高中语文人教选修《中国现代诗歌散文欣赏》课件散文部
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散文部分第三单元《都江堰》课件(人教版选修《中国现代诗歌散文欣赏》)
我的家住在西秦一带。全靠自己小小的技 艺，敢和人家比拼竞赛。在花红柳绿般的歌 舞技艺上，那时我敢和人比拼谁有过人之处， 谁更新颖独创。随便学唱一曲念奴歌调，高 亢激越，会使天上行云凝止不行。演唱时常 常得到无数的钱财、赠物，没辜负我技艺上 艰辛的追求。
近些年来，在咸京道上风尘仆仆来往献艺， 而今我已生活落魄，只能吃到人家的残酒冷 饭，令人黯然消魂。满腹心事苦衷，不知向 谁诉说。如果有知音赏识，我将不辞唱遍高 雅、美好的《阳春》、《白雪》。在酒筵席 上高歌一曲，我禁不住落下泪来，再次拿起 罗帕，遮住充满泪水的眼睛。
2．作者对都江堰的情感有何变化？这样 写有何好处？
在游览都江堰前后，作者的情感态度发生 了明显变化。游览前作者没有体会都江堰的 价值，参观后作者对其高度赞美并深为陶醉。 “我去都江堰之前，以为它只是一个水利工 程罢了，不会有太大的游观价值。”但游览 之后，作者不仅对其“景”情有独钟，认为 “看云看雾看日出各有胜地，要看水，万不 可忘了都江堰”，而且对其“神”无比崇敬， “突然产生了对中国历史的某种乐观”。这 种欲扬先抑的艺术手法的成功运用，既深刻
1．诵读课文，理解文章内容。
2．分析文章的艺术特色，理解余秋雨 “文化散文”的特点。
1．读准字音
邈．(miǎo)远 濡．(rú)养 修缮．(shàn) 遴．(lín)选 浚．(jùn)理 长锸．(chā) 玉玺．(xǐ) 圭臬．(niè) 衮衮．(ɡǔn)
2．掌握词语 濡养：滋润抚养
突兀：①高耸，②突然发生，出乎意外， 本文使用①义。
是人没有不想飞的。老是在这地面上爬着 够多厌烦，不说别的。到云端里去，到云端 里去！那个心里不成天千百遍的这么想？飞 上天空去浮着，看地球这弹丸在太空里滚着， 从陆地看到海，从海再看回陆地。凌空去看 一个明白——这才是做人的趣味，做人的权威， 做人的交代。
近些年来，在咸京道上风尘仆仆来往献艺， 而今我已生活落魄，只能吃到人家的残酒冷 饭，令人黯然消魂。满腹心事苦衷，不知向 谁诉说。如果有知音赏识，我将不辞唱遍高 雅、美好的《阳春》、《白雪》。在酒筵席 上高歌一曲，我禁不住落下泪来，再次拿起 罗帕，遮住充满泪水的眼睛。
2．作者对都江堰的情感有何变化？这样 写有何好处？
在游览都江堰前后，作者的情感态度发生 了明显变化。游览前作者没有体会都江堰的 价值，参观后作者对其高度赞美并深为陶醉。 “我去都江堰之前，以为它只是一个水利工 程罢了，不会有太大的游观价值。”但游览 之后，作者不仅对其“景”情有独钟，认为 “看云看雾看日出各有胜地，要看水，万不 可忘了都江堰”，而且对其“神”无比崇敬， “突然产生了对中国历史的某种乐观”。这 种欲扬先抑的艺术手法的成功运用，既深刻
1．诵读课文，理解文章内容。
2．分析文章的艺术特色，理解余秋雨 “文化散文”的特点。
1．读准字音
邈．(miǎo)远 濡．(rú)养 修缮．(shàn) 遴．(lín)选 浚．(jùn)理 长锸．(chā) 玉玺．(xǐ) 圭臬．(niè) 衮衮．(ɡǔn)
2．掌握词语 濡养：滋润抚养
突兀：①高耸，②突然发生，出乎意外， 本文使用①义。
是人没有不想飞的。老是在这地面上爬着 够多厌烦，不说别的。到云端里去，到云端 里去！那个心里不成天千百遍的这么想？飞 上天空去浮着，看地球这弹丸在太空里滚着， 从陆地看到海，从海再看回陆地。凌空去看 一个明白——这才是做人的趣味，做人的权威， 做人的交代。
高中语文散文部分第1单元黄鹂--病期琐事课件新人教版选修中国现代诗歌散文欣赏
19
作用：环境是形成人物性格并限制其活动的特定场所，它决定 和影响着人物的性格。同时，人物性格有时也反作用于环境。写故 事性较强的记叙文，除情节外，也要写好自然环境和社会环境。写 好这两种环境，可较好地烘托人物，进而充分、明确地表达中心。
