2019年河南高考《语文》模拟试题及答案
2019届高考全国统一招生语文模拟试卷5套(含解析)
2019年全国高校招生统一考试模拟试卷语文注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。
第Ⅰ卷 阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1-3题。
“音象”，是对中国文学中声音之象的泛称，是指文学（诗歌）作品在音乐或格律的参与下形成的声音效果，以及由声音效果产生的形象体验。
与之相对，“诗象”用于指称依靠文字内容而产生的主体想象和认知。
“音象”与“诗象”是构成文学“意象”的基石，充分剖析作为“意象”重要维度的“音象”，有助于全面认知“意象”概念。
魏晋之前，“音象”主要以“乐象”为存在形态，到了唐代，建构在音律或格律基础上的整体音响效果及形象体验，是“音象”存在形态之一。
就此种“音象”而言，音乐或格律的运用会使作品形成一种独特的氛围或气质，从而在整体上营造出与众不同的声音效果。
对入乐性作品来说，这种整体效果主要借助音乐的曲调、节奏、旋律来实现；对不入乐作品来说，则主要以语辞的韵律性和音乐性来体现。
配乐而歌是中国古代音乐文学的最典型形态，对唐代而言，以齐言歌诗和杂言曲辞最具代表性。
来看王维的《送元二使安西》：“渭城朝雨浥清尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
”据考证，该诗配乐歌唱之事实是确定无疑的。
王维诗的立意在送别，故此可以推断与之相配的音乐也应当以感伤的基调为主，即便是先有辞，然后才根据意境产生了曲，但音乐由回环的旋律而产生的“三叠”的唱法，对诗意的升华无疑是有重要作用的，从而使渭城清雨与阳关漫道、绿柳垂杨与大漠孤烟的形象对比更为突出，惜别之情跃然纸上。
2019年河南省普通高中招生考试语文模拟试题(二)含答案
2019年河南省普通高中招生考试语文模拟试卷(二)（时间：120分钟满分：120分）一、积累与运用（28分）1.下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一项是 A.应．当/答应． 强．制/强．身健体 崭露．头角/锋芒毕露． B.发酵．/咆哮． 绮．丽/犄．角之势 风驰电掣．/提纲挈．领 C.着．凉/着．迷 否．定/否．极泰来 度．日如年/度．德量力 D.辍．学/点缀． 赡．养/瞻．前顾后 众口铄．金/闪烁．其词 2.下列词语中没有错别字的一项是A.告罄 妖娆 大拇指 恪尽职守 挺而走险B.博弈 惘然 渡假村 黎民百姓 面面相觑C.筹划 睿智 黄梁梦 物是人非 再接再励D.狡黠 星辰 里程碑 无与伦比 断章取义3.古诗文默写。
（8分）（1)蒹葭苍苍，白露为霜。
， 。
（2）陶渊明在《桃花源记》中用“ ， ”来描写桃花源人的精神面貌。
（3）面对历史遗迹，诗人常常感慨万千。
杜牧在《赤壁》中借“ ， ”抒发了自己英雄无用武之地的郁郁不平；张养浩在《山坡羊·渣关怀古》中用“ ，”表达了对劳动人民的深切同情。
4.名著阅读。
（任选一题作答)（4分)（1)简述《鲁滨逊漂流记》中鲁滨逊四次出海经历中的任意两次，写出他前往地点及途中遭遇。
（2）在《钢铁是怎样炼成的》中，保尔共有“四次面临死亡”的经历。
请你任选其中两次，用简要的语言概括。
5.在下面一段文字的横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整、连贯。
（4分）命运总是与你一同存在。
①，虽然有时它深不可测；不要惧怕它的无常，虽然有时它来去无踪。
在你彻底绝望的时候，②；在你得意忘形的时候，别忘了上帝手里还有一半的命运。
你的努力越超常，你手里掌握的那一半就越庞大，你获得的就越丰硕。
因此，你一生的意义就在于：运用你手里所拥有的去获取上帝所掌握的。
① ② 6.阅读下面材料，按要求答题。
（8分）【材料一】2017年3月30日，即农历三月初三，2017丁酉年黄帝故里拜祖大典在郑州市新郑黄帝故里景区隆重举行。
2019年河南省开封市高考语文一模试卷
