少数民族传统体育在宁夏地区民间开展现状的研究——以木球运动为例
木球运动发展现状与对策
木球运动发展现状与对策【摘要】现今，木球运动在我国的发展水平相对较低，尚未受到足够的重视和支持。
文章主要围绕木球运动的现状分析、存在的问题、对策建议、推动发展措施和提升竞技水平展开讨论。
通过分析现状和问题意识，提出了一些具体的解决方案和推动发展的措施。
在结论部分总结了当前的发展现状，展望了未来的发展前景，并提出了相应的建议。
随着对木球运动的重视和支持逐渐增加，相信未来木球运动会迎来更好的发展，竞技水平也将得到提升。
【关键词】木球运动，发展现状，对策，现存问题，推动发展，竞技水平，背景介绍，问题意识，总结现状，展望未来，结论建议1. 引言1.1 背景介绍木球运动，又称台球，是一种在木制桌面上用球杆推动球体的室内运动项目。
它起源于西欧，在19世纪传入中国，成为一种受欢迎的桌面运动。
木球运动不仅可以锻炼身体，提高专注力和策略思维能力，还是一项集合运动、娱乐和比赛性质于一体的休闲活动。
随着社会经济的不断发展和人们生活水平的提高，木球运动在中国的发展也日益活跃起来。
目前，中国的木球运动在青少年群体中有较大的发展空间，许多学校和社区都设立了木球俱乐部，开展相关活动。
随着竞技水平的不断提高和市场竞争的加剧，木球运动也面临着一些问题和挑战。
为了更好地推动木球运动的发展，我们需要认清当前的现状，找出问题所在，并提出有效的对策和建议，以促进木球运动的蓬勃发展。
1.2 问题意识木球运动在公众传播和认知度上存在欠缺。
相比其他大众体育项目如足球、篮球等，木球运动的知名度较低，普及程度不高。
这导致了木球运动在大众群众中的关注度不足，难以吸引更多的参与者和支持者。
木球运动的基础设施建设相对薄弱。
由于木球运动在全球范围内发展较为分散，很多地区缺乏专门的木球场地和设施，限制了木球运动的普及和发展。
缺乏良好的场地和设施将影响木球爱好者的训练和比赛体验，也难以吸引更多人加入该项运动。
木球运动在竞技水平和专业化程度上仍有待提升。
相比一些主流体育项目，木球运动的竞技水平和专业化程度还有一定差距，这不利于木球项目在国际体育舞台上的表现和竞争力。
宁夏南部山区回族木球的发展现状
宁夏南部山区回族木球的发展现状【摘要】文章采用文献资料、访谈和田野调查等研究方法，对宁夏南部山区回族传统体育项目——回族木球的发展现状进行了较为详细的研究, 以期为回族木球的发展和传承提供参考。
【关键词】回族木球；回族传统体育项目；发展一、引言宁夏南部山区回族传统体育项目——回族木球是在宁夏回族聚居区尤其宁夏南部山区流行，在南部山区回族木球又称“赶毛球”、“赶牧球”或“打篮子”，类似现代竞技体育运动冰球或曲棍球。
回族木球是全国少数民族传统体育运动会正式比赛项目木球的前身。
在2009年5月宁夏公布的第二批31项非物质文化遗产代表作名录中,泾源县的回族“赶牛”（回族木球）入选。
到目前为止，回族“赶牛”（回族木球）在宁夏尤其在泾源县发展具有一定的群众基础，而且在宁夏回族聚居区具有相当的影响力和普及性,但目前相关领域的研究仍是很少。
发掘和研究宁夏南部山区回族传统体育项目——回族“赶牛”（回族木球）的发展进程和项目特点对于深入了解和传承这项回族传统体育项目,进而加以创新和发展有着重要意义。
