论潘恩的政治思想对美国的影响
对托马斯·潘恩激进民主主义的批判性解读

对托马斯·潘恩激进民主主义的批判性解读作者:郭超囡郭龙峰来源:《法制与社会》2020年第02期关键词民主人权革命宪政作者简介:郭超囡,上海思博职业技术学院,助教,研究方向:法律史;郭龍峰,上海立信会计金融学院。
中图分类号:D0; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ;文献标识码:A ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; DOI:10.19387/ki.1009-0592.2020.01.233托马斯潘恩(Thomas Paine)是18世纪伟大的启蒙思想家、资产阶级革命家。
他的民主主义思想适应了当时资产阶级革命发展的需要。
对当时美国的独立战争、法国大革命均产生了重要的影响,并对英国的君主制政体产生了巨大的冲击,但同时其激进的民主思想也有有失偏颇之处,并给社会留下了不少的后遗症。
(一)全面否定《圣经》——倡导人权出生在英国的托马斯·潘恩在看尽了英国政府的腐败、民众的凄苦后,在富兰克林的介绍下,来到北美洲这片革命的热土。
在对北美独立战争合法性、合理性的论证中,潘恩从君主制违反人们普遍信奉的《圣经》角度出发,向世人揭发了君主制的黑暗、残暴。
此时的潘恩并未直接批判《圣经》神学的不合理之处,但他在谈到古代的宗族首领过着的恬静的田园生活本身便有一种乐趣时,指出“这种乐趣当我们读到犹太王族史的时候便消失了。
” 可见,他虽借用《圣经》之力去鼓动民众来反对君主制,但他也并未对《圣经》充满好感,也未认同《圣经》就该是人们信奉的信条。
在北美独立之后,潘恩过着隐居的生活,专心从事于科学研究,为解决木桥易腐的问题,他设计出了一座铁桥,但却并未得到美国的官方认同,于是他带着自己的铁桥模型来到了欧洲。
几经周转,却无意地卷入法国大革命的斗争中。
在法国,他不赞同雅各宾派专政所实施的各种恐怖政策,写了《理性时代》一书。
6第六讲:美国建国之初的政治思想

(六)简评
1.肯定
作为18世纪的政治思想家,潘恩的思
想对当时的美国独立战争产生过重大 影响,而且对以后美国的思想发展产 生了一定影响。
他对政府在道德上的不信任(政府是必要的邪恶)至
今是美国政治传统的一个倾向。
潘恩的代议制使得像美国这样的大国实现民主共和国
成为现实,促使美国成为“大国民主”的第一例。他 将民主理论推进到一个新阶段。
“人们进入社会并不是要是自己的处
境比以前更坏,也不是要自己的权利 比以前更少,而是要让那些权利得到 更好的保障”。 “宪法是一样先于政府的东西,而政 府只是宪法的产物。”
(五)理想政府
1.理想的政府是主权属于人民的政府(主权在
民)
“主权作为一种权利只能属于国民,而不属于
任何一个人;一国的国民任何时候都具有一种
独立战争期间,在整个英国,以及北美,《常识》
是仅次于《圣经》的影响力最大、传播范围最广 的一本书。事实上,它已经影响了整个世界。
(二)政府与社会
——“社会是由我们的欲望所产生的,政府是由
我们的邪恶而产生的”。
1.“社会是由我们的欲望所产生的” “单独一个人的力量应付不了他的各种需求,他
《常识》,在当时不足200万人的北美,几乎每
一个成年男子都人手一册;华盛顿率领的士兵口 袋中,也差不多都有一本——尽管已被翻看的模 糊不清。
因为《常识》的出版,整个北美人民都知道应该
怎样行动了。说一部《常识》推动了美国的建国 进程,或不为过。就连“美利坚合众国”这个名 称,以及《独立宣言》的若干内容,也是出自潘 恩之手。
受到各方面的攻击和限制,因为政府权力的扩大
在许多人心目中便意味着邪恶对于社会的入侵。
论潘恩的人权思想

论潘恩的人权思想托马斯·潘恩是美国独立战争时期的革命家、思想家。
尽管潘恩出生于英国,但一生都在为欧美革命,尤其是美、法两国革命奔走,为人权呼号。
“人权”思想是其政治思想的重要组成部分,同时也是北美独立战争的指导思想,在这种思想的指导下,北美人民势如破竹,取得了独立战争的胜利。
潘恩的这一贡献,使得许多资产阶级学者也不得不承认:“潘恩在宣传方面的贡献,可以与弗兰克林在外交上和华盛顿在军事上对美国革命的贡献相媲美。
”潘恩人权思想的闪光点就在于它所具有的较强的现实性。
