初读《易经》
易经读后感5篇精选范文
易经读后感5篇精选范文《易经》是阐述天地世间关于万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。
下面给大家带来一些关于易经读后感，希望对大家有所帮助。
读易经心得1《易经·乾卦》开篇就说：“天行健，君子自强不息。
”其含义是天道循环，君子应当像天道一样周而复始，自立自强，奋斗不息。
这其中也既指出了做人的道理，也道出了企业发展的根本。
我出生在中原大地，伏羲发明先天八卦的地方就是我成长的故乡。
我记得每年农历二月二到三月三是这里的淮阳太昊陵庙会，每天会有上万甚至几十万群众前来祭拜和逛庙会。
那个时候的我看到了太昊陵的伏羲塑像，他仪表非凡，气宇轩昂，双目炯炯有神，手持先天八卦镜，彷佛天神一般。
从那时，我就懵懵懂懂接触到了先天八卦，大人们常说先天八卦是先天之源，万物之本;后来我随着知识水平的提高，慢慢接触到了后天八卦、河图洛书以及各种版本的易经。
高中时读过爸爸书柜里《周易》，感觉它就是一本算卦的书，全书就是六十四卦，而且全是文言文，理解起来非常难。
大学时读过图书馆里的《易经》、《白话周易》、《周易全解》，又明白了它是对六十四卦中每一爻的注解，感觉《易经》非常全面，包罗万象。
在工作之后，自己在书店、朋友家读过《易经的智慧》、《知行合一》，感觉又不一样了，在六十四卦中每卦都有一个名称，然后是卦辞，卦辞是解释每一卦总的含义的。
卦辞的语言比较深奥，但并不玄乎，因为卦辞中记录的是当时人们关心的大事。
古人关心的事情和现在人不太一样，那时既没有股市涨落的忧患，也没有毕业求职的苦恼，他们最关心的事大概一是军事，打起仗来是赢是输、从哪个方向进军合适等;二是行旅的事情，出门吉不吉利、往哪个方向走安全等;三是祭祀的.事情，祭祀某个鬼神有没有用、选择什么日子献上祭品等;四是婚姻的事情，与某氏族的人通婚好不好、什么日子是好日子等。
因此我看《易经》里的卦辞，大多数都是解释这几类事情的吉凶的。
六十四卦每一卦基本上体现一个主题思想，包含了丰富的生活经验、人生智慧、忧患意识和理性思维因素，对我们今天仍然具有重要的启发意义。
《易经》读书心得感悟精选5篇
《易经》读书心得感悟精选5篇《易经》读书心得感悟/《易经》读书心得感悟1《易经》分上下两经，上经以乾、坤两卦为其总纲领，为天地万物之父母，定天道，辩阴阳，明次序，分四时;下经以咸、恒两卦开篇，为人类万事生衍之基，定人伦，调阴阳，修身，齐家，安天下。
《易经》64卦相连相扣，相依相辅，每卦有名、有象、有辞，有阴阳、有上下、有内外、有时序，有相邻相对之卦、有互成之卦、有相近之卦。
咸卦为全卦31卦，为下经首卦，为人类生衍之本，为人伦纲常之基，为天下安定之道，故不能不明，不能不知。
为此，我在此就其对咸卦理解之浅显道理与诸位分享，诚然诚惶诚恐，所言有误之处还望批评指正。
咸者，感也。
所言不只男女感应，然在此我仅言男女。
咸为山上有泽之象，阳刚处于阴柔之下，阳下就阴，柔上协刚，以孚天地氤氲之道。
正如天下地上，天地交和，为泰卦，天上地下，天地相背为否卦，成语否极泰来即由此而来。
此卦有物象寓人伦，即男下女上，男女相感相应相合。
天地相合万物生，男女相合万事宁。
山即艮，泽即兑。
山上有泽，即兑上艮下，兑为悦，为说，艮为止，为定。
下止上悦便不乖于情，不背于性。
及男女交往过程中，女悦男止，止于性，悦于情;女动男定，动于感，定于礼，故而称为咸。
饮食男女，人之大欲所存，死亡贫疾，人之大恶所存，皆性情也。
情出于性，发于心，心所思乃性所生，心所止乃性复归安宁，性情乃一动一定之间而已。
咸，为无心之感，即你情我愿，无心即无私心奸心，感为互感互通互应。
此为男女相合之根由也，亦为咸之德——发乎情而止于礼也。
