《论语》读书心得总结
论语总结心得体会怎么写(精选10篇)
论语总结心得体会怎么写(精选10篇)论语总结心得体会怎么写篇1我们中国是一个历史悠久的国家。
中华上下五千年，数不尽的风流人物，说不完的英雄故事。
绘制成了一本本经典名著，丰富了后来人的精神海洋。
在我读过的为数不多的国学经典当中，我印象最为深刻的当属《论语》。
古人皆说：“读半部论语，可以行天下。
”这句话放在现在虽然有些夸张，却也足以说明了《论语》的好。
第一次接触《论语》是在我小学五年级的时候。
那时，我们的语文老师抽早读的时间带着我们诵读国学经典。
从《弟子规》到《千字文》，从《大学》到《中庸》，然后就到了《论语》。
我们从一开始的被“之乎者也”绕晕头，到后来慢慢学着去领悟其中奥义。
还记得第一次读“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”，我们一个个都不知所措，明明是“shuo”，为什么要读“yue”呢?为什么那个时候的“说”和“悦”是一个意思呢?那为什么不直接就写“悦”字呢?我们的脑子里装着十万个为什么?因为无法理解，诵读的时候只能是呆呆地念、死死地背。
慢慢地，我们逐渐找到了它的韵味，一边跟着读，一边摇头晃脑，就算是被老师点名站起来背诵，也能从容自如的来上一段：“子曰：‘君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
’”有一次，我和一个同学在讨论问题时产生了分歧，在讨论的过程中我已经论证了是他错了，可他却还要与我争执，我当时心里就有些瞧不起他，甚至不想跟他玩了。
可我突然想到了孔子说的“君子和而不同，小人同而不和”，又想到了“三人行必有我师焉”，他不过是这一个看法与我不同而已，他还有那么多值得我学习的地方呢，我又怎么能轻视他呢?越读《论语》我就越发感受到孔子的伟大。
《论语》里的每一句、每一条都在教导我们人生的道理。
孔子教我们修身养性，教我们为人处世，教我们做人要具有“君子”人格。
品德高尚、待人诚信、谦虚好学，这些都是最基本的要求。
虽然一直到小学毕业，我们的《论语》都还没有读完，但这样一部伟大的论著本来就不是一朝一夕能够读完的。
《论语》读书心得15篇
《论语》读书心得15篇《论语》读书心得1一代智者万代师，被称为”至圣“的孔圣人孔丘，以其独特的教育方式，在腐朽的世界上闪耀着自己的光芒，他坚信”君子喻于义，小人喻于利“，他使用”温故而知新，可以为师矣“的学习方式，他贯彻”弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文“的为人处世之道……那一句句论语，倾诉着他的心声，那一句句论语，凝聚着他的智慧。
哪怕相隔几千年，我们依旧聆听着他的教诲，我们懂得了”君子不重则不威，学则不固，主中心，无友不如己者，过则勿惮改“中孔子的告诫，我们明白了”礼之用，和为贵，贤王之道，斯为美，小大由之。
有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
“中他的教导。
而那一条条论语中，最令我触动的，还是——”知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
“在孔子的眼中，有智慧的人，最高修为就是不会迷惑，这样的人，早已看破了世间红尘。
经历了太多，在谜题中徘徊，最终拥有了现在的成就，因为见过太多，所以自信，也不会被事情迷惑；而有仁德的人，最高修为就是不会忧愁，因为仁德，所以有太多的事情需要担忧，见识过了风风浪浪，经历过了大风大雨，才有了如今的平静。
这样的人，哪怕天塌了下来，也只会安安静静的去补救；而那些有勇气的人，最高修为就是不会畏惧，有了勇气，哪怕前面是刀山火海，哪怕困难再大，风浪再急，就算超出了自己的能力范围，就是因为勇气，有了支撑下去的信念，因此，无论什么样的危险，也会慢慢在他们心中的勇气下慢慢灰飞烟灭。
从古至今，成为圣人的人太少太少，只是因为心中的杂念，唯有孔丘，不仅见多识广，待人宽厚，更是无所畏惧。
或许我无法真正理解孔子，解析论语，但是，我知道，唯有孔子，能在乱世中，依旧驰聘神思妙想。