二、宁夏南部山区回族传统体育项目——回族木球的概述1.回族木球的起源回族木球运动是一项对抗性、竞争性极强的运动，相传在清同治年间就十分流行，对广大市民来说，它很神秘、又很有吸引力。
回族木球起源于宁夏回族自治区，在我国已有几百年的历史。
它是由回族青少年放牧时开展的“打篮子”、“赶毛球”、“赶牧球”演变而来的，因此有人说，木球是宁夏回族青少年用鞭子赶出来的游戏，深受广大群众的欢迎，也是回族青少喜爱的一项体育活动。
2.回族木球的基本打法宁夏民间“打木球”源远流长，尤其在宁夏南部山区回族聚居区乡镇村寨，已成为乡风习俗。
由于各地区人文地理环境和风土人情的差异，宁夏民间回族木球形成了诸多传统打法和地方特点。
其中最典型的打法有三种。
（1）打铆球：“打铆球”原为“打木球”。
《宁夏体育志》记述：“因其球如铆钉状”故名为“打铆球”。
主要流行在银南地区的吴忠、灵武和盐池一带。
宁夏区级体育非物质文化遗产项目的现状分析
宁夏区级体育非物质文化遗产项目的现状分析1. 引言1.1 研究目的研究目的是为了探讨宁夏区级体育非物质文化遗产项目的现状，以便更好地了解其保护和传承情况。
通过对不同项目的调查和分析，可以发现现有的问题和挑战，并提出相应的发展建议。
研究还旨在增强人们对体育非物质文化遗产的认识和重视，促进这些传统项目的传承和发展。
通过深入研究，可以为宁夏区级体育非物质文化遗产项目的可持续发展提供参考和支持，为保护和传承宁夏传统文化做出贡献。
1.2 研究背景体育非物质文化遗产是指以体育运动为主要表现形式，传承于民间的、具有代表性、具有独特性、具有较高保护价值的文化传统。
随着时代的发展和社会的变迁，各地区的体育非物质文化遗产项目也逐渐受到人们的关注。
宁夏是我国重要的少数民族自治区之一，拥有丰富的体育非物质文化遗产资源。
这些传统项目承载着宁夏人民丰富的体育文化传统，不仅是文化遗产的重要组成部分，同时也是宁夏地区文化软实力的彰显和传承。
随着时代的进步，宁夏区级体育非物质文化遗产项目在传承、保护和发展方面也面临着一些挑战和机遇。
对于宁夏区级体育非物质文化遗产项目的现状进行全面深入的分析和研究，不仅有助于更好地保护和传承这些宝贵的文化遗产，同时也有助于挖掘和发展这些项目的潜力，促进宁夏地区体育文化事业的繁荣与发展。
2. 正文2.1 体育非物质文化遗产的概念体育非物质文化遗产是指在体育活动中积累形成的非物质文化传统，包括体育技艺、体育节庆、体育习俗等，以及与体育相关的口头传统和表演艺术。
体育非物质文化遗产的传承和保护对于弘扬民族体育精神、传承传统体育文化、促进体育事业发展具有重要意义。
体育非物质文化遗产的概念涵盖了丰富多彩的文化体验和价值，体现了民族传统的智慧和创造力。
这些非物质文化遗产不仅是历史的延续，更是对当代社会的启示和启发。
通过传承和保护体育非物质文化遗产，可以激发人们对体育文化的兴趣和热爱，促进社会和谐发展，传承文化精神。
幼儿园民族特色活动《打木球》教案与反思
幼儿园民族特色活动《打木球》教案与反思设计意图木球的形为长圆柱体，球体长9厘米。
打木球是回族传统体育项目之一，流行于宁夏回族自治区回民聚居地，由儿童放牧时玩的“赶毛球”“打篮子”游戏演变而成。
在1982年第二届全国少数民族传统体育运动会上进行了表演，受到广泛的欢迎。
在1991年第四届全国少数民族传统体育运动会上被列为表演项目。