潘恩的人权不是空洞的纯理论性的人权,而是联系美国的现实加以阐述的人权,这个现实就是——独立与建国。
他不仅猛烈抨击封建专制主义,为平等、自由呐喊,而且,更加关注怎样建立一个合乎所谓“自然"、“理性"的新制度。
因此,他不再孤立地谈论超越权威、平等人格和本性自由,而是将它们同革命、变革、改制紧密地联系起来。
他的这种思想不仅实实在在地影响了美国独立后的走向乃至美国宪法的制定,同时也影响到了法国大革命。
人权是历史的产生的,是人们的权利要求和权利积累不断增长的结果。
围绕着当时北美亟待解决的独立和建国两大主题,潘恩适时地提出了他的人权主张。
他对人权的定义和对人权具体内容的概括,丰富、完善了整个西方资产阶级的人权观,并使他与形形色色的资产阶级人道主义思想家划清了界限。
在对建国这一主题的思考上,潘恩冲破了18世纪处于主流的君主制的局限,开创性地提出了一种行之有效的政体模式——代议制共和制。
在潘恩看来,这种政体体现了自然权利和社会政治的结合,是一种为公众谋福利的政体。
从代议制所坚持的原则来看,它有着君主制不可比拟的优越性,而这些优越性又通过一系列的社会改革得到了更好的体现。
天赋人权理沦是潘恩政治法律思想体系的基石。
这是他继承和发展欧洲启蒙思想家的理论,将其成功地运用到指导美国、法国资产阶级大革命的思想结晶。
潘恩系统地阐述了天赋人权思想,并在理论上多有建树,他在《常识》、《人权论》、《理性时代》、《论政府的基本原理》等著作中阐明了其基本内容。
影响人类历史历史进程的100名人

影响人类历史历史进程的100名人以下是部分影响人类历史进程的100名人:1. 默罕默德:伊斯兰教的先知,他复兴并传播了伊斯兰教,并在一系列征服中,形成了一连串有共同信仰、语言、历史和文化的阿拉伯国家。
2. 牛顿:英国历史上最伟大、最有影响力的科学家,他建立了宏伟的力学体系,奠定了科学理论的基础。
3. 耶稣:基督教的创始人,基督教的崇拜对象。
4. 释迦牟尼:佛教的创始人,姓乔答摩(也译作乔达摩),名悉达多。
“释迦牟尼”(Śākyamuni)是佛教徒对他的尊称。
5. 孔子:中国伟大的思想家和教育家,他的儒家思想影响了中国乃至东亚几千年的历史。
6. 蔡伦:中国东汉时期的发明家,被认为是纸张的发明者,推动了文化知识的传播和发展。
7. 哥伦布:意大利探险家,他在1492年发现了新大陆,开启了欧洲的殖民扩张和世界历史的新篇章。
8. 毛泽东:中国共产党的领导人,他带领中国人民取得了民族独立并开创了社会主义建设的新时代。
9. 爱因斯坦:德国出生的物理学家,他提出的相对论彻底改变了人们对宇宙的理解。
10. 马丁·路德·金:美国黑人民权运动领袖,他倡导的非暴力不合作运动对美国社会产生了深远影响。
11. 孙中山:中国民主革命的先驱,他推翻了清朝统治,建立了中华民国,对中国近代史产生了深远影响。
12. 莫扎特:奥地利作曲家,他的音乐作品对古典音乐产生了深远影响。
13. 莎士比亚:英国剧作家和诗人,他的作品对世界文学产生了深远影响。
14. 玛丽·居里:波兰出生的物理学家和化学家,她是第一位获得两项诺贝尔奖的女性。
15. 甘地:印度国父,他倡导的非暴力不合作运动对印度独立产生了重要影响。
16. 富兰克林:美国科学家、政治家,他参与了美国独立宣言的起草和签署。
17. 达芬奇:意大利文艺复兴时期的画家、科学家、发明家,他的作品《蒙娜丽莎》和《最后的晚餐》是世界艺术史上的不朽之作。
18. 南丁格尔:英国护士,她开创了现代护理学,被认为是现代护理的奠基人。
论潘恩的废奴和种族平等思想及局限性

第15卷第4期杭州电子科技大学学报(社会科学版)VOCSNcC 2019年8月JOURNAL OF HANGZHOU DIANZI UNIVERSITY!Scciai Sciences)Aug.2019 