《庖丁解牛》好用

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庖丁解牛好词好句摘抄

庖丁解牛好词好句摘抄

庖丁解牛好词好句摘抄稿子一嗨呀,亲爱的朋友!今天咱们来聊聊《庖丁解牛》里那些超棒的好词好句。

“手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然,莫不中音。

”这一句简直绝了!你想想看,那动作,那节奏,多协调,多美妙啊!就好像庖丁不是在解牛,而是在跳一场超级精彩的舞蹈。

还有“臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。

”哇塞,这境界,靠的不是眼睛看,而是心神领会,这得多厉害呀!感觉就像有超能力一样。

“依乎天理,批大郤,导大窾,因其固然。

”庖丁这解牛的方法,顺着牛的自然结构,不强行蛮干,多聪明!咱们做事也得学学,不能硬来,得找窍门。

“每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟。

动刀甚微,謋然已解,如土委地。

”瞧瞧,遇到难题知道小心谨慎,最后还能轻松解决,这心态和技巧,太值得咱们借鉴啦!《庖丁解牛》里的好词好句,真的是让人大开眼界,每次读都有新的收获。

朋友,你是不是也这么觉得呢?稿子二嘿,朋友!今天咱们一起来扒一扒《庖丁解牛》里的好词好句。

你看“始臣之解牛之时,所见无非牛者。

三年之后,未尝见全牛也。

”这话说得多在理啊!刚开始啥都不懂,满眼都是牛,后来厉害了,看的不是整头牛,而是牛的结构。

这就跟咱们学习新东西一样,一开始迷糊,慢慢就精通啦。

“以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。

”这想象一下,那薄薄的刀刃在牛的骨节缝隙里游走,还游刃有余,太帅啦!“提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。

”庖丁解完牛那个得意的样子,太可爱啦!不过人家有资本得意呀。

这些好词好句,是不是特别有意思?每次读都能感受到庖丁解牛的神奇和智慧。

朋友,你喜欢哪一句呀?。

庖丁解牛译文及注释

庖丁解牛译文及注释

庖丁解牛译文及注释译文:庖丁给梁惠王宰牛。

手接触的地方,肩膀倚靠的地方,脚踩的地方,膝盖顶的地方,哗哗作响,进刀时豁豁地,没有不合音律的:合乎(汤时)《桑林》舞乐的节拍,又合乎(尧时)《经首》乐曲的节奏。

梁惠王说:嘻,好啊!(你解牛的)技术怎么竟会高超到这种程度啊?庖丁放下刀回答说:臣下所注重探究的,是解牛的规律,已经超过一般的技术了。

起初我宰牛的时候,眼里看到的是一只完整的牛;几年以后,再未见过完整的牛了。

现在,我凭精神和牛接触,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活动。

依照牛的生理上的天然结构,砍入牛体筋骨相接的缝隙,顺着骨节间的空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!技术好的厨师每年更换一把刀,是用刀割断筋肉割坏的(就像我们用刀割绳子一样);技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的。

如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。

那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。

即使是这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。

我提着刀站立起来,为此举目四望,为此悠然自得,心满意足,然后把刀擦抹干净,收藏起来。

梁惠王说:好啊!我听了庖丁的这番话,懂得了养生的道理了。

注释:庖丁:名丁的厨工。

先秦古书往往以职业放在人名前。

文惠君:即梁惠王,也称魏惠王。

解牛:宰牛,这里指把整个牛体开剥分剖。

踦:支撑,接触。

这里指用一条腿的膝盖顶牛。

砉然:象声词。

砉然,皮骨相离的声音。

向,通响。

騞然:象声词,形容比砉然更大的进刀解牛声。

桑林:传说中商汤时的乐曲名。

经首:传说中尧乐曲《咸池》中的一章。

高一庖丁解牛原文及翻译

高一庖丁解牛原文及翻译

高一庖丁解牛原文及翻译《庖丁解牛》-庄子原文:庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然,莫不中音。

合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会。

文惠君曰:“嘻!善哉!技盖至此乎?”庖丁释刀对曰:“臣之所好者,道也,进乎技矣。

始臣之解牛之时,所见无非牛者。

三年之后,未尝见全牛也。

方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。

依乎天理,批大郤,导大窾,因其固然,技经肯綮之未尝,而况大軱乎!良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。

