名著导读《傅雷家书》PPT课件
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八年级下册第三单元名著导读《傅雷家书》课件(共20张PPT)
阅读的信件
一九五四年一月十八日书信节选
信件主题
读书求学 生活细节 人际交往 感情处理 父子情深
内容概括 儿子离家后回忆和儿子的相处，表达对儿子的愧疚之情。
佳句赏析
“冗长的列车”“冗长”儿子不仅说明列车之长，也体现出时间 过得很慢，痛苦才让人感到时间过得很慢，表达作者的依依惜别 和不舍之情。
我的评点 作者是一个非常有担当、用于承认错误的人。
根据课堂所学，选 择《傅雷家书》中的一 封书信进行阅读，完成 读书笔记表格。
作业
《
选傅
择 性 阅 读
雷 家 书
》
壹 感知家书，感受真情
一 个 优 秀 的 钢 琴 家
“钢琴诗人”——傅聪演奏肖邦《夜曲》视频片段
一个爱子心切的父亲
多少迂回的路，多少痛苦，多少失意，多少挫折，换来你今日 的成功！我时时刻刻要提醒你，想着过去的艰难，让你以后遇到 困难时更有勇气去克服，不至于失掉信心！
——当孩子取得成功时，傅雷这样教诲 赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友！
楼适夷给该书作的序中写道，这 是最好的艺术学徒修养读物，也 是一部充满父爱的苦心孤诣、呕 心沥血的教子篇。对于书中艺术、 文学等方面的知识我不想在这里 多作描绘，要对一部“百科全书” 进行阐述，这非我能力所及。在 此，我仅把它当作一部教子篇来 写点自己的想法罢了。
贰 读前引领，且明方法
当你阅读内容比较零碎、思想与 材料比较丰富的书信体作品时，该用 什么方法阅读呢？
这是一本______的书。
课堂小结
“赤子孤独了，会创造一个世界”，这是傅雷。 尽管世事腥风血雨，家书中却和风细雨，憔悴
挣扎中依然一点一划地谆谆教导：这是傅雷。 尽管生活困顿不安，尽管儿子相隔万里，他却
《傅雷家书》导读课件(共35张)
《傅雷家书》导读课件1. 课程目标通过本课程，学生将了解《傅雷家书》的背景、作者、主要内容以及书中的核心思想。
学生还将学习如何分析和解读《傅雷家书》，并从中汲取有益的人生经验和价值观。
2. 课程内容第1张课件：介绍《傅雷家书》的背景和作者傅雷第2张课件：介绍《傅雷家书》的主要内容和结构第35张课件：解读《傅雷家书》中的家庭关系和家庭教育第610张课件：解读《傅雷家书》中的艺术和音乐教育第1115张课件：解读《傅雷家书》中的文化素养和人生哲学第1620张课件：解读《傅雷家书》中的爱国情怀和社会责任感第2125张课件：解读《傅雷家书》中的情感和人生感悟第2630张课件：解读《傅雷家书》中的家庭价值观和道德观念3. 课程方法4. 课程评估本课程将通过对学生的参与度、课堂表现和作业完成情况进行评估。
学生还将进行一次期末考试，以检验他们对《傅雷家书》的理解和应用能力。
5. 预期成果通过本课程的学习，学生将能够：了解《傅雷家书》的背景、作者和主要内容分析和解读《傅雷家书》中的家庭关系、艺术教育、文化素养、爱国情怀和人生哲学汲取《傅雷家书》中的有益人生经验和价值观提升自己的文化素养和思考能力希望本课程能够帮助学生们更好地理解和欣赏《傅雷家书》，并从中获得有益的人生启示。
《傅雷家书》导读课件1. 课程目标通过本课程，学生将深入探讨《傅雷家书》的内涵，感受傅雷先生对子女的深厚情感，理解他在书中传递的丰富知识和人生智慧。
课程旨在培养学生的阅读兴趣，提高他们的文学素养和情感理解能力。
