关于老子这一历史人物的研究报告(1)
关于老子的独立精神研究论文

关于老子的独立精神研究论文【论文摘要】:以群体为本位,个人消融在群体中,是以儒家学说为核心的中国传统文化,传统哲学的事实。
但在先秦诸子中,道家创始人老子提出以个体为本位,具有独立精神的"贵己""独立""自知""自胜"的思想主张,注重人的主体价值和人性的自然发展,闪耀着独立、自强的思想光辉。
【论文关键词】:老子; 道; 自然; 独立精神个人在社会中的地位、个人与他人的关系是所有哲学关注的重要问题。
在先秦诸子百家中,儒家注重社会秩序,强调礼制,他们习惯以共性、共相为不言而喻的前提,不太注重个性、殊相。
孔子提出"克己复礼"的主张,要求人应该压制自己,使行为合乎社会制度和道德规范。
墨家提出"兼爱利他"的主张,"兼"就是群己不分,人我无别,视人如己。
将这种兼爱推到极致就是忘己济人,即"利他"。
儒、墨两家都强调群体的社会价值,要求个人无条件服从社会,服务他人,而对个人的主体价值、人格独立很少重视。
一、道的独立精神(一)道法自然--"道"独立的存在状态"道"是老子哲学的核心概念,老子的道不仅是浑然一体的宇宙本体,永恒存在的天地万物之源,又是运动不息的对立转化规律和法则[2]。
老子的哲学思想都是围绕着"道"展开的。
而"自然"又是其思想的基本精神。
《老子》二十五章有云:"人法地,地法天,天法道,道法自然。
""自然"不是指具体存在的东西,而是形容"自己如此"的一种状态。
老子认为任何事物都应该顺任它自身的情况去发展,不必参与外界的意志去制约它,事物本身就具有潜在性和可能性,不必由外附加的,因而《老子》提出"自然"观念来说明不加一毫勉强作为的成分而任其自由伸展的状态[3]。
老子读书报告

《老子》读书报告摘要:老子这位先秦道家学派的创始人,也是我国最早的一位具有独创思想体系的哲学家.他首次把“道”作为哲学的最高范畴,建立了以“道”为最高实体的宇宙观.人类文明传承了数千年, 老子深沉的智慧穿越了千年, 至今仍对我们深有启发。
关键词:老子、道、无为本论:从中国哲学与文化的诠释史可以看出,《老子》无疑是具有原创意义的文化流派。
《老子》沿着《易》所开出的宇宙论与人生论相统一的天人合一理路,创造出影响中国数千年的道家文化系统。
以“道”为核心的意义系统的开创是老子的贡献,“道”的原创性在于老子将道与宇宙万物的生成与根据联系起来,“道”的内涵就是“自然”,“自然”是宇宙万物的本然状态及其过程,是人生命的本真状态,也是人“自在”“自得”的精神境界和生活智慧,《老子》对后世有着深度影响和被多向“开启”与诠释。
1)老子的“道”具有双重属性,即既具有物质的特性,又具有精神的特性,你如何理解?“道”既是物质的,又是精神的。
“物质的”是对“道”的本原性的描写,“精神的”是对“道”的永恒性的阐明。
“有状昆成”、“可以为天下母”是对“道”的本原性的描写,“返也者,道动也。
弱也者,道之用也”是对“道”的永恒性的阐明。
《老子》中非常明白的指出:“道”是创造天地万物的根源:“无,名天地之始;有名万物之母。
”“天下万物生于有,有生于无.”“道生一,一生二,二生三,三生万物.”所以,在《老子》中,“道”具有一种独特的超越性,它在时间上都先于任何东西,它不仅不受时间和空间的限制,不会因它物的生灭变化而有所影响,而且它是一切存在的根源(即“万物之宗”).道作为万物的根源是唯一的,它产生出对立的阴阳二气,阴阳相合而为三,阴阳相合的“三”产生万物.这里的“道”是一个混然自成的实体。
