星宿文创设计中的角色造型几何化探索
五台山显通寺动物造型在文创设计中的应用研究

五台山显通寺动物造型在文创设计中的应用研究作者:巩乃政李硕来源:《收藏与投资》2024年第02期摘要:五台山显通寺位于山西省五台山脚下,是五台山的开山祖寺,同时也是著名的佛教寺庙之一。
其寺内大量动物造型承载着历史积淀和文化延续的功能,是中华文化遗产的重要组成部分。
本研究旨在探讨五台山显通寺动物造型在文创产品领域的应用方法及路径,通过再设计,将瑞兽造型的形与意以现代化的手法展现在文创产品中。
通过案例研究和市场调查,本研究发现动物造型在文创产品中具有广泛的应用潜力,可以为地方经济和文化保护作出重要贡献。
关键词:显通寺;动物造型;文创产品设计五台山位于山西省五台县,素有“北五台”之称,是中国重要的佛教圣地之一。
其中,显通寺以其独特的建筑风格、悠久的历史底蕴以及令人陶醉的自然风景而备受赞誉。
在显通寺内,动物造型引人注目。
动物造型是中国传统文化中常用的元素,象征意义丰富,有祈福、护佑以及驱邪避凶之意,表达了人民对幸福安康的渴望以及对传统宗教的信仰之情。
近年来,随着文创产品行业的异军突起,各大旅游景点争先恐后地开发文创产品,导致文创市场出现千篇一律的局面,如何在各种文创产品中运用五台山显通寺动物造型,引发了对其文化传承和商业价值的研究。
(一)五台山显通寺的历史背景显通寺作为五台山规模最大、历史最悠久的寺庙之一,是五台山的开山祖寺。
东汉明帝永平年间,其与洛阳白马寺同年建成。
《清凉山志》中记载:“于永平十年丁卯十二月至洛阳,明年春,礼清凉山回,奏帝建伽兰。
腾以山形若印度灵鹫山,寺依山名也。
帝复以始信佛化,乃加大孚,孚即信也。
”在漫长的历史岁月中,显通寺经历多次修复和重建,其名称也经历了大孚灵鹭寺、花园寺、大华严寺、大显通寺、永明寺等多次变更,最后在清康熙年间重新定名为大显通寺并沿用至今。
(二)五台山显通寺的地理环境显通寺坐落在壮丽的山峦之中,群山环抱,山脉连绵不断,山峰层叠,这些山峦与显通寺的宗教氛围交相辉映,勾勒出了一个与自然融为一体的宗教场所。
大阪藏《五星二十八宿神形图》图像学研究

大阪藏《五星二十八宿神形图》图像学研究大阪藏《五星二十八宿神形图》是一幅神秘而又充满艺术魅力的图像,它展现了中国古代对星象的研究和对宇宙神秘力量的探索。
这幅图像不仅具有历史意义,更是艺术与科学的结合,对于图像学研究提供了极为丰富的素材和史料。
在本文中,我们将对这幅《五星二十八宿神形图》进行图像学研究,探究其藏匿的艺术与科学的奥秘。
让我们来了解一下《五星二十八宿神形图》的历史背景。
它是北宋画家赵吉所绘,是中国古代星象图的代表之一,反映了古代对星座和宿星的认知。
在中国传统文化中,二十八宿是指天文学中用于标志星宿位置的28个星宿。
这些星宿的出现,代表了人们对天象的观测和研究,对宇宙的探索和认知。
《五星二十八宿神形图》将二十八宿的形态与神话故事相结合,呈现出它们在古代人们的想象中的形象和神秘力量。
这幅图像既有艺术表现的特点,又蕴含了科学的精神和知识。
在图像学研究中,我们可以从不同的角度来解读这幅图像,从而更深入地了解它所蕴含的奥秘。
我们可以从图像的构图和形态角度进行研究。
《五星二十八宿神形图》的构图非常精巧,整个画面分为五大块,中部是太微垣图,左右分列神仙、神祇、辅星等神形,下跪众生。
整幅作品线条优美流畅,造型丰富多变,展示了古代艺术家对于星象的丰富想象和神秘之美。
每一个星宿都有着独特的形态和特点,这些形态通过绘画艺术得到了生动展现。
在图像学研究中,我们可以通过对图像的形态和构图进行分析,探究古代艺术家对星宿的理解和表现方式,从而更深刻地理解《五星二十八宿神形图》所蕴含的文化和艺术内涵。
我们也可以从图像的符号和象征角度进行研究。