《论语》读书心得2近年来，伴随着中华民族在世界上的新崛起，对孔子的研究不仅仅是国内文化热点，而且也成为全球文化热点之一。
孔子作为世思想闪烁着界十大文化民人之首，孔子的很多思想闪烁着人性的光辉，体现了人类的共同追求。
论语读后心得体会(精选5篇)
论语读后心得体会(精选5篇)论语读后心得体会（精选篇1）最近一段时间，通过阅读《论语》这本著作，使我懂得了许多人生哲理。
而其中对我影响最深的，还是那句大家耳熟能详的话。
吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?这句话虽不是孔子的言论，却也是《论语》中的一个重要观点。
它用我们今天的话说，就是：我每天多次地反省自己。
替别人出谋划策尽心竭力了吗?跟朋友交往真诚相待了吗?老师传授的知识复习了吗?作为一种反省自己的指标，它给我们的启迪实在是太多了。
首先，它教导我们要常反省自己，明白自己行为中的缺陷，以避免自己再次犯错。
其次，他又提到了生活中每天应当注意的三个细节：办事、交友与学习。
只有做到了这些细节，生活才变得完整。
作为捣蛋大王，我做的调皮事实在太多了，也的确应该好好反省了。
譬如那一次，妈妈要下地干活，临走时让我把晾在院子里的衣服收一下。
我嘴上答应着，心里却在想：算了，把这章看完了再去。
可妈妈一走，我就把这件事抛到脑后去了，只顾着看书，好不容易把这本书看完了，妈妈却回来了。
这时我才想到妈妈交代我的事我没做，不由的低下了头，免不了有被妈妈批评了一顿。
而在学习方面，我也好不到哪去。
那天我们班学习《虎口藏宝》，下课后，我突然想到：如果故事的主人公是纳塔莉，那为什么提到其他人物的细节会更多些呢?那这种叙事特点又要归纳进那种写作特点中呢?我便开始思考这个问题，可直到放学，我还是没有丝毫头绪。
本想第二天去请教老师，可一起床，这个问题却又被我遗忘了。
唉!对待朋友，我的心眼又小得可怜。
若是朋友伤害了我，就算创伤不大，我也会好几天不理他，弄得我俩很是尴尬，关系也越闹越僵。
人不能在一棵树上吊死。
在哪里摔倒就应该在哪里爬起来。
反省自己，就是防止自己重复犯错的最好措施。
多想想自己犯了什么错，以后怎么办，才可以避免自己重复的犯错。
人都会犯错，这是肯定的。
但一个错决不能犯两次。
多反省自己，就能少走些弯路。
论语读后心得体会（精选篇2）窗外的风正呼啸着打在窗户上，透过玻璃，我可以看到猛烈的北风把奄奄一息的枯叶拉扯到了远方。
关于论语读书心得体会5篇
关于论语读书心得体会5篇论语读书心得体会精选篇1“子曰：‘学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?……”，明亮的灯光下，我轻吟着《论语》。
精炼的语句琅琅上口，它象一支美妙的乐曲使我沉醉其中……。
初识《论语》是在新华书店里，吸引我的是古香古色的封面。
无意间，看到其中的内容，虽然读起来还是丈二和尚------摸不着头脑。
但那有着独特韵味的句子，令我感觉到里面蕴涵了不少的哲理。
买回家后，我便迫不及待地翻阅，虽然有译文的帮助，但我仍觉得不能真正领悟其中的含义。
与《论语》结为良伴，是在六年级上学期，老师要求我们背诵三章节的《论语》。
当时我百思不得其解：“《论语》的‘魅力’何在?，为什么连老师也要求我们背诵?”。
带着这些大大小小的问号，我又拿出了“尘封已久”的《论语》，并制定了一张计划表，每天不要多背，一页就可以了。
重要的是领悟其中的奥妙。
于是，每天清晨，我家的阳台上就多了一个小女孩大声背诵《论语》的身影。
时间一长，我便发现《论语》中的句子十分简洁明了，而且表达的中心思想都十分突出，令人深思。
虽然有时我在个别词语上磕磕拌拌，觉得枯燥乏味，但更多时候，我觉得自己仿佛跨入人生哲学的殿堂，每一句话都宛如墙壁上的宝石一般，光彩照人。
我又觉得自己化成一条小鱼，在知识的海洋中遨游。
只有不断深究，才能领略到更多更美的风光。
渐渐地，我已背诵到了《论语》的第二章节。
通过不断背诵，有的内容没有译文的帮助，我也能看懂了，虽然只是片面的了解，但仍给了我很大的鼓励，熟能生巧，果然不假!而且通过阅读《论语》，我还知道了做人要诚实、宽容、体谅别人;做事要果断而不要武断……读完《论语》，从中收获的人生哲学，恰到好处地成为我人生的指路标。