它先天地生,可以为天下母,是世界的本原,是天下万物发展变化的根本。
所谓混然自成,即是在混同未分的混沌现象中直接呈现出来的作为世界本原的“存在”,这个“存在”就是世界的“本体”,是一个更深层、更纯粹的“世界”。
老子及其遗著研究

老子及其遗著研究老子及其遗著研究老子,又被称为李聃,是春秋时期末的一位重要哲学家和思想家,也是中国古代哲学的奠基人之一。
他所创立的道家哲学对中国和世界思想产生了深远的影响。
老子的主要著作《道德经》被誉为世界上最重要的哲学经典之一,长久以来一直备受学者们的研究和尊崇。
老子的生平事迹鲜为人知,甚至有些历史资料对他的存在都存在争议。
但是他所传达的思想却凝聚了中国古代智慧的精华,成为后世学者们长期研究和思考的对象。
老子的学说主要以“道”为中心,强调自然、无为、柔弱胜刚强等观念。
他提倡“道”的无为而治,强调人与自然的和谐共生,提倡“无欲而强”、“无为而治”的理念,主张人们应该通过自省的方式,追寻内在的道,从而达到个人修养和社会治理的目标。
老子的《道德经》总共包含81章,内含丰富的哲学思想和行为准则。
这些准则不仅适用于个人的修身养性,也可指导社会的治理和人际关系的处理。
他在书中强调了许多重要的观念,例如“道可道非常道,名可名非常名”就是他在超越言语和概念的层面上对“道”的解释。
此外,他还提出了“柔弱胜刚强”、“无为而治”等重要思想。
老子的研究不仅是对中国传统思想的探究,也是对西方哲学理论的重要贡献。
他的思想反映了人类对世界和自然的认识,对人的行为和社会管理也提供了独特的观点和方法。
许多学者对老子的思想进行专门的研究,既有对其原文的诠释和篆释,也有对其思想的批判性分析和探讨。
在对老子及其遗著的研究中,学者们发现了许多重要的发现和见解。
例如,他们发现,老子的思想与中国古代的农耕文明、道教、儒家等有着密切的联系。
同时,研究者们也发现,在不同历史时期,人们对老子的理解和解读也有所不同。
有些人将其视为宗教经典,有些人则将其解读为一种政治哲学。
在对老子思想的研究中,学者们也探究了其对现代社会的意义。
尽管老子的思想来源于中国古代,但许多观念在今天的社会仍具有重要的价值。
例如,他提倡人们要以柔弱取胜,主张尊重自然和个人发展。
老子论文1000字

老子论文1000字人们都说孔子的儒家思想是中国千百年来的思想精髓,其实不然,老子的思想才是根源,是上升到哲学思想层面的理论基础。
而孔圣人的思想只是在这种理论基础上衍生出来的具体制国处事的方法论而已,说白了,老子是出主意的,孔子是具体干事的,两者的层次是不一样的。
老子是国家图书馆的管理员,学习、查资料的优势得天独厚。
加之他生性豁达淳厚,遇事善于思考分析,所以能把学到的知识融会贯通,从而透彻感悟天地宇宙万物之真理。
老子生于公元前6世纪,我们中国的纪年是从公元前861年开始的。
虽然关于老子之前的有具可考的文字记载只有只言片语,但一些传说和推理却验证了老子的思想却不是他自己偶然萌发的。
现在世界各个民族都有关于大洪水的传说,试想在5、6千年前的原始社会,没有手机、互联网、也没有卫星电视,中国和西方各民族之间相隔万里,所以之间的交流可以说是百千年“不仅鸡犬不相闻,而且老死亦不相往来”。
那为什么这5、6千年间大家都在传诵同样一个传说呢?其实可以这样解释,在大约5、6千年前的新石器时期的晚期,世界各地同时遭受了一次大洪水的天灾,使人类文明遭受了几尽灭亡的打击。
相隔万里之外的不同民族因为都遭受了这次打击,所以才都会流传下来颇为相似的传说。
