科学主义教育观的哲学基础与特征评析
科学主义教育观与人文主义教育观的发展及反思
科学主义教育观与人文主义教育观的发展及反思
科学主义教育观是科学调查和理性思维为基础的教育思想，它具有客观、系统、可操作和可衡量性，强调学习者对外界客观现象和思想理论的科学调查和推断。
它以自然科学实验法为基础，以经验的方式获取和阐明客观的法则，其核心理念是用科学的方法来发现、了解、改善解决问题。
人文主义教育观，也就是文艺复兴时期的实用主义知识，主要强调知识和技能应用，侧重于通过合理解释，通过论述和推理，把教材内容和学习者的实际需求接结起来。
他强调"
以学生为中心"，注重创造性思维和"明白"。
人文主义教育还着眼于学生的情感和精神发展，强调教师为学生构建信任和宽容的环境，让学生在实践中洞悉全局，建立合理的生活观念和品行规范。
两种不同的教育观，都发挥了十分重要的作用，将我国的教育发展至今，它们在不同教育领域表现出色，但同时社会发展的需要，也使得两种教育观发生内在的融合。
当今，我们不仅要兼顾两者的特点、优点，而且要更加注重各自的问题所在，尽可能的提高两种教育观，使之更符合社会发展的实际要求，为社会培养出更多具有应答能力的人才为目标努力。
析科学主义的一般特征
析科学主义的一般特征一、科学主义的一般特征根据我们对文化价值观的理解，科学主义的一般特征应当在三个层面上展开：第一，价值特征，即对某一文化形式或要素的认定。
在其极端形态上它包含两个相关的方面：肯定特征与否定特征。
以科学主义而言，肯定特征是对科学这一文化形式的完全认定乃至崇拜；否定特征则是对其它非科学文化形式，主要是人文方面的文化形式的贬抑和排斥。
第二，认识特征，即对围绕价值认定的对象所进行的描述和合理性说明。
科学主义在这方面也包含两个相关的方面：自身说明与关系说明。
前者是对科学这一文化形式自身价值的绝对性描述和论证；后者是对科学文化与其它文化形式的关系描述与说明。
第三，功能特征，即尚未现实化了的功用特性。
按照大文化结构的概念，它应当有精神文化功能、社会的调节功能和器用性功能。
下面，我们按照这一解释框架对科学主义的一般特征作出初步的描述。
１、科学主义是关于科学的一种崇拜科学主义的价值特征从肯定方面来说是科学崇拜。
如Ｒ·Ｇ欧文所说，科学主义“使科学被认为是全知全能的人类救世主而逐渐受到崇拜”。
或者径直而言，科学崇拜就是声称所有的问题都能被科学所解决，直至能检验精神价值和自由问题。
韦莫斯说：“唯科学主义一词，……其意义可以理解为一种信仰，这种信仰认为只有现代意义上的科学和由现代科学家描述的科学方法，才是获得那种能应用于任何现实的知识的唯一手段。
”所以，科学主义是一种价值认定的极端形态，这种极端形态使得科学神圣化，从而由一种自然知识的体系上升为一种神学信仰似的东西。
因为这一点，科学主义与中世纪的宗教神学精神有了某种相通之处。
如果说中世纪宗教神学认为上帝是全知全能的，则科学主义就认为科学是全知全能的；如果说宗教神学对上帝的崇拜是对一种精神范畴的崇拜，则科学主义对科学的崇拜就是对一种特殊文化形式的崇拜。
不管科学与上帝是多么的不同，科学主义与宗教神学的共同之处是把人类的某种文化产物奉之为神明，使之成为高于人类的救星。
科学观的方法
科学观的方法科学观是指一种对待世界的态度和方法，它以科学知识和科学理论为基础，注重实证和推理，以客观的方式研究和解释现象。
科学观作为一种方法论，对于人们正确认识世界、解决问题具有重要的指导作用。
本文将从不同层面探讨科学观的方法。