今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。

彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣,是以十九年而刀刃若新发于硎。

虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟。

动刀甚微,謋然已解,如土委地。

提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。

”文惠君曰:“善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉。

”翻译:有个名叫丁的厨师给文惠君宰牛。

他的手接触的地方,肩膀靠着的地方,脚踩着的地方,膝盖顶住的地方,都哗哗地响,刀子刺进牛体,发出霍霍的声音。

没有哪一种声音不合乎音律:既合乎《桑林》舞曲的节拍,又合乎《经首》乐章的节奏。

文惠君说:“嘿,好哇!你的技术怎么高明到这种地步呢?”厨师丁放下屠刀,答道:“我所喜好的是事物的规律,它比技术进一步了。

我开始宰牛的时候,看到的无一不是整头的牛;三年之后,就不曾再看到整头的牛了;现在呢,我用精神去接触牛,不再用眼睛看它,感官的知觉停止了,只凭精神在活动。

顺着牛体天然的结构,击入大的缝隙,顺着骨节间的空处进刀;依着牛体本来的组织进行解剖,脉络相连、筋骨聚结的地方,都不曾用刀去碰过,何况那粗大的骨头呢!好的厨师,每年换一把刀,因为他们用刀割肉;一般的厨师,每月换一把刀,因为他们用刀砍断骨头。

现在,我的这把刀用了十九年啦,它宰的牛有几千头了,可是刀口像刚从磨石上磨出来一样。

因为那牛体的骨节有空隙,刀口却薄得像没有厚度,把没有厚度似的刀口插入有空隙的骨节,宽宽绰绰的,它对于刀的运转必然是大有余地的了。

《庖丁解牛》复习课件+2023-2024学年统编版高中语文必修下册

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(5)《庖丁解牛》中庖丁对解牛之道进行阐述时,两次提到顺着
牛本来的肌理结构进行解剖,这两句分别是

”“
”,由此可知解
牛之道的关键在于顺应自然规律。
答案:依乎天理 因其固然
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同样的刀子,同样是用来剔割牛肉,有的厨师只用了一个月便刀 刃缺损,只好再换新的;技术好的厨师可以一年换一次;有一个高明 的厨师,一把刀子用了十九年,刀刃依旧锋利。这到底是什么原因?
答案: ①动词,剖开,分割 ②动词,解释,解答 ③动 词,消除,免除 ④动词,解开 ⑤动词,分解,融化 ⑥动词, 押送财物或罪犯 ⑦动词,理解,明白
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词语
例句
意义或用法
①族.庖月更刀 (2 ②每至于族. )族 ③族.秦者秦也,非天下也 ——《阿房宫赋》
④聚族.而谋之曰 ——《五石之瓠》 ⑤士大夫之族.——《师说》
度;用没有厚度的(刀刃)插入有空
彼节者有间,而刀刃者无厚。以无厚入有间,隙的(骨节),宽宽绰绰地,这对于
恢恢乎其于游刃必有余地矣,是以十九年而 游进达的刀刃来说一定是有很大的余
刀刃若新发于硎。虽然,每至于族,吾见其 难为,怵然为戒,视为止,行为迟,动刀甚 微。謋然已解,如土委地。提刀而立, 为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。
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6. 补写出下列句子中的空缺部分。
(1)在《庖丁解牛》一文中,庖丁解牛过程之中发出的响声合乎
舞乐的节拍,也合乎乐曲的节奏,即


