国学第9课

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传统文化第九课知足常足备课

传统文化第九课知足常足备课

第9课时《知足常足》总第17课时教学目标:1、理解三篇原典文章的内容。

2、读熟文章内容,能背诵文章。

3、理解“知足常足”的境界。

教学重点:1、理解庄子钓于濮水的深刻内涵2、理解颜回对人生的基本态度教学过程:一、导入新课二:解读原典(一)《论语·雍也》1、老师领读2、学生自由读、展示读3、结合注释自己翻译译文:孔子说∶“颜回,贤德啊,吃的是一小筐饭,喝的是一瓢冷水,住在穷陋的小房中,别人都受不了这种贫苦,颜回却仍然不改变向道的乐趣.颜回,贤德啊!”注:贤哉回也,主谓倒装句,翻译是要正常语序.回也,贤哉!(二)《老子·四十六章》1、老师领读2、学生自由读、学生齐读、展示读3、结合注释自己翻译译文治理天下合乎“道”,就可以作到太平安定,把战马退还到田间给农夫用来耕种。

治理天下不合乎“道”,连怀胎的母马也要送上战场,在战场的郊外生下马驹子。

最大的祸害是不知足,最大的过失是贪得的欲望。

知道到什么地步就该满足了的人,永远是满足的。

(三)《孟子·公孙丑下》1、老师领读2、学生自由读3、展示读4、学生齐读5、结合注释自己翻译译文:陈臻问道:“以前在齐国的时候,齐王送给您好金一百镒,您不接受;到宋国的时候,家王送给您七十镒,您却接受了;在薛地,薛君送给您五十镒,您也接受了.如果以前的不接受是正确的,那后来的接受便是错误的;如果后来的接受是正确的,那以前的不接受便是错误的.老师您总有一次做错了吧.”孟子说:“都是正确的.当在宋国的时候,我准备远行,对远行的人理应送些盘缠.所以宋王说:‘送上一些盘缠.’我怎么不接受呢?当在薛地的时候,我听说路上有危险,需要戒备.薛君说:‘听说您需要戒备,所以送上一点买兵器的钱.’我怎么能不接受呢?至于在齐国,则没有任何理由.没有理由却要送给我一些钱,这等于是用钱来收买我.哪里有君子可以拿钱收买的呢?”(四)背诵文章(五)作业思考:你认为孟子接受礼物的基本态度是什么?第9课《知足常足》总第18课时教学目标:1、了解庄子钓于濮水的故事内容2、识记名言警句3、了解耕读文化知识4、了解颜回陋巷的相关知识教学重点:1、了解庄子钓于濮水的故事内容2、了解耕读文化知识教学过程:一、检查导入1、上节课原典古文背诵情况2、让学生大体说出意思二、故事链接环节1、学生自读故事内容《庄子钓于濮水》2、思考:(1)概述庄子钓于濮水故事内容(2)从庄子钓于濮水这个故事中学到什么?三、名言警句1、学生齐读背诵2、检查背诵情况3、学生谈谈自己对这几句名言警句的理解四、国学馆1、学生自读文本《耕读文化》2、复述文本内容3、思考:(1)耕读文化是怎样产生的?(2)耕读文化在中国历史上的作用是什么?五、齐鲁名片1、颜回陋巷。

