诸葛八卦村

天一堂萃贤斋
天一堂花园公寓
天一堂谐趣园
农坊馆 诸葛村的文化，是融传统文化、民俗文化、农耕文化和市井文化为一体的 村落文化。在这里，您可以亲身感受诸葛亮历代后裔宁静淡泊的村居生活和 积极进取的民俗风情。 纺纱、织布是诸葛村妇女们--从小姑娘至老奶奶都必 须从事的劳动任务之一 。诸葛村的农坊馆里面有作板、古老的织布机、碾坊、 碾盘、油坊、炒锅、小手磨等等！
理由1 诸葛八卦村内以明、清建筑为主，现有保存完整的明清古民居及厅堂有200多处 理由2 诸葛八卦村的文化是融传统文化、民俗文化、农耕文化和市井文化为一体的村落 文化 理由3 景区由丞相祠堂、大公堂、钟池、天一堂、农坊馆、雍睦堂、上塘古商业街及诸 葛村的200多座明清古筑建构成 同程
天一堂 从明代起，诸葛村的高隆诸葛氏家族遵从“不为良相，便为良医”的祖训， 在大江南北和中南亚地区开设了三百多家药店，如今诸葛村四代以上的中药 世家就有十四家。
雍睦堂建于明正德年间，是仲分宗良公享祀厅堂，门面以苏式砖雕装饰， 精美而华丽。中央部分突出于两侧檐口之上，成三楼式，高约10米，檐下 有砖的小斗拱，枋上有亚字纹，上方的竖匾刻有“进士”二字，二侧的墙 全是平整的素面，烘托出中央的富丽精细和轮廓跳动。顶上有一葫芦，上 插方天画戟，使得整个门面显得有节制、有层次也相当明快。气势雄伟而
天一堂
天一堂创建于清同治年间，距今140多年
» 从明代起，诸葛村的高隆诸葛氏家族遵从“不为良相，便为良医” 的祖训，在大江南北和中南亚地区开设了三百多家药店，如今诸葛 村四代以上的中药世家就有十四家。据光绪《兰溪县志》载，一向 发达的兰溪中药业，有三分之二是诸葛族人经营的。
“天一堂”精制的全鹿丸，“天一堂”监制的“诸葛行军散”、“卧龙 丹”皆按古方配料精制而成，疗效显著，为家藏必备良药。诸葛棠斋也 成为当时浙江药业界的佼佼者。
孔明锁
好汉三根孔明
大菠萝
棱角球
鲁班球
笼中取球
梅花锁
小房锁
十四根
二十四锁Βιβλιοθήκη 孔明鹅毛扇Kongming feather fan
孔明灯
Kongming Lights
THE END！
理由1 诸葛八卦村内以明、清建筑为主，现有保存完整的明清古民居及厅堂有200多处 理由2 诸葛八卦村的文化是融传统文化、民俗文化、农耕文化和市井文化为一体的村落 文化 理由3 景区由丞相祠堂、大公堂、钟池、天一堂、农坊馆、雍睦堂、上塘古商业街及诸 葛村的200多座明清古筑建构成 同程
钟池位于诸葛村的中心，在大公堂正前面，面积0.24公顷，它的边上是一块与它逆对 称面积的陆地，村民用以晒场之用。易经上说“东南为阳、西北为阴”再加上“天圆 地方”之说，空地和钟池正呈阴阳太极图形。
诸葛八卦村，原名高隆村，位于兰溪市西部，是迄今发现的诸 葛亮后裔的最大聚居地。村中建筑格局按“八阵图”样式布列， 且保存了大量明清古民居，是国内仅有、举世无双的古文化村 落。北纬29.5，东经119.2。该村地形中间低平，四周渐高，形 成一口池塘。池是诸葛八卦村的核心所在，也是布列“八阵图”
