解读易经
易经的智慧内容解读
易经的智慧内容解读
摘要：
1.易经的概述
2.易经的智慧内容
3.易经的智慧在现代社会的应用
正文：
易经，又称《周易》，是我国古代的一部经典著作，主要研究宇宙万物的运行变化规律。
它通过卦象、爻辞等方式阐述了自然界和社会的发展变化规律，为我们提供了丰富的智慧。
易经的智慧内容主要包括以下几点：
首先，易经强调“阴阳”二元对立观念。
阴阳是易经理论的核心，代表着事物的两个方面。
阴阳相互依存、相互消长，维持事物的平衡与和谐。
在现代社会中，我们可以将阴阳观念运用到生活的各个方面，如管理、沟通、教育等，以达到和谐共处的目的。
其次，易经提倡“变”的观念。
易经认为，事物总是在不断变化之中，变化是宇宙的根本规律。
因此，人们应当顺应自然、适应变化，灵活应对生活中的各种挑战。
这种观念在现代社会中具有很强的现实意义，对于培养人们的应变能力和创新精神具有积极的启示作用。
再次，易经强调道德伦理观念。
易经中提倡的道德品质包括诚信、谦虚、宽容、仁爱等，这些品质对于维护社会秩序和促进人际关系具有重要意义。
在现代社会中，我们可以将易经的道德观念融入到日常生活中，提升个人品质，促进社会和谐。
最后，易经的智慧还在于它的预测功能。
易经通过卦象、爻辞等方式，可以帮助人们预测未来的发展趋势，以便做好准备。
虽然这种预测功能受到一定争议，但其中所蕴含的智慧对于我们的生活仍然具有指导意义。
总之，易经是一部充满智慧的经典之作，它的智慧内容对于现代社会具有很强的指导意义。
(完整版)易经六十四卦全图解
(完整版)易经六十四卦全图解易经是中国传统文化中的重要组成部分，其中最为核心的内容就是六十四卦的全图解。
六十四卦是由六爻变化组成的，每一卦都有其特殊的含义和象征意义。
下面将为你详细解读这六十四卦，并给出全图解。
1. 乾卦（qián guà）：乾卦象征着天，代表着刚健、创造、固执的力量。
2. 坤卦（kūn guà）：坤卦象征着地，代表着柔顺、稳定、包容的力量。
3.屯卦（zhūn guà）：屯卦象征着雷，代表着刚健奋发、积极行动的力量。
4. 蒙卦（mēng guà）：蒙卦象征着山，代表着稳重、沉默、等待的力量。
5.需卦（xū guà）：需卦象征着水，代表着柔顺、顺从、等待时机的力量。
6.讼卦（sòng guà）：讼卦象征着天风姤，代表着纷争、争论、调解的力量。
7.师卦（shī guà）：师卦象征着地雷复，代表着行军打仗、团队合作的力量。
8.比卦（bǐ guà）：比卦象征着天地否，代表着比较、竞争、排名的力量。
9.小畜卦（xiǎo xù guà）：小畜卦象征着风天小畜，代表着积蓄、渐进、稳定增长的力量。
10. 履卦（lǚ guà）：履卦象征着天泽履，代表着行动、前进、进取的力量。
11.泰卦（tài guà）：泰卦象征着天地交，代表着平衡、和谐、顺利的力量。
12.否卦（pǐ guà）：否卦象征着地天泰，代表着阻碍、阻止、困境的力量。
13.同人卦（tóng rén guà）：同人卦象征着天火同人，代表着共同、合作、互通有无的力量。
14.大有卦（dà yǒu guà）：大有卦象征着火天大有，代表着富有、昌盛、繁荣的力量。
15.谦卦（qiān guà）：谦卦象征着地山谦，代表着虚心、谦逊、不抱怨的力量。
通俗解读《易经》（3）
通俗解读《易经》（3）六十四卦六十四卦是在八单卦的基础上，将一单卦与每一单卦重叠组合，共八个单卦乘以八组，等于六十四卦。
六十四卦每一卦由两个单卦共六爻组成，因两单卦重叠，六爻卦名重卦。
爻、单卦、重卦在解卦中会同时应用。
六十四卦总数和卦名不变，因取义不同，在排列组合上亦显不同，可以组成多种卦序，下面向大家介绍三种常用的卦序排列。
一、孔子《序卦传》排列法孔子的卦序排列是依据六十四卦相互发展渐进的关联及因果关系而排列的，其前后卦的相互关联及因果关系在《序卦传》有详细叙述。
