3.1实践在人与世界关系中的基础地位

第3讲马克思主义的实践观
对实践的正确理解和实践观的合理建构，是马克思主义哲学变革的关键
科学实践观是马克思主义哲学的理论基础和核心内容
实践的观点由此也成为马克思主义哲学的首要的的首要的、、基本的观点
3.1 实践在人与世界关系中的基础地位 实践的观点之所以是马克思主义哲学的首要的基本的观点的基本的观点，，就是因为实践在人与世界的关系中具有基础性的地位
在实践中蕴藏着全部人与世界关系的秘密在实践中蕴藏着全部人与世界关系的秘密，，人与世界关系的丰富内容就是人类实践活动的具体展开
马克思指出马克思指出：：“凡是把理论引向神秘主义的神秘东西秘东西，，都能在人的实践中以及对这个实践的理解中得到合理的解决”
3.1.1 实践的本质
1.1.旧唯物主义的实践概念旧唯物主义的实践概念
（1）某些旧唯物主义哲学家对实践的重视 培根培根：：“正如在社会中正如在社会中，，每个人的能力总是最容易在动荡的情况下而不是在其他情况下发挥出来况下发挥出来，，所以同样隐蔽在自然中的事情事情，，只是在技术的挑衅下只是在技术的挑衅下，，而不是在任其自行游荡下其自行游荡下，，才会暴露出来”
狄德罗狄德罗：：“观察搜集事实观察搜集事实；；思考把它们组合起来起来；；实验则证实组合的结果”；要获得新的认识的认识，，应该用精确的实验“查问自然”，“有意用一些最奇怪的试验来挑逗自然”
费尔巴哈费尔巴哈：：“理论所不能解决的那些疑难理论所不能解决的那些疑难，，实践会给你解决”
（2）旧唯物主义实践概念的局限性 旧唯物主义者中旧唯物主义者中，，像培根和狄德罗这样把科学实验看作是对客观对象的能动作用的人毕竟是很少的竟是很少的，，大多数人都不懂得实践的能动作用
旧唯物主义者没有对实践概念作出全面的旧唯物主义者没有对实践概念作出全面的、、科学的解释和论证
（1）主观唯心主义的实践概念
中国古代哲学家王守仁中国古代哲学家王守仁：：“行之明觉精察处便是知察处便是知，，知之真切笃实处便是行”；“一念发动处一念发动处，，便即是行了” 德国古典哲学家费希特德国古典哲学家费希特：：实践是“自我”产生和设定“非我”的能动活动
2.2.唯心主义的实践概念唯心主义的实践概念
（2）客观唯心主义的实践概念
：实践是一种有目的的活德国古典哲学家黑格尔：
德国古典哲学家黑格尔
动，是达到真理的整个认识过程中的一个环
，人们才能由主观的观念达节；只有通过实践
只有通过实践，
到客观真理
（3）唯心主义实践概念的共同特点
唯心主义哲学家都把实践看作是一种纯粹的精神活动
（4）唯心主义实践概念的现代版本
实用主义实用主义：：实践与思维一样都是人受到环境刺激后所作出的反应激后所作出的反应，，是人用来调整和控制环境的工具
南斯拉夫的“实践派”哲学哲学：：“实践是人的一种理想活动想活动，，是人实现其生命的最理想的潜在可能性的一种活动性的一种活动，，所以实践本身便成了一种目的”
（1）实践的矛盾本性
实践是人所特有的活动实践是人所特有的活动，，它既具有主观目的性，又具有客观物质性
（2）马克思主义哲学对实践的矛盾本性的分析 马克思主义哲学辩证地分析了实践的矛盾本性，强调必须从主观与客观强调必须从主观与客观、、人与世界的对立统一关系中去把握实践
3.3.马克思主义哲学的实践概念马克思主义哲学的实践概念
马克思马克思：：“环境的改变和人的活动或自我改变的一致，只能被看作是并合理地理解为革命的实践” 列宁列宁：：主体和客体主体和客体、、主观和客观的“交错点交错点======人人的和人类历史的实践”
毛泽东毛泽东：：实践是“主观见之于客观的东西”
（3）马克思主义哲学对实践本质的揭示 实践是变革现实的活动实践是变革现实的活动，，“变革现实”也包括准备阶段的探索活动阶段的探索活动。