木球竞赛显示个人高超技巧与集体配合默契，深受回族青少年喜爱。
活动目标：1.发展幼儿的握力，提高幼儿动作的准确性和敏捷性。
2.培养幼儿的合作意识，增强互助协作的能力。
活动准备：物质准备：教师自制的“木球、木棒”若干。
场地准备：长约20米，宽约10米，中间有一道中线，两边底线的中间各有一个拱形门。
活动过程：1.教师带领幼儿进入活动场地，进行课前准备活动。
（1）幼儿排成一队齐步走进入活动场地，教师带领幼儿活动身体的各部位，顺序是：头部—上肢—下肢—躯干。
（2）组织幼儿玩“相反”游戏，即幼儿听到教师口令后做相反的动作，如：快跑——慢走，向前走——向后走，蹲下——起来等。
2.教师展示“打木球”的工具，引导幼儿认识打木球。
提问：你们看，这是什么？猜猜它是哪个民族的运动？提示：这是回族的民间体育运动——打木球，“打木球”的工具由“木球”和“木棍”两部分组成。
3.教师鼓励幼儿探索“打木球”的各种玩法，并示范回族“打木球”的方法。
提问：想一想，木球该怎么玩呢？提示：（1）鼓励幼儿大胆尝试并探索“打木球”的不同玩法，并互相交流玩法，如一人投掷木球，一人用木棒接球等。
（2）教师为幼儿示范“打木球”的方法：双手握“木棒或木板”将“木球”打到球门（拱形门）即可。
4.教师请幼儿两人一组练习“打木球”的动作，重点练习“打木球”的准确度。
提示：两名幼儿合作练习，一名幼儿打木球，另一名幼儿捡球，练习三次后，两名幼儿互换角色练习“打木球”的动作。
→ 点击查看“午后阳光”的其它作品← 5.教师带领幼儿进入游戏场地，为幼儿介绍“打木球”比赛的规则及注意事项。
宁夏区级体育非物质文化遗产项目的现状分析
宁夏区级体育非物质文化遗产项目的现状分析1. 引言1.1 研究背景宁夏地处黄土高原，历史悠久，文化底蕴深厚。
体育非物质文化遗产项目作为宁夏的重要文化资源，承载着丰富的历史和民俗文化内涵。
随着社会经济的发展和文化多元化的推进，宁夏区级体育非物质文化遗产项目的保护与传承面临着新的挑战和机遇。
对宁夏区级体育非物质文化遗产项目的现状进行深入研究和分析，有助于更好地认识和把握宁夏体育文化的内涵和特点，为其传承与发展提供科学的理论依据和实践指导。
通过对宁夏区级体育非物质文化遗产项目进行调查与统计，可以深入了解各类项目的数量、分布和特点，为进一步的研究奠定基础。
分析这些非物质文化遗产项目的特点，可以揭示它们在历史、民俗、宗教等方面的内在联系，有助于认识宁夏体育文化的独特魅力和价值。
在保护与传承现状分析中，可以探讨当前宁夏区级体育非物质文化遗产项目所面临的问题和挑战，为制定相应的政策和措施提供参考。
对未来发展提出建议，旨在促进宁夏区级体育非物质文化遗产项目的传承与发展，推动宁夏体育文化的创新和传承。
1.2 研究目的本文旨在对宁夏地区的体育非物质文化遗产项目进行全面深入的调查和分析，探讨其现状及存在的问题。
具体目的包括以下几个方面：1.了解宁夏地区现有的体育非物质文化遗产项目种类和数量，探索其在当地的传承和发展状况。
4.探讨宁夏地区体育非物质文化遗产项目面临的挑战和难题，提出相应的对策和解决方案。
5.提出关于宁夏地区体育非物质文化遗产项目未来发展的建议和展望，为保护和传承这些项目提供参考和指导。
