中国民俗文化的论文
中国民俗文化论文范文参考论文（2）
中国民俗文化论文范文参考论文(2)民俗文化论文篇3谈民俗文化旅游摘要：旅游作为一种行业，是社会发展的必然产物。
近年来，民俗旅游极为盛行，特别是民俗文化旅游更得到青睐。
各民族的民间文化、风土人情、礼俗时尚等会让旅游者耳目一新，兴趣盎然。
民俗文化能够满足旅游者的多种需求，是重要的旅游资源。
发展民俗文化旅游已成为热点。
关键词：民俗文化旅游民俗学与旅游学都是十九世纪兴起的社会科学。
现在，世界各国都非常重视开发旅游资源，千方百计地大力发展旅游事业，日益兴盛的旅游业已经成为许多国家国民经济的重要组成部部分。
然而最近几年内，民俗旅游十分盛行，其中又数民俗文化旅游得到最多的关注与青睐。
旅游作为一种行业，是社会发展的必然产物。
经济发展了，人们的物质生活富裕了，自然要提高精神生活的品味。
出门旅游能满足人们某种物质和精神上享受，但能否吸引旅游者，就要看能不能向旅游者提供感兴趣，长见识，长知识的旅游环境，使他们能够得到精神上和文化上的享受。
在丰富多彩的旅游活动项目中，更多的旅游者除了对自然景观、名胜古迹、历史文物等感兴趣外，各民族的民间文化、风土人情、礼俗时尚等更会让他们耳目一新，兴趣盎然。
因此，发展民俗文化旅游已成为热点。
1、民俗文化是重要的旅游资源民俗文化是一个地方民族悠久历史文化发展下来的历史产物，蕴含着极其丰富的社会内容，是人民群众创造和传承的民间文化。
所谓的民间文化包括的方面十分广泛与丰富，比如民间歌舞、服饰、居住、节日、饮食、游戏竞技等等。
民俗旅游是指我们离开从小到大一直生活的地方，去异地体验不同地方的风土人情的文化旅游行程。
从某种意思上来讲，民俗旅游属于高层次的旅游。
人们往往通过开展民俗旅游活动，亲身体验了当地人民的生活习惯，从而了解了当地的民俗风情、体会他们的生活方式以及不同的审美情趣，以满足自己的“求新、求异、求乐、求知”的心理需求。
国内一次抽样调查表明，26%的访华外国游客的主要目的是游览中国的名胜古迹，然而既然有56.7%的外国游客的的主要目标是了解中国的风土人情以及他们的生活习惯。
中国民俗文化的论文_民俗文化
中国民俗文化的论文_民俗文化中国民俗文化的论文_民俗文化本文简介：中国民俗文化的论文_民俗文化(一)摘要：我国的经济开展水平在不断提高，推动着我国社会的各种要素不断前进，然而在我国的文明体系之中，并不是只要科技性的现代文明具有价值，撒播于民间的传统习俗文明同样具有较高的位置，社会的优质文明应当是公民群众喜欢的文明，为了确保我国的群众文明获得较好的开展，我国的文中国民俗文化的论文_民俗文化本文内容：中国民俗文化的论文_民俗文化(一)摘要：我国的经济开展水平在不断提高，推动着我国社会的各种要素不断前进，然而在我国的文明体系之中，并不是只要科技性的现代文明具有价值，撒播于民间的传统习俗文明同样具有较高的位置，社会的优质文明应当是公民群众喜欢的文明，为了确保我国的群众文明获得较好的开展，我国的文明部分逐步加强对民间的习俗文明的研究与开展力度，经过深受公民群众喜欢的习俗文明，来提高我国的文明建设水平，本文根据对我国的习俗文明的了解状况，对其开展群众文明的所发挥的价值进行剖析。
