梅州市三乡的由来
中西文化融合构建地方特色体育文化案例
中西文化融合构建地方特色体育文化案例作者：程鹏来源：《科技创新导报》2012年第19期摘要:在国际体育史学界世界与地方体育文化同一性发展研究日渐深入的趋势影响下,本文针对发生在我国梅州市的中西体育文化融合,构建地方特色体育文化的现象进行了研究。
研究表明不同的外来文化可以很快的和地方文化相融合,成为地方文化的重要组成部分。
并且这种文化同一性的过程需要有核心人物去推动,就像前面介绍的瓦尔特先生所做的贡献一样。
关键词:文化同一性融合足球中图分类号:G8 文献标识码:A 文章编号:1674-098X(2012)07(a)-0222-021 前言最近十年来国际体育史学和社会学专业人士由为关注地方特色体育文化的形成与发展(Thierry 2002)[1]逐渐深入到对特色体育文化发展过程细节的分析和研究(Horne 2006)[2]。
在国际同行们工作的启发下,笔者于2003年起开始对于中国足球之乡梅州特色体育文化形成问题进行调查与研究,本文是该项研究的初期成果的一部分。
2 问题的提出任何一种比赛不仅仅是游戏和自娱自乐的手段,还是一种竞技活动,乃至于是一些族群和社团文化的重要组成部分。
有时比赛能激发人们的热情,足球对于巴西、阿根廷、尼日利亚甚至韩国不仅是比赛,也是一项带有地方特点的文化内涵。
在这些地方一个人可能不是好的球员,但是却会为当地的足球文化感到自豪。
在这些国家里,足球已经成为民族精神的源泉或民族凝聚力的基础。
类似的事情也发生在广东省梅州市。
1956年,国家体委根据梅县(当时为梅县地区,现更名为梅州市)足球运动的悠久历史和发展现状,授予其“足球之乡”的称号,梅州足球也由此闻名遐迩。
从1951年至2003年53年间,梅县足球队参加国内各种比赛239次,其中获得冠军123次、亚军62次、季军32次①。
1964年,当时的国家体委确定梅县为全国开展足球运动的10个重点市县之一。
据统计,新中国成立以来,梅州先后为国家和13个省、市输送足球运动员和教练员270多名,其中有中国国家队主教练、国家队球员35人。
介绍家乡好梅州中英文版
Environmental conditions(环境状况)
Meizhou is the most main distributing centre of hakka and settlements, meizhou once held the guest of 25th December assembly and association, the hakka success in October 2009 undertakes 2009 world first meeting customers' meizhou. After the world merchants every two years in congress held in meizhou. MeiCheng "one river two engineering is the ministry of water resources as the city building" model ", which was awarded "national ministry of 2002 living environment example prize" in 2004, was awarded the United Nations environment program "outstanding example prize". Meizhou city