2019年河南省开封市高考语文一模试卷一、论述类文本阅读1．（9分）阅读下面的文字，完成各题。
唐宋时期是中国正统诗文发展的高峰，从唐至今，诗文选本有一两千种，现存的这一两千种唐宋诗文选本可分为唐诗选本、唐文选本、唐诗文选本、宋诗选本、宋文选本、宋诗文选本、唐宋诗选本、唐宋文选本八类，这八类选本具有很高的学术价值和文化价值，但当代的整理研究工作却相对滞后。
从学术价值来说，一是保存文献之功。
以唐人选唐诗为例，不少中小诗人的作品因选本得以留存至今。
如刘昚虚诗，《全唐诗》存13首；陶翰诗，《全唐诗》存17首；元结《箧中集》收沈千运等7位诗人24首。
有些家族性、地域性选本，辑佚的材料更为丰富，这些选本中还有大量的异文可供参考，如《河岳英灵集》中的李白诗，就有不少异文，对研究李白诗歌有重要意义。
二是批评史价值。
选本对具体作品的选择具有鲜明的倾向性，可以引导一个时代或一段时间文学发展的走向，如清人王士祯《唐三味集》，倡导“不着一字，尽得风流”，于是清空淡远的诗歌流行一时；沈德潜《唐诗别裁集》，首重“鲸鱼碧海”“巨刃摩天”之风，兼及王士祯之说，于是平和厚重之风流行。
通常选本都有一篇或数篇序言，有的还有跋文，唐宋选本也不例外，这些序跋或为选者自撰，或为师友所撰，作者常常在文中发表议论，许多重要的学术观点即产生于此。
如姚铉《唐文粹序》认为“止以古雅为命，不以雕篆为工”，钟惺、谭元春《唐诗归》提倡“幽情单绪”“孤怀”，等等，无不对当时文坛产生重要影响。
唐宋诗文选本中有大量评点材料，如殷璠《河岳英灵集》评李白“白性嗜酒，志不拒检”，评高适“诗多胸臆语，兼有气骨，故朝野通赏其文”等，均被后世奉为圭臬。
又如南宋吕祖谦的《古文关键》，被称为我国“古文评点第一书”，开古文评点之先河。
明清两朝，诗文评点蔚成风气，唐宋诗文无疑是评点家关注的对象。
从文化价值来看，选本作为传播中华优秀传统文化的重要载体，在当下的境遇还不尽如人意。
要改变这一现状，应从两方面入手：学术层面上，应加大对古代优秀选本整理的力度。
2019年5月河南省顶级2019届高三高考全真模拟语文试卷及答案
绝密★启用前河南省顶级2019届高三高考全真模拟考试语文试题2019年5月一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1—3题。
据统计，全球除中国外，学习汉语的人数已经超过了1亿,这与十几年前相比,是一种“井喷式”的增长。
增长相当大程度上得益于孔子学院进行的汉语国际传播,但是,汉语国际传播是否单靠孔子学院就可以完成？很难想象,中国人如果对自己的汉语都没有自信,又如何能将对中国文化的自信建立起来？国际化未必是英语化,汉语化也未必不能够国际化,我们对汉语的态度影响我们在国际上使用汉语的态度,我们在国际上使用汉语的态度又会影响到国外人士的汉语使用。
毋庸置疑,就目前情况来看,英语作为通用语的能力确比汉语要强,然而,我们也可以看到,海外也有大批汉语热心人士。
在这些汉语热心人士面前,我们更应该表现出自己对汉语的信心。
应注重汉语国际传播平台的多样化。
目前如此多的海外合作,也为我们提供了更多促进汉语国际传播的机会。
基础设施建设和贸易都需要有人来推动,只要有中国参与的国际场合就构成一个汉语国际传播的平台。
但首要条件是,我们应该建立对自己语言的信心,在能使用汉语的地方不去选择其他的语言,努力使别人来理解汉语,鼓励合作方也用汉语与我们合作。
而在涉及对外交流的大型节目中,我们也应该尊重汉语,使用汉语去交流,而不是诉诸其他的通用语。
一个可以让我们反思对待汉语的例子是,法国学者德里达2001年的中国之行中,屡次演讲使用的都是法语,而不是更为通用的英语。
与之相应的是,法国政府将其语言政策提升到了国际的高度,以《法语使用法》的形式规定了必须使用法语的领域,竭尽全力地促进法语在国际交流中的使用。
越是一流的中国学者,越应该去承担传播汉语的职责；越是一流的中国媒体,越应该具有汉语国际传播的使命,越是一流的中国企业,越应该具有传播中国文化的自觉意识。
令人遗憾的是,我们在注重孔子学院的汉语国际传播的同时,在其他方面做得却还不够。
河南省上蔡一高2018-2019高三下学期语文高考模拟测试试卷(word版含答案)