关键词：民间习俗文明；群众文明；文明艺术只要归于民族的文明才是归于国际的文明，将文明推向国际才干确保优异的民族文明被传承下去，可是在我国的经济建设环节之中，一些本来具有较高文明价值的习俗文明逐步被新式文明淘汰，在文明竞赛市场，传统的习俗文明并不占优势，无论是年轻人还年龄较大的老年人都对具有现代技能外衣的现代文明更感兴趣，而许多习俗文明遭到了影响，乃至难以传承下去，而我国的群众文明中的一个重要部分，习俗文明是不该被抛弃的，因而本文对我国的习俗文明的价值以及传承方法进行剖析。
1传承习俗文明的必要性我国的民间文明成善于广袤的华夏大地上，群众根底深厚，我国风格明显，遭到国际各地公民的拥护与喜欢。
伴随新世纪的来临，咱们不仅要肩负起维护民族文明的重任，还要将其持续开展下去，传承给咱们的子孙后代，这就要求咱们在坚持多样化的根底上，整合与立异符合生产力与文明开展要求的习俗文明。
传统文化的议论文优秀作文(6篇)
传统文化的议论文优秀作文传统文化的议论文优秀作文1就像大江大河最后都会汇入海洋一样，各国文化的长河也必然会交错、冲击，然后流入海洋。
而我们大中华民族博大精深的五千年的传统文化，也正遭受着西方文化的冲击、挑战，只有我们每一位国民，誓死?I卫我们大中华民族五千年博大精深的文化，才能让中华民族在历史的`竞争中不被淘汰。
从望闻问切到火药、指南针，我们大中华民族对世界作出了多少贡献，创造了多少奇迹?五千年文明为我们提供了坚实的基础去改变世界，创造未来。
而这一代的年轻人们，却抛弃祖国崇洋媚外!西餐、韩国日本料理在中国的猖狂，就是因为这一代人的民族意识淡薄，盲目地追捧。
例如冬至，我们大中华民族的传统节日，北方有吃饺子的习俗，我们潮汕地区也吃冬至圆，吃了长一岁。
去年冬至，学校像往日一样，也没人在谈论关于冬至的事;而几天后外国的圣诞节，全校学生都对这个外国的新年着迷得走火入魔，猖狂的互送苹果，甚至连学校都要学生做圣诞贺卡。
这难道不令人感到可悲吗?我们中国五千年文明的确让我们自豪，可从鸦片战争后中国人不再是当年受到各国人尊重的“唐人”，而是侵略者刀叉下的一块肥肉，中国文化被美国日本摧残，国民对自己的民族失去了信心，于是清朝灭亡。
现在我们中国的确是一个经济、军事强国，可我们的文化却是十分脆弱，连那个小韩国都来抢我们的端午节，甚至是四大发明的印刷术……各国家之间的文化战争，是不会停止的，而胜者可以存留，失败者只能退出历史舞台。
作为世界文明的主导者，我们中华民族绝不能倒下。
文化长河之间互相碰撞，只有我们每一位国民，都用自己的灵魂?I卫中华民族的传统文化，才能让中国真正强大起来。
校园中“三人行，必有我师焉”的诵读儒家文化的读书声、春节时家家户户团聚吃年夜饭、京剧川剧的精髓代代相传……这不是人们对中华文化的支持吗?握紧刀枪，打一场文化的翻身战，我们中国一定会成为文化强国!传统文化的议论文优秀作文2静悄悄的新年像极了一个普通的周末。
谈中国节日习俗论文
谈中国节日习俗论文篇一：中国民俗风情论文中国民俗风情民俗，就是民间的风俗，是创造于民间又传承于民间的具有世代相习的传承性事象，包括思想和行为，是广大劳动人民所创造、传承的民间社会生活文化，是传统文化的基础和重要组成部分。
不同地区、不同民族有不同的民俗风情，不同的民俗风情有各自不同的特色，这样的特色体现在各地居民的节日、婚恋、礼节、饮食、建筑服饰、民间喜好和禁忌等表现民俗风情的主要方面。
饮食习俗，包括居家饮食习俗、节日饮食习俗、待客饮食习俗、饮食、礼俗等。
各民族饮食习俗的交流促进了中华饮食文化的发展。