management mode of public toilets, by the United Nations, the international energy and environmental group known as "city of sustainable development of public toilets solution" was awarded national housing and urban construction, "Chinese residential environment example prize“
梅州简介
中国梅州市简介梅州市隶属中国广东省，1988年设立。
东部与福建省交界，南部与广东省潮州市、揭阳市、汕尾市毗邻，西部与广东省河源市接壤，北部与江西省相连。
梅州是中国著名的三乡——“文化之乡、华侨之乡、足球之乡”，同时还享有“山歌之乡、金柚之乡、客家菜之乡，单丛茶之乡”美称，梅州同时又是国家历史文化名城、中国优秀旅游城市、中国自驾游最佳目的地、中国十大最具安全感城市、中国十佳绿色环保标志城市、广东首个宜居城乡示范城市。
环境状况 梅州处于闽粤赣三省交界处，辖梅县、蕉岭、五华、大埔、平远、丰顺、兴宁市和梅江区六县一市一区，是客家人最主要的集散中心和聚居地。
梅州市曾经举办过世界客属恳亲大会和世界客家联谊会，成功在2009年10月承办2009‘梅州世界客商首届大会。
以后世界客商大会每隔两年在梅州举行。
梅州是广东省规划建设的四大区域性中心城市（梅州、汕头、湛江、韶关）之一。
昔日的山区小镇正逐步被花园式、绿中城、城中水的中等城市所取代，全市以中心城市、次中心城市、各县县城和农村小城镇为主体的城市架构基本形成。
城建与水利成为新的亮点。
梅城“一江两岸”工程被国家水利部誉为城市堤防建设“梅州模式”，被国家建设部授予2002年度“人居环境范例奖”，2004年被评为联合国人居环境项目“优秀范例奖”。
梅州首创的城市公厕管理模式，被联合国国际能源与环境考察团誉为“城市公厕可持续发展的解决方案”后被国家住房和城乡建设部授予“中国人居环境范例奖”。
梅州又是广东省的重要电力基地之一，全市水火电装机容量达250万千瓦，年发电量超过80亿千瓦时。
通信事业超前发展，建成了以公众通信网为主体、专用通信网为补充的现代化综合通信网络，实现了电话程控化、长途传输数字化和所有村通电话。
交通现状梅州立体交通网络基本形成，区内交通四通八达。
到2008年底，全市公路通车总里程15443公里，其中高速公路252公里，一级公路22公里，二级公路1816.89公里，三级公路和等级路8848.6公里，每百平方公里公路密度75.66公里，公路通车总里程和公路密度均居全省山区市前列。
关于介绍梅州的导游词5篇
关于介绍梅州的导游词5篇梅州是一座非常适宜生活的城市。
下面是小编为您精心整理的梅州导游词，欢迎参考，希望对大家有所帮助!梅州导游词1各位团友，大家好!今天，我们要去的景点是阴那山灵光寺。
阴那山在离梅州城45公里的雁洋镇境内，它与罗浮、南华一同被称为“粤东三胜”。
景区内海拔千米以上的山峰有4座，还有观音岩、棋盘石、铜锣湖等景观。
它的主峰海拔1297米，像五指并聚直指青天，气势雄伟，也称五指峰。
许多朋友都去过泰山，知道泰山多高吗?海拔1500多米，咱们五指峰也就比泰山低200米，够高的了吧?现在，新修了全长999级的登山通道可以安全顺畅的登山山顶。
极目远望，可以看到狮子岩、卧佛岭等千姿百态的山峰，唯妙唯俏，妩媚动人。