DOI:10.13954/ki.hduss.2019.04.010论潘恩的废奴和种族平等思想及局限性黄弋(杭州电子科技大学外国语学院,浙江杭州310018)摘要:作为影响世界的政治思想家,潘恩终生都是坚定的废奴主义者%他在美国任杂志编辑期间所写的两篇文章《美洲的奴隶制》《严肃的思考》以及为《解放奴隶法案》所写的《序言》,对美国废奴思想与种族平等思想的产生与发展起到了先驱性作用%针对当时英美两国普遍存在的罪恶的奴隶贸易及奴隶制,他一方面呼吁其国人停止作恶;另一方面更是从人的自然权利及理性的精神出发,坚定地支持并传播废奴主义思想%当然,受囿于特定的历史环境,潘恩思想中仍可看到白人种族优越论的影响,与现代意义的种族平等思想尚有一定距离%关键词:潘恩;奴隶制;废奴主义;种族平等中图分类号:D091文献标志码:A文章编号:1001-9146(2019)04-0052-06托马斯•潘恩!Thomas Paine,1737-1809)通常被视为美国革命的精神领袖以及美国的“国父”之一,然而颇具讽刺意味的是,他在美国生前命运多舛,死后也颇受非议%1802年9月,当潘恩费尽周折终于返回当时正处于第二次"宗教大觉醒”时代(Seccnd Great Awakening)①的美国时,他由于《理性时代》(The Age O Rwpg)中所呈现的自然神论(Deom)思想受到美国宗教界及政界的大肆攻击,从而由 一个革命功臣沦为不受欢迎的人%在他死后,他的声誉也未得到实质性的改观*一3对他的名声的致命一击则来自西奥多•罗斯福总统(1858- 1919),其公开声称潘恩为“龌龊的无神论者”!filthy little atheot)*4+288,而且不幸的是,大多数美国人相信他的话*5+4%因此,直至死后近两百年,潘恩才最终得到美国官方的正式认可%1992年美国国会通过的一份决议案肯定潘恩在美国的历史地位%决议案指出,“国会应该认可托马斯•潘恩在我国之建国以及在世界范围内倡导个人权利与自由等方面所起到的先驱性作用(seminal role),也首先是他一直强调需要制定成文的宪法以保障各种族人民(people of all races)的公民权、宗教信仰自由权利以及财产权。
最小限度政府——潘恩社会与政府关系研究【最新法学论文】

既然政府是必不可少的,如何构建一个合法的政府就成为潘恩政治思想的重要内 容。在他看来,最小限度政府是建立在社会观基础之上,符合自然,能够最大限度地限 制政府权力的政府。它的思想体系包括三个方面:一是社会契约论,合法的政府是由社 会全体成员通过契约产生,它只是人民的一种委托,若政府违背人民意志,人民完全可 以收回;二是宪法高于政府,宪法是人民组成政府的法令,而不是政府的法令,它的任 务就是限制和约束政府;三是代议制政府,代议制政府能够最大可能地保障民主的广泛 性和真实性,它能使政府最大程度上代表人民利益。
为了寻求合乎自然的政府,潘恩首先把目光转移到社会。在他看来,社会是由于人 们的欲望产生,惟有社会才是最符合自然的、最符合常态的。故而,潘恩便将社会作为 政府的基石并以此构建其理论。人是社会中人,人天性就会主动追求一种独立于政府之 外的社会生活。并且人在社会中享有广泛的天赋权利和公民权利。假如人们始终以诚相 待,也就不需要政府的约束。然而,由于人自身德行的软弱无力,社会必须借助政府才 能保证有效治理。政府是由“人为”产生,其目的制止人的邪恶。社会是一种绝对的善, 而政府则是一种必要的恶。社会越是进步,越不需要政府。因而,在潘恩看来,理想的 社会就应该是社会自治与最小限度政府相结合:政府管得越少越好,而社会管得越多越 好。
14 18世纪美国的政治思想-1

第一节
18世纪美国社会和 政治思想的特点
目录
北美的社会政治状况与18世纪的政治斗争
美国政治思想的来源与特征
一、北美的社会政治状况与18世纪的政治斗争
英国在北美大陆建立了13个殖民地,各殖 民地拥有自己的立法、行政和税收系统,在其 之上没有统一的行政管理机构,实行村镇自治 制度,政治上相互独立。各殖民地的居民主要 包括殖民者、自由移民、黑人奴隶和白人契约 奴、少数土著印第安人等。北美殖民地在经济 上与英国乃至欧洲的资本主义市场紧密相连, 是其主要的原料供应地和产品倾销地。
四、代议制共和国理论
潘恩对美国革命和政治思想发展的一大贡 献是明确区分了“社会”与“政府”。明确区分社 会与政府,有利于看清楚政府的本质。在潘恩 看来,在最好的情况下,政府也只是一种“必 要的邪恶”,意味着人们失去了原始的自然权 利。政府起源于人的德行的软弱无力,因而人 们需要一种强有力的治理方式,政府不能与其 补救的初衷相抵触,它的目的只能是维护人的 自由与安全。
思考题 I. 美国的政治思想有哪些来源和主要特征?