《五星二十八宿神形图》中融合了大量的符号和象征元素,其中包括各种动物、人物、几何图形等。
这些符号和象征元素代表了古代人们对星象的认知和想象,也反映了他们对宇宙的探索和神秘力量的worship。
通过对这些符号和象征的解读,我们可以更好地理解古代文化和宇宙观念。
在图像学研究中,我们可以通过对这些符号和象征的分析,揭示《五星二十八宿神形图》所承载的神秘和文化内涵,从而更加全面地认识这幅图像的价值和意义。
星宿景观方案

星宿景观方案星宿是一颗闪亮的明星,它像一颗宝石,璀璨夺目。
夜晚,我们可以在星空下感受它的美丽和神秘。
为了将这种美丽和神秘感融入城市建设中,我特别设计了一套星宿景观方案。
1. 方案简介本方案旨在利用现代科技手段,打造独特、吸引人的星宿景观,为市民和来访者提供一个与众不同的体验。
其中包括星空塔、星点广场、星云步道和星光花园四个主要景点。
2. 星空塔星空塔是整个景观方案的核心。
它的外形独特,宛如一颗巨大的星星。
塔内设置观景台,游客可以乘坐电梯进入观景台,俯瞰整个城市的美景,同时也可以欣赏到夜空中闪烁的星星。
为了增加互动性,观景台的地面会镶嵌有夜光石材,让游客在行走时仿佛置身在星空中。
3. 星点广场星点广场是一个开放的空地,中央摆放着一个大型的喷泉。
喷泉周围会布置许多小型灯光设施,它们代表星星,夜晚能发出柔和的光芒。
广场四周会种植一些矮型的花卉和灌木,使其与星点灯光相互映衬。
游客可以在这里漫步,欣赏星星般的灯光和优美的音乐。
4. 星云步道星云步道位于城市公园内,是一个迂回曲折的小路。
步道两旁种植着各种能够在夜晚释放出荧光的植物,宛如星云漂浮在地面上。
路面采用特殊的反光铺装材料,能够反射星光,增加步道的神秘感。
夜晚,游客可以沿着步道漫步,感受星云环绕的奇妙氛围。
5. 星光花园星光花园是一个汇集了各种星型植物的花园。
在这里,游客可以欣赏到各种形状独特、花色绚丽的星型花朵。
花园内还有一个小型的湖泊,其中种满了荷花和睡莲。
夜晚,花园会点亮许多柔和的灯光,给整个景区增添了浪漫的氛围。
通过以上四个景点的设置,这个星宿景观方案充分展示了星星的美丽和神秘感。
不论白天还是夜晚,游客都能够在这里欣赏到与众不同的景色。
在这个景观中,人们仿佛置身于太空中,感受到星星的近在咫尺。
这种景观设计不仅能够提供美丽的风景,还能够吸引更多的游客来到这座城市,推动城市旅游业的发展。
总之,星宿景观方案通过利用现代科技和创意设计,将星星的美丽融入城市建设中,为游客提供了独特和令人难忘的体验。
大阪藏《五星二十八宿神形图》图像学研究

大阪藏《五星二十八宿神形图》图像学研究大阪藏《五星二十八宿神形图》是一幅极具历史价值和文化意义的图像作品,它不仅展现了古代人们对天文星宿的认知和崇拜,更融合了当时的宗教信仰和艺术表现形式。
本文旨在对这幅神形图进行图像学研究,探讨其在当时的社会背景和文化环境下的意义和价值。
大阪藏《五星二十八宿神形图》是一幅绘制在木板上的彩色画像,尺寸为227.7×110.0厘米。
作品以五行、二十八宿为主旨,描绘了天文星宿的分布和神形人物的形象,整体构图精致细腻,色彩鲜艳明亮。
画中五行分别以五色作为代表,展现了中国古代五行学说对宇宙万物的观念。
而二十八宿则将天文星宿与各种神形人物相结合,淋漓尽致地展现了当时人们对星宿的崇拜和神秘的想象。
首先我们从图像构图的角度来分析大阪藏《五星二十八宿神形图》的艺术表现。
整幅画面的布局是采用层次分明的对称结构,上中下三层呈现出明显的分区,构图严谨而有序。
上层为天文星宿的分布图,中层以五行和二十八宿为主,下层则是各种神形人物的形象。
画面上寥寥数笔勾勒出星宿的位置,整体给人一种简洁明了的感觉。
画中神形人物栩栩如生,每个形象都栩栩如生、生动逼真,充满了古代文化底蕴和艺术气息。