2. 课程内容第一部分：傅雷与《傅雷家书》的背景介绍（5张）第二部分：书信中的家庭教育理念（10张）第三部分：书信中的艺术修养与人生哲学（10张）第四部分：书信中的爱国情怀与社会责任（5张）第五部分：书信中的情感交流与人生感悟（5张）3. 课程方法本课程将采用多种教学方法，包括讲解、讨论、案例分析、角色扮演等，以激发学生的学习兴趣，促进他们的深度思考。
精编版 名著导读名著阅读《傅雷家书》课件(共61张PPT)
在信中，傅雷向儿子道歉。书信总的说来 就是与儿子别离后的思念，归根结底还是老爸表 达对儿子的爱。
（一九五四年二月二日（除夕） ）今天是除夕了，想到你 在远方用功，努力，我心里说不尽的欢喜。别了，孩了，我在 心中拥抱你！
辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。不经历尖锐的痛苦 的人，不会有深厚博大的同情心。所以孩子，我很高兴你
• 家书当然首先是写给家人看的，从传播学上来讲 ，这是人际传播的一种方式，但由于种种原因， 很多时候家书也往往能够超越家庭的局限，通过 某种方式进行大众传播，从而成为社会文化的一 部分，比如大家耳熟能详的《曾国藩家书》和《 傅雷家书》。近几年作为青年人导师的李开复也 通过“写给女儿的一封信”这样一种公开信的方 式，与青年人进行交流，收到良好的社会反响。
二、家书能呈现人的内心世界
• 当电话和互联网闯进我们的生活，书信逐渐落寞， 这是科技发展的必然结果，谁也没法逆转。但家书有 现代通讯手段无法取代的功能，“个性化表达”就是 其中之一。“就像‘字如其人’、‘见字如晤’等所 言，书信里的字迹能够反映书写者的内心活动。与之 相比，短信、电报的表现形式是格式化的，
三、写信目的
傅雷说，他给儿子写的信有好几种作用： （一）把儿子当作一个讨论艺术，讨论音乐的 对手； （二）激发‘忠实的镜子’。
四、主要情节
①儿子在取得巨大成功时，告诫儿子应怀有赤 子之心。 ②儿子在精神消沉时，告诫儿子应该坚强。
五、专题探究
（2）我们对父母的养育之恩，当感恩图报；同时
也希望父母对我们的教育能讲究方式方法。请你从
初中语文课本中选一部有关子女教育方面的名著向
父母推荐，并说明推荐理由。（推荐理由写在方格
内，不超过60字）（3分）
推荐的名著：《
（一九五四年二月二日（除夕） ）今天是除夕了，想到你 在远方用功，努力，我心里说不尽的欢喜。别了，孩了，我在 心中拥抱你！
辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。不经历尖锐的痛苦 的人，不会有深厚博大的同情心。所以孩子，我很高兴你
• 家书当然首先是写给家人看的，从传播学上来讲 ，这是人际传播的一种方式，但由于种种原因， 很多时候家书也往往能够超越家庭的局限，通过 某种方式进行大众传播，从而成为社会文化的一 部分，比如大家耳熟能详的《曾国藩家书》和《 傅雷家书》。近几年作为青年人导师的李开复也 通过“写给女儿的一封信”这样一种公开信的方 式，与青年人进行交流，收到良好的社会反响。
二、家书能呈现人的内心世界
• 当电话和互联网闯进我们的生活，书信逐渐落寞， 这是科技发展的必然结果，谁也没法逆转。但家书有 现代通讯手段无法取代的功能，“个性化表达”就是 其中之一。“就像‘字如其人’、‘见字如晤’等所 言，书信里的字迹能够反映书写者的内心活动。与之 相比，短信、电报的表现形式是格式化的，
三、写信目的
傅雷说，他给儿子写的信有好几种作用： （一）把儿子当作一个讨论艺术，讨论音乐的 对手； （二）激发‘忠实的镜子’。
四、主要情节
①儿子在取得巨大成功时，告诫儿子应怀有赤 子之心。 ②儿子在精神消沉时，告诫儿子应该坚强。
五、专题探究