第二生平与著作 美国独立思想
人权理论 代议制共和国理论
一、生平与著作
托马斯·潘恩(1737—1809),美国独立 战争时期著名的政治活动家、政治思想家。 1776年潘恩发表《常识》,提出必须以武力实 现独立建国。之后他又写了《常识》的续篇 《林中居民的信札》。法国大革命爆发后,潘 恩发表《人权论》,公开反驳埃德蒙·柏克的 《法国革命论》。潘恩在法国革命中倾向于吉 伦特派。雅各宾派上台之后,潘恩被投入监狱。 被释放后,潘恩回到美国,受到冷遇,在病困 交加中去世。
独立后的北美并没有建立统一的主权国家, 而是组成了一个松散的邦联。13个主权实体各 自为政,邦联国会的权力非常有限,几乎没有 能力应付国内外的各种情况。独立战争结束后 不久,北美经济陷入了严重的萧条,社会矛盾 持续激化。1787年5月,13个主权实体的代表 在费城召开了制宪会议,完成了这一历史重任。
托马斯.潘恩

托马斯.潘恩一、生平简介托马斯·潘恩(Thomas Paine):(1737年1月29日~1809年6月8日),享年72岁,是英裔美国思想家、作家、政治活动家、理论家、革命家、激进民主主义者,被广泛视为美国开国元勋之一。
1737年1月29日,托马斯·潘恩出生于英国诺福克郡塞特福德一个穷苦的胸衣匠人家庭。
青年时期当过教师、店员、税吏等,屡遭失业和饥饿的威胁。
1765年潘恩在列易斯当税吏时就关心政治,受到当时在英做外交官的富兰克林赏识,1772年写了小册子《税吏事件》,描写英国税吏的苦恼。
1773年他不满工资过低,撰写《税务官员的状况》而被解雇。
1774年被作为契约奴来到美洲,在费城担任《宾夕法尼亚》杂志的编辑。
1776年美国独立的风潮开始,他支持美国独立,反对英国的殖民专政,撰写了他的成名小册子《常识》,为美国从英国殖民中独立出来辩论,批评英国国王残暴无能,认为独立后的美国应该建立共和国。
他积极主张废除奴隶制,写过《在美洲的非洲奴隶》一文,和本杰明·富兰克林一起废除了宾州的奴隶制。
1776-1783的戎马生涯中,他忙中偷闲,以笔代剑,先后发表16篇文章,最后集结为一册并定名为《美洲危机》。
1787年他到英国定居,写了一些关于人权的作品,遭到英国政府通缉,1791年潘恩去法国,支持法国大革命,被选入国民公会,他认为是美国独立的精神影响了法国,但他反对处死法国国王,支持吉伦特派。
参与起草《人权宣言》,写下《人权论》。
1793年罗伯斯比尔领导的雅各宾派夺取了法国政权,潘恩由于反对他们的恐怖专政,以及前期反对处死国王的行为,被投入监狱,在狱中写成《理性时代》一书。
1794年法国爆发了热月政变,罗伯斯比尔被斩首,潘恩出狱,仍在国民公会中任职。
1802年潘恩返回美国,由于他一直反对贵族政治、富人政治和教权主义,坚持自然神论,在美国遭到许多人的批判。
1809年潘恩于在纽约逝世。
二、主要著作及政治思想主要著作有:《常识》、《美国危机》、《理性时代》、《人权论》、《土地正义论》潘恩在1775年3月8日发表《在美洲的非洲奴隶》一文,抨击对黑人的奴役是"谋杀、抢劫、淫恶和野蛮"的行为,呼吁北美人"以沉痛和憎恶的心情立即停止并废除这一制度"、。
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论潘恩的政治想对美国的影响美国,是当今世界上无可争议的强国,其在政治、经济、军事上的力量是世界上非常具有优势地位的。
但是再强大的国家也是从弱小蜕变而来的,美国只是英国殖民地的一部分。