从色彩运用的角度来看,大阪藏《五星二十八宿神形图》采用了大量的鲜艳色彩,橙色、蓝色、绿色、黄色和红色相互交错,构成了整幅画面色彩的亮点。
这些明快的色彩不仅丰富了画面的层次和立体感,还为画面注入了生机和活力。
这些色彩也与五行学说中的五行颜色相对应,体现了当时的宇宙观念和宗教信仰。
我们从社会文化的角度来分析大阪藏《五星二十八宿神形图》的意义。
这幅神形图是中国古代天文学、占星术、宗教信仰和艺术创作相结合的产物,体现了古代中国人对星宿的崇拜和神秘的想象。
画中的五行和二十八宿不仅是古代人对宇宙结构的认知,更是对宇宙规律和自然力量的崇拜和敬畏。
这也是当时宗教信仰和神话传说的一种表现形式,展现了古代人们对神灵和超自然力量的向往和祈求。
古代中国对星宿的绘制与应用

古代中国对星宿的绘制与应用星宿,是指确定星座范围并绘制星图的一种天文学概念。
在古代中国,对星宿的绘制和应用具有重要意义。
本文将从古代中国对星宿的绘制方法、应用领域以及其在科技发展中的作用等几个方面进行探讨。
一、古代中国对星宿的绘制方法古代中国对星宿的绘制主要依靠天文观测数据的收集和整理。
古代天文学家通过观测星象变化、测量星体位置等方式,积累了大量的天文数据。
绘制星宿的第一步是通过天文观测确定星体的位置和亮度等特征,然后根据观测数据,绘制星座图和星图。
古代中国主要采用的是盖天法,即利用仰视天空,将观测到的星体位置进行准确记录,并绘制成星图。
在绘制过程中,天文学家需要考虑到观测时间、地点、天候等因素,以确保绘制出准确的星宿图。
二、古代中国对星宿的应用领域1. 传统的农历观测和农事活动:古代中国对星宿的观测与农历紧密相关,农历观测是农民确定种植和收获时机的重要依据。
通过观测星宿的位置和变化,可以大致确定天候、气温等信息,为农事决策提供参考依据。
2. 九宫飞星图:九宫飞星图是古代中国风水学中的一种应用,它基于天文观测数据和星宿图,通过布置九个宫位,来推测地理环境的吉凶,以及对住宅或建筑物的影响。
3. 祭祀和宗教仪式:古代中国的宗教仪式中,星宿在祭祀活动中扮演着重要的角色。
人们相信星宿是神明的象征,通过观测星宿的位置和运动,来预测天命和吉凶,以及决定祭祀和祈福的时机。
三、古代中国对星宿的科技发展作用古代中国对星宿的绘制与应用推动了科技的发展和人类对天文学的认识。
通过对星宿的绘制和观测,古代天文学家不断积累和整理了丰富的观测数据,为后世的研究奠定了基础。
古代中国的天文学家还通过对星宿的观测和研究,推动了星象学和历法的发展。
中国古代的历法系统以太阳、月亮和星宿的运行规律为基础,经过不断的观测和修正,形成了完善的历法体系,并在农事、宗教、纪念等方面发挥了重要作用。
总结起来,古代中国对星宿的绘制与应用具有重要意义。
大阪藏《五星二十八宿神形图》图像学研究

大阪藏《五星二十八宿神形图》图像学研究
大阪藏《五星二十八宿神形图》是一幅著名的古代图像,它描绘了二十八个宿星的神形。
这幅图像在图像学研究领域具有重要的意义,通过对其进行深入研究可以更好地理解古代人们对星宿的观念和认知,同时也能够为我们揭示古代图像艺术的特点和美学价值。
本文将通过对大阪藏《五星二十八宿神形图》的图像学研究,探讨其在古代图像艺术中的意义和价值。
大阪藏《五星二十八宿神形图》是一幅通过艺术手法表现宇宙中星宿形象的作品。
这幅图像以中国传统的宿星观念为基础,将宿星的形象艺术化地呈现出来。
通过对观测到的星宿的形态、特征和位置进行艺术处理,艺术家创造出了丰富多彩、形态各异的二十八个宿星的神形图。
这种艺术形式不仅富有观赏性,更重要的是它蕴含着古代人们对宇宙的认知和理解,反映了他们对自然界的敬畏和崇拜。
大阪藏《五星二十八宿神形图》在图像学研究中具有重要的文化内涵和历史价值。
