记念刘和珍君
记念刘和珍君
1、在探究悲愤之情时，先结合 在探究悲愤之情时， 分析作者的笔触涉及了哪几类人， 分析作者的笔触涉及了哪几类人， 悲与愤的感情所指。 悲与愤的感情所指。
作者愤是愤于三类人： 作者愤是愤于三类人：一是当局 其暴行竟是如此之凶残； 者，其暴行竟是如此之凶残；二是 所谓的学者文人， 所谓的学者文人，其流言竟是如此 之无耻；三是庸人， 之无耻；三是庸人，鲁迅又称他们 是“无恶意的闲人”，愤于他们甚 无恶意的闲人” 至将烈士的行动作饭后的谈资， 至将烈士的行动作饭后的谈资，愤 于他们的麻木。 于他们的麻木。
“鲁迅始终在‘说话’（‘写 鲁迅始终在‘说话’ 鲁迅始终在 一点东西’ 不说’ 一点东西’）与‘不说’（‘不 间犹豫徘徊” 写’）间犹豫徘徊”……“我们 我们 可以把这贯穿全文的‘ 可以把这贯穿全文的‘说’ 不说’ （‘写’）与‘不说’（‘不 写’)的往返起伏看作一个情感 的往返起伏看作一个情感 的内在线索” 的内在线索”。 ——钱理群 钱理群
一、写作缘由和目的： 写作缘由和目的：
揭露敌人 记念烈士
二、进一步说明写作的目的： 唤醒庸人 进一步说明写作的目的：
三、刘和珍概况 四、烈士遇害
五、遇难经过： 遇难经过：
遇难细节 讽刺暴行
六、惨案教训： 煤的类比 惨案教训： 七、意义
陶潜的诗
写作缘由
烈士生平事迹 和遇害经过
教训和意义
二、在整体感知全文内容 的基础上， 的基础上，抓住作者悲愤的 感情线索，理清全文思路。 感情线索，理清全文思路。
结合语境分析： 结合语境分析：鲁迅先生一向讲究 用语简练，但此处为何如此罗嗦？ 用语简练，但此处为何如此罗嗦？三 必要”的具体内容是什么？ 次“必要”的具体内容是什么？
三、自主阅读全文，找出 自主阅读全文， 与刘和珍生平事迹相关的部 用原文的话， 分，用原文的话，加上自己 的体会， 的体会，说说你看到的刘和 珍。
《记念刘和珍君》
（jié ΄à o） （ dà n） n） 不惮 桀骜 赁屋 （lì
（ há i） 立仆 （pū） （dié ） 尸骸 喋血
（zhăn） （cuá n） ） 转辗 攒射 屠戮 （lù
（yŭn xù ） （ jì nzì ） 殒身不恤 浸渍
思路要点：全文共7个部分，请分别用一 句话来概括每部分大意。
（大沽口事件）
（屠杀学生的三· 一八惨案）
3月18日，北京的工人、学生、市民五 千多人在天安门前举行反对八国最后通牒 的示威大会，共产党人李大钊在会上作了 演讲。会后，两千多名群众组成请愿团， 整队向段祺瑞政府请愿。这时数百名荷枪 实弹的士兵，奉段祺瑞之命，突然向群众 队伍开枪射击。 随后，士兵们又手持马刀、 刺刀追杀群众。 群众死47人，伤200多人， 死难烈士中既有北京女子师范大学学生刘 和珍、杨德群。
这不是一件事结束， 是一件事的开头。 墨写的谎言， 决掩不住血写的事实。 血债必须用同物偿还。 拖欠得愈久， 就要付更大的利息！ ……
写作背景
3.18 惨案 3.25 追悼会 4.1 成 文
两星期
字音辨识
徘徊 （pá ihuá i） 长歌当哭（dà ng） （chó uchú ） （ dí ）踌躇 菲薄 （fĕi） 洗涤
纪念的思考（六、七）
至多，不过供无恶意的闲人以饭后的谈资，或 者给有恶意的闲人作“流言”的种子。至于此 外的深的意义，我总觉得很寥寥，因为这实在 不过是徒手的请愿。人类血战前行的历史，正 如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是 一小块，但请愿是不在其中的，更何况是徒手。