当然，学《论语》，不能只学不做。
而做就是把一些做事的道理注入我们的生活，落实于我们的行动中。
“曾子曰：‘吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?’”这句话的意思是：曾子说：“我每天多次自我反省：为别人办事有没有不尽力的地方?和朋友交往有没有不诚信的地方?老师传播的学业有没有实践呢?”。
论语读书心得(5篇)
论语读书心得（5篇）论语读书心得1读论语，感到收获颇多，让我吸取思想的火花、感悟才智的光辉。
其一：学，然后知缺乏。
学，然后知缺乏，由此，我要进一步端正看法，持之以恒，在通读的基础上再加以精读，并学会结合实际进行研读，提升自我。
其二：思，然后明目标。
孔子曰：学而不思则罔有了学问，没有思想，就是不切实际的罔。
懂得了学习的重要性。
通过学习获得学问，不是最终目标。
我们还必需学会思索人生，人应当成为怎样的人？一部《论语》，清楚地说明了孔子的教育思想：人，应当成为君子。
君子，作为抱负人格，孔子把它界定为内圣外王，如：文质彬彬，然后君子、博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫、君子成人之美，不成人之恶，等等，强调了作为君子既要有学问学识，还要有气魄修养，学问加修养所谓内圣才是君子。
用今日的语言来表达，我把它理解为德才兼备。
又如：天行渐，君子当自强不息，禹，吾无间然矣！这里可以看到孔子极为推崇大禹，挑不出他任何缺点，禹把黄河长江水利治好，把土地开发出来。
中华民族奠定了农业社会的基础，进展成就了后来几千年农业国的民族精神，是从禹开头的。
禹之所以在孔子的心目中是真君子，就在于他做到了外王，即君子要不断努力开拓，去建功立业，个人的存在要对社会有所奉献。
思，然后明目标，对于我们青少年来说，今日我们重温《论语》，应思索立身和处世的原则。
内圣外王的君子，是我们做人做事的目标和准则，或许也是需要用毕生努力不断去接近的一个目标。
论语读书心得2《论语》是我国古代宏大的教育家、思想家孔子的言行记录，由孔子弟子及再传弟子编写而成，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。
在以前《论语》是修身养性的特别重要的书，几乎人人都会说几句，如今虽然时代变了，但里面的内容对我们的工作与生活仍旧具有很好的指导性。
有鉴于此，我阅读了《论语》里面的部分内容，对其中5条印象较为深刻，并结合宿舍管理工作进行了一点思索，现总结如下：一、管理方法1。
论语心得的读书感受(通用10篇)
论语心得的读书感受(通用10篇)论语心得的读书感受篇1我最近完成了一本书，它就是《论语》。
我是从二零二零年五月一日在坦坦教育国学班开始读的。
我一读这本书就好像回到了古代一样。
这本书是古代圣人孔子的弟子和他的再传弟子辑录的，里面讲的是孔子和他的学生之间的故事。
给我印象最深刻的是书中写了非常注重礼节的子路，孔子的儿子孔鲤被抓走了，子路上去营救，人没有救出来却中了对方的圈套，被一个人一剑射穿了身子，子路死前还不忘把帽子戴好。
《论语》中，我最喜欢的学生是颜回，颜回是孔子最喜欢的学生，也是我最喜欢的学霸。
你们一定会问我为什么喜欢颜回呢?因为他不但谦虚有礼，还非常有学问。
有人说他比孔子还要谦虚，他却反驳道：“如果把我比做一座高山，我再高也会被人们爬到山顶，而我的老师孔子的高度和天一样，谁也无法爬上去，我的老师孔子比我更谦虚有礼。
”《论语》中，有许多经典语句，比如“君子泰而不骄，小人骄而不泰。
”这句话让我明白了，君子要平和大方而不骄恣，即使取得了一定的成绩，我们也需要保持谦逊。
又比如君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
这句话告诉我们，君子有九种要用心思考的事：看要看得明确，不可以有丝毫模糊;听要听得清楚，不能够含混;脸色要温和，不可以显得严厉难看;容貌要谦虚恭敬有礼，不可以骄傲、轻忽他人;言语要忠厚诚恳，没有虚假。
做事要认真负责，不可以懈怠懒惰。
虽然这学期《论语》二十章的学习已经结束了，但这并不影响我继续钻研、见习《论语》中的智慧，我要继续学习，努力成为真正的君子吧!论语心得的读书感受篇2天地人之道:就谈谈自己是怎么理解和感悟的吧。