《周易》经文卦序排列采用孔子的卦序排列法，分上下经，上经三十卦，下经三十四卦。
上经1、乾卦，由两个乾卦单卦重叠组成，乾为天；2、坤卦，由两个坤卦单卦重叠组成，坤为地；3、屯卦，由上坎卦和下震卦重叠组成，为水雷屯；4、蒙卦，由上艮卦和下坎卦重叠组成，为山水蒙；5、需卦，由上坎卦和下乾卦重叠组成，为水天需；6、讼卦，由上乾卦和下坎卦重叠组成，为天水讼；7、师卦，由上坤卦和下坎卦重叠组成，为地水师；8、比卦，由上坎卦和下坤卦重叠组成，为水地比；9、小畜卦，由上巽卦和下乾卦重叠组成，为风天小蓄；10、履卦，由上乾卦和下兑卦重叠组成，为天泽履；11、泰卦，由上坤卦和下乾卦重叠组成，为地天泰；12、否（音pǐ）卦，由上乾卦和下坤卦重叠组成，为天地否；13、同人卦，由上乾卦和下离卦重叠组成，为天火同人；14、大有卦，由上离卦和下乾卦重叠组成，为火天大有；15、谦卦，由上坤卦和下艮卦重叠组成，为地山谦；16、豫卦，由上震卦和下坤卦重叠组成，为雷地豫；18、蛊（音gǔ）卦，由上艮卦和下巽卦重叠组成，为山风蛊；19、临卦，由上坤卦和下兑卦重叠组成，为地泽临；20、观卦，由上巽卦和下坤卦重叠组成，为风地观；21、噬嗑（音shìkè）卦，由上离卦和下震卦重叠组成，为火雷噬嗑；22、贲（音bì）卦，由上艮卦和下离卦重叠组成，为山火贲；23、剥卦，由上艮卦和下坤卦重叠组成，为山地剥；24、复卦，由上坤卦和下震卦重叠组成，为地雷复；25、无妄卦，由上乾卦和下震卦重叠组成，为天雷无妄；26、大畜卦，由上艮卦和下乾卦重叠组成，为山天大蓄；27、颐卦，由上艮卦和下震卦重叠组成，为山雷颐；28、大过卦，由上兑卦和下巽卦重叠组成，为泽风大过；29、坎卦，由两个坎卦单卦重叠组成，坎为水；30、离卦，由两个离卦单卦重叠组成，离为火。
易经64卦卦象讲解
易经64卦卦象讲解易经是我国古代的一部典籍，其内容包括了64卦象的解析和预测。
这些卦象代表了生活中各种不同的情况和事件，通过对卦象的解读，我们可以获得一些指导和启示。
本文将为您详细介绍易经64卦卦象的含义和讲解。
第一卦：乾卦乾卦象征着天，代表着刚健之意。
乾卦的爻辞是“贞吉”，表示坚持正道会带来好运。
这个卦象告诉我们要始终坚守正道，充满信心和勇气。
第二卦：坤卦坤卦象征着地，意味着柔顺和包容。
坤卦的爻辞是“元亨利牝马之贞” ，代表着做好准备，保持柔顺和谦逊。
这个卦象告诉我们要有耐心，用温和的方式应对问题，才能取得成功。
第三卦：屯卦屯卦象征着雷，代表着刚强和决断。
屯卦的爻辞是“亨，元吉，无咎”，意味着勇敢面对困难，迎接挑战。
这个卦象告诉我们要有决心和毅力，勇往直前，才能获得好运。
第四卦：蒙卦蒙卦象征着山，代表着艰难和阻碍。
蒙卦的爻辞是“进退无所谋”，表示遇到困境时需要审时度势，冷静应对。
这个卦象告诉我们要善于思考和分析，才能找到解决问题的方法。
第五卦：需卦需卦象征着水，意味着井然有序和适应变化。
需卦的爻辞是“有孚，在位，贞吉，有攸往，见祥，否，难” ，代表着需要有远见和决断，才能取得成功。
这个卦象告诉我们要适应变化，灵活应对，才能顺利前进。
第六卦：讼卦讼卦象征着天雷，代表着争议和纷争。
讼卦的爻辞是“有孚，窒惕，中吉，终凶。
利见大人，不利涉大川”，意味着在争议中要保持克制和冷静，不能轻易涉险。
这个卦象告诉我们要善于沟通和协调，避免与他人发生冲突。
第七卦：师卦师卦象征着地雷复，意味着行动和变革。
师卦的爻辞是“贞，丈人吉，无咎”，代表着需要有充分的准备和计划，才能取得成功。
这个卦象告诉我们要主动积极，迎接挑战，才能实现自己的目标。
第八卦：比卦比卦象征着泽水困，代表着相互补充和合作。
比卦的爻辞是“吉。
原筮元永贞，无咎。
不宁方来，后夫凶”，意味着需要与他人合作，实现共同的目标。
这个卦象告诉我们要注重团队合作和互相支持，才能取得成功。
易经算卦之64卦解读
