诸葛八卦村

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南方村落诸葛八卦村

南方村落诸葛八卦村

村落1,——金华诸葛八卦村1、整体布局诸葛村位于浙江的兰溪市,始建于公元1280年,迄今已有700多年的历史。

按照先祖诸葛亮的九宫八卦图而建,位于诸葛村九宫八卦图中心的钟池.一半水塘一半陆地,两面各设一口水井形成极具象征意义的鱼形太极图。

全村以钟池为核心,八条巷道向周围辐射,使村落自然归于乾、坤、兑、离、震、撰、坎、肯八个方位,巷道内又有多条小巷纵横相连,曲折迷离。

形成天然的内八卦;从外部形态看,整个村镇坐落在八座小山的围合之内,形成天然的外八卦,且与村内的八条巷道相连,布局严谨奇特。

内八卦与外八卦阴阳结合,共同铸造了一个由山势围合而形成的避风纳气的理想居住空间。

2、建筑平面布局(1)血缘村落空间布局与宗法礼制诸葛村聚居空间的形态虽依附于其独特的地理环境,自然生成,但并不是随意散漫的,而是与封建的宗族观念紧密联系在一起。

诸葛村是一聚族而居的血缘村落,基本由宗祠、住宅、牌坊、庙宇等建筑构成,按照血缘关系的远近,形成一种团块式的平面布局。

从空间布局来看,受封建宗法礼制的影响,诸葛村以大公堂及其门前的钟池形成村落的几何中心,庄严、高大的宗祠建筑对村民无形中产生一种内在的凝聚力和向心力。

其它空间区域则按照血缘关系的远近划分为三个不同的区域,即孟分的崇信堂、仲分的雍睦堂、季分的尚礼堂,三块区域不仅形成了诸葛村主要的空间结构布局,而且也蕴含着一定的社会关系,尊者居中,以丞相祠堂为中心,形成一种井然有序的伦理空间,体现了血缘村落封建宗法的组织关系。

(2)业缘村落空间布局与经济发展封建礼制的宗法关系奠定了诸葛村基本的空间格局,随着商品经济的发展,诸葛村的空间格局也发生了很大的变化,逐渐形成了以上塘商业区所在的“街上”和以大公堂与丞相祠堂为核心的“村上”两部分。