2018-2019高三下学期语文高考模拟测试试卷一、现代文阅读（36分）二、(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1～3题。
中华文明复兴是当代中国发展的核心问题，而传承、创新和引领是中华文明复兴的要义。
复兴的前提是传承，但传承不等于复古。
东西方文明兴衰的规律表明，文明复兴的过程必然是文明再造的过程，文明唯有再造，方可复兴。
文明的再造是对传统文明扬弃更新的过程，既是对传统文明优秀成分的继承和升华，又须摆脱传统文明糟粕成分的禁锢和束缚。
人类历史上，成功的文明复兴都是优化或革新传统文明而结出的甜美果实。
中华文明的复兴也不例外。
所谓“梦回唐朝”，为再现昔日荣光而回归强大的封建帝国，既不可能也不必要。
没有优秀文明传统的复现也不是复兴。
一种文明的复兴不能变成对当下强势文明的简单模仿。
舍弃自身文明的优秀传统，复制外来文明，只能让自己成为其他文明的附庸而丧失复兴的可能。
虽然理论上很容易明白这个道理，但实践中却极易陷入这一泥潭而不自知。
近代以来，面对西方的挑战，改良者不仅以西方文明为圭臬，而且卷入西方主导的思维模式中，不知不觉中消解了中国文明的主体性。
一味以当下的优势文明作为模板追赶，而不加以批判性反思和超越，根本无法实现中华文明伟大复兴。
因此，中华文明复兴也意味着挣脱西方文明的羁绊，重建中华文明自信。
在新时代条件下，对西方文明加以创造性转化和创新性发展，也是中华文明复兴的应有之义。
文明的复兴是复现与新兴的统一。
二者相互依存，缺少任何一方都不能构成复兴。
但相比之下，后者是文明复兴更为本质的方面。
没有文明的自我创新，中华民族就不能浴火重生。
中华文明的复兴，是以文明的创新作为基本内涵的。
无论是对传统文明的再造，还是对西方文明的扬弃，指向的都是文明的创新，都是在传统文明和西方文明基础上建构新的文明。
中华文明复兴，不只是经济总量这种硬实力的复兴，也不只是硬实力加软实力的复兴，甚至也不只是文明名次跃居榜首，而更在于创造出较之现今主导文明更益于人类生存和发展的更为优越和高级的新型文明。
2019年河南省普通高中招生考试语文试卷及参考答案(word解析版)
2019年河南省普通高中招生考试语文试卷（本试卷共四个大题，满分120分，考试时间120分钟）一、积累与运用（共28分）1．下列词语中加点的字，每对读音都不同的一项是（）（2分）A．夹．缝/夹．袄匀称．/称．心如意拾．金不昧/拾．级而上B．憔悴．/荟萃．默契．/锲．而不舍殚精竭．虑/怒不可遏．C．龟．缩/龟．裂斗．志/斗．转星移发．愤图强/令人发．指D．脊．梁/贫瘠．胸襟．/噤．若寒蝉勘．测水位/堪．当重任2．下列词语中没有错别字的一项是（）（2分）A．对垒端详抱佛脚脱贫攻艰首屈一指B．驱动交融博眼球风云变幻充耳不闻C．幅员营销迭罗汉不可名状独树一帜D．寒暄急燥唱双簧山清水秀鞭辟入里3．古诗文默写。
（8分）（1）关关睢鸠，（《关雎》）（2）子曰：“，可以为师矣。
”（《论语》）（3）郦道元在《三峡》中，用江船的日行千里侧面衬托江流之急的句子是：“，”。
（4）边塞风光，独特壮观。
王维出使塞上，描绘了塞外“，”（《使至塞上》）的奇美壮丽风光：岑参歌咏白雪，再现了边地“，”（《白雪歌送武判官归京》）的雪压冬林景象。
4．名著阅读。
（任选一题作答）（4分）（1）《西游记》塑造人物形象常常把人物性格和某种动物的习性巧妙结合。
请从下面人物形象中任选一个，结合相关故事情节简要分析。
①孙悟空②猪八戒（2）《水浒》常把两个人物放在一个事件中来塑造，充分展示人物不同的性格。
请从下面两个选项中任选一项。
结合所给故事的相关情节简要分析。
①鲁智深与林冲（鲁智深大闹野猪林）②李逵与宋江（及时雨会神行太保）5．阅读下面材料，按要求答题。
（共4分）在我国文学史上，唐诗流传数量最多、影响最广。
这是什么原因呢？在唐之前，也有《离骚》等优秀诗作，但诗的语言过于文人化，口语化程度不高，能被完整记住、广为流传的名篇名句却不多。
唐代诗歌语言出现了一个巨大变化，诗歌的平民化和口语化程度大大改善，朗朗上口，易记易背。
唐诗流传甚广，还有另一个重要的原因，__________。
河南省许昌市2019届高三高考二模语文试题含答案