少数民族的，独特食俗常因地区和民族的不同而产生差异，从而形成丰富多彩、异彩纷，呈的饮食习俗。
民居建筑，建筑是一种文化，代表着一个民族、一个地域文化的具体，写实，有强烈地表现性；民居，就像人的服饰。
服饰，是文明的产物，而建筑是文明的“服饰”。
一个文明的民族和社会，总会把它的精神凝结在，它最坚固也是最庞大的创造物——建筑之上的。
所以说，民居，是一道永远的风景，值得观赏。
服饰和衣着穿戴，它不仅仅是一个民族的标志，除了具有重要的实用，价值外，还有审美、研究民族发展、民族文化的价值，而且还是一个民族，经济、文化发展的象征。
每个民族都有自己独特的服饰和相关的制作工艺及艺术趣味，形成了各民族自己绚丽多彩的独特服饰，构成了一座独特、美丽的五彩“花廊”。
每个地区，每个民族都有自己的喜好和禁忌，在语言行动上，在现实生活中，随处可见。
节日习俗是构成民族特色的要素，反映着本民族物质生活和社会的各个方面和民族文化的特有风貌和丰富内涵。
同汉族杂居的少数民族也过汉族的节日，但他们也有自己的节日，而且节日民俗形式多样、内容丰富。
我国的传统习俗有很多。
一．传统节日：除旧布新迎春节，新腊共食腊八粥，爆竹声中一岁除，大红春联颂吉祥，贴福字、剪窗花、蒸花馍、挂年画，正月初一大拜年，载歌载舞庆新春，正月十五闹元宵，二月初二龙抬头，风光烟火清明日，清明时节话插柳，避毒赏游端午节，温情脉脉七夕节，情意绵绵中秋节，火把燃放激情秋，五彩浪漫重阳节。
中国民俗文化论文
中国民俗文化论文篇一：中国传统文化论文中国传统文化的根本精神与当代大学生的思想教育论中国传统文化的根本精神与当代大学生的思想教育摘要：中国传统文化是中华民族在数千年的历史中创造的灿烂文化，它所蕴含的博大精深的内容, 具有强烈的历史性、民族性和继承性，影响着我们今天的生活、制约着我们当今的教育。
然而，在对待我国传统文化的态度及其传承上，当今人们却有着根本的文化判断力和理性的缺失。
本篇论文的主要目的就是探讨中国传统文化的根本精神，并结合当代大学生的思想教育方面来进行分析。
一．中国传统文化的根本精神中国传统文化之根本精神的界定问题乃是治中国文化史者所不能回避的根本论题，也是一个历来歧见纷呈的论题。
张岱年先生认为，所谓文化的根本精神乃是相对文化的具体表现如文物、制度、习惯等的“文化开展过程中的精微的内在动力，也即是指导民族文化不断前进的根本思想。
??是文化体系中处于核心地位的根本观点〞在张先生看来，中国文化的根本精神就是中华民族在精神形态上的根本特点，而刚健有为、和与中、崇德利用与天人协调四点,就是中国传统文化的根本精神之所在。
李宗桂先生那么指出: “所谓中国文化的根本精神，就是中华民族特定价值系统、思维方式、社会心理以及审美情趣等方面内在特质的根本风貌。
〞由于中国传统文化丰富多彩、博大精深，因而中国传统文化所蕴含的精神内容也是极为丰富的，我们应该选取中国传统文化中对当前的大学生思想政治教育有着积极影响和重要作用的根本精神内容。
1.自强不息的进取精神。
《周易》中所言“天行健，君子以自强不息〞; 《论语》中所谓“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也〞、“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎? 死而后已，不亦远乎?〞、“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至〞，这些思想都表达了中国传统文化所蕴含的自强不息的进取精神和不屈不挠的奋斗精神，反映了中华民族朝气蓬勃、努力向上的顽强生命力，这也成为中华民族的普遍心理认同，成为中华文明得以绵延千载、生生不息的精神动力。