2. 正文2.1 宁夏区级体育非物质文化遗产项目的调查与统计宁夏区级体育非物质文化遗产项目的调查与统计主要包括对该地区各项体育非物质文化遗产进行全面的调查和统计工作。
通过对历史文献、口述史料、实地调研以及相关资料的搜集和整理，可以全面了解该地区的体育非物质文化遗产项目数量、分布情况、传承人数等相关信息。
在调查和统计工作中，需要明确标准和范围，包括哪些项目属于体育非物质文化遗产、如何定义传承人等。
民族传统体育项目木球的现状与发展研究
中图分类号 ：Ｇ ９ ８９ 文献标识码 ：Ａ 文章编号 ：１７ —３ ０ （０ １ ２０ ４ —３ ６ １１０ ２ １ ）０ —０ ８０
Ｐｒ ｓ ｎｔＳ ｔ ａ ｉ ｎ ａ ｄ Ｄｅ ｅｏ ｍｅ ｔｏ ｔｏ ｌＴｒ ｄ ｔｏ ｐ ｒ ｓ Ｉｅ ｅ ｅ ｉｕ ｔｏ ｎ ｖ ｌ ｐ ｎ ｆＮａ ｉ ｎａ ａ ｉｉ ｎ Ｓ ｏ ｔ ｔ ｍｓ
民族传 统 体 育项 目木 球 的现 状 与发 展 研 究
殷 鼎 何 江 明 刘 军
（ 南交通 大 学 体 育部 ， 四川 成 都 ６ ０ ３ ） 西 １０ １
摘 要 运用文献资料法、数理统计法等方法，对木球这一在 宁夏回族 自治区少数民族 中较为盛行的民
族传统体育项 目进 行调查研 究 ，并结合宁夏木球在 前八 届全 国少数 民族传统体 育运动会 的参 赛经历分析 宁
Ｋｅ ｒ ｓ ｔａ ｉｏ ａ ｍｉｏ ｉ ｖ ｎ ；ｈ ｏ ｅ ａｌ ｒｓｎ ｉ ａｉｎ；Ｎｉｇ ｉ ｙｗｏｄ ：ｒｄｔ ｎ ｌ ｎ ｒｔ ｅ ｅ ｔ ｔｅｗｏ ｄ ｎ ｂ ｌ；ｐｅｅ ｔ ｔ ｔ ｉ ｙ ｓｕ ｏ ｎ ｘａ
木球 运动是 一项 在 宁夏 回族 自治 区少数 民族 中
如表 １所 示 ： 自 １９ ９ １年木 球 成 为 全 国 民运 会
收 稿 日期 ：２ １—００ ０ ０１ —８
作者简介 ： 殷
鼎 （９ ５） １８ 一 ，男，回族 ，宁夏银川人 ，西南交通大学体育部 ，０ 级在读研究生 。研究方 向 ： 育教育运动训练理论 与 ９ 体
方 法 的研 究 。
Ｗ ｏ ｄｅ Ｂａ ｌｉ ｉ ｇ ｉ ｏ ｎ ｌ ｎ Ｎ ｎ ｘ ａ
ＹＩ Ｄｉｇ ＨＥ ｉｎ — ｎ ＬＩ Ｊ ｎ Ｎ ｎ Ｊａ ｇｍｉｇ Ｕ ｕ
2023年宁夏吴忠市盐池县五校中考三模语文试题(原卷版+解析版)
盐池县2023年中考第三次模拟考试语文试卷说明：1.考试时间150分钟，满分120分。
2.考生答卷前，将自己的姓名、座位号等考生信息填写在试卷和答题卡规定位置。
3.考生作答时，将答案写在答题卡上，在本试卷上答题无效。
4.考试结束后，将答题卡上交。
一、积累与运用（35分）1. 默写。
在古诗文中善于用典：李白在《行路难》借典故表明人生遭遇变化莫测多出于偶然、并渴望入仕(得到朝廷重用)的诗句是：“_______，_____”；刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》借典故表明对友人的思恋、物是人非的感慨的诗句是“_________，________”；秋瑾在《满江红》中借项羽四面楚歌之典故，表现自己八年羁旅难冲家国之困的诗句是“________，_______”。
还善于运用比喻：岑参在《白雪歌送武判官归京》用比喻形象地描绘塞外飞雪的诗句是“__________，__________”；苏轼在《记承天寺夜游》中运用比喻从侧面写出月光的澄澈、皎洁的句子是“_________，_______”。