也有不少游客头天晚上就登山住在上面，第二天凌晨看日出，当一轮红日蓬勃欲出之时，霞光万道，山峰都披上了金色的晨装，那无比壮观的感受简直无法用语言来形容，希望各位朋友下次再来时一定要多留一天去看一看五指峰日出。
阴那山里有一座千年古刹灵光寺，是广东省五大名寺之一。
它的创始人是唐朝高僧潘了拳。
他圆寂之后，村上的人就简历了寺院纪念他，最初名字叫“圣寿寺”，至今已经有一千一百多年历史。
后来在明朝洪武十八年(1385年)，粤东监察御史梅鼎捐钱扩建，更名为灵光寺，现在正门石匾上所刻“灵光寺”三个字，就是梅鼎写的。
现在我们来到了灵光寺，它是广东省重点文物保护单位之一。
大家看，寺庙依山而建，面积相当广大，有6000多平方米，寺庙上空香烟缭绕，香客和游人不绝。
这座寺庙在梅州远近闻名，除香客之外还吸引大量游客参观，这是什么原因呢?一个很重要原因是因为灵光寺有“三绝”。
第一绝，就是称为“广东宝村”的“生死柏”。
大家已经看到寺前有两棵相同高度的巨大柏树。
一棵枝叶繁茂，一棵却光秃秃的，甚是奇异。
你看那棵活的有30多米高，据说是创始人潘了拳亲手种的，树龄达1100年以上，至今枝叶繁茂;而另一棵虽然已经死了300多年，却几乎是同样高大，依然傲然挺立，枯死而不腐，是不是令人叹绝!前几年，珠江电影制片厂曾拍过一部电影《生死树》，就是以这两棵树的故事为背景的。
梅州简介
梅州市简介
• 广东省辖地级市，原中央苏区、革命老区， 位于广东省东北部，地处闽粤赣三省交界， 东部与福建省龙岩和漳州接壤，南部与潮 州、揭阳、汕尾毗邻，西部与河源接壤， 北部与江西省赣州相连。享有地方立法权。
• 中文名称：梅州 • 所属地区：中国中南 • 下辖地区：下辖梅江区、梅县区、兴宁市、大埔县、丰顺
• 1965年，郭沫若先生来到梅州时，称赞梅 州是“文物由来第一流”。
灵光寺
• 灵觉寺又名赤蕨寺，位于大埔县西河镇上 黄砂蕨岭，坐北向南，土木结构，分上下 堂。相传建于唐代，上黄砂村民为纪念高 僧潘了拳而建。明代年间得茶阳人饶登、 饶堪兄弟重修，恢复了原貌。
“父子进士”石牌坊
• “父子进士”牌坊，又称“丝纶世美”牌坊， 位于大埔茶阳镇大埔中学校门口，建于明 朝万历三十八年（公元?1610年），距今 390余年，为纪念当时父子同中进士，父亲 饶相（江西按察副使），儿子饶与龄（中 书舍人）所建。
其他已开放或在建景区景点
• 平远县：大佛寺、石龙寨、龙湖、别具洞 天景区、平远红军纪念园、热柘温泉、心 乐园休闲山庄、鸿泰生态农庄、长安围屋 农庄、红豆娘山庄、龙文—黄田自然保护 区、项山甑、程旼纪念馆
其他已开放或在建景区景点
• 丰顺县：千江温泉度假村、金德宝凯悦国 际温泉度假村、金日温泉度假村、坚真纪 念馆、坚真公园、八乡山大峡谷、铜鼓峰、 韩山生态旅游度假区、八乡山旅游度假区、 黄花村、万佛园、惠仁圣寺、九龙嶂、虎 头山旅游区、种玊上围、太平寺、揭岭飞 泉
百侯名镇旅游区
• 百侯名镇旅游区位于距梅州市大埔县城11 公里的深山小镇百侯镇，2010年被国家住 房和城乡建设部、国家文物局联合授予第 五批“中国历史文化名镇”.
经济概况
梅州文史文物【古文化遗存、青铜器出土点、古建筑】
梅州文史文物【古文化遗存、青铜器出土点、古建筑】一、古文化遗存全市已发现的古文化遗存，大多数散布在沿江河水系两岸的丘陵山地上。
这些山岗遗址，一般距地平面20～100米高左右，地质为红壤或砂质黑土。
各县发现的石器有斧、锛、矛、镞、环、凿、锄、刀等；石料是砂岩、板岩，也有遂石和变质岩等。
还发现多种纹饰古陶片。
全市古文化遗存重点有：凤凰山古文化遗存位于梅县畲江镇，年代为新石器时代至商代，面积约1万平方米。