但唯独华夏民族的大洪水传说和别民族的不一样,别的传说中都流传大洪水几乎灭绝了整个民族,只有少数人得以存活,象西方传说中的诺亚方舟就是少数人得以存活的载体。
而中国当时的城市化进程应该更发达,所以更能组织起实力强大的集体团队来抗拒天灾人祸,加之历史的眷顾,又出现了一位伟大的民族领袖大禹,所以在天时地利人和的条件下,只有中国的大洪水得以治理。
“大禹治水”的另外一个直接后果就是把当时形式迥别与现在,而又经历了万千年实践论证的发达的全世界人类共有的史前文明的精髓得以在中国部分保留下来。
这种文明精髓又经过2500年左右的风风雨雨、大浪掏沙,终于在公元前6世纪的时候,在老子的思想著作里得到了集中的体现。
老子思想研究

老子思想研究老子是中国古代的哲学家、思想家、道家学派的创始人。
司马迁在《史记·老庄申韩列传》论述老子:老子姓李,名耳,字伯阳,溢号耳冉;籍贯:楚、苦县、厉乡、曲仁里人也;官职:周守藏室之史也;与孔子有交往:孔子适周,将问礼于老子。
老子少年有机会接受良好的教育机会,且道德修养高深使他有幸成为周王室的守藏室之史,由于当时社会,学在官府,王朝垄断了思想文化方面的资源,老子虽只是一名小官,但却在学习上提供了一个极其便利的条件,他征集、保管进而饱览了周王朝及诸侯国的典籍,为他创立学说奠定了基础。
他一生艰难坎坷,历经了众多的变故,又遭逢乱世,最终离开周王室,隐姓埋名,回首往事,心有所触、思绪万千,奋笔疾书,写了潇潇洒洒五千言。
上篇道经,下篇德经故名道德经,成为道家派的创始人。
春秋未年,周王朝内乱,老子弃官西去,经函谷关,关令尹喜慕其大名,强留著书,遂留下五千言《道德经》,从宇宙到人生,从物质到精神,从社会到政治,无数个层面上的东西都括其中,布列得井井有序。
他的思想似乎高悬太空,实则立足人世;他貌似虚静,却满溢爱之情;他倡“无为”,结果是“无不为”;他言宁静,实则“制动”;他甘“居后”,反而“占先”;无为清静其外,有为积极其内。
充分辩证法的思想。
所以,鲁迅说,不读《老子》一书,不知中国文化。
胡适说:老子是中国哲学的鼻祖,是中国哲学史上第一位真正的哲学家。
关于道的思想。
老子首先提出道的概念,认为道是万物的本源,本体道是推动宇宙万物变化的动力以及发展规律;道是人类社会政治生活的准则或标准,人们对道的认识是一个从无到有,再从有到无的动态变化过程。
这在先秦诸子哲学中体现在哲学思辨是无与伦比的。
老子说:天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善己,故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。
辩证法思想,跃然低上。
“天地不仁,以万物为刍狗。
圣人不仁,以百姓为刍狗。
天地之间,其犹橐篱乎?虚而不屈,动而愈出。
老子历史知识点总结

老子历史知识点总结老子的生平老子的生平在史书上并没有明确的记载,有关他的生平和事迹都是后人传述而来,因此也存在许多不确定的地方。
根据史书记载,老子出生于中国春秋时期的楚国(今河南宜阳),他曾任周朝的宰予(官职),后来因为对周朝的政治腐败不满,于是辞官离开,离开时被周文王请教了道教的学说,老子就将他的思想写成了《道德经》。
之后,他辞别家人,踟蹰南去,于函谷关受到守门官民间信徒译成道德经。
传说老子最后去到了西部的函谷关附近,石室山麓的马蹄洞隐居。
他在这里度过了余生,并且对外界不见,终年73岁。
随着时间的推移,老子的思想也在后人的传述和解读中不断被发扬光大,成为中国古代思想史上的一座丰碑。
