中国现代文学三十年名词解释完整版
中国现代文学三十年---全部名词解释
5 《学衡》派 以 1922 年 9 月在南京创刊的大型学术性杂志《学衡》而得名。其同仁梅光迪�胡先马肃�吴宓曾留学美国� 寝馈西洋文学�受当时带保守和清教色彩的新人文主义影响。他们试图以学理立言�在中外文化比较中坚 持一个宗旨“昌明国粹�融化新知”�着手整理研究和维持传统文化�对新文化和新文学运动某些偏激弊病 不无中肯批评�但保守立场使他们看不清历史变革趋势�梅写有《评提倡新文化者》�吴《论新文化运动》� 胡《评“尝试集”》�基本点是否定文化与文学转型的突变形式。鲁迅发表《估学衡》以揭破此派“学贯中 西”姿态下的窘迫�此外�许多拥护者写文迎击批驳“学衡派”的保守立场。
6 文学研究会
1921 年 1 月在北京成立�发起人周作人�郑振铎�沈雁冰�王统照�许地山�孙伏园�叶圣陶等 12 人� 后发展为 170 多人。他们将沈雁冰接编经过革新的《小说月报》作为代用会刊�编印了《文学旬刊》及《诗》 《戏剧》月刊�出版“文学研究会丛书”200 多种�文学研究会的宗旨是“研究介绍世界文学�整理中国 旧文学�创造新文学”�注重文学的社会功利性�被看作是“为人生而艺术”的一派。他们以人生和社会问 题为题材�注重对社会黑暗的揭示和灰色人生的诅咒�表现新旧冲突�写法上倾向于 19 世纪俄国和欧洲的 现实主义�也借鉴自然主义�重视并强调实地观察和如实描写。
中国现代文学三十年名词解释完整版
延安文艺座谈会:召开于1942年5月，正是抗日战争最艰苦的相持阶段。
当时解放区文学的主流是好的，但作家队伍的思想面貌也存在不少问题。
为了总结经验教训，克服错误观点，让文艺给民族解放战争以更大助力，在延安召开了文艺座谈会。
先由毛泽东作了"引言"的发言，经过作家三次讨论，毛泽东作了"结论"的发言。
"引言"和"结论"合称《在延安文艺座谈会上的讲话》。
《讲话》提出了文艺为人民大众服务的方向，强调指出要真正为人民大众服务，作家必须把立足点移到无产阶级方面来。
《讲话》阐明人民生活是文艺的无尽的唯一的源泉，要求文艺工作者深入人民生活，履行思想，获取无限丰富的艺术源泉，并继承和借鉴中外优秀文学遗产，这样才能创造真正为人民大众的文学。
《讲话》还论述了文艺与政治的关系，认为文学为政治服务在当时尖锐的斗争形势和正确的革命政策下，与文艺真实反映时代历史风貌和社会心理基本上是统一的，从主要方面说是起了积极作用。
总之，《讲话》是对五四以来新文学运动经验教训的深刻总结，是马克思主义文艺理论的发展，从理论上解决了新文学发展的关键问题，对新文学具有重大深远的指导意义。
民族形式问题论争:发生在抗战中期。
1939年和1940年，毛泽东先后发表《中国共产党在民族战争中的地位》、《新民主主义论》，提出"为中国老百姓喜闻乐见的中国作风和中国气派"和"中国文化应有自已的形式，这就是民族形式"的问题。
国统区文艺界在学习和讨论中发生两种对立的观点。
一种是向林冰的观点。
向林冰的观点是:①"应该在民间形式中发现民族形式的中心源泉"，他认为喜闻乐见应以习闻常见为基础，而民间形式是大众习闻常见的；②否定"五四"以来新文艺的形式。
另一种观点以葛一虹为代表:①对旧形式全盘否定；②肯定新文艺在民族形式上的努力和成就时，否认新文艺在形式上存在缺点。
现代文学三十年名词解释
现代文学三十年名词解释一、名词解释1、“幽默小品”答：指林语堂的幽默、闲适、独抒性灵的小品文创作。
林语堂主张以看客的心态，写人间可笑之处，去除讽刺的尖酸刻薄和挑刺批评而以和解、理解甚至慈悲友情的眼光看芸芸众生，在作品中表现为以“自我”为中心，以“闲适”为格调。
2、论语派现代文学流派。
因《论语》半月刊而得名。
主要代表人物为林语堂、周作人。