采集石器有斧、锛、刀、镞、凿、戈等；陶片以硬陶为主，纹饰有方格纹、曲尺纹、篮纹、圆圈乳点纹等；还有陶纺轮。
梅西棺材山古文化遗存位于梅县梅西石篆村马子嶂，年代约在新石器时代晚期至商周之间，在方圆10华里范围内，发现9处古人类生活遗址，场积存有比较完整的石镞、石斧、石锛等和饰有回纹、云雷纹、方格纹等陶片。
长岭岌古文化遗存位于五华县新桥乡新建村，时代为新石器时代至商周时期，面积约4000平方米。
采集有砍砸器、石斧、石锛、石凿、陶网坠、陶碗、陶器座和陶罐等。
陶器以硬陶为多，亦有夹砂陶和红色软陶。
三圳东岭古文化遗存位于蕉岭县三圳镇东岭村，年代约在商周时期，面积300平方米。
采集有石斧、石锛、石镞、石刀、砺石和大量饰有方格纹、水波纹、叶脉纹等陶片。
龙颈寨顶上古文化遗存位于平远县长田乡龙颈村，年代约在商周时期，面积约3000平方米。
采集有大量的半成品打制石器和大型砺石，有形式多样的牙璋、磨制石锛、镞、矛、戈和碳化稻谷，厚达20厘米，陶片纹饰多样。
湖乡古文化遗存位于兴宁县永和镇湖乡村，年代约在新石器时代晚期至商周，面积约2平方公里。
采集有石锛、斧、镞、环，大型双尖叉刀石器和陶器。
陶器纹饰有编织纹、双线方格纹、刻划纹、重圈纹等。
狮子石古文化遗存位于五华县安流镇半径村，年代约在新石器时代晚期至春秋，面积约4.5万平方米。
局部文化层厚近2米，采集有大量石器、陶器残件。
石器有锛、镞、砺石；陶器有陶拍、纺轮、釜、罐、钵、器座等，其纹饰有曲折纹、方格纹、叶脉纹，还有少量夔纹。
有趣的中山市各镇区名由来
有趣的中山市各镇区名由来中山市 中山市(ＺｈōｎｇｓｈāｎＳｈì)在佛山市南部。
市政府驻石岐。
1987年辖市区及市郊24镇。
古称香山。
因香炉山(亦称五桂山)花香而得名。
隋设香山寨。
唐设香山镇。
宋初置香山场。
南宋绍兴三十二年(1162)置香山县。
民国14年(1925)为纪念孙中山，改为中山县。
1983年撤县改市(县级)，由佛山市代管。
石岐(Ｓｈíｑí)又名铁城。
中山市中心，石岐水道与广珠公路及岐湾公路交会处。
惯称石岐城区。
中山市人民政府驻地。
旧为中山(香山)县治。
因石岐山而得名。
石岐古时写作石歧。
古代取阜峰山石沿江垒堤，山延伸临江，堤由此分歧，故称石歧山。
后取“风鸣岐山”吉祥意，写作石岐山。
山下有集市称石岐圩。
南宋绍兴二十四年(1154)建香山城，“布铁沙于地以筑城，因号铁城”。
城内称铁城，城西仍称石岐。
民国10年(1921)拆城墙，统称石岐，民国17年(1928)设石岐镇。
1953年改石岐市。
1959年称石岐镇，1984年撤销石岐镇，石岐成为中山市区主要部分。
中山路(ＺｈōｎｓｈāｎＬù)在中山市区西南边缘。
呈半环状，北起狮 口大桥，向南经中山大桥，折东至白庙村与中山港大道相接。
为原人民路，长洲路合并而成。
1983年起分段修建，为纪念孙中山，改称今名。
孙文路(SūｎｗãｎＬù)在中山市区中部。
西起岐江桥，东至齐东村口，由孙文东、中、西路三段组成。
民国14年(1925)由观澜街、岐阳里、永宁街、文集坊等 8条街合并而成，为纪念孙中山而命名。
悦来路(ＹｕâｌáｉＬù)在中山市区中南部。
北接孙文路，南连广珠公路。
由悦来路、悦来中路、悦来南路组成。
民国25年(1936)初由悦来街和逢源街扩建而成。
据传，南宋绍兴二十四年(1154)建城时已有悦来街，街口门楼横匾书“近悦远来”。
19 69年曾改为红旗路，1981年复称悦来路。
梅州历史知识
梅州历史知识1、南齐时期五代时期北宋时期清朝现在2、程乡敬州梅州嘉应州梅州3、岭南地区被纳入“华夏之邦”，梅州地域属南海郡，清雍正年间，因境内文风极盛，盛产“嘉应子”故以“嘉应”为州名。