孔夫子，弟子三千，其中有七十二圣人。
《论语》教给我如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常秩序，找到个人坐标。
《论语》终极传递的是一种态度，是一种朴素的，温柔的生活的态度。
“神于天，圣于地”这六个字其实是中国人的人格理想：既有一片理想主义的天空，可以自由翱翔，而不妥协于现实世界上很多的规则于障锝，又有脚踏实地的能力，能够在这个大地上去进行他行为的拓展。
学习《论语》的心得8篇
学习《论语》的心得8篇学习《论语》的心得8篇《论语》中有一句“学而时习之，不亦说乎？”告诉我们，学习知识并不仅仅是学习一遍，更重要的是要经常温习，巩固知识。
同时，要把学习当作一个充实自己的过程，怀着愉快的心情去对待它。
学习《论语》的心得精选篇1子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”其意思是：我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂得了什么是天命，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才能达到随心所欲，想怎么做便怎么做，也不会超出规矩。
这是孔子的自我报告，为什么孔子在谈到为政，要作自我报告呢？孔子是七十二岁死的。
他用简单几句话，报告了自己一生的经历，艰苦奋斗的精神。
他的身世很可怜，父亲去世的时候他还有一个半残废的哥哥和一个姐姐，对家庭，他要挑起这担子来，他的责任很重。
他说十五岁的时候，立志作学问，经过十五年，根据他丰富的经验，以及人生的磨炼，到了三十岁而立”。
立就是不动，作人做事处世的道理不变了确定了，也就是个人的价值观确定了。
这个人生非走这个路子不可。
但是这时候还有怀疑，还有摇摆的现象，“四十而不惑”，到了四十岁，才不怀疑，但这是对形而下的学问人生而言。
还要再加十年，到了五十岁，才“五十而知天命”。
天命是哲学的宇宙来源，这是形而上的思想本体范围。
到了“六十而耳顺”的道理就是说，自十五岁开始作人处世，学问修养，到了六十岁，好话坏话尽管人家去说，自己都听得进去而毫不动心，不生气，你骂我，我也听得进去，心里平静。
注意！心里平静不是死气沉沉，是很活泼，很明确是非善恶，对好的人觉得可爱，对坏的人，更觉得要帮助改成好人，要这样平静，这个学问是很难的。
然后再加十年，才“从心所欲”。
西方的文化就是自由，但下面有一句很重要的话：“不逾矩”。
我们上街去看看，这家包子做得好，就拿来吃，“从心所欲”嘛！行吗？要“不逾矩”。
人与人之间要有一个范围。
读《论语》心得感悟精选9篇
读《论语》心得感悟精选9篇论语是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。
它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主见、论理思想、道德观念及教化原则等。
下面是白话文的我为您带来的读《论语》心得感悟精选9篇，在大家参照的同时，也可以共享一下白话文给您最好的挚友。
篇一：读论语的心得感悟篇一子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？”每当我朗诵起《论语》时，都会感叹古人的才智。
中国是一个有着五千多年历史的文明古国，她经验过多少荣辱悲欢，多少兴衰成败，留下了博大精深的传统文化，有书法、皮影、戏剧等，数不胜数。
《论语》是众多父母要求孩子阅读的书籍，可见《论语》多么受重视。
当然，我的妈妈也不例外。
三年级时，妈妈不辞辛苦地把我送到椒江去读《论语》，每天读，一天读六小时。
那段时间虽然很枯燥，但我却慢慢喜爱上了《论语》，因为它能使我感觉到古人的才智。
一句句论语，是孔子一生做人的道理，他告知我们“要像君子一样，不能和小人一样”；一句句论语，是孔子总结出来的学习道理，他告知我们“学了的学问要巩固复习，这样也可以当老师了”；一句句论语，是孔子让我们明白做人要有礼貌的道理，“礼仪要能够斟酌损益最珍贵”……《论语》可以读得抑扬顿挫，也可以读得绘声绘色，总之，读《论语》会给你带来不同的感受。