列宁列宁：：“实践应当也包括天文学上的观察学上的观察、、发现等等的实践”
所谓实践所谓实践，，就是人类有目的地进行的能动地改造和探索现实世界的一切社会性的客观物质活动
3.1.2 实践的特点
1.1.实践是客观的实践是客观的实践是客观的、、物质的和感性的活动 实践是通过人与客观世界的实际的相互作用而引起客观世界的变化的对象性活动引起客观世界的变化的对象性活动，，是人与世界之间实实在在的物质界之间实实在在的物质、、能量和信息的变换过程
实践活动的过程和结果都是可以感知的实践活动的过程和结果都是可以感知的，，所以它又被称为“感性的活动”
2.2.实践是有意识实践是有意识实践是有意识、、有目的的自觉活动 马克思马克思：：“劳动过程结束时得到的结果劳动过程结束时得到的结果，，在这个过程开始时就已经在劳动者的表象中存在着过程开始时就已经在劳动者的表象中存在着，，即已经观念地存在着”
动物活动的计谋性与人类实践的自觉目的性动物活动的计谋性与人类实践的自觉目的性。

马克思克思：：“有意识的生命活动把人同动物的生命活动直接区别开来”
3.3.实践是社会性的实践是社会性的实践是社会性的、、历史性的活动
任何实践都是在一定社会关系中进行的任何实践都是在一定社会关系中进行的，，实践活动赖以进行的条件和手段都是由社会提供的动赖以进行的条件和手段都是由社会提供的，，甚至实践活动所改造和探索的对象也是人们社会活动的产物
实践活动的内容实践活动的内容、、形式和人类的实践能力不断地发生着历史性的变化
3.1.3 实践是人与世界关系的根本基础
1.1.实践是人与自然关系的基础实践是人与自然关系的基础
人是通过实践同自然界发生关系的人是通过实践同自然界发生关系的，，实践既是人类借以从自然界分化独立出来的根本力量人类借以从自然界分化独立出来的根本力量，，也是人与自然统一的基础
马克思马克思：：生产实践是“整个现存的感性世界的基础”。

“感性世界”或“人化自然”深刻地体现了人与自然在实践基础上的统一
2.2.实践是人与社会关系的基础实践是人与社会关系的基础
生产实践表现为人与自然的关系生产实践表现为人与自然的关系，，也表现为人与人之间的社会关系的社会关系。

马克思马克思：：“为了进行生产为了进行生产，，人们相互之间便发生一定的联系和关系”
实践不仅是人与社会关系形成的基础实践不仅是人与社会关系形成的基础，，而且也是人与社会关系发展的决定力量
马克思马克思：：“全部社会生活在本质上是实践的”
3.3.实践是人与自身关系的基础实践是人与自身关系的基础
人通过实践人通过实践，，既改造了客观世界既改造了客观世界，，同时也改造了人类自身
一方面一方面，，人类在实践活动中形成并确证了自己特殊的本质殊的本质。

马克思马克思：：“正是在改造对象世界中正是在改造对象世界中，，人才真正证明自己是类存在物”
另一方面另一方面，，人类通过实践也不断地展示人类通过实践也不断地展示、、强化和扩大着自己的本质力量
马克思马克思：：“工业的历史和工业的已经产生的对象性的存在，是一本打开了的关于人的本质力量的书” 马克思马克思：：“不仅五官感觉不仅五官感觉，，而且所谓精神感觉而且所谓精神感觉、、实践感觉（意志意志、、爱等等爱等等），），），一句话一句话一句话，，人的感觉人的感觉、、感觉的人性，都只是由于它的对象的存在都只是由于它的对象的存在，，由于人化的自然界由于人化的自然界，，才产生出来的才产生出来的。

”
恩格斯也指出恩格斯也指出：：“人的思维的最本质的和最切近的基础，正是人所引起的自然界的变化正是人所引起的自然界的变化，，而不仅仅是自然界本身本身；；人在怎样的程度上学会改变自然界人在怎样的程度上学会改变自然界，，人的智力就在怎样的程度上发展起来”。