一、科学观的哲学基础科学观的哲学基础主要来源于现实主义和实证主义。
现实主义认为外部世界是客观存在的，人们通过感观获得对世界的认识。
实证主义则强调科学应该通过观察和实验来验证理论，只有经过实证验证的观点才是可靠的。
科学观的方法也深受这些哲学思想的影响。
二、科学观的整体性和系统性科学观注重研究问题的整体性和系统性。
科学观认为世界是一个相互联系、相互作用的复杂系统，任何一个现象都不是孤立存在的，它们之间存在着内在的关系和相互作用。
因此，科学观在问题研究中强调从整体和系统的角度来思考和分析问题，而不是片面和孤立地看待现象。
三、科学观的可重复性和验证性科学观强调科学研究的可重复性和验证性。
科学观认为科学研究必须遵循一定的方法和规则，所有的研究结果都应该是可重复的，并且可以通过实验和观察进行验证。
只有被验证过的结论才是可信的，而且需要不断地进行验证和修正。
四、科学观的假设和推理科学观的方法也包括假设和推理。
科学研究往往是从观察现象出发，提出假设，通过实验和观察来验证假设的正确性。
同时，科学观还强调使用逻辑推理对观察到的现象进行解释和推断，以便推测出它们背后的原因和规律。
五、科学观的历史和发展科学观的方法和理论是在人类长期的科学实践中逐渐发展起来的。
科学观不断地通过实践和反思进行发展和进步，不断修正和完善科学理论和方法，以适应新的科学问题和需求。
科学观的发展过程也证明了它的有效性和正确性。
综上所述，科学观作为一种方法论，具有明确的哲学基础，注重整体性和系统性、可重复性和验证性，以及假设和推理。
科学观的方法是一种科学严谨的思维方式，它为人们正确认识世界、解决问题提供了重要的指导和工具。
在未来的科学研究中，我们应该继续坚持科学观的方法，不断推动科学的发展和进步。
科学观及基本特征和科学精神
自洽性：科学的逻辑基础之一
▪ 科学的陈述在自洽性方面，必须满足三个最基本 的逻辑要求。
▪ 相容性：即在已知的经验现象范围内没有反例； ▪ 对称性：即当“因为A所以B”可以成立时，则
“其所以B也是因为A”也能成立，否则，可视为 逻辑上不对称。如因为外力的改变所以物体加速 度变化，之所以物体加速度变化也是因为外力的 改变。 ▪ 排中性：当一个事实被解释为P 时，就不应该存 在被解释为非P的任何可能性。
简单性：科学的逻辑基础之二
★科学必须用尽可能少的概念 和陈述解释尽可能多的经验事实
★科学必须尽可能用已知解释 未知而不是用未知解释未知
可检验性：科学的逻辑基础之三
★何为可检验性：科学的命题 在可控条件下可以重复接受实验 的检验。
可检验性的意义
★科学的可检验性表明实验方法是科学的标志。
★为科学假说提供了一个基本的方法论原理：不 论是提出假说 还是鉴别假说都应当遵循可检 验性。
▪ 科学必须有观察基础：没有观察基础的陈 述没有科学价值。如：“使用手机的人是 否会受到电磁辐射的影响”，是否具有科 学价值，可以检验其观察基础。如果有人 发表过相应的观察报告，则可被接受为科 学陈述。否则，不能被认为是一个科学陈 述。
科学的经验基础之二：实验
▪ 科学实验是在更严格的,更具体的，更客观 的层次上的观察。
非科学、反科学、伪科学
非科学:A.停留在经验层次或不能覆 盖全部经验现象却又以科学的面目出 现的理论陈述或事实陈述。比如铜是 导电的；又比如热质说，在18世纪 曾经是科学的，可是因为它不能解释 热现象从无到有如磨擦生热的经验事 实，18世纪下半叶，它就变成了非 科学。B.不具有可证实性，可累积性 的理论和方法。如艺术、宗教、道德、 哲学等。