河南省许昌市2019届高三高考二模语文试题一、现代文阅读（36分）论述类文本阅读（本题共1小题，9分）阅读下面的文字，完成各题。
“人类命运共同体”理念是中国特色大国外交思想的重要内容。
那么，它的特色究竟“特”在哪里？我们究竟应该如何认识其思想文化本源？客观地说，世界上主要文明地区的政治文化中都有命运与共、共同体、世界主义的政治思想，例如西方基督教世界秩序及西方永久和平论、印度思想中的“不害”、伊斯兰世界“天下一家”、中国古代的“天下大同”等观念。
总的来说，早期这些共同体观念解决的只是内部秩序问题，还没有很好地解决不同文明之间如何共生共处的问题。
其中，历史上不少共同体思想还受到二元对立世界观的局限，它们所强调构建的共同体是以一个假想或现实的敌人为目标的，这种思想很容易导致世界陷入对抗之中。
事实上，直到今天，这种思想还在影响着个别大国的外交政策，值得我们去辨别和防范。
我们倡导的“人类命运共同体”，其思想文化本源来自传统和现代两部分。
所谓传统，中国古代有丰富的中外秩序资源，在当时地理所及的范围内，形成了一套处理中外关系的思想和实践做法，这套思想和做法在今天需要创造性转化。
所谓现代，“打造人类命运共同体”还需要从马克思主义中寻找本源。
马克思主义关于社会共同体和人类解放的思想中，包含着国际主义以及很多“人类命运与共”的资源。
马克思主义政治经济学中关于世界不平等、剥削以及世界政治经济秩序根源、改造的论述等，都是我们理解“人类命运共同体”的重要思想本源。
同时，这些思想也是“人类命运共同体”理念从学理上区别于既往及现在流行的一些共同体理论如各种带有宗教色彩的联盟、大西洋共同体、“民主”价值观联盟等的重要依据。
以往绝大多数国际秩序思想和实践，要么服务于强者，要么用来结成一个国家联盟以反对另一个国家联盟，要么是一种宗教秩序的外在表现。
马克思主义政治经济学思想中蕴含的“人类命运共同体”理念与它们的区别在于，其并不是从排他性国家联盟的角度来狭隘地理解共同体，而是从世界范围不平等经济秩序的变革、大多数人实现自身解放从而结成联盟的高度来理解共同体。
2019年河南省普通高中招生考试语文模拟试题
新世纪教育网- 需要更完好的资源请到学校租用教师免费下载2019 年河南省一般高中招生考试考前查收卷( 时间： 120 分钟，满分： 120 分)题号一二三四总分阅卷人得分一、累积与运用 ( 28 分)1．以下词语中加点的字，每对读音都不同样的一项为哪一项()(2 分) A．晕车/ 黄晕探亲/ 昏迷不醒推陈出新 / 上吐下泻．．．．．．B．缜密/ 责怪自夸 / 绘声绘色空中楼阁/ 巢倾卵破．．．．．．C．星宿 / 名宿押送/ 浑身解数唉声叹气/气喘吁吁．．．．．．D．追忆 / 朔方称呼 / 喟然长叹蓦地回顾 / 反复无常．．．．．．2．以下词语中没有错别字的一项为哪一项 ()(2分)A．籍贯灰心阻截索诚慌诚恐正人君子B．奇葩衷心富士山藏污纳垢油光可鉴C．寒暄颁发顶粱柱不辞辛苦不堪一击D．底蕴燥热联盟会遥无信息抑扬顿挫3．古诗文默写。
(8 分)( 陆游《游山西村》 )(2)郦道元《三峡》中，侧面描绘群山高峻的句子是：“____________，____________。
”(3)山居茅舍，大漠边关，多少想念在流淌。
一场夜雨，飘在李商隐的窗前，唤起他与亲朋重逢的希冀“ __________，____________”( 《夜雨寄北》 ) ；一杯烈酒，斟于范仲淹的案前，引起他思家与报国的矛盾“________________，______________”( 《渔家傲·秋思》 ) 。
4．名著阅读。
( 任选一题作答 )(4 分)(1)下边是高尔基《童年》中的三个片段，请从中任选一个，概括其情节。
①与外祖父等人联欢②米哈伊尔和雅柯夫打斗③外祖父打外祖母___________________________________________________________ ___________________________________________________________(2)罗曼·罗兰以为英豪的伟大不在于他的体魄，而在于他的心灵和品行。
