说的容忍主要是指容忍异己的思想、信仰等，他所追求的自由也是在首先养成能够容忍谅解别人见解的度量的基础上的自由。
黄州新建小竹楼记（宋·王禹偁chēng）黄冈地区盛产竹子，大的像椽子那么粗。
竹工破开它，刮去竹节用来代替陶瓦。
家家户户都这样，因为竹瓦既便宜又省工。
在月城的西北角，女墙塌毁，野草丛生，我利用（那里的空地），盖了两间小竹楼，跟月波楼接通。
（登上小楼）远望山色一览无余，平视江波，幽静辽远，（实在）无法一一描述出来。
夏天，降下骤雨最相适宜，会听到瀑布的声音；冬天飘着大雪最为适宜，（这时小楼）会听到碎玉落地般的声响。
（这里）最适宜弹琴，琴声和谐流畅；最适宜吟诗，诗韵清新绝妙，最适宜下棋，棋声丁丁悦耳；最适于投壶，箭声铮铮动听。
这些乐趣，都是竹楼给予的。
在办完公事后的闲暇时间，披着鸟羽编织的大氅，戴上华阳巾，手拿一卷《周易》，焚香默坐，排除世俗杂念。
这时，水色山光之外，眼前只有风帆沙鸟、烟云竹树罢了。
等到酒醒之后，茶尽烟消，送走夕阳，迎来皓月，这也正是谪居生活中的快乐之处啊！那齐云楼，落星楼，高确实是高！井干楼、丽谯楼，华丽确实是华丽！但它们只不过是用来贮藏妓女，陈列歌舞罢了，这不是诗人应做的事情，我也不屑于去做。
我听竹工说：“用竹做瓦，只可以用十年。
如果铺两层，就可以用二十年。
”唉，我在至道乙未年，由翰林学士被贬到滁州，丙申年又转到广陵，丁酉年又调入中书省。
戊戌年的除夕，奉命调到齐安。
己亥年闰三月来到齐安郡。
四年之间，奔走不停，不知明年又在什么地方，难道还怕竹楼容易朽坏吗？希望后来的人跟我志向相同，能接着修整它，希望这座竹楼永远不会朽坏。
咸平二年农历八月十五记。
思考与练习：一、本文抒发了作者怎样的情感？从哪些语言中可以看出他坚贞自守、不甘沉沦的精神？本文作于作者一生最后一次贬谪期间。
文章通过对贬谪地黄州城外荒郊自己所建简陋小竹楼中生活情景的描绘，抒发了由此引起的种种人生感慨。
在这些感慨中，有落寞惆怅，也有忿懑不平。
从文章“彼齐云、落星，高则高矣；井幹、丽谯，华则华矣，止于贮妓女、藏歌舞，非骚人之事，吾所不取。
”，“吾闻竹工云：竹之为瓦，仅十稔，若重覆之，得二十稔。
”，“岂惧竹楼之易朽乎？幸后之人与我同志，嗣而葺之，庶斯楼之不朽也。
”等语言中可以看出他坚贞自守、不甘沉沦的精神。
二、分析竹楼在文中的象征意义。
文章体现了作者对于“屈身而不屈于道”的高尚人格操守的坚持。
末段，围绕着竹楼之“易朽”与“不朽”展开议论，表达了这样的象征意义：竹楼的形质固然会很快朽腐，但贬居于竹楼中志士仁人们的品格境界却是不朽的！这是本文的主旨，也是其人文精神价值之所在。
谏逐客书（秦·李斯）译文：我听说官吏在商议驱逐客卿这件事，私下里认为是错误的。
从前秦穆公寻求贤士，西边从西戎取得由余，东边从宛地得到百里奚，又从宋国迎来蹇叔，还从晋国招来丕豹、公孙支。
这五位贤人，不生在秦国，而秦穆公重用他们，吞并国家二十多个，于是称霸西戎。
秦孝公采用商鞅的新法，移风易俗，人民因此殷实，国家因此富强，百姓乐意为国效力，诸侯亲附归服，战胜楚国、魏国的军队，攻取土地上千里，至今政治安定，国力强盛。
秦惠王采纳张仪的计策，攻下三川地区，西进兼并巴、蜀两国，北上收得上郡，南下攻取汉中，席卷九夷各部，控制鄢、郢之地，东面占据成皋天险，割取肥田沃土，于是拆散六国的合纵同盟，使他们朝西事奉秦国，功烈延续到今天。
昭王得到范雎，废黜穰侯，驱逐华阳君，加强·巩固了王室的权力，堵塞了权贵垄断政治的局面，蚕食诸侯领土，使秦国成就帝王大业。
这四位君主，都依靠了客卿的功劳。
由此看来，客卿哪有什么对不住秦国的地方呢！倘若四位君主拒绝远客而不予接纳，疏远贤士而不加任用，这就会使国家没有丰厚的实力，而让秦国没有强大的名声了。
如今陛下得到昆仑山的美玉，拥有随侯珠、和氏璧之类宝物，悬挂夜光珠，佩带太阿剑，驾乘千里马，建置翠凤旗，树立灵鼍鼓。
这么多的宝贝，秦国不出产一样，而陛下却喜欢它们，是什么缘故呢？倘若一定要秦国出产的东西才可以使用，那么就是夜光玉壁不能装饰宫廷，犀角、象牙制成的器具不能作为玩物，郑、魏之地的美女不能进入后宫，而駃騠好马不能充实宫外的马圈，江南的金锡不能使用，西蜀的丹青不能绘画。