归纳小学国学经典教材第三册.ppt

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11
●诗歌赏读
击壤哥
夏商民歌
日出而作,日入而息。 凿井而饮,耕田而食。 帝力于我何有哉!
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12
第二单元
修身养性
人生最可宝贵的是什么?是富可敌国, 是权倾天下,还是留名青史?不,这些都 不是,而是那犹如空谷幽兰般高洁的情操, 那犹如寒冬松柏般坚韧的品性。这些比财 富更重要,比权力更宝贵,比名声更持久。 人生因为有它而更充实,更美好。
国家985工程项目子项目
中小学国学经典教育课程与教学研究总课题组审核通过
小 学国学经典教材
国学
GUOXUE 第三册
制作人:陈奇
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1
●目 录
第一单元 天地人间 第1课 天地玄黄 第2课 金生丽水 第3课 龙师火帝
第二单元 修身养性 第4课 盖此身发 第5课 资父事君 第6课 乐殊贵贱
第三单元 文治武功 第7课 都邑华夏 第8课 府罗将相 第9课 晋楚更霸 第10课 九州禹迹
欧冶子铸了五把宝剑,其中三把是长剑,两把是 短剑。人们觉得这五把剑锋利无比,遇到它总会有 灾祸发生。于是就用三长两短来表示意外的灾祸。
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8
●诗歌赏读
剑客
唐 贾岛
十年磨一剑, 霜刃未曾试。 今日把示君,ห้องสมุดไป่ตู้谁有不平事?
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9
经典诵读 第三课 龙师火帝
龙师火帝,鸟官人皇。始制文字,乃服衣裳。 推位让国,有虞陶唐。吊民伐罪,周发殷汤。 坐朝问道,垂拱平章。爱育黎首,臣伏戎羌。 遐迩一体,率宾归王。鸣凤在竹,白驹食场。 化被草木,賴及万方。
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13
经典诵读 第四课 盖此身发
盖此身发,四大五常。恭维鞠养,岂敢毁伤。 女慕贞洁,男效才良。知过必改,得能莫忘。 罔谈彼短,靡恃己长。信使可复,器欲难量。 墨悲丝染,《诗》赞羔羊。景行维贤,克念作圣。 德建名立,形端表正。空谷传声,虚堂习听。 祸因恶积,福缘善庆。尺璧非宝,寸阴是竞。

小学国学经典教材第七册

小学国学经典教材第七册
味,此谓修身在正其心。( 《大学·传第 六章》)
日积月累
好乐(yuè)亡国
李存勖(xù)是河东节度使李克用的儿子,李克用 临死前把三支箭交给他,郑重地说:“梁王是我的仇人, 燕王在我的帮助下登上了王位,那个契丹人曾经是我的 兄弟,如今他们都背叛了我。你一定要为我报仇!”李 存勖每次出征时,都要从宗庙里取出一支箭,以激励自 己。 经过多年的战争,他消灭了敌人,建立了后唐。
吴王的谋臣枚乘看到朝廷势力强大,难以取胜,就 劝吴王退兵,说:“发动战争,并不能彻底消除与朝廷 的矛盾,就像一百个人从锅里不断地把水舀( yǎo )出来, 又倒进去,并不能使它冷却一样。因为只要有一个人烧 火,水就不会变冷。如果想让锅里的热水冷却,就要抽 掉灶膛( tāng )内的柴火,扑灭火焰( yàn ) 。”无望不听 劝阻,拒不退兵,最终被朝廷打败。
(《大学·传第十章》)
日积月累
刘宗周殉(xùn)国
刘宗周是明朝著名的学者,他精通儒家经典,尤 其重视“慎独”,并以此构建了自己的学问体系。
终其一生,刘宗周忠于自己的学问,曾因犯颜 直谏,三次被削为民。晚年居家期间,清军攻陷杭 州。消息传下来,他痛不欲生,叹息说:“北京、 南京失守,我都可以期待国家中兴。现在杭州也陷 落了,我还有什么期待的呢?”于是,决定以身殉 国。
《大学·传第六章》)
日积月累
我心有主
许衡(héng)年轻时,社会动荡不安。一天, 他走在逃难的人群中,感到又饥又渴。突然,有人 惊喜的叫道:“梨树!梨树!”许衡循(xún)声望 去,前方果然有一棵枝繁叶茂的梨树,树上结满了 黄橙橙的梨子,样子十分诱人。
只见众人一窝蜂似地冲上前,争先恐后地爬到 树上摘梨子。许衡却纹丝不动,连看都没有多看一 眼。有人很奇怪,问到他:“你难道不渴吗?为什 么不摘梨呢?”许衡说:“我不是梨树的主人不可 以随便摘。”那个人大惑不解,说:“梨树的主人, 早就不知道逃到哪里去了。这年头兵荒马乱的,不 会有人管。”许衡反问道:“就算梨树没有人管பைடு நூலகம் 难懂我的心也无人主管吗?”