林语堂始办《论语》，即提倡幽默，倡言“不谈政治”自命“言志派”，反对涉及“党派政治”的“载道派”。
《论语》初期文章尚多对国民党统治下黑暗社会的讽刺。
至《宇宙风》时期，林语堂则进一步提倡“以自我为中心，以闲适为格调”的小品文，自命为“性灵派”与“语录体”的继承者。
论语派提倡的“无所为的幽默小品文”，在民族矛盾、阶级矛盾日益尖锐的30年代前期，实际起了麻痹人民群众、导致青年逃避现实斗争的不良作用。
以鲁迅为代表的革命文学阵营对“论语派”主张进行了必要的批评和揭露。
3、《画梦录》答：《画梦录》是何其芳的散文集，是其心灵的独语。
这本散文集反映了他的散文观：散文是独立创作的，有抒情性，有情调，通过诗情画意达到心灵幽深的意境，用文字构筑的唯美世界对抗现实的不美好。
4、《包身工》答：《包身工》是夏衍的一篇报告文学。
作者以阶级分析的眼光，鲜明地表现了完全真实的新闻故事，用细致的描写，揭露出东洋纱场这个人间地狱里的包身工惨绝人寰的生活真相。
16/33页第十六章30年代的戏剧一、名词解释1、南国社答：南国社是一个现代戏剧团体，由田汉创办并领导。
在1924年，田汉与妻子易漱渝在上海创办《南国》半月刊。
1926年，田汉成立南国电影剧社，后又改名南国社，演出了许多小型剧目，展开了南国戏剧运动。
南国社在中国戏剧史上具有崇高地位。
2、“国防戏剧”答：“九一八”事变后，为适应建立抗日统一战线的需要，上海文艺界提出“国防戏剧”的口号并发动“国防戏剧”运动，创作了一批“国防戏剧”。
“国防戏剧”强调“反帝抗日反汉奸，争取中华民族的解放”，充分发挥戏剧的宣传作用，在艺术形式上提倡“通俗化”、“方言化”、“戏剧化”，代表作有《放下你的鞭子》、《我们的故乡》等。
现代文学三十年的名词解释
现代文学三十年的名词解释名词解释东北作家群：是指九一八事变以后，一群从东北流亡到关内的文学青年在左翼文学运动推动下共同自发地开始文学创作的群体。
他们的作品反映了处于日寇铁蹄下的东北人民的悲惨遭遇，表达了对侵略者的仇恨、对父老乡亲的怀念及早日收回国土的强烈愿望。
他们的作品具有粗犷宏大的风格，写出了东北的风俗民情，显示了浓郁的地方色彩。
"东北作家群"的主要作家有萧军、萧红、舒群、端木蕻良等，代表作有萧红《呼兰河传》《生死场》，萧军《八月的乡村》等。
京派：是30年代一个独特的文学流派，主要成员有周作人、废名、沈从文、李健吾、朱光潜等。
称之为"京派"，是因为其作者在当时的京津两地进行文学活动。
其作品较多在京津刊物上发表，其艺术风格在本质上较为一致之处。
主要刊物有《文学杂志》、《文学季刊》、《大公报·文艺》。
"京派"的基本特征是关注人生，但和政治斗争保持距离，强调艺术的独特品格。
他们的思想是讲求"纯正的文学趣味"所体现出的文学本体观，以"和谐"、"节制"、"恰当"为基本原则的审美意识。
沈从文是京派作家的第一人。
京派作家以表现"乡村中国"为主要内容，作品富有文化意蕴。
京派作家多数是现实主义派，对现实主义有所发展变化，发展了抒情小说和讽刺小说。
使小说诗化、散文化，现实主义而又带有浪漫主义气息。
《现代》：1932年5月由施蛰存主编的大型文学期刊《现代》创刊，为新感觉派小说提供了最重要的发表阵地。
它的出现标志着中国新感觉派作为一个小说流派已经形成，并开始步入成熟期。
沈从文：沈从文(1902—1988)，现代小说家、散文家、文物研究家。
原名沈岳焕，笔名小兵，懋琳、炯之、休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等。
湖南凤凰人。
苗族。
京派作家代表人物。
长篇小说《边城》《长河》是其代表作。
《现代文学三十年》名词解释
1、文学史，就是在创作主体、创作对象（文学形象）、接受主体（阅读与批评）的三个层面上，实践与表现着对人的不断发现。
