近二十年龚自珍思想研究综述
龚自珍的变革思想探析
治上要求君 臣要“ 坐而论道” 主张政治改革 ， ， 强调人才培养 ， 强边疆地 区的防务建设 ； 加 在经济上
倡 导 贫富均衡 发展 ， 改革 纳税制 度 ， 对 王 室等利 用权 力兼并 土地 ， 映 出他 对土 地分 配及 宪法制 反 反
度 的 思想主 张 。
关键词 ：龚 自珍 ； 变革思 想 ； 治 改革 政 中图分 类号 ：Ｂ ５ ２１ 文献标 识码 ：Ａ 文 章编 号 ：１０ — ９ ２ ２ ０ ）２ ０Ｉ ＿ ２ ０ ８ ５ １（０６０ － ａ０ ０ ６
音声 起 ， 天地 为之钟鼓 ， 神人 为之波涛矣 。１ ¨ ”（ ６ Ｐ 二、 对社 会 问题 提 出 的改革 主张
龚 自珍 的改 革 思 想之 所 以在 中 国近 代 思 想史 上 具 有举 足轻 重 的地位 ， 在 于龚 自珍 对 理想 的坚 还 定 不移 ， 始终 不放 弃变 革思想 。 龚 自珍 认 为 清 朝 统治 者 对 天 下 人 才 的束缚 犹
治 机构 是虚 伪 的 ，如琉璃 一何 脆 且轻 ！ ㈣ ）今 政 “ ”删 “ 要 之 馆 ， 车 马 、 饰 、 词捷 给 而 已 ， 此 非 所 知 知 服 言 外
派 。 中， 自珍可谓 是“ 其 龚 三百年来第一流” 的近代
经 世思 潮 的先驱 、 开创者 。 龚 自珍 的思 想 主 张 主要 表 现 在 他 对 封 建 专 制 制 度 的猛 烈抨 击 ， 变 法 革 新 的 积 极倡 导 ， 自身 对 对 主张 的坚 持不懈 等 方 面 。 以下笔 者 就对 其 主 要思 想 主张进 行浅论 。
“ 老 一 青 钱 。 饪 如 月 圆 ； 童两 青 钱 ， 父 馆 儿 博饪 大如 钱 ， 中镩 饪 贵 一 钱 ， 上 明 月瘦 一边 。 【髓 这 盘 天 ”】 在 ４ （
龚自珍的政治思想
龚自珍的政治思想一、概况龚自珍，字尔玉，又字璱人,号定盦(an);更名易简，字伯定;又更名巩祚，号定盦，又号羽琌山民。
汉族，浙江(今杭州)人，出身于世代官宦学者家庭。
是清代思想家、文学家，是近代思想家、文学家及改良主义的先驱者。
从小勤奋好学，15岁开始写诗，但屡试不第，38岁才中进士，做了几任小京官。
他对清朝的思想统治不满，不愿和统治者合作，终于在鸦片战争前一年辞官回家。
他的诗文主张“更法”、“改图”，揭露清统治者的腐朽，洋溢着爱国热情。
著名的是《己亥杂诗》共350首。
龚自珍1792年8月22日生于杭州城东马坡巷小采园(今有纪念馆于此)，是龚家的长房长孙。
6岁随父母租居北京绳匠胡同、潘家河、门楼胡同、手帕胡同和城外上斜街等处。
祖父病逝后与家人回杭州守孝。
两年后返京，租住北京法源寺南。
二十七岁为举人。
道光元年(1821)官内阁中书，任国史馆校对官。
九年，始成进士。
官至礼部主事。
十九年，弃官南归。
二十一年，于江苏云阳书院猝然去世。
龚自珍初承家学渊源，从文字、训诂入手，后渐涉金石、目录，泛及诗文、地理、经史百家。
受当时崛起的“春秋公羊学”影响甚深。
面对嘉道年间社会危机日益深重，他弃绝考据训诂之学，一意讲求经世之务，一生志存改革。
青年时代所撰《明良论》、《乙丙之际著议》等文，对封建专制的积弊，进行了揭露和抨击。
他的思想为后来康有为等人倡公羊之学以变法图强开了先声。
中年以后，虽然志不得伸，转而学佛，但是“经世致用”之志并未消沉。
