中外政治思想史(最全版)
中外政治思想史
题目1未回答满分2.00未标记标记题目题干城邦一般小国寡民，但是并不是一个个独立的政治实体，它们之间建立了强大的中央集权国家。
选择一项：对错反馈正确的答案是“错”。
题目2未回答满分2.00未标记标记题目题干资本主义形成时期的政治思想是以国家高于社会和个人为主要特征的。
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题目3未回答满分2.00未标记标记题目题干秦国改革和谋求统一的指导思想是儒家思想。
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题目4未回答满分2.00未标记标记题目题干清中期，汉学家戴震在考据的基础上，对程朱理学进行了全面批判。
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题目5未回答满分2.00未标记标记题目题干布丹提出了国家主权的学说。
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题目6未回答满分2.00未标记标记题目题干面对宋朝严峻的形式，改革思想的重点是岁币改革。
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题目7未回答满分2.00未标记标记题目题干洛克进一步将人的自然权利充实为生命权、财产权。
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题目8未回答满分2.00未标记标记题目题干西方政治思想始终重视如何为政、从政。
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题目9未回答满分2.00未标记标记题目题干（）把政治理解为对国家事务的管理选择一项：a. 古中国b. 古罗马c. 古希腊d. 古埃及反馈你的回答不正确正确答案是：古中国题目10未回答满分2.00未标记标记题目题干智者对社会、政治和伦理问题进行了广泛的探讨。
选择一项：对错反馈正确的答案是“对”。
题目11未回答满分2.00未标记标记题目题干启蒙运动步入文艺复兴运动的后尘，成为了欧洲历史上第二次思想解放运动。
选择一项：对错反馈正确的答案是“对”。
题目12未回答满分2.00未标记标记题目题干西方政治思想从古代一直到近代，始终重视如何（），管理国家的问题直到19世纪末期才引起思想家们突出的关注。
2023年大学_《中外政治思想史》期末试题及答案
2023年《中外政治思想史》期末试题及答案《中外政治思想史》期末试题一、单项选择题1、A2、B3、D4、C5、A6、D7、D8、C9、B10、D11、B12、B13、B14、C15、C16、C17、A18、D二、名词解释1、儒家学派：儒家学派的创立者是孔子。
他继承了西周以来的文化传统，整理并编定了《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》等六部典籍，这些典籍后来成为儒家经典，称为"六经"。
孔子提出了系统的政治学说，创建了儒家学派，他成为儒学的祖师。
儒家学派的主要代表人物除孔子外，有孟子、荀子。
儒家学派的主要特点有三：第一，祖尧、舜，宪章汤、武、尊崇王之道。
第二，崇尚礼仪即尊卑上下等级秩序，重视伦理道德在政治中的作用。
政策原则倾向于人治、德政。
第三，尊崇孔子。
无论儒家中的哪一个支派，都尊奉孔子为祖师。
2、老子：道家的创始人。
老子姓李，名耳，字聃，又称老聃，楚国苦县(今河南鹿邑)人。