2、“诗界革命”、“文界革命”、“小说界革命”等革命观念都是有梁启超倡导的。
“诗界革命”在梁启超1899年的《夏威夷游记》中提出。
“小说界革命”在梁启超1902年的《论小说与群治之关系》中提出。
3、民初小说以鸳鸯蝴蝶的言情结合休闲通俗的《礼拜六》风格为主流。
民初言情小说的代表作：徐枕亚《玉梨魂》4、鸳鸯蝴蝶派作家中最有影响力的人物（“五虎将”）：徐枕亚、李涵秋、包天笑、周瘦鹃、张恨水，其作品“四大说部”《玉梨魂》、《广陵潮》、《江湖奇侠传》、《啼笑因缘》5、文学革命的实绩最主要在于创作，文学革命带来文学观念、内容、语言载体、形式各方面全面的革新与解放。
6、20年代的三次文学论争：（1）1919年3月，北京大学旧派人物刘师培、黄侃等人办《国故》杂志，与《新青年》、《新潮》相抗衡，近代翻译文学家先驱林纾，旧文学观念顽固，视文学革命为洪水猛兽。
（2）1922年，新文学阵营与《学衡》派进行了斗争五四时期及文学派系《学衡》派：1、发起人及时间地点：1922年，南京东南大学的梅光迪、胡先骕、吴宓等创办了《学衡》杂志，因诸人观点态度相近，被称为《学衡》派2、主张：尊崇中国的古圣贤者，以融贯中西古今的姿态，标榜“昌明国粹，融化新知，以中正之眼光，行批评之职事”，反对新文化运动和文学革命，思想稳健保守，是“穿西装的复古派”。
3、代表作：梅光迪《评提倡新文化者》；吴宓、胡先骕《论新文化运动》《评<尝试集>》7、文学研究会：（受俄国和欧洲现实主义文学思潮影响）（1）时间地点：1921年1月于北京成立。
（2）发起人：周作人、朱希祖、蒋百里、郑振铎、耿济之、瞿世英、郭绍虞、孙伏园、沈雁冰、叶绍钧、许地山、王统照12人。
（3）主张：“研究介绍世界文学，整理中国旧文学，创造新文学”“文学应当反映社会的现象，表现并且讨论人生的一般问题。
中国现代文学三十年部分名词解释
现代文学三十年名词解释1.现代文学：是在中国社会内部发生历史性变化的条件下，广泛接受外国文学影响而形成的新的文学。
2.问题小说：五四新文化运动盛极一时的一种小说题材热。
3.乡土写实小说：以故乡，农村和小市镇的生活为题材，着力于风土人情的描绘，表现农民疾苦，具有浓郁的地方色彩。
回忆，乡愁，写实是他突出的特点。
4.自序传抒情小说：通过塑造一个自我式的抒情主人公形象来着重抒发作家强烈的主观情感，并以情感打动读者的小说。
5.小诗体：是一种即兴的短诗，多以三五行为一首，表现霎那间的情绪和感触，寄予人生的哲理和思想，并执着于意境的追求，引起读者的联想，具有言简意赅的效果。
6.左联：左翼作家联盟。
7.东北作家群：九一八事变后，从沦陷的东北流亡到北平，上海的一些青年作者。
作品多反映东北人民在日本帝国主义的蹂躏下的苦难和斗争生活，表达了对敌伪的仇恨，对故乡的眷恋和早日光复国土的愿望。
8.海派新感觉派：发端于20年代末，形成于30年代前半期，以当时《现代》杂志为主要阵地。
9.京派：20年代末到30年代居留或求学于以北京为中心的坚守自由主义立场的作家群体。
他们追求文学的自由与独立，既反对文学从属于真会也反对文学的商业化，是一群维护文学的理想主义者，基本成员是大学教师和大学生。
以当时的《大公报》的文艺副刊，《文学杂志》为其文学阵地。
10.中国诗歌会：左联直接领导下的一个有组织有纲领的革命诗歌社团。
11.现代诗派：30年代后期出现的诗歌流派，因现代杂志而得名。
填空题。
1.1917.1胡适在《新青年》上发表了《文学改良诌议》是新文化运动的发难之作，1917.2陈独秀发表《文学革命论》。
2.现代文学史上第一个纯文学社团：文学研究会1921.1成立于北京。
3.鲁迅思想发展前期，1918到1927发表了第一部白话文小说《狂人日记》。
发展后期，八本杂文集，一本历史小说。
现代文学三十年重点名词解释
