稻盛和夫--活法(第三章)分解共62页
活法-读书分享课件
对生活怀有感恩之心 积善行，思利他
不为感性所困
只要活着一天就心存感谢，无论事情大小，培养事事感恩的心。 “积善之家必有余庆”，言行举止谨守行善及利他原则，以照顾他人为念。 如此多行善事者一定会有好报。
切忌事事埋怨，或忧心非自己所能控制之事、成天愁眉苦脸。为了避免陷 入这种情形，必须全心全意投入，以免让自己有任何后悔的余地。
只有自己内心渴望的事情，才能将它呼唤到可能实现的射程之内。
第一章 实现理想
松下幸之助先生的“水库式经营” 未建水库的河流，遭逢大雨，就会引发洪涝，而连日干旱，河水就会枯竭。因此要建水库蓄水， 使水量保持在一定范围之内，免受天气和环境的影响。企业经营也是一样，景气时要为萧条期 做好储备，经营应该留有余裕。
第二章 从原理原则出发考虑问题
4、人生方程式 人生•工作的结果=思维方式×热情×能力 人生或工作的结果是由这三个要素用“乘法”算出的乘积，绝不是“加法”。 有能力，有热情，但是思维方式却犯了方向性的错误，仅此一点就会得到相反的结果。 0分≤热情≤100分 0分≤能力≤100分 -100分≤思维方式≤100分
不是把自己的利益、而是把他人的利益放在首位——贯彻这一经营的原理原则，最终使我们 走向成功。
第二章 从原理原则出发考虑问题
3、贯彻落实的重要性 “知易行难”
人一旦登上高位，往往对理所当然的事情变得视而不见。 微不足道的小事，坚持实行下去不容易。由此可见，原理原则必须以坚强的意志贯彻落实才有 意义。 必须时刻保持一颗反省之心，对自己的所作所为自省自勉。
第三章 磨炼灵魂、提升心志
4、托尔斯泰的感叹
抑制自身过度的欲望，即“贪欲”。
释迦用下面一段故事来形容人的贪欲，描绘人如何沉溺于欲望的情景。 深秋时节某一天，在落叶和寒风中，有位旅人行色匆匆，赶路回家。走到某处突然低头一看，脚下一 片白乎乎的东西，仔细一瞧，竟是人骨。此处怎么会有如此大量的人骨呢？他不禁毛骨悚然，又不得 其解。只顾往前奔走，抬头看时，迎面走来一只体格巨大的老虎，咆哮着向他逼近。旅人直惊得魂飞 魄散：“啊！那么多人骨原来是老虎吃剩的残物。”他急忙调头逃命，然而慌不择路，一阵猛跑竟然 跑上了悬崖峭壁，峭壁之下是怒涛汹涌的大海。前无去路，后有猛虎追逼，进退维谷之际，他爬上了 崖边仅有的一棵松树，但那恶虎紧随其后，张开骇人的巨爪，也开始爬树。
活法__稻盛和夫
• 中国明代民间思想家吕新吾在《呻吟语》 中把人的资质划分为三种：“深沉厚重， 是第一等资质；磊落豪雄，是第二等资质； 聪明才辩，是第三等资质。”稻盛和夫十 分赞同这个划分，认为“居于人上的领导 者需要的不是才能和雄辩，而是以明确的 哲学为基础的‘深沉厚重’的人格，谦虚、 内省之心、克己之心、尊崇正义的勇气， 或者不断磨砺自己的慈悲之心。”
稻盛和夫的《活法》
2004年，曾在中央党校演讲
• 稻盛和夫一生创立了两家公司（京瓷公司 和日本第二电话电信公司），这两家公司 又都在他的有生之年进入世界500强。在日 本四大“经营之圣”（另三位分别是松下 公司的创始人松下幸之助、索尼公司的创 始人盛田昭夫、本田公司的创始人本田宗 一郎）中，他是年龄最小（也是目前唯一 在世的）而被尊为“圣”的。
• 因此，以全部的精神投入每天的工作，是 极为重要的事，唯有如此才能做到锻炼灵 魂、提升心性的无上“修行”。
教师是一种尊贵的职业是所谓“圣 职”
• 教师仅仅是一个劳动者吗？ • 教师对成长期儿童的人格塑造具有举足轻重的影响，教师 必须帮助指导孩子们健康成长。因此，教师这个职业，超 越单纯劳动的概念，教师应该以自己的整个人格去面对和 影响学生。教师是一种尊贵的职业，是所谓“圣职”。 但是现在，老师们自己抛弃了这种自豪感，认为自己不过 是一个劳动者，不过是机械的向学生传授知识，不过是出 卖自己的时间来换取报酬。他们贬低自己的作用和地位， 失却了为人之师的尊严和真诚。