在美国由弱小走向强大的过程中,潘恩政治思想发挥了重要的作用。
潘恩所宣扬的独立思想促进了美国的独立,立宪共和的思想促进了美国共和政体的建立,人权思想促进了美国的民主自由的发展,宪政理论促进了美国宪政制度的完善。
本论文将从多个方面来论述潘恩的思想主张对美国产生的影响。
一、潘恩的政治思想产生的历史背景(一)潘恩其人托马斯•潘恩(Thomas Paine, 1737-1809),出生于英国下层社会的贫穷手工业家庭。
由于家境贫寒,潘恩只上过几年的法语学校,在很小的时候就辍学跟随父亲学习裁缝。
在此后的日子里,潘恩换过许多职业,其中包括做过水手、教师和税收官等。
这一时期的潘恩一直生活在艰难困苦之中,所以对英国下层民众的生活的艰难困苦感受颇深。
潘恩曾因税收官的待遇问题代表税收官同英国政府交涉,却被英国政府剥夺了税收官的职位。
于是潘恩不得不另谋生路,由于其代表税收官同英国政府交涉的事件得到了富兰克林的赏识,在其帮助下,潘恩来到了北美大陆,在北美大陆开始了其波澜壮阔的一生。
(二)民主思想初见倪端众所周知,美国是一个移民国家。
1620年,英国清教徒乘坐“五月花号”来到了北美大陆。
这些移民始祖们意识到这里已经远离英国的势力的范围,所以他们决定在此建立一个新世界。
在登陆之前,他们按照民主契约的原则签署了《五月花公约》,其内容为:组织公民团体,拟定公正的法律、法令、规章和条例。
[这是北美的第一个具有民主精神的协议,从而证明了初立基业的移民们所谓“政府来源于人们之间的社会契约”这一信念。
到1733年,北美大陆的十三块英属殖民地建立完成。
这十三块殖民地中,大部分都是有英王直接控制的,剩下的也是由英王间接控制,英国对北美殖民地的统治十分的稳固,但是在北美殖民地不断发展的过程中,民主因素却不断地成长。
其主要表现在这几个方面:一,北美的封建实力弱小,传统的封建特权和封建等级制度影响较小。
同欧洲一样,北美大陆也存在上层阶级,但是两者却有根本上的差异。
欧洲的上层阶级主要是靠封建君主的赏赐或家族的庇护,而北美大陆的上层阶级主要是靠个人的能力,努力从事经济活动,使得自身的经济实力不断地上升从而晋升为上层阶级的。
与欧洲腐朽堕落的封建贵族,北美的新兴贵族显得更加富有活力。
二是北美大陆具有比较民主化的议会。
北美大陆的议会虽然因袭于英国,但是由于北美的特殊环境,使得北美大陆的议会具有更强的民主性。
在选举方面,北美大陆的选民范围更广,比例也更加合理,而且北美地广人稀,人们获得土地比较容易,从而成为有产者,这就变相地降低了选民的门槛。
在选区制度方面,北美大陆只要人数达到上限就自动成为选区,相交于英国而言,更加地合理。
三是,北美大陆存在着地方自治。
在新英格兰,只要公民达到相应的年龄都能参加市镇大会,行使自己的政治权利。
这些不断成长的民主因素,不仅使得英国统治北美的社会基础不断的瓦解,促进了北美独立战争的产生,还使潘恩的政治思想得以在北美十分顺利的得以传播。
(三)建立“山巅之城”的抱负作为寻求宗教自由和新的希望之乡来到北美大陆的清教徒,在其思想之中有着强烈的使命感。
在1630年,温斯罗普发表了一篇名为《基督教仁慈的典范》的布道,阐明了清教徒来到殖民地的目标。
在这篇布道中,温斯罗普大胆地宣称,上帝与人类缔结契约,要求建立一个神圣团体,而清教徒向美洲新世界的移民行动则是这个契约的一部分。
他说:“我们必须知道我们将建立一座山巅之城。
全世界人民的目光都将注视着我们”。
