世界古代文明古代两河流域上
古代两河流域上（一）
1
在两河流域统一了苏美尔城邦的国家是（）
2
两河流域文明是指在以下哪两条河流域的古代文明：（）
3
历史上古代两河流域存在多个国家政权。
（）
4
中国新石器时代河姆渡文化与两河流域早期文化处于同一时期。
（）
古代两河流域上（二）
1
《乌尔纳姆法典》是两河流域文明中哪一时期的法典：（）
2
根据考古的发现，人类历史上第一个国际条约是在以下哪一组国家中签订的：（）
3
萨尔贡二世是乌尔第一王朝的国王。
（）
4
根据考古的发现，《乌尔纳姆法典》是人类历史上首部成文法典。
（）
古代两河流域上（三）
1
古巴比伦时期的《汉谟拉比法典》先藏于以下哪一博物馆：（）
2
萨尔贡是阿卡德王国第几任国王：（）
3
空中花园是古巴比伦时期建造的著名建筑。
（）
4
古巴比伦王国统治者和新巴比伦王国统治者有直接的血缘关系。
（）
古代两河流域上（四）
1
现存最早的地图出现在以下哪一文明：（）
2
古代腓尼基人特别擅长以下哪一项技术：（）
3
以下哪一项属于两河流域文明的占卜方式：（）
4
迦太基是赫梯王国建立的地中海殖民地。
（）。
部编版教材九年级历史上册第2课 古代两河流域
D．空中花园是其文明的象征
西亚的城邦往往为了争夺美索不达米亚的统治权而战， 而各个城邦有各自不同的强大时期，因此也都先后统治 过这一地区。巴比伦控制该地区是在其国王汉谟拉比在 位时期。因为臣民们相互之间常常因观点不同而发生冲 突，于是汉谟拉比就制定了一套全体人民都必须遵从的 法律。有282条法律条款，包括刑事法及有关占有奴隶、 结婚和离婚、偿还债务和支付工资等方成的法律。一些 法律听起来还很合理：如第233条规定：“倘若一个建筑 者建造一幢房子，……而工程不完善，……这一工程应 由该建筑者本人出资修缮。” (1)以上历史人物的事迹属于哪一国家？ (2) 美索不达米亚平原上有哪两条大河？上述人物何时统 一该地区？
两河流域的人们，通过观察月亮圆缺 变化的规律，编制了太阴历。他们规定七 天为一星期，每天各有一位星神“值勤”， 从星期天到星期六分别是太阳神、月神、 火星神、水星神、木星神、金星神、土星 神。在计时方法上，他们把一天分为12 小时，每小时分为60分，每分钟分为60 秒。我们现在使用的七天一星期的制度和 计时法就是由此演变而来的。
文
明
历
自然 位置 新月沃地 程
环境
气候 河流
文 政治：古巴比伦王国
明
《汉谟拉比法典》
成 文字：楔形文字
就 建筑：空中花园
历法：太阴历
其他：……
例题与训练
1．最早在两河流域建立国家的是 A
A．苏美尔人 B． 阿卡德人 C．非尼基人 D． 西伯来人
2．两河流域的两河是指 A
①尼罗河同现代“法律面前人人平等”的精神是不 同的，与现代法律相比，它所体现的法律公平十分 •两有个限自，由主民要打架是，为…奴…隶主“阶以眼级还服眼务，的以。牙还牙”。
反映了法典的公正观念，但这种公正主要体现在身份和社会地 位相同的人之间。 •如果奴隶主弄瞎了奴隶的眼睛，只要付一定数量的钱就可了事。 反映了当时社会中，社会地位高的阶级对社会地位低的阶级 享有特权。 •如果理发师不经奴隶主的许可，……理发师的手就要被砍掉。 反映了奴隶主为了维护自身的权益，采取的刑罚十分残酷。
古两河文明(苏美尔文明~波斯征服)
两河流域的民族
（一）闪语语族，起源阿拉伯半岛
阿卡德人、阿摩利人、亚述人、 迦勒底人、腓尼基人、迦南人、 以色列人