（2）我们对父母的养育之恩，当感恩图报；同时
也希望父母对我们的教育能讲究方式方法。请你从
初中语文课本中选一部有关子女教育方面的名著向
父母推荐，并说明推荐理由。（推荐理由写在方格
内，不超过60字）（3分）
推荐的名著：《
名著导读《傅雷家书》课件(共49张PPT)
这段文字中，字里行间可以看出傅雷的爱子情深。对于长大 的儿子，希望他茁壮成长，向外发展，但又不忍孩子远离身 边。儿女成才之际，亦是离开屋檐独飞之时。作为父母，既 为他们而高兴，也为此伤心难过。毕竟是骨肉之情。
导学活动一
示例2：“跟着你痛苦的童年一齐过去的，是我不懂做爸爸 的艺术的壮年。幸亏你得天独厚，任凭如何打击都摧毁不了 你，因而减少了我一部分罪过。可是结果是一回事，当年的 事实又是一回事：尽管我埋葬了自己的过去，却始终埋葬不 了自己的错误。孩子，孩子！孩子！我要怎样的拥抱你才能 表示我的悔恨与热爱呢！”
这段文字是傅雷针对傅聪八月一日的来信中所提的弹琴成 绩及自我分析的解读。提醒儿子不要让新感受的东西浮在表 面，要分析新旧感受的异同，要紧紧抓住学来的精华并深种 在自己性格里，这都是傅雷对儿子在提升艺术修养方面的精 心点拨，这是他艺术教育思想的体现。
《傅雷家书》的教育思 想
做人的教育思想
因材施教的教育思想
这次（指比赛期间）无论谁（波兰的和其他国家的）批 评我的演奏时，总处处提到中国的古老文化。那是使我最快 乐的，因为能使别国人通过我而更崇敬祖国的文化。我也相 信我们中国人具备别国人所没有的优越条件，将来一定会开 出极美的花朵来。
分析：傅雷要求傅聪经常写信，并非只是为了以慰两地牵挂 思念之情，更是为了让他担负起一份责任，便是将国外的先 进理念带回中国，这样就“无形中替国家播种、施肥、垦植 ”，足见傅雷心心念念的是祖国，爱国之情溢于言表，并且 在潜移默化中培养了儿子的爱国情怀。
导学活动一
示例：这是一本（纪念刚直不阿的傅雷和善良贤淑的傅雷夫 人）的书。 这是（家书的重要范本，是现代文学界中的一朵奇葩，同时 也是中国艺术教育中的一个重要范本)。 这是（我国翻译家、文艺评论家傅雷及夫人1954一1966年间 写给孩子傅聪、傅敏的家信的摘编)。
导学活动一
示例2：“跟着你痛苦的童年一齐过去的，是我不懂做爸爸 的艺术的壮年。幸亏你得天独厚，任凭如何打击都摧毁不了 你，因而减少了我一部分罪过。可是结果是一回事，当年的 事实又是一回事：尽管我埋葬了自己的过去，却始终埋葬不 了自己的错误。孩子，孩子！孩子！我要怎样的拥抱你才能 表示我的悔恨与热爱呢！”
这段文字是傅雷针对傅聪八月一日的来信中所提的弹琴成 绩及自我分析的解读。提醒儿子不要让新感受的东西浮在表 面，要分析新旧感受的异同，要紧紧抓住学来的精华并深种 在自己性格里，这都是傅雷对儿子在提升艺术修养方面的精 心点拨，这是他艺术教育思想的体现。
《傅雷家书》的教育思 想
做人的教育思想
因材施教的教育思想
这次（指比赛期间）无论谁（波兰的和其他国家的）批 评我的演奏时，总处处提到中国的古老文化。那是使我最快 乐的，因为能使别国人通过我而更崇敬祖国的文化。我也相 信我们中国人具备别国人所没有的优越条件，将来一定会开 出极美的花朵来。
分析：傅雷要求傅聪经常写信，并非只是为了以慰两地牵挂 思念之情，更是为了让他担负起一份责任，便是将国外的先 进理念带回中国，这样就“无形中替国家播种、施肥、垦植 ”，足见傅雷心心念念的是祖国，爱国之情溢于言表，并且 在潜移默化中培养了儿子的爱国情怀。
导学活动一
示例：这是一本（纪念刚直不阿的傅雷和善良贤淑的傅雷夫 人）的书。 这是（家书的重要范本，是现代文学界中的一朵奇葩，同时 也是中国艺术教育中的一个重要范本)。 这是（我国翻译家、文艺评论家傅雷及夫人1954一1966年间 写给孩子傅聪、傅敏的家信的摘编)。