特定的空间区域必有其独特的空间特征作为标识,或者同类型的要素形式有所不同,来暗示此区域的性质。

街上浓厚的商业氛围与村上恬静的农家生活形成了鲜明的对比,也加深了人们对特定空间的认识。

诸葛八卦村作文350字左右

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久闻兰溪诸葛村美名,也曾在电视中一睹它的风采。

今日有幸,在我的强烈恳求下,爸妈终于带我一游。

今天,天公作美,阴爽天气,一大早,我们匆匆便饭,即自驾车开始了让我期待许久的一天——游诸葛村。

五十多分钟的车程,让我们顺利抵达景点,冒然间,脑海中已浮现出一副由九宫八卦排列成的村落异景。

“现在大家跟我进入丞相祠堂。

”导游小姐开始带领我们畅游在青砖灰瓦马头墙,肥梁胖柱小闺房的古民居建筑风格中。

丞相祠堂,有一个奇特之处,它没有大门,只有两个偏门。

导游给我们讲了个典故。

才让我们恍然大悟,原来在以前,祠堂对面住着两户姓王的人家,老虎为王,两祠堂正门如盘牙虎口,为了避免两虎相冲,故只设偏门,并在正门建了一堵墙。

足以说明了诸葛后氏人的广阔胸襟,也正印证一句话:“宰相肚里能撑船。


随后我们按照八卦图中的指示路线,游玩了钟池、大公堂民居、天一堂等。

其中农坊一游,让我感触很深,各种农具,我虽叫不出名字,但感觉到了他们做任何一道程序的艰难和所付出的努力。

不由得使我想起“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。


此次游玩,让我更加钦佩诸葛后裔的智慧,同时他们那钟以先祖《诫子书》为祖训,宁静致远,淡泊明志的打开我启蒙人生的道路。

诸葛八卦村原来叫高隆村

诸葛八卦村原来叫高隆村

诸葛八卦村原来叫高隆村,位于浙江省金华市兰溪市西部,是迄今发现的诸葛亮后裔的最大聚居地。

村中建筑格局按“八阵图”样式布列,且保存了大量明清古民居,是国内仅有、举世无双的古文化村落。

北纬29.5,东经119.2。

[2]诸葛八卦村一带地形如锅底,中间低平,四周渐高。

四方来水,汇聚锅底,形成一口池塘,这就是钟池。

钟池是诸葛八卦村的核心所在,也是布列“八阵图”的基点。

钟池并不大,但这口水塘半边有水,半边为陆,形如九宫八卦图中的太极,奇妙无比。

以钟池为中心,有八条小巷向四面八方延伸,直通村外八座高高的土岗,其平面酷似八卦图。

小巷又派生出许许多多横向环连的窄弄堂,弄堂之间千门万户,星罗棋布着许多古老纵横的民居。

接近钟池的小巷较为笔直,往外延伸时渐趋曲折,而许多小巷纵横相连,似通非通,犹如迷宫一般。

外人进入小巷,往往好进难出,甚至迷失方向。

有意思的是,数百年来村中居住的诸葛亮后裔并没有意识到小村布局的奇妙之处,身在“八阵图”,不知八卦形。

直到从一本旧书中查到相关记载,这一奥秘才大白于天下。

如今,只要登上镇外的土岗向下俯视,仔细辨别,整个村落九宫八卦之形就会完整地展现在眼前,其布局之奇妙独特,令人赞叹不已。

1993年,国家文物局专家组组长、著名古建筑学家罗哲文先生实地考察诸葛镇后说,中国传统的村落和城郭布局有依山傍水的不规则形和中轴对称的方整形两种,像诸葛镇这种围绕一个中心呈放射状的九宫八卦形布局,在中国古建筑史上尚属孤例,其重大价值不言而喻。

诸葛镇为何如此布局,迄今说法不一。

有人认为这种布局是诸葛亮“八阵图”的翻版,是诸葛后人根据诸葛亮阵法精髓而设计的,这既是对祖先的一种特殊纪念,也是对诸葛亮“八阵图”的变相保存;诸葛后人虽然不嗜争强斗狠,但战备意识很强。

如此布局诸葛八卦村的大公堂,有利于在钟池一呼百应,从四面八方包围来犯之敌,无形中增大了取胜的把握。

如此等等,见仁见智,不一而足。

也许,随着新资料的不断发现,这个问题在不久的将来就可完全解开。

诸葛八卦村

诸葛八卦村

诸葛村整体结构是按九宫八卦设计布局的,整个村落以钟池为核心,八条小巷向外辐射,形成内八卦,更为神奇的村外八座小山环抱整个村落,构成外八卦。

诸葛八卦村内以明、清建筑为主,虽历经数百年,但村落九宫八卦的格局一直未变,其“青砖、灰瓦、马头墙、肥梁、胖柱、小闺房”的建筑风格,成为中国古村落、古民居的典范。

诸葛八卦村的文化是融传统文化、民俗文化、农耕文化和市井文化为一体的村落文化。

诸葛后裔们继承了诸葛亮发明创造的才能,诞生了一代代的能工巧匠。

时至今日,诸葛后裔们依然保持着宁静、淡薄的村居生活和积极进取的民俗风情。

大公堂是江南唯一的诸葛亮纪念堂,奉祀诸葛亮的神主和画像,举行诸葛亮的春秋二祭。

大门二边“忠、武”二个大字,是诸葛亮生前被刘备封为“武乡侯”,逝后被刘禅封为“忠武侯”之意。

大公堂中堂展示的是诸葛氏族的直系表,从诸葛亮父亲诸葛珪为第一世祖,以诸葛亮孙子诸葛京一脉相承,传至五代唐时诸葛浰到寿昌做县令,几度迁徙,到二十七世诸葛大狮定居高隆。

传承至今已历五十五代。

第三进两边刻着前后出师表,中间太师匾上的诸葛亮“诫子书”,是诸葛家族世世代代的族训。

二边的对联写着:六经以来有二表,三代而下仅一人。

第四进的建筑较特别,三面为天井,样子似亭非亭,似屋非屋,在建筑学上称为四樑八柱。

据说只有官至丞相的才能营造,这种建筑也属罕见。

后进高悬着诸葛亮的画像,二旁放着八张太师椅,如村中有什么大事,族长就在此召集各首事议事,每年的农历四月十四和八月二十八都要在大公堂举行隆重的祭祖仪式,至今不辍。

诸葛村最基本的住宅型制,称为三间两搭厢、对合、前厅后堂楼、三进两明堂、对合加楼上厅。

诸葛村很多民居大堂内天井照壁上写的“福”字很特别,仔细观察一下这个“福”字的结构组合,左边偏旁为鹿,谐音“禄”字,右边偏旁为“鹤”,“鹤”代表长寿,而暗藏个“寿”字,鹿鹤相逢为“喜”,本字为“福”。