（二）印欧语族，发源于东欧：赫梯人、波斯人
（三）其他民族：苏美尔人、加喜特人等
阿卡德与新苏美尔 亚述时代 外族征服
前王朝文化
• 1、欧贝德文化
• 物质文化 • 宗教信仰 • 城市 • 社会分化
• 2、乌鲁克文化
• 物质文化进步 • 宗教信仰发展 • 城市发展 • 社会分化加剧 • 文字出现
欧贝德文化北扩
最早的美索不达米亚文明的伟 大创建者——苏美尔人
早在公元前4000多年前苏美尔 人已经定居两河流域南部。 公元前3000年时形成城邦国家。 形成以神庙为中心的社会结构。 崇拜自然神。 国王是神的旨意的执行者。
• 从公元前6000年至公元前3500年前后，主要经历 了：美苏而，阿卡德，巴比伦，喜特，米坦尼， 亚述，新巴比伦等王朝。
自然环境与居民
• 1、地理位置 • 新月地带东端 地理二分
• 2、自然条件 • 热带沙漠气候 • 两河泛滥
• 3、居民 • 苏美尔人、塞姆语系人、印欧语系人
自然环境
人类最早的文明出现在两河流域，即底格里 斯（Tigris）和幼发拉底河 （Euphrates ） 之间，两河均注入波斯湾（Persian Gulf）。
闪族人，即闪米特人，亦称“塞姆人”（Semu）。据《旧约全书·创世纪》所 载传说，挪亚长子名闪（Shemu或Semu），所以他们自称是闪的后代。
主要居民
苏美尔人：原住民，一说从远处迁居（南部） 阿卡德人：迁自叙利亚草原 赫梯人：迁自南欧一带
九年级历史上册第2课古代两河流域知识点归纳
C．制造业
D．商品
10．通过《汉谟拉比法典》，我们可以清晰地了解古巴比伦社会。下列选项中，不符合《汉谟拉比法典》内容的是
A．古巴比伦分为拥有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶三个严格的社会等级
B．家庭奴隶制是古巴比伦的一大特征
C．男性家长对妻子儿女有绝对权威
D．法典的一些规定说明古巴比伦的商品经济不活跃
11．西亚的两河流域是世界古文明的重要发源地之一。下列属于古代西亚地区文明的是
①种姓制度②《汉谟拉比法典》③基督教④楔形文字
A．①②
B．②③
C．②④
D．①④
12．按照《汉谟拉比法典》，两位拥有公民权的自由民甲与乙在观看台上观看某项比赛时，甲因为一时兴奋，无意中把乙撞下看台，导致乙小腿骨折，那么甲应受到怎样的判决？
A．尼罗河、刚果河流域
B．幼发拉底河、底格里斯河流域
C．印度河、恒河流域
D．长江、黄河流域
4.如图是苏美尔人用楔形文字记录向神庙交大麦的情况。通过该史料你推断一下，两河流域的苏美尔人有资格被看作是“文明人”的原因是
A．他们能使用文字来记录信息
B．他们发明了冶金术
C．他们发明了动物驯化和植物栽培
D．他们建成了最早的国家
14．生活在两河流域的古巴比伦人，创造出许多优秀的文明成果。下列关于古巴比伦文明成果的表述，不正确的是
A．从《汉谟拉比法典》中，可以清晰地了解古巴比伦社会
B．《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国留给人类宝贵的文化遗产
C．《汉谟拉比法典》说明商品经济在古巴比伦还没兴起
D．《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典
17．如图所示石碑刻有“此为确立真正福祉及仁政于国内的常胜之王汉谟拉比所制定的公正的法律”等文字。下列有关该石碑文字内容的叙述，正确的是
部编版九年级历史上册第2课《古代两河流域》知识梳理