八年级语文部编版下册第三单元名著导读《傅雷家书》课件(共30张PPT)
p128页
傅聪，1934年3月10日生于上海 ，8岁半开始学习钢琴，9岁师从 意大利钢琴家梅百器。1954年赴 波兰留学。
1955年3月获“第五届肖邦国际钢 琴比赛”第三名和“玛祖卡”最优奖。 1959年起为了艺术背井离乡，轰 动一时，此后浪迹五大洲，
只身驰骋于国际音乐舞台，
获得“钢琴诗人”之美名。
家书啊，家书！请你告诉我，谁是这个 行行无别语，只道早还乡。
——这些都是近一年中常常想到的，不过这几天特别在脑海中盘旋下去，像恶梦一般。 第三，借通信训练你的——不但是文笔，而尤其是你的思想；
世界上最疼爱我们的人？ “一个人对人民的服务不一定要站在大会上演讲或是做什么惊天动地的大事业，随时随地，点点滴滴的把自己知道的、想到的告诉人
烽 我火要连怎1三 样月 的9， 拥2家 抱4书 你年抵 才万 能被金表。 示大我的同悔恨大与热学爱呢附！ 属中学录取读高中。
1926年秋，傅雷考入上海持志大学。 教育信条：先为人，次为艺术家，再为音乐家，终为钢琴家。
“一个人对人民的服务不一定要站在大会上演讲或是做什么惊天动地的大事业，随时随地，点点滴滴的把自己知道的、想到的告诉人
“反过来讲，我们和欧洲真正的古典，有时倒反页隔离
得远一些。真正的古典是讲雍容华贵，讲graceful[雍 容]，elegant[典雅]，moderate[中庸]。但我们也极懂 得discreet[含蓄]，也极讲中庸之道，一般青年人和传 统不亲切，或许不能抓握这些，照理你是不难体会得 深刻的。有一点也许你没有十分注意，就是欧洲的古 典还多少带些宫廷气味，路易十四式的 那种宫廷气味”。-------1955年5月11日
望了。你妈妈却是最和蔼可亲，平易近人的女性（幸好你属于她那
一类型），受到所有亲朋戚友的赞美，她温柔婉约，对聪的为人影
傅聪，1934年3月10日生于上海 ，8岁半开始学习钢琴，9岁师从 意大利钢琴家梅百器。1954年赴 波兰留学。
1955年3月获“第五届肖邦国际钢 琴比赛”第三名和“玛祖卡”最优奖。 1959年起为了艺术背井离乡，轰 动一时，此后浪迹五大洲，
只身驰骋于国际音乐舞台，
获得“钢琴诗人”之美名。
家书啊，家书！请你告诉我，谁是这个 行行无别语，只道早还乡。
——这些都是近一年中常常想到的，不过这几天特别在脑海中盘旋下去，像恶梦一般。 第三，借通信训练你的——不但是文笔，而尤其是你的思想；
世界上最疼爱我们的人？ “一个人对人民的服务不一定要站在大会上演讲或是做什么惊天动地的大事业，随时随地，点点滴滴的把自己知道的、想到的告诉人
烽 我火要连怎1三 样月 的9， 拥2家 抱4书 你年抵 才万 能被金表。 示大我的同悔恨大与热学爱呢附！ 属中学录取读高中。
1926年秋，傅雷考入上海持志大学。 教育信条：先为人，次为艺术家，再为音乐家，终为钢琴家。
“一个人对人民的服务不一定要站在大会上演讲或是做什么惊天动地的大事业，随时随地，点点滴滴的把自己知道的、想到的告诉人
“反过来讲，我们和欧洲真正的古典，有时倒反页隔离
得远一些。真正的古典是讲雍容华贵，讲graceful[雍 容]，elegant[典雅]，moderate[中庸]。但我们也极懂 得discreet[含蓄]，也极讲中庸之道，一般青年人和传 统不亲切，或许不能抓握这些，照理你是不难体会得 深刻的。有一点也许你没有十分注意，就是欧洲的古 典还多少带些宫廷气味，路易十四式的 那种宫廷气味”。-------1955年5月11日