教育哲学的特点范文
教育哲学的特点范文
教育哲学是研究教育的本质和原理、教育目的和价值、教育方法和手段的哲学分支。
它通过哲学思辨的方式探讨教育的基本问题，为教育实践和提供理论指导。
教育哲学具有以下几个特点：
1.抽象性：教育哲学是对教育思想进行理性思考和总结的产物，具有较强的抽象性。
它不仅关注具体的教育现象和实践，更关注教育的本质和普遍规律。
通过抽象的思考和概念的建构，教育哲学试图揭示教育的基本原理和价值。
2.系统性：教育哲学是一个系统的理论体系，包含着关于教育的各个方面的思考和论述。
它涉及教育的目的和价值、教育的过程和方法、教育的内容和组织等多个层面。
通过构建系统性的教育理论，教育哲学为教育提供了一个统一的理论框架。
3.批判性：教育哲学是对教育问题的批判性思考和反思。
它对传统的教育观念和实践进行批判，质疑表面现象背后的本质逻辑和原则。
通过批判性思考，教育哲学试图揭示教育的潜在问题和矛盾，并提供解决问题的思路和方法。
4.前瞻性：教育哲学是对未来教育发展的思考和预测。
它关注教育的变革和发展趋势，试图预测未来教育的形态和方向。
通过前瞻性的思考，教育哲学为教育和创新提供了理论依据和指导。
总之，教育哲学具有抽象性、系统性、批判性、前瞻性和实践性等特点。
它通过哲学思考的方式，揭示教育的本质和普遍规律，为教育实践提供理论指导和支持。
教育哲学的研究是教育领域重要的理论基础，对于教育和创新具有重要的意义。
科学主义教学论
科学主义教学论
科学主义教学论是一种以科学知识和科学方法为基础的教学理论，强调教学过程中必须直接以科学验证和实验证据为依据，注重科学实践与实际生活的结合，强调学生通过自我探究和实践来获取知识和技能。
它的核心价值观是真实性、客观性、系统性和实用性。
实践证明，采用科学主义教学法可以有效提高学生的学习成绩和学生的学习兴趣。
它注重学生的主动性，鼓励学生自主思考、自主探究、自主学习，从而激发学生的学习热情和兴趣，提高学习效果。
此外，科学主义教学法还强调灵活性、多样性和创新性，使学生能够自由地表达自己的观点，并在教学过程中培养学生的创新思维能力。
在科学主义教学法的基础上，教师应该注重学生的个性差异，鼓励和引导学生发挥自己的优点和特长，开展个性化的教育教学，使每个学生都能够得到应有的教育和培养。
此外，教师还应该不断尝试和推广最新的教学方法和技巧，降低教学成本，提高教学效果。
然而，科学主义教学法也存在不足之处。
例如，过度强调科学实验和实践，会使教学成本高昂并且难度较大，对于中小学教师来说不太现实。
此外，过度依赖书本知识也不利于培养学生的创新和实践能力。
总之，科学主义教学法是一种适应时代需求的教学方法，它的优点在于鼓励学生的主动性和创新性，适应未来社会发展需要。
虽然它存在不足之处，但只要合理使用，科学主义教学法仍然能够有效地促进学生全面发展。
科学主义教育观哲学基础及特征论文
科学主义教育观哲学基础及特征论文科学主义的定义一直众说纷纭，国内学者经常引用《韦伯斯特新国际英语词典》中对科学主义的定义，主张将自然科学方法推广应用至所有领域，并认为只有运用自然科学方法才能有效获取知识。
韦氏定义具有权威性，但在实际生活中却很难完全遵循这一定义，而且韦氏定义本身存在片面性，并没有完全概括科学主义的内容。
鉴于此，人们从不同角度出发，形成了对科学主义的三种看法：其一，人类知识的典范就是自然科学知识，它必然是正确的，且应该得到广泛推广及应用，以解决人们面临的所有难题；其二，自然科学方法适用于一切领域，且只有通过自然科学方法才能高效获取知识，这也是韦氏词典中重点强调的；其三，一切领域都应遵循科学精神。