“大量的木材”喻指代价巨大的流血斗争。 流血斗争。 “其中”就指 全句用煤的形成比喻 喻牺牲巨大才换来了社会的一点进步， 而请愿却不能推动社会的进步。所以作 者不赞成徒手请愿。
《记念刘和珍君》教案及原文
《记念刘和珍君》优秀教案及原文一、教学目标1. 知识与技能：（1）能够理解并背诵《记念刘和珍君》全文；（2）分析并掌握文中重要的词语、句式和修辞手法；（3）了解鲁迅先生的生平和创作背景，理解其在文中的观点和态度。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作探讨的方式，深入解读文本；（2）学会欣赏文学作品，提高文学鉴赏能力；（3）学会批判性思维，对文本进行客观评价。
3. 情感态度与价值观：（1）培养学生对文学的热爱，激发学生阅读兴趣；（2）感受鲁迅先生的爱国情怀，树立正确的人生观、价值观；（3）学会珍惜友谊，尊敬师长，关爱他人。
二、教学重点、难点1. 教学重点：（1）熟读并背诵《记念刘和珍君》全文；（2）分析文中重要的词语、句式和修辞手法；（3）了解鲁迅先生的生平和创作背景，理解其在文中的观点和态度。
2. 教学难点：（1）文中一些生僻词语的理解和运用；（2）鲁迅先生讽刺和批判的写作手法；（3）对文中深层含义的理解和感悟。
三、教学过程1. 导入新课：（1）简介鲁迅先生及其作品《记念刘和珍君》；（2）阐述本节课的教学目标和要求；（3）激发学生学习兴趣，引导学生进入学习状态。
2. 自主学习：（1）让学生自主阅读课文，理解大意；（2）鼓励学生查找相关资料，了解鲁迅先生生平和创作背景；（3）引导学生关注课文中的重要词语、句式和修辞手法。
3. 合作探讨：（1）分组讨论，分析课文内容，分享学习心得；（2）组织学生进行课堂发言，阐述自己对课文的理解和感悟；（3）教师引导学生进行批判性思维，对文本进行客观评价。
4. 课堂讲解：（1）讲解课文中的重要词语、句式和修辞手法；（2）分析鲁迅先生在文中的观点和态度；（3）解释文中的深层含义，引导学生进行思考。
5. 课堂练习：（1）布置相关练习题，巩固所学知识；（2）让学生进行朗读、背诵练习，提高表达能力；（3）评选优秀练习作品，给予表扬和奖励。
四、课后作业1. 熟读并背诵《记念刘和珍君》全文；3. 收集有关鲁迅先生的资料，了解其生平和创作成果。
《记念刘和珍君》优秀教案及原文
《记念刘和珍君》优秀教案及原文《记念刘和珍君》是鲁迅作品《华盖集续编》中的一篇文章。
记念刘和珍君该文是鲁迅先生在参加了刘和珍的追悼会之后写作，痛悼“为中国而死的中国的青年”。
以下是小编为大家整理推荐关于《记念刘和珍君》优秀教案设计和原文，希望对大家有所帮。
《记念刘和珍君》优秀教案教学目标：一.理解课文包含的主要意思，阐释课文中重点句的含义。
二.了解课文记叙、议论、抒情三种表达方式综合运用的写法。
三.学习爱国青年的精神，铭记血债，不忘教训，增强民族自尊心、自信心。
四.在理清思路的基础上，深入理解文章的思想感情和含义深刻的句子。
重点：理清作者思想感情的发展脉络，深入理解文章中含义深刻的句子。
难点：理清文章思路，深入理解文章中含义深刻的句子。
课时：三个课时。
第一课时一、引入新课1.提问：说一说本文作者——我心中的鲁迅先生。
提示：鲁迅，1881—1936，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，中国现代伟大的文学家、思想家、革命家，中国无产阶级文学的奠基人。
他创作了大量的小说、杂文、散文和诗歌。
创作现代第一篇白话小说《狂人日记》，我们熟悉的作品还有《阿Q正传》、《孔乙己》、《从百草园到三味书屋》、《祝福》、《故乡》、《社戏》，等等。