部编版历史九上第2课《古代两河流域》知识梳理一、古代两河流域文明1两河流域指西亚的幼发拉底河与底格里斯河，又称“美索不达米亚”，是今天伊拉克首都巴格达为中心的狭长地带。
2、两河流域文明约公元前3500年，两河流域南部逐渐产生了一些以城市为中心的小国。
约公元前2400年，两河流域实现了初步统一。
古巴比伦王国时期，汉谟拉比建立了统一、强大的奴隶制国家。
两河流域的苏美尔人，发明了“楔形文字”，还制定了阴历和发明了60进位制。
古巴比伦王国灭亡后，还经历了亚述帝国和新巴比伦王国，公元前539年，波斯消灭新巴比伦王国，两河流域文明终结。
二、古巴比伦王国古巴比伦王国原是幼发拉底河中游的一个小国。
第六代国王汉谟拉比对外采取远交近攻的策略，完成了两河流域中下游地区的统一事业。
汉谟拉比实行君主专制制度，加强中央集权，制定较为系统和完整的法典。
汉谟拉比统治时期，古巴比伦王国最强盛的时期。
公元前1595年，古巴比伦王国被外族灭亡三、《汉谟拉比法典》地位《汉谟拉比法典》是迄今已知世界第一部较为完整的成文法典。
古巴比伦社会古巴比伦三个社会等级：拥有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶。
战俘是奴隶的主要来源，也有奴隶买卖现象。
家庭奴隶制是古巴比伦的一大特征。
法典中关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定，说明了古巴比伦商品经济比较活跃。
影响《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产，表明人类社会的法制传统源远流长【同步测试】部编版九上第2课《古代两河流域》1．被古希腊人称为“美索不达米亚"的地方位于今天的（）A．伊朗B．伊拉克C．印度D．沙特阿拉伯2、两河流域的苏美尔人很早就发明了文字，他们发明了（）A、象形文字B、楔形文字C、印章文字D、甲骨文3、两河流域初步实现统一大约是A、公元前2000年B、公元前2200年C、公元前2400年D、公元前3500年4、古巴比伦王国最强盛的时期是谁的统治时期（）A、图特摩斯B、汉谟拉比C、苏姆阿布姆D、穆尔西里斯5、迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典是A、《摩奴法典》B、《乌尔纳姆法典》C、《汉谟拉比法典》D、《查士丁尼法典》6、古巴比伦王国国王制定的汉谟拉比法典，是世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典。
第2课古代两河流域 课件(29张PPT)
强而不凌弱，使我如同沙马什一
《乌尔纳姆法典》Hale Waihona Puke 样，统治百姓，光耀大地。”
前言
3、体—现—精《神汉：谟法拉治比、法正典义》序言
正文：282条 结语
阅读材料，请你分析颁布法律的 目的和其所体现的精神。
三、《汉谟拉比法典》
4.内容 a.社会等如体级果现：自原古由始巴民的比毁“伦损同分任态为何复拥自仇有由”公民原民的则权眼，的睛一自，定由则程民应度、毁上无其反公眼映民睛了权。法的(第典自1的由96民条) 和奴隶三如公 人个果正 之严自观 间格由念 。的民，社折但会断这等自种级由公。民正的主手要足体，现则在应身折份其和手社足会。地(第位1相97同条的)
部编版九年级上册 第一单元
第2课 古代两河流域