”。
答案:合于《桑林》之舞 乃中《经首》之会
(2)《庖丁解牛》中写庖丁不是靠感官去感觉牛,而是凭内在精
神去接触牛体的两句是

庖丁解牛读后感

庖丁解牛读后感

庖丁解牛读后感
《庖丁解牛》是一则寓言故事,讲述了一个屠夫通过不断练习和研究,最终掌握了解剖牛的技巧的故事。

这个故事给我留下了深刻的印象,让我明白了一些道理。

这个故事告诉我们要有持续不断的学习和实践。

在故事中,那个屠夫通过不断地学习和实践,最终掌握了解剖牛的技巧。

这需要他有足够的持续不断的学习和实践。

这让我想到了现实生活中的一些情况,有时候我们也需要有持续不断的学习和实践来解决问题。

我们应该学会不断地学习新的知识和技能,并且不断地实践和应用它们,这样才能不断提高自己的能力和水平。

这个故事告诉我们要有耐心和恒心。

在故事中,那个屠夫通过不断地学习和实践,最终掌握了解剖牛的技巧。

这需要他有足够的耐心和恒心。

这让我想到了现实生活中的一些情况,有时候我们也需要有耐心和恒心来面对困难和挑战。

我们应该学会耐心等待和持之以恒地追求自己的目标,这样才能取得真正的成功。

这个故事告诉我们要有正确的方法和策略。

在故事中,那个屠夫通过不断地学习和实践,最终掌握了解剖牛的技巧,这是因为他选择了正确的方法和策略。

这需要他有足够的正确的方法和策略。

这让我想到了现实生活中的一些情况,有时候我们也需要有正确的方法和策略来解决问题。

我们应该学会分析问题,评估风险和收益,并且做出明智的选择,这样才能取得更好的成果。

《庖丁解牛》这个故事给我留下了深刻的印象,让我明白了要有
持续不断的学习和实践、要有耐心和恒心以及要有正确的方法和策略的道理。

这些都是我们在现实生活中需要不断学习和实践的。

庖丁解牛原文及赏析

庖丁解牛原文及赏析

庖丁解牛原文及赏析庖丁解牛原文及赏析文字像精灵,只要你用好它,它就会产生让你意想不到的效果。

所以无论我们说话还是作文,都要运用好文字。

只要你能准确灵活的用好它,它就会让你的语言焕发出活力和光彩。

下面,小编为大家分享庖丁解牛原文及赏析,希望对大家有所帮助!庖丁解牛原文及赏析篇1庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然,莫不中音。

合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会。

文惠君曰:“嘻,刀哉!技盖至此乎?”庖丁释刀对曰:“臣之所好者,道也,进乎技矣。

始臣之解牛之时,所见无非牛者。

三年之后,未尝见全牛也。

方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。

依乎天理,批大郤,导大窾,因其固然,技经肯綮之未尝,而况大軱乎!良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。

今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。

彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣,是以十九年而刀刃若新发于硎。

虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟。

动刀甚微,謋然已解,如土委地。

提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,刀刀而藏之。

”文惠君曰:“刀哉!吾闻庖丁之言,得养生焉。

”译文庖丁给梁惠王宰牛。

手接触的地方,肩膀倚靠的地方,脚踩的地方,膝盖顶的地方,哗哗作响,进刀时豁豁地,没有不合音律的:合乎(汤时)《桑林》舞乐的节拍,又合乎(尧时)《经首》乐曲的节奏。

梁惠王说:“嘻,好啊!(你解牛的)技术怎么竟会高超到这种程度啊?”庖丁放下刀回答说:“我追求的,是道,已经超过一般的技术了。

起初我宰牛的时候,眼里看到的是一只完整的牛;三年以后,再未见过完整的牛了。

现在,我凭精神和牛接触,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活动。

依照牛的生理上的天然结构,砍入牛体筋骨相接的缝隙,顺着骨节间的空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!技术好的厨师每年更换一把刀,是用刀割断筋肉割坏的(就像我们用刀割绳子一样);技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的。

庖丁解牛优质课件

奏刀騞然 (助词,象声词词尾)
因其固然 (……的样子)
虽然,每至于族 (代词:这样)
怵然为戒
(助词,形容词词尾)
古今异义:
天 古:天然结构
“依乎天理”
理 今:常指天然的道理
固 古:本来的样子
“因其固然”

今:a.表示承认某一个事实,引起下文转折
b.表示承认甲事实,也不否认乙事实
虽 古:虽然如此,尽管那样 “虽然,每至于族” 然 今:常用作表示转折关系的连词
提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志 (都是介词:因为)
“于”字的用法和意义
合于《桑林》之舞 (介词,引出对象) 而刀刃若新发于硎 (介词:从) 恢恢乎其于游刃必有余地矣 (介词,对于) 虽然,每至于族 (介词,引出对象)
“然”字的用法和意义
砉然向然 (助词,前一个是象声词词尾,后 一个是形容词词尾)
文惠君曰:“嘻,善哉!技盖至此乎?”
庖丁释刀对曰:“臣之所好者,道也;进乎技矣。始臣之 解牛之时,所见无非牛者;三年之后,未尝见全牛也。方今之 时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。依乎天理,批大 郤,导大窾,因其固然,技经肯綮之未尝,而况大軱乎!良庖 岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解 数千牛矣,而刀刃若新发于硎。彼节者有间,而刀刃者无厚; 以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣!是以十九年而刀 刃若新发于硎。虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视 为止,行为迟。动刀甚微,謋然已解,如土委地。提刀而立, 为之四顾,为之踌躇满志;善刀而藏之。”
梁惠王说:“好啊!我听了厨师的 这番话,懂得了养生的道理了。”
通假字 “向” 通“响” “盖” 通“盍” “善” 通“缮”
词类活用 “良庖岁更刀,族庖月更刀”