2.解题：(1)《记念刘和珍君》从题目看，这是一篇什么性质什么体裁的文章?(提示：纪念性的回忆文章，属记叙文。
)(2)关于题目中的“记”字相当于“纪”字“纪念” jìniàn∶思念不忘，不能把“记念”一词理解成“记叙、怀念”。
在白话文刚刚兴起时，人们有时不能严格界定字词，如文中“那里还能有什么言语?”中“那”实为“哪”字，鲁迅当时用“记念”一词，实际上就是我们今天所说的“纪念”。
记念刘和珍君--完美版
庸人
无恶意的闲人
善意批评
人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量 的木材，结果却只是一小块。
用了什么修辞方法？ 把什么比喻成了什么？
煤的形成有什么特点？ 人类血战前行的历史有什么特点？
但请愿是不在其中的，更何况是徒手。
思考
“其中”指什ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ？
这句话的意思？ 意思是：徒手请愿者虽也留了大 量的血，但却只换了个“街市依旧太 平”，而于历史的进步毫无补益。
作者的感情基调：
刘和珍 反动当局
悲
爱国青年
愤
无耻文人
“ 为 记念了刘和珍的哪些事迹？ 中 国 毅然预定了《莽原》全年 而 对革命的向往和对真理的渴求 反抗一广有羽翼的校长 死 嫉恶如仇、勇于斗争 的 中 虑及母校前途，黯然至于泣下 高度事业心和责任感 国 始终微笑着，态度很温和 的 善良与和蔼 青 欣然前往，无端在府门前喋血 年 爱国热忱 ”
对非人间的控诉
1、把“惨象”与“流言”对举，是什么意思？ “惨象”，已足见反动派的残忍；“流 言”，则比刀枪更让人心悸，走狗文人的 下劣无耻，比其主子更甚。有形的刀枪， 加上无形的刀枪——御用文人的舆论，就 构成了中国式的专制统治、中国式的白色 恐怖。
我还有什么 白色恐怖 走狗文人：无耻 话可说呢？ 默无声息的缘由？
无话可说？ 白色恐怖
反动政府：残忍
走狗文人：无耻
默无声息的缘由？
惨象 ＋
流言
物 极 沉默：爆发，灭亡？ 必 反
警告反动派
呼唤后死者
段政府卫队开枪，不是为驱散群众，而是要大开杀戒。
士兵没向侵赂者开过一枪，愿意为军阀卖命，镇压人民。 面对这洋的虐杀，政府还振振有辞，
文人要为之辩护，
记念刘和珍君
记念刘和珍君第一部分：相关信息一、关于刘和珍刘和珍(1904一1926)女，江西南昌人。
刘和珍出生于贫民，自小养成吃苦耐劳，好学上进的品德。
1918年秋以优异成绩考人南昌女子师范学校。
时值五四运动前夕，她受到革命思潮影响，经常阅读《新青年》等进步书刊，认识到新的女性，肩负着改造旧中国、旧制度的责任，积极投身于反帝、反封建的实践之中。
五四运动爆发以后，如不顾学校当局的阻挠，起而奔走呼号组织同学走上街头讲演，抵制日货，于始了她的革命生涯。
当时，南昌女师校规森严，她与进步同学一起同南昌学生联合会联系，成立了女师学生自治金，学校被迫取消了不合理的校规，而带头人之一的刘和珍，则受到了‚记大过‛处分。
1921年，刘和珍继续带领同学们向封建势力公刀宣战，在江西首倡女子剪发。
女师很快掀起剪发高潮，三两天内剪发者不下百人，学校当局认为她"首倡剪发，有伤风化‛，被勒令退学。
同年冬，刘和珍等人在南昌发起组织了进步团体‚觉社‛，并主编《时代文化》月刊和《女师周刊》。
1923年秋，刘和珍从江西来到北京，考人国立北京女子高等师范预科，后升人女师大英语系。
学习期间，她经常到北京大学旁听李大钊讲授的《社会学》《女权运动史》等课程，回校后广为传播。
她也是鲁迅先生作品的忠实读者。
由于她思想进步，成绩优异，善于团结同学，深受同学们的尊敬和信赖，被大家推选为女师大学生自治会主席。