国学第九课宽

国学第九课宽

第9课课宽教学目标:1.能结合老师的讲解和课文注释初步理解词句意思。

2.正确、流利地朗读、背诵课文和古诗,在朗读和背诵中体会文言文和诗歌的语感、韵味。

3.正确理解课文关于“宽"的主题思想,了解儒家宽仁、宽厚的人伦道德与政治主张。

4.体会《论语"宽"思想的现实意义,培养宽广、博大的胸怀。

教学重点:正确、流利地朗读、背诵课文,感受文言文和古诗的语感、韵味教学难点:初步理解词句意思教学过程:一、谈话导入这节课我们学习修身单元的“宽”你能用“宽”组成哪些词语?在本课中,“宽:指的是宽容、宽厚、宽仁。

不仅当官要爱护百姓,人与人之间也要互相包容,对别人要多体谅、理解,才能建立和谐的人际关系。

二、朗读、理解课文1.经典教育重在诵读、涵咏,教师在教学时要多示范,指导学生正确、流利、有感情地朗诵。

可采取领读、指名读、齐读等方式,第一则句末反问句注意读出孔子失望的情绪。

2.在朗读时,要着重注意各则的诵读节奏、停顿,准确理解课文疑难字词意思,理解"不念旧恶,怨是用希" "成人之美" "躬自厚而薄责于人"等句子的意义第一则讲述了孔子对"居上"者一一统治者的三方面考查,孔子认为,居上者如果不宽厚,不恭敬地行礼,参加丧礼而不哀伤,这样的人还有什么值得期望的呢? "宽",要求统治者实行仁德之政,只有以宽仁之心待民,才能得民心,所谓"宽则得众3.本课第二则涉及到历史人物伯夷、叔齐,对于两位贤人的生平事迹、后人对他们的评价等,三、辅助学习1、自指鼻子以表示"自己"这一行为习惯,在今天也一直保留着。

由此可见,汉字构形及其意义产生、流变,与人们现实生活密切相关,并影响后人,直到成为民族不自觉的行为习惯。

2、本课"诗歌赏读"部分选了清代思想家、文学家龚自珍的《己亥杂诗》(其五)这首诗将政治抱负和个人志向融为一体,将抒情和议论有机结合,形象地表达了诗人复杂的感情。

三年级国学第9课《宽》教案

三年级国学第9课《宽》教案

第9课:宽(第一课时)一、教材内容:《国学》第五册第九课《宽》第一课时二、教学目标:正确、流利地诵读课文,在朗读和背诵中体会文言文的语感、韵味。

三、教学重、难点:教学重点:正确、流利地诵读课文,在朗读和背诵中体会文言文的语感、韵味。

教学难点:正确、流利地诵读课文,在朗读和背诵中体会文言文的语感、韵味。

四、教学过程:(一)导入同学们,今天我们继续学习第三单元。

修身是什么呢?海洋接纳江河,就有了辽阔与豪迈;大地包容万物,就有了宽广与厚实。

做人也要有这样的气量和涵养。

让我们继续学习第九课《宽》(二)新授初读课文1、学生自由试读课文,注意读准字音。

2、谁愿意读一读,请读一读你最喜欢的一段。

(师评价)3、师带读,读出一字一句的韵律美。

4、指名读,相机正音。

第9课:宽(第二课时)一、教材内容:《国学》第五册第九课《宽》第二课时二、教学目标:能通过老师讲解和课文注释,理解各则的大意。

三、教学重、难点:教学重点:1、巩固朗读。

2、能通过老师讲解和课文注释,理解各则的大意。

教学难点: 能通过老师讲解和课文注释,理解各则的大意。

四、教学过程:一、复习导入1、巩固课文朗读。

师领读全文。

2、指导课文的押韵、停顿之处,再次领读课文。

(二)文意感知1、读了课文,让我们再一起来理解课文。

2、请学生自由读44-46页的译文,告诉老师,读了译文,你读懂了一些什么?3、对照译文说一说:什么是“宽”?4、孔子认为什么是“宽”?5、怎么样做到以“宽”为守?第9课:宽(第三课时)一、教材内容:《国学》第五册第九课《宽》第三课时二、教学目标:1、知道“负荆请罪”的意思,并能够准确运用。