咸卦，乃男下求女之象，夫子据下经首卦——咸卦之意，将其《诗经·关雎》置其首篇，即为此意，“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”说男求女之亟。
《诗经·摽有梅》篇中“摽有梅，顷筐塈之，求我庶士，迨其谓兮”言女求男之殷。
所谓感，及同类相求，同声相应也。
花之荣荣，鸟之啁啾，虫之唧唧，燕语呢喃，即各求其类，各求同声也。
正如诗所云“嘤其鸣矣，求其友声。
学习易经收获感悟
学习易经收获感悟易经学习心得5篇1读了一本关于《易经》的书，决定整理读后感。
虽然读完一本书，对易学有了初步的了解，但也是只知皮毛。
摘取些感受比较深刻的东西：“只要我们提升自己的道德修养，大家凭良心，时时立公心，自己先力行，人人如此，自然合理变通而生生不息。
”“只有仁是万事万物的共通需求，仁则生，不仁则麻木而枯死。
做人必须不厌不倦，终生追求仁德。
所以道德修养是做人的根本。
”“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”、“人人自尊、自重、自律，以提高自主的尊严”、“从事科技研究和应用的人士，唯有谨慎、敬天，力求合理，才可以无咎。
否则有如不谙水性却掉入旋涡中，当然十分危险。
”“易学告诉我们：有常才有变。
坚守常则，才可以应变制宜，必须有所不变，然后合理地有所变，千万不可以为变而变，变到离经叛道，大家都受害。
”“中是百发百中而又恰倒好处;庸是用得良好的效果;中庸表示道德实践恰到好处”“人心不同，各如其面;己所不欲，勿施于人;我喜欢的，别人不一定喜欢;我认为应该的，别人不一定有同感。
”“人的生命有限，原本是一种无奈。
人必有死，是无法改变的事实;而追求永生，又成为大家共同的愿望。
”“从择偶开始，慎选婚姻的适合对象;最好一生只谈一次恋爱，也只结一次婚;恋爱的对象就是结婚的对象，最为幸福;结婚后要尊敬天地、祖先和双亲;夫妻也应该彼此尊重;在性爱之外，也应该有共同理想及兴趣;父慈子孝、兄友弟恭、邻居有义;人人重视品德修养，共同以致中和为目标‘重视家庭教育和生活，不能以个人主义者自居。
”“有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后礼仪有所错。
”“人人都有自主性，我们应该都应该加以尊重;认为自己和一般动物没有两样，象动物那样活着就可以;或者人为万物之灵，必须有异于一般动物;这种自我定位由个人自作自受，不必勉强也无法伪装。
”“西方人辩明是非，只就事理上着眼，对事不对人。
易经读书笔记
易经读书笔记易经读书笔记范文易经读书笔记范文1我想没有一个中国人不知道“四书五经”，而《周易》就是其中之一。
这些儒家经典都是孔子编修的，其中的儒家思想更是深深的扎根于国人心中，至今被奉为经典。
有人认为《周易》很神秘，不仅因为它能用来预测个人前景吉凶，还因为它的内容是极其简单的“─”和“--”型符号的排列组合，虽然单调，但高度抽象。
正因为高度抽象，所以常人难以揣测它象征的具体事物极其含义。
而正是这些高度抽象的文字却能定吉凶，测前景。
其实，把《周易》当成一部纯粹的占卜书是把它浅薄化和庸俗化了。
毫无疑问，《周易》是一部高深的哲学著作。
说他高深，是因为它既有简单而神秘排列的符号，又有很多明了和晦涩相间的对符号的文字说明。
它经过几千年文化的洗礼，至今让人津津乐道，必然有其高明之处。
说《周易》是占卜的书也好，是高深的哲学著作也好，但有一点是共同的，那就是：都是对事物的认识及与认识相适应的人的行为方式。
也就是说，《周易》是伏羲氏、周文王、周公、孔子等古代大思想家对天、地、人的认识和人如何顺应事理法则的经典。
伏羲氏画八卦，文王演绎八卦并作“卦辞”，周公作“象词”，孔子等人作《十翼》等。