女师大的校长杨荫榆由于极力维护封建礼教而引起进步师生的不满，于1924年11月爆发了驱杨运动，这就是我国妇女运动史上著名的女师大风潮。
刘和珍作为女师大学生自治会主席，是这次风潮的主要组织者和参加者。
她受同学们的委托起草驱杨宣言，撰文揭露反动文人陈西滢的无耻抵赖，有理、有力、有节。
在教育总长章士钊的唆使下，刘百昭竟然率领军警闯进学校，雇佣女流氓打手百余人殴伤学生，断电、断水、断炊逼迫学生离校。
8月10日，教育部颁发了停办女师大的命令。
女师大‚停办‛以后，在鲁迅等著名教授的支持下，于西城宗帽胡同继续开课，刘和珍等二十余人，联名呈文，向京师地方检察厅公诉章士钊等人。
《记念刘和珍君》(精选4篇)
《记念刘和珍君》（精选4篇）《记念刘和珍君》篇一“这是怎样的哀痛者和幸福者！”在《记念刘和珍君》一文中，鲁迅先生的这句话，一直震撼着我的内心！刘和珍们是“哀痛者”，这好理解。
列强入侵，军阀混战，国家衰败，他们为国家哀痛！人心麻木，民族积弱，他们为民族哀痛！水旱频发，家破人亡，百姓可怜，他们为人民哀痛！这种哀痛成为他们为国为民奋斗不息的动力，“哀痛”是刘和珍们的战士本色！然而，他们是“幸福者”吗？他们真的幸福快乐吗？我时常在心底叩问，按庸常者的思维方式，刘和珍们被校方开除，何来快乐？被执政者镇压，何来幸福？于是，我不能不改换一种思维方式，以战士的思维方式去思考！刘和珍们的确是“幸福者”，因为他们是信仰的拥有者。
巴金曾说：“人不单是靠吃米活着的！”而庸常者却往往仅以追求物质满足为活着的目的。
刘和珍们没有奢华的生活，却有崇高和坚定的信仰：为国家强盛，为民族复兴，为人民幸福而奋斗。
有了这样崇高的信仰，他们还会在蝇营狗苟中戚戚不已吗？他们会因革命的挫折而“黯然至于泣下”，但更多的时候他们不是“始终和蔼而微笑着”吗？刘和珍们确是“幸福者”，因为他们是理想的实现者。
真正的战士不是空想家，而是实践者。
面对黑暗，他们可以显出自己的“桀骜锋利”；面对血腥残暴，他们从不畏缩后退，他们真正做到了“捐躯赴国难，视死忽如归”。
如若他们九泉有知，知身后定会是“山花烂漫”，他们怎么不会在“丛中笑”？他们怎么会不感到幸福，不感到快乐呢？用战士的思维方式去思考，用战士的心灵去看待幸福，看待快乐，我的内心一次次被一种崇高的东西涤荡着。
我常想，如果今天，仍有许许多多的人像刘和珍们一般去思考幸福，那么这是怎样的哀痛者和幸福者？！《记念刘和珍君》篇二然而即日证明是事实了，作证的便是她自己的尸骸。
还有一具，是杨德群君的。
而且又证明着这不但是杀害，简直是虐杀，因为身体上还有棍棒的伤痕。
但段政府就有令，说她们是“暴徒”！但接着就有流言，说她们是受人利用的。
记念刘和珍君
“必须睁了眼看，这样才可望敢 必须睁了眼看， 必须睁了眼看 敢说、敢作、敢当。 想、敢说、敢作、敢当。” ——鲁迅《论睁了眼看》 鲁迅《论睁了眼看》 鲁迅
体会， 体会，用自己的话转述
然而造化又常常为庸人设计， 然而造化又常常为庸人设计，以 造化又常常为庸人设计 时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下 时间的流驶，来洗涤旧迹， 淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红 淡红的血色和微漠的悲哀。 的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得 的血色和微漠的悲哀中， 偷生，维持着这似人非人的世界。我 偷生，维持着这似人非人的世界。 不知道这样的世界何时是一个尽头！ 不知道这样的世界何时是一个尽头