任东周守藏史，为周王室管理图书典籍。
老子生活的时代与孔子相同，但年纪要长于孔子。
老子的著作有《道德经》，一名《老子》，分为上、下两篇，是道家思想的代表性著作。
《老子》全文约五千字，言简意赅，思想深邃而富有智慧，政治主张的核心是无为政治。
3、墨子：魔家学派的创始人，鲁国人。
他早年曾经学习儒学，后来脱离了儒家，自创学派，并对儒学进行了激烈的批评。
墨子也授徒讲学，他的学说受到社会下层民众的欢迎，追随者甚多，社会影响很大，一时号称“显学”。
《墨子》一书汇集了墨子及其后学的著作，是研究墨家政治思想的主要材料。
墨子曾经提出了十大主张，主要有：尚同、兼爱、尚贤、非攻及节俭思想等，其政治思想注重实用。
4、李斯：楚国上蔡(今河南上蔡)人。
曾师从荀子。
入秦后，先为客卿，后升至廷尉。
统一中国后，任丞相。
秦始皇死后，与宦官赵高奉胡亥为帝。
后被杀。
李斯是秦帝国政治制度和统治政策的主要制定者，他积极实践了法家思想，同时也推动了法家思想向着极端化方向的发展。
中外政治思想史
1中外政治思想史是指研究中国和外国，即中国和中国以外的各个国家政治思想的发生、发展、演变的历史及其规律的一门学科。
2 中国政治思想是指先秦至鸦片战争以前的中国传统政治思想，不包括中国近现代政治思想和当代有中国特色的马克思主义的政治思想。
3外国政治思想是指通常所说的西方国家，即自古代希腊罗马，经过欧洲中世纪直到19世纪以前的西欧资本主义国家以及在文化上与其一脉相承的美国。
4本文研究的对象是传统中国和西欧、北美一些主要国家政治思想的历史发展。
5政治领域的核心问题是如何夺取统治权，建立什么样的统治权，如何维持统治权，对现有统治权的态度等。
6政治思想的根本目的是就是为各阶级或集团实现如何夺取统治权，建立什么样的统治权，如何维持统治权，对现有统治权的态度等的目的“出谋献策”。
7政治思想的核心问题是国家政权问题。
8政治思想的特点：1阶级性与社会性；2时代性与继承性；3民族性与交汇性。
9中西政治思想的不同点：1两种政治思想体系的思维形态不同；2两种政治思想体系的侧重点不同；3两种政治思想体系的发展轨迹不同。
10中国系统的思想体系产生于春秋战国时期。
11西方政治学作为一个独立的学科产生于古希腊时期，出现了《理想国》和《政治学》巨作。
12政治思想的主要内容是：如何夺取统治权，建立什么样的统治权，如何维持统治权，对现有统治权的态度等。
13学习中外政治思想史的指导思想是马克思主义、列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论，学习中外政治思想史的基本原则和方法是马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理和方法。
14学习中外政治思想史的基本原则和方法：1坚持逻辑与历史相统一的原则；2坚持阶级的分析方法与具体的、历史的分析方法相结合；3在研究、学习中外政治思想的过程中，要特别防止两种教条，即“马教条”和“洋教条”。
15最早的国家形式是城邦，形成于公元前8—公元前6世纪的古代希腊。
16西方政治思想的发源地是古代希腊，它包括希腊半岛、爱琴海中各岛屿和小亚细亚沿海地区，其边缘延伸到黑海沿岸和意大利南部及西西里岛等地区，共有大大小小的城邦100多个。
《中外政治思想史课程报告：亚里士多德“中庸”政治思想的诠释1000字》
《中外政治思想史》课程报告：亚里士多德“中庸”政治思想的诠释古希腊的城邦有着悠久的历史色彩。
约公元前2000年左右形成的迈锡尼文明，希腊最早的城邦是由一人统治下的君主掌握。
在后世数百年期间迈锡尼文明的衰弱，君主制也随之衰弱，希腊城邦出现了公民大会为主体的公民最高权力机构。