名词解释1、文学研究会 1921年1月在北京成立，发起人周作人，沈雁冰，许地山，叶圣陶等12人，后发展为170多人。
重要会刊有《小说月报》，《文学旬刊》。
文学研究会的宗旨是“研究介绍世界文学，整理中国旧文学，创造新文学”，注重文学的社会功利性，被看作“为人生而艺术”的现实主义文学流派。
他们以人生和社会问题为题材，注重对社会黑暗的揭示和灰色人生的诅咒，表现新旧冲突。
它承接了“五四”文学革命的现实主义传统，使之发展成为在中国现代文学史占主流地位的文学思潮。
2、创造社 1921年6月在东京成立，发起人有郭沫若，郁达夫，成仿吾等人。
主要刊物有：《创造季刊》、《创造周刊》、《创造日》。
他们初期主张“为艺术而艺术”，强调文学必须忠实地表现作者自己“内心的要求”，讲求文学的全与美，推崇文学创作的直觉与灵感，重视文学的美感作用。
该社成员作品大都侧重自我表现，带浓厚抒情色彩，直抒胸臆和病态的心理描写成为他们表达内心矛盾和对现实的反抗情绪的主要形式。
以1925年为界，分前后两期，后期提倡“表同情于无产阶级”的革命文学。
3、新月社 1923年胡适，徐志摩，闻一多，梁实秋等人在北京发起，成员大多是欧美留学生。
代表刊物有：《诗镌》、《晨报副刊》、《新月》。
他们思想上倾向自由主义，前期新月派提倡新格律诗，因而又称“新格律诗派”，在诗作上有建树的诗人有闻一多，徐志摩，朱湘，孙大雨等人。
4、问题小说中国现代小说发展进程中第一个潮流，出现在1919年下半年到1922年间，代表作家有冰心，许地山，叶圣陶，庐隐，王统照，他们以五四新文化作为参照，重新思考社会人生问题，并通过小说的形式加以艺术的表现，文学研究会作家的问题小说广泛涉及婚恋，教育，就业，家庭，妇女，儿童等问题，作家们对社会弊端的敏锐感悟使五四文学具备了强烈的启蒙色彩和理性批判精神，不足之处是由于急于要表达作者对现实的批判和对人生的思考，社会功利倾斜使其不免带有观念化与抽象化陋病，人物形象被社会问题冲淡，削弱了作品的审美价值，代表作有冰心的《两个家庭》《斯人独憔悴》。
三十年名词解释
三十年名词解释第一章文学思潮与运动一文学革命的发生与发展／晚清文学革命运动（诗界革命、小说界革命、文界革命）历史的文学观念论新文化运动与文学革命的关系《新青年》文学改良刍议文学革命论双簧戏林蔡之争学衡派甲寅派二外国文艺思潮的涌入和新文学社团的蜂起／（小说）文学研究会创造社（后期创造社）（新诗）新月社（后期新月社）（散文）美文语丝社（戏剧）其他（鲁迅）莽原社未名社弥洒社浅草—沉钟社现实主义思潮特征浪漫主义思潮特征现代主义思潮特征三胡适、周作人与新文学初期理论建设／胡适周作人：人的文学平民文学四文学创作潮流与趋向／理性精神的显现；感伤情调的流行；个性化的追求；多样创作方法的尝试一30年代文艺运动发展的基本线索／发展&演变：无产阶级文学vs民族主义、自由主义“三民主义文艺”左联民族主义文艺运动二革命文学论争和以“左联”为核心的无产阶级文学思潮／“革命文学”的倡导革命文学的论争左联左联代表刊物文艺大众化运动左联青年作家群普罗文学革命的浪漫蒂克（革命+恋爱小说）华汉《地泉》及重版唯物辩证创作方法自由人和第三种人论争两个口号论争三自由主义作家文艺观及两大文艺思潮的对立／| 新月论：人性论天才论左翼—| 性灵文学：| 京派：战斗力的美vs“和平静穆”的美四文学创作的潮流与趋向／京派；海派；左翼特征：①题材与表现角度的开拓；②叙事的时代和中长篇小说的发展；③典型环境与典型性格的塑造；④对心理刻画的重视；⑤个人风格、名族风格、时代审美特征的形成一战争制约下不同政治地域的文学分割并存／国统区：国民党统治的区域文协解放区：共产党领带的敌后根据地沦陷区：日本侵略军占领的地区沦陷区文学上海“孤岛”：1937.11-1941.12 