3 “直面”，直接面对。面，动词，面对。“正 直面” 直接面对。 动词，面对。 直面 正眼看，不回避。 哀痛者” 视”，正眼看，不回避。“哀痛者”，“以…… 为哀痛”的人； 幸福者” 为幸福” 为哀痛”的人；“幸福者”，“以……为幸福” 为幸福 的人。这是对烈士的热情讴歌。 的人。这是对烈士的热情讴歌。真正勇猛的革 命志士，能严肃对待反动统治下的血腥屠杀， 命志士，能严肃对待反动统治下的血腥屠杀， 毫不回避，奋然而起，前仆后继， 毫不回避，奋然而起，前仆后继，为推翻黑暗 的反动统治而英勇斗争。 的反动统治而英勇斗争。他们为国家和民族的 前途、人民的悲惨命运而哀痛，以勇往直前、 前途、人民的悲惨命运而哀痛，以勇往直前、 奋斗、献身为最大的幸福。这是何等的伟大， 奋斗、献身为最大的幸福。这是何等的伟大， 何等的崇高。 何等的崇高。
句中“浓黑的悲凉”用颜色“浓黑” 1 句中“浓黑的悲凉”用颜色“浓黑” 来修饰没有颜色的“悲凉” 来修饰没有颜色的“悲凉”，这里 浓黑” “浓黑”本是客观存在的能作用于视 觉器官的现象， 觉器官的现象，鲁迅却用来形容主观 感觉——“悲凉”，通过感觉的互通， 悲凉” 通过感觉的互通， 感觉 悲凉 更确切地刻画出旧社会的极度黑暗， 更确切地刻画出旧社会的极度黑暗， 深化了文章的意境。 运用了移就手法。 深化了文章的意境。 运用了移就手法。
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失望
批评
呼唤
整体感知之三： 全文的感情基调是什么？
悲愤的感情
理清思路：
一（1-2）：介绍写作缘 由 （ 为什么写）
整体把握之四：
①交代写作缘由
②进一步交代缘由
③回忆认识过程
二（3-5）：叙述生平及遇 难经过 （ 记念主体）
④闻听请愿遇难
⑤详叙遇难经过
三（6-7）：总结教训，指 明意义。
⑥总结经验教训 ⑦热情讴歌赞颂
下课啦！
第
二 课 时
记念的缘由
• 问题: 1、阅读课文第一、二节，作者为什么
要写这篇纪念文章？
• a、我也早觉得有写一点东西的必要了
纪念死者，揭露罪行
• b、我也早觉得有写一点东西的必要了
激励人们，学习猛士
• c、我正有写一点东西的必要了。
警醒庸人，勿忘血债 写作目的：悲痛悼念；愤怒揭露；沉痛总结
无花的蔷薇
假如这样的青年一杀就完， 要知道屠杀者也决不是胜利者。 中国要和爱国者的灭亡一同灭亡 …… 如果中国还不至于灭亡， 则已往的史实示教过我们， 将来的事便要大出于 屠杀者的意料之外。
这不是一件事结束， 是一件事的开头。 墨写的谎言， 决掩不住血写的事实。 血债必须用同物偿还。 拖欠得愈久， 就要付更大的利息！ ……
3月18日，北京的工人、学生、市民五千多人在 天安门前举行反对八国最后通牒的示威大会，共 产党人李大钊在会上作了演讲。会后，两千多名 群众组成请愿团，到段祺瑞执政府前请愿。这时 数百名荷枪实弹的士兵，奉段祺瑞之命，突然向 群众队伍开枪射击。 随后，士兵们又手持马刀、 刺刀追杀群众。群众死47人，伤200多人，死难 烈士中就有北京女子师范大学学生刘和珍、杨德 群。鲁迅称这一天为“民国以来最黑暗的一天”。
小结：
一（1-2）：介绍写作缘由
（ 为什么写）
1、记念烈士 2、警醒庸人
3、控诉罪行
一、所记念的刘和珍是怎样的人？
• 想象中的刘和珍—— • 第一次见到刘和珍—— 桀骜，锋利 微笑着，很温和 微笑着，很温和
• 赁屋授课时的刘和珍—— • 怎样的刘和珍喋血——
• 怎样的刘和珍死掉了——
• 教职工准备引退时的刘和珍—— 黯然至于泣下 微笑着的，和蔼的
微笑的，和蔼的
追忆刘和珍事迹
始终微笑着，态度很温和 毅然预定《莽原》全年