【答案】①. 闲来垂钓碧溪上②. 忽复乘舟梦日边③. 怀旧空吟闻笛赋④. 到乡翻似烂柯人⑤. 四面歌残终破楚⑥. 八年风味徒思浙⑦. 忽如一夜春风来⑧. 千树万树梨花开⑨. 水中藻、荇交横⑩. 盖竹柏影也【解析】【详解】默写题解题时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错别字。
本题的“碧溪、赋、残、藻”等字词容易写错。
2. 阅读下面两则摘抄，完成读书任务。
摘抄1：土地道:“这宝贝三千年一开花，三千年一结果，再三千年方得成熟。
短头一万年，只结得三十个。
有缘的,闻一闻,就活三百六十岁;吃一个,就活四万七千年。
却是只与五行相畏。
”摘抄2：掣金箍棒往树上乒乓一下,又使个推山移岭的神力，把树一推推倒。
可怜叶落枒开根出土，道人断绝草还丹!那大圣推倒树，却在枝儿上寻果子，那里得有半个。
宁夏回族民族传统体育发展困境及对策研究
武术研究2016年7月第1卷 第7期宁夏回族民族传统体育发展困境及对策研究丁 楠 彭立群 杨 艳 杨 昀新疆师范大学体育学院 ，新疆 乌鲁木齐 830054摘 要：宁夏回族民族传统体育发展不均衡，许多回族传统体育项目的生存受到挑战，文章通过分析目前宁夏回族自治区民族传统体育发展中遇到的瓶颈，并提出了宁夏少数民族传统体育发展相关的对策，为今后研究宁夏回族民族传统体育提供理论参考的价值。
关键词：民族传统体育 发展困境 对策中图分类号：G85 文献标识码：A 文章编号：2096—1839（2016）07—0102—02近来年，少数民族传统体育运动会的顺利举办为开展少数民族传统体育提供了一条可行的道路，少数民族传统文化在逐渐被遗忘的过程中寻找到了一颗救命稻草，但这也是远远不够的，只有让少数民族传统文化依附在坚实的载体上，才会得到长久发展。
1 研究对象宁夏回族民族传统体育发展困境。
2 研究方法2.1 文献资料法查阅中国知网近10年关于宁夏民族传统体育发展困境等相关文献，对其中的共性进行了总结。
2.2 实地考察法进入宁夏等5A级景区进行考察与走访，并对相关游客进行了访问。
3 研究结果与分析3.1 宁夏回族自治区民族传统体育发展困境越来越多的少数民族传统体育濒临灭绝，少数民族传统文化是我国文化的宝贵财富，想要保护少数民族传统体育文化，就必须寻觅出一条可持续发展的道路。
3.1.1民族传统体育发展困境的内部因素（1）民族传统体育概念界定不明确。
在体育科学发展过程中，民族传统体育的发展是相对匮乏的，对于民族传统体育自身的概念界定学术界现在还没有一个统一。
对于民族传统体育的概念界定学术界鱼目混杂皆是。
群众想要对民族传统体育有一定的了解，就必须有一个完善的概念，如果没有一目了然的概念界定，那么对于民族传统体育的了解就会产生一些误解，政府在促进少数民族传统体育发展的过程中就会容易碰壁。
这直接影响到少数民族传统体育的可持续发展。
第十二章木球本章要点：1、木球运动由宫廷传入民间，在民间流行类似
第十二章木球本章要点：1、木球运动由宫廷传入民间，在民间流行类似木球的游戏。
宁夏回族自治区民间现存很广泛的游戏基础。
2、木球运动在全国少数民族传统体育运动会上成为正式比赛项目，是以宁夏回族自治区吴忠市马莲渠乡木球运动为代表，挖掘出来的。