孤岛文学二毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》／在延安文艺座谈会上的讲话三文学思潮、论争与胡风等的理论批评／民族形式的论争现实主义与主观战斗精神的论争/ 文学与抗战的关系第二章小说一“五四”小说取得文学的正宗地位／（小说界革命）林译小说周译小说二从“问题小说”到人生派写实小说／（文学研究会）问题小说乡土小说许地山宗教题材小说三“自叙传”抒情小说及其他主观型叙述小说／主情主义“自序传”抒情小说零余者一“左联”和左翼小说／社会剖析小说左翼小说太阳社东北作家群二京派小说和其他独立作家的小说／京味小说大河小说三海派小说／现代派和现代诗派心理分析派新感觉派 30年代小说特征一暴露与讽喻／“前线主义”小说《围城》二体验与追忆／七月派小说三通俗与先锋／南玲北梅后浪漫主义小说新鸳鸯蝴蝶派四现实与民间／荷花淀派山药蛋派 / 战国策派第三章新诗一新诗的诞生——“五四”新诗运动／（诗界革命）作诗如作文式的经验主义二“尝试”中的新诗——早期白话诗／自由体诗北大歌谣研究会三“开一代诗风”的新诗创作／湖畔诗人小诗体冯至的诗歌特色四新诗的“规范化”——闻一多、徐志摩为代表的前期新月派／三美五“纯诗”概念的提出与早期象征派诗歌／纯诗象征诗派六早期无产阶级诗歌／一中国诗歌会诗人群的创作／中国诗歌会歌谣化二后期新月派的创作／（后期新月派）三戴望舒、卞之琳等现代派诗人的创作／现代派汉园三诗人一从同声歌唱到七月派诗人群的出现／七月诗派二从冯至等校园诗人群到以穆旦为代表的“中国新诗派”／九叶诗派新诗戏剧化三敌后根据地的诗歌创作：诗的民间资源的新的吸取与创造／街头诗运动第四章散文一《新青年》“随感录”作家群／“随感录”作家群二周作人与“言志派”散文／（美文）周作人的散文特点三冰心、朱自清和“文学研究会”作家散文／冰心体/ 白马湖作家群四郁达夫和“创造社”作家散文／（自叙传抒情小说）五“语丝”派和“现代评论”派的散文／（语丝社）现代评论派一林语堂与幽默闲适小品／论语派二左翼作家的“鲁迅风”杂文和风格多样的散文／“鲁迅风”杂文创作三“京派”与开明同人的散文／开明派四报告文学与游记／一报告文学的勃兴／二继承鲁迅传统的杂文／野草杂文作家群三小品散文的多样风致／第五章戏剧一文明新戏：中国现代话剧的萌芽与诞生／进化团新剧春柳社国剧运动二“五四”新文化运动与“建设西洋式新剧”的战略选择／上海民众戏剧三业余的、非营业性的“爱美剧”与“小剧场运动”的倡导／爱美剧小剧场运动四“小剧场”培育的田汉、丁西林等话剧文学的开创者及其创作／一走向广场：无产阶级戏剧、红色戏剧、国防戏剧与农民戏剧的倡导／上海艺术戏剧社剧联二职业化、营业性“剧场戏剧”的确立与夏衍、李健吾的创作／一“广场戏剧”的三次高潮／①抗战初期：向“广场戏剧”倾斜广场戏剧②敌后根据地：从秧歌剧到到新歌剧新秧歌运动③40s末：学潮中的广场活报剧二大后方、上海孤岛：“剧场戏剧”再度兴起／⑴历史剧创作的繁荣；⑵正面描写知识分子的创作潮流；⑶讽刺喜剧创作的发展三沦陷区：职业化、商业化的“剧场戏剧”的繁荣／第六章通俗小说一民国旧派小说／二新文学迫使旧派向“俗”定位／一雅俗互动的文学态势／二张恨水等言情写实小说的俗雅融合／三武侠想象世界的多方拓展／一雅俗对立的渐趋消解／二各类型通俗小说的“现代化”／三解放区的文学通俗化运动／第七章鲁迅一《呐喊》与《彷徨》：中国现代小说的开端与成熟标志／二说不尽的阿Q／三《野草》与《朝花夕拾》一鲁迅杂文的重大意义／二鲁迅杂文的思想、艺术特质／三《故事新篇》：鲁迅最后的创新之作／第八章郭沫若一《女神》的自我抒情主人公形象／二《女神》的艺术想像力、形象特征与形式／三从《星空》、《瓶》到《前茅》与《恢复》／四以《屈原》为代表的历史题材的剧作／第九章茅盾一开创新的文学范式／二茅盾的小说成就／三理论