20
2．写法指导 环境描写应注意： (1)选好观察点，按照观察顺序写。 (2)要抓住重点，描写环境的特征。 (3)要紧扣文章内容去写。 (4)写出感情。
8
向的影响，把“文艺为无产阶级政治服务”的口号理解为“要求文 学艺术从属于临时的、具体的、直接的政治任务”，干涉了许多不 应当干涉的事情。本文就写于此时。1962 年以后，“左”的错误愈演 愈烈，终于酿成“文化大革命”。
9
探究 精研 文本
10
[整体·感知] 作者以黄鹂在不同环境中不同的生命状态，说明任何事物只有 在一定的环境里，才能发挥到极致。表达了作者对美的事物的倾心 与赞美，对无视和残害美的行径的谴责，同时，又体现了作者对美 的本质的深切理解，曲折含蓄地表达了一个知识分子，尤其是从事 艺术美创造的作家、艺术家对自由宽松的创作环境的真诚愿望。
30
谢谢观赏
勤能补拙，学有成就！
2024/10/16
31
散文部分 第一单元 那一串记忆的珍珠
黄鹂—到了一只幼鹰，他把幼鹰带回 家，养在鸡笼里。这只幼鹰和鸡一起啄食、嬉闹和休息。它以为自 己是一只鸡。这只鹰渐渐长大，羽翼丰满了，主人想把它训练成猎 鹰，可是由于终日和鸡混在一起，它已经变得和鸡完全一样，根本 没有飞的愿望了。主人试了各种办法，都毫无效果，最后把它带到 山顶上，一把将它扔了出去。这只鹰像块石头似的，直掉下去，慌 乱之中它拼命地扑打翅膀，就这样，它终于飞了起来！
5
《文学短论》等。孙犁在中华人民共和国成立前及初期的创作合集 为《白洋淀纪事》，是他最负盛名和最能代表他的创造风格的一部小 说与散文合集，笔调明丽流畅、秀雅隽永。其中《荷花淀》被视为 “荷花淀派”的主要代表作。
作用：环境是形成人物性格并限制其活动的特定场所，它决定 和影响着人物的性格。同时，人物性格有时也反作用于环境。写故 事性较强的记叙文，除情节外，也要写好自然环境和社会环境。写 好这两种环境，可较好地烘托人物，进而充分、明确地表达中心。
20
2．写法指导 环境描写应注意： (1)选好观察点，按照观察顺序写。 (2)要抓住重点，描写环境的特征。 (3)要紧扣文章内容去写。 (4)写出感情。
8
向的影响，把“文艺为无产阶级政治服务”的口号理解为“要求文 学艺术从属于临时的、具体的、直接的政治任务”，干涉了许多不 应当干涉的事情。本文就写于此时。1962 年以后，“左”的错误愈演 愈烈，终于酿成“文化大革命”。
9
探究 精研 文本
10
[整体·感知] 作者以黄鹂在不同环境中不同的生命状态，说明任何事物只有 在一定的环境里，才能发挥到极致。表达了作者对美的事物的倾心 与赞美，对无视和残害美的行径的谴责，同时，又体现了作者对美 的本质的深切理解，曲折含蓄地表达了一个知识分子，尤其是从事 艺术美创造的作家、艺术家对自由宽松的创作环境的真诚愿望。
30
谢谢观赏
勤能补拙，学有成就！
2024/10/16
31
散文部分 第一单元 那一串记忆的珍珠
黄鹂—到了一只幼鹰，他把幼鹰带回 家，养在鸡笼里。这只幼鹰和鸡一起啄食、嬉闹和休息。它以为自 己是一只鸡。这只鹰渐渐长大，羽翼丰满了，主人想把它训练成猎 鹰，可是由于终日和鸡混在一起，它已经变得和鸡完全一样，根本 没有飞的愿望了。主人试了各种办法，都毫无效果，最后把它带到 山顶上，一把将它扔了出去。这只鹰像块石头似的，直掉下去，慌 乱之中它拼命地扑打翅膀，就这样，它终于飞了起来！
5
《文学短论》等。孙犁在中华人民共和国成立前及初期的创作合集 为《白洋淀纪事》，是他最负盛名和最能代表他的创造风格的一部小 说与散文合集，笔调明丽流畅、秀雅隽永。其中《荷花淀》被视为 “荷花淀派”的主要代表作。
人教版高中一年级(高一)语文选修：中国现代诗歌散文欣赏现代散文的形与神_课件1
15—18段