传承传统文化的议论文（精选5篇）
传承传统文化的议论文传承传统文化的议论文（精选5篇）大家一定都接触过作文吧，特别是在作文中有重要意义的议论文，议论文三要素是论点、论据、论证。
我们应该怎么写这类型的作文呢？以下是小编精心整理的传承传统文化的议论文，希望对大家有所帮助。
传承传统文化的议论文篇1众所周知，文化兴，民族兴；文化衰，民族衰。
在历史长河中始终遵循这么一个定律，一个民族的兴盛，必定是从文化的繁荣开始的；一个民族的发展，也离不开文化的支撑。
而当历史的尘埃落定，有许多东西都化为乌有的时候，唯有文化以物质的或非物质的形态存在着。
这便是文化对于一个民族而言的灵魂作用。
随着传统的民俗活动等逐渐远离我们的视线，京剧等优秀剧种在流行音乐一浪高过一浪的发展势头中濒临危机，特色的民间手工艺因后继无人逐渐衰落，我们不难发现，传统文化面临着前所未有的困境。
它的流失，一定程度上影射了传统民族精神的逐渐缺失。
因为传统文化的发展是传承民族精神的重要途径，也是民族凝聚力之所在。
那么，谁来承担传承民族传统文化的重任呢？作为一名新时代的中学生，我们不能因为久居芝兰之室而不闻其香。
我们在传统文化的传承方面也有着自己应尽的责任。
当本民族的艺术精品被外来的泡沫文化所淹没时，我们应该做些什么？我想不仅仅是记于心中那么简单。
我们要守住中华文明源远流长的血脉，老祖宗留下的传统文化是几千年来一直发光发亮的遗产。
譬如，国粹京剧，诗词歌赋，我们的仁、义、礼、智、信的儒家传统美德，各类传统节日等等。
这是在我们华夏子女血脉里流淌的使命，我们又有什么理由忽略它放弃它呢？也许，我们无法杜绝外来快餐文化的侵略，但是民族使命要求我们记得在情人节送玫瑰的同时，也必须记得七夕时牛郎织女的相会，我们知道在感恩节吃火鸡的同时，也必须不忘元宵时的汤圆，我们必须记得每个中国传统节日所蕴含的意义，这代表了中国，代表了中国文化，代表了我们没有忘记，我们在走着自己的文化之旅，我们欣赏国外的很多风景，但我们绝不摒弃我们的文化大餐，我们在学习，我们在传承，我们在进步。
“传承发展中华优秀传统文化”论文16篇
“传承发展中华优秀传统文化”论文16篇“传承发展中华优秀传统文化”论文（精选篇1）中国文化博大精深。
有课本上学过的唐诗，有没学过的宋词和元曲；我们经常提到的秦（古筝）象棋（围棋）书法（书法）绘画（国画）；和民俗节日（如中秋节、重阳节、春节）等是我们的传统文化。
但我还是最喜欢中国的成语。
就像我见过的陈汉东叔叔，他用成语接龙的方法，把20XX年的成语围成五个圆环，象征着20XX年北京奥运会的五个圆环。
第一环为：天下第一，同线，承前启后，承继人——志未成，忠于国，国利民福，长寿天空。
第二环是：天下公平、公平诚实、头脑清醒、凶猛凶猛——意为先写、先入为主、见事思人、人攻天。
第三环是：天下为一户，家遇户，短话长，长命百岁——食不甜，愿拜风，风向阳，而天空很美。
第四环是：天下大和，一心一意，发财散财强正——代代相传，代代相传，主宰加福。
五环为：永远、有威望、名副其实、实事求是——来去自如，由浅入深，领悟大义，义为薄。