易经算卦之64卦解读易经是中国古代经典之一，其中的64卦是许多人所关注和研究的对象。
通过算卦的方式，我们可以解读出每个卦的含义和象征意义。
本文将对易经算卦中的64卦进行解读，帮助读者更好地理解和应用易经。
一、乾卦（天）乾卦象征着天，代表着刚健的阳刚之气。
天行健，君子以自强不息，这是乾卦的核心思想。
乾卦给人们带来了积极向上的力量和勇往直前的精神。
二、坤卦（地）坤卦象征着地，代表着顺应自然、柔和的阴柔之气。
地德载，万物生焉。
坤卦强调了顺应大自然和包容万物的重要性，是一种态度和性格的表现。
三、屯卦（水雷屯）屯卦中水上有雷，象征着新的开始和突破。
卦象告诉我们在起步之初，遇到一些阻力和困难是正常的，但只要坚持下去，终将得到成功的机会。
四、蒙卦（山水蒙）蒙卦象征着山上有水，意味着随着时间的推移，事物会逐渐展露出真相。
蒙卦的解读是要从表象中去寻找本质，并能在变化中保持清醒的头脑。
五、需卦（水天需）需卦中水下有天，象征着需要等待时机和时机的到来。
这个卦象提醒我们要耐心等待，当时机成熟，再行动，才能事半功倍。
六、讼卦（天水讼）讼卦中天上有水，意味着争论或争斗。
这个卦象告诫人们要明智地处理纷争，以平和的态度去协商解决问题，不要激化矛盾，才能达到和谐。
七、师卦（地水师）师卦中地上有水，象征着教育和学习。
这个卦象告诉我们要虚心学习，不断提升自己的知识和技能，从师于师，才能获得更多的收获和成长。
八、比卦（地风升）比卦中地上有风，意味着人与人之间的比较与竞争。
这个卦象提醒我们要有正确的竞争观，以自信和努力为基础，不盲目攀比，才能实现个人价值。
九、小畜卦（风天小畜）小畜卦中风下有天，象征着小有所获。
这个卦象告诉我们只有从小事做起，积累经验和能力，才能逐渐取得更大的成就和收获。
十、履卦（天泽履）履卦中天上有泽，意味着按时踏实地前进。
这个卦象告诉我们在前进的道路上要扎实脚踏实地，在遇到挫折时要勇往直前，不要退缩。
十一、泰卦（地天泰）泰卦中地上有天，象征着万物井井有条的状态。
易经算卦之64卦解读
易经算卦之64卦解读《易经》被誉为群经之⾸，群经亦始于《易经》，追述其所涉及内容在历史早期与⼘筮有较⼤之关系，其应⽤⽅式也多有纵深及衍⽣，但其意象却出于易经、阐于易经，易泰微⽊整理⼀则庙宇道场抽签之64卦及解读，供⼴⼤易学爱好者参考。
此资料附图⼀张，其解读剪短⽽直接，是对《周易》64卦的卦象及预测的简明分析，如配以64卦签或可为善男信⼥求测之⽤，仅供参考之：第1卦乾为天（乾）刚健中正上上卦象⽈：困龙得⽔好运交，不由喜⽓上眉梢，⼀切谋望皆如意，向后时运渐渐⾼。
这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。
象征天，喻龙（德才的君⼦），⼜象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健。
乾卦是根据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞” 为卦辞，⽰吉祥如意，教导⼈遵守天道的德⾏。
第2卦坤为地（坤）柔顺伸展上上卦象⽈：肥⽺失群⼊⼭岗，饿虎逢之把⼝张，适⼝充肠⼼欢喜，卦若占之⼤吉昌。
这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。
象征地（与乾卦相反），顺从天。
承载万物，伸展⽆穷⽆尽。
坤卦以雌马为象征，表明地道⽣育抚养万物，⽽⼜依天顺时，性情温顺。
它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确⽅向，遵循正道，获取吉利。
第3卦⽔雷屯（屯）起始维艰下下卦象⽈：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂，急促反惹不⾃由。