大阪藏《五星二十八宿神形图》在图像学研究中的意义还在于它对古代图像艺术的特点和美学价值的展示。
这幅图像通过神形的形式和构图的安排,展现了古代艺术家对宿星的想象和艺术表现能力。
在构图和色彩运用上,艺术家以简练的线条和鲜艳的色彩,刻画出了丰富多彩、富有动感的宿星形象。
这种表现形式不仅展现了古代图像艺术的生动性和鲜明性,同时也体现了中国古代艺术追求的审美趣味和价值取向。
通过对大阪藏《五星二十八宿神形图》的图像学研究,可以更好地理解古代图像艺术的特点和美学价值,为我们认识古代图像艺术提供了重要的参考和借鉴。
大阪藏《五星二十八宿神形图》图像学研究

大阪藏《五星二十八宿神形图》图像学研究《五星二十八宿神形图》作为中国传统天文与图像学的瑰宝之一,是一幅将二十八颗星宿与各种动植物形象结合起来的彩色长卷。
其通过五行属相的分类和大自然的表征,展现了中国文化的深厚历史和丰富内涵。
本文将对藏于大阪的《五星二十八宿神形图》进行图像学研究。
首先,从整幅长卷的构成来看,该图分为上下两段。
上段为北宿(董卓、牛、女史、虚、危、室、壁、奎、娄、胃、昴、毕),下段为南宿(角、亢、氐、房、心、尾、箕、斗、牛、虚、危、室)。
上下两段以横向细线相隔,而每个星宿的形象之间则由从宿旁边穿过的细线连接起来,形成一种天文图表的感觉。
其次,从每个星宿的形象来看,五行属相的划分是该图的一大特色。
根据五行属相,北宿为“金”、“水”、“土”、“木”、“火”五行属相,南宿则为“水”、“木”、“土”、“金”、“火”五行属相。
宿内动植物的形象也都与其所属的五行同属一类。
例如,北宿中牛宿的形象就是一只骄傲自豪、翘首以视的牛,室宿的形象则是一只介于柴犬和狐狸之间的小狗。
而南宿中的箕宿则是一只拥有四个鼓鼓囊囊触角的蜻蜓形象,它的形象与南宿中其他星宿都不相同,表现出五行属相划分的特殊意义。
最后,从颜色的运用上来看,长卷上的每一个星宿都有一个绚丽多彩的颜色。
这些颜色不仅与每个星宿所属的五行有关,而且还与每个星宿所代表的物象有关。
例如,董卓宿的颜色是白色,象征着清清白白;而女史宿的颜色则是橙色,象征激情和活力。
这些颜色的运用,不仅为图像增添了魅力,而且更是表现了五行属相和宿内动植物形象的巧妙结合。
总之,《五星二十八宿神形图》是一幅融合了中国文化、天文学和图像学的杰作。
其结构繁密、细节丰富,展现了中国古代文化对自然环境的观察和探索,并通过五行属相和宿内动植物的形象,传达出中华民族积极进取、开放包容的精神。
中国五角星设计理念

中国五角星设计理念
中国五角星设计理念是指在设计中融入中国传统文化元素,以五角星为主题进行创作的理念。
五角星在中国传统文化中具有深厚的意义,代表着和谐、团结和美好的寓意,因此在设计中加入五角星元素可以赋予作品更深层的内涵和情感。
中国五角星设计理念在各个领域都有所应用,尤其在建筑、工艺品、服饰等方面更是得到广泛的发展。
在建筑设计中,五角星元素被运用在建筑的外观造型、装饰图案等方面,赋予建筑更加独特的韵味和文化内涵。
在工艺品设计中,五角星元素被运用在雕刻、绣花、刺绣等工艺技艺中,使作品更加具有中国传统文化的特色和魅力。
在服饰设计中,五角星元素被运用在服装的图案、纹样等方面,为服饰增添了一份别具一格的中国风情。
中国五角星设计理念的应用不仅仅是对传统文化的传承和发展,更是对当代设计的创新和提升。
通过将五角星元素融入设计中,不仅可以丰富作品的内涵和表现力,更可以使作品具有更强的文化认同感和传播力。
同时,中国五角星设计理念也是对当代设计师的一种挑战和机遇,需要他们不断地探索和创新,将中国传统文化元素与现代设计理念相结合,创作出更具有时代感和文化魅力的作品。