原来它蕴涵着“福、禄、寿、喜”这四个字。

诸葛村明清时代民宅是“青砖、灰瓦、马头墙,肥梁、胖柱、小闺房”的徽派建筑典型,它的建筑质量之高,规模之大,气势豪华而壮丽,被古建筑专家称为“中国古民居的富金矿”。

诸葛八卦村推荐语

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1、诸葛八卦村是中国第一座八卦布局的村庄。

以钟池为核心,八条小巷向外辐射,形成内八卦;妙的是村外刚好有八座小山,形成环抱之势,构成外八卦。

村内房屋分布在八条小巷,虽然历经几百年岁月,人丁兴旺,屋子越盖越多,但是九宫八卦的总体布局一直不变。

八卦村至今未被过度开发,得益于村民的自律,不过多引入商业化运作模式,夜晚或清晨,当游客全无时,可以静静地聆听钟池传来的棒槌声,阵阵清风扑面而来,好一幅农居逍遥图……
2、诸葛八卦村被誉为“八卦奇村,华夏一绝”。

700多年来的朝代更替、社会动乱、战火纷飞里,不知多少中国名楼古刹、园林台阁,或焚于战火,或毁于天灾。

但这座村庄却像个世外桃源,远离战火,避过天灾,躲过人祸。

一个村总有繁华兴衰,但是,她却似乎是个例外。

数百年过去,山外已是沧桑巨变,山内却依旧风景如故。

无论外界如何纷扰,这里依然纯真,依然宁静,依然藏着最令人眷恋的烟火气。

3、诸葛八卦村位于XX省XX县,据考证,该村于元代中后期开始营建的,至今已有700余年的历史。

在这里,你可以穿街走巷勇闯高深“八卦阵”,夜游上塘放飞孔明灯,吟《诫子书》得以修身养性,小憩一晚感受古村慢生活。

澹泊明志,宁静致远,在诸葛村行走随时都能体验到。

生活淡然,民风淳朴,处处可见明清建筑,白粉墙上苏式青灰磨砖的雕花门楼,与披檐木门相映成趣。

如今,诸葛镇早已名闻遐迩,国内外众多历史爱好者和旅游者从四面八方纷
至沓来,千年古镇焕发出勃勃生机。

形容诸葛八卦村的美词美句

形容诸葛八卦村的美词美句

形容诸葛八卦村的美词美句以下是形容诸葛八卦村的美词美句:
1、忠昭玉宇,义薄云夭。

2、两表酬三顾,一对足千秋。

3、鞠躬尽瘁兮诸葛武侯诚哉武,公忠体国兮出师两表留楷模。

4、诸葛先祖名垂宇宙,阳都后裔声蜚中华。

5、义胆忠肝,六经以来二表;托孤寄命,三代而后一人。

6、英灵常照天地永,妙韬时昭日月明。

7、勤王事大好儿孙三世忠贞史笔犹褒陈庶子,出师表惊人文字千秋涕泪墨痕同溅岳将军。

8、八卦阵诸葛村,千门万户面面相向,背背相承,巷道纵横交错,似连非连,半通不通,又似一座迷宫。

9、古村诸葛八卦,民居风格独特,布局精巧,以钟池为中心,八条小巷向外辐射,千门万户,星罗棋布。

10、诸葛八卦村如一幅美丽的画卷,展示了中国古代村落建筑的魅力,体现了中华民族悠久的文化传统。

11、八卦阴阳平衡,诸葛遗风传世。

12、诸葛村中藏古韵,八卦图中显神奇。

13、诸葛八卦村,千年古韵留香。

14、诸葛遗风传千古,八卦村韵绕梁间。

15、村中八卦迷宫,诸葛遗计永恒。

16、诸葛村中八卦图,古韵犹存千年景。

17、阴阳八卦塑诸葛,历史长河传遗风。

诸葛八卦村

诸葛八卦村

Wow ~ That’s so delicious!
好汉三根孔明
大菠萝
棱角球
鲁班
十四根
二十四锁
孔明鹅毛扇
Kongming feather fan
孔明灯
Kongming Lights
THE END!
Zhege Eight Diagrams Village , also named Zhuge Bagua Village, lies at the west of Lanxi City of Zhejiang province, is a national AAAA-level tourism scenic sort.