这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动；坎为⾬，喻险。
雷⾬交加，险象丛⽣，环境恶劣。
“屯”原指植物萌⽣⼤地。
万物始⽣，充满艰难险阻，然⽽顺时应运，必欣欣向荣。
第4卦⼭⽔蒙（蒙）启蒙奋发中下卦象⽈：卦中⽘象犯⼩耗，君⼦占之运不⾼，婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳。
守正待机中上卦象⽈：明珠⼟埋⽇久深，⽆光⽆亮到如今，忽然⼤风吹⼟去，⾃然显露有重新。
这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾，刚健之意；上卦是坎，险陷之意。
以刚逢险，宜稳健之妥，不可冒失⾏动，观时待变，所往⼀定成功。
第6卦天⽔讼（讼）慎争戒讼中下卦象⽈：⼼中有事事难做，恰是⼆⼈争路⾛，⾬下俱是要占先，谁肯让谁⾛⼀步。
易经三十四卦白话全解
易经三十四卦白话全解
易经是中国古代最重要的典籍之一，其中包含了三十四卦，是易经的核心内容。
每个卦象都代表着一种特定的情况或境遇，通过解读这三十四卦，可以帮助人们认识自己身处的环境，并给予相应的指导和启示。
易经三十四卦分为两个部分：上卦和下卦。
上卦一般代表着外在的环境和条件，下卦则代表内在的个人态度和行为。
通过上下卦的交互组合，可以得到六个爻位，每个爻位都有阴爻和阳爻之分，形成了六爻。
每个卦象都有其特定的含义和象征，下面我们来解读其中几个典型的卦象：
1. 乾卦（天）：代表着刚健、坚强、有力量和支配能力。
乾卦象征着成功和成就，是力量的象征。
它告诉我们要勇往直前，追求自己的目标和理想。
2. 坤卦（地）：代表着柔顺、温和、包容和谦虚。
坤卦象征着养育和滋养，是一个接纳一切的卦象。
它告诉我们要以柔克刚，以和为贵，保持谦虚和包容的态度。
3. 震卦（雷）：代表着惊雷和震动，象征着行动和进取。
震卦告诉我
们在面对困境和挑战时，要勇敢地迎接并积极应对，不畏惧困难。
4. 巽卦（风）：代表着温和的风，象征着柔顺和变化。
巽卦告诉我们要适应环境的变化，保持灵活和善变的态度，以便更好地应对变化带来的挑战。
这只是其中几个卦象的解读，每个卦象都有其独特的含义和象征。
通过深入研究和理解易经三十四卦，我们可以从中获得对自身和周围环境的洞察和启发。
这些洞察和启发将帮助我们在面对不同的情境和问题时，做出正确的决策和行动。
易经三十四卦的白话全解为我们提供了一个指导和参考的宝库，帮助我们更好地面对生活中的挑战和变化。
周易全书解读
周易全书解读周易，又称“易经”，是一部中国古代的经典文献，它被认为是中国最早的一部哲学著作，古代中国众多学者和思想家都把它当做他们思考和探索的出发点。
《周易》与古代中国社会、历史、文化和政治密切相关，其影响延伸至汉朝和近代，占据着重要的地位。
《周易》最早见于商朝，据说是中国最古老的经典文献之一，被认为是由武王勇夫集结的伟大思想家编写的。
《周易》的历史可以追溯到公元前11世纪，当时的名称是《易传》。
它在一个叫做“六经”的统治思想之下被正式认可，受到了汉朝和宋朝政府的正式认可，成为官方的政治和文献经典。
<u>第二部分：《周易》理论讨论</u>《周易》的哲学概念是“六十四卦”，一共有六十四种卦，它们不仅仅气象现象的反映，而且也代表着“政治、社会、家庭、宗教、婚姻、商业”等不同的概念。
《周易》的六十四卦有两个部分，一部分是“六道轮回”，另一部分是“八象”。
每一个卦都有其独特的思想和意义，从这种角度来看，《周易》被认为是一部哲学著作。
《周易》所提出的六十四卦，让人们可以从此细致地解读世界。
研究六十四卦，可以帮助人们研究出九宫焦点，分析吉凶祸福；也可以帮助人们洞察四季更替、节气轮回；也可以帮助人们明确政治上的变化。
《周易》有助于智慧的提升，可以帮助人们获得更深刻的自我理解和更高的诸如心理洞察之类的能力，更有助于人们做出合理的决策和判断。