作者借助北平人的闲适恬淡的社会生活表现 出北平是一座平民化的城市，充满了生活气息。 雅适高伟的皇家宫殿彰显威严，与平民住房的搭 配使北平显得宽阔；繁华街衢的安详热闹的生活， 使北平舒适可爱；没有学术爱好之分，衣服尊贵 破旧之别，使北平的包容彰显的淋漓尽致，给人 以自由轻松的感受· · · · · · 作者将北平生活描写得如此细腻生动，表达 了他对北平的热爱，对老北平自由安详，恬淡生 活的追求。
他是一个传统文化故土和 西方文化新壤混合培养出来的 知识分子。提倡幽默、闲适、 性灵。 主张“以自我为中心， 以闲适为笔调”，采取与政治 保持距离的自由主义立场。
• 林语堂与幽默 第一个将“humor”翻译为“幽默”，曾因易被误解 为“幽静”备受争议。 • 运用幽默手法反帝反封建 自20世纪20年代起，林语堂和中国新文学运动旗手鲁 迅一起，运用幽默手法开展反帝反封建的政治、思想和文 化斗争，在初中中探索幽默理论，并创造了基调高亢、语 言诙谐、讽喻犀利的“语丝体”散文，而林语堂本人也被 称为“幽默大师”。
• 行文方式 • 选材 散文手法多样， 散文材料丰富 结构灵活。现代散 多彩，疏密有致。 文往往综合运用多 从材料来看，无论 种表达方式和表现 景、事、物、人， 手法，以增加作品 无论整体与局部、 的艺术感染力。同 大与小，都可以收 时，收放自如，注 入笔端。 意照应，结构自由 而严谨。
• 散文的神
总之，在现代散文里，“神” 是“形”的统帅，“形”是“神” 的具体化。形神兼备，形散神聚， 正是现代散文艺术魅力的体现。
现在就让我们一起阅读赏析 《动人的北平》这一散文。在具体 的实例中体会散文的形与神。
◆
关于林语堂
林语堂(1895-1976)福建 龙溪人。原名和乐，后改玉堂， 又改语堂。散文家、小说家、 学者。
高中语文人教选修《中国现代诗歌散文欣赏》课件：诗歌部分 第一单元 生命的律动--天狗(共30张PPT)
第9章 扩声系统调音
背景
1919年，五四运动给中国社会带来了 崭新的气象、勃勃的生机。旧道德、旧礼 教、专制政治与一切封建偶像受到猛烈抨 击和批判，新事物、新思想、新文化与一 切进步要求则得到热烈的崇尚与赞扬。倡 导科学与民主，争取独立与自由，张扬个 性意识，追求个性解放，要求改造旧的社 会、建设新社会，成为时代的强音。
第9章 扩声系统调音
在日本，天狗都是身材高大、穿着修长 僧服和高齿木屐、长着双翼、红脸和大长鼻 子、手持羽扇的奇怪家伙。通常居住在深山 之中，具有令人难以想象怪力和超能力，是 日本妖怪中相当强悍的一种。
中国的天狗最早出自《山海经•西山经》 中，原文是“又西三百里，曰阴山。……有 兽焉，其状如狸而白首，名曰天狗，其音 如榴榴，可以御凶。” 它是人们对 二郎神杨戬的孝天犬的称呼，它不 仅能帮助二郎神降妖除魔、还能吞 下整个月亮。
全诗最突出的一个字是什么？
我
诗歌每句都以“我”开头， 这给你怎样的感受？
体现出一种舍我其谁的大气；体现出一种 高度的自信；体现出诗人追求自我的独立。
第9章 扩声系统调音
我是一条天狗呀！ 我把月来吞了， 我把日来吞了， 我把一切的星球来吞了， 我把全宇宙来吞了。
我 便是我了！
第9章 扩声系统调音
诗歌第一节最突出的一个字是什么？
我创造尊严的山岳、宏伟的海洋， 我创造日月星辰，我驰骋风云雷雨 ，我萃之虽仅限于我一身，放之则 可泛—滥—乎这宇完宙全可。视”为对五四时代那种大
胆毁灭一切，创造一切的果敢、决断精神 的生动写照。
第9章 扩声系统调音
我飞奔，
我狂叫，
我燃烧。
我如烈火一样地燃烧！ 我剥我的皮，
我如大海一样地狂叫！ 我食我的肉，
高中语文人教选修《中国现代诗歌散文欣赏》课件散文部课件
20世纪末至21世纪初的散文
总结词
个人情感，生活琐事
详细描述
20世纪末至21世纪初的散文更加关注个人情感和生活琐事，代表作品有汪曾祺的《受戒》等，这些作品以细腻的 笔触描绘了人性的复杂和生活的美好。
当代散文的发展趋势
总结词
多元化，跨界融合
详细描述