《周易》不是一个人的作品，而是集体智慧。
《周易》的集体创作说明：文化的承传和创新性;在思想认识上的同一性，也即是说，对事物根本规律的理解，这些哲人们的认识是一致的，至少都认同了一致的方向。
毋庸置疑，《周易》是老祖宗的智慧结晶。
这个经典著作被太多的人研究了，传道了，我深知自己对它理解不深，谈不上有什么独到的见解，只能就我所看到的，谈谈由它而起的一些想法。
现在有一种观念，认为这素有“众经之首”和“大道之源”的《易经》好像是万能的，什么问题都能解决，很多人甚至藉着它的幌子以达到各种私人目的。
最常见的一个现象就是书，探察如今的中国图书市场，关于《易经》的书可以说已到了泛滥的地步，有关《周易》的图书则大约相当于其他十二经的图书总和。
“《周易》搭台，钞票唱戏”的专谈预测、风水、占卜、医法的“运用型”图书纷纷问世(这其中包括大量的非法出版物)，城乡各地与网上的指引百业、点拨万家的“易学大师”与“易学文化公司”层出不穷。
读易经心得体会5篇
读易经心得体会5篇（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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《易经》入门的三本必读书
《易经》入门的三本必读书《易经》作为中国古代文化的瑰宝之一，被誉为“天人之际，道德之经”。
它包含了丰富而深奥的哲学思想，对于理解宇宙、人生、道德等方面具有重要意义。
对于初学者来说，选择合适的入门书籍是很重要的。
本文将介绍《易经》入门的三本必读书，帮助读者初步了解和掌握《易经》的基本原理与应用。
一、《周易》《周易》是《易经》的最早版本，由周朝时期的贤者所编撰。
这本书通篇阐释了中国古代哲学中的重要概念和思想，其中包括“太极”、“阴阳”、“八卦”等。
《周易》以易经卦爻为基础，通过分析卦爻的组合、变化和解释揭示事物发展的规律和原理。
对于初学者来说，阅读《周易》可以帮助建立起对《易经》思想体系的认识和理解。
此外，《周易》还直接记录了卜卦之法，对于初步了解卜卦的应用也十分有益。
二、《四书五经》《四书五经》是中国古代儒家经典中的重要部分，其中包括《易经》。
尤其是《论语》、《大学》、《中庸》和《孟子》这四本书，被称为“四书”。
这些书籍主要是记录了古代儒家圣贤的言行和思想，其中也包含了对《易经》的解读和阐述。
阅读《四书五经》可以帮助读者深入理解《易经》的人文思想和实践价值，从而更好地把握其核心理念和智慧精华。
三、《易经》研究专著除了《周易》和《四书五经》，还有一些专门讨论和研究《易经》的书籍值得推荐。
这些专著通常由学者或有经验的研究者所撰写，内容更加深入详尽。
它们通过解读经典文本、分析卦爻变化、探索易学应用等方面，对《易经》进行全面的剖析和解读。
例如，《易学入门》（作者：梁漱溟）、《易经全解》（作者：邹衍道）等，都是比较经典的《易经》专著。
选择阅读这些专著可以进一步加深对《易经》内涵和应用的认识，对于想要深入研究《易经》的读者来说是很有帮助的。
总结：选择适合自己的《易经》入门书籍对于初学者来说至关重要。
《周易》作为最早版本，是了解《易经》基本概念和卦爻变化的重要途径。
《四书五经》则通过儒家经典的选篇，诠释了《易经》的人文思想和实践价值。
傅佩荣易经讲解完整版(4个步骤由浅入深)
傅佩荣易经讲解完整版（4个步骤由浅入深）很多初学的朋友跟我说，读《易经》太难了，看着像“天书”一样，不知道什么意思。
实际上，《易经》虽然看起来玄奥，也不见得真的读不懂。
只要掌握一些方法和步骤，大多数人都可以从中获得一些启发。
1读懂八卦要进入《易经》的世界，必须做的第一步就是熟识基本卦。