第一节木球运动简介一、木球运动概述二、木球运动的起源和发展木球运动起源于游戏。
唐代“步打球”游戏，当时作为宫廷中的一种活动。
北宋后期木球运动逐渐由宫廷传入民间，民间流行的类似于木球的活动，包括内蒙古草原上流行的“捞捞球”、辽宁沿海地区儿童喜爱的打螃蟹游戏、湖南江华瑶族自治县境内瑶族青年喜爱的木棒球，新疆维吾尔族青年喜爱的“帕普孜”等均与木球有着密切的联系。
清代同治年间(1862-1874)木球运动已流传于现今宁夏回族自治区回族聚居地，距今已有一百多年历史。
早期它只是回族青少年在放牧时玩的一种集体比赛游戏，娱乐性是其最主要的特点，游戏的名称多种，如“打毛球”、“打篮子”、“赶木球”、“打木球”等。
木球已经成为回族的一项传统体育活动。
对于木球起源具有代表意义的游戏是“赶木球”，其比赛参加人数不限。
游戏方法是在场地上挖坑，坑口直径约25厘米，深20厘米，坑数比参加人数少一个。
另置一长20厘米、形同手电筒的短木棒作球。
比赛时，每坑前站一人，均执长约1米的木棒，无坑者手持木棒，尽力将木球赶入任何一坑内，站在坑边者以棒阻栏。
“打毛球”、“打篮子”游戏。
由参加者手持二至三尺长的厚木条，以球击中目标为得分。
由于球的形状似木铆钉，故又称“打铆球”。
游戏时双方以同等人数出场，球门与场地大小自由设定。
每场10分钟，以进球多者为胜。
比赛结束时，负方需罚“喝嗦儿”，即由胜方队员在球门处用棍将球击出，负方队员从端线跑向球落地，将球捡回，来回途中需发出“噢，噢”声，中间不准停歇。
木球就是在上述几种游戏的基础上发展起来的。
现代木球运动的开展自1982年第二届全国少数民族传经体育运动会。
由宁夏回族自治区吴忠市体育部门组织的吴忠市马莲渠公社(现马莲渠乡)木球代表队，在第二届全国少数民族传统体育运动会上进行了两场表演赛。
宁夏区级体育非物质文化遗产项目的现状分析
宁夏区级体育非物质文化遗产项目的现状分析【摘要】宁夏地处西北，文化底蕴深厚，体育非物质文化遗产丰富多元。
本文通过对宁夏区级体育非物质文化遗产项目的现状分析，探讨了其概况、存在问题、发展趋势、政策建议和对策措施。
结论部分总结评价宁夏区级体育非物质文化遗产项目的现状，并展望未来发展，提出结论建议。
通过本文的研究，有助于提升宁夏区级体育非物质文化遗产项目的保护和传承工作，促进宁夏文化事业的繁荣和发展。
【关键词】宁夏、区级体育、非物质文化遗产、现状分析、概况、问题、发展趋势、政策建议、对策措施、总结评价、展望未来、建议。
1. 引言1.1 背景介绍宁夏是一个拥有丰富非物质文化遗产的地区，其中体育非物质文化遗产项目是一项重要的文化资源。
随着社会的发展和进步，人们对体育活动和传统文化的关注度逐渐增加，宁夏区级体育非物质文化遗产项目的保护和传承变得尤为重要。
宁夏区级体育非物质文化遗产项目包括各种传统体育项目、民间体育活动和体育节庆等，这些项目承载着丰富的历史和文化内涵，具有重要的保护和传承价值。
由于各种原因，这些项目在当今社会可能受到影响和威胁，如传统技艺的失传、传承人群的减少、社会环境的变迁等。
对宁夏区级体育非物质文化遗产项目的研究和保护显得尤为重要。
通过深入了解这些项目的现状和存在的问题，以及对未来发展趋势的展望，可以提出有效的政策建议和对策措施，促进这些项目的传承和发展，维护宁夏丰富的文化遗产。