• 全神贯注于一件事，对工作努力不懈的人，会在日复一日 的精进过程中锻炼自己的灵魂，同时培养出具有深度的人 格。 • 劳动之所以值得尊崇，道理在此。磨炼心性，这个字眼或 许会让人联想到宗教修行，其实不过是要你发自内心喜欢 自己的工作，并全心投入其中罢了。 • 我记得拉丁文中有句俗谚：“与其成就工作，不如成就做 事的人。”人格的培养必须通过工作。也就是说，哲学会 从辛苦流汗中孕育出来，心性会在每天的劳动中得到锻炼。 • 全心投入自己应做的工作，不断动脑去想，努力去做，如 此就能珍惜地活在所获得的每个今天及每个瞬间。
稻盛和夫活法读后感与心得 稻盛和夫活法读后感与心得第三章(4篇)
稻盛和夫活法读后感与心得稻盛和夫活法读后感与心得第三章(4篇)稻盛和夫活法读后感与心得稻盛和夫活法读后感与心得第三章篇一本书以“为什么工作”为起点，讲述了如何磨练灵魂，提升心志。
结合稻盛先生的自身经历向我们讲述了如何爱上自己的工作，全身心的投入到工作中去。
通过阅读此书，有以下几点领悟：努力工作的彼岸是美好的人生。
曾经听过一句话“越努力就会越幸运。
”“极度”认真地工作能扭转人生。
认真是一种可怕的力量。
也许在别人的眼里，你的认真有时会显得比较“古板”，甚至会比较“傻”，但是当你真的热爱工作并全身心投入的时候，你的“极度认真”不是刻意的表演，而是真实情感的流露，是对工作敬业的唯一态度。
要拥有人生的“梦想”。
如果我们没有梦想或者是有梦想但觉得很渺茫，并不敢想，那么梦想终究是梦，永远都不可能实现。
稻盛先生有一句话“人本来就具备使梦想成真的巨大潜力”，即使是觉得自不量力的梦想或目标，若能牢牢记在心里，并坚持不断的为了实现它去努力，那么你的梦想终有一天会实现。
领导能力的提升重在“思考”。
正如书中提到的“松下幸之助”有关于“水库式经营”一样，公司的领导也只能从大格局去引领我们，每家企业的领导会因为所处的地理位置、周边环境的不同，管理的方法肯定也会有很大差别，这就需要我们必须自己认真去想，认真去思考，“这种思考是一切的开始”。
目标方向已有，我们所要做的就是思考找到具体的方法，这才是最重要的事情。
在工作中遇到觉得难以克服的困难时，当自己认为“已经不行了”的时候，稻盛先生告诉我们“这时候其实并不是终点，而是重新开始的起点。
”想想我们每次遇到“坎”的时候，往往不是坚定自己的信念，继续努力，而是为自己做不到寻找各种理由，推卸责任。
就是因为对待困难的态度不一样，每个人收获的结果也不一样。
所以，当我们觉得进入“绝境”的时候，试着换一种思路，换一种态度，说不定立刻就会“柳暗花明又一村”了呢。
最重要的是“注重细节”。
记得某个主持人说过这样一句话“现代社会特别需要工匠精神”。
《活法》-稻盛和夫
《活法》-稻盛与夫“身居乱世之中，重新审视“活法”。
ﻫ“人生得意义在于修炼灵魂。
ﻫ今天比昨天更好,明天比今天更好，为此,不屈不挠地工作、勤勤恳恳地经营、孜孜不倦地修炼，我们得人生得目得与价值就就就是这样确确实实地存在着。
所谓今生,就就是一个为了提高身心修养而得到得期限，就就是为了修炼灵魂而得到得场所。
我认为可以这样说：人类活着得意义与人生得价值就就就是提高身心修养,锤炼灵魂。
” ﻫ“简单得原则就就是不可动摇得指针”。
“灵魂取决于“人生态度”,它有可能磨练，也有可能产生污点。
由于人生得度过方式不同,我们得精神既可能变得高尚也可能变得卑鄙。
”ﻫ才智越就就是不同凡响,就越就就是要需要指针来正确指引方向。
该指针就就就是理念、思想或就就是世界观。
我想可以用“性格+哲学”这个方式表示人格。
由人类与生俱来得性格与后天在人生得道路中学习掌握得哲学这两方面形成人格。
总之，先天得性格加上后天得哲学,就形成了人们得精神品格。
那么,我们需要什么样得哲学呢?答案就就就是“做人准则就就是否正确”。
这就就是类似父母给子女言传身教得那些简单而朴素得教导,就就是人类自古培养起来得伦理、道德。
ﻫ从努力工作中体味人生真谛ﻫ听说在拉丁语中有句谚语，“完成工作勿如完成工作得人”，人格得形成也就就是通过工作得完成而实现得。
也就就就是说,哲学产生于辛勤得汗水中,精神在日常得工作中得到磨炼。