➢能准确说出两河流域的地理位置、文明成
学 就以及古巴比伦王国的强盛。 习 ➢通过分析《汉谟拉比法典》的内容，认识 目 它是维护奴隶主利益的工具，能够客观辩 标 证的评价该法典。
目录
DIRECTOR Y
壹
叁
文 贰文 肆
明 之 源
文 明 之
明 之 魂
文 明 之
一、古代两河流域文明
2.古代两河流域的农业生产 材料一 大部分地区受热带沙漠气候与温带大陆性气候影响，气候干 旱炎热,河流流量不稳定。 材料二 两河地区无天然屏障……许多古代民族在此演出一部战争史。 北部地区的大雨加上扎格罗尔山脉和托罗斯山脉的积雪常引起特大洪 水，毁坏农田。在苏美尔人眼里，他们的洪水之神是一位恶毒的 神。……苏美尔人的诗歌：猖獗的洪水呀，没人能和它对抗，它使苍 天动摇，使大地颤抖……庄稼成熟了，猖獗的洪水来将它淹没。
他在位时是古巴比伦王国 最强盛的时期。
二、古巴比伦王国
初中历史九年级上册《古代两河流域》教育教学课件
社会等级 庭奴隶制：
拥有公民权的自由民 无公民权的自由民 奴隶 古巴比伦的一大特征
规定租赁、雇佣、交换、借贷等
《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国留给人类宝贵的文化遗产，表明人类社 会的法制传统源远流长。
古巴比伦、古埃及、古代中国、古印度
中国是四大文明古国之一，有着灿烂的历史文化，作为中学生我们要增强民族自 信心和自豪感，应该将弘扬国家灿烂文化和文明传承作为自己的一种使命和责任。
为完整的成文法典
1、认识古代两河流域文明所处的地理位置。 2、了解古巴比伦王国的建立和君主专制制度的实行。 3、掌握《汉谟拉比法典》的相关内容，感受人类法
制的源远流长。
两河
指西亚的幼发拉底河和底格 里斯河；两河流域，又称 幼发拉底河 “美索不达米亚”。
底格里斯河 巴比伦
古代两河流域
亚述
巴比伦尼亚
域古 代 两 河 流
古代两河流域文明
幼发拉底河 底格里斯河
古巴比伦王国
君主专制制度 较为系统和完整的法典
《汉谟拉比法典》
社会等级森严 家庭奴隶制 商品经济方面的规定
第一单元
古代亚非文明
九年级历史上册 第2课
由于这样的自然条件，该地区农业生产在洪水泛滥季节需要排涝，其他季节则 又依赖人工灌溉，这样一来古代两河流域的居民很早就开始修渠筑堤。这种巨大的水 利工程，绝非一家一户所能完成，它需要较大范围内人们的集体协作。这样，人们的 相互往来和联系变得越来越密切，从而推动了两河流域国家的形成。
“这个秘密，我从来没告诉过别人，不过既然你被这钗指引而来，我不妨说给你听。” “我不知道你听没听过顺治和董鄂妃的故事。是个人就听过？那好，我的故事正是要从他们死后讲起。” 顺治十七年，董鄂妃因病去世，没过多久顺治也跟着离世。顺治的皇后，也就是后来的仁宪皇太后，虽然不得顺治的欢心，也从 来没生养过儿女，不过因为孝庄太皇太后的支持，一直稳坐皇后的位置。康熙十六年，康熙皇帝看上一位秀女，纳为贵人，十分宠爱。 不过仁宪太后却十分厌恶这个贵人，因为她的相貌和董鄂妃长得十分相似。 顺治在世时，专宠董鄂妃世人皆知，他几次想废掉皇后立董鄂妃为后，可是因为种种原因，始终没有成功。仁宪太后不得丈夫宠 爱，地位也是如履薄冰，如何不痛恨夺走她一切的董鄂妃。她表面上滴水不漏，心中却早已将董鄂妃拆骨剥皮。本来这一切应该随着 董鄂妃的死而终结，可是康熙的贵人却唤醒了她的记忆，揭开了她的伤疤！ 正好那一年仁宪皇太后大寿，康熙命人打造了一套莲花首饰，仁宪皇太后以此想出一条毒计。