所谓基本卦，是指八个三爻卦，就是我们经常在八卦图上看到的：乾、坤、震、艮、离、坎、兑、巽八个卦。
基本卦的原始象征是自然界。
即为：乾为天，坤为地，震为雷，艮为山，离为火，坎为水，兑为泽，巽为风。
为了记住八卦，我们可以用这个简单的口诀：乾三连，坤六断。
震仰盂，艮覆盌。
离中虚，坎中满。
兑上缺，巽下断。
短短24个字，只要记住了，你就会认八卦，也会画八卦了。
2记住六十四卦读《易经》的第二步，就是了解、记忆六十四卦。
《易经》的主体是六十四个卦象，必须稍费心思，依序背诵，记住六十四卦的顺序。
毕竟，念书与做事一样，都是熟能生巧。
这里用朱熹编写的《周易卦序歌》，是个不错的办法，其文如后：乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否；同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲；剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。
咸恒遯兮及大壮，晋与明夷家人睽；蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继；艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至；小过既济兼未济，是为下经三十四3学会画卦接下来是第三步，就比较难了，要画出《易经》六十四卦的卦象。
《易经》里面这些卦象，都是由上面八个基本卦两两相重所构成的。
在念出其中一卦的卦象时，我们会用到上面提到的八个基本卦的自然象征。
譬如：我们说，屯卦是“水雷屯”，泰卦是“地天泰”。
你会发现，我们念卦象的时候，是从上往下来念的。
但是，在画卦的时候，一定要养成由下往上画的习惯。
口中念的是上下组合，手中画的是由下而上。
4读懂卦爻辞第四步，就要深入到每一个卦中，是最难的挑战：读懂《易经》六十四卦的卦辞与爻辞。
怎样才能读懂这些玄奥难懂的卦辞、爻辞呢？我们可以充分发挥《易传》的作用：《彖传》是说明卦辞的；《象传》则说明卦象与爻辞，一般把说明卦象的称为《大象传》，把说明爻辞的称为《小象传》。
《易经》读书心得感悟精选5篇
《易经》读书心得感悟精选5篇《易经》读书心得感悟/《易经》读书心得感悟1《易经》分上下两经，上经以乾、坤两卦为其总纲领，为天地万物之父母，定天道，辩阴阳，明次序，分四时;下经以咸、恒两卦开篇，为人类万事生衍之基，定人伦，调阴阳，修身，齐家，安天下。
《易经》64卦相连相扣，相依相辅，每卦有名、有象、有辞，有阴阳、有上下、有内外、有时序，有相邻相对之卦、有互成之卦、有相近之卦。
咸卦为全卦31卦，为下经首卦，为人类生衍之本，为人伦纲常之基，为天下安定之道，故不能不明，不能不知。
为此，我在此就其对咸卦理解之浅显道理与诸位分享，诚然诚惶诚恐，所言有误之处还望批评指正。
咸者，感也。
所言不只男女感应，然在此我仅言男女。
咸为山上有泽之象，阳刚处于阴柔之下，阳下就阴，柔上协刚，以孚天地氤氲之道。
正如天下地上，天地交和，为泰卦，天上地下，天地相背为否卦，成语否极泰来即由此而来。
此卦有物象寓人伦，即男下女上，男女相感相应相合。
天地相合万物生，男女相合万事宁。
山即艮，泽即兑。
山上有泽，即兑上艮下，兑为悦，为说，艮为止，为定。
下止上悦便不乖于情，不背于性。
及男女交往过程中，女悦男止，止于性，悦于情;女动男定，动于感，定于礼，故而称为咸。
饮食男女，人之大欲所存，死亡贫疾，人之大恶所存，皆性情也。
情出于性，发于心，心所思乃性所生，心所止乃性复归安宁，性情乃一动一定之间而已。
咸，为无心之感，即你情我愿，无心即无私心奸心，感为互感互通互应。