ﻫ生命只有一次,万万不可浪费,要“竭尽全力”、真挚、认真地或者——继续这种瞧似朴质得生活,平凡得人不久也将旧貌换新颜，变成非凡得人。
ﻫ改变“思维方式”,人生就会实现１8０度大转弯如何才能使人生过得美好,收获更幸福得果实,我用下面得方程式进行回答:人生、工作得结果=思维方式x热情x能力ﻫ人生活工作得结果就就是由这三个要素用“乘法”算出得乘积,绝不就就是“加法”。
ﻫ所谓能力,换句话说,就就是指才能、智力,更多就就是指先天方面得资质。
所谓热情,就就是指从事本职工作得激情或努力得态度，就就是可以根据自己得意愿进行控制后天方面得因素。
稻盛和夫-活法-(第一章、第二章)
工作要认真负责，尽心尽力，一丝不苟，做到精 益求精，追求完美。
团结协作
工作中要注重团队协作，互相支持，共同进步， 形成良好的工作氛围。
工作的态度
积极主动
对待工作要积极主动，不推诿扯皮，不抱怨消极， 以积极的态度面对工作中的挑战和机遇。
认真负责
工作要认真负责，尽心尽力，一丝不苟，做到精 益求精，追求完美。
工作的价值
经济收入
工作是维持生计的重要手段，通过工作可以获得经济收入，满足 物质需求。
社会贡献
工作不仅是为了个人利益，还可以为社会做出贡献，推动社会进 步和发展。
个人成长
工作是个人成长的重要途径，通过工作可以不断拓展自己的视野 和知识面，提升个人综合素质。
04 第三章：成功的意义
04 第三章：成功的意义
工作的重要性
实现自我价值
工作是展示个人能力和价 值的舞台，通过工作可以 发挥自己的潜能，实现自 我价值。
提升能力
工作过程中会遇到各种挑 战和问题，解决这些问题 需要不断提升自己的能力 和技能。
培养责任感
工作使人产生责任感，对 自己的工作负责，对自己 的行为负责，从而培养出 强烈的责任感。
工作的重要性
不断学习和成长
成功需要不断地学习和成长。通过不断地学习新知识、掌 握新技能，能够提高自己的竞争力，更好地应对不断变化 的环境和挑战。
成功之路
设定明确的目标
要实现成功，首先需要设定明确、可实现的目标。目标应 该具有可衡量性、可达成性和现实性，以确保自己能够持 续地为之努力。
保持积极的心态
在追求成功的道路上，会遇到各种挑战和困难。保持积极 的心态能够帮助自己克服挫折、坚持不懈地追求目标。
总结
稻盛和夫的实学-第三章
七、第三章—彻底地实行筋肉坚实的经营-筋肉坚实的经营原则
1、使用二手设备降低生产成本
京瓷创立初期，资金不足，凡事节俭。办公室的桌椅不买新品，而 是到旧货店，从堆积如山的二手货中淘回便宜的不锈钢家具。新员 工进来，也只买二手桌椅。别的公司搬家，往往将一直使用的东西 廉价处理，卖出的价格只有新品的几分之一。 购买制造设备我也秉承同样的宗旨。现场的技术人员总想引进新设 备，我却总是坚持：“机械设备，如果二手货顶用，就用二手货。 ”即使有性能优良的新机器，也不允许轻易购买。我总是教育部下 ，要千方百计，钻研改进，把现有设备用好。
七、第三章—彻底地实行筋肉坚实的经营-筋肉坚实的经营原则
企业的发展必须长期持续，为此，如果把企业比喻为人体，那么， 人体各个部分都要血脉通畅，而且肌肉结实，充满活力。就是说， 经营者必须塑造一个没有赘肉的、筋肉坚实的企业。我用“彻底的 实行筋肉坚实的经营”这句话来表达。这是我的会计学的精髓。 比如公司的股票一旦上市，就会催生一种意识，设法让股民看好这 个公司，以便维持高股价，受这种欲望的驱使，利润要可观，一切 方面都要给人好印象，但追求表面的繁荣，必然增加赘肉，加重不 必要的负担。
七、第三章—彻底地实行筋肉坚实的经营-筋肉坚实的经营原则
2、坚持健全会计——陶瓷石块论（续上）
但是，如果客户以后不再生产这种型号的机种，那么这批库存就变 得毫无价值。但账上仍有这笔库存，是当作资产处理的。这剩余的2 ，000个实际上已经没有价值，却把它认作资产，这就脱离了现实。 尽管制造过程中花费了成本，尽管它是“合格品”，但作为陶瓷零 件这批货物已经没有用处，已等同于路边的“石块”。 根据这种观点，我们就把这样的库存的价值评估为零，但当税务调 查时却成了问题：“这批库存为什么评价为零，既然卖价是100日元 ，成本就是50日元，应该用成本记账。”