Prime Minister’s Temple 丞相祠堂
Zhong Pond 钟池 Da Gong Hall 大公堂
Ancient Business Street 古商业街
Da jing Hall 大经堂 Farm Tools Museum 农纺馆 The Exhibition Hall of Zhuge Liang’s life story孔明生平展
Tian Yi Hall 天一堂
诸葛亮行军菜
Zhuge Ling March Dishes
羽扇纶巾,决胜千里。诸葛亮在身经百战中, 发明了霉干菜与猪肉混合炒成的“诸葛行军 菜”,确保军需供给。不会变质长期保存, 味道鲜美的诸葛行军菜,从三国时期一直保 留到今天。 现在兰溪诸葛村家家户户都必备 诸葛行军菜,保持着节俭持家的习俗。随着 该村旅游业的兴旺发达,“诸葛行军菜”更 成了上海、杭州等大城市游客喜食的家常土 菜。
八卦宴
Bagua Feast
八卦宴是诸葛后裔用来接待贵宾的一种盛礼, 以三国文化为菜名的“舌战群儒”、“桃园 三结义”、“空城计”、“火烧赤壁”、 “草船借箭”……,还有诸葛行军菜等等。 八卦宴制作艺术精细,制法独特,味道鲜 美可口,在您领略八卦奥秘的同时又充分享 受到诸葛亮后裔带来的美味佳肴,此乃人间 一幸事也!

诸葛八卦村

诸葛八卦村

丞相祠堂
千 万 儿年 祠里 女祖 堂春 奋德 重风 起激 生吹 腾励 光来 飞高 彩丞 隆 相
天一堂
追 余 杏 谷地 林 存 繁辟 至 心 华三 德 唯 争弓 救 一 奇何 死 点 斗必 扶 务 艳羡 伤须 金
雍睦堂
源 远 谁 家 枝 宗流 子 繁 功长 孝 叶 祖毋 孙 茂 德忘 贤且 我 看 族
简介 历史发展 主要景点 布局特征 文化底蕴 村风民俗 特色活动

简介

诸葛八卦村原来叫高隆村,位于兰溪市西部, 是迄今发现的诸葛亮后裔的最大聚居地。村 中建筑格局按“八阵图”样式布列,且保存 了大量明清古民居,是国内仅有、举世无双 的古文化村落。北纬29.5,东经119.2。
村风民俗

诸葛镇民居多为四合院式建筑,四面封闭, 中留空间。而房屋的前沿比后沿高,每到下 雨,几乎所有的雨水都聚集在自家院内。诸 葛后裔们管这种做法叫“肥水不外流”。
特色活动

农历正月十五 是中国传统的元宵佳节,在元 宵之夜,诸葛八卦村将进行悠久的习俗活动 “迎龙灯”。迎龙灯是诸葛八卦村“闹元宵” 最盛行的习俗活动,历史悠久。
各景点在地图上的位置
布局特征

按九宫八卦构思,精心设计了整个八卦村的 布局:以钟池为核心,八条小巷向外辐射, 形成内八卦;妙的是村外刚好有八座小山, 形成环抱之势,构成外八卦。村内房屋分布 在八条小巷
独特的功能
抗战时期,一队日军从村外高隆岗大道经过, 竟然没有发现这个村庄。唯一的一次是日军 飞机投弹,炸毁村里一所房子。 村中建筑各家各户,面面相对,背背相依, 巷道纵横,似通却闭。据说,曾有盗贼混入, 找不到出路,结果束手就擒。
景点
钟池 大公堂 丞相祠堂 天一堂 雍睦堂
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诸葛八卦村,位于浙江中西部兰溪市境内,距市区18公里,村中现居有诸葛亮后裔近4000人,为全国诸葛亮后裔最大聚居地。

据历史记载,诸葛村整体结构是诸葛亮第27代裔诸葛大狮按九宫八卦设计布局的,整个村落以钟池为核心,八条小巷向外辐射,形成内八卦,更为神奇的村外八座小山环抱整个村落,构成外八卦。