这是我国国内科学主义研究的现状。
而国外学者对科学主义定义的认识也各不相同。
约翰韦莫斯认为，可以把唯科学主义看作是一种信仰，并认为只有通过现代科学及现代科学方法，才能获得能够适用于任何现实的科学知识。
还有人认为，科学主义既是一种科学观，又是一种文化观，是一种科学特别是自然科学的信仰，自然科学因其权威性、有效性、严肃性成为人类最有价值或是唯一有价值的知识。
综上可知，自然科学是唯一真正的科学知识，是最具权威性的世界观，高于其他一切生活诠释，并且只有通过自然科学方法才能高效获取科学知识。
科学主义方法论的精髓是理性分析，即把对象分解还原至最小部分，并在此基础上研究各部分间的逻辑因果关系。
运用科学方法应遵循四个基本原则：第一，经验原则，这是进行观察、假设以及实验并再次观察的客观需要；第二，数量原则，数量方法是获得精确测量的必要手段；第三，机械性原则，科学方法通常采用抽象化形式表示对象的因果关系，而要实现此目的，就不得不对反复出现的行为进行意义明确，并在此基础上将其总结为普遍规律或者方程式，用以描述和解释这些行为；第四，科学促进进步原则，这是科学家普遍认同的理论，将其视作一种精神，是探索意识中固有的原则。
1.科学——实证主义课程评价观
科学——实证主义课程评价观科学，作为一种重要的思想方法和认识论观点，一直以来在教育领域发挥着重要的作用。
而实证主义作为科学的一种方法论，也被广泛运用在课程评价观的建构和实践中。
本文将从深度和广度的角度进行全面评估，探讨科学——实证主义课程评价观的内涵、特点和价值，以及其在实际教育中的应用。
一、科学——实证主义课程评价观的内涵及特点1.科学科学，作为一种认识世界的方法和工具，强调观察、实验和理性推理，追求客观真理和可验证性。
科学方法通过对事实和现象的研究，建立理论模型，并通过实验进行验证，以求得到普适性和可靠性的结论。
2.实证主义实证主义强调对经验现实的重视和关注，强调通过观察和实验来获取知识，认为只有经验和事实才是确定和可靠的。
实证主义认为，真理只能通过对观察到的现象和事实的分析和推理来获得，发展了严谨的实证科学方法。
3.课程评价观课程评价观是对教育实践中的教学目标、内容、方法和效果进行评价和反思的观点和态度。
科学——实证主义课程评价观，强调对课程设计和实施的客观性和客观性的要求，注重通过数据和事实来评价教学效果和学习成果，以实现对教育过程的科学、合理和客观的判断和评价。
二、科学——实证主义课程评价观的价值和意义科学——实证主义课程评价观，以其重视客观事实和数据的态度，促进了教育评价的科学化、精确化和可靠化。
它不仅强调对教学目标和效果的认真分析和量化评价，更重视对教学过程和方法的实证研究和评价，提升了教学评价的科学性和可操作性。
科学——实证主义课程评价观注重通过对数据和事实的分析和反思，促进了教育实践和教学改革的深入和持续，有利于提高教学质量和效果，推动学校教育的不断发展和进步。
三、科学——实证主义课程评价观的实际应用与展望科学——实证主义课程评价观在实际教育中得到了广泛的应用和推广。
教育机构和学校积极倡导并实施基于数据和事实的课程评价，通过分析学生的学习成绩和测评数据，量化评价教学效果，不断改进和完善教学方法和内容。
教育哲学的特点范文
教育哲学的特点范文教育哲学是一门探讨教育本质、教育目标和教育方法的学科，它对教育的理论基础进行深入的研究和思考。