此为男女相合之根由也，亦为咸之德——发乎情而止于礼也。
咸卦，乃男下求女之象，夫子据下经首卦——咸卦之意，将其《诗经·关雎》置其首篇，即为此意，“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”说男求女之亟。
《诗经·摽有梅》篇中“摽有梅，顷筐塈之，求我庶士，迨其谓兮”言女求男之殷。
所谓感，及同类相求，同声相应也。
花之荣荣，鸟之啁啾，虫之唧唧，燕语呢喃，即各求其类，各求同声也。
正如诗所云“嘤其鸣矣，求其友声。
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4.易经的作用是什么？ 《易经》是解开宇宙人生密码（世界观）的宝典。 孔子解开这个密码后曾感慨：‚人能弘道，非道弘 人‛《论语· 卫灵公》。 ‚人能弘道‛——人能够运用密 码；“非道弘人”——人不能等它来给你帮忙。孔 子是说：宇宙的密码已经解开，要靠人来把它发 扬光大，而不是等密码来主动帮我们。
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金、土五类，它们相互制约相互生成。
（3）天人合一：人和宇宙信息全息， 互补调谐。
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《易经》三原则： （1）不易：任何事物常处于相对稳定状态中，这时 事物内部阴阳两个对立面也处于相对稳定中。 （2）变易：任何一种事物，当它内部阴阳双方在矛 盾斗争 中，由量发展到一极值时必须会出现质变。 （3）简易：宇宙间天地自然法则 本来就是简朴平易的。
11
《周易· 第二十二卦贲》《彖》曰：“刚柔交错天文也；文明
以止，人文也。观乎天文，以察时变；观乎人文化成天下。” 这句话富有哲理，是中国‚文化‛一词的原形。
形而上者谓之道，形而下者 谓之器，化而裁之谓之变， 推而行之谓之通，举而措之
天下之民谓之事业。
12
二. 《易经》说什么?
易经，究天人之际，通古今之变，为天地而立心，为生民
（‚十翼‛），相应地改称原本《周易》为《易
经》，后人又将《易
经》与《易传》合称
《周易》、《易经》。
18
3.易经有些什么内容？
《易经》内容十分丰富，涉及范围很广，上论天文，下 讲地理，中谈人事；从自然科学到社会科学，从社会生 产到社会生活；从帝王将相治国到百姓处世做人等等， 都有详细论述，包罗万象。 《易经》教我们自立自强、内隐不外露、厚积薄发的处 世理论；《易经》教我们坚守正道、脚踏实地、执著专
初读《易经》
——概述易经
1
中国文化体系
文化架构的意义 第一，历史，在中国文化里具有架构的意义。
中国传统文化，按照学术体系的划分，可分为‚经史子集‛四大部类，
一 ‚经史子集‛就在学术意义上涵盖了中国文化的全部内容。 经，专指儒家文化。自汉武帝时期以来，儒家文化度越诸子百家、成为
中国古代社会中的主流意识形态，此后的历朝历代，儒家思想都被看做社
坚守正道、脚踏实地、执著专一的做人见解： 《易经》是智慧的哲学，内容是积极的、乐观向上的，教 人如何修身养性、如何与人交往、如何开创和发展事业、
怎样去挑战困难、怎么去战胜挫折等方面的技巧，并通过
这些技巧而获得了成功。
乾卦一：自强不息做王者 坤卦二：交友处世 ‚容‛为本 屯卦三：幸福的人永不放弃 蒙卦四：师之本传道解惑 需卦五：等待是给自己创造机会 讼卦六：和谐才是硬道理 师卦七：得人心者得天下 ……………
解开宇宙人生密码的密钥是什么？
（1）伏羲八卦：宇宙最基本的秘密——宇宙万事万
物最基本的构成元素是阴阳。
（2）文王六十四卦：《易经》的智慧六十四卦是宇
宙的六十四个密码，它是用数字来代表的。
（3）孔子的《十翼》： 对《易经》的解读、启示。