批评与其他方面的贡献／第十章老舍一文化批判视野中的“市民世界”／二《骆驼祥子》：对城市文明病与人性关系的探讨／三老舍作品的“京味”与幽默／第十一章巴金一青春的赞歌：巴金前期小说创作／二《家》的杰出成就／三深沉的悲剧艺术：巴金后期小说创作／第十二章沈从文一边地湘西的叙述者、歌者／二乡村叙述总体及其对照的世界／三文学理想的寂寞／第十三章曹禺／318一从《雷雨》到《原野》／二《北京人》与《家》／三曹禺剧作的命运／第十四章赵树理一赵树理出现的文学史意义／二塑造历史变革中的农民形象／三评书体现代小说形式／第十五章艾青一艾青的历史地位／二独特意象与主题／三忧郁的诗绪／四诗的艺术与形式／第十六章台湾文学一台湾现代文学发展的历史轮廓／二台湾现代文学的代表性作家／现代文学：用现代文学语言及文学形式，表达现代中国人的思想、感情和心理的文学。
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1．人的文学周作人在《人的文学》一文中提出的，要求反对封建非人文学，建立以人道主义为本的合乎人性的文学。
“人的文学”成为“五四”时期文学创作的重要特色。
2．文学研究会1921年1月成立于北京，发起人有沈雁冰、周作人等，是“五四”后成立的第一个新文学社团，宣扬“为人生”的现实主义文学。
主要刊物:《小说月报》(指1921年1月由沈雁冰接编并发表《改革宣言》后的《小说月报》，作为文学研究会的代用机关报)和《文学旬刊》(后改为《文学周报》)等3．创造社1921年7月成立于日本，成员有郭沫若、郁达夫等，是“五四”以后重要的浪漫主义社团，宣扬“为艺术而艺术”的主张。
出版《创造丛书》、《创造》季刊、《创造周报》、《洪水》、《创造日》等十余种刊物4．新月诗派1926年，徐志摩、闻一多等在《晨报副刊·诗镌》上提倡新格律诗，要求创造诗的新格式、新音节以表现完美的精神，被称为“新月诗派”。
5．语丝社成立于1924年，成员有鲁迅、周作人、钱玄同、林语堂等，创作风格生动、泼辣、幽默，对中国现代散文发展作出了重要贡献。
6．湖畔诗社1922年成立于杭州，成员有汪静之、冯雪峰、潘漠华、应修人等，是一个专心致志做爱情诗的浪漫主义诗歌团体。
湖畔代表作：冯雪峰、潘漠华、应修人的诗歌合集《春的歌集》，汪静之《惠的风》。
二、名词解释1．五四问题小说1、指在五四时期（1919-1921）民主、科学等新思潮洗礼下，一批具备了初步现代意识，但还涉世未深的文学青年，满腔热忱地探究社会、人生问题的小说。
代表作家有冰心、叶绍钧、庐隐等。
2．乡土写实小说派2、乡土写实小说派是指二十年代涌现的一批描写农村生活，带有浓重的乡土气息和色彩的作家形成的一个现实主义小说流派。
代表作家为鲁彦、彭家煌、许杰等。
4．零余者4、零余者指的是郁达夫创作中具有连贯性的抒情主人公形象，这是一个以“自我”为原型、浸透着作者本人强烈主观色彩的文学形象，在这个形象身上既有卢梭式的自白，也有维特式的自怜，自惭、自卑与自尊、自傲相纠结，构成了时代的“零余者”的心史、情绪史。
5、倪焕之5、叶绍钧的同名长篇小说的主人公，是一个理想主义者的悲剧形象。
小说通过他改造学校的理想及其幻灭、追求新家庭的理想及其幻灭以及在大革命中的憧憬追求与幻灭，展示了一个理想主义者的悲剧一生，同时展示了从五四前夕至大革命失败近十年时代发展的壮阔浪潮。
三、简答题1、《三个叛逆的女性》郭沫若的三个历史剧的合集。
包括《卓文君》、《王昭君》、《聂嫈》，主要是历史翻案剧，体现了五四时代精神。
2、《凤凰涅槃》郭沫若创作于五四时期的长篇抒情诗，收入诗集《女神》。
该诗借神话题材，以凤凰“集香木自焚，复从死灰中更生”象征中国的再生。
表达出作者强烈的爱国情感和五四时代精神。
形式上为清新活泼的自由体，全诗具有浓厚的浪漫主义色彩。