古希腊政治体制转型与自然地理环境有着直接的联系，古希腊城邦处于小国寡民的状态，因此国家公民可以直接参与到国家的管理，有利于民主制度的发展。
在古希腊的城邦因地理环境的影响，公民与城邦是唇亡齿寒的关系，公民离开城邦将无法立足，城邦失去公民便不能称为城邦。
古希腊民主政治所蕴含的“中庸”之道，可以体现在其中的政治思想中。
（一）民主的中庸古希腊城邦的直接民主的形式，是尽可能让更多城邦公民直接参与到城邦的管理：具体表现在城邦的全体公民参加城邦的公民大会，并对城邦进行管理。
由于在古希腊，公民大会是城邦的最高权力机关，所以城邦的最高权力掌握在城邦的全体公民手里。
为了让更多的城邦公民参与到管理国家，城邦对公职人员进行权力上的限制，设立了任期制与集体职务，集体职务是指权力机关由多人担任且权力平等，以此来维持权力的平衡。
任期制是指城邦的所有公职人员有任期时间上的限制，而这任期上的限制可以防止独裁专制。
因此，任期制与集体职务具有“中庸”平衡之道。
（二）轮番治理的中庸轮番而治体现在城邦统治者有执政的期限，轮流或交替执政。
轮番执政的方式促进城邦的公正与正义，使得城邦公民的平等政治地位得以实现，从而实现对权力的平衡与制约，因此具有“中庸”之道的约束性。
轮番而治的必要前提是公民平等与法治，关于公民平等，亚里士多德将平等视为城邦施政的基本前提。
（三）管理标准的中庸基于古希腊城邦出现的人口过剩和土地不足的问题，亚里士多德提出了维持城邦和谐的解决方法，即城邦的建设的标准应行于“中庸”。
亚里士多德认为，城邦人口应维持一个适当标准，这适当限度是指，满足自给自足的生活需要的适当数额，并且认为城邦公民在自给自足的生活供用中应该保持节制，通过节制的方式达到“中庸”的标准。
中西方政治思想史综述
综述：中外政治思想史论通过四个课时的学习，我们对西方政治思想史从它的历史进度，前人对于政治思想的定义，争论，学习这门课程的意义，以及怎么学，有了一个初步的了解和判断。
西方政治思想史是一部横跨两千多年的历史，公元前800年到20世纪三四十年代，也就是截止到2战时期。
西方政治国家的产生经历了一个较长的历史过程，社会存在决定社会意识，西方的政治思想也是随着西方政治国家的产生而产生。
早期的政治是与宗教紧密相连的，政治权利得以变得合法，也是需要借助宗教的力量，直到公元前六世纪开始，政治才与宗教逐步分离，开始了自身世俗化的过程，随着历史的推进，政治思想的发展，从早期认识的狭隘，浅显，到如今许多思想家提出的较为深刻全面自成一家的理论，学说，循序渐进。
研究西方政治思想史，首先应该对思想家们对什么是政治思想做出的界定有个了解。
不同的学者，依据前人的思想、理论基础以及政治实践等诸多因素，对于什么是思想政治，都有自己的界定，有一定的进步性，但是也存在自身的缺陷性。
例如有代表性的徐大同，他抓住意识形态，时代性，社会阶层性，政治统治工具这四点对政治思想进行了描述，而唐士奇则是抓住了政治思想不是人的意识的简单反应，而是系统性的反思，这样，就比徐大同对政治思想的界定更完善了一步，而李奥则从政治知识与政治事务存在差距的角度，界定了政治思想。
可见，关于西方政治思想史的相关核心词等的定义，并没有一个完善的绝对正确的定义，对后来者留下了思索探讨的空间。
同时，西方政治思想史所研究的并不是西方所有国家，主要是围绕欧洲、北美的国家展开的，研究相关主要国家的政治思想的发生，本源，目的，规律。
在了解了这门课程的概况后，我们又学习了，为什么要学习这门课程，也就是这门课程的研究意义在哪里，分别从这段思想政治历史对当代国家的启发，开拓我们的思想，扩深视野，当代国家发展对其进行借鉴，反思，总之，意义深远，是一门值得学习，探讨，研究的学科。