老子的思想老子的思想是中国古代哲学思想中的瑰宝,也是中国道家学派的开山之作,影响深远。
老子的思想主要体现在他的代表作《道德经》中,这部著作以博大的胸怀、深邃的思想、简练的语言,感人肺腑,给人以无限启迪。
老子的思想主要包括以下几个方面:一、道教思想老子是道家学派的创始人之一,他提出了道教思想中的许多重要概念和观点,包括“道”、“无为”、“至德”、“无名”等等。
他强调“道”的重要性,认为道是宇宙的根本,是一切事物的源头,是无穷无尽的。
他主张“无为而治”,强调顺应自然、依循道的原则。
他还提出了“至德无为”,认为最高的德行是无为的,最高的人格是淡泊的。
另外,老子还提出了“无名”与“有名”的思想,认为道无法用言辞来描述,是无法命名的。
这些思想对后世的道教思想产生了深远的影响,被接受和传承了千百年。
二、无为而治老子在《道德经》中提出了“无为而治”的思想,他强调顺应自然、依循道的原则。
他认为天地间的一切都是随顺自然而来的,任何人都不可能通过强行力挽狂澜来改变宇宙的本质。
因此,他主张在治理国家和社会时,应该取消过多的规章制度,减少执政者的干预,以达到达到宇宙自然而来、无为而治的境界。
三、反刍思想老子在《道德经》中提出了“反反为正”的思想,强调事物的发展是不可预料的,常常会出现令人意想不到的结果。
读老子心得体会

读老子心得体会老子(公元前570年—公元前471年),姓李名聃,字聃,又称李聃,一般称为老子,道家学派的主要创始人之一。
老子的思想对中国古代哲学和文化产生了深远影响,也对世界哲学史产生了重要的影响。
通过阅读老子的经典著作《道德经》,我不仅感受到了老子的深邃智慧,也对自己的生活和处世态度有了新的认识,下面我将分享我的心得体会。
首先,老子的思想告诉我们要追求简朴和自然。
传统中国文化强调“无为而治”,即不盲目干预事物的发展,而是顺其自然。
老子认为天地万物都会自然运行,人们应该尊重自然规律,不要过度干扰和破坏。
这给了我很大启发,让我明白了生活中的很多问题可以通过安放心态,用更加简单和纯粹的方式去面对。
当我能够真正放下傲慢和功利心,我才能与周围的世界和谐相处,真正找到生活的平衡点。
其次,老子思想中的“无为而无不为”也给了我很大的启示。
老子认为无为并不是无所事事,而是以一种不违背道德规范和自然法则的方式去行动。
这种状态下的行动更加自然和有效,无需刻意追求结果,自然而然地达到目标。
在快节奏的现代社会中,我们常常追求功利和结果,忽略了其中的过程,导致很多问题的发生。
通过学习老子的思想,我明白了应该以一种不违背自己内心和道德的方式去生活和工作,真实地表达自己的意愿。
此外,老子的思想还强调要保持虚心和谦逊。
老子认为“巍巍独善其身,不闻其声。
”他提倡追求内心的平和与谦逊,而不是追求外在的名声和成就。
这种思想深深地打动了我,让我明白了成功并不在于外界对自己的评价,而是在于自己对内心的认同。
只有如此,我才能真正做到不傲慢,不自大,不自负。
最后,老子的思想中还涉及到“无欲则刚”。
老子认为减少欲望和依附可以让人拥有更加强大的力量和能力。
这一点让我想到了现代社会中普遍存在的物欲和功利的问题。
人们经常生活在焦虑和压力之中,因为他们总想追求更多的物质和外在的宠物。
然而,如果减少欲望,理智地追求真正内心所需的,我们可以拥有更加宽广的视野和无所畏惧的心态。
老子思想研究

老子思想研究一、老子其人与道家学派《史记•太史公自序》司马谈《论六家要旨》云道家之学:1、道家之学:“道家使人精神专一,动合无形,赡足万物。