2、了解“自”的字形变化,了解它的发展过程。

三、教学重、难点:教学重点: 知道“负荆请罪”的意思,并能够准确运用。

教学难点: 对孔子提出的“宽”能够理解,并在现实生活中灵活运用。

四、教学过程:(一)巩固旧知1、指名读短文。

2、感知短文大意,用自己的话讲讲故事。

国学第四册第9课《二萧》教学设计

国学第四册第9课《二萧》教学设计

国学第四册第9课《二萧》教学设计一、教材分析《笠翁对韵》是从前人们学习写作近体诗、词,用来熟悉对仗、用韵、组织词语的启蒙读物。

作者李渔,号笠翁,因此叫《笠翁对韵》。

《笠翁对韵》中按韵分编,包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。

从单字对到双字对,三字对、五字对、七字对到十一字对,声韵协调,琅琅上口,从中得到语音、词汇、修辞的训练。

在诵读中不仅能让学生掌握一定的诗词技巧、了解一些历史典故外,还能熏陶学生道德的品质,感悟我们民族语言的魅力,感受中华传统文化的博大精深。

设计思路:识字——美读——巩固知识——拓展延伸二、教学目标1、知识与能力:诵读《二萧》,认识“瓢、缣、绡、柄、载、渭、弩”等字;2、过程与方法:感受对子的韵律,了解《姜子牙渭水钓鱼》、《越王钱镠射江潮》的故事,从中受到启发;3、情感态度与价值观:让学生受到传统道德教育,感受、学习古人的高尚品德;把国学教育发扬光大,给孩子们扎下中国传统文化之根,使孩子们从小能够植根传统,将学习经典化、生活经典化、人生经典化。

三、教学重点正确、流利、熟练而有感情地诵读《二萧》。

四、教学难点理解《二萧》的原文大意及内涵,培养学生对国学的兴趣。

五、教学准备多媒体课件六、课时设计一课时教学过程:《二萧》第一课时一、复习、故事导入复习第二单元内容。

教师:同学们,相信你们都听过一句谚语,叫姜太公钓鱼——(愿者上钩)。

引入《姜子牙渭水钓鱼》的故事。

二、品读《二萧》1、初读识字(1)自读。

要求:借助拼音读准确,读通顺,不会的多读几遍;(2)同桌读。

要求:互相指正,做到流利、有感情;(3)齐读。

要求:声音洪亮,读得流利,有感情。

教师指导认识“瓢、缣、绡、柄、载、渭、弩”等字;(4)找韵脚。

要求:自己先找,然后同桌互补,最后展示,教师板书。

(5)教师范读。

要求:做到字正腔圆、有节奏、有韵味、声音洪亮。

(6)学生彷读。

要求:做到字正腔圆、自己配有节奏、有韵味、声音洪亮。

《小学国学经典教材解读》第一册9《凡出言》

11【教材解读】《育灵童国学》第一册(9)《凡出言》课文:凡出言信为先诈与妄奚可焉话说多不如少惟其是勿佞巧刻薄语秽污词市井气切戒之见未真勿轻言知未的勿轻传事非宜勿轻诺苟轻诺进退错凡道字重且舒勿急疾勿模糊彼说长此说短不关己莫闲管大意:凡是说出的话,都要诚实不虚、讲求信用,说谎骗人、胡言乱语,这怎么可以呢?多说不如少说,说的话要符合实际,千万不要花言巧语。