望了。你妈妈却是最和蔼可亲，平易近人的女性（幸好你属于她那
一类型），受到所有亲朋戚友的赞美，她温柔婉约，对聪的为人影
第三单元名著导读《傅雷家书》课件(共25张PPT)部编版语文八年级下册
五、 阅读练习
• 亲爱的孩子：1956年6月14日 我六月二日去安徽参观了 淮南煤矿、佛子岭水库、梅山水库，到十二日方回上海。 此次去的人是上海各界代表性人士，由市政协组织的， 有政协委员，人民代表，也有非委员代表。看的东西很 多，日程排得很紧，整天忙得不可开交， 得写小组的总 结，今晚，后天，下周初，还有三个会要开，才能把参 观的事结束。祖国的建设，安徽人民那种急起直追的勇 猛精神，叫人真兴奋。各级领导多半是转业的解放军， 平易近人，朴素老实，个个亲切可爱。
• 在饭桌上，两手不拿刀叉时，也要平放在桌面上，不能 放在桌下，搁在自己腿上或膝盖上。你只要留心别的有教 养的青年就可知道。刀叉尤其不要掉在盘下，叮叮当当 的！……”
选读书信
• 与儿子谈李白杜甫的诗，谈《长恨歌》、《琵琶行》， 《人间词话》，给儿子寄《古诗源选读》、《唐五代宋 词》、《元朝散曲选》、《世说新语选》，让儿子学习 古典诗词，提升艺术修养。
• 儿子深受父亲影响，登报公开申明：“1、不入英国国籍。2、 不去台湾省。3、不说不利祖国的话不做不利祖国的事。”
专题研读：拳拳爱国心
• “文化大革命”的风暴袭来，1966年8月30日晚，红卫兵到傅雷先生 家抄家，四天三夜的批斗、罚跪、戴高帽等各种形式的凌辱，让 这位怀着赤子之心的、纯粹的爱国知识分子不堪屈辱，服毒自杀， 悲壮地走完了自己的一生。
• 为国家的自然灾害担忧，真是一个具有高尚情怀和民族大义的知 识分子。
专题研读：拳拳爱国心
• 2、告诫儿子：1959年10月1日“你如今每次登台都与国家 面子有关：个人的荣辱得失事小，国家的荣辱得失事大！ 你既热爱祖国，这一点尤其不能忘了。”
• 1959年10月1日“一个人身在国外，对祖国的怀念是深切 的，不论做人方面，事业方面，处处要保持我们中国人 传统的谦虚和大方……”
名著导读《傅雷家书》课件(共40页)
一九五五年[十五通]
一九五六年[二十一通]
一九五七年[十二通]
一九五八年[三通]
一九五九年[二通]
一九六〇年[十九通]
一九六一年[二十七通]
一九六二年[二十二通]
一九六三年[十三通]
一九六四年[七通]
一九六五年[十三通]
一九六六年[五通]
代跋 读家书，想傅雷
◆ 1957年，为人坦荡、禀性 刚毅的傅雷被打成“右派 ”。
“赤子孤独了， 会创造一个世界。”
“赤子之心”，出自《孟子·离娄下》：“大人者， 不失其赤子之心也。”“赤子”就是刚出生的婴儿，赤子 之心顾名思义就是指婴儿的心，刚出生的婴儿就像一块白 板，不带任何杂质，我们常以赤子之心比喻一个人纯净的 心灵。傅雷将“赤子之心”的内涵更加延伸开来，他说 “所谓赤子之心，不但指纯洁无邪，指清新，而且还指 爱！……这个爱是热烈的、真诚的、洁白的、高尚的、如 火如荼的、忘我的爱。”根据傅雷的解释，这一系列的词 汇当中，最重要两个，一个是“纯洁”，一个是“真诚”。 因此，“赤子之心”可以说是《傅雷家书》的本质思想。
（二）丰厚的家训智慧——为人之道
三、赤子之心
（一）怀抱“赤子之心”做人
。当傅聪想辞别杰维茨基教授去别处学习，却不知从何说起，写信争求父亲意见 时，傅雷给傅聪的建议是拿出勇气，向老师完全坦诚。他在信中说：“一个人只 要真诚，总能打动人的；即使人家一时不了解，日后仍会了解的……绕圈子，躲 躲闪闪，反易叫人生疑；你耍手段，倒不如光明正大，实话实说。只要态度诚恳、 谦卑、恭敬，无论如何人家不会对你怎么的。”