其中，我最喜爱“君子坦荡荡，小人常戚戚”这句话。
这句话的意思是：君子心胸宽敞坦然，而小人，也就是没有品德的人，却每日苦恼缠身。
它告知我，要做君子不做小人，莫非有人想做每日苦恼缠身的人吗？不会有的。
这也使我想起曾经验过的一件事。
一个中午，我们班邱同学当心翼翼地拿着水杯，放在我的桌子上，拧开杯盖。
只见他将水倒进杯盖里，不知怎么就洒在了我的练习本上，湿了一大片。
我一下子怒了，对他喊道：“你怎么这么不当心，毛手毛脚的。
”等会儿练字时，墨水写到上面就会染开，根本看不清字迹，老师评等级时就会差一等。
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《论语》读书心得总结《论语》在我国诸子百家著作中是浓墨重彩的一笔以及其别可超越的地位，其中至多理论仍被世人视为真理，别但在中国妨碍深远，而且名扬四海，被誉为东方的圣经，在此分享读书心得总结。
下面是xxx范文小编为大伙儿收集整理的《论语》读书心得总结，欢迎大伙儿阅读。
《论语》读书心得总结篇1《论语》是依照春秋战国阶段的孔子与他的学生日常言语所撰写的。
孔子是儒家学派的创始人，他在思想上主张仁，在教育上主张有教无类因材施教。
算是因为有孔子才会有今天的《论语》。
《论语》集治国、修身、齐家、平天下于一身，是中国古代文化的精华所在。
宋人赵普也曾说过如此一句话半部论语治天下，可见〈论语〉一书的用处之大了。
《论语》的内容以伦理教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面，从中能够看出许多当时社会的政治日子事情，孔子对政治的见解、对社会的设想、对教育的主张，也能够看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处事办法。
《论语》语句言简意赅，哲理深蕴，发人深省。
很多语句历代沿用，已成为格言或成语，如：吾日三省吾身、见义勇为、既往别咎、别耻下咨询、三思而后行、举一反三、任重而道远、欲速则别达等。
有些片段，如子在川上曰：逝者如斯夫，别舍昼夜。
，颇具抒情意味。
《论语》教了我们许多学习办法、学习态度如学而时习之、温故而知新、学而别是则罔，死而别学则殆知之为知之，别知为别知等。
还教了我们许多修身做人、为人处事的态度，如有朋自远方来，别亦乐乎?人别知而别愠，别亦君子乎?，见贤思齐焉，见别贤而内自省也己所别欲，勿施于人等。
我读《论语》这部书，固然别是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。
我不过在这部书中认识了一具迂阔率性、明知其别可而为之的孔子，一具多才多艺、诲人别倦的孔子，一具食别厌精、知道得日子乐趣的孔子。
学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论。
苏格拉底是被雅典民主政权处死的，据说是自由精神阻挠他逃亡。
但我更喜欢孔子的直言别讳：道不好，乖桴浮于海，这同样是一种自由精神。
打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋阶段，产生了孔子一具伟大的思想家、教育家。
他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。
儒家思想――中庸之道。
他的思想言论别一定与我们今天所处的时代相吻合，但关于妨碍了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。
一、乾坤人之道孔子说：天人合一。
这种天人合一算是人在自然中的和谐。
这算是我们学习这本书后，我们应该追求的和谐。
孔子教育学生时态度是平和的，心中是有信念的。
谈到怒指得是己所别欲，勿施于人算是说自己别想干的事，你就别要强迫给别人干。
而仁解释是关爱别人，算是仁;了解别人，算是智。
当看到这个地方我别敢咨询自己我对别人做到仁了吗?我只咨询自己对自己学习、交友做到仁了吗?我确实从内心关爱我的周围的人吗?确实做到了解每一具周围人吗?我仔细的审视并仔细反省了自己。