1．小诗1921－1924年间，冰心、宗白华、徐玉诺等人受泰戈尔《飞鸟集》，日本徘句的影响开始写作小诗。
所谓小诗多是以一至四行的体式抒写个人即时的感兴，或托物喻理，或借景抒情，且常以哲理入诗，表现作家“零碎的思想”。
2．“三美”理论“三美”理论是闻一多在《诗的格律》一文中提出的，也是新格律诗论的核心，指的是音乐美、绘画美、建筑美。
音乐的美主要是指音节和韵脚的和谐，绘画的美主要指词藻要力求美丽，富有色彩，建筑的美主要指节与节之间要匀称，行与行之间要均齐。
3、新月诗派新月诗派是指形成于1920年代中期、活跃至1930年代初期的以闻一多、徐志摩为代表的一批诗人组成的一个新诗流派。
他们以系统的理论主张和鲜明的诗风对新诗的发展产生了重要的影响，因积极提倡并实践现代格律诗，亦被称为新格律诗派。
1、语丝文体语丝文体是指语丝社作家融会英国随笔和中国古代笔记的笔法，自筹新体，于“任意而谈，无所顾忌”的同时，又不失其含蓄蕴藉、稳健持重的风度，在文明批评和社会批评上可谓一时重镇。
2、美文美文的产生与周作人的大力倡导有关，周作人1921年发表《美文》一文，提倡多写“记述的”、“艺术性”的美文，王统照、胡适等起而应和，冰心、朱自清、郁达夫、俞平伯等进行创作实践，美文作为一种独立文体的地位遂得以在文学史上确立。
3、《寄小读者》冰心于五四之后创作的一部书信体散文集，写于1923年7月至1926年8月作者留学美国前夕和留美期间。
主要内容集中体现为“三爱”主题：歌唱童真、宣扬母爱、赞美自然。
典型地体现出冰心散文的风格，文字典雅、思想纯洁，代表了冰心散文的成就。
1．文明戏指不同于中国传统戏曲，适应于现代文明的需要，主要借鉴西方戏剧，以语言、动作（而非歌舞）为主要表现手段的新的戏剧形式。
也就是中国现代话剧的萌芽与诞生时期的形态。
文明新戏即后来的话剧（Drama）,作为一种西方戏剧形式，是在１９世纪末经由西方侨民传入中国的。
2、春柳社中国第一个话剧团体。
１９０７年在日本东京成立。
主要成员是一批留日学生，如李叔同、曾孝谷、陆镜若、欧阳予倩等。
他们在东京演出的《茶花女》、《黑奴吁天录》在东京戏剧界反响强烈。
中国现代话剧艺术的自觉探讨与创造就以春柳社为开端。
他们在演出的布景、道具、服饰、化装、表演等方面都注重写实，开始建立起不同于中国传统戏曲的写意特征的新的演出方式。
1、左联中国左翼作家联盟的简称，1930年3月2日成立于上海，是左翼作家的统一战线组织，左联的成立，推动了左翼文学运动的迅猛发展。
2．普罗文学1928年到1930年的革命文学，经过了普罗文学阶段。
普罗文学主要反映北伐大革命时期和革命失败后的某些社会现实，描写工农生活和斗争，表现小资产阶级革命家的心态。
3、“两个口号”论争发生于1935年下半年到1936年上半年，左翼文艺界围绕“国防文学”与“民族革命战争的大众文学”展开的争论，是左翼文学界内部的思想分歧和论争。
4、京派京派是30年代自由主义文学流派，围绕《骆驼草》、《大公报·文艺》副刊形成的团体，主张文艺关注人生，但和政治保持距离，代表作家有周作人、沈从文、萧乾等。
5、论语派论语派是30年代的一个散文流派，提倡幽默、闲适的小品文，代表人物有林语堂、陶元德等。
6、民族主义文学民族主义文学是30年代初的国民党文学派别，宣扬封建意识和法西斯思想，代表人物有潘公展、黄震遐1、“革命小说”派“革命小说”派是指崛起于二十年代末三十年代初以蒋光慈为代表的一个急进的现代小说流派。
主要成员都是后期创造社和太阳社成员：蒋光慈、洪灵菲、阳翰笙、钱杏邨。
2、新感觉派小说20世纪30年代，上海文坛出现的集中反映十里洋场光怪陆离的都市生活的小说流派。
主要作家有刘呐鸥、施蛰存、穆时英等。
新感觉派小说的主要特点是：（1）在快速的节奏中表现现代半殖民地大都市畸形、病态的生活和人物。