• 诸葛八卦村，位于浙江中西部兰溪市境内的群山中，据考证，该村是 由诸葛亮27世孙诸葛大师于元代中后期开始营建的。至今有600余年 的历史，到现在仍保存完好，成为人们旅游访古的新去处。距兰溪市 市区17公里，村中现居有诸葛亮后裔近4000人，为中国诸葛亮后裔 最大聚居地。据历史记载，诸葛村整体结构是诸葛亮第27代裔诸葛大 狮按九宫八卦设计布局的，整个村落以钟池为核心，八条小巷向外辐 射，形成内八卦，更为神奇的是村外八座小山环抱整个村落，构成外 八卦；村内以明、清建筑为主，现有保存完整的明清古民居及厅堂有 200多处。虽历经数百年，但村落九宫八卦的格局一直未变，其“青 砖、灰瓦、马头墙、肥梁、胖柱、小闺房”的建筑风格，成为中国古 村落、古民居的典范。称其为八卦村是因其地形、村内建筑结构似内 外两个八卦图。村落在8座小山的合抱之中，这8座小山的分布很像八 卦的样子，形成外八卦；村中的楼宇建筑、街道八方呼应。“钟池” 位于中心，似太极阴阳鱼图，8条小巷向外辐射，形成内八卦。
丞相祠堂
丞相祠堂也是为纪念诸葛亮而修建的，与大公堂相距百米，面积1400平方米。 坐东朝西，平面按“回”字形布局，有屋52间，由门厅、中庭、庑廊、钟鼓楼 和享堂组成，古朴浑厚，气势非凡。祠堂雕梁画栋，门窗栏杆等部件均雕刻精 细，美不胜收。
钟池
钟池位于诸葛村的中心，在大公堂正前面，面积0.24公顷，它的边上是一块与它逆 对称面积的陆地，村民用以晒场之用。易经上说“东南为阳、西北为阴”再加上 “天圆地方”之说，空地和钟池正呈阴阳太极图形。陆地靠北和钟池靠南各有一颗 水井，正是太极中的鱼眼。
理由1:诸葛八卦村内以明、清建筑为主，现有保存完整的明清古民居及厅堂有200多处 理由2:诸葛八卦村的文化是融传统文化、民俗文化、农耕文化和市井文化为一体的村落 文化 理由3:景区由丞相祠堂、大公堂、钟池、天一堂、农坊馆、雍睦堂、上塘古商业街及诸 葛村的200多座明清古筑建构成
丞相祠堂也是为纪念诸葛亮而修建的，与大公堂相距百米，面积1400平方米。坐东 朝西，平面按“回”字形布局，有屋52间，由门厅、中庭、庑廊、钟鼓楼和享堂组成， 古朴浑厚，气势非凡。祠堂雕梁画栋，门窗栏杆等部件均雕刻精细，美不胜收。
大公堂，位于村的中心，坐北朝南。前面有一个名曰“钟池”的水塘，钟池有一道墙， 正面是一幅大八卦图（左），背面是一个“福”字。大公堂位于钟池北侧，始建于明代， 据说是江南地区唯一仅存的诸葛亮纪念堂。祠堂前后五进，建筑面积700平方米。里间十 分开阔，可供数千人举行活动。大公堂建筑用材十分讲究，明间金柱腹部圆周2米以上， 为典型的“肥梁胖柱”式建筑。细部雕刻十分精美，各种质料、各种雕刻技法一应俱全， 堪称杰作。
丞相祠堂诸葛亮塑 像
理由1 诸葛八卦村内以明、清建筑为主，现有保存完整的明清古民居及厅堂有200多处 理由2 诸葛八卦村的文化是融传统文化、民俗文化、农耕文化和市井文化为一体的村落 文化 理由3 景区由丞相祠堂、大公堂、钟池、天一堂、农坊馆、雍睦堂、上塘古商业街及诸 葛村的200多座明清古筑建构成 同程
大公堂
大公堂是江南唯一的诸葛亮纪念堂，奉祀诸葛 亮的神主和画像，举行诸葛亮的春秋二祭。 大公堂中堂展示的是诸葛氏族的直系表，从诸 葛亮父亲诸葛珪为第一世祖，以诸葛亮孙子诸 葛京一脉相承，传至五代唐时诸葛浰到寿昌做 县令，几度迁徙，到二十七世诸葛大狮定居高 隆。传承至今已历五十五代每年的农历四月十 四和八月二十八都要在大公堂举行隆重的祭祖 仪式，至今不辍 。