大学专业课期末考试《中外政治思想史》试题及答案
《中外政治思想史》试题及答案一、单项选择题1、( A )的核心问题是国家政权问题。
A、政治思想B、经济思想 C 、社会思想 D、文化思想2、西方政治思想从古代一直到近代，始终重视如何( D )，管理国家的问题直到19世纪末期才引起思想家们的突出的关注。
A、治国之道B、为政、从政的方法C、君臣关系、君民关系D、认识国家、组织国家的问题3、所谓唯理性是指西方思想崇尚"理性'思维，重视事情发展的( C )。
A、表象和实际B、片段和部分C、本质和规律D、宏观和微观4、( C )是希腊政治思想萌芽的代表。
A、《理想国》B、《政治学》C、《荷马史诗》D、《法律篇》5、公元前509年，雅典的( C )改革标志着雅典民主政治制度的正式确立。
到( )执政时期，雅典民主制空前繁荣。
A、来库梭伦B、伊利亚特奥德赛C、克里斯提尼伯里克D、智者苏格拉底第壹页6、( B )政治思想是沟通古代希腊政治思想和近代西方政治思想的重要桥梁。
A、古埃及B、古罗马C、迈锡尼D、马其顿7、( A )的平等思想在西方政治思想史上是一个重要的转折，它超越了城邦时代政治学在人与奴隶、公民与没有公民权的人、本邦人与外邦人之间设立的界限，开始以一种平等的、没有根本差别的眼光来看待所有的人。
A、西罗赛B、苏格拉底C、柏拉图D、亚力士多德8、欧洲封建社会始于公元( B )，公元476年，西罗马帝国灭亡。
社会发展落后的( B )，在罗马帝国废墟上建立起一些蛮族国家，西欧由此进入封建社会。
A、前5世纪希腊人B、5世纪日尔曼人C、8世纪阿拉伯人D、14世纪意大利人9、中世纪，在与国王的斗争中，最早提出并阐述教权至上主张的是( D )。
他是西方教会史上的重要人物。
它积极主张实现奥古斯丁的政治理想，反对国家干预教会事务，竭力维护教会的独立。
A、芝诺B、斯多葛派C、马基雅维利D、教皇尼古拉一世10、( D )是西欧中世纪最著名的市民阶级政治思想家，是开始政治思想摆脱神学束缚的代表人物。
《中外政治思想史》辅导(第四章)
《中外政治思想史》辅导(第四章)《中外政治思想史》辅导（第四章）第四章 17世纪西欧政治思想[教学目的与要求] 通过本章的学习，了解欧洲大陆的社会政治状况；理解17世纪英国革命的影响和英国政治思想的特征；掌握霍布斯、洛克政治思想的基本内容。
第一节欧洲大陆的社会政治状况一、这一时期欧洲大陆的经济和科学的发展状况（了解）二、英国革命及其影响通过十七世纪资产阶级革命，英国形成了以个人权利、财产权利为核心的权利观念，同时也形成了以限制权力、分权、法治为核心的权力观念，这为英国自由宪政思想传统的形成奠定了基础。
就其政治思想关注的共同点来看，大致具有以下特征：第一，财产权成为各派政治思想关注的出发点和归宿。
主要是围绕着征税问题，英国的国王与贵族之间进行了长期的斗争，并通过大宪章的制定形成了宪政传统。
英国资产阶级革命发生的根源也在于确立资产阶级的私有财产权。
因此，对私有财产权的思考成为这一时期政治思想的基本内容。
霍布斯虽然在政治上主张专制主义，但他也承认私有财产权的合法性，要求在经济领域里实现经济自由，；洛克更是以私有财产权为自己政治理论的中心，；激进的掘地派代表温斯坦莱则围绕着财产权的问题主张公有制。
第二，国王与议会的关系成为人们政治思考的基本主题。
英国内战的发生主要以国王为一方，以资产阶级和新贵族为另一方而展开的。
围绕着国王和议会的权力，这一时期的政治思想家展开了激烈的争论。
以菲尔麦、霍布斯为代表的君主专制派为国王辩护，主张在政治上实行君主立宪；以弥尔顿、利尔伯恩等人为代表的激进派要求废除王权，建立人民主权或议会主权的共和制度。