1.2 研究目的研究目的是为了深入了解宁夏区级体育非物质文化遗产项目的现状，分析存在的问题和挑战，并提出有效的政策建议和对策措施，以推动这些非物质文化遗产项目的发展，促进宁夏区域体育文化的传承和创新。
通过对现状的深入调研和分析，可以为相关部门和机构提供参考，帮助他们更好地制定相关政策和措施，推动宁夏区级体育非物质文化遗产项目的可持续发展，为地方经济发展和社会进步做出积极贡献。
1.3 研究意义体育非物质文化遗产项目是宁夏地区丰富多彩的文化遗产之一，对于传承和发展地方文化具有重要意义。
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运动 比较 的感兴趣，有３ ６ ． ３ ％ 被调查者对木
球 运 动有 一 定 的兴 趣 ，但是 还 有 ｌ ２ ． １ ％ 的人
族 。木球运动是一个集体对抗项 目，符合
回族 民族 的 名族 文 化 。而 木 球运 动 是 一 个
育局 帮助 ，完善竞赛规 则，增加 了对抗竞 争的气氛 ，已列入全 国少数 民族体育 比赛
１ ７ ４
发 展 ，它 丰 富 了民 族传 统文 化 、促 进 了社 会 精 神 文 明建 设 、 学 校 体 育和 竞 技 体 育 的 快 速 发 展 。但 作 为 体 育 运动 项 目，它 在 其
此 需要 相 关 部 门 ，通 过各 种 的渠 道 筹 集 资 金 ，建 设一 批 运 动 场 地 ， 以满 足 广 大 群 众 健 身运 动 的需要 。
关 键 ， 宁夏 处 于 西 部 ， 多 为 山 区 ，交 通 不
便 ，经 济 落 后 等 诸 多 问题 是 目前 宁 夏 地 区
木 球 ，提 高对 木球 运 动 的兴 趣 ；通 过 职 能
部 门 的正 确 引 导和 资 金 的 支 持 吸 引更 多 的
统游戏或 “ 准 竞 技 项 目” 。 因木 球 制 作 所
审 百 ＾ ｋ 隔 左 蜘 荣 宣 陌
Ｊ 殳 地 Ｕ 、 Ｈ 只 上 Ｐ ： Ｉ Ｊ 地
田
Ｊ
带 ，气 候 干 旱 ，经 济 落 后 尤其 回族 聚 居 区 经 济 落 后 ，大 多 数 人 以 从事 农 业 、经 商 为
主 ，冬 季 时 间长 ， 闲暇 时 间 较 多 ，农 忙 之
需 的主 要 材 料 为 简 易木 质 ， 活动 场 所 仅 为
一
面 临 的主要 的 问题 ，如表 ４ — ５ 。
从 上 表 可 以看 出 ， 在 被 调 查 的２ ８ ９ 名
人 参 与 到 木 球 运动 中来 ，达 到 家 喻户 晓 ，
人 人参 与 的理想状 态 。
般 性 的 空 地 ，活 动或 竞技 规 则 简 单 ，但
群 众 中，所 在 的村庄 或单 位建 有木球运
具备特殊的趣味、竞技 、健身 、参与 、合
作 等 特 征 ，它 已备 受 民 间 、 学校 、体 育 运
动 场地 （ 包括简 易场地 ）１ 块 以上 的仅为
３ １ ． １ ％ ，没 有场 地 的 占到 了大 部 分 ，而且 调
参考文献 ：
关键 词 ：少数 民族传统体育 民间开展现
状 木球运动 １ 、前言
木 球 运 动 是 中Байду номын сангаас国少 数 民族 传 统 运 动 项
４ 、宁夏地 区民间木 球运动场地的状 天和冬天人们 的空余时 间很充足 ，适合开