总的来说,中国五角星设计理念是一种融合了传统文化和现代设计理念的创作理念,它不仅丰富了作品的内涵和表现力,更是对中国传统文化的传承和发展。
相信随着时代的发展和人们对传统文化的重新认识,中国五角星设计理念将会在更多的领域得到应用和发展,为中国设计带来更加丰富多彩的可能性。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
星宿文创设计中的角色造型几何化探索作者:陈鹏闫雪来源:《设计》2021年第22期中图分类号:J045 文献标识码:A文章编号:1003-0069(2021)11-0122-04引言数字化交互媒介打破信息以往自上而下传播的单向方式,传统媒介在各个方面均受到巨大的冲击,用户在新的获取信息、生产信息模式中催生了大量新颖的文化现象。
如今自媒体内容产量大、传播速度快,关注度成为衡量信息价值的要则。
这是新文化环境下,文创设计需要面对的首要问题,设计在受到挑战的同时,由于传统文化本身就体系完整、具备文化认同的基础,在一定程度上相当符合网络快餐文化强调团体心理作用并追求核心内容猎奇的需求,以传统文化为基础的文创经过数字媒介设计合理匹配,可以获得符合这一环境的特征。
近年来风靡全国的汉服热潮就充分证明了这一发展趋势。
新的传播环境要求内容设计具有符合时代特征的设计语言。
如同扁平化设计在UI设计中、低多边形设计在图形创意设计中一样,各类带有几何化特征的视觉设计语言,成为应对数媒环境信息过载的解决方案,同时也成为用户逐渐偏爱此类设计的原因。
探讨利用几何化设计语言对中国传统星宿进行视觉创意设计,找到几何化設计手法与其他设计语言的结合方式,建立一套具有符号特征的角色系统,突出时代特征,并力求融入传统美学要素,将中国传统文化内容与现代流行设计元素做出结合,从而弘扬传统文化,并为此后的相关设计研究提供优质参考。
一、互联网+环境下的创意设计特征分析(一)文化IP培育为核心的文创内容发展模式近年来,我国政府积极出台促进文化创意产业发展的各项政策,使社会力量投资文化创意产业的热情高涨,国内文创产品受到投资者与消费者的密切关注。
以传统文化遗产或传统文化背景为题材的国产动漫产品佳作频现,例如《大鱼海棠》《西游记之大圣归来》《哪吒之魔童降世》等动画影片在斩获各类奖项的同时也获得了动漫市场的极大成功,动漫产业如何更好地传承文化,这一问题似乎显现出寻找答案的方向。
博物馆、民间艺术等特色区域文化将互联网作为主要阵地,以轻IP培育避免高成本的内容开发,通过为数众多的网络平台、自媒体平台笼络粉丝,围绕IP核心经营文创产品群。
(二)开放性的传统文化内容再创造思维模式内容是文化消费的主体,传统文化遗产的文创设计首先必须实现以传承精神价值为基础的内容再创造,仅仅炒作传统文化符号不可能获得真正的生命力。
在高质量的创作基础上,以周边开发来丰富内容及形式,同时也可以作为主要的提现途径,例如陕西设计师乔乔为古城西安所设计的IP形象-唐妞,在网络上大火,一系列衍生品带领我们梦回唐朝,这也充分证明传统文化带来的影响不容小觑。
(三)弱化个性特征的符号化设计潮流数媒传播途径和数字化设计工具共同创造了互联网时代独特的设计语汇,在内容上、视觉特征上都具有信息轻量化的特点。
与重文化IP开发不同的是,流行于网络的轻动漫IP,通常运用几何化设计技巧弱化角色特征,建立符号体系,构建作品的美术形式。
“兔斯基”“欢乐马和神经蛙”等一系列通过表情符号进行IP培育的方案中,都自觉或不自觉地强调迎合网络文化的集体合唱性特质,弱化角色在造型和个性上的复杂特征,达到一定的流行趋势。
二、传统中国星宿角色的动漫化设计技巧分析(一)星宿文化艺术资源分析二十八星宿是中国古代的天文瑰宝,对此我们并不陌生,开发此类文化符号IP的案例也不在少数。