他支持林则徐查禁鸦片，并建议林则徐加强军事设施，做好抗击英国侵略者的准备。
龚自珍一生追求“更法”，虽至死未得实现，但在许多方面产生了有益的影响。
在社会观上，他指出社会动乱的根源在于贫富不相齐，要求改革科举制，多方罗致“通经致用”的人才。
在哲学思想上，阐发佛教中天台宗的观点，提出人性“无善无不善”，“善恶皆后起”的一家之谈。
在史学上，发出“尊史”的呼吁，并潜心于西北历史、地理的探讨。
龚自珍的思想_龚自珍的思想批判了什么
龚自珍的思想_龚自珍的思想批判了什么龚自珍又名巩祚，出生于官宦世家，浙江仁和人，是清代著名哲学家、思想家、文学家，他的思想更是有着不可撼动的地位。
那么龚自珍的思想是什么?下面是店铺为你搜集龚自珍的思想的相关内容，希望对你有帮助!龚自珍的思想龚自珍的思想第一大特色是倡导“通经致用”，他强调学术起源于政治，如果舍弃了政治那学术也就没有了立足基础，它们本身就是统一的。
他号召士大夫从传统的纸堆中走出来，关心百姓安危及国家兴亡，将学问与当时时事相互结合。
他的这番思想从根本上批判了清政府的文化压制政策，成为一篇推崇言论和思想自由的宣言。
龚自珍的思想第二大特色是对专制主义的批判，他对封建社会的腐朽专制进行强烈的揭露和讽刺，这几乎涵盖到当时社会的方方面面。
他认为当时的清代正处于衰世，并深刻的指出中国封建社会的严重危机以及逐步走向崩溃的趋势;他无情的抨击封建官僚主义的腐败奢侈，并认为官僚阶层只有躯壳而没有灵魂;在揭露官僚荒淫无作为的同时，他还剖析了官僚制度的弊端和腐朽，将官僚晋级制度及科举取仕制度的弊端揭露的体无完肤。
龚自珍的思想第三大特色是提倡改革，他的改革虽然并不具有完整的系统，但是涉及到了很多方面。
在政治改革方面，他提出调节君臣关系，更有利于国家发展，他也非常关注国家的防务，具有强烈的爱国精神;在经济方面，他提出要“平均”分配土地及财产，更要改革白银纳税的方法以使国家经济平稳向前发展。
龚自珍简介龚自珍简介记载他是清朝的思想家、文学家和诗人。
1792年8月22日出生，龚自珍自幼好学，从小研读《经史》和《大学》。
他喜欢写作，13岁的时候就写了《知觉辨》，15岁的时候就开始写诗集。
27考中举人，龚自珍考了6次终于在38岁时当上进士。
曾经在内阁、宗人府、礼部任过职。
48岁辞职回乡，一生写过300多篇文字和七八百首诗词。
1813年7月，龚自珍妻子因为被误诊而死亡。
1815年，龚自珍又娶了安庆知府的侄孙女何吉云为妻。
龚自珍在朝廷中对政治有独特的见解，并且明确的指出朝廷腐败问题的根本，对君权专制提出意见并抨击。
龚自珍史学研究综述(1990—2009年)
龚自珍的变革思想探析
方面指出清王朝对人才严加束缚， 另一方面从字里 行间表现了龚自珍与封建统治阶级做 出 抗 争 以 及 为了实现个性解放、 实现全民族的风气大开而奋斗 的精神。 龚自珍在其诗 《行路易》 中有 “红玫瑰、 青镜
（#.） !$$’ 台，美人别汝长徘徊” ， “玉 体 须 为 美 人 惜 ” 之
收稿日期： (""!-"(-$+
环境， 臣子不讲道德， 皇帝过于集权。 在 《古史钩沉 沦》 中， 龚自珍又指出朝政之失误在于自开国以来 统治者的专制集权统治， 对人民思想的束缚， “ 籀其 府焉， 徘徊其钟焉， 大都积百年之力， 以震荡摧锄天
（&$()） #(% 下之廉耻” 。同时龚自珍认为清王朝的上层统 （&+"） 治机构是虚伪的， “如琉璃一何脆且轻！ ”#*% “今政