4、1988年1月，梅县地区改称梅州市5、南宋末年，梅州成为抗元的主战场6、梅州第一桥--------- 梅江桥7、周溪河-------形如腰带，旋绕周迥。
状元桥、饶公桥、灵济桥、仲元桥、凌风路、千佛塔（请大家看6—8面，这些路名、桥名的来由、特点）8、1994年1月，国务院正式确认梅州为第三批国家级历史文化名城，南京紫金山天文台将1979年发现的国际3239号小行星命名为“梅州星。
9、两宋及元、明数朝，是客家地区人口规模与分布格局的重建时期。
10、唐朝末年，漳州等一带的汉族民众纷纷离开家园，向汀州、梅州、循州诸地迁移。
11、1733年清政府置嘉应直隶州，嘉应州正式成为粤东客家人的政治、经济、文化中心。
12、客家精神：勤劳刻苦，勇于开拓，团结奋发，不断进取，眷恋故土，爱国爱乡。
13、梅州精神：团结、求实、开拓、创新。
14、梅州市风：勤奋好学，诚实俭朴、文明礼貌、爱国爱乡15、客家人最重要最基本的特征是讲客家话。
16、客家最典型的建筑是围龙屋。
17、融合西洋建筑典型：联芳楼。
（注意看图片）18、梅诗三家：宋湘、黄香铁、李甫平。
19、诗界革命巨子：丘逢甲20、诗界之哥伦布：黄遵宪21、谢清高写成《海录》（被誉为中国的马可波罗）22、梅州山歌有“粤东山茶花”美誉，有山歌之乡之称。
23、参加太平天国运动，最著名的有梅县人赖汉英、吴如孝。
24、白沙坝之役标志着太平天国革命运动的结束。
25、黄花岗七十二烈士，梅州人：饶辅庭、林修明、周增、张学龄。
26、南昌起义部队在朱德、陈毅等同志领导下由江西转至福建上杭打算入粤。
三河坝战役和南昌起义有关战役。
27、红色交通线：汕头大埔青溪。
28、1934年10月，中央红军开始长征，大埔中站（青溪交通站）奉命参加长征。
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梅州市三乡的由来
梅州市三乡分别是：文化之乡、华侨之乡、足球之乡。
文化之乡：
①客家人是从北方中原地区，“衣冠南迁”，经历了5次大迁徙而来，迁徙的原因是因为躲避战乱、饥荒等，而迁徙的主体是普通的平民百姓以及中原地区的书香门第，长久以来，都延续着“耕读传家”的传统。
②文化之乡的“文化”代表了客家文化的最高境界，包括精神、思想、居住、建筑、服饰、饮食、语言、文艺、教育、信仰、习俗等方面，尤其是在教育方面。
一是倡办教育，二是送子上学堂，三是英才辈出。
倡办教育：在宋代，梅州人就喜欢读书，且因“无植产”，靠读
书而谋生，这种风气一直流传下来。
梅州科举最末一科进士杨沅著的《梅谚汇笺》里有一首极为流行的儿歌：“蟾蜍罗，背驼驼，唔读书，冇老婆。
”人们认为不读书是没有出息的。
连贫家寡妇，也千辛万苦，积资供儿女读书。
宋代以来，广东梅州书院林立、文风鼎盛，东山书院、蓝田书院、桂岭书院、兴宁墨池书院等均见证着梅州“文化之乡”的历史地位。
自清顺治至光绪五年（1879）止，梅城境内共有书院9间，分别为先贤书院、立诚书院、周溪书院、培风书院、义学书院、东山书院、培南书院、梅东书院、崇实书院，其中以东山书院最为称著。
光绪年间，梅城第一所新式小学于道前街创办；黄遵宪等人设立嘉应新学会议所，
大力倡办新学；梁春在附城“耕耘小筑”创办女校；女诗人叶璧华创办懿德女校。
据不完全统计，至清末废科举前，梅州有书院24所、义学14所、社学20所、官学4所，私塾遍及城乡。
此外，梅州地区其它各区县均在较早时期广泛办学兴学，书院、学宫、学校等教育机构遍地开花。