稻盛和夫的实学-第三章 (2)
七、第三章—彻底地实行筋肉坚实的经营-筋肉坚实的经营原则
不管是谁，只要是人，多多少少，都有让人看好自己的愿望。作为 经营者，如果这样的虚荣心太强，就会粉饰企业，结果就会把企业 弄成满身赘肉。如果要塑造一个本质上强壮的企业，经营者就必须 具备坚强的意志，借以克服如下的诱惑：把自己和企业打扮得比实 际情况更好看。
七、第三章—彻底地实行筋肉坚实的经营-筋肉坚实的经营原则
3、警惕固定费用的增加（续上）
七、第三章—彻底地实行筋肉坚实的经营-筋肉坚实的经营原则
3、警惕固定费用的增加（续上）
拿前面提到的德国制高价冲压设备作例，当时我们公司自制的土设 备价格只有它的几十分之一，相应的固定费用就很少。加上当时日 本的人工费比德国低，虽然我们设备的生产效率只是他们的一半， 也有足够的竞争力与对方抗衡。工程技术人员和经营者往往希望购 买最先进的设备，以为不这样就会在竞争中落败。但有时恰恰相反 ，由于购进高额设备而使固定费用大幅增加，反而削弱了经营体质 。对这一点，经营者应有充分的认识。
七、第三章—彻底地实行筋肉坚实的经营-筋肉坚实的经营原则
4、不投机——额头流汗换取的利润才有价值（续上）
“看到这次破产潮你有何感想？几乎家家企业都背着贬值后的不动 产发愁，京瓷却完全没有这个问题。你的先见之明从何而来？” 我直率地答道：“我没有你们所说的那种先见之明，我只是不喜欢 靠投机获利，我讨厌依靠转卖房地产赚钱，如此而已。”
“但是，这些产品已卖不出去了，可以丢弃了。”
“丢弃当然可以，但在丢弃之前还是资产啊！”
七、第三章—彻底地实行筋肉坚实的经营-筋肉坚实的经营原则
2、坚持健全会计——陶瓷石块论（续上）
税务署说可以丢弃，但就这么丢掉又感到有几分可惜，但搁在那里 就要被看作资产。 “那么，先将‘无用’的库存视为零，如果能卖出，到时再交税金 总可以吧。”
稻盛和夫--活法(第三章)分解
第三章--磨炼灵魂、提升心志
3、时时反省，不忘磨砺人格（续上）
❖ 这同中国古典中所说的要脱离“伪”、“私”、“纵”、“奢”这四 种烦恼是一个意思。不可虚伪，不可自私，不可放纵，不可奢侈。要 言行高洁，严于律己。这是身居高位的领导者应尽的义务，是同他的 身份地位相对应的高贵的精神素养。
❖ “要走人应该走的正道”，这简直像小学里的道德说教—有人或许会 嘲笑。但是，正因为我们大人并不遵守小学生也懂的起码的道德，今 天这个社会的价值观才会如此混乱动摇，人心才会如此扭曲荒废。
❖ 违规违法的精英们，他们都具备出色的才干，也有热情及使命感，付 出的努力也在常人之上。但关键的“思维方式”出了问题，很可惜， 他们的能力和努力无法用于正道。他们的错误不仅危害社会，也给自 己套上了绞索。
❖ 这里所讲的思维方式是指人生态度，就是哲学、思想、伦理观等，也 可以说是包括上述各项在内的“人格”。而谦虚这项品德也是其中之 一。如果人格扭曲，或者人格邪恶，不管能力多强、热情多高——不！ 能力越强、热情越高——带来的结果是负值越大。
❖ 今天还有多少大人能够真诚坦荡地向孩子们进行道德教育呢？“那不 能干”、“这样做才对”，指示明确的规范，以伦理谆谆告诫。这种 有见识、有信念、人格厚重的人物还剩几人呢？每想到此，我们不禁 羞愧难当。
第三章--磨炼灵魂、提升心志
3、时时反省，不忘磨砺人格（续上）
❖ 正确的为人之道决不是什么复杂难懂的东西，它就是孩童时代父母教 导的极其简单的、理所当然的道德心—不可说谎，要为人正直，不能 骗人，不可贪心—重新思考这类单纯的规范中包含的意义，严格遵循 这些道德规范，在现今这个时代显得格外重要。
❖ 大企业的领导、干部和官僚，他们的能力无不高人一等，为什么他们 常常丑闻缠身、贪污渎职呢？因为他们把才能据为己有。他们认为才 能纯属私有，而非从上天借来之物，不必用之于公，心安理得地把才 能用于满足自己的私利私欲。