方面指出清王朝对人才严加束缚另一方面从字里在政治改革方面龚自珍提出君臣要坐而论行间表现了龚自珍与封建统治阶级做出抗争以及道改变现有臣子朝见长跪夕见长跪的制度为了实现个性解放实现全民族的风气大开而奋斗提出厉之以礼出乎上报之以节出乎下等调节君的精神
(""! 年 ! 月
第二期 （总第 ." 期）
河北青年管理干部学院学报
（&’’） #$% 之气故” ， 即由于朝廷中没有振作气节的气氛
中国封建社会统治后期， 鸦片战争前后 ， 中国 的社会矛盾日趋尖锐化， 外国列强的脚步日益逼近 中国， 国内学术界、 思想界一片暮色霭霭、 死气沉 沉。 此种情况下， 在中国历史舞台上出现了一批以 汉族地主阶级为主的思想先进的知识分子， 即经世 派。 其中， 龚自珍可谓是 “三百年来第一流” 的近代 经世思潮的先驱、 开创者。 龚自珍的思想主张主要表现 在 他 对 封 建 专 制 制度的猛烈抨击， 对变法革新的积极倡导， 对自身 主张的坚持不懈等方面。 以下笔者就对其主要思想 主张进行浅论。 一、 对社会弊端的批判 龚自珍作为中国近代思想界的开创者之一， 他 打破了学术思想界长期以来的一片僵化的气息， 犹 如惊天之雷，掀起了封建社会末期思想界的浪潮。 他最主要的贡献在于敢于针对封建社会之时弊， 大 胆批判、 抨击， 并且言语尖锐， 写出了大量揭露社会 弊端的文章、 诗歌等。 龚自珍对社会的批判多针对 于 封 建 专 制 统 治 的上层建筑。 在 《 〈明良论〉 二》 中， 龚自珍描绘出 “官 益久， 则气愈偷； 望愈崇， 则谄愈固； 地益近， 则媚亦 益工……臣节之盛， 扫地尽矣” 的清末腐败官场， 并 且指出这些现象的出现 “非由他， 由于无以作朝廷
不拘一格但开风气--龚自珍文学思想概述
不拘一格但开风气--龚自珍文学思想概述高鸿雁【摘要】中国近代杰出的文学家、思想家龚自珍（1792--1841）代表着中国鸦片战争前后在进入半殖民地半封建社会的历史转折时期先进知识分子的最高认识水平，被称之为中国现代改良主义先锋人物。
他的诗词创作及文学思想更是继往开来，其“尊情”“尊史”“尊心”等理念具有启蒙意蕴的创作思想独立而新创，不仅打破了当时文坛僵化沉闷的局面，更重要的是促进了近代中国的思想解放，开一代新风。
【期刊名称】《淮北师范大学学报（哲学社会科学版）》【年(卷),期】2014(000)002【总页数】3页(P97-99)【关键词】龚自珍;“宥情论”;“尊史尊心”;曲笔议政【作者】高鸿雁【作者单位】淮北师范大学外国语学院，安徽淮北 235000【正文语种】中文【中图分类】K203文学之于时代如风向标一般，社会生活中的细微变化或剧烈变迁总会有意或无意、明朗或曲折地由站在时代前列的先进知识分子反映在其文学艺术作品中。
而论及对后世的影响，能披露特定时代精神内涵的文人作家，往往比单纯的政治家更为重要。
中世纪的诗人但丁是一位，中国近代杰出的文学家、思想家龚自珍（1792-1841）也是其中重要一员。
龚自珍的思想代表着中国鸦片战争前后在进入半殖民地半封建社会的历史转折时期先进知识分子的最高认识水平，被称之为中国现代改良主义先锋人物。
他的诗词创作及文学思想，更是继往开来、独立而新创、开一代文风，本文以整理学习龚自珍文学思想为线索，试探其之于后世的影响。
一、龚自珍文学思想产生的时代背景及内在动因龚自珍，字尔玉，又字璱人，号定庵，又名巩祚，晚年自号“羽琌山民”。