较著名的学宫有：梅州学宫，兴宁学宫，长乐学宫，镇平学宫，大埔学宫等。
据1945年国民政府教育部报告全国教育普查情况，梅县区学校总数、学生人数名列全国两千多个县（区/市）中的第二位。
改革开放以来，高考升学率稳居全省前列。
民国初在梅州传经20余年的法国天主教神父赖理查斯在《客法词典》中惊叹：“全境有六七百个村落，也就有六七百个学校，这真是一个骇人听闻的事实，按人口比例来说，不但全国没有一个地方可以和它相比较，就是较之欧美各国也毫不逊色。
”1935年，广东省教育厅考查全省国民教育，梅县区列居第一。
1945年，国民政府教育部报告全国普及教育情况，江苏武进名列第一，梅县区位居第二。
送子上学堂：客家人自古以来有“重文教、薄农工”、“耕读传家”的观念，加上梅州地处山区，资源不丰富，土地不肥沃，耕地缺乏，制约着经济的发展，生产生活长期处在落后状态。
为了摆脱这样的困境，客家人都十分重视读书求学的仕途之路，这也是摆脱困境的重要途径之一。
连流行的童谣都唱到：“蟾蜍罗，背驼驼，唔读书，没老婆。
”为人父母者也非常具有远识，把儿子读书作为自己的天职，再穷也要勒紧裤带，咬紧牙关送子上学。
英才辈出：客家人在迁徙中既极其谨慎保持了中原文化，又吸收迁徙地土著文化，取长补短，形成了自己多彩的客家文化。
梅州虽然在农业耕耘上土地贫瘠，却在播种文化方面有无穷无尽的沃土。
正是这块沃土上培育出大批杰出人才，为社会进步做出贡献。
《梅州院试》载：“自宋以来，代产伟人”，如“五科五解”、“一腹三翰院”、“一科五解”。
《梅州院试》载：“自宋以来，代产伟人”，如“五科五解”、“一腹三翰院”、“一科五解”。
乾隆十三年（1748年），梅州因“人文为岭南冠”，嘉应州官王之正在署前树立“人文秀区”牌坊，文化之乡美誉不胫而走。
梅花香自苦寒来，梅花为百花魁首，激励着莘莘学子要历苦寒后成为文章的魁首。
华侨之乡：
华侨之乡指的是全国重点侨乡，国内权威专家指出，构成侨乡的“硬件”必须有：①华侨、归侨、侨眷人数较多；②与海外亲友在经济、文化、思想教育诸方面有千丝万缕的联系；③侨汇、侨资多，侨资企业较发达；④华侨素有捐资办学传统，原乡教育水平较高。
早在清朝后期，梅州地区的人们由于政治原因或生活所迫，不得不千里出洋谋生，经现在梅县松口镇的火船码头远赴重洋，通过“卖猪仔”的形式出国当劳工，或者是婚配出洋，继承产业、求学出洋。
目前，梅州地区走出去的华侨分布于世界各地，从事于各行各业，共计有3366442多人。
有人说：“有海水的地方就有中国人，有中国人的地方就有客家人。
”此话一点不假。
单说梅州。
梅州各个县级均有
人出国，有的县乡华侨侨户占三分之一左右。
如五华华城镇有590户3170人，其中侨属205户，1138人，归侨262人，港澳台胞17户712人，在外华侨1832人，分布在美、苏、英、法、日、泰、马来西业、印尼、新加坡、加拿大、澳大利亚等11个国家。
几乎村村都有“南风窗”，户户皆连海外亲。
海外华侨有崇敬怀念祖先和热爱家乡的优良传统。
各华侨同胞为侨居国作出了巨大贡献，同时不忘祖国和家乡的父老乡亲们，他们为梅州当地同样也做出了巨大贡献。
他们捐资助学，投资发展当地经济，加强基础设施建设，兴办工厂和兴建学校和医疗机构，为当地人民办好事，做实事！
他们中间不乏远近闻名极具影响力的侨胞，有熊德龙先生，曾宪梓先生，刘宇新先生，田家炳先生、罗焕昌先生等等。
例如罗焕昌先生，在上世纪80年代中期，听到嘉应大学要复办，自己独自捐了30万元给当时的嘉应大学创造美好的校园环境，另外还与曾宪梓等30多名华侨发起募捐，筹集了千万港元，为梅州市建成了一座“嘉应大桥”，方便人们出行，同时会收取过桥费，受益全给当时的嘉应大学用作办学经费，该过桥费直至2003年才停止收费。