陈汉东叔叔创造的中国成语龙，从天开始，到天结束，形成五个大圆圈。
它不仅有意义，而且令人难忘和有趣。
我想这就是中国传统文化的魅力所在。
“传承发展中华优秀传统文化”论文（精选篇2）中华民族在5000多年的发展历史中形成了历史悠久、博大精深的传统文化。
优秀的传统文化是中华民族的宝贵财富。
然而，进入21世纪后，工商业全球化正逐步改变着人们的生产生活方式、思维方式和行为方式，消化着传统文化的精髓，传统文化正处于消亡的边缘。
首先是传统节日。
传统节日是传统文化的重要组成部分，是我们继承和发扬传统文化的好方式。
然而，此时此刻，随着圣诞节、情人节等一系列节日在西方的广泛传播，传统节日逐渐被弱化。
很少有人在端午节赛龙舟，吃粽子，在重阳节登高，插山茱萸，在中秋节赏月，庆祝团圆，在农历十二月初八煮一壶热腊八粥祈求和平。
当西方节日如火如荼地庆祝时，谁会想到这些丰富而有意义的传统节日和习俗呢？恐怕它们早已被人们遗忘，随之而来的是传统的歌舞。
中国民俗文化论文
中国民俗文化论文首先，民俗文化是一种特定社会群体在长期发展中形成的具有共同特点的各种习俗和传统活动的总称。
这些习俗和传统活动涵盖了生活的方方面面，如节日庆祝、婚丧嫁娶、礼仪规范、民间艺术等等。
民俗文化是人们在实践中生成、传承和发展的，它是具体的、细节的，反映了群众的创造力和智慧。
其次，中国民俗文化具有丰富多样的特点。
中国地域辽阔，民族众多，不同地区、不同民族和不同历史时期都形成了各具特色的民俗文化。
例如，春节是中国最重要的传统节日之一，人们会举行舞狮、舞龙、放鞭炮等庆祝活动。
而在西南地区，彝族的火把节、苗族的龙船节等地方节日也别具一格。
此外，中国民俗文化注重家庭纽带，重视孝道和礼仪，这在中国传统文化中有着重要地位。
然而，中国民俗文化的传承面临着困境。
随着现代社会的快速发展和城市化的推进，许多传统的民俗文化逐渐被遗忘和边缘化。
许多乡村地区的传统庙会和民间艺术已经失去了原有的辉煌和热闹。
另外，现代社会的快节奏和物质化的追求也影响了人们对传统文化的重视和传承。
因此，保护和传承中国民俗文化是一项紧迫的任务。
为了保护和传承中国民俗文化，应当采取一系列有效的措施。
首先，政府和社会应加大对民俗文化的宣传和推广力度，增强社会对传统文化的认同感和自豪感。
其次，应当加强对传统民俗文化的研究和保护，将其纳入学校教育，传授给下一代。
同时，应该鼓励民间艺术和传统手工技艺的传承，为传统文化注入新的生机和活力。
总之，中国民俗文化是中国传统文化的重要组成部分，具有丰富多样的特点和深远的意义。
保护和传承中国民俗文化是我们每个人的责任，只有这样才能使得中华文化的瑰宝得到传承，中华民族的精神寄托得以永久传承。
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中国民俗文化的论文摘要：我国的经济发展水平在不断提升，推动着我国社会的各种要素不断前进，然而在我国的文化体系之中，并不是只有科技性的现代文化具有价值，流传于民间的传统民俗文化同样具有较高的地位，社会的优质文化应当是人民群众喜爱的文化，为了保证我国的群众文化获得较好的发展，我国的文化部门逐渐加强对民间的民俗文化的研究与发展力度，通过深受人民群众喜爱的民俗文化，来提升我国的文化建设水平，本文根据对我国的民俗文化的了解情况，对其发展群众文化的所发挥的价值进行分析。