<u>第三部分：《周易》的影响</u>《周易》的教条影响着中国古代政治、经济和社会各方面的发展。
古代中国的政治家们使用《周易》来判断一些局势，让它成为官方咨询解读的核心指南；它也受到越来越多的民间鉴定师和谋士的认可，成为他们智慧的源泉和航向的指引；在家庭生活中，它还被用来咨询孩子的出生、婚姻、学习和事业的方向等等。
《周易》的影响也蔓延到汉朝和近代。
汉朝时期，它深入到汉朝政府各级行政，为官方活动提供指导；近代，它催生了梁启超、孙绍基等思想家的内省理论。
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18、蛊卦
蛊卦展示“蛊”的形势下各种 变化的可能性，“蛊”的意思是 蛊惑。主卦是巽卦，卦象是风， 客卦是艮卦，卦象是山。应当保 存实力，避免受蛊惑。山下有风， 蛊；君子以振民育德。
山下有风，蛊干父之蛊，意承 考也。干母之蛊，得中道也。干 父之蛊，终无咎也。裕父之蛊， 往未得也。干父用誉，承以德也。 不事王侯，志可则也。
《彖tuàn传》为《易传》中的一 部分，是解释六十四卦卦辞的。 分《上彖》﹑《下彖》两篇，内 容为论断六十四卦卦名﹑卦辞的 意义。
11、泰卦
地天泰卦 《彖传》：泰卦象征了亨通 太平，阴柔之气离去，阳刚 之气到来，故吉祥顺利。表 明了天地的阴阳交合，才有 万物的生养畅通；君臣上下 的交流沟通，方能志同道合。 内心刚阳而外表阴柔，对内 刚健而对外柔顺，内养为君 子而外现是小人。君子德行 之道发扬光大，小人卑劣之 道路尽途穷。
17、随卦
泽雷随卦 随卦是异卦（下震上兑）相叠，震
为雷、为动；兑为悦。 动而悦就是“随”。随指相互顺从，
己有随物，物能随己，彼此沟通。随 必依时顺势，有原则和条件，以坚贞 为前提。豫必有随，故受之以随。
屈己从人，善择所随。 精义： 泥里步踏这几年，
择善而从在眼前， 心存诚信再使力， 更快进步有财源。
厚德载物
爻
爻的本义是绳结。结绳记事时代，在一根绳索上分段打 结，表示一定含义。以原始日冕观察日影变化时，用了八 根绳索，每根分三段，段中打结。由于用了八根绳索， “八卦”曾经叫“八索”。
2、坤卦
上六 六五 六四 六三 六二 初六
坤卦
上六
龙战于野，其血玄黄。
六五
黄裳元吉。
六四
括囊，无誉无咎。
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16、豫卦
雷地豫卦 豫指安闲。主卦是坤卦，卦象 是地，卦辞的“豫：利建侯行 师”，是说《豫》卦乃论述豫备、 豫防、豫谋之卦，它利于一个国 家政权的建设，亦利于行师去征 伐别的国家。 豫卦阐述了干任何事情只有由 于豫备才大有益处的“由豫，大 有得”，由于豫备，一个国家才 能永远不会灭亡的“恒不死”。
22、贲卦
《彖传》：文饰，亨通顺畅，因为以 阴柔之德来辅佐阳刚，所以亨通顺达。 因阳刚居上位而用以文饰阴柔的下位， 所以“有事外出将有小利。”日月星 辰刚柔交错形成了天之文饰；以文颂 德礼仪昌明是人类的文明。上观天之 文饰，可察看四季时空的交替变化； 下观人类文明，可以推行教化民众促 使天下昌盛。
君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。
九二
见龙在田，利见大人。
初九
潜龙勿用。
乾卦用九，见群龙无首，吉
乾，元、亨、利、贞。 元：开始、创始、初始。 亨：同享，指祭祀。供奉天地，供奉先祖时
献上供品。 利：收获，有利。 贞：贞就是占卜之用。贞就是“正”字，正
就是立，正立，成立，建立。
解读坤卦
地的包容，为臣之道
19、临卦
临卦展示“临”形势下各种变 化的可能性，“临”指“面临”。 《临卦》的卦象是兑（泽）下坤 （地）上，为地在泽上之表象。 泽上有地，地居高而临下，象征 督导。君子由此受到启发，费尽 心思地教化百姓，并以其无边无 际的盛德保护人民。