庖丁解牛给我的启示

《庖丁解牛》是一则古代寓言故事,出自《庄子》,讲述了庖丁通过反复实践,掌握了宰牛的技巧,最后达到游刃有余的故事。

这个故事给人们很多启示,以下是一些主要的启示:
熟能生巧:无论做什么事情,都需要不断地练习和重复,才能掌握其中的技巧。

只有通过不断地实践,才能够使自己的技能得到提高。

顺应自然:庖丁解牛的故事告诉我们,做事情应该顺应自然规律,而不是过度用力或者勉强为之。

只有顺应自然,才能够事半功倍。

善于总结经验:庖丁之所以能够成为宰牛的高手,是因为他不断地总结经验,发现并掌握了解牛的技巧。

这也提醒我们在日常工作中,应该善于总结经验,不断地提高自己的能力和水平。

专注和集中注意力:庖丁在解牛时,全神贯注、心无旁骛,这种专注的态度值得我们学习。

只有集中注意力,才能够更好地完成任务。

谦逊和低调:尽管庖丁是一个技艺高超的宰牛师,但他仍然保持着谦逊和低调的态度。

这也提醒我们在取得成就时,不要骄傲自满,要时刻保持谦虚和谨慎。

总之,《庖丁解牛》这个故事告诉人们,做事情需要不断地实践、总结经验、顺应自然、专注和集中注意力,以及保持谦逊和低调的态度。

这些道理对于个人的成长和发展都具有重要的启示意义。

语文背诵好方法

语文背诵十六法()1.理解记忆法要在初步理解的基础上背诵。

理解得越深,越容易记忆背诵。

背诵课文要尽量运用意义记忆,既加强理解记忆。

要反对不求甚解的死读书的学习方法。

背诵一篇或一段文章时,首先要通读全文,弄清文章的主旨,然后了解文章的层次,来龙去脉,掌握文章的语言特点,抓住一些起关联作用的词语和句子,通过先分析、后综合,这样背诵起来就快得多了。

背诵也要因文而法,如背诵议论文,可以从分析论点、论据、论证入手;背诵记叙文,可以从了解和掌握有关事实、记叙顺序入手。

2.快速诵读法背诵是在朗读和默读的基础上熟悉书面材料的结果。

在初步理解文章后,要始而反复朗读,继而反复默读。

只有熟读,才能加深理解,才能成诵。

实验证明,持续性的缓慢阅读,不但费时费力,而且会使记忆信号中断;反之,读熟课文之后,逐步加快阅读速度,则可在大脑皮层形成连贯的信号刺激,从而强化记忆效果,提高背诵速度。

3.提纲挈领法古人云:“举一纲而万目张。

”文章的“纲”便是文章的脉络,而文章的脉络又体现着作者的写作思路。

所以,背诵课文时,一定要根据作者的写作思路和行文顺序顺藤摸瓜,由句到段,由段到篇,前勾后连,上递下接,环环紧扣,连绵不断。

这样,不但背得快,而且记得牢。

只要我们按照作者的写作思路和行文顺序边读边想,边想边背,背诵也就不太困难了。

4.求同存异法某些诗文具有“重章复唱”的特点,各章(段)字句大体相同,因此,我们在背熟第一章(段)后,只要找出其余各章(段)不同的字句并记住它们就可以了。

5.关联词提示法关联词不但能体现复句关系和句群关系,而且也能体现议论文的内在联系,有人说,关联词是议论文的语言轨迹。

因此,及时把握关联词这个“语言轨迹”,对背诵议论文是有很大帮助的。

例如,梁启超的《少年中国说》,文中有这么一段:“彼与此世界作别之日不远矣,而我少年乃新来而与世界为缘。

使举国之少年而查为少年也,则吾中国为未来之国,其进步未可量也;使举国之少年而亦为老大也,则吾中国为过去之国,其澌亡可翘足而待也。

庖丁解牛读后感(精选20篇)