关键词：民间民俗文化；群众文化；文化艺术只有属于民族的文化才是属于世界的文化，将文化推向世界才能保证优秀的民族文化被传承下去，但是在我国的经济建设环节之中，一些原本具有较高文化价值的民俗文化逐渐被新兴文化淘汰，在文化竞争市场，传统的民俗文化并不占优势，无论是年轻人还年龄较大的老年人都对具有现代技术外衣的现代文化更感兴趣，而很多民俗文化受到了影响，甚至难以传承下去，而我国的群众文化中的一个重要部分，民俗文化是不应被抛弃的，因此本文对我国的民俗文化的价值以及传承方式进行分析。
1传承民俗文化的必要性中国的民间文化成长于广袤的华夏大地上，群众基础深厚，中国风格鲜明，受到世界各地人民的拥护与喜爱。
伴随新世纪的来临，我们不仅要肩负起保护民族文化的重任，还要将其继续发展下去，传承给我们的子孙后代，这就要求我们在保持多样化的基础上，整合与创新符合生产力与文化发展要求的民俗文化。
群众文化是从群众中走出来的，就一定要以服务群众为目标，大力发展群众文化才能将民间民俗文化更好的发扬下去，最终实现传统文化在可持续发展道路上的目标。
在我国历史文化的发展过程中，将民俗文化传承下去不仅仅是对历史的积淀，更加是中华民族一种宝贵的精神财富。
我们要想将群众文化发展下去就要继续保持传统民俗文化在人民群众中的地位，二者相互融合令群众文化具有更加鲜明的特色，还能为我国的社会文化发展事业打下坚实的基础。
在发展群众文化的同时，一定不能忘记群众在这之中占据的重要地位，其对文化的发展的影响是深远的，他们是文化发展的创造者，是文化财富的继承者，所以在发展群众文化时，应该以群众为核心，时刻铭记“从群众中来，到群众中去”的理念，在传承民俗文化的基础上将更加鲜明的文化特色与时代性充分体现出来。
文化活动作为群众文化中的重要组成部分，其不仅表现在社会文化方面，而且表现在继续建设群众的精神文化生活中。
传统的民俗文化中，群众文化具有鲜明的传统性，在发展过程中就要传承这种民俗文化，并将其应用在文化活动中，从而使群众文化不仅仅带有传统的民族文化特点，更加具有现代化的时代特点。
民族的民间民俗文化在群众文化中得以孕育、传承以及发展。
同时，传统的文化形式与内容的传递离不开群众文化的支持。
很多传统的群众文化，如赛龙舟、泼水节，都是经过一种固定的形态方式继承并发展下来的，经历了千年的演变仍未改变原貌。
现如今，新兴的民俗文化正在蓬勃发展，走遍了神州大地，跨过了五湖四海，例如户县、金山农民画，当地农民就是根据传统的雕刻艺术、剪纸与刺绣等相融合再加上崭新的表现手法创造出的艺术形式，目前已经在十几个国家与地区展开巡回展示，受到了各地人民的喜爱。
在继承传统的基础的同时，群众文化还会不断创造或衍生出新的活动方式。
党和国家对群众文化的重视，整理、搜集、发掘和抢救了一大批优秀的民族民间民俗文化遗产，并使它们焕发出新的活力，不断创新和发展。
群众文化具有共同性、稳定性、过程性、个别性、地域性和综合性等特点，也具有激励力、稳定力、约束力和凝聚力等六个方面的作用。
群众文化的基础是物质文化，并以制度文化这个中间媒介向人民群众的行为规范渗透，把精神、物质和行为等层面的东西有机结合起来。