二、心灵之道于丹在心灵之道中如此说道：人首先要可以正确面对人一辈子的遗憾，要在最短的时刻内同意下来，而且要用心里的淡定与坦然弥补遗憾。
所以我们在与人接触的时候要先让自己的心平静下来。
别要把自己别良的情绪传染给别人。
平静自己烦躁的心情，于丹是这写到的当别幸落临了，最好的办法算是让它尽快的过去，如此你才会腾出更多的时刻去做更有价值的情况，你才会活得更有效率，更有好心情。
别仅我们有一具好的心态，还要把这种好的心态传播出去。
在今天这么一具竞争激烈的时代，保持良好的心态比历史上任何一具阶段更加重要。
要知道在那个时代不管做什么都要有一具坦荡荡的胸怀。
三、处世之道如今我们日子的环境是相对独立的，每个人都有自己的日子圈。
我们怎么和自己身边的人相处呢?怎么习惯如此的社会?于丹在论语心得中是如此说的：不管对朋友依然对领导，都要保持一定的距离，掌握好亲疏的分寸。
距离和独立是一种对人格的尊重，这种尊重即使在最亲近的人中间也应该保有最美的境地。
除了有正确的交际观点，我们在为人处世上还要自我做起。
在与别人交谈或评价他人时要先思考一下自己是否有资格去评价他人。
因此我们在为人处世上应该时时间刻要遵循于丹论语心得中提出的多思、多想、多听、多看、谨言、慎行。
在学习中努力做到少说多做，做事要积极，说话要慎重。
在遇到咨询题和处理咨询题时说话要用脑子，做事要思考后果。
用这种别在其位，别谋其政的处世心态要约束自己要求自己。
并贯通到教学中去，使学生能从自己的观念中提早习惯社会。
不管未来在社会中做什么工作都能做好自己的本职工作真正做到在其位，谋其政。
四、君子之道于丹在论语心得中就孔子提出的君子谈了自己的三点认识，她认为作为君子要具备三种境地：第一种境地是做一具善良的人，别怨天、别尤人。
第二种境地是无恒产而有恒心。
第三种境地是矜而别争，群而别党。
首先是第一种境地，我认为做一具善良的人别不过君子应具有的境地。
而且依然我们为人的全然，做人的标准。
可能我们无法做到别怨天、别尤人。
但是于丹告诉我们我们的生命是有限的，别要让我们的有限生命在苛责外在的世界中度过。
另外别要只一味的抱怨外界的环境，我们自己的身上也需要这种苛责。
五、敬孝之道孝成为中华名族的传统美德，今天的人们却在褪色，对其说孝是特别必要的，让他们知道孝是为人之本。
子曰：父在，观其志;父没，观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣。
事父母能竭其力;等。
即孔子说;当他父亲在世的时候，要观看他的志向;在他父亲死后，要考察他的行为;若是他对他父亲的教诲长期别加改变，如此的人能够说是尽到孝了。
这个地方说了什么是孝，同事父母能竭其力有些别同。
尽管事父母能竭其力，但在社会上做事，或是贪污或是抢劫，触犯法律，使父母担心、忧心，这也别能就是孝。
父母都希翼子女比自己强，具有良好的品德，这是父母教育子女人动身点。
因此为父母提供丰厚的物质别是孝的全然，假如可以按照父母的意愿、教诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。
六、求学之道孔子的学而别厌，诲人别倦，知之为别知，别知为别知，敏而好学，别耻下咨询，三人行必有我师，博学而笃志，切咨询近而思。
别正是一种谦虚、严谨、实事求是，锲而别舍的治学态度吗?治学的办法他说究温故而知新，学而别思则罔，思而别学则殆，他觉得学而实习之别亦说乎。
并且孔子认为好仁不行学，其蔽也愚，好知不行学，其蔽也荡。
好信不行学，其蔽也贼可见学习的重要性，治学是仁信的基础。
三人行，必有我师焉、敏而好学，别耻下咨询。
这是《论语》六则中给我感触最深的两则。
前一则是说几个人走在一起，那么其中必然有能够当老师的人;后一则告诉我们敏捷而努力地学习，别以向别如自己的人请教为耻。
这两句话尽管出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意义至大。
三人行，必有我师焉。
这句话包含着一具广泛的道理：能者为师。
在我们日常日子中，每天都要接触的人甚多，而每个人都有一定的优点，值得我们去学习，亦可成为我们良师益友。
高山，是那样地宏伟，绵延;大海是那样地壮丽无边，山之因此高，是因为它从别排斥每一块小石;海之因此阔，是因为它积极地聚拢好一点一滴别起眼的水。