庖丁解牛读后感(精选20篇)在日常生活及工作中,我们总要写作各种各样的文档,写出一篇好的文档,不仅能够让人赏心悦目,更体现了一个人的能力,以下是我为大家精心整理的《庖丁解牛读后感(精选20篇)》,一起来看看吧!庖丁解牛读后感篇 1 梁惠王让庖丁为他宰牛。

庖丁又快又熟练把牛分成几大块,一刀又把牛分成几小块。

梁惠王问:你是怎么学会的?庖丁说:我一开始也不知道,过了三年,我坚持下去才了解牛的身体结构。

梁惠王说:我可以拜你为师了。

这个故事告诉我们一个熟能生巧的道理,干什么事都要坚持下去。

我以前见困难就躲避,看完这个故事,我不能见困难就躲避了,应该多动脑筋。

庖丁解牛读后感篇 2 人就是在不断地实践中成长的,只有在反复的实践中积累经验,探求规律,并很好的运用规律,才可以解决困难。

生活在一定意义上是一门学问,学问的关键就在于实践中不断的总结和反思。

人走得路多了,才会明白什么地方平坦什么地方岐岖。

一切事物都遵循一定的规律,虽然我们无力改变它,但是可以很好得利用它。

你不会找到路除非你敢于迷路。

在无数次迷路的经历中,我们才可以更好地掌握走出迷途的方法。

人活着,不光是机械性的活动,精神上的富有才可以称得上真正的生活。

庄子教给人们要忘怀得失,摆脱利害,要与大自然融为一体,从而获得生活的力量和生命的意趣。

从此,让我们像庖丁一样,紧握宝刀,规律行事。

庖丁解牛读后感篇3 今天我给妈妈讲庖丁解牛的故事,意思是:庖丁很熟悉牛的部位,一天,他蒙着眼睛哗哗啦啦的把牛的肉割下来了,— 1—割完牛的骨头架子还站着那!别的人都惊呆了,爸爸表演庖丁提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志的自豪的样子,很好笑,还有一个成语是《熟能生巧》也是我的成语故事里的成语那!妈妈也懂了!我还知道了得心应手、左右逢源、目无全牛、游刃有余、踌躇满志这些成语,收获很大啊!庖丁解牛读后感篇 4 庖丁解牛,从最初的所见无非牛,到目无全牛,再到以神遇而不以目视,是经过了无数次的实践,无数次的摸索才形成一套自己独有的方法。

