愚公移山中考复习课件

自此，冀之南，汉之阴（ 山北水南， 无陇断焉。
从此，冀州的南部直到汉水南岸， 再也没有高山阻隔了。
第四段：故事的结尾，，写愚公愿 望实现。用神话结尾突出了愚公精 神的惊天地、泣鬼神。
检查预习： 通假字
• 始一反焉 • 同“返”，返 • 甚矣，汝之 回。 不惠 • 同“慧”，聪 • 河曲智叟亡 明。 以应 • 同“无”。没
北山愚公长息（ 长叹）曰：“汝 心之固（ 顽固 ），固不可彻 （ ），曾不若孀妻 通，这里指思想改变 弱子。 北山愚公长叹一声，说：“你的 心真顽固，顽固到了不可改变的 地步，连孤儿寡妇都比不上。
虽(即使 )我之死，有子存焉；子又 生孙，孙又生子；子又有子，子又 有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不 加增，何苦而不平？”河曲智叟亡 （ “无”，没有 ）以应。 即使我死了，还有儿子在呀；儿子 又生孙子，孙子又生儿子；儿子又 有儿子，儿子又有孙子； 子子孙孙 是没有穷尽的，可是山却不会增高 加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟
复姓 ）氏之孀妻有 ” 邻人京城（ 换牙 ），跳往助之。 遗男，始龀（
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寒暑易( 交换)节，始一反( 同返)焉。 邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚 到换牙的年龄（七八岁），蹦蹦 跳跳地去帮助他，冬夏换季，才 能往返一次。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣， 汝之不惠（ 同慧，聪明 ）。以残年 余力，曾不能毁山之一毛，其如 土石何？” 河曲智叟笑着阻止愚公说：“你 太不聪明了！就凭你老迈的年纪 和残余的力气，连山上的一棵草 也毁不了，又能把土块石头怎么 样呢？
重要句子：
倒装句 • 甚矣，汝之不惠。 • 遂率子孙荷担者三夫。 • 何苦而不平？ 被动句 • 帝感其诚。 省略句 你太不聪明了！ 于是率领挑担子的三个儿孙。 愁什么挖不平呢？ 天帝被愚公的诚心所感动。
பைடு நூலகம்
• 本在冀州之南，河阳之北。 （这两座山）本来在冀州的南边， 黄河的北边。 • 一厝朔东，一厝雍南。 一座放（在）朔方的东部，一座 放（在）雍州的南边。
中心思想
本文着重塑造了愚公的形象，通 过愚公移山的成功反映了我国古 代劳动人民改造自然的伟大气魄 和坚强毅力，也说明了要克服困 难就必须下定决心，坚持不懈奋 斗的道理。
有
重点词语
方圆，指面积。这里是周围的思。 1.方七百里 水的北面或山的南面。 2.阳 水的南面或山的北面。 3.阴 4.曾不能损魁父之丘削减。 ··· 5.如太行、王屋何 把···怎么样。 6.箕畚运于渤海之尾用箕畚装土石。 7.曾不能毁山之一毛指山上的草木。 8.汝心之固 固执，顽固。 9.虽我之死 即使。 10.何苦而不平 愁。 11.投诸渤海之尾 之于。
对比和衬托手法 对比 二山高峻 人少力微 工具简陋 智叟: 目光短浅 安于现状 自作聪明
对比
遗男热情帮助 智叟顽固不化 山神惊惧 天帝感动 衬 托 愚公的坚强意志和必胜信念
对比
愚公: 胸怀大志 远见卓识 坚持不懈
？
——如果没有神仙的帮忙，结果 会怎样？
在生产力极不发达的社会条件下，人们只能幻想通过具有 超人力量的神来帮助人类实现其征服自然的愿望。本文采 用神话结尾，借助神的力量实现愚公的抱负，是以幻想方 式解决人与自然的矛盾，它反映了古代劳动人民的美好愿 望。这和迷信有本质的不同。
操蛇之神闻之，惧其不已（停止 ）也， 告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二 子负二山，一厝（ 通“措”，放置 ）朔东， 一厝雍南。
握着蛇的山神听说了这件事，怕他不停 地挖下去，向天帝报告了这件事。天帝 被愚公的诚心感动了，命令大力神夸娥 氏的两个儿子背走了那两座山，一座放 在朔方的东部，一座放在雍州的南部。
谋划，商量 聚室而谋（ ）曰：“吾与 直 汝（你们 ）毕力平险，指（ ）通豫 山北水南 南，达于汉阴（ ），可乎？” 杂然（纷纷 ）相许（ 赞同 ）。 就召集全家人商量说：“我跟你们 尽一切力量把这两座大山挖平， （使道路）一直通到豫州南部，到 达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表 示赞同。
提出 凭借 ） 其妻献（ ）疑曰：“以（ 君之力，曾不能损魁父之丘，如太 行、王屋何？且焉（ ）置 哪里 安放 兼词，之于 （ ）土石？”杂曰：“投诸 （ ）渤海之尾，隐士之北。
方圆，指面积 太行王屋二山，方（ ）七百 里，高万仞（ 古代长度单位，七尺或八尺为一仞）。 本在冀州之南，河阳（ 山南，水北 ）之 北。 太行、王屋两座山方圆700里，高万 丈，本来在冀州南边，黄河北岸的 北边。
将要 北山愚公者，年且（ ）九十， 苦于 面山而居。惩（ ）山北之塞 阻塞 曲折， （ ），出入之迂（ ）也。 绕远 北山脚下有个名叫愚公的人，年纪 快到90岁了，面对着大山居住。苦 于北边的大山挡路，出来进去都要 绕道。
愚 公 移 山
《列子》
1
寓言
寓（寄托）言是一种文学体裁，用 假托的故事或自然物的拟人手法来 说明某个道理或教训的文学作品。 常常带有讽刺或劝戒的性质。它的 特点是寓一定的道理于简短的故事 之中。好的寓言，往往给人以有益 的启示和深刻的教育。
列子，名寇，又名 御寇，战国前期郑 国人，道家代表人 物之一，其学本于 黄帝、老子，主张 清静无为。 作品：《列子》 这部书中保存不少 古代寓言故事和神 话传说。
他的妻子提出疑问说：“凭你的力气， 连魁父这座小山也难挖平，能把太行、 王屋怎么样呢？况且把挖下来的土和石 头往哪儿放呢？”众人说：“把它扔到 渤海的边上，隐土的北边。
遂率子孙荷担者三夫，叩（ ）石垦 凿 壤，箕畚（簸箕和箩筐，这里是用 ） 运于渤海之尾。簸箕和箩筐装土石的意思 于是率领儿孙中能挑担子的三个人 （上了山），凿石头挖土，用箕畚 运到渤海边上。