善良、温和 追求进步、渴求真理
有斗争反抗精神
学生自治会成员，被开除 反抗一广有羽翼的校长 虑及母校前途 向执政府请愿 欣然前往，为请愿而死
有责任感 有爱国精神献身精 神
？ 想一想
？？
课文中多次写到刘和珍“微笑 着，态度很温和”，“和蔼 的”，这起到什么作用？
段祺瑞政府
天安门请愿
国民大会
反对八国通牒大示威
清华大学游行示威
对
抗
开枪前两分钟
惨
案
刘和珍君
浩 气 长 存
悼念在“三· 一八”惨案遇难的人
刘和珍亲属回忆
刘和珍当年的未婚夫在一篇纪念文章中 曾记述一件事，当刘和珍被杀害后，弟弟 刘和理不知情下还寄出过一封信，在信中, 他对姐姐说：“母亲因病手，我已经学会 了做饭，姊姊暑假回家时，请吃我做的好 饭吧！”刘和珍的后人回忆这段姊弟情谊 时，都唏嘘不已。 刘和珍,江西南昌人,北京女子师范大学 学生自治会主席,遇害时年仅22岁。
2、本文的结尾说“倘要寻求这一次死伤者对于将来的意义，意义 就在此吧。”本文的写作意图是什么？ 评述“三一八”惨案，说明它的现实意义和历史意义。
整体把握：
1、全文的中心内容是什么？ 2、作者的写作对象是谁？ 3、全文的感情基调是什么？
4、全文的思路线索是什么？
整体把握之一：
本文的中心内容是
__________________。 评述“三· 一八”惨案
转辗 （zhăn）
尸骸 （hái） 立仆 （pū）
攒射 （cuán）屠戮 （lù）
浸渍（jì zì n ）
殒身不恤 （yŭn xù）
正字正音
给下面红色字注音并解释词义 寥落 菲薄 桀骜 不惮 喋血 尸骸 （liá 稀少） o （fěi 微薄） （à 性格倔强） o （dà n不怕） （dié流血满地） （há 尸骨、尸体） i （pū 立刻倒下）
大沽口事件——导火索
1926年3月12日，为了帮助 奉系军阀张作霖消灭冯玉祥统 帅的倾向革命的国民军，日帝 的两艘驱逐舰悍然进攻大沽口， 炮击国民军。国民军开炮还击， 日舰被迫退往塘沽。
大沽口事件发生后，16日，日本帝 国主义借口国民军违反《辛丑条约》， 向段祺瑞政府提出抗议，并纠集美英等 帝国，向段府提出最后通牒，限48小时 内即18日午前作出答复。日本等帝国主 义国家悍然侵犯中国主权的强盗行径， 激起了全国人民的强烈愤慨。17日，部 分学校、团体代表到国务院请愿，执政 府卫队竟用刺刀刺伤代表多人，广大群 众更加愤怒。
2、既然作者反复强调“有写一点东西的必 要”，为什么又说“我实在无话可说”？ 答： ①青年的牺牲，使我悲痛万分艰于呼吸视听； ②所谓“文人学者”阴险论调，又使我的悲哀 出 离愤怒。 这样写既揭露了政府及其走狗的罪行，又表 现了作家的愤怒和悲痛。
3、 第一、二章，提到了哪几种人
？他们对烈士的态度如何？作者的 感情又是怎样的？
整体把握之二：
围绕这一中心，作者写了几类人？ 分别是怎样的态度和情感？
爱国青年
（刘和珍、杨德群、张静淑、四 十余被害的青年、数百死伤者、请愿 的群众） 沉痛哀悼 热烈颂扬 激励告诫
反动势力
（当局者、几个所谓学者文人、有 恶意的闲人、流言家、八国联军、中外 的杀人者） 愤怒 控诉 痛斥
中间状态的“庸人”
“三、一八惨案”后鲁迅的纪念活 动：
1926、3、18、上午《无花的蔷薇之二》 1926、3、24 ，去女师大瞻仰杨、刘遗容。 1926、3、25，追悼会，学生会干部、共产党 员程毅志要求鲁迅写纪念文章。《死地》
1926、3、26
1926、4、1 1926、4、2
《可惨与可笑》
《记念刘和珍君》 《空谈》
为中国而死的中国的青年
二、品味语言：第四节