村内以明、清建筑为主,现有保存完整的明清古民居及厅堂有200多处。

虽历经数百年,但村落九宫八卦的格局一直未变,其“青砖、灰瓦、马头墙、肥梁、胖柱、小闺房”的建筑风格,成为中国古村落、古民居的典范。

1996年被国务院批准为全国重点文物保护单位。

诸葛村的文化是融传统文化、民俗文化、农耕文化和市井文化为一体的村落文化。

诸葛后裔们继承了诸葛亮发明创造的才能,诞生了一代代的能工巧匠。

时至今日,诸葛后裔们依然保持着宁静、淡薄的村居生活和积极进取的民俗风情。

诸葛亮后裔以先祖《诫子书》为祖训,宁静致远,淡泊明志,夜不闭户,路不拾遗。

并遵守“不为良相,便为良医”的祖训,识草用药,学医用药者甚众,医药世家曾遍及大江南北。

诸葛亮,字孔明,(公元181-234年),汉末琅琊阳都(今山东沂南)人,是汉朝司隶校尉诸葛丰的后代。

三国时蜀汉丞相,封武乡侯,谥忠武侯,我国古代杰出的政治家、军事家,在中国历史上占有特殊的地位,备受世人景仰。

诸葛亮受刘备三顾之恩,竭诚铺刘相蜀,为兴复汉室,鞠躬尽瘁,终因积劳成疾,病逝于五丈原。

其时百姓巷祭,戎夷野祀,敬重无以复加。

后世人们纷纷为他建祠立堂、献诗作赋,誉其为“智慧之化身”,名垂宇宙,万世流芳。

景区由丞相祠堂、大公堂、钟池、天一堂、农坊馆、大经堂、雍睦堂、上塘古商业街及诸葛村的200多座明清古筑建构成。

如今,这座集地质学、生态学、景观学、建筑学、美学于一体的古村落,竭诚欢迎您和您朋友前来探奇观光!诸葛八卦村位于兰溪城西18公里,古称“高隆”,村中有3000余人是诸葛亮嫡传后裔,为全国最大的诸葛亮后裔集中聚居地。

村落格局按九宫八卦图式而建,整体布局以村中钟池为中心,全村房屋呈放射性排列,向外延伸八条弄堂,将全村分为八块。

村内弄堂似通非通,似连非连,曲折玄妙。

诸葛村地图诸葛村方位地图诸葛村导游图景点相关资料诸葛村位于兰溪、建德、龙游三市(县)交界处,距兰溪市城区18公里,330国道和省道龙葛线在此交接,是浙江中西部重要集镇。