乾隆五十七年（公元1792年）生于浙江仁和（今杭州）的马坡巷。
道光二十一年（公元1841年）在鸦片战争的炮火硝烟中暴陨于江苏丹阳书院，终年五十岁。
生活在清由盛转衰、封建社会末期的龚自珍生平比较简单，按文学思想大致可以分为四个阶段。
第一阶段是龚自珍22岁前，这一时期是其主要接受传统教育阶段。
龚自珍对经典的研究
一、龚自珍简介龚自珍是清代经学思想演变过程中一位很关键的人物。
他出生于浙江，受外祖父段玉裁和父亲龚丽正的影响，对古文经学有颇深的造诣。
虽然他并没有形成自己完整的哲学体系，但他对一些哲学问题，如名实关系问题、人性问题和历史发展规律的问题等，都进行了深入的思考，并且形成了自己独特的思维方式。
二、龚自珍与古文经学龚自珍在视名物训话为学问全部的社会背景下成长起来。
首先，他继承了明末清初民主主义思潮，并根据身处的现实，加以扩充，予以宣传，成为近代启蒙思想的基础之一。
其次，考据学派所倡导的经世致用之学，直接影响了龚自珍一代关心中国命运的人们。
再其次，考据学派研究问题的治学方法对龚自珍的治学、论述均有一定影响。
尽管龚自珍对传统的考据学及古文经学有着浓厚的兴趣，他也有一些著述，但他本人并没有把大量精力放在考据学术活动方面，因为他所面临的时代形势为他提出了更为迫切的社会任务，他把自己的治学定位在社会改革宣传的活动上。
龚自珍认为《左传》是很有价值的书，他认为对于《左传》应该“审其离合，辨其真伪”，“以《春秋》归之《春秋》，《左氏》归之《左氏》，而删其书法凡例及论断之谬于大义，孤章断句之依附经文者，以存《左氏》之本真”。
至于《周礼》，龚自珍对它的批评更为严厉一些。
他认为《周礼》晚出，刘欲始立。
刘向、班固灼知其出于晚周先秦之士掇拾旧章所为，附之于《礼》，等立于‘明堂阴阳’而已。
后世称为经，是为述刘欲，非述孔氏，应该正名。
龚自珍还阐发了《春秋》大义三律的观点，强调“义必以礼为体，从而求得节文之妙；治必以仁为本，因而发现人性之巧；用必以智为权，于彼此之间寻出和谐之道。
”龚自珍对古文经学有重要的探索和创造，他把《春秋》视为经世致用之书，并且能够在传统的古文经学基础上，借鉴西方启蒙思想，创造出以今文经学为主的新经学思想，为中国近代思想史发展做出了卓越的贡献。
龚自珍政治思想的进步性及其现代启示
龚自珍政治思想的进步性及其现代启示
王世超
【期刊名称】《湖北函授大学学报》
【年(卷),期】2018(031)009
【摘要】龚自珍是我国由中世纪向近代社会转折期间一位承前启后、继往开来的卓越思想家,他被柳亚子誉为"三百年来第一流"的近代经世思潮之先驱.本文试图从龚自珍生活时代的危机现状研究出发,通过龚自珍对日趋严重的社会现状进行全面猛烈批判以及提出的治国安邦的系列政治思想进行研究,进一步探析龚自珍政治思想的进步性及其对现代社会政治的重大启示.
【总页数】2页(P104-105)
【作者】王世超
【作者单位】内蒙古师范大学法政学院,内蒙古呼和浩特 011500
【正文语种】中文
【中图分类】D09
【相关文献】
1.试析董仲舒政治思想的进步性 [J], 卫立浩
2.康有为大同思想的进步性及其现代启示 [J], 潘晶晶
3.论孔子政治思想的进步性 [J], 李耕夫
4.孔子政治思想的进步性 [J], 王毓椿
5.谈苏轼政治思想的进步性 [J], 张福庆
因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买。