27
5.《易经》的理论、原则和法则 《易经》三大理论精华： （1）阴阳对立统一：任何事物都存在着阴阳两个面，即对立 又统一，互根互换。 （2）五行生克制化：将世上一切事物都归类于水、火、木、
律，相互间的关系和作用的简易说明，是阴阳观的
基点——日为阳，月为阴。日月及变化即所谓的阴
阳学说。
15
经——经文，八卦的解说，伏羲、周文王、孔子等 对辞意理解和解说，形成经文，合称易。 对于易经卦象、爻辞的解说，非常繁杂，众说纷纭。
可谓百花齐放，百家争鸣；仁者见仁，智者见智。
经：经字从糸从巠。‚巠‛：‚绷直‛ 。‚糸‛加‚巠‛ ：‚绷直的丝 线‛。纺织机上等列布设的纵向的绷紧的丝线（引导纬线穿梭交织）。
会渐入僵化、沦为僵死，而百家之长与儒家之尊共同盛放于
中国文化的百花园中，才使得中国文化生生不息、鲜活有力。 比如，有儒家的入世、就有道家的出世，有儒家的仁爱、就 是墨家的兼爱，有儒家的德治、就有法家的法治……因此， 子部，对于中国文化的重要性，不在于‚百家争鸣‛怎样争、 而在于‚百家争鸣‛可以鸣。各家共同的发声、各派不同的 音效，汇聚成了中国文化这一曲八音克谐的民族大合唱。
时机成熟，干大事。相反，会有凶险；上九爻辞说，龙飞起的
高度达到自己的极限，会有灾祸之困，但不是没有回旋余地， 用九爻辞提出的解决办法：群龙无首，让各方英杰各尽其能， 把‚一枝独秀‛换成‚百花齐放‛。
‚祸兮福所倚，福兮 祸所伏‛ 《道德经》
哦！我们的老祖宗6000
多年前就掌握了基业长
青的成功规律！
25
依然具有价值，而与最新的原 子物理学颇多相同的地方。‛
10
‚我始终怀疑《易经》的文化是上一个冰河
时期留下来的，不是这一个冰河时期的产物， 因为它的科学、哲学的道理太高明了。‛
台湾著名学者南怀瑾 (1918—)国学大师诗人
易经：儒家供奉为‚群经之首‛，道家推祟为‚三玄之一‛。
六经：诗、书、礼、乐、易、春秋 三玄：老子、庄子、易经 《易经》‚为群经之始‛、‚大道之源‛‚百学之宗‛， 是中华文化的总源头，是诸子百家的开始。仁者见之谓之 仁，智者见之谓之智，堪称千古之绝唱。
察时变；观乎人文，以化成天下。‛《易经》
文化的本质是人化，文化的功能是化人。
而立命，思盛衰兴亡，明治乱得失，超然于物外，神游于
方内（尘世），海纳百川也。 《易》教人们知‚进退、存亡、得失‛ 。
‚易道深矣，人更三圣、世历三古。‛
《汉书〃艺文志》三圣：伏羲、文王、孔子。
伏羲画八卦，周文王演六十四卦，孔子 作易传。《周易》成书历经上古、中古、 下古2500多年的时间，主要由三位圣人
会发展中的纲常伦理，所以儒学被尊为‚经‛——经，本意为古时织布过 程中恒定不动的、纵向的‚经线‛（如同现在地球上的经线）；‚经‛的
引申意思便是标准、是恒常、规律；能被归为‚经‛的内容，是确立标准
的思想、是恒常不变的理论。儒家典籍，便称‚经典‛，儒家学说，便是 ‚经学‛。
史，是史书，中国历史上的‚正史‛，从汉代的《史记》开始，到最后一个封
集部，泛指一切文化艺术，包括诗词文赋、戏曲小说等。
如果我们将国学比喻为一座蔚为大观的文化大厦，那么： 经，是这座大厦的钢筋结构，有了儒家经典，就立起了中国 主流思想； 史，是大厦的水泥浇筑，水泥的巍然填充与钢筋的盎然挺立
，就构筑起了中国文化的坚实外形、主要方面；
然而钢筋水泥虽然建起了一座庞然大楼，却也使得这座楼宇
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《易经》三法则： （1）理：即易理。易经中的哲理，探讨宇宙人生的 能变，所变与不变之原因。 （2）象：《易经》中用卦象、爻象来表现世界生成 发育万有现象，从中寻求其变化的原则。 （3）数：是现象中的数理，推演其 变化过程，而知人事与万物前因和后 果。