教育哲学有以下几个特点：1.前沿性：教育哲学是一门前沿学科，它关注的是教育的理念和原则，研究的是教育的理论基础，因此它与教育实践密切相关，对教育实践具有指导意义。
2.综合性：教育哲学是一门综合性的学科，它整合了伦理学、心理学、社会学、政治学等多个学科的理论和方法，并将其运用到教育领域。
教育哲学的研究对象包括教育的本质和目的，教育与社会、政治、经济等方面的关系，以及教育方法和教育评价等问题。
3.理论性：教育哲学是一门理论性学科，其研究的内容主要是教育的基本原理和原则，通过逻辑推理和思辨方法，构建起了一套完整的教育理论体系。
这些理论对于教育实践的改进和发展具有重要的指导作用。
4.历史性：教育哲学是一门具有丰富历史传统的学科，自古以来就有人关注教育的理论和实践。
从古希腊的柏拉图、亚里士多德到现代的康德、杜威，每个时期的教育哲学家都对于教育的理念和方法做出了重要贡献。
因此，教育哲学的研究需要结合历史背景和社会文化的变革去理解其内涵。
5.实践性：教育哲学不仅仅是一门理论学科，更是与实际教育实践相结合的学科。
教育哲学需要将其理论观点落实到实际的教育中，并通过实践的验证和反思来不断完善和调整理论。
因此，教育哲学家需要具备教育实践的经验和洞察力，才能够在教育和创新中发挥作用。
总之，教育哲学具有前沿性、综合性、理论性、历史性和实践性等特点。
通过对教育的理念、目标和方法的探讨，教育哲学为教育实践提供了理论基础和指导性思考，对于教育和发展具有重要意义。
《教育学》 第四章 教育目的
对立的理论根源：个人本位论者只看到社会对人 性和个性的残害，没有看到人的社会制约性；社会 本位论者只强调人对社会的依赖和社会的稳定，没 有看到社会有待超越和改革。
第四章
教育目的
教育目的：人们依据一定社会发展的需要和人的 发展的需要而形成的关于受教育者总体发展规格和 素质要求的预期设想或规定。它以观念或思想的形 式存在并发挥作用。
教育目的又包括教育者的教育目的和受教育者的 受教育目的两个方面。教育者的教育目的更多的是 代表社会发展的需求，表明教育者希望通过教育将 受教育者培养成什么样素质的人。而受教育者的受 教育目的更多是代表个人自身发展的需要，表明受 教育者希望通过受教育将自己发展成为什么样素质 的人。这两个目的既有内在的一致性，又有外在的 暂时的冲突性。
唯物的统一：实质上教育、人、社会三者之间是 在不断的适应和超越中实现历史的、具体的统一， 一定要抽象的问个人本位与社会本位谁对谁错、谁 更合适，都是无法笼统回答的，必须把二者放在特 定的、具体的历史条件之下去考察才能得出相对的 结论。教育思想家们的论断一般都是厚此薄彼，很 少有绝对的偏激。
客观的说，以某一观点为基点，达成二者统一是 更符合社会实际情况特点。因此，教育中的个人价 值与社会价值的权衡与选择，要受具体社会历史条 件的制约，是随社会历史条件的变化而有变化和有 所侧重的。
5、空想社会主义的最高目标：“全面发展的 人”。
6、马克思关于人的全面发展的学说。基本观点： （1）人的发展是与人的活动相一致的。 （2）旧分工是造成人的片面发展的根源。 （3）社会化大生产为人的全面发展提出了客观 要求并提供了可能。
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科学主义教育观的哲学基础与特征评析[摘要]科学主义教育观思想来源于科学主义。
主张以科学知识学习为主，教育过程中采用的方法以如何迅捷、有效地掌握知识为取舍原则。