2通过传承民俗文化来发展群众文化的方法如果想要将民俗文化当做群众文化的重要组成部分进行传播，可以通过以下方法来实现，首先可以借助新旧媒体对民俗文化进行传播，提升群众对于民俗文化的了解程度，一般民间的民俗文化传输途径比较落后，很多民俗文化的表现需要观众到现场去观看，但是现代人的生活节奏比较快，很难有时间到现场去看风俗表演，因此可以通过改变民俗文化的传播方式来实现对民俗文化的宣传，可以通过电视播放的方式进行传播，还可以借助微博以及微信等新媒体来推广民俗文化，我国为了应对民俗文化的生存危机已经做出了很多行动，如通过综艺节目以及春节晚会来宣传民俗文化。
事实上，民俗文化并不都是被现代人厌烦的小众文化，比如民俗中的“吃”文化，在过春节时，家家都要吃饺子，而我国的饺子已经被成功地推广到国际中，其他国家以我国的饺子为基本形式，进行了改进，使饺子这种具有文化价值的食物获得了新的生命力，另外，与之相类似的端午节的粽子，中秋节的月饼，在现代社会呈现的方式也越来越丰富多彩，商家不断对其呈现方式进行翻新，我国的不同地区的呈现方式也存在差异性，而这种差异性也使传统民俗食物成为网友在新媒体上的热议话题。
这种传承民俗文化的方式主要是通过创新来实现的，创新同时也是民俗文化发展的根本动力，如果民俗文化一直保持原有的形式，不作出改变，是很难在新时期以及新的社会中获得发展的权利，只有保证民俗文化不断创新，才能不断发展。
为了使民俗文化在群众文化中发挥更大的价值，相关人员还要以辩证的眼光来看待民俗文化，因为民俗文化既有积极的方面，同时也存在消极的一面，在传承时，需要对其进行消极的部分进行剔除，使其成为真正的新型群众文化。
3结论我国的民俗文化内容十分丰富，但是传承的.难度比较大，这主要是由于民俗文化的物质价值比较低，现代社会中的人，尤其是年轻人，处于生存与发展的需求，具有更强的功利心，对于物质价值相对比较低的民俗文化的接受程度较差，不仅导致民俗文化的追随者逐渐变少，更为严重的是，一些民俗文化甚至由于后继无人而难以传承下去，我国的文化部门应当对民俗文化加大重视，通过政府的力量来使民俗文化从小众逐渐走向大众，使其逐渐成为群众文化不可或缺的部分。
参考文献[1]杨玮.浅谈我国西部贫困地区民间民俗文化的发展———以甘肃岷县的传统音乐“洮岷花儿”为例[J].价值工程，2021（35）.[2]孙耀祖.我国民间民俗文化传承发展之我见———以甘肃省通渭县民间民俗文化为例[J].青年文学家，2021（17）.[3]杨开颜、江丽瑜.中国非物质文化遗产的传承———民俗民间艺术[J].中山大学学报论丛，2021（5）.[4]冯光钰.非物质文化遗产的保护与中国传统音乐的传承[J].乐府新声（沈阳音乐学院学报），2021（2）.摘要：随着知识经济时代的到来，文化产业化趋势日益明显，民俗文化作为文化的重要组成部分，其产业化也开始受到国家和地方的高度重视。
山西晋城民俗文化资源丰富，近年来积极发展文化旅游，努力打造民俗文化特色小镇——司徒小镇，开始产业化发展的探索。
文章通过对晋城民俗文化产业化现状的剖析，指出其存在的问题并给以积极的对策与建议，以期作为民俗文化产业化发展的参考。
关键词：民俗文化；产业化；对策与建议一、民俗文化及其产业化（一）民俗文化概述民俗文化是指当地居民在长期的生活和实践的过程中所创造的物质文化和精神文化的总称，包括生产生活方式、衣食住行、生活礼仪、伦理道德、民间技艺、游艺竞技、节令活动、宗教信仰、婚丧嫁娶等等方面，兼具地域性、历史性、传承性三大特点。
民俗文化不仅能够丰富人们的精神世界，通过精心的保护与合理的开发还能带动经济朝着绿色和多元化的方向发展，对经济转型和产业结构优化升级起到重要的作用。