在这两派之间，以洛克等人为代表的中上层资产阶级和新贵族则主张君主服从议会的权威，实行君主立宪。
第二节霍布斯对近代政治观念的阐释托马斯·霍布斯是西方近代政治学理论的系统阐发者。
他在哲学、政治学、伦理学等许多领域都做出了开创性的贡献，被誉为“现代人之父”。
通过对自然法和国家起源的论证，霍布斯不但从自然法中得出了自然权利的观念，同时创造性地将马基雅维利和布丹那里的国家和主权观念同自然权利的概念联系起来，以社会契约论的方式论证了权力产生的过程，以自然法的方式论证个人权利的合理性，奠定了近代西方政治观的基础。
中外政治思想史(省作业)电大网络形考
中外政治思想史(省作业)电大网络形考∙∙∙∙∙∙）的考察和分析是亚里士多德政制思想中的重要内容。
政治[第10题](单选题)在中世纪时期，西方政治思想从古代自然政治观发展转变为（），开始了一个新时期。
∙ A.自由主义∙ B.权利政治观∙ C.神学政治观∙ D.人文主义[第11题](单选题)从15世纪中叶到16世纪末叶，文艺复兴逐渐走向繁荣，涉及文学、艺术、历史、政治等诸多领域。
这一时期的文艺复兴开始在（）全面地走向繁荣。
∙ A.意大利∙ B.罗马∙ C.欧洲各地∙ D.英国[第12题](单选题)马西略政治思想的中心是（）的关系。
∙ A.教会与城邦）。
《论世界帝国》念，为近代西方国际政治学说奠定了基础。
∙ A.教权∙ B.王权∙ C.主权∙ D.人权[第15题](单选题)资本主义形成时期的政治思想是以（）为主要特征的。
∙ A.自然政治观决定政治意识∙ B.神学的形式表现出来∙ C.国家高于社会和个人∙ D.民族国家和个人精神[第16题](多选题)古希腊政治思想的主要特点可以概括为：（）∙ A.共和制是政治思想的主题∙ B.开始探讨国家的实质∙ C.自然政治观决定人们的政治意识对政治现象进行理性的考察和思考关注政治制度和政治学基本问题的研究）阶级性与社会性时代性与继承性民族性与交汇性政策性与学术性∙ E.理论性与实践性[第18题](多选题)斯多葛派哲学的核心是伦理哲学，政治哲学是作为伦理哲学的附属物出现的，是在阐述（）等问题时所涉及到的。
∙ A.人的本质∙ B.人生价值∙ C.人生准则∙ D.人生目的∙ E.人生价值、准则、目的的实现途径[第19题](多选题)马基雅维利的政治思想包括：（）∙ A.权力政治观∙ B.共和制思想政治统治方法区分信仰和理性国家理论）以私人效忠为基础的人身依附关系∙ B.对法律的尊崇与敬畏∙ C.对拉丁化的基督教的继承∙ D.王权超越法律，国王不需要与民众一样接受法律约束∙ E.教会和国家没有独立的存在价值[第21题](判断题)加尔文将世俗的职业赋予神圣的性质，肯定了基督徒世俗奋斗的重要性，为西方近代社会的建立提供了重要的精神资源，被现代社会学家韦伯称为“新教伦理”。
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《中外政治思想史》一,选择题1.(政治思想)的核心问题是国家政权问题.2.西方政治思想从古代一直到近代,始终重视如何(认识国家,组织国家的问题),管理国家的问题直到19世纪末期才引起思想家们的突出的关注.3.所谓唯理性是指西方思想崇尚"理性"思辨,重视事物发展的(本质和规律).4.(《荷马史诗》)是希腊政治思想萌芽的代表.5.公元前509年,雅典的(克里斯提尼)改革标志着雅典民主政治制度的正式确立.到(伯里克)执政时期,雅典民主制空前繁荣.6.(古罗马)政治思想是沟通古代希腊政治思想和近代西方政治思想的重要桥粱.7.(西塞罗)的平等思想在西方政治思想史上是一个重要的转折,它超越了城邦时代政治学在人与奴隶,公民与没有公民权的人,本邦人与外邦人之间设立的界限,开始以一种平等的,没有根本差别的眼光来看待所有的人.8.