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2019年河南高考《语文》模拟试题及答案
阅读下面的文字，完成文后题目。
(18分)
中国的人和自然
木心
①中国的“人”和中国的“自然”，从《诗经》起，历楚汉辞赋唐宋诗词，有着相互渗透的关系，中国的自然滋养了中国的人，中国的人亲近着中国的自然。
②《诗经》几乎都要先称植物动物之名，才能开诚咏言。
楚辞通体苍翠郁，却过于避世独居;汉赋则好大喜功，把金木水火土边旁的字罗列殆尽，再加上虫鱼鸟兽的谱第，仿佛是在对自然说：“知尔甚深。
”到唐代，花溅泪鸟惊心，人和自然相看两不厌，举杯邀明月，非到蜡炬成灰不可;而宋词对待自然的心态转入哀婉，梳剔精致，吹气若兰。
③中国的人和自然紧密相连，无处不在。
中国的“人”中有“自然”，这个观点已经被理论化了，好事者从“烹饪术”上作出不少印证，有识之士则着眼于医道药理、文艺武功、易卜星相……也许还有另一面：中国的“自然”内有“人”——谁种的花服谁，谁卜居的丘壑有谁的风神，谁的衣裳具备谁的性情……街头巷尾，无不可见一闪一烁的人文剧情、名城宿迹，堆叠如山，令人无法喘息。
幸亏自然清明而殷勤，亘古如斯地眷顾着人。
家家户户便栽花种草，休沐盘桓于绿水青山之间。
④另外，人有时不免苦闷，苦闷逼使人有所寄托，因而将目光投向自然，但也有与自然过于亲昵的，至少可先举两则趣例：金鱼、菊花。
不知花了多少代人的宝贵光阴，才培育出婀娜多姿的金鱼，化畸形病态为固定遗传，其品种令人叹为观止而源源不止。
野菊本是单调的，也被嫁接盆栽，作纷繁的形色变幻。
金鱼和菊花，是人的意志取代了自然的意志，是人对自然行使了催眠术。
自然在金鱼、菊花这类小节上任人摆布;在阡陌交错的大节上，如果用“白发三千丈”的作诗方式来对待庄稼，就洽谈室以颗粒无收告终。
⑤中国的山水花草之所以令人心醉神驰，那是真在于自然的钟灵毓秀。
池水井水、盆花圃花、犬马鱼鸟都会恋人，与人共休戚，或盈或涸，或茂或凋。
如果说这些是体小者，那么体大者如崇岳莽原、广川密林、大江巨泊，在历史中与人曲折离奇地同褒贬，共荣辱。
1.简要概括本文的行文思路。
(6分)
答：___________________________________________________________ _____________
答案首先结合文学发展历程，提出人与自然有着相互渗透关系的观点;然后具体剖析人与自然之间的关系，并批评人们为缓解苦闷而任意改变自然的做法;最后得出人与自然休戚相关、荣辱与共的结论。
2.请理解第④段画线句子的含意。
(6分)
答：___________________________________________________________ _____________
答案在对待复杂的重大问题上，如果严重违背规律去强行改变自
然，必将遭受自然的惩罚，以失败告终。
3.结合文意，阐述人们应该怎样对待自然。
(6分)
答：___________________________________________________________ _____________
答案(1)人与自然相互交融，自然给人眷顾与抚慰，人们要感恩(热爱)自然;(2)人不能任意改变自然，更不能违背自然规律，强行改变自然，要尊重(敬畏)自然;(3)自然充满灵性，人类应与自然和谐共处。
阅读下面的文字，完成文后题目。
政治哲学
冯友兰
孟子说：“人之有道也，饱食暖衣，逸居而无教，则近于禽兽。
圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
”(《孟子·滕文公上》)人之所以异于禽兽，在于有人伦以及建立在人伦之上的道德原则。
国家和社会起源于人伦，国家的存在是因为它应当存在。
人只有在人伦即人与人的关系中，才得到充分的实现和发展。
孟子主张“人是政治的动物”，主张只有在国家和社会中，才能够充分发展这些人伦。
国家是一个道德的组织，国家的元首必须是道德的领袖。
君若没有圣君必备的道德条件，人民在道德上就有革命的权利。
在这种情况下，即使杀了君，也不算弑君之罪。
这是因为，照孟子说，君若不照理想的君道应当做的做，他在道德上就不是君了。
孟子的这个。