（2）主观感觉印象的刻意追求和小说形式技巧的花样翻新。
（3）运用弗洛伊德精神分析学说，写人物的潜意识、微妙心理和变态心理。
如《上海的狐步舞》、《夜总会里的五个人》、《梅雨之夕》等。
3、东北作家群东北作家群亦称“东北流亡者作家群。
指“九·一八”事变以后，陆续从日本帝国主义占领下的东北流亡到关内的一批青年作家。
他们怀着对敌伪的仇恨，对于乡亲的眷恋，以及早日光复国土的愿望，创作了不少反映东北人民斗争生活的作品。
主要作家有萧军、萧红、端木蕻良、舒群、骆宾基等。
影响最大的作品是《八月的乡村》和《生死场》。
4、京派京派是二十年代后期到三十年代中期活跃与北方文坛的一个文学流派。
人员组成：语丝社分化后留在北方的作家：周作人、俞平伯、冯文炳（废名）；现代评论派、新月派以及与之联系密切的作家：凌叔华、沈从文、梁实秋、梁宗岱、林徽因；清华、北大的师生：杨振声、朱光潜、萧乾、何其芳。
5、海派文学海派指20-30年代，上海文坛出现的集中反映十里洋场光怪陆离的都市生活的文学流派。
张资平、叶灵凤等属第一代海派作家。
新感觉派作家是第二代海派作家。
社会主义现实主义:以左联为核心的无产阶级文学运动，后期从苏联引入这一口号，作为一种创作方法，其影响比以往其它方法更加深远，甚至一直延续到当代。
它要求文艺家从现实的革命出发，真实地历史地具体地描写现实，这种艺术的描写还必须用社会主义精神从思想上改造和教育劳动人民的任务结合。
）自由人和第三种人:1931年至1932年，"左联"与"自由人" "第三种人"展开论争。
"自由人"指《文化评论》的胡秋原，"第三种人"指《现代》的苏汶。
论争以文艺的阶级性、文艺性与政治的关系为中心。
先是胡秋原发表《阿狗文艺论》，批判提示民族主义文学的法西斯主义实质，同时批评左翼文坛"将艺术随落到一种政治的留声机"。
以后，他又发表《勿侵略文艺》等文。
"左联"的《文艺新闻》载文批评胡秋原，苏汶即发表文章声援胡秋原。
鲁迅、瞿秋白、冯雪峰等分别发表《论第三种人》、《文艺的自由与文学家的不自由》、《关于"第三种文学"的倾向与理论》等文，与胡苏二人展开论争。
他们批评了胡苏二人有着文艺脱离政治脱离阶级而自由的错误倾向，同时也检讨了"左联"机械论错误和左倾宗派主义错误，这是论争的重要收获。
两个口号论争:指1936年上海左翼文学界关于国防文学和民族革命战争的大众文学这两个口号的论争。
这两个口号都是因日寇扩大对华侵略和国内阶级关系的新变化，为适应党中央关于建立抗日民族统一战线的策略要求而提出的。
这是左翼文学界在新形势下围绕建立文艺界统一战线由于某些思想分歧而发生的论争。
通过论争达到了新的团结，为过渡到抗战文艺运动和建立广泛的文艺界抗日统一战线准备了思想条件。
中国诗歌会:左联领导下的群众性诗歌团体。
1932年成立于上海，由穆木天、杨骚、任钧、蒲风等共同发起。
主要刊物是《新诗歌》。
京派:是30年代一个独特的文学流派，主要成员有周作人、废名、沈从文、李健吾、朱光潜等。
称之为"京派"，是因为其作者在当时的京津两地进行文学活动。
其作品较多在京津刊物上发表，其艺术风格在本质上较为一致之处。
主要刊物有《文学杂志》、《文学季刊》、《大公报·文艺》。
京派作家多数是现实主义派，对现实主义有所发展变化，发展了抒情小说和讽刺小说。
使小说诗化、散文化，现实主义而又带有浪漫主义气息。
新月派:现代新诗史上一个重要的诗歌流派，该诗派大体上以1927年为界分为前后两个时期。
前期自1926年春始，以北京的《晨报副刊·诗镌》为阵地，主要成员有闻一多、徐志摩、朱湘、饶孟侃、孙大雨、刘梦苇等。
"新月派"的主要活动转移到上海，这是后期新月派。
它以《新月》月刊和1930年创刊的《诗刊》季刊为主要阵地，新加入成员有陈梦家、方玮德、卞之琳等。