（二）丰厚的家训智慧——为人之道
一、品质教育 （一）做一个讲规矩、懂礼仪的人 “进门要把丝围巾和大衣一通脱下，手不要放进衣服口袋里” “对客气的人，或是师长，或是老年人，说话时手要垂直” （二） 做一个意志坚定（坚强）的人 傅雷在1955年1月26日信中写到：“你能坚强，只要你能坚强，我就一辈子放了 心！成就的大小、高低，是不在我们掌握之内的，一半靠人力，一半靠天赋，但 只要坚强，就不怕事变，不怕挫折，不怕打击。” 1957年3月18日傅雷在信中提到：“自己先要锻炼得坚强，才不会被环境中的消 极因素往下拖。”
部编版语文八年级下册第三单元名著导读《傅雷家书》课件(共25张PPT)
——节选自1956.10.11下午的信
孩子：请做一个爱惜自己的人
我觉得你在放松精神一点上还大有可为。不妨减少一些 工作，增加一些深思默想，看看效果如何。别老说时间不够 ；首先要从日常生活的琐碎事情上——特别是梳洗穿衣等等 ，那是我几年来常嘱咐你的——节约时间，挤出时间来！要 不工作，就痛快休息，切勿拖拖拉拉在日常猥琐之事上浪费 光阴。不妨多到郊外森林中去散步，或者上博物馆欣赏名画 ，从造型艺术中去求恬静闲适。你实在太劳累了！
——节选自1954.8.16晚的信
孩子：请做一个懂人情世故的人
说到骄傲，我细细分析之下，觉得你对人不够圆 通固然是一个原因，人家见了你有自卑感也是一个原 因；而你有时说话太直更是一个主要原因。例如你初 见恩德，听了她弹琴，你说简直不知所云。这说话 方式当然有问题。倘能细细分析她的毛病，而不先用 大帽子当头一压，听的人不是更好受些吗？
——节选自1964.3.1的信
孩子：请做一个感恩的人
你并非是一个不知感恩的人，但你很少向人表达谢意。 朋友对我们的帮助、照应与爱护，不必一定要报以物质，而 往往只需写几封亲切的信，使他们快乐，觉得人生充满温暖 。既然如此，为什么要以没有时间为推搪而不声不响呢？你 应该明白我两年来没有跟勃隆斯丹太太通信是有充分的理由 的。沉默很容易招人误会，以为我们冷漠忘恩，你很懂这些
——节选自1954.10.2的信
孩子：请做一个热爱文学的人
上星期我替恩德讲《长恨歌》与《琵琶行》，觉得大有 妙处。白居易对音节与情绪的关系悟得很深。凡是转到伤感 的地方，必定改用仄声韵。《琵琶行》中 “大弦嘈嘈”“ 小弦切切”一段，好比断音，像琵琶的声音极切；而“此时 无声胜有声”的几句，等于一个长的休止。“银瓶乍破水浆 迸,铁骑突出刀枪鸣”两句，又是突然的明确起音,声势雄壮 。至于《长恨歌》，那气息的超脱，写情的不落凡俗，处处 不脱帝皇的雍容气派，更是千古奇笔。
孩子：请做一个爱惜自己的人
我觉得你在放松精神一点上还大有可为。不妨减少一些 工作，增加一些深思默想，看看效果如何。别老说时间不够 ；首先要从日常生活的琐碎事情上——特别是梳洗穿衣等等 ，那是我几年来常嘱咐你的——节约时间，挤出时间来！要 不工作，就痛快休息，切勿拖拖拉拉在日常猥琐之事上浪费 光阴。不妨多到郊外森林中去散步，或者上博物馆欣赏名画 ，从造型艺术中去求恬静闲适。你实在太劳累了！
——节选自1954.8.16晚的信
孩子：请做一个懂人情世故的人
说到骄傲，我细细分析之下，觉得你对人不够圆 通固然是一个原因，人家见了你有自卑感也是一个原 因；而你有时说话太直更是一个主要原因。例如你初 见恩德，听了她弹琴，你说简直不知所云。这说话 方式当然有问题。倘能细细分析她的毛病，而不先用 大帽子当头一压，听的人不是更好受些吗？
——节选自1964.3.1的信
孩子：请做一个感恩的人