彖传：“有事而后可大，故受 之以临，临者大也。”因为发生 事端，然后才可以大有发展，所 以不能等待，应积极参与。
当此反常时期，君子应当提高警觉， 巩固团结，坚定立场，伸张正义，以 防患于未然；当小人势力显露衰败迹 象时，也不可轻举妄动，必须谨慎， 集中力量，把握时机，给以致命的一 击。
13、同人卦
同人卦，阐释和同的原则。此 卦的主要精神是首先应当破除一 家﹑一族的私见，重视大同，不 计较小异，本着大公无私的精神， 以道义为基础，于异中求同，积 极的广泛与人和同，才能实现大 同世界的理想。正义必然使邪恶 屈服，但障碍必须果敢的排除。 同人的意思是会同他人。
《易经》是 解开宇宙、人生密码的宝典！
人更三圣，世历三古
伏羲 上古
周文6
9 6 7 8
“九、六”名称起因
阳爻为什么叫用九？阴爻为什么叫用六？这是源 于周易筮法，筮法经过分二、挂一、揲四等步骤， 最后得出六、七、八、九四组数。六为老阴、七为 少阳、八为少阴、九为老阳。老变少不变。卜筮占 变爻，不占不变爻。九、六为变爻，故取九、六命 名各爻。这是九、六的名称起因。
观察是人们认识事物的一种重要 方法。人们通过对美好事物的观察 可以得到心情的愉悦和快乐。观卦 的九五阳爻在尊位，以盛大美好的 德行，在上位而被万物所瞻仰。下 卦坤卦为顺，上卦巽卦为从，上下 二卦象征人有柔顺谦逊的品德。
21、噬嗑卦
火雷噬嗑卦 噬嗑卦刚柔相济。象曰：运拙如同身
受饥，幸得送饭又送食，适口充腹心欢 喜，忧愁从此渐消移。 这个卦是异卦 （下震上离）相叠。离为阴卦；震为阳 卦。噬嗑为上下颚咬合，咀嚼。此卦是 阐释刑罚的原则：法治是政治的根本， 为排除障碍，保障善良，建立及保持秩 序，往往不得不采取不得已的刑罚手段。 罪恶必须及早加以阻止，以防止蔓延。 应当采重罚主义，以“小惩大戒”。 《彖》曰： 颐中有物，曰噬嗑。噬嗑而亨，刚柔分， 动而明，雷电合而章。柔得中而上行， 虽不当位，利用狱也。
12、否卦
天地否卦 《彖传》：否卦象征了闭塞黑暗的局 势下，不利于君子坚守正道。这时乾 刚正气外泄，阴暗浊气盛起，天地阴 阳互不交合，万物的生养互不畅通， 君臣上下互不沟通，天下离异难成邻 邦。内心阴柔而外表刚阳，对内柔顺
天 而对外刚健，内养为小人而外现是君
子。小人卑劣之道盛起畅通，而君子 德行之道云消日落。
小畜卦象征小有积蓄，阴柔得 其位而上下的阳刚与之相应，因 此亨通顺利。心怀刚健之志，为 实现自我志向而努力，这样就能 亨通。“天空布满浓密的积云而 不下雨”，说明还在积蓄力量之 中，“云气自城西郊外升起”象 征发力的时候到了。
应当积蓄力量，伺机而动。
10、履卦
天泽履卦 《彖传》：履，卦象是说以柔顺 对付阳刚，以适应天下万变。有 典故说，跟在老虎尾巴后面走路， 老虎会很得意而不会咬人，预示 诸事顺利。象征万事初起处位得 当，中正不偏，即使登上皇位履 行君王职责也无所愧疚，因心怀 坦荡言行恰当，故前途光明远大。
主方应当避免冲突，把自己的不佳 素质和强硬态度装饰得很好，表现出 对客方的善意
23、剥卦
山地剥卦 剥卦展示“剥”形势下各种变化的
可能性。“剥”的意思是剥落。剥卦 主方应当阴中有阳，恰当采取主动措 施，改变目前状况，否则只得忍受客 方制约卦象为顺势而止。
《彖传》：剥，就是剥落衰败，阴 柔增进侵蚀改变阳刚的特性。“不利 于有所前往”说明小人的势力在增长， 君子这时应该顺应时势，停止行动， 从观察卦象可知其故。君子崇尚万物 存亡生息盈盛亏虚的变化，这也是宇 宙运行的自然法则。
天
人
下挂
地
解读乾卦
天的宽广，为君之道
1、乾卦
上九 九五 九四 九三 九二 初九
乾卦
上九
九五
亢龙有悔。 飞龙在天，利见大人。
九四
或跃在渊，无咎。
..........................................................................