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道:天道,自然规 律。(判断句) 乎:介词,同 “于”,比 以,介词,用
目视,官知止而神欲行。
•遇:接触;官知:指视觉;神欲:精神活动
厨师放下刀回答说:“我所爱好 的,是(事物的)规律,(已经) 超过(一般的)技术了。开始我 宰牛的时候,眼里所看到的没有 不是牛的;三年以后,未曾见到 整头的牛了。现在,我用精神和 牛接触,而不用眼睛去看,视觉 停止了而精神在活动。
疑难句子翻译
(hào) 爱好,喜欢
2、臣之所好者 道也,进乎技矣.
我爱好的是(事物)的规律,超过技术了。
疑难句子翻译
通“枝” 助词,提前宾语的标志
3、技经肯綮之未尝,而况大軱乎。
从未(碰到)脉络相连和筋骨相结的地 方,更何况大骨头呢?
疑难句子翻译
介词,用
“然”……的样 子
4、以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。
阿房宫赋 杜牧
六王毕,四海一,蜀山兀,阿房出。覆压三百余里,隔离六日。骊山北构 而西折,直走咸阳。二川溶溶,流入宫墙。五步一楼,十步一阁;廊腰缦回,檐 牙高啄;各抱地势,钩心斗角。盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡,矗不知其几千万落。 长桥卧波,未云何龙?复道行空,不霁何虹?高低冥迷,不知西东。歌台暖响, 春光融融;舞殿冷袖,风雨凄凄。一日之内,一宫之间,而气候不齐。 妃嫔媵嫱,王子皇孙,辞楼下殿,辇来于秦。朝歌夜弦,为秦宫人。明星 荧荧,开妆镜也;绿云扰扰,梳晓鬟也;渭流涨腻,弃脂水也;烟斜雾横,焚椒 兰也。雷霆乍惊,宫车过也;辘辘远听,杳不知其所之也。一肌一容,尽态极妍, 缦立远视,而望幸焉;有不得见者三十六年。燕赵之收藏,韩魏之经营,齐楚之 精英,几世几年,剽掠其人,倚叠如山;一旦不能有,输来其间,鼎铛玉石,金 块珠砾,弃掷逦迤,秦人视之,亦不甚惜。 嗟乎!一人之心,千万人之心也。秦爱纷奢,人亦念其家。奈何取之尽锱铢, 用之如泥沙?使负栋之柱,多于南亩之农夫;架梁之椽,多于机上之工女;瓦缝 参差,多于周身之帛缕;直栏横槛,多于九土之城郭;钉头磷磷,多于在庾之粟 粒;管弦呕哑,多于市人之言语。使天下之人,不敢言而敢怒。独夫之心,日益 骄固。戍卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土! 呜呼!灭六国者六国也,非秦也。族秦者秦也,非天下也。嗟夫!使六国各 爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族 灭也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。
虽然 :古,虽然这样 今,表转折关系连词 至于 :古:动词“至”和介词“于”连用,相当于 到了。 今:a.达到某种程度;b.另提一事。
动词, 做, 分解 虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视 为(之)止,行为(之)迟,动刀甚微。謋然 已解,如土委地。 省略句 为之止:因为这个
虽然是这样,每当碰到(筋骨)交 错聚结的地方,我看到那里很难下 刀,就小心翼翼地提高警惕,视力 因为这个集中到一点,动作因此缓 慢下来,动起刀来非常轻。豁啦一 声,(牛的骨和肉一下子)解开了, 就像泥土散落在地上一样
能做到“走一步看三招”。
3. 张师傅很有修车经验,对各种型号汽车的性能、
结构等了如指掌,修理技术已达到目无全牛的地
步。
此成语多用以形容技艺十分 纯熟。
1、你做事老是怕这怕那的,犹豫不决,真是踌躇满
志。
2、他的论文获得一等奖,又被提升为处长,难怪他
最近总是踌躇满志。
此成语多用以形容对自己的现状 或取得的成绩心满意足。 踌躇:从容自得的样子。
所倚yǐ 所履lǚ 所踦yǐ 砉huā然 騞huō然 大郤xì 大窾kuǎn 肯綮qìng 大軱gū 族zū庖páo 硎xíng 謋huî 然 踌chïu躇chú满志 怵chù然 中zhîng音 更gēng刀 间 jiàn 难为wéi 向xiǎng然 盖hé 技zhī 善shàn刀
划分层次,归纳大意:
(jiàn) 空隙
用很薄的刀刃插入有空隙的(骨节间),宽宽绰 绰地,它对于刀刃运转必定是有余地。
疑难句子翻译
(wéi)动词 做 下刀
(wèi)介词 因为,因此
5、虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟。 (wéi)动词 做,作为 高

虽然是这样,每当碰到(筋骨)交错聚结的地 方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高 警惕,视力因为这个集中到一点,动作因此缓 慢下来,动起刀来非常轻。
解牛时进刀而发出的声音——
两个拟声词:“砉”、“騞”; 两个比喻:“桑林之舞”、“经首之
会”。 生动地描写出庖丁动作的节奏感,表现 了一个至高境界。
疑难句子翻译
结构助词, 无实义。
“所”字结构 之所触, 肩之所倚,足之所履,膝之所踦。
手接触到的地方,肩靠的地方,脚踩的 地方,膝盖顶的地方。
成语使用恰当的一句是:
1. 老师揭穿了他的谎言,他羞愧得游刃有余。
2. 他曾在英国专修英国文学,要他用英文写作自
然游刃有余。
3. 警方布下天罗地网,那几个歹徒一定游刃有余。
此成语多用以形容做事熟练, 轻而易举。
1. 他做事情只考虑自己,毫无集体观念,真是目无
全牛。
2. 小王下棋总是输多赢少,因为他目无全牛,没有
⑵“三年之后”—————“未尝见全牛也”
⑶“方今之时”—————“以神遇而不以目 视”
目无全牛 然”
切中肯綮
“依乎天理”“因其固
境界不断提升
游刃有余
踌躇满志