你并非是一个不知感恩的人，但你很少向人表达谢意。 朋友对我们的帮助、照应与爱护，不必一定要报以物质，而 往往只需写几封亲切的信，使他们快乐，觉得人生充满温暖 。既然如此，为什么要以没有时间为推搪而不声不响呢？你 应该明白我两年来没有跟勃隆斯丹太太通信是有充分的理由 的。沉默很容易招人误会，以为我们冷漠忘恩，你很懂这些
——节选自1954.10.2的信
孩子：请做一个热爱文学的人
上星期我替恩德讲《长恨歌》与《琵琶行》，觉得大有 妙处。白居易对音节与情绪的关系悟得很深。凡是转到伤感 的地方，必定改用仄声韵。《琵琶行》中 “大弦嘈嘈”“ 小弦切切”一段，好比断音，像琵琶的声音极切；而“此时 无声胜有声”的几句，等于一个长的休止。“银瓶乍破水浆 迸,铁骑突出刀枪鸣”两句，又是突然的明确起音,声势雄壮 。至于《长恨歌》，那气息的超脱，写情的不落凡俗，处处 不脱帝皇的雍容气派，更是千古奇笔。
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5
这是傅雷及夫人写 给傅聪、傅敏的家 信摘编，写信时间 为1954-1966年六 月。 这是一部充满着父 爱的苦心孤诣，呕 心沥血的教子篇。 也是现代中国影响 最大的家训。
.
6
Hale Waihona Puke 傅聪——早于六十年代已被
《时代杂志》
赞誉为“中国当
今最伟大的音
乐家之一”，是
华人音乐家扬
名国际乐坛的
典范
.
7
家书节选
卷首语
父爱是一缕阳光，让你的心灵即使在寒冷 的冬天也能温暖如春；父爱是一泓清泉，让你 的情感即使蒙上岁月的风尘依然纯洁明净。 父 爱同母爱一样的无私，他不求回报；父爱是一 种默默无闻，寓于无形之中的一种感情，只有 用心的人才能体会。
下面我们一起感受父亲对我们的爱，一起 翻开那本给天下父母子女强烈的感染与启迪的 《傅雷家书》。
读后感一
辑印在这本小书里，不是普通的家书。家书中父母的谆谆教 诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给天下父母子 女强烈的感染启迪.
傅雷和傅聪的家书给了我许多启示。我们很多家长忽视了同 孩子的朋友关系，养了十几年，却没有真正地享受过为人父母的 乐趣，他们因为迫切地望子成龙，望女成凤，对待孩子的心态扭 曲了，各种揠苗助长的措施出笼了。有些家长盲目模仿傅雷“棒 槌底下出孝子”的做法，可他们想过没有，他们有傅雷那种身教 重于言传的品质吗？光学傅雷一个“打”字，打得出一个好结果吗？ 于是孩子尝到了辱骂、拳头的滋味，尝到压力和恐惧下学习的苦 头，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年虽然 由于政治运动的原因饱受折磨，但在这一点上他是幸福的，因为 他和儿子成了最知心的朋友。
提早出国，我很赞成。你以前觉得俄文程度太差，应多多准 备后再走。其实像你这样学俄文，即使用最大的努力，再学一年 也未必能说准备充分，——除非你在北京不与中国人来往，而整 天生活在俄国人堆里。
.
8
自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的。这是做人的基 本作风，不仅对某人某事而已，我以前常和你说的，只有事实才 能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。待朋友不能如此 马虎。生性并非“薄情”的人，在行动上做得跟“薄情”一样，是最 冤枉的，犯不着的。正如一个并不调皮的人要调皮而结果反吃亏， 一个道理。
.
1
.
2
傅雷，我 国著名文学翻 译家。毕生翻 译巴尔扎克、 罗曼罗兰、伏 尔泰等作家的 文学名著，翻 译作品达34部。
.