星宿形象的历史资料总体而言较为丰富,南朝梁时代,张僧繇所绘制的《五星二十八宿神形图卷》,作品设色古雅精致,画风写实且有特色。
雕塑艺术资料中最为完整的有晋城玉皇庙二十八星宿造像,各星官形态表情生动、个性鲜明,艺术水平令人惊叹。
这些传统文化瑰宝对角色的个性表达细腻深邃,造型手法以写实为基础确又不失夸张洒脱。
星官形象塑造上大多通过写实造型辅以相关服饰道具,部分结合手持、坐骑的神怪动物强调属性特征,也有个别在面貌、身体特征上融合动物或神怪等夸张造型。
这种表现方式与常见的宗教造像手法基本相同,但其更关注人物个性特征表达。
除了造型艺术相关的文化遗产之外,中国古代天文学也存留有《甘石星经》等完整资料。
《步天歌》将全天三垣二十八宿,按照天区的排列顺序,以诗歌的方式进行讲述和描绘,活灵活现且极具韵味。
丰富的造型艺术资源、完整的历史文化背景,具有极强扩展潜力的民间文化环境,使中国传统星空文化创意设计具有了IP培育的优良素质。
然而,宗教文化、历史文化、古代科技等复杂的应用环境,让我们在创意设计中无法完全照搬历史素材或简单提取文化符号加以应用,这些内容会在设计产品中因为难以被观众读解而失去意义。
二十八星宿本身在文化创意设计方面显现出的各种困难中,最为突出的问题有:1.古代星空文化与当代社会文化存在断层,理解困难。
2.设计应用传播环境含混,设计内容指向性不清晰,并因此造成设计语言的模棱两可。
于是,利用几何化的设计结合传统星宿文化,设计出一套具有辨识度的角色作品显然极具意义。
(二)国风动漫美学造型语言分析传统文化题材动漫设计美术风格,因文化背景、时代环境及创作者个性不同的影响,造型语言非常多样,审美价值取向差异巨大,并在近年逐渐孕育出“国风”“国潮”这一宽泛的艺术特征。
而动画角色是具有沟通交流能力的,它通过鲜明的图形特色、视觉符号的意蕴引起欣赏者的注意和喜爱。
国风动漫从产生、发展、成熟、壮大经历了不同历史时期的巨大变化,如今在借鉴日本、欧美动漫文化的基础上,隐约显现出以传统文化为根基的审美特质。
刻画形象强调以形写神,这种手法成为中国当代动漫设计独特的风格和韵味。
北京插画师梁原凯创作的插画作品《西游录》(如图1),作品设计色彩明亮,所有角色均采用几何化平直转角的团块造型,风格统一,利用数字绘画方式表现出传统水墨画的笔墨效果,将传统元素与流行文化元素巧妙结合,达到了现代设计流行的趋势。
国风动漫角色设计既有对于传统文化符号的直接借用,也有多种美学要素综合借鉴的手法,近年来国产动画电影通常采取这种有机方式。
从较早的《秦时明月》,到最新上映的《姜子牙》,均以东方审美造型为特征,配合古典配色、传统装饰、传统纹样等,重在表意,而非一味注重与传统美术外在的一致性。
(三)以属性联想为核心的二十八星宿造型设计语言提炼二十八星宿对应为动物属性的由来已久,如此可令角色的造型生动形象、表的的寓意美好吉祥。
设计的核心理念往往是越接近本质,越容易成为经典。
利用动物属性提取相关的图像特征,可使得角色亲切有趣,如表1是笔者根据二十八星宿的四象分布(如图2)来对各星宿动物属性的自身特征进行的整理:梳理好设计的要点之后,进入针对每个星宿属性特点的造型构思。
将传统文化与现代流行文化融合、将“创新”与“传承”融合。
是本项设计研究的核心要素。
起初笔者进行基本造型特征推敲的设计初稿(如图3),该设计采用常见角色设计方法,对星宿造型基本视觉特征进行表现,与预期最终设计效果相差一定距离。
于是,了解到新的造型语言不能仅仅停留在“简化”“夸张”以及“传统元素符号借用”等表层的拼凑上,于是调整规划,逐步将几何化造型方法特点带入方案,演变为图3中第二版草图,很好地为后续的设计进行铺垫。
三、动漫几何化造型设计案例分析研究当我们用几何化这一“有色眼镜”去审视周围的时候,便会发现这种几何美存在于我们生活的各个角落。