他们要建立的“山巅之城”就是要在各方面都做到最好,成为人类社会的典范。
这些清教徒们认为,他们不仅有建立这个典范的责任,更有将其向世界推广的使命。
在独立战争时期,北美大陆的大多数都是清教徒,他们受清教徒先辈的影响要大于欧洲的启蒙思想家,在那个时代,对于普通的北美人民来说,他们更熟悉的是《圣经》,而不是洛克、孟德斯鸠这样的启蒙思想家。
这些清教徒从圣经中的《出埃及记》看到犹太人无论多么困难都要逃避埃及的奴役,回到自己的家乡,赢得自由从而了解到“自由”的精神,从摩西从普通人中挑选士师的故事中,让人民也能享受到自己应有的权利,知道“民主”的意义,从“人类皆照上帝的模样而造出”的教义中,了解到每一个都是一样的,不存在其他的差异,从而明白“平等”的含义。
这种教义对美国人民产生了巨大的影响,使得其在后来的制度设计中,始终注重民主、自由、平等的体现。
正是由于他们对自己的制度具有极大的信心,使得其可以实现建立“山巅之城”的抱负。
(四)与宗主国的矛盾随着英国和北美殖民地的经济联系的逐渐加强,北美殖民地的经济实力也在不断上升,使得英国越来越重视北美这块殖民地。
但是英国并没有把北美殖民地当作是一个独立的个体看待,而仅仅将其作为自己的原料市场和商品市场。
为了加强对北美殖民地的控制,英国采取高压政策压制北美的发展,这就导致双方的矛盾不断地加剧。
英国制定的《糖税法》和《印花税法》虽然在议会上通过,但是在议会的成员之中却没有一个是由殖民地居民选举出来的。
还有与英国人相同,北美殖民地认为,在法庭上设立陪审团是他们的基本宪法自由,但是《糖税法》和《印花税法》都是要求在代理海事法院而不是殖民地当地的法院审判违法者。
这些都反应了北美殖民度居民在政治上受到的不公平待遇,使得他们之间的矛盾日益激化。
不仅在政治上,北美殖民地受到了不公平的待遇,在经济上英国也是对其进行剥削压迫的。
英国颁布了许多法令对北美殖民地征收重税,一方面,英国虽然在七年战争中取得胜利,但也损失惨重,财政的负担极大,为了转嫁财政危机,向北美殖民地收税;另一方面,北美殖民地的独立意识慢慢地觉醒,对英国的反抗运动也是一日强过一日。
经济上的摩擦和政治上的冲突演变为军事上的对抗。
在1775年,北美独立战争开始了。
但是,在独立战争的初期,人们的思想并不是那么的统一,对英国的依赖感还是相当的强,除此之外,革命内部还有相当一部分的保守分子,始终对英国抱有幻想,希望能够和英国和解,所以在与英国“是战是和”的问题上始终犹豫不决。
在这种情况下,托马斯•潘恩发表了《常识》,提出了独立的口号。
(五)潘恩的《常识》潘恩来到北美大陆的时候,北美殖民地和英国之间的矛盾日益尖锐,要求独立的呼声很高,但同时也存在一些犹豫不决的人,比如始终坚持以和为重的保守派。
在对北美殖民地的现实情况进行考察过后,潘恩发表了《常识》揭露了英国剥削、压制北美殖民地的非法性,驳斥了主张和解继续效忠英王的思想和言论。
《常识》响应了人民争取独立的心声,坚定了北美人民的抗击英国的决心,鼓舞了北美人民的斗志。
潘恩的《常识》分为五个部分。
第一部分讲述的是政权的起源和目的,兼论英国政体。
潘恩先是论述了政府和社会具有不同的起源,从而强调政府只负有保护公民的义务,没有侵害公民的权利。
第二部分是论君主政体和世袭制。
潘恩先从圣经中关于国王产生的故事来说明,国王本身就是背离上帝的存在,君主世袭制的存在只会对人类社会造成破坏。
第三部分主要介绍的是北美的形势。