是科学主义哲学所推崇的理性主义、功利主义、实用主义在教育领域中的反映。
从社会发展、人的发展和教育目的自身发展的角度来看，科学教育都需要人文教育的价值导向。
[关键词]科学主义教育观哲学基础特征“科学主义”，亦译“唯科学主义”。
作为一种哲学思潮和科学观，出现在十九世纪七十年代。
据英国学者哈耶克考察，“科学主义”最早见于1867年默里出版的《新英语词典》，意指“科学家的表达习惯和模式”。
[1]十九世纪末的德国哲学家狄尔泰主张人文学的研究方法与科学方法不同，人文学应该“主观”，与科学的“客观”相对，并批评那种试图将科学方法应用于人文学（指法律、艺术、历史和宗教）研究的思想为科学主义。
欧文于1952年出版的《唯科学主义，人与宗教》一书中认为科学主义是一种取代宗教的感情态度的文化现象即“科学崇拜”：“把科学地位提高的结果在某些方面使科学被认为是全知全能的人类救世主而逐渐受到崇拜。
”[2]卡尔·波普尔在1957年出版的《历史决定论的贫困》中用“科学主义”指称“对科学的方法和语言的错误模仿”[3]不过，国内学者有关科学主义的定义引用得更多的是以下两个经典表述。
一是1986年美国出版的《韦伯斯特新国际英语词典》的定义：“认为自然科学方法应该用于一切研究领域（包括哲学、人文科学和社会科学在内）的主张，是一种相信自然科学的方法才能富有成效地用来获取知识的信念。
”即把科学主义归结为一种科学方法万能论的信念。
二是托姆？索雷的定义：“科学主义是一种关于科学的信念——特别是自然科学——它认为科学是人类知识中最有价值的部分，之所以最有价值，是因为它是最权威的、最严密的和最有益的。
”[4]是把科学主义概括为一种关于科学是人类知识中最有价值的信念。
科学主义的主要思想可概括为：认定真正的科学知识只有一种，即自然科学。
自然科学是最权威的世界观，也是人类最重要的知识，其高于一切其他类的对生活的诠释。
“自然科学的方法，或者自然科学所认证的范畴分类和事物，是任何哲学和任何研究的唯一恰当的元素的信念”，只有自然科学的方法才能富有成效地用来获取知识，将它引入包括哲学、人文学科和社会科学在内的一切研究领域，才能摒弃它们的非科学形态。
科学主义方法论的精髓就是原子还原论，即理性分析精神。
主张把事物进行层层分解还原到最小部分，然后再研究各个部分之间的逻辑上的因果关系。
这种以分析为本位的研究方法是牛顿经典物理学的产物，曾经是科学主义者的根本信条，它提供了一条认识外部世界的有效途径，对后世产生了巨大的影响。
科学，无论其涉及的对象是自然，还是社会或思维，都是以揭示事物内部的本质联系，即规律性为其目的的，是一种成体系的知识，一种工具理性，本身不含任何价值的意义。
本质上是一种技术理性。
以自然科学的定量化、形式化和逻辑分析为方法论基础，严格区分事实与价值，单纯追求工具化的实用目的和控制手段，强调数学上的可计算性、逻辑上的形式化和机械上的可操作性，力求合乎理性地控制所有事物，而对其所追求的目的本身则不加反省。
很显然，科学主义哲学的基本内核是物本—物化—对象化。
科学主义哲学必然形成致力于向外探索，寻求自然界客观规律的认识途径和对自然的征服、开发和利用的实用主义、功利主义的价值取向。
19世纪末20世纪初是现代科技迅速发展的时期。
现代物理学、天文学、生物学及化学等领域的基础研究都取得了突破性的进展。
科学向技术的转化也开始加速，日益受到人们的重视。