若想具有高山的情怀和大海的渊博，就必须善于从平庸的人身上吸收他们点滴之长三人行必有我师焉。
一具几岁的小朋友固然别如四十开外的教育家;平民百姓同样没有史学家的见识广博但是正是如此的别耻下咨询而造就了许多伟人。
孔子的君子爱财，取之有道，居敬兴简，君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，我想对各行各业的人们都有所启示。
子曰：弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。
意思是指孔子说：弟子在家就孝顺父母;出门在外，则谦恭有礼，对人如兄弟普通，慎重而诚实可信，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。
如此躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习知识，。
即在家要孝敬父母，在外在团结亲爱，有爱心，以贤德的人为模范，别断激励自己，努力实践，完善自己的道德修养，这些做人的立身原则做好了未来，再学习文献知识，以开阔视野，丰富思想。
德，人之本也，本立而道生。
仁义礼智信，国人都按这一标准去做，社会会更加和谐，我们的国家会成为文明、昌盛、礼仪之邦。
《论语》读书心得总结篇2自古就有一部《论语》治天下之说，关于这种说法往常也不过听说而已。
当从电视上看到于丹说《论语》时，立刻被她那浅显而又富有哲理的语言所吸引。
电视上的说座几乎完整的看了下来，随后又买来书认真地阅读。
之后才知道，平时常常用以提醒学生的几句格言原来是出自《论语》，如：学而时习之、温故而知新、三人行，必有我师等等。
于丹经过白语化的语言，用许多浅显的故事，而使《论语》变得知道俗易知道，好像很朴素的语言，但在原则中透着一些变通，更简单的说：它告诉我们的是为人处世的原则。
在今天那个日新月异，竞争激烈的社会中，现实日子中的处处别合时宜，让每个人都难免会感到有缺憾事和别如意感，也许我们无力去改变事实，而经过《论语》的解读，能够改变我们看待这些情况的态度，告诉我们怎么用平和的心态来对待日子之中的缺憾和苦难，怎么在工作中把这种缺憾转化为动力和力量，把工作做得更好更实。
孔子说：别怨天，别尤人，因为在孔子看来，一具人心里的完善，合乎大道的追求，比你要求那个社会应该怎么怎么，要求别人应该怎么样怎么样，都要重要的得多。
人一辈子百年，孰能无憾?人这一生中总会遇到如此那样别如意的情况。
人首先要可以正确面对人一辈子的遗憾，要在最短的时刻内同意下来，别要纠缠在里面，一遍一遍地咨询天咨询地，如此只能加重你的苦痛，还要尽可能地用自己所能够做的情况去弥补那个遗憾。
修身、齐家、治国、平天下，这是我们中国人传统的道德理想，在《论语》中孔子谈理想时，并别认为志向越高远就越好，真正重要的是一具人的心里定力与信念。
不管你的理想是大是小，实现所有理想的基础，在于寻到心里的真正感觉，一具人的心里的感觉永久比他外在的业绩更加重要。
吾与点也!的故事所阐述的正是那个道理。
人们常说，在家靠父母，出门靠朋友，社会环境中朋友是最重要的，从你的朋友身上能够照见自己的影子，事实上物以类聚，人以群分，朋友也这样，从周围朋友的身上也能够直接的反映出你是一具什么样的人，好的朋友如一本好书，他能够打开整个你的世界，让你接触到别处的精彩。
孔子说，那个世界上对自己有帮助的朋友有三种，即所谓益者三友，是友直、友谅、友多闻。
不管是孔子的《论语》依然于丹的读后感，都说做人的境地，君子是大伙儿心目中理想的人格标准，君子的力量始于人格与心里。
假如一具人在当今的社会中，反省自己的行为，而可以别懊悔、别内疚，要使自己做过的每件事都禁得住推敲，实在是极别容易的情况。
我们无法左右外在的世界，惟独让自己的心里挑选能力强大，知道怎么取舍，一具人心里对自己要求严格一点，对别人就会厚道一点，平时大伙儿老说做人要厚道，厚道并别是窝囊，而是他能够包容和悲悯别人的过错，能够设身处地站在别人的立场上想咨询题，所以惟独赋予才会带给你最终的欢愉，别是说：赠人玫瑰，手有余香嘛!做人不管成功与否，能做到别怨天，别尤人才是君子之度。