其为术也,因阴阳之大顺,采儒墨之善,撮名法之要,与时迁移,应物变化,立俗施事,无所不宜,指约而易采,事少而功多。
”“道家无为,又曰无不为,其实易行,其辞难知。
其术以虚无为本,以因循为用。
无成埶,无常形,故能究万物之情。
不为物先,不为物後,故能为万物主。
有法无法,因时为业;有度无度,因物与合。
故曰“圣人不朽,时变是守。
虚者道之常也,因者君之纲”也。
群臣并至,使各自明也。
其实中其声者谓之端,实不中其声者谓之窾。
窾言不听,奸乃不生,贤不肖自分,白黑乃形。
在所欲用耳,何事不成。
乃合大道,混混冥冥。
光翟天下,复反无名。
凡人所生者神也,所讬者形也。
神大用则竭,形大劳则敝,形神离则死。
死者不可复生,离者不可复反,故圣人重之。
由是观之,神者生之本也,形者生之具也。
不先定其神,而曰“我有以治天下”,何由哉?”2、老子其人老子其人其事,记载语焉不详,到西汉时代已有神话传说成份在内,计有三说。
《史记•老子韩非列传》:“老子者,楚苦县厉乡曲仁里人也,姓李氏,名耳、字伯阳、谥号聃,周守藏室之史也。
孔子适周,将问礼于老子……”“或曰:老莱子亦楚人也,著书十五篇,言道家之用,与孔子同时云。
”“盖老子百有六十余岁,或言二百余岁,以其修道而养寿也。
”“自孔子死之后百二十九年,而史记周太史儋见秦献公曰:“始秦与周合,合五百岁而离,离七十岁而霸王者出焉。
”或曰儋即老子,或曰非也,世莫知其然否。
老子,隐君子也。
”3、《老子》其书《史记》谓:“老子修道德,其学以自隐无名为务。
居周久之,见周之衰,乃遂去。
至关,关令尹喜曰:“子将隐矣,强为我著书。
”于是老子乃著书上下篇,言道德之意五千余言而去,莫知其所终。
”《老子》一书,现存八十一章五千余言。
其成书年代也有争议,一说是春秋老子手书,一说是战国时期道家门人据老子思想所撰或谓老子即战国人,一说是成书于西汉。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
关于老子这一历史人物的研究
春秋战国,百家争鸣,中国思想文化进入到鼎盛时期。
其中,又以孔子、孟子、老子的思想最受后世借鉴与吸收,但若论最为神秘的,恐怕就是道家创始人——老子了。
为了了解老子这一历史人物,我通过大量资料,进行了一定研究。
一、老子的生平
老子(约公元前571年-公元前471年):老子姓李,名耳,字聃,是春秋时期楚国苦县厉乡曲人仁里人。
曾做过周朝“守藏室之官”,也就是现代管理藏书的官员。
(出自司马迁《史记〃老子传》)。
他是中国最伟大的哲学家和思想家之一,被道教尊为教祖,世界文化名人。
老子的思想主张是“无为”,他的哲学思想和由他创立的道家学派,不但对中国古代思想文化的发展作出了重要贡献,而且对中国2000多年来思想文化的发展产生了深远的影响。
二、老子的思想
任何一种思想形成的原因是很复杂的。
第一、《礼记〃中庸》中曾提到:“宽柔以教,不报无道,南方之强也。
祍金革,死而厌,北方之强也。
”,“守柔曰强”《道德经〃52章》“柔弱胜刚强”《道德经〃36章》“强梁者不得其死”《道德经〃42章》这些话充分说明了老子重视柔弱的思想。
第二、老子所处的时代是春秋晚期,这时狼烟四起,“税收十取其二,还不嫌多”(《论语〃颜渊》),“苛政猛于虎”(《礼记〃檀
弓》),贵族没落,礼制崩坏等现象更是层出不穷。
于是,老子主张“无为”,赞成统治者“无心,以百姓心为心”(《道德经〃49章》),他的许多主张,由于其原则正确,汉朝文景帝采用而天下太平,国泰民安,不就是最好的说明吗?