当代散文的发展趋势呈现出多元化和跨界融合的特点，既有传统散文的延续，也有跨领域的创新尝试 ，如与诗歌、小说的融合等。同时，随着新媒体的发展，网络散文也逐渐兴起，成为当代文学的重要 一环。
Hale Waihona Puke 详细描述陆蠡的《囚绿记》是一篇情感真挚、语言优 美、意境深远的散文。文章通过叙述作者囚 禁常春藤的经过，表达了对生命和自由的思 考。陆蠡运用生动的描写和细腻的心理刻画 ，将作者内心的挣扎和矛盾展现得淋漓尽致 ，读来让人感受到生命和自由的珍贵和可贵
。
06
散文在现代教育中的 意义与价值
培养学生的文学审美能力
艺术手法评论
评价散文所运用的艺术手法， 如象征、比喻、拟人等，分析
其对于文章表达的作用。
如何撰写散文评论
确定评论角度
梳理文章要点
在撰写散文评论时，首先需要确定评论的 角度，可以从主题思想、语言表达、结构 布局、艺术手法等方面进行选择。
在撰写评论前，需要仔细阅读散文，并对 其要点进行梳理，以便更好地理解和评价 文章。
高中语文人教选修 《中国现代诗歌散 文欣赏》课件-散文 部
目录
• 散文的定义与特点 • 中国现代散文的发展历程 • 中国现代著名散文家及其作品 • 散文的鉴赏与评论
目录
• 高中语文选修《中国现代诗歌散文欣 赏》中的散文篇目解析
• 散文在现代教育中的意义与价值
《都江堰》说课课件—人教版高中语文选修《中国现代诗歌散文欣赏》散文部分第三单元
三、教学目标
《都江堰》不同于一般的游记， 游记一般都是描述美丽的风景，而后 抒发热爱祖国大好河山的感情，而本 文却富有深厚的历史文化内涵和浓郁 的人文精神。根据教材特点和学生的 实际情况，我确立如下教学目标：
【教学目标】
1、知识与技能：掌握课文中的基本字词，品味 文中富有意蕴的散文语言，提高对散文语言的感 悟能力。
兵马俑，并让学生说说感受。
• 然后把“都江堰”的图片再展示给大家 由此引出“都江堰”。
• 学生根据课下注释对都江堰做初步了解。 （修建时间、地点、修建者、工程组成 及作用、评价）师生交流补充.
• 中间穿插课件展示都江堰水景图，教师 讲授都江堰水利工程组成及作用，给学 生以直观的印象。
3、出示并解说本文学习目标。
五、教法与学法
本课的教学指点思想是以自主探究——合作释疑为基本教学模式， 以文本为载体，立足诵读和语言的体味，借助想象和联想，灵活地 诱引学生用心领会散文语言，深入思考文化的精义。教学过程中以 学生为主体，以文为本，培养学生的语文综合素养。我主要采用如 下的教法与学法。 情境法——图文并茂，情境激趣 合作法——讨论解疑，重点突破 探究法——个性解读，想象迁移并利用多媒体等手段辅助教学。
1、提问：
• 我们都喜欢游览名胜古迹，是什么吸引 了我们呢？(举例说一说)
• 明确：不仅仅是风景.文物也好，古迹也 好，都寓含着一种精神，一种文化。
• 设计目的:将学生引人本课的主题——精 神，文化
• (简介余秋雨散文的特点——文化散文)
2、乘势运用多媒体展示了一些名胜古迹 （文明的碎片）：莫高窟、圆明园、长城、
2、教材内容
《都江堰》是余秋雨的一篇游记散文，文章看似在写“都江堰”， 其实作者想通过“都江堰”表现自己对历史文化的感悟和对世事的洞 察，是赞扬李冰冰清玉洁的人格，赞扬一种勤政为民的价值观，以鉴 古知今为目的，将学生带入一种思考文明古迹里暗含的人文精神和积 极向上的政治理念的深沉境域，让学生了解李冰的人格，从而形成自 己正确的价值取向，它的可读性和教育意义都不可忽视。
第1单元天狗课件(人教版选修《中国现代诗歌散文赏析》)
温馨晨读
自主学习 合作探究
审美写作
审美写作
诗歌部分 第一单元 生命的律动
4．却是平流无石处，时时闻说有沉沦。 ——唐·杜荀鹤《泾溪》
赏读：告诫人们，一帆风顺时，不要自满疏忽，而要小心 谨慎。沉沦：指沉船、溺人。
温馨晨读
自主学习 合作探究
审美写作
审美写作
诗歌部分 第一单元 生命的律动