九三
六三
含章可贞，或从王事，无成有终。
六二
直方大，不习无不利。
初六
履霜坚冰至。
坤卦用六，利 永 贞
张廷玉
鄂尔泰
和珅
刘墉
纪晓岚
和珅
3、屯卦
上六 九五 六四 六三 六二 初九
水雷屯卦
屯：元亨利贞。勿用有攸往， 利建侯。
注解： 屯为难，爻辞从初 至上说的都有屯难的意思，而 卦辞却说 “元亨利贞” ，此 卦和乾卦的初九爻意思相近， “元亨利贞 ” 是从卦的长远 来说的。中国有句老话说 “万事开头难” ，无论我们 以去做什么，创业之始必会遇 到很多来自自身或外界的难题， 面对艰难险阻，只要我们坚定 信念，耐得住辛苦，勇于进取， 敢于克服，自然风雨之后会有 彩虹。
4、蒙卦
山水蒙卦
智慧未开，蒙昧闭 塞；犹豫不决，缺乏 果断。
得此卦者，智慧犹 如童蒙，不辨是非， 迷失方向；若能顺贤 师良友之教，启其聪 明则亨通。同时取法 于一往无前的山泉， 从而以果敢坚毅的行 动来培养自身的品德。
5、需卦
水天需卦 此卦卦名为需。“需”在
《说文》中的解释是：“需， 须也，遇雨不进，止须也。” 就是讲下雨了，必须找个地方 避雨，等雨过天晴后再赶路。 所以需卦便有等待的含义。
推
不知老之将至 第六爻 七十随心所欲，不遇矩
演
人
乐以忘忧 第五爻 六十而耳顺
生
发愤忘食 第四爻 五十而知天命
人不知而不愠，不亦君子乎 第三爻 四十而不惑
有朋自远方来，不亦乐乎 第二爻 三十而立
学而时习之，不亦说乎 第一爻 十有五而志于学
乾卦
坤卦
上挂
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象征在广阔的范围，公平无 私的与人和同，这是圣人理想中 的大同；世界上所有的人和同， 当然一切亨通。
14、大有卦
王弼说：“大有，丰富之世也。 处大有之上，而不累于位，志尚乎 贤者也。馀爻皆乘刚，而己独乘柔 顺也。五为信德，而己履焉，履信 之谓也。虽不能体柔，而以刚乘柔， 思顺之义也。居丰有之世，而不以 物累其心，高尚其志，尚贤者也。”
临，刚浸而长，说而顺，刚中 而应，大亨以正，天之道也。
20、观卦
《彖传》：宏大壮观的天象高高在 上，具有柔顺谦逊的美德，凭借中 和刚正之德被天下人所仰观，“祭 祀之前的忏悔思过，眼睛里充满了 虔诚肃穆的神情。”是说世人通过 仰观天象而获得教化。仰观大自然 天象运行的神妙法则，感悟时空四 季交替分毫不出偏差的道理。圣人 应仿效大自然的神妙法则去设立教 化，让天下百姓获得教化而归顺诚 服。