第三、依据《史记》记载,老子活了160来岁,这很有可能。
因为老子修道养寿,清心寡欲,与世无争,寿命自然常人多得多。
《史记》又说老子:“居关久之,见周之衰,乃遂去”那么,老子写书的时候,最起码也有70岁左右,深厚的生活经验和知识,自然能使他启迪出这种系统的思想了。
三、老子的生活哲学
有一次,孔子去拜见老子,当孔子回来后,众弟子问:“老子何样?”,孔子回答道:“孔子道:“鸟,我知它能飞;鱼,吾知它能游;兽,我知它能走。
走者可用网缚之,游者可用钩钓之,飞者可用箭取之,至于龙,吾不知其何以?龙乘风云而上九天也!吾所见老子也,其犹龙乎?学识渊深而莫测,志趣高邈而难知;如蛇之随时屈伸,如龙之应时变化。
老聃,真吾师也!'”,由此可见,孔子对于老子的崇拜已经不亚于一般人了。
有人说,老子的哲学是一种消极的人生观,鼓吹道理这个世界,甚至有人将《道德经》称之为全世界文坛上最光辉灿烂的自保阴谋哲学。
其实,真正对《道德经》有了解的人都知道,老子的哲学是一种心态,是一种阳光积极的乐观心态,也就是一种不生气的智慧。
老子对于“善“的定义是”上善若水,水利万物而不争,处
人之所恶,故几于道,居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。
夫唯不争,故无尤。
”这句话既弘扬了水的精神,也道出了一种处世哲学:做人应该像水一样,要有极大的可塑性。
因为水性柔,能变形。
在海洋中是海洋之形,在江河中是江河之形,在杯盘中是杯盘之形,在瓶罐中是瓶罐之形。
做人就应该像水一样,至柔之中又有至刚、至净、能容、能大的胸襟和气度。
这也是老子所要告诉我们的处世哲学。
四.老子思想的价值
我们都知道,任何一种思想有没有价值,要看他能不能合用。
老子的思想在今日不仅有用,而且非常有价值,当今社会是一个科学社会,物质生活突飞猛进,为了满足自己的欲望不惜大打出手。
而老子反对物欲,讲究“清静无为”,讲求精神生活,这使我们谈到他的思想都仿佛在沙漠中遇到了绿洲,在心灵上滋润自己。
这就是老子思想在现代社会的最大用处,也是它的价值所在。
五、老子思想的历史影响
老子作为春秋时期最伟大的思想家之一,其思想必定为后人的学习铺垫下了思想基础,同时也为当时社会的人们提供了精神依托,促进了一些朝代经济的繁荣和国家的强大,为中国传统文化思想奠定了坚实的基础。
六、总结
老子作为春秋战国的思想家之一,他的思想早已经深深地铭刻在中华民族的文化当中,每次读到《道德经》,读到他的思想,
我都会大受裨益。
但是正因为道家讲究与世无争,就也导致现在人们对老子甚至道家的了解少之又少,甚至有人错误的曲解了老子的思想,导致了人们对于他的误解。
老子一生极为神秘,其著作更是少之又少,但其任何一部著作都可以给我们带来新的思考,新的处事态度。
总而言之,老子的哲学思想,在中国哲学史上具有极其重要的地位和意义。
为历史上众多成名的思想人物的成功做了很好的思想铺垫。
六、资料引用
1、老子的生平,部分节选自《史记》,部分节选自百度百科。
2、老子的思想,部分参考余培林《生命的大智慧〃老子》
3、老子的生活哲学,部分参考自刘旭文《老子不生气》。