欧洲封建社会始于公元(5世纪),公元476年,西罗马帝国灭亡.社会发展落后的(日尔曼人),在罗马帝国的废墟上建立起一些蛮族国家,西欧由此进入封建社会.9.中世纪,在与国王的斗争中,最早提出并阐述教权至上主张的是(教皇尼古拉一世)他是西方教会史上的重要人物.他积极主张实现奥古斯丁的政治思想,反对国家干预教会事务,竭力维护教会的独立.10(马西略)是西欧中世纪最著名的市民阶级政治思想家,是开始使政治思想摆脱神学束缚的代表人1.自但丁发表《神曲》到培根发表(《新工具》)和笛卡尔发表(《方法论》),文艺复兴历时三百余年.2.从15世纪中叶到16世纪末叶,文艺复兴逐渐走向繁荣,涉及文学,艺术,历史,政治等诸多领城.这一时期的文艺复兴开始在(欧洲各地)全面地走向繁荣.3.自15,16世纪开始,在整个欧洲范围内自西向东掀起了宗教改革运动.这场运动以(反封建,改革教会)为目标,成为世界范围内资产阶级革命的一个重要组成部分,被恩格斯称为"第一号资产阶级革命4.托马斯・康帕内拉所著(《太阳城》)一书是继《乌托邦》一书之后,对空想社会主义思想的又一贡5.意大利的衰落和(尼德兰)的兴起是17世纪欧洲大陆内部兴衰变化的一个极为显眼的特征.6.与荷兰早期的殖民扩张相适应,荷兰的政治思想家在(国际法)方面做出了具有开创性的贡献.7.17世纪英国唯物主义哲学家,政治思想家(霍布斯),把英国的经验主义与大陆唯理主义哲学结合起来,形成了他的机械唯物论的哲学观,成为17,18世纪西方流行的机械唯物论的著名代表.恩格斯曾高度称赞他是"第一个近代唯物主义者(十八世纪意义上的)".8.(思想启蒙(或启蒙) )运动发生于英国17世纪的后期,很快传到北欧大多数国家,并且对美洲产生了影响.但是,(思想启蒙(或启蒙))的最高表现是在法国的18世纪.9.伏尔泰猛烈地抨击封建制度和教会,以自由,所有制和平等为公正社会的秩序原则,主张个人自由,主张共和制,代表了法国大革命爆发前的(大资产阶级)的思想特征. 10.18世纪的德国政治思想深受法国的影响,在对法国政治思想进行借鉴和吸收的基础上,德国形成了自己的特色.在最初政治思想的发展过程中表现出了自由主义的倾向.(康德)以伦理国家观确立了其政治自由主义基本倾向;(洪堡)则主张划定国家的范围来保证个人自由的实现.1.拿破仑主持编制的《民法》法典以(法国大革命)的社会成果为依据,并把这些成果以法律形式确定下来.法典详细规定了资本主义财产制度,保护私有财产不受侵犯,确定了农民土地所有制,这些都为确立资本主义制度创造了条件.2.(正统主义)是极端保守的封建复辟思想.它彻底否定启蒙运动和法国大革命,宣扬宗教神秘主义,鼓吹等级差别,反对社会契约和人民主权论,要求恢复革命前"黄金时代"的封建旧秩序.这种代表封建贵族阶级利益的思想在法国革命后兴起,在波旁王朝复辟后的"神圣同盟"时期极盛,在欧洲1848年革命后衰落.3.马克思和恩格斯从德国古典哲学中吸取了(黑格尔辩证法和费尔巴哈唯物主义)中的合理部分;从英国古典政治经济学中吸取了斯密和李嘉图的劳动价值论思想;从法国空想社会主义者中借鉴了他们对资本主义的深刻批判和对未来社会制度的推想并加以创新,建立了马克思主义哲学,政治经济学和科学社会主义理论.4.(德国)市民阶级及其知识分子在反对封建专制的实际斗争中无所作为,但在精神生活领域却创造了辉煌的成果.(德国)古典哲学便是这种成果的重要表现之一.5.商周到春秋战国,是我国政治思想从(产生到繁荣)的时期.6.中国传统政治思想的政治本质是王权至上和(绝对权威).7.西周时期周公的政治思想以(注重调节)为特色.8.