知识卡片 一、作家作品 郭沫若(1892－1978)，原名开贞，号尚武，四川乐山人， 后以家乡大渡河及雅河的别称——“沫水”和“若水”取笔 名“沫若”。1906 年入嘉定高等学堂学习，开始接受民主思想。
温馨晨读
自主学习 合作探究
审美写作
审美写作
诗歌部分 第一单元 生命的律动
例句：①当时，老师、同学都劝阻他参加高考后再去北京， 可他就是不听；家里人都反对，可他就是________，坚决要去， 因为他知道自己将来想要什么想做什么。
②季羡林先生在《衣着的款式》一文中也曾说：“在衣着 方面，我是著名的________保守派。我有几套——套数不详—— 深蓝色卡其布的中山装。虽然衣龄长短不一，但是最年轻的也 有十年以上的历史了 。”
——阿基米德没有死，燃烧的生命是不朽的。 ——肉体的生命消失了，但燃烧的精神依然长存。
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自主学习 合作探究
审美写作
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诗歌部分 第一单元 生命的律动
信念是割不断、摧不垮的。信念只因心灵的枯萎而消失。 信念的火种一旦熄灭，燃烧的生命也就停止。
生命是一种燃烧，人生因燃烧而壮丽。但愿自己的生命已 被烈火点燃……
自主学习 合作探究
审美写作
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诗歌部分 第一单元 生命的律动
二、这首诗体现了郭沫若怎样的思想观念？ 提示 这首诗体现了郭沫若的泛神论思想和科学观念。应 该说，泛神论思想贯穿整部《女神》。一般认为，郭沫若的泛 神论思想，杂糅了以斯宾诺莎为代表的西欧十六七世纪泛神论 哲学和古代中国、印度哲学里的泛神论思想。他曾这样说：“泛 神便是无神。一切的自然是神的表现。我即是神，一切自然都 是我的表现。”(《〈少年维特之烦恼〉·序引》)泛神论思想和科 学观念均开阔了诗人的眼界，激发了他的想象力，有助于他的 诗里包容宇宙万物，从而使其诗风雄奇、健美。
人教版高中语文选修“中国现代诗歌散文欣赏”《都江堰》配套讲课课件(25张PPT)
都江堰
长城
——余秋雨
都江堰
造福民众 巨大魄力 生死为民
பைடு நூலகம்
工程
意志力的骄傲 功用废弛 僵硬雕塑 等待修缮 壮胆排场
蛮吓
残忍
造福千秋 灌溉中华 灵动生活 奉献
声威 地震 气势 飞奔 流态 乖乖
走向 纲领 指令 个性
民众 圣洁 仁慈 愚智拙巧
创建者
李冰式精魂
为民造福 务实求真 淡泊名利 贴近苍生
三、概括文章主旨
• 【明确】本文通过描写都江堰来反思 历史，反思文化，歌颂和赞扬李冰的精 魂，进而传诵中华民族的文化精义、贴 近苍生，造福百姓。同时也体现了作者 对承传这种精神的乐观和对膜拜这种精 义的欣慰。（以小见大）
拓展探究
1、像都江堰这样默默无闻工程还有哪些？举例说明。 2、像李冰这样为民造福的仁人志士还有哪些？举例
都江堰
余秋雨
学习目标
● 学习文中对比、以小见 大手法的应用。
● 判断作者对李冰父子为 政思想的评论，概括文中 深厚的文化意蕴。
● 解释作品中具有深刻含 义的句子。
余秋雨：中国文化史学者，艺术理论家，上 海戏剧学院教授，并曾任校长。获过“国家级突 出贡献专家”称号，代表作：《文化苦旅》、 《文明的碎片》、《霜冷长河》。
2、李冰的政治观是什么？他为修建都 江堰作了哪些具体工作？有何深远意 义？它的精神实质是什么？
李冰的政治观
政治含义： 浚理，消灾，滋润，濡养 做实事： 具体，质朴 出发点： 百姓生活的现实需要
冰清玉洁的政治纲领
如何理解：“他大愚，又大智。他大拙，又 大巧。”这句话的含义
【提示】对比。“大愚大拙” 是说李冰极不 擅长无所专功或蝇营狗苟的为官之道，而只 是具有田间老农的思维；“大智大巧” 是 说政治家正是由于具有了田间老农的思维， 才有了民本思想，进入了最澄澈的人类学额 度思考。表达了对李冰的高度咏赞。