现嘉应学院南区德龙会堂与丽群图书馆中间有个小园子，名作焕昌园，为的是纪念罗焕昌先生以及众多侨乡捐资为梅州市、为嘉应大学作出巨大的贡献。
足球之乡：
在中国，足球之乡并不多，而梅州就是其中之一。
梅州是中国足
球运动开展较早的地区之一。
早在清同治十二年（1873年），德（国）瑞（士）巴色教会到五华传教，在五华长布的元坑设教堂，创办新式学校——元坑中书馆起，就开始有现代体育活动，将近代足球技术传授进来。
1903年，巴色教会渗透到梅县，并在梅城设教堂，创办方言学校（后改为乐育方言学校），足球运动也随之传入到梅城。
1914年，乐育中学校长、原德国国家队队员万保全亲自教学生踢足球，并起草了《梅县中学足球联合会临时简章》，这是中国目前发现最早的现代足球比赛规则文字记录。
接着在梅城内的东山中学、梅州中学、广益中学等中学，也相继开展足球运动，足球运动迅速在遍布梅州城乡的中小学校中传播开来。
促进了梅州足球运动的普及和提高。
1914年起，足球运动在梅州蓬勃开展，从学校到工厂，从城市到农村，到处都有人踢足球。
没有橡皮球的孩子，把未成熟的柚子当球踢。
没有球场，就在禾坪上角逐。
足球成为梅州人民群众最为喜爱的体育运动项目。
当然，梅州也出了一个足球名人，就是“亚洲球王李惠堂”。
1922年，年仅17岁的李惠堂被选入香港最有名气的足球劲旅--南华队，出任主力前锋。
他身高1.82米，速度快，动作敏捷，控球技术尤为出色。
1922年夏天，李惠堂代表南华队参加香港甲级足球联赛，出任左内锋，因其球艺娴熟刁钻，出神入化，常有惊人之举，香港球迷称之为"球怪"。
1923年5月，李惠堂第一次代表中国足球队参加日本大阪举行的第六届远东运动会，中国队获冠军。
18岁的李惠堂在4场比赛中初露锋芒，名声大振。
从此开始了他献身足球的光荣生涯。
同
年8月，李惠堂随南华去澳大利亚，与全澳冠军新南威尔士队交锋。
开场仅5分钟李惠堂就梅开二度，这场比赛他一人独中三元，澳州当局专门授予他金质奖章。
香港当地报刊以特大号标题，称李惠堂为"球王"，并有"万人声里叫球王，碧眼紫髯也颂扬"的诗句。
1926年，李惠堂率乐华足球队参加上海举行的"史考托杯"足球赛，以4∶1的悬殊比分大胜蝉联9届冠军的英国猎克斯队，首开上海华人足球队击败外国球队的记录，使李惠堂在绿茵场上的威望大增。
洗雪了"东亚病夫"的耻辱,为中华民族争了光。
1927年，李惠堂所在的球队如日中天，相继荣获西联甲组联赛、首届高级杯赛和中联甲组联赛的冠军，李惠堂成为大名鼎鼎的"一代球王"。
20世纪20年代，在中国流传着这样一句话："看戏要看梅兰芳，看球要看李惠堂。
"在旧中国，一位足球明星能够和京剧大师梅兰芳的名字相提并论，确实超乎寻常。
可见他以顽强的拼搏，高超的球艺，赢得了人们的尊敬与喜爱。
梅州能得到足球之乡的称号，很大一部分原因是因为这位名誉世界的亚洲球王李惠堂。
同时，改革开放以后，梅州足球运动得到迅速恢复和发展。
1979年，国家体委确定梅州为全国重点开展足球运动的16个地区之一。
1979～2000年，梅州共组建足球班(队)108个，运动员2056人；参加省级以上比赛获冠军41个、亚军33个、季军31个。
运动设施也得到明显改善。
梅州每年例行的“市长杯”、“梅雁杯”、“强民杯”、“梅州杯”、“球王杯”，兴宁的“南丰杯”等足球比赛，也有力地推动了梅州足球运动的发展。
有了一位“亚洲球王”和梅州遍地开花的“足球场”、“足球之风”，
梅州获得“足球之乡”这一称号是实至名归的。