科学主义完成了其理论形态的变化过程，在哲学领域里取得了一席之地，逐步演变为一种具有完整理论体系、影响人们社会生活的哲学思潮。
科学主义教育思潮的主要思想来源于科学哲学。
科学的成功带来了人们对科学的普遍信任和尊重，也带来了人们思想上对教育的重新认识，一些学者热衷于用达尔文的进化论观点来看待教育，认为世界上的万事万物都处在不断的发展变化中，既不存在永恒不变的人性，也不存在永恒不变的教育本质和教育目的。
教育应更多地考虑适应人性和社会的变化，教育应更多地贴近社会生活。
19世纪末20世纪初，科学主义教育思潮在欧美各国逐渐兴起。
在教学目标上，科学主义教育思潮重视人的智力和潜能的发展。
在教育功能观上，科学主义教育观认为教育是以社会的需要，国家需要为其存在的基础的，因而，在社会与个人、物质与精神上，重社会、轻个人，重物质、轻精神。
在教育内容上，以科学知识学习为主。
在方法上，主张教育过程中所采用的方法以如何迅捷、有效地掌握知识为取舍原则。
这也是科学主义哲学所推崇的理性主义、功利主义、实用主义在教育领域中的反映。
科学主义教育目的观是以社会性需要为出发点和归宿，以科学为中心的功利性教育目的观。
伴随着科学的发展以及科学功能的日益显现而产生的。
20世纪以来持这种教育目的观的教育哲学流派主要有实用主义教育和学科结构主义教育。
科学主义教育者把变化不息看作是物质领域也看作是社会领域的现象。
认为不存在永恒不变的价值。
教育必须要适应社会不断发展变化的需要。
因此，在教育目标上，科学主义教育者重视人的智力和潜能的发展。
认为人的智能发展是迅速有效地掌握现有知识、认识客观事物规律的关键，也是理解和控制自然的前提。
在教育内容上，科学主义教育者提倡科学教育。
科学教育的主要成分又以自然科学知识的学习为主。
因此，在学校课程的开设上重理轻文。
在教育方法上，以如何迅捷、有效地掌握知识为取舍原则。
重视教师权威，重书本知识、重课堂教学。
在教育研究中，主张以自然科学的方法（观察、实验、实证的方法）研究教育。
总之，科学主义教育以重视学习实用知识，重视学生的认知能力的发展和倡导以科学的方法研究教育为主要特征。
科学主义信奉科学万能，注重科学技术对人的物质生活的改善，从而强调事物作为工具的价值。
这种工具主义的价值观反映在人文教育上，则是偏重人文作为应试工具的功利价值、作为学科工具的实用价值，而忽视了它对于人的精神发展的本体论上的目的性价值。
以这种价值观作指导的人文教育，剔除了人文教育的人文性因素，把人文教育变成了一种纯粹的知识之学、技能之学。
这样，人文教育的目的性价值让位于工具性价值，人文教育的精神陶冶便被知识训练代替了。
假如科学主义所持的这种工具理性不加批判地扩张，就不可避免使实质的是为追求真理、创造福祉的科学技术被一再地用于消极的甚至是错误的目的。
70年代末以来，中国伴随着恢复高考为契机，逐步形成以考试主义、学历主义为核心的应试教育模式：考试中心，认知至上，分析本位，技术主义等教育理念为科学主义的教育观的滋生和蔓延提供了最适宜的土壤。
科学主义思潮严重地扭曲了人文教育的学科性质，妨碍了人文教育功能的正常发挥，误导了人文教育的发展方向，造成了教育上的重大混乱。
这一时期的人文教育表现出来了极端的唯科学主义功利性的价值趋向与唯科学方法论的实践走向。
最早引入我国人文教育界的西方教学模式是德国赫尔巴特的“四段论”模式。
即明了——联想——系统——方法。
其后继者又把它发展成“五段论”。
即预备（提出问题、说明目的）、提示（提示新课题，讲解新教材）、联系（比较）、总结和应用。