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三.易经怎么说
‚刚柔交错，天文也；文明以止，人文也。观乎天文，以
密不透风、缺乏生机，所以，子部的百家思想，就如同是为
这座大厦开了一扇扇的门窗，正因为有门窗的参与，才使得 空气流通、阳光健康； 集部，像是大厦里一切装潢与内饰，丰富多样，精彩纷呈。
我们学习中国文化，也常像初次走进一座大厦的人，最先喜欢
的，可能都是建筑里多姿多彩的内饰，是爱上了这儿的一张画、 那儿的一幅字，是迷上了这一只青花瓷瓶、那一个红木圈 椅……就如同我们对国学感兴趣，往往是从喜爱集部里的内容 开始的，是最先着迷唐诗宋词、是最初邂逅 的京剧昆曲…… 但是，要全面了解国学、要深入理解中国文化，就必须去解读 这座文化大厦的整体解构、必须从对集部的热爱，发展为对经、
建王朝的史书《清史稿》，总称为‚二十六史‛。 因为经部的儒学，是指导社会发展的总思想，是一种抽象的学术理论；于是史
部中的记述，便成为了印证儒学思想的史实，是一种具体的故事演绎。‚经‛与
‚史‛相互论证、互为佐证，阐述着兴衰成败的经验得失，总结着社会发展的恒常 规律，彰显着儒家理论在历史沧桑中的作用。 所以，中国的史学特点是：写‚史‛也是论‚经‛；说‚事‛也是说‚理‛。 因而我们能够看到，《史记》里有‚太史公曰‛，《资治通鉴》里有‚臣光曰‛， 这都是史书的作者在讲述史实之后、又在论述其中的得失道理。而史学家在论理层 面所依据的思想理论，就是儒家文化。因此我们也能够看到，很多大史学家，本身 就是大儒学家，譬如这《史记》里的‚太史公‛司马迁、《资治通鉴》里的‚臣光‛ 司马光。 史部，就是以历史真实的演绎，印证历朝历代运用儒家思想治国的正确与否。
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2.易经是一本什么书？ 给《易经》下结论，不可能，也没必要。《红楼梦》 至今对它的创作意图和主题思想，也没有统一认识。 易经是一部用阴阳学说揭示和描述宇宙内在本源规 律的书。民间称无字天书。
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《周易》与《易经》：
春秋战国至汉，出现解释、阐发易理及卦辞、爻辞
的专题论文，重要的有七种十篇，称《易传》
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临乱不惊、隐让退避的做事之道： 对大人而言：《易经》核心思想：天人合一。
天地万物各得其位，各行其事，井然有序。不需要特殊管理，
要自性发挥，达到乾的最高境界——群龙无首，吉。大家的 思想、行为高度和谐，与天道合，可以得到天地自然的庇佑。 自天佑之，吉无不利！
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《易经》广大精微，无所不包。 ‚其大无外，其小
典，首推中国的《易经》，在
科学方面，我们所得出的定律 常常是短命的，或被后来的事
郭沫若 （1892-1978） 著名文学家，历史学 家，古文字学家，社 会活动家。致力于世 界和平运动。继鲁迅 之后公认的文化领袖。
实所推翻，惟独中国的《易经》
亘古常新，相距六千年之久，
瑞士心理学家荣格 (1875～1961)分析心 理学的创立者
共同完成。《周易》把中国文化融入薄
薄一本书中。
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1.什么是易经?
《易经》经、传相加共21208个字。
易经，一是‚易‛，二是‚经‛，合为易经。