说话不要刻薄、肮脏,也一定要不要沾染市井粗鄙的习气。

看到的事情没有弄清楚,不要随便乱说;听说的事情没有根据,不要随便传话。

对于自己认为不妥当的事情,不要轻易答应别人,一旦轻易许诺,就会进退两难。

说话的时候,吐字要清楚、缓慢,不能讲得太快,也不能含糊不清。

东家说长,西家说短,别人的是非很难弄清楚,所以和自己没关系的事,不要多问多管。

解读:这一课属于“次谨信”的内容,特别强调的是言语方面的谨慎与诚信。

我们在生活中大概都遇见过“出口伤人”的人,也常常会感到“言多必失”的沮丧,这都说明了说话得当的重要。

这一课主要就是把“应该如何说话”的要点教给孩子。

言语和行动一样,需要抓住两个核心原则——谨、信。

课文也根据不2同的场合与情况,为孩子提供了不同的语言规范要求。

首先,说话要实实在在,不要说谎,也不要说一些荒唐无稽的话。

当然,这里的荒唐话,指的不是一些童言无忌、充满想象的天真话语,而是歪理、谬论。

其次,说话要掌握适度原则,不要说得太多,以防言多有失,特别是不要说一些花言巧语、阿谀奉承之辞。

第三,脏话、粗话和容易伤人的刻薄话是不能说的。

孩子的语言模仿能力很强,他们很容易在生活环境中学会不好的说话方式,所以告诉他们什么是好的、什么是不好的,非常重要。

第四,传闻是不能信、不能传的,所谓“谣言止于智者”。

第五,与人交往时,不要轻易许诺,而一定要确定是合于道义的、自己可以做到的事,再慎重许诺。

否则,做了会违背道义,不做又会失信于人。

第六,在平时说话的时候,不要毛毛躁躁、吞吞吐吐,而要从从容容、清清楚楚。

国学第九册1一16课内容带拼音

国学第九册1一16课内容带拼音摘要:一、前言二、国学第九册1-16课内容概述1.第一课:《论语》学而篇2.第二课:《论语》为政篇3.第三课:《论语》八佾舞篇4.第四课:《论语》里仁篇5.第五课:《论语》公冶长篇6.第六课:《论语》雍也篇7.第七课:《论语》述而篇8.第八课:《论语》泰伯篇9.第九课:《论语》子罕篇10.第十课:《论语》乡党篇11.第十一课:《论语》先进篇12.第十二课:《论语》颜渊篇13.第十三课:《论语》子路篇14.第十四课:《论语》宪问篇15.第十五课:《论语》卫灵公篇16.第十六课:《论语》季氏篇三、总结正文:一、前言国学,即中国传统文化,源远流长,博大精深。