通过几何化的系列设计实践,创造出一种更加极端的几何化设计语言,利用几何化设计的案例在各个时代都涌现了大量优秀的设计作品,其类型多种多样,进行如下分析。
(一)像素化设计类型八位元游戏机时代,低分辨率的硬件带来低信息量的图形环境,角色、道具设计只能以极端的方式提炼并简化造型,以便最终以极其有限的像素堆砌出尽可能多的视觉特征。
这种视觉信息量压缩带来的局限,在如今却成为去除信息冗余的有效方式。
同时,像素化图形构造模式,对于图形几何化设计的引领也功不可没。
2009年由瑞典设计师马库斯·阿列克谢·泊松推出的沙盒建造游戏《我的世界》,美术特征鲜明,以三维空间像素单元实现了一种造型低分辨率下的统一风格。
游戏画面中,所有的造型设计都是以方块堆积而成,给人的视觉体验感焕然一新,缺点是游戏使用像素化纹理,角色除了颜色搭配基本没有其他不同。
像素化的造型设计,可以被认为是最为典型的计算机时代图形设计风格(如图4),甚至在网络发达的现代也不会过时。
(二)造型特征几何化类型美国迪士尼动画造型语言的多年变化,逐步将规范的几何化造型特征带入角色设计,这一方法既解决了视觉统一性的问题,也是设计潮流从个性手工绘制走向现代几何化设计观念的趋势。
将所有造型细节规范为基本几何形的堆砌、交错,造型手法易于统一,并具有一定辨识度。
郑州插画师青衫道长绘制的二十八星宿设计图(如图5),采用不规则的三角形、多边形、圆形等几何图形进行拼接,个人风格强烈,色彩搭配和谐。
美中不足的便是整体造型稍显细碎,每个角色的辨识度较低,过于强调几何化设计的原则,导致人物形态的死板,应用的范围受到限制。
(三)传统元素美学意境的几何化呈现类建立面向未来的开放性设计思维,必须将传统造型艺术的美学意境通过设计学语言进行另类呈现。
比如江苏省研究生视觉形象创新设计大赛的海报,它的设计手段实质是将传统山水画的线与面构成规则几何化,加入大胆的撞色渐变,在保留传统美术构成要素的同时,视觉语言极简且精炼,同时不乏细节,传统韵味十足(如图6)。
通过以上案例的分析得出:几何化设计作品具有一个共性,即在设计作品的同时,建立一套属于自己的几何化风格系统,该系统需画风统一,角色造型设计语言明确。
合理地在几何化的基础上,融入中国传统的文化符号,使其与现代的流行元素巧妙地融合。
针对每个案例的优缺点,深入思考和分析,借鉴好的设计手法,并具有自己独特的思路,逐渐明确自己的设计风格。
四、星宿造型设计的几何化设计方法探索一个产业在革新、在创新,那就意味着变化,设计创意的融入催生了这种变化。
在不断创新的同时也要基于历史文化素材,仔细梳理二十八星宿的属性及个性特征、道具、配色方案等步骤,探索星宿造型设计的几何化设计方法。
(一)基本造型特征的建立动漫角色的原型不是简单的方、圆、三角形,每个角色都必须生动形象,利用适当概括和合理的夸张来进行构思和构造。
以北方玄武七宿的虚日鼠为例,根据前文的构思对角色草图进行更加具体的几何化,采用1:1大頭身比突出角色面部特征及符号化妆容;整体造型团块化,将零散轮廓进行整理;对细节特征初步几何化精简,并在所有设计中建立统一设计模式。
其次进一步对其加入传统祥云纹样,简洁、概括的粗壮线条模仿传统板画印刷的效果,构成了造型基本轮廓(如图7),而服饰和头饰也模仿中国古代的发髻和裙带样式,服饰、头饰造型进行简化和夸张,与角色融为一体。
(二)色彩创作过程1.色彩提取来源为了通过亮眼的色彩搭配带给观赏者独特的第一印象,选择融入中国特有的传统文化元素-陕西凤翔木版年画,以陕西凤翔木版年画的发行邮票《执鞭敬德》《纳祥童子》《佳人爱菊》《富贵花瓶》四幅代表作品为例进行颜色的提取,根据二十八星宿的四象属性以及春夏秋冬的色彩感知进行分类和色彩选择(如图8),得到了东、南、西、北四套色彩方案。