（二）民俗文化产业化的内涵民俗文化产业化，就是以民俗文化为切入点，借助现代科技与传媒手段，对传统民俗文化进行资源的再开发、再创造、再利用，使民俗文化、艺术产品符合现代市场的需求，形成一条完整的产业链，产生规模效应，从而带动地方经济的发展。
民俗文化产业化作为新的经济增长方式，使民俗文化的发展与经济发展一体化，变革文化与产业两相分离的状态，实现经济文化两条腿走路的发展目标。
（三）民俗文化产业化的必要性我国是世界公认的文化资源大国，但由于长期以来对民俗文化不够重视，导致我国在民俗文化产业化的发展上进展缓慢。
民俗文化作为一种历史积淀，蕴含着人们对于生活的热爱与思考，在经济社会迅速发展的今天，将民俗文化推向市场，实现产业化，一方面可以满足人们的精神需求，另一方面则可以兴一方经济，促进民俗文化的良性、健康和可持续发展。
二、山西晋城民俗文化产业化发展的现状晋城地处山西与河南两省交界处，历史上封闭性的山区地理环40|ARTANDDESIGN|NO.153境使得这里形成了独具特色的民俗风情，形成了民俗文化产业化的基础。
晋城的民俗文化囊括了不同社会层次的不同文化形态，比较著名的如古代遗址：阳城的皇城、沁水的柳氏民居、南安阳潘家大院等；民间工艺：高平剪纸、高平面塑、刺绣、年画、风筝等；节庆民俗：上党八音会、龙灯舞、花鼓舞、踩高跷、狮子舞、阳城道情、上党梆子、高平鼓书、泽州秧歌等；民间故事：女娲补天、精卫填海等；还有各种民间服饰、民间饮食、民间宗教信仰等等。
山西晋城独有的民俗文化资源由于其绝佳的技艺观赏性以及民间传说极强的故事性而与当地旅游业的发展不谋而合。
作为“优秀旅游城市”，已经初步形成了以太行山、珏山为代表的自然风光和以皇城相府、赵家老南院为代表的民俗旅游相结合的旅游格局。
近年来，山西晋城民俗文化产业化较为成功的实践是打造了别具一格的司徒小镇。
2021年，司徒村喊出了“聚农民之力、兴农民之业”的口号，投入3亿元资金，打造出了占地1000亩，集旅游观光、休闲娱乐、特色餐饮、民俗体验为一体的多功能生态产业园区——司徒小镇。
2021年，“司徒小镇”开始把发展目光投向中国传统节日，着力打造“最美中国节”主题活动。
春节期间，短短17天就创造营收600多万元。
2021年，司徒小镇加大投资力度，精心打造以打铁花、迎春灯会为核心，以戏雪场、农博馆、魔法庄园、稻草人乐园为重点，以面食生活体验馆、园区社火巡游、老电影展演为辅助的一系列民俗文化重头戏。
打铁花项目规模宏大，目的就是将传统的震撼力带向现代；迎春灯会无论是花灯图案还是造型上都凸显着晋城传统民俗元素；农博馆集中展示各地标志性农副产品，以“天天农博会”的形式进行交易互动；魔法庄园和稻草人乐园属于儿童主题公园，各种卡通动漫元素相互融合，趣味十足；面食文化体验馆让游客亲自参与面食制作，了解源远流长的北方面食文化；社火巡游则是不间断进行绛州鼓乐、朔州踢鼓秧歌、平定元宵塔火等节目演出，热闹非凡；老电影主要以年代久远的历史题材为主，让老年人回忆过去、产生共鸣。
多种民俗文化元素聚集在一起，逐步吸引了各地游客前来观赏和度假旅游，在民俗文化旅游产业化方面取得了初步成功。
三、山西晋城民俗文化产业化存在的问题虽然山西晋城民俗文化通过与旅游业结合已经为当地经济的发展做出了突出贡献，但还存在很多问题，资源整合性和特色性并没有形成规模，加上配套设施和服务保障体系不够完善，高投资低回报制约着当地民俗文化产业化的步伐。