赫尔巴特派的这一理论在教育史上具有里程碑的意义，宣告了科学教育学的诞生。
也预示了科学主义教育观的到来。
赫尔巴特对教学过程的研究基本上是站在科学主义的立场，把教育学心理学化，从错综复杂的教学现象世界抽象出最简单、最原始的要素——“观念”（原子还原论），并深入地研究了“观念”之间的相互作用方式，即“观念”从被统觉到应用，是任何教学过程都必须遵守的铁定法则（机械决定论）。
赫尔巴特作为哲学家、教育家，也深深地认识到把教育学单纯地心理学化可能导致教育的人文性、精神性丧失的危险，于是很明智地把哲学（伦理学）引入教育学，以此为教育目的论提供理论基础。
这样，心理学就只能局限在方法论的层面。
现代科学技术的发展深刻地影响着人们的生产方式、生活方式、思维方式以及思想意识和价值观念，人类所面临的许多灾难性问题的解决，在手段上还必须依靠科学技术。
社会正日益走向科学化的时代，在科技竞争已经成为国际竞争决定因素的当今，教育目的就必须以科学精神为基础。
人类对物质的追求是无止境的，因而对科学的追求也是无限的，物质的进步越来越直接地依赖于科学进步。
因此，教育必须以科学精神和科学训练为基础，在这一点上，只能加强，不能削弱，现代科学正日益成为经济发展的决定因素，知识经济的出现已充分证明这一事实。
尽管科学的功能日益巨大，但它并不能解决一切问题，尤其是科学本身不能直接解决价值问题。
科学万能的信仰，技术决定一切的理念，是人的物欲恶性膨胀的结果。
科学主义者断定科学是人类知识中最有价值的部分，惟有科学最能造福于人类，但是他们只是强调科学是追求工具理性的最佳方式，却不明白科学不是追求价值理性的最佳方式。
爱因斯坦说，科学提供了人类所向往的目标的手段，可是它不能提供目标本身。
科学万能论者企望科技能够克服人类社会的一切危机，解决人类社会的任何难题。
然而，科技和物质给人类带来的并非都是幸福，在科技给人类带来巨大利益的同时，由于科技的非人道化使用，也给人类带来了巨大的灾难和威胁。
价值问题当然可以用科学方法来研究，但人生意义、伦理道德、审美情趣、艺术创造不是仅用科学方法、理性的、逻辑的方法所能解决，这些还涉及感情、意志、灵感、顿悟等等方面。
随着人类理性的不断觉醒和需求的不断完善、科学局限性的逐渐暴露以及人文主义的复兴，以科学为基础，以人文为价值方向的社会发展观和教育目的观正在深入人心，科学教育与人文教育已表现出明显的融合趋势。
人文主义教育是自古希腊到现代社会一直伴随着教育实践的教育观。
尽管不同时期有着不同的教育主张，但其教育宗旨不变，即教育的本质和根本目的就是培养人性，不管这些人是生活在古代、近代、现代还是未来。
无论从社会发展和人的发展角度来看，还是从教育目的自身发展的角度来看，科学教育都需要人文教育的价值导向，长期以来严重偏于科学教育，忽视人文教育的畸形教育必须彻底改变。
科学教育和人文教育都是构成完整教育不可缺少的，各有其不可替代的价值，又有其各自固有的片面性和局限性。
二者具有互补性，单纯地强调任何一方，都将会导致教育的失衡，进而导致人和社会发展的失衡。
本文是中国交通教育研究会2009年教育科学研究课题《科学人文主义教育观视域下的高职教育理念的审读》的阶段性研究成果之一[参考文献][1]ｆ.ａ.哈耶克.科学的反革命[ｍ].南京：译林出版社，2003. （ｐ6）[2]郭颖颐.中国现代思想中的唯科学主义（1900-1950）[ｍ].南京：江苏人民出版社，1989 （ｐ16）[3]卡尔？波普尔.历史决定论的贫困[ｍ].北京：华夏出版社，1987.（ｐ38）。