惨象，已使我目不忍视了 ；流言，尤使我耳不忍闻。 我还有什么话可说呢？我懂 得衰亡民族之所以默无声息 的缘由了。沉默呵，沉默呵 ！不在沉默中爆发，就在沉 默中灭亡。
1、把“惨象”与“流言”对举，是什么 意思？
“惨象”，即大屠杀，足 见反动派的残忍；“流言”，即 御用文人的舆论，比刀枪更让人 心悸，足见走狗文人的下劣无耻。 有形的刀枪，加上无形的刀枪， 一武一文，就构成了中国式的专 制统治、中国式的白色恐怖。
立仆
惩创 浸渍 攒射 绯红 屠戮 干练
（chuāng惩罚、惩治）
（zì 浸润、渗透）
（cuá n集中射击）
（fēi 鲜红，本文应指淡红） （lù 屠杀，大批残杀 ） （gà n既有才能，又有经验）
长歌当哭 （dà ng用写文章代替哭泣） 殒身不恤 （yǔn 牺牲生命也不顾惜） (mǒ一概不计，完全勾销) 抹杀 Mò 抹墙 mā抹桌子
是为了突出敌人的凶残。突出 她的“始终微笑”，强调了“确是死掉 了，这是真的”，流露了一种他脑海中 永存刘和珍始终微笑的面容，不相信不 愿意她死、却真的死掉了的极度伤痛之 感。由这种极度的悲愤，爆发出作者对 反动派的抨击和揭露。
总结刘和珍其人
★刘和珍：是一个追求真理、敢于反抗、
富于斗争精神，有远见、有革命责任感， 勇敢坚强、从容善良，又具有爱国热忱 的青年学生。
•菲薄的 •未能以更好的 方式悼念死者 祭品 ，深感歉意。 •恭敬地呈现， •奉献 表示敬意。
这段话有三层含义： • 1、将更深入地体会并揭露 这浓黑的悲凉的“非人间” • 2、因不能用更好的形式来 纪念烈士而深感歉疚； • 3、警告当局和流言家，不 要因为肆无忌惮地杀人而高 兴得太早，血债一定要血偿
②评价文章的思想内容和作者的观点态度
本文的切入角度：
①、本文标题是“纪念刘和珍君”为什么不采用顺叙，作者从哪 里切入的呢？
顺叙应从刘和珍的生平写起，写她一生一个很大的闪光点---在女子师大学潮中的卓越表现，本文却采用倒叙，从追悼会切入， 直奔主题。 ②、本文开头的几句话有什么特点？
郑重地交代何年何月，用“国立女子师范大学”的全称，刘和 珍是作者的学生，却尊称为“君”，在执政府前加上段祺瑞的名 字。这种手法我们叫“史家笔法”，表明作者是为革命烈士写悼 念文章，刘和珍、杨德群的“三一八”蒙难应当永载史册，段祺 瑞和他的执政府应永远钉在历史的耻辱柱上。
而此后几个所谓文人学者的阴险的论调，尤 使我觉得悲哀。我已经出离愤怒了。我将深 味这非人间的浓黑的悲凉；以我的最大哀痛 显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就 将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者 的灵前。
5、“我将深味这非人间的浓黑的悲凉…… ”中的
“悲凉”为什么用“浓黑”来修饰？
• 化抽象为形象， • 浓黑的悲 使“悲凉”可感 凉 可触可视，且是 极度的悲凉。 • 警告反动派别高 • 快意于我 兴得太早，血债 的苦痛 必将血偿！
政府是凶手，反动文人是帮凶，这是造成社会黑 暗的根本原因。那么庸人呢? 社会中那些无恶意的闲人，他们的良知并未泯灭， 惨案也曾使他们感到悲哀，但他们善于遗忘，善于麻 木自己的精神，偷生在这黑暗的世界；对于他们，革 命者的牺牲的惨痛最后只会成为饭后的谈资。非人间 依然能维持，在于庸人太多。 拯救中国首先要改变庸人大众的麻木的灵魂， 鲁迅认定自己的使命就是拯救愚弱的国民的灵魂， 唤起民众。
鲁 迅
记 念 刘 和 珍 君
第
一 课 时
作者简介
鲁迅(1881-1936)，中国现代 伟大的文学家、思想家、革命 家，中国无产阶级文学的奠基 人。原名 周树人，字 豫才 ， 浙江绍兴人。