目有全牛 目无全牛
游刃有余 (不懂规律)(认识规律) (运用规律)
阅读第三段,思考:
2、庖丁解牛追求的是什么?
解牛之道 (依乎天理,因其固然 ) 3、课文突出庖丁解牛技艺之高的目的何在?
养生主: 指养生的主要关键。
庖,厨师。
丁,人名。
解,分解、分割
课文朗读
庖丁为文惠君解牛。手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉 然向然,奏刀騞然,莫不中音:合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会。 文惠君曰:“嘻,善哉!技盖至此乎?” 庖丁释刀对曰:“臣之所好者,道也;进乎技矣。始臣之解牛之时, 所见无非牛者;三年之后,未尝见全牛也。方今之时,臣以神遇而不以目 视,官知止而神欲行。依乎天理,批大郤,导大窾,因其固然,技经肯綮 之未尝,而况大軱乎!良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀 十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。彼节者有间,而刀刃者无 厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣!是以十九年而刀刃若新 发于硎。虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟。动 刀甚微,謋然已解,如土委地。提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志;善 刀而藏之。” 文惠君曰:“善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉。”
• 文惠君日:“善哉!技盖至此乎?”
盖通“盍”,何,怎样
• 梁惠王说:“嘻,好啊!(你解牛的)技 术怎么竟会高超到这种程度啊?”
阅读第二段,思考:
这自然就引出了什么话题,第二段 起什么作用?
(技盖至此乎)
过渡,承上启下。
庖丁释刀对曰:“臣之所好 者道也,进乎技矣。 始臣之 解牛之时,所见无非全牛者。 三年之后,未尝见全牛也。 方今之时,臣以神遇而不以
对比,突出“道”之重要。
良庖岁更刀 割也 族庖月更刀 折也
本文共4段,可分三部分: 第一部分(首段):
描写庖丁解牛的一个场面,突出庖丁的技术高超。
第二部分(第2、3段):
写庖丁技术之所以高超的原因。
第三部分(末段):
从故事引出养生之道。
所字结构 庖丁为文惠君解牛。手之所触, 相当于名 词或名词 肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉 性短语 然向然,奏刀騞然,莫不中音, 合 合于桑林之舞,乃中经首之会。 乎 向通
《庄子· 养生主》
庄子:
名 周 , 战国 时期 宋 国人,著名的思想家, 道 家学派的重要代表,与 老子并称为 老庄 “ ”。 《庄子》
富有想象力和浪漫主义色彩,擅长用 奇譬诡喻 来说明道理。
《庄子》 共33篇
内篇(7)为庄周所作。 外篇(15) 杂篇(11)
庄周门人和后学所作
庖丁解牛
《庄子· 养生主 》
疑难句子翻译
6、提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。
提着刀站立起来,为此举目四望,为此志得意满, (然后)把刀擦抹干净,收藏起来。(成语)
• “善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉。”
阅读第三段,思考: 庖丁当过“族庖”“良庖”吗?他是经 过哪些阶段才达到这个境界的? 解牛的三个阶段 ⑴“始臣之解牛之时”——“所见无非全牛也”
合:合乎 节奏 副词,又 于:介词, 引出对象 庖丁给梁惠王宰牛。手接触的地方,肩膀倚靠 的地方,脚踩的地方,膝盖顶的地方,哗哗作响, 进刀时豁豁地,没有不合音律的:合乎(汤时) 《桑林》舞乐的节拍,又合乎(尧时)《经首》 乐曲的节奏。 “响” 然:… 的样子
给,介词
动作描写
触 倚

履 踦
庖丁技艺的高超与动作的娴熟。
间隙 今臣之刀十九年矣,所解数千牛 乎:助词,用于 矣,而刀刃若新发于硎。彼节者有 词尾,不译。 间,而刀刃者无厚。以无厚入有间,于,介词,对于 恢恢乎其于游刃必有余地矣,是以 十九年而刀刃若新发于硎。
宾语前置:代词“是”作 “以”的宾语,因此。 于:从,状语后置。 如今,我的刀(用了)十九 年,所宰的牛有几千头, 但刀刃的锋利就像刚从磨 刀石上磨出来一样。 那牛 的骨节有间隙,而刀刃很 薄;用很薄的(刀刃)插 入有空隙的(骨节),宽 宽绰绰地,对刀刃的运转 必然是有余地。因此,十 九年来,刀刃还像刚从磨 刀石上磨出来一样。
依乎天理,批大郤, 导大窾,因其固然,
乎:介词,于 天理:古:天然结构 今:天然的道理。 因:依照,介词 固然:古--本来的样子; 今--连词,表转折
技经肯綮之未尝,而 况大軱乎!良庖岁更 刀,割也;族庖月更 刀,折也。
宾语前置 未尝(碰)技经肯綮
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