从与英国的关系着手讨论,打破和解的的幻想,说明独立是最适合北美殖民地的道路。
《常识》的第四部分讲述的是北美目前拥有的实力和赢得战争的可能,以及未来战争胜利后,北美该怎样建设的问题。
在独立之后,可以建立自己的议会,建立自己的民主国家。
第五部分的附记是对前面内容的补充。
潘恩的《常识》,批判了英国的君主政体,揭露了世袭制的罪恶,鼓励了北美人民反抗英国的决心;指出英国统治北美殖民地的不合法性,坚定了北美人民坚持独立的决心;分析目前北美所拥有的能都取得战争胜利的能力,鼓舞了北美人民战胜英国的信心;提出了对未来国家的建设的设想,为美国的发展指明了方向。
二、独立共和思想及政府理论对美国的影响(一)独立思想推动美国独立战争的发展在独立战争开始后,革命内部对革命前途始终存在疑惑,不知道到革命的前途是什么,只能走一步看一步。
这确实是一个非常重要的关头,一旦北美的革命成功过后,将英国总督赶走之后,要不要实行独立,这实在是未来革命将何去何从的大问题。
时势造英雄,在这个时候,潘恩大胆的站了出来。
潘恩虽然出生在英国,但对英国的政治体制以及它对其包括北美大陆在内的殖民地的统治十分不满。
尤其是当他踏上了北美大陆的土地之后,日益认识到英国对北美大陆进行殖民统治的非法性。
于是他以一篇《常识》说明了独立的必要性,指明了革命的方向,廓清了他们心中的疑惑。
在革命的初期,存在着“英国是北美的母国,北美不能反对其母国”的论调,潘恩指出,英国的第一个国王是来自法国的诺曼底公爵,而且英国的贵族半数以上也有法国的血统,按照同样地推理方式,英国就应该受到法国的统治。
所以,北美的母国不是英国,如果有的话,那也应该是欧洲。
虽然现在北美殖民地的许多居民都具有英国的血统,但如果以此为依据来说英国是北美殖民地的母国,就太过狭隘了。
要知道,早期来到北美殖民地的是受英国流放的清教徒,他们来到北美殖民地的目的是为了逃避英国的政治迫害和宗教压迫的,如今压迫前人的暴政正追逐着这些人的后代,我们能说英国式北美的母国或亲国吗?所以英国式北美的母国,北美不能反对母国的论调是错误,相反我们更应该为了自由与英国作抗争。
针对革命内部还有妄想与英国和解的保守派。
潘恩指出,英王是一个专制的君王,在统治北美殖民地时,各种统治的权柄都掌握在英王的手里,它是不允许北美殖民地有自由、自治的情况存在的。
而且北美殖民地在英国的政治格局中也只是出于次要地位,随时可以为了自身的利益而损害殖民地的利益。
就算殖民地和英国达成了和解,但是以往造成的伤害所形成的怨恨只会使得这个社会更加地不安定。
所以独立就是唯一的出路。
潘恩驳斥了英国是北美的母国的论调,指出了和解的不现实,从而坚定了北美殖民地争取独立的决心。
我们很难想象,潘恩的独立思想对当时北美产生了多大的影响,当时有评论家曾指出,每一位在一分钟之前还犹豫不决的人读完这本小册子后马上就转变了态度,投入到争取独立的斗争中去。
从这个意义上说,没有潘恩,没有潘恩的《常识》,就没有随后轰轰烈烈的的独立战争,就没有美利坚合众国的创立。
就这一点来看,潘恩确实可以称得上是美国历史上的英雄。
(二)代议制共和思想促进了美国共和政体的建立潘恩的前半生是在英国的世袭君主制下度过的,因此他对君主制与世袭制的种种弊端早有体会。
他指出:“君主政体意味着我们自身的堕落和失势,同样地,被人当作权利来争夺的世袭,则是对我们子孙的侮辱和欺骗。
”在《常识》中,潘恩对世袭君主制进行了深入的批判。
潘恩认为,在宇宙体系中,人类在根本上都是平等的,但是国王的产生却破坏了这个平等。