山村不大,却以其神奇而深邃的历史文化内涵和保存完好的古老村落受到中外游客的青睐,这就是名播海内的高隆诸葛村。

说到她的神奇,至少有二点足以引人注目:一是这里竟聚居着3000余位蜀国丞相诸葛亮的后代,数量之巨实堪一惊。

诸葛村以姓为村名,一村实为一族,一代接着一代,至今已绵延到第六十九代。

村民祖辈更是无人不晓自己是诸葛亮的嫡传后裔。

二是诸葛村的建筑相当有特色,整个山村的造型酷似八卦。

诸葛村位于八座小山的环抱之中,小山似连非连,排列在八卦的八个方位上,自然形成了了环卫山村的外八卦。

而村内的民居建筑布局也精巧玄妙:在村落中心有一口名叫“钟池”的池塘,半边池水半边地,两面各设一口水井,形成极具象征意义的鱼形太极图。

钟池的位置不仅在地理上居于全村的中心,在整个建筑布局上也处于众星捧月的地位。

钟池周围构筑的八条街巷向四周辐射,分别指向村外的一座座小山岗。

环池面建的几十座古老的厅堂及村民住宅自然地归入内八卦的坎、震、巽、离、坤、兑、乾八个部位。

当游客步入村中纵横交错的古巷时,大有似连非连、半通不通、曲折玄妙之感,犹如陷入了诸葛亮布下的八阵图,横来直去,不知所向。

从高空俯视,内外八卦赋形庄严完整,整个山村隐隐中透出一种和谐而又庄重的神秘。

据说山村建立已有700多年的历史,虽然外界战乱不断,但山村却少有兵燹内乱,这是诸葛村得以完好保存的重要原因,更是人们津津乐道的热门话题。

据历史记载,诸葛亮的第十四世孙诸葛利在浙江寿昌县任县令,成为浙江诸葛氏的始祖。

诸葛利的儿子诸葛青于北宋天禧二年(公元1018年)迁居兰溪。

元代中期,约在公元1340年前后。

诸葛亮的第二十七世孙诸葛大狮举家迁居于此,仿效诸葛亮高卧隆中躬耕,村名就叫高隆村。

当年诸葛大狮按照先祖诸葛亮八阵图形制,“卜吉高隆上宅”,精心选址,精心设计,演绎九宫八卦阵村落图式,“聚族于斯”。

此后数百年间,子孙繁衍不断,建造的厅堂庙宇、民居花园众多,形成了“肥梁胖柱马头墙,青砖黛瓦小闺房”的建筑风格,成为兰溪一带质量最高,规模最大,气派最豪华壮丽的建筑群。

目前,村内的明清两代房屋多达200余所,大小厅堂18座,庙宇四座,石牌坊三座,花园别墅两座,其中7座有“进士”匾,14座有旗杆,最雄伟、最壮观、最重要的要算大公堂与丞相祠堂了。

丞相祠堂丞相祠堂始建于明代万历年间(距今约400年),是诸葛氏族的总祠,占地将近1400平方米。

祠堂建筑规格高,型式也很别致。

门庭、廊庑和供奉诸葛亮神主的享堂,组成了一个“口”字形,而在“口”字正中,又造了一个非常高大的正方形“中堂”,大厅面阔五间,进深三间,建在约一米高的台基上,脊高十米,翼角高翘,木构件上雕刻十分细致。

中庭四根大金柱,诸葛人特意取用了四根直径约50厘米的松、柏、桐、椿制成,以谐音来表示“松柏同春”的祝愿。

廊沿则用青石方柱,共44根,气氛更显得庄严肃穆。

大公堂除了丞相祠堂外,诸葛村还有一个十分特殊的纪念场所,就是大公堂。

大公堂建于近600年前,是江南唯一的武侯纪念堂。

它位于村落中心,坐北朝南,前面就是八卦阴阳鱼形的“钟池”,钟池边上有一道墙,面对大公堂的是一幅大八卦图,背面是一个“福”字。

大公堂三进两明堂,大门牌楼式,方形柱子,黑漆大门,层层斗拱出挑,神彩飞扬,有一种激励人们奋发向上的动感和神韵。

正门当中额枋上悬挂着白底黑字“敕旌尚义之门”的横匾。

大门两侧次间粉墙上楷书斗大的“忠”、“武”两个黑字,“武”是诸葛亮死后蜀汉皇帝的谥号,“忠”则是亘古以来百姓对诸葛亮一致的评价。

大公堂内,挂着“三顾茅庐”、“舌战群儒”、“七擒孟获”、“草船借箭”、“借东风”、“空城计”、“八阵图”、“白帝城托孤”等八幅彩画,演绎着诸葛亮一生的丰功伟绩。

透过栩栩如生的壁画,诸葛亮“羽扇纶巾、雄姿英发”和“鞠躬尽瘁,死而后已”的高大形象呼之欲出。

三进大厅的正壁上写着武侯诫子弟书,其中的名句“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”虽然早已耳熟能详,但此刻读来却分外地予人震撼。

当年诸葛亮、诸葛诞、诸葛恪兄弟列仕汉魏吴、诸葛家族声动天下,但诸葛亮的后人很少有人混迹官场。

他们向往的是宁静和淡泊,或是躬耕陇亩,男耕女织,自食其力;或是“不为良相,即为良医”,悬壶济人;或是精心经营中医药业,种植四季花草,珍稀药材,所制良药,畅销大江南北。

清初兴建的滋树堂共园,至今留下养鹿取茸、饲蜂收蜜的遗迹,现今改为“中医药展览馆”的大经堂更是历史的见证,古老的药铺、品种繁多的标本室、相当规模的制药工场,琳琅满目,足以使人开眼界、长知识。