学习国学,可以让我们更好地了解我国的历史文化,传承优秀的传统美德。

国学第九册1-16课涵盖了《论语》中的诸多篇章,通过学习,我们可以领悟到儒家思想的智慧。

二、国学第九册1-16课内容概述1.第一课:《论语》学而篇《论语》学而篇是《论语》的开篇,主要讲述了学习的重要性、学习的目的以及学习的方法。

其中,“学而时习之,不亦说乎?”这句话成为了千古传颂的名言。

2.第二课:《论语》为政篇为政篇主要讲述了治国理政的原则和方法,提出了“为政以德”的观念,强调用道德教化来治理国家。

3.第三课:《论语》八佾舞篇八佾舞篇记录了孔子对于礼乐制度的论述,阐述了礼乐对于国家和社会的重要意义。

4.第四课:《论语》里仁篇里仁篇主要讲述了仁爱的内涵和如何做到仁爱。

孔子认为,仁者爱人,只有具备仁爱之心,才能成为一个道德高尚的人。

5.第五课:《论语》公冶长篇公冶长篇主要记录了孔子及其弟子的言行,通过这些事迹,我们可以了解孔子的教育观念和道德观念。

6.第六课:《论语》雍也篇雍也篇主要讲述了孔子的政治观念和人生观,如“知者乐水,仁者乐山”等名言。

7.第七课:《论语》述而篇述而篇主要记录了孔子的教学方法和人生哲学,如“述而不作,信而好古”等。

8.第八课:《论语》泰伯篇泰伯篇主要讲述了孔子的家族史和先祖泰伯的事迹,以及孔子对于道德和家族观念的传承。

四年级国学第9课《子路问强》教案

第9课:子路问强(第一课时)一、教材内容:《国学》第七册第九课《子路问强》第一课时二、教学目标:1.正确、流利地朗读、背诵课文。

2.读出课文的节奏感,尤其是文中的排比句。

三、教学重、难点:教学重点:学生对课文能熟能成诵。

教学难点: 诵读,注意读出节奏和韵味,尤其是那些难度较大容易念错的字。

四、教学过程:一、教师范读课文,学生跟读。

二、读通课文,排除诵读障碍。

子路/问强。

子曰:南方之强与? 北方之强与?抑/而强与?宽柔/以教,不无道,南方之强也,君子/居之。

衽/金革,死/而不厌,北方之强也,而强者/居之。

故君子/和/而不流,强哉矫!中立/而不倚,强哉矫!国/有道,不变塞焉,强哉矫!国/无道,至死不变,强哉矫!”。

1.首先教师要指导学生把文章读正确、流利,特别要注意停顿恰当。

2.引导学生一句句跟读。

三、学生齐读全文。

(多读几遍)四、学生背诵课文。

第9课:子路问强(第二课时)一、教材内容:《国学》第七册第9课《子路问强》第二课时二、教学目标:1.能够根据注释,对照译文,理解语句的意思。

2.能用自己的话讲出课文的内容。

3.理解儒家对“强”的看法和认识。

三、教学重、难点:教学重点:理解文章大意,对儒家关于“强”的看法有初步认识。

教学难点: 知道能行“中庸之道”才是真正的强,感知课文的内涵。

四、教学过程:一、字词句的讲解和脉络梳理。

1、在词句的理解方面注意古今差别,进行古今转化,以通俗易懂的语言解释课文内容,将“说一说”模块纳入其中。

(1)理解“金革”。

金指兵器,革指铠甲,它们都与古代的战争有关。

(2)“强哉矫”这个句子类似于现在的感叹句。

(3)课文论证很有逻辑性,先分别讲述了什么是南方之强,什么是北方之强,从“故君子和而不流”进行总结;表明孔子的态度。

(4)理解儒家认为的“强”应该从中庸之道出发的,即不随流俗,不偏不倚,坚持自己的操守。

二、主旨理解和联系实际1.让学生以历史人物为例子谈谈对“强”的理解;2.了解子路的情况,明白子路问强与他的性格关系,再读文章。

国学经典第八册ppt课件

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经典诵读
第1课 人性善 告子曰:“性犹湍(tuǎn)水也,决 诸东方则东流,决诸西方则西流。人性 之无分于善不善也,犹水之无分于东西 也。” 孟子曰:“水信无分于东西,无分 于上下乎?人性之善也,犹水之就下也。 人无有不善,水无有不下。今夫水,搏 而跃之,可使过颡(sǎng);激而行之,可 使在山。是岂水之性哉?其势则然也。 人之可使为不善,其性亦犹是也。” (《告子上》)
物微限通塞,恻隐仁者心。
9
第3课 牛山之木
牛山之木尝美矣,以其郊于大国也,斧斤伐之, 可以为美乎?是其日夜之所息,雨露之所润,非无 萌(méng)蘖(niè)之生焉,牛羊又从而牧之,是以若彼 濯(zhuó)濯也,人见其濯濯也,以为未尝有材焉,此 岂山之性也哉?虽存乎人者,岂无仁义之心哉?其 所以放其良心者,亦犹斧斤之于木也,旦旦而伐之, 可以为美乎?其日夜之所息,平旦之气,其好恶与 人相近也者几希,则其旦昼之所为,有梏(gù)亡之矣。 梏之反覆,则其夜气不足以存;夜气不足以存,则 其违禽兽不远矣。(《告子上》)
13
第 4 课 反身而诚
是故诚者,天之道也;思诚者,人之道也。 至诚而不动者,未之有也;不诚,未有能动者 也。(《离娄上》)
万物皆备于我矣。反身而诚,乐(lè)莫大焉。 强(qiǎng)怒而行,求仁莫近焉。(《尽心上》)
君子之于物也,爱之而弗仁;于民也,仁 之而弗亲。亲亲而仁民,仁民而爱物。(《尽心
第12课 得道多助
第4课 反身而诚
第四单元 教育
第5课 浩然之气
第13课 明人伦
第6课 舍生取义
第14课 君子有三乐
第7课 大丈夫
第15课 教之道
第三单元 仁政
第16课 生于忧患
2
第一单元
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蔡文姬与曹操
• 曹操很羡慕蔡文姬家中原来的藏书。蔡文 姬告诉他原来家中所藏的四千卷书,几经 战乱,已全部遗失时,曹操流露出深深的 失望,当听到蔡文姬还能背出四百篇时, 又大喜过望,于是蔡文姬凭记忆默写出四 百篇文章,文无遗误,可见蔡文姬才情之 高。曹操把蔡文姬接回来,在为保存古代 文化方面做了一件好事。历史上把“文姬 归汉”传为美谈。
跟蔡文姬有关的游戏
• 《三国无双》 • 《三国杀》 • 《梦三国》 • 《大皇帝》 • 《王者荣耀》
2016年 歌剧 《蔡文姬》 剧照
蔡文姬