她命宫里的工匠按照莲花首饰的模 样又铸造出几套完全一样的，然后分赠给宫里几个有地位的嫔妃，最后一套却给了这个贵人。 这个贵人刚进宫不久，皇太后就亲赐首饰给她，风头一时无两，可正是这样才是她悲剧的开始。自古皇帝的后宫就是个十分残酷 的地方，没有硝烟的战场却能酝酿出最血腥的争斗。这个贵人成了宫里所有女人的矛头，一时间陷害、排挤轮番而至，让这个年轻的 贵人承受着巨大的压力，然而最致命的一击却来自仁宪皇太后，皇太后暗中命人打造了一套假的莲花首饰，偷偷将贵人宫里那套真的 首饰替换掉，然后声称有人告密，大举搜宫，后果可想而知。贵人被关在寝宫里，受尽折磨。最后她选择用自杀结束痛苦。 可是仁宪皇太后没想到的是，这个贵人并不是普通人，她的家族曾经出过好几个厉害的萨满巫师，就连她自己也会很多巫术。当 然，这些外人并不知道。这个贵人心中充满了对皇太后的怨恨，她以她的生命为代价立下诅咒，要让她的痛苦像跗骨之蛆一样跟着皇 太后，生生不息！ 在她死后，她自杀所用的东西，也就是你戴在头上的扶莲发钿，作为证物被呈献给皇太后。第二天，宫里医术最高的太医被秘密 地召进了宁寿宫，为太后诊治。可是太后之症，却无人能治。你知道她怎么了吗？呵呵，她的身上长出了一张奇怪的人脸，就跟你的 朋友一样。 太后得此怪病，终日痛苦不堪，却不敢声张。不过世上没有不透风的墙，也许是她命不该绝，宫里僖嫔的贴身嬷嬷洪佳氏竟也是 个通巫术的人，她看出太后中的竟是萨满巫术中至阴至毒的诅咒，这种诅咒会让人的身上长出人脸，人脸会一直附着在被诅咒的人身 上，带给人无穷无尽的痛苦，至死方休。于是洪佳氏给僖嫔出了个对策，让僖嫔借此讨好太后，以巩固自己的地位。 洪佳氏想出的这个办法非常恶毒，她教僖嫔用“祸介”这个办法来转移太后中的诅咒，其实这也是唯一能够摆脱诅咒的办法。僖嫔 谎称必须找一个和太后生辰八字完全吻合的人，才能实行“祸介”。太后为了活命，默许了她的要求，于是僖嫔借此机会除掉了一个她 一直非常忌惮的女人。这个可怜的女人刚刚受了册封，就不明不白地成为别人的“祸介”，受尽折磨后，撒手人寰。 说到这里佟炎突然住嘴，神情似乎有些懊恼。听了这么多，我仍然不太明白，很多事都不明白。 “你说的这些……跟我们有什么关系？” 佟炎不再说话，只是冷冷地看着我。 我的身体已经开始麻木，有种生命急速流逝的感觉，就好像那些刺入我肌肤里的尖刺在不断地吸食着
最新人教部编版历史九年级上册历史第2课 古代两河流域教案
第2课古代两河流域（部编人教版九年级上）教材分析《古代两河流域》是部编人教版历史九上第2课，新的部编教材对世界古代史的内容进行了较大的重编.原人教版教材利用一节课讲述了除中国之外的亚非三大文明古国,而新教材则将其编为一个单元,分三课时,分别讲述了古代埃及,古代两河流域,古代印度三大文明古国的历史.古代两河流域是本单元的第2课,也是世界古代史的第2课.本课主要内容分为三个部分，古代两河流域文明；古巴比伦王国；《汉谟拉比法典》。
三部分内容之间环环相扣，层层深入。
古代两河流域创造了灿烂的人类古文明，古巴比伦王国是古代两河流域文明的代表，汉谟拉比统治时期是古巴比伦王国最强盛的时期，汉谟拉比制订的《汉谟拉比法典》是古代两河流域文明的象征。
学情分析本课的学习者是初三学生，经过两年多的初中生活，生理和心理上都有新的成长，精力旺盛，独立性增强，接受新知识和独立学习能力也趋于成熟，完全具有独立阅读教材，理解基础知识的能力。
但他们还是一群十五六岁的少年，精力充沛，但不耐久；活泼热情，但不深刻。