秦之前,(王)是国家最高统治者的称号,自秦始,(皇帝)是国家最高统治者的称号.9.汉武帝时,(董仲舒)以儒为主,吸收阴阳五行,法,墨等家的观点,提出了天人合一的政治论,为君主专制,政治大一统,等级尊卑等作了系统的理论论证.10.在中国传统政治思想史上,提出与民为敌而"民必胜之"的只有贾谊,这是传统(重民思想)的认识顶点.1.(王通)是隋唐时期儒学复兴的先驱之一,也是儒学转型,发展中的重要人物.2.(民本)是李世民政治思想和政治实践的突出部分,也是以其为首的统治集团的共同思想主张.3.唐代中期,柳宗元作(《封建论》),论证了郡县制取代分封制的必然性和郡县制的优越性,结束了汉魏以来在这个问题上的长期争论.4.面对宋朝严峻的局势,旨在富国强兵的改革思想兴起,其重点是(吏治与财政改革).5.(周敦颐)是理学的开山祖师,他引老庄思想入儒,提出太极说.著作有《太极图说》,《通书》(又名《易通》).6.(朱熹)著有《四书章句集注》,《周易本义》,《朱子语类》等.他继承发展前人思想,建立了理学的宏大体系,是理学的集大成者,为理学上升为统治思想提供了条件.7.元代,儒家面临着空前的危机.为了求得生存和发展,儒学进行了积极调整.郝经"(以夏变夷) "主张的提出为儒学与蒙古统治者的结合作了论证,扫清了思想障碍.8.明太祖朱元璋的政治思想代表了明清统治者(集权与专制)的思想本质.9.在王守仁的心学中,心有多层次的含义.心不是(一个物质器官).10.清中期,汉学家(戴震)在考据的基础上,对程朱理学的方法,学风及其理论内核进行了全面批判.他重新阐释了天理的内含,又主张人性自然.由此,他批驳了理学存理灭欲的观点,揭露了统治者以理杀人的罪恶行径,对解除人们的思想禁锢有积极意义.11、西方政治思想从古代一直到近代,始终重视如何(认识国家,组织国家的问题),管理国家的问题直到19世纪末期才引起思想家们的突出的关注.12、在西方,最早的国家形式是(城邦).13、古希腊城邦最显著的特征是(小国寡民).14、在古希腊城邦中,享有政治权利的是(自由公民).16、奥古斯丁的传世作(《上帝之城》 )从理论上总结了基督教的政治价值观,对人们的政治观念,对教会与国家之间的关系都产生了巨大影响.17、在中世纪时期,西方政治思想从古代自然政治观发展转变为(神学政治观),开始了一个新时期.18、西欧中世纪社会突出的特征是(人的等级身份和公开的不平等).19、( 教会与国家的关系 )是中世纪西欧政治思想的中心内容.20、但丁的文学名著《神曲》是人文主义思想的开山之作,他最著名的政治著作是(《论世界帝国》).21、( 人文主义 )是文艺复兴运动的核心与理论指南,同时,它也是文艺复兴运动中最伟大的贡献.22、文艺复兴运动是欧洲由中古向近代转型时期的思想解放运动,展示了( 资产阶级)在上升时期的革命热情和首创精神.23、( 托马斯·莫尔),英国最早的空想社会主义者,英国文艺复兴运动的先驱之一.24、资本主义形成时期的政治思想是以( 民族国家和个人精神 )为主要特征的.26、荷兰政治思想家( 格老秀斯 )较早地对自然法的理论进行全面的阐释,初步提出了自然权利的主张.他尤其引人注目的是他在主权方面做出的重大贡献.27、以( 主权)这一概念为核心,格老秀斯改变了古代万民法的概念,阐释了近代国际法的概念;为近代西方国际政治学说奠定了基础.28、荷兰政治思想家( 斯宾诺莎 )主张唯物主义的自然权利观,提出并论证了信仰与思想自由之间的关系,对后来的政治思想产生了重要的影响.29、狄德罗主持《科学,艺术和工艺百科全书》,历时30年出齐35卷,成为启蒙运动的重要文献.