蔡琰(yǎn),字文姬,又字昭姬。生卒年不详。
东汉陈留郡圉县(今河南开封杞县)人,东汉大文学
家蔡邕的女儿。初嫁于卫仲道,丈夫死去而回到自己
家里,后值因匈奴入侵,蔡琰被匈奴左贤王掳走,嫁
黄绢幼妇
曹操说:“我已明白那八个字的 含意了,你说说你的理解,看我们是 否所见略同。”杨修说:“黄绢,色 丝也,并而为绝;幼妇,少女也,并 而为妙;外孙为女儿的儿子合而为好; 齑臼是受的意思,为辞。这八个字是 “绝妙好辞”四字,是对曹娥碑碑文 的赞美。”曹操惊叹道:“尔之才思, 敏吾三十里也。”
观沧海
早年经历 陈留起兵 官渡之战 赤壁之战 位极人臣 襄樊会战
曹操
崭露头角 逐鹿中原 远征乌桓 平定凉州 相争汉中 壮士暮年
曹妙好辞
行刺张让 割发代首 横槊赋诗 分香卖履
黄绢幼妇
曹操曾经途经曹娥碑下,杨修随行。 石碑的背面题写着“黄绢、幼妇、外孙、 齑臼(jī jiù )”八个字。曹操问杨修说: “你知道这是什么意思吗?”杨修回答说: “知道。”曹操说:“你先别说,等我想 一想。”

相信相信得力量,创造应创造的事情 。20.11.62020年11月6日星期 五6时37分52秒20.11.6
谢谢大家!
蔡琰回家后伤感悲愤之余作《悲愤诗》二首。 此后再无蔡琰相关记载,卒年不详。
东汉才女 蔡文姬
• 《胡笳十八拍》 • 《悲愤诗》
蔡邕
• 蔡邕(yōng)(133年—192年),字伯喈。陈 留郡圉(yǔ)(今河南省开封市圉镇)人。 东汉 时期著名文学家、书法家,著名才女蔡文姬之父。 因官至左中郎将,后人称他为“蔡中郎”。
继续奋斗 呼 应
延年益寿
千里之志,建筑在积 极进取的人生态度上
电视剧/电影
• 1983《神通术与小霸王》 • 1983《华佗与曹操》 • 1985《诸葛亮》 • 1992《关公》 • 1994《三国演义》 • 1994《东方小故事之望梅止渴》
• 1995《三国英雄传之关公》 • 1996《诸葛亮》 • 1999《一代枭雄曹操》 • 2000《医神华佗》 • 2000《曹操》 • 2001《吕布与貂蝉》
给匈奴人,并生育了两个儿子。十二年后,曹操统一
北方,用重金将蔡琰赎回,并将其嫁给董祀。
• 蔡琰同时擅长文学、音乐、书法。《隋书·经籍志》 著录有《蔡文姬集》一卷,但已经失传。现在能看到 的蔡文姬作品只有《悲愤诗》二首和《胡笳十八拍》。
• 历史上记载蔡琰的事迹并不多,但“文姬归汉”的 故事却在历朝历代被广为流传。