所以为激发他们的学习兴趣，吸引他们持久的注意力，本课要充分利用多媒体课件，增强课堂内容的直观性、趣味性。
充分利用古代两河流域文明的魅力—汉谟拉比法典的光辉在法学史上闪耀；古巴比伦王国的强盛；空中花园的神奇；楔形文字、太阴历和六十进位制等等,吸引同学们的兴趣。
在学习方法和技能方面，经过两年多的学习和历练，掌握了初步的历史学习方法，积累了一定的历史知识，具备了初步的自主学习能力，练习了合作探究的方法，这为学习本课基础知识和探究综合题目提供了条件；但鉴于同学们历史综合概括能力和材料分析能力欠佳，因此本课在安排自主学习和探究时，要注重基础知识、基本能力的训练，并提供大量课外史料，直观的让学生感受古代两河流域文明的先进，激发学生的学习兴趣。
帮助学生完成自主学习目标，更好的进行合作探究学习。
教学目标1.通过自主学习，概括古代两河流域文明所处的地理位置。
人教部编版历史九上第2课《古代两河流域》课件(共31张PPT)
2、它与现代的法律精神有什么不同？
现代法律精神是人人平等的。而《汉 谟拉比法典》规定了奴隶主对平民和 奴隶所享有特权。这同现代法律所弘 扬的人道主义精神和平等精神是不同 的。
• 结合教材第8页相关史事
• 第从16汉条：谟自拉由民比藏法匿典宫廷的或内穆什容钦看努（，指它被征处服处地维 区应护的处奴人死）。隶之主逃奴阶于级其的家，利而益据不，交强出者化，奴此隶家家主主阶
空中花园
空中花园，是古代世界七大奇迹之一，又称悬园。在公元前6世纪 由新巴比伦王国的尼布甲尼撒二世（Nebuchadnezzar）在巴比伦 城为其患思乡病的王妃安美依迪丝（Amyitis）修建的。现已不存。 空中花园据说采用立体造园手法，将花园放在四层平台之上，由沥 青及砖块建成，平台由25米高的柱子支撑，并且有灌溉系统，奴隶 不停地推动连系著齿轮的把手。园中种植各种花草树木，远看犹如 花园悬在半空中。巴比伦文献中，空中花园始终是一个谜，甚至没 有一篇提及空中花园。
• 三．《汉谟拉比法典》
• 1.《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为 完整的成文法典。法典刻在一块黑色石柱上，除前 言外，正文共有282条，内容十分广泛，从中可以 清晰地了解古巴比伦社会。
• 2.从法典中可知，古巴比伦分为拥有公民权的自由 民、无公民权的自由民和奴隶三个严格的社会等级。 奴隶制度在古巴比伦相当发达。战俘是奴隶的主要 来源，也有买卖奴隶的现象。法典明显保留了一些 原始时代的观念。同时，法典中有许多关于租赁、 雇佣、交换、借贷等方面的规定，说明商品经济在 古巴比伦比较活跃。
巴 格 达
谟
汉谟拉比统一两河流域，建立强大的中央集权国家
二、古巴比伦王国的建立
世界历史—古代两河流域文明
在西亚境内的幼发拉底河和底格里斯河沃两河下游的冲积平原称美索不达米亚，西方人称这块土地为沃月地带，我们称之为两河流域地区。
今日西亚盛产石油，远资源匮乏，长期征战，世界上最早的城市在这里建立。