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作者简介 傅雷(1908-1966)，字怒安，号怒庵。我国著名文学
翻译家、文艺评论家。上海市南汇县（现南汇区）人。 长子傅聪，次子傅敏。其翻译作品达34部。一生译著 宏富，译文以传神为特色，更兼行文流畅，用字丰富， 工于色彩变化。翻译作品共三十四部，主要有罗曼·罗 兰获诺贝尔文学奖的长篇巨著《约翰·克里斯朵夫》， 传记《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》、《托尔斯泰 传》；梅里美《嘉尔曼》《高龙巴》；丹纳的《艺术 哲学》；巴尔扎克的《高老头》《欧也妮·葛朗台》 《邦斯舅舅》《贝姨》《夏倍上校》等名著十五部； 译作约五百万言。
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名言摘录
〈一〉真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能 洗刷！ 〈二〉在公共团体中，赶任务而妨碍学习是免不了的。这 一点我早预料到。一切只有你自己用坚定的意志和立场向 领导婉转而有力的去争取。 〈三〉自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成 的！……只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明 你的心迹。 〈四〉辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。 〈五〉得失成败尽量置之度外，只求竭尽所能，无愧于心。 〈六〉人一辈子都在高潮——低潮中浮沉。惟有庸碌的人 生活才如一潭死水；或者要有极高的修养，方能廓然无累， 真正解脱。 〈七〉太阳太强烈，会把五谷. 晒焦；雨水太猛，也会1淹0 死 庄稼。
现在，很多家长也争相效仿傅雷的教子方式，因此，这就成 了亲子教育的典范。
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读后感二
要回头写读后感时，我觉得很不容易。因为全书收录的这些
家书，可谓篇篇精彩，字字珠玑，做笔记或任何总结概括都有可
能损害这部经典之作。所以，在这里我只是记录一些一读该书后
一切做人的道理，你心里无不明白，吃亏的是没有事实表现； 希望你从今以后，一辈子记住这一点。大小事都要对人家有交代！
其次，你对时间的安排，学业的安排，轻重的看法，缓急的 分别，还不能有清楚明确的认识与实践。这是我为你最操心的。 因为你的生活将来要和我一样的忙，也许更忙。不能充分掌握时 间与区别事情的缓急先后，你的一切都会打折扣。所以有关这些 方面的问题，不但希望你多听听我的意见，更要自己多想想，想 过以后立刻想办法实行，应改的应调整的都应当立刻改，立刻调 整，不以任何理由耽搁。
你出国去所遭遇的最大困难，大概和我二十六年前的情形差 不多，就是对所在国的语言程度太浅。过去我再三再四强调你在 京赶学理论，便是为了这个缘故。倘若你对理论有了一个基本概 念，那么日后在国外念的时候，不至于语言的困难加上乐理的困 难，使你对乐理格外觉得难学。换句话说：理论上先略有门径之 后，在国外念起来可以比较方便些。可是你自始至终没有和我提 过在京学习理论的情形，连是否已开始亦未提过。我只知道你初 到时因罗君患病而搁置，以后如何，虽经我屡次在信中问你，你 也没复过一个字。——现在我再和你说一遍：我的意思最好把俄 文学习的时间分出一部分，移作学习乐理之府。
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作品简介
这绝不是普通的家书，它是一部最好的艺术学徒修养读物， 也是一部充满着父爱的苦心孤诣，呕心沥血的教子篇。
人的自爱其子，也是一种自然规律。 傅雷在给儿子傅聪的信里，这样说：“长篇累牍地给你写 信，不是空唠叨，不是莫名其妙的，而是有好几种作用的。第 一，我的确把你当作一个讨论艺术，讨论音乐的对手；第二， 极想激出你一些年轻人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料。 同时也可以传布给别的青年。第三，借通信训练你的不但是文 笔，而尤其是你的思想；第四，我想时时刻刻随处给你做个警 钟，不论在做人方面还是其他各方面。”贯穿着全部家书的情 谊，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态 度对待一切。做一个“德艺具备，人格卓越的艺术家”。 优秀的父亲，出色的儿子，不平凡的家书。