况分析 充足 的运 动场 地是 满 足群众 参与 体 育运动 的基本保重，相应的木球运动场地
项 目，深受 国 内外群 众的欢 迎 与好评 。
持无所谓的态度 ，另外有１ Ｏ ． ７ ％ 的人对木球 运动不感兴趣。总体来看７ ７ ． ２ ％ 的被调查者
对 木球 运动 是感 兴趣 的 。
不受场地限制很严格 的运动，只要在空闲 的场地 ，周围没有障碍都可 以进行木球活
动 。加 之 宁 夏 地 区一 年 四季 比较 分 明 ，春
有５ ８ ． ５ ％ ，还有 １ ３ ． ５ 的人根本不了解木球运
动 ，总体 上 来讲 有 ８ ６ ． ５ ％ 的人 对 木球 运动 的 知 识 有不 同程度 的了解 。从 表 ４ — ２ 可 以看 出 被调查的２ ８ ９ 名群 众 中有 ３ １ ． ７ ％ 的 人对 木 球
宁夏地 区回族聚集 比较密集，总人 口
５ 、 民族文化 、地域 特征对木球运动 特 色的木球研 究 ［ Ｊ 】 ． 体 育教 学， ２ ０ ０ ８（ １ ） ： 发展 的影响 １ ６ — １ ７ ．
表４ 一 。… — ５ 宁夏地 ～ 区民 … 司木球运动场地的数量情况调查一览表 一 ～ ～ … … 一 …… … … ’’ ｎ 。… ： ２ ８ ９
【 ２ 】 高迎 建 ． 回族的木球和掼 牛［ Ｊ 】 ． 体 育 科 技， ２ ０ ０ ４ ， ２ ５（ １ ） ： １ ９ — ２ １ ． ［ ３ 】 王 娟 红， 吴 建宏 ． 新课 程 背 景 下具有 回族
规格与标准性 、普及与推广性 、竞技与规 范性上还有很多的欠缺 。
－ ｒ ＂
达６ ５ ０ 万 ， 回族 接 近 ３ ０ ０ 万 ，达 到 总人 口的 ４ ６ ％ 。主 要集 中在 吴 忠 、固 原两 市 ，经济 状 况 相 对 较 差 的地 区 。回 族 是 团 结勤 劳 的 民
动 ，竞争性、趣味 性都很 强，而且便于普
及 推 广 ，现 在 这 项 活 动 经过 宁夏 自治 区体
少数民族传统体育在宁夏地区民间开展现状的研究
— —
以木球运动为例
宁夏 ７ ５ ６ ０ ０ ０ ）
◆文 ／ 喻
峰 伏 小亚 （ 宁夏 师范学院体育系宁夏师范学院
摘 要 ：宁夏地 区随着奥运 时期我 国体
育 政 策 方 针 的 转 移 ， 国 家对 全 民健 身 ，素 质 教 育 的 重视 发 生 变化 ，加 之 经 济 的 迅 速 发 展 ，人 们 的 生 活 水平 不 断提 升 。木 球 运
［ １ 】 赵 昌毅． 从 木 球 的 演 变看 少数 民族 传 统
动管理部 门以及体育理论和 实践界人士 的
高 度 关 注 。木 球 运 动得 到 了很 快 的普 及 和
查得知 ，即使拥有木球运动场地 的村庄或
单 位 ，也 多 是 与 篮 球 场地 套用 的场 地 。 因
项 目［ Ｊ 】 ． 北京 体育 大学学报， ２ ０ ０ ４ ： ２ ７（ ２ ）
的 情 况 也 是 制 约 该 项 运 动 群 众 参 与 度 的
展民间体育游戏。 ６ 、建议 加强对 宁夏地区木球运动的宣传力度
和 普 及 范 围， 让更 多 的人 认 识木 球 ， 了解
目的 重 要 组 成 部 分 ，源 于少 数 民族 聚 集 区
群 众 自主 创 造 、 发 展和 普 及 的一 类 民间 传