在古时，两河流域的人们用泥土在建房，用泥土制造日用器械，泥土是基本的生活资源，还是古代两河流域文明的载体；这以文明最早的创造者是苏美尔人，他们创造了灌溉农业；早起大规模灌溉系统始于公元前6000年，但真正发展起来是在公元前3000年前后，灌溉造就文明，苏美尔人、阿卡德人、巴比伦人等，先后生活在伊拉克南部从1877年到1900年，在特罗（吉尔苏）这块12平方公里的土地上，一个叫德萨西的法国人，率领考古队展开大规模考古活动，发现三万多块刻有文字的泥板；刻有两千多行铭文的圆筒形印章及各式雕像；大约在6500年前，苏美尔人来到两河流域最南端定居，在冲积平原上建立起房屋，各种粮食等；大约在4900年前，苏美尔人建立了世界上最早的城邦国家，在每个城邦中都有一个统治者；大约4300年前，在苏美尔地区北部，阿卡德人的势力越来越强大，逐渐吞并苏美尔人的城邦国，他的杰出领袖萨尔贡率领部队统一了苏美尔地区，建立了古代两河流域的第一个统一国家，并在苏美尔的北部建立国家新首都，定名为阿卡德；后他一直往北，打到今天的土耳其，伊朗西部，于是被视为世界上第一个帝国建造者到萨尔贡的孙子納拉姆辛统治时期，王朝统治达到鼎盛；后世将阿卡德王朝的灭亡归咎于納拉姆辛对神的蔑视；真正的原因是：一种为外族入侵，另一种为高度的中央集权和财富的集中导致王朝最终灭亡，还有一种是气候导致的；阿卡德王朝灭亡100多年后，两河流域迎来了新的统一王朝：乌尔第三王朝，乌尔第三王朝时期又称新苏美尔时期；创建者乌尔那木原始乌尔城的一名军官，他重新统一了两河流域阿卡德和苏美尔地区，他儿子苏尔吉巩固他建立的王朝，并将王朝建设为两河流域有史以来最强大的国家；他颁布了世界上第一部法典，《被称为乌尔那木法典》，这是后来《汉穆拉发比法典》的蓝本；100多年后，当王朝灭亡时，苏美尔文明并没随之消亡，被其他国家建立完成，是两河流域文明的基础。
古代两河流域的介绍
古代两河流域的介绍两河流域文明又称美索不达米亚文明，或两河文明。
以下是店铺精心整理的关于古代两河流域的介绍的相关文章，希望对你有帮助古代两河流域的介绍这个文明的中心大概在现在的伊拉克首都巴格达一带，北部古称亚述，南部为巴比伦尼亚。
而巴比伦尼亚北部叫阿卡德，南部为苏美尔。
这一带远古时期居住着许多种族，是干旱区域，但下游土地肥沃，很早就发展了灌溉网络，形成以许多城市为中心的农业社会。
两河流域是世界上文化发展最早的地区，为世界发明了第一种文字——楔形文字，建造了第一个城市，编制了第一种法律，发明了第一个制陶器的陶轮，制定了第一个七天的周期，第一个阐述了创造世界和大洪水的神话。
至今为世界留下了大量的远古文字记载材料两河流域位置两河流域，是指底格里斯河(Tigris)和幼发拉底河(Euphrates)之间的美索不达米亚平原(Mesopotamia，希腊文，意为“两河之间”，现伊拉克境内)。
北接亚美尼亚高原，南临波斯湾，东与西伊朗山脉为界，西与叙利亚草原和阿拉伯沙漠接壤。
新月沃土是指两河流域及附近一连串肥沃的土地。
两河流域的定期泛滥，使两河沿岸因河水泛滥而积淀成适于农耕的肥沃土壤。
包括今日的巴勒斯坦、约旦河、叙利亚、两河流域，由于在地图上好像一弯新月，所以美国芝加哥大学的考古学家詹姆斯布雷斯特德(James Henry Breasted)把这一大片的土地称为“新月沃土”。
新月沃土上有三条主要河流，约旦河，底格里斯河和幼发拉底河，共约40~50万平方公里。
两河流域历史起源公元前4000年到公元前2250年是两河文明的鼎盛时期，《旧约全书》称其为“希纳国”(Land of Shinar)。
两河沿岸因河水泛滥而积淀成肥沃土壤，史称“肥沃的新月地带”(南美的那个和“金三角”齐名的地区称为“罪恶的新月地带”)。
由于两河不象尼罗河一样是定期泛滥的，所以确定时间就必须靠观测天象。
住在下游的苏美尔人发明了太阴历，以月亮的阴晴圆缺作为计时标准，把一年划分为12个月，共354天，并发明闰月，与太阳历相差的11天。