如今,旅游业的兴起掀开了诸葛村“养在深闺人未识”的神秘面纱,一队一队的观光客带着惊疑来,心怀欣喜走,八卦村的神异,诸葛人的恬淡,孔明锁的机巧……名传天下。

宁静的山村热闹了,但淡泊明志的古风依然,这就是兰溪诸葛村。

诸葛后裔多才人据村中保存的国内唯一完整的《诸葛氏宗谱》陈果夫序载:"诸葛氏为汉初诸县侯葛婴之后,而光大于三国两晋之际。

三国时,瑾亮昆仲佐吴相蜀,割据寰宇,开济两朝。

而亮之卓才远识,尤并世无二。

亮子瞻,瞻子尚,继遗志,与魏战,城破殉节。

瞻子京仕晋,官至广州刺史,有祖父风烈,吏民称之;子冲廷尉,孙铨零陵太守,曾孙颖正议大夫。

五传至爽,仕唐,为司空,河南节度使,子仲芳袭之,并有贤声;孙王利,五代唐时,宦游山阴,以寿昌县令终,遂家焉。

其子青,则迁兰之始祖也。

"《诸葛氏宗谱》自南宋初诸葛希孟主持修纂以来,至1947年,共修纂15次。

宗谱系统完整地记述了自诸葛亮父亲诸葛王圭以下1700多年间,诸葛氏子孙的繁衍、迁徙、环境、业绩等人文历史,具有极高的历史研究价值。

依据宗谱序列,诸葛青为诸葛亮第15世孙。

青生六子,除幼子出赘山阴(今绍兴)外,其余均先后在兰溪市砚峰山周围十数公里的寿昌、龙游、兰溪境内(后裔最远为金华白竹)10多个村落繁衍生息,尤以三子承载派下最为兴盛。

宋末,承载嫡裔、诸葛亮第25世孙诸葛梦漕由南塘水阁迁居高隆(即今诸葛村),已历700多年。

明清两代,此地经济发达,人文璀灿,逐渐成为诸葛氏后裔联络的枢纽,地名高隆逐渐被姓氏称谓所替代,成为今天的诸葛镇诸葛村。

元、明、清至今,诸葛村学风蔚盛,才人辈出。

清《(光绪)兰溪县志》列传的诸葛氏裔孙有16人,其中在诗词、书法、史学方面留下著作的有8人。

明、清两代,全村有进士5人,举人11人(其中含武进士、武举人各1人),分别占同期兰溪进士和举人总数的5%和4.8%;贡生(拔贡、岁贡、恩贡、优贡)35人,占同期兰溪四类贡生总数的9.8%。

乾隆五十三年(1788)戊申科,兰溪举人3名,全是诸葛村人。

此外,还有纪入县志"仕籍"(非科举入仕途为吏者)和"人物传略"者23人;受各种"封赠"(不包括女封)21人。

诸葛村历代科第不绝,人才辈出,和村里历来重视教育分不开。

科举时代,私塾兴盛。

清宣统元年(1909),办有高隆初等小学堂;1911年创办群英国民女子学校;民国初年,任香港浙江商会会长的诸葛韵笙率众在兰溪县城开办私立兰溪中医专门学校,次年任校长,至1937年共毕业556人,其中本科159人,学生分布苏、浙、皖、赣、闽、粤各省。

现在,村里实行考上大学奖励1000元,考上中专奖励500元的奖学政策。

由于学风蔚盛,村人文化素养较高。

据不完全统计,现有诸葛籍教授和高级工程师19人。

传统中药有美名宋末元初以来,诸葛村以传统的中药业,使兰溪与浙江慈溪、安徽绩溪合称"三溪",称雄江南中药市场七百多年。

据1947年版《诸葛氏宗谱》祝谏序载:"吾兰药业以陑西为著名,陑西药业又以诸葛为独占。

以余闻之,有清中叶苏州之’文成’,咸同间如皋之’实裕’,具有声于时。

除杭州胡氏’庆余’、叶氏’种德’外,当首屈一指……诸葛氏设’祥源庄’于沪上,南则广州、香港,北则津沽、牛庄,运输贸易半中国。

即就兰而论,’天一’药肆,驰名浙东,历百余年生理勿衰。

"据1947年统计,诸葛村人氏在江南各省、市、县、镇独资经营的中药行、店达200多家,占兰溪人开设的中药行、店半数以上。

诸葛村,人人习药成风;伤风咳嗽,妇妪皆知用药;三尺之童,多能背诵《药性赋》。

《本草纲目》、《医宗金鉴》等医药典籍,几乎无室不有。

清咸丰之后,村中男丁经营药业者占半数,或开药店,或创药行,或当老板,或做药工,或挂牌行医,和衷共济,因袭相传。

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