除此之外,伏尔泰的《哲学通信》,孟德斯鸠的(《论法的精神》),卢梭的(《社会契约论》),布丰的《自然史》以及拉美特利的《人是机器》等著作成为启蒙运动的基本理论贡献.30、( 理性)成为启蒙运动的出发点和目的,构造了这一运动的基本精神.它甚至成为18世纪的标志,人们称之为( "理性时代" ).31、18世纪的法国,就政治思想的发展来看,大致可以划分为以孟德斯鸠为代表的( 自由派)和以卢梭为代表的( 民主派 ).两派均从自然状态,自然法,社会契约等基本的政治概念与研究方法出发,提出了分权制衡,人民主权等重要思想,对法国大革命产生了重要的影响.32、18世纪的美国,就政治思想的发展来看,以( 杰斐逊)为代表的民主派和以( 汉密尔顿)为代表的宪政派成为政治思想的两大主流,前者强调民主力量的重要性,而后者强调宪政秩序的合理性,主张通过分权与制衡限制权力的滥用,这为美国政治现代化提供了两条不同的道路.33、(乔治·威廉·弗里德里希·黑格尔)是德国著名的哲学家和政治思想家,德国古典唯心主义哲学的集大成者.他的政治思想是德国的国家哲学和法哲学最系统,最丰富和最完整的表现.34、(黑格尔)的政治思想是德国政治思想是德国政治思想最系统,最丰富的表现.在个人与国家的关系上,他明确认为国家是目的而不是手段,国家高于社会和个人.为了实现德国的统一,他主张建立一个统一的( 君主立宪制 )国家.35、中国殷商时期,王权专制思想的基础是( 上帝崇拜和祖先崇拜).38、西周时期的政治制度主要包括分封制,世卿世禄制.春秋时代,( 郡县制)和(官僚制)逐渐形成并发展起来.39、秦国改革和谋求统一的指导思想是( 法家思想).40、(秦始皇)成为我国历史上第一个使用皇帝称号的君主.41、作为秦帝国政治制度和统治政策的主要制定者,( 李斯 )积极实践了法家思想,同时也推动了法家思想向着极端化方向的发展.42、汉武帝时,( 董仲舒 )以儒为主,吸收阴阳五行,法,墨等家的观点,提出了天人合一的政治论,为君主专制,政治大一统,等级尊卑等作了系统的理论论证.43、西汉初,汉惠帝四年"除挟书令",命民间献书,诸子百家之学逐渐复苏,思想文化领域又出现了比较活跃的局面,这在历史上被称为("百家余绪" ).45、王通主张的( 三教可一),有利于思想文化的发展,也有利于儒学的改造,复兴,有一定的积极意46、韩愈吸收儒家传统思想材料,并借鉴佛道,以道对儒家的伦理道德和政治原则作了重新概括和抽象,提出了( 道统论).47、性品说是(韩愈)在人性问题上的基本看法.它是对儒家人性学说的继承与改造,使其更加精致,完整,系统,推动了儒学的发展.48、面对宋朝的严峻的局势,旨在富国强兵的改革思想兴起,其重点是( 吏治与财政改革).49、范仲淹以整顿吏治为中心的改革思想和李觏强本节用,寓兵于农的改革主张,为稍后的(王安石变法)做了理论铺垫.50、理学内部流派众多,但他们在政治取向上高度一致,都以( 维护君主统治 )为归宿.51.理学兴起于宋代,在南宋末初步实现了与政权的结合.而理学官学化的最终完成则是在( 元代).52.朱元璋比较重视安民,恤民,在建国后,确立了(以宽治民)的原则.53.王阳明心学在流传过程中发生分化,形成十多个不同流派.其中以( 泰州学派)最具特色,( 王艮)是创始人.该学派发展了心学的世俗化倾向,并倡导平等思想.54.明代( 王夫之)是传统政治哲学的集大成者,有《船山遗书》传世.他对传统思想进行了系统梳理和总结,达到了中国古代政治哲学发展的最高峰.在近代,其思想的价值为人们所发现和承认,对推动中国社会政治思想的变革和进步起了积极作用.55.清末,(龚自珍)震惊于深重的社会危机,于是疾呼衰世已到,倡言改革,开一代风气之先,社会影响很大,他是中国社会发生巨大变化前夕的以为思想家,也是传统政治思想的最后一位代表人物.二。