重于泰山,轻于鸿毛。06:37:5206:37:5206:37Friday, November 06, 2020

安全在于心细,事故出在麻痹。20.11.620.11.606:37:5206:37:52November 6, 2020

加强自身建设,增强个人的休养。2020年11月6日上 午6时37分20.11.620.11.6
●年老的千里马虽然蛰伏在马槽下,但他的志向却在千 里之外。 有志于建功立业的人虽到晚年,但他的雄心壮志永远不 会停止。
●人的寿命的长短,不仅仅是上天的安排。 保养身心健康的益处,就在于能延年益寿。
●真是幸运极了,写下这首诗歌来抒发自己的志向。
神龟、腾蛇 为喻 老骥、暮年 自况 性命在天 否定
寿命有限
蔡文姬 救夫
董祀犯了死罪,蔡琰去找曹操给董祀求情。 当时曹操正在宴请公卿名士,对满堂宾客说: “蔡邕(yōng ) 的女儿在外面,今天让大家见 一见。”蔡琰披散着头发光着脚,叩头请罪,说 话条理清晰,情感酸楚哀痛,满堂宾客都为之动 容。但曹操却说:“可是降罪的文书已经发出去 了,怎么办?”蔡琰说:“你马厩里的好马成千 上万,勇猛的士卒不可胜数,还吝惜一匹快马来 拯救一条垂死的生命吗?”曹操终于被蔡文姬感 动,赦免了董祀。

好的事情马上就会到来,一切都是最 好的安 排。上 午6时37分52秒 上午6时37分06:37:5220.11.6

每天都是美好的一天,新的一天开启 。20.11.620.11.606:3706:37:5206:37:52Nov- 20

务实,奋斗,成就,成功。2020年11月6日星 期五6时37分52秒Fri day, November 06, 2020
曹操
• 字孟德,小字阿瞒,沛国谯县(今安徽亳州)人。 东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法 家,三国中曹魏政权的奠基人。
• 东汉末年,天下大乱,曹操“挟天子以令诸 侯” ,对内消灭二袁、吕布、刘表、马超、韩 遂等割据势力,对外降服南匈奴、乌桓、鲜卑等, 统一了中国北方。
• 曹操精兵法,善诗歌和散文,史称建安风骨,鲁 迅评价其为“改造文章的祖师”。同时曹操也擅 长书法,唐朝张怀瓘在《书断》将曹操的章草评 为“妙品”。
蔡邕
• 蔡邕精通音律,才华横溢,师事著名学者胡广。 蔡邕除通经史,善辞赋等文学外,书法精于篆、 隶。尤以隶书造诣最深,名望最高,有“蔡邕书 骨气洞达,爽爽有神力”的评价。创“飞白”书 体,对后世影响甚大。唐张怀瓘《书断》评蔡邕 飞白书“妙有绝伦,动合神功”。
• 他生平喜藏书,多至万余卷,晚年将所藏之书载 数车悉数赠给王粲,还有四千卷。《隋书·经籍志》 著录有集20卷,早佚,明人张溥辑有《蔡中郎 集》,严可均《全后汉文》对其著作也多有收录。

加强做责任心,责任到人,责任到位 才是长 久的发 展。20.11.620.11.6Fri day, November 06, 2020

弄虚作假要不得,踏实肯干第一名。06:37:5206:37:5206:3711/6/2020 6:37:52 AM

安全象只弓,不拉它就松,要想保安 全,常 把弓弦 绷。20.11.606:37:5206:37Nov-206-N ov-20
曹娥碑
• 因为有了这个故事,便成就了 “曹娥碑”作为 “中国最早的字谜”的美誉。也正因为曹娥碑 隐含着中国第一个离合字谜。
• 被看作是中国文字隐语的图腾,字谜的鼻祖。 也是因为这个典故的来历,在灯谜中的还专门 设置了一个谜格“曹娥格”。
• 历代的文人墨客也都喜欢到这里参读研究这块 石碑。罗贯中、曹雪芹更是把曹娥碑的故事写 入了自己的作品中。

追求至善凭技术开拓市场,凭管理增 创效益 ,凭服 务树立 形象。2020年11月6日 星期五 上午6时37分52秒06:37:5220.11.6

严格把控质量关,让生产更加有保障 。2020年11月 上午6时 37分20.11.606:37November 6, 2020

重标准,严要求,安全第一。2020年11月6日 星期五 6时37分52秒06:37:526 November 2020
最美

诗 第9课

师大附小国学小社团
水星上的女人 乱世中的美神
李清照
《如梦令》“兴尽晚回舟,误入藕花深处”
一剪梅
红藕香残玉簟秋, 轻解罗裳,独上兰舟。 云中谁寄锦书来? 雁字回时,月满西楼。
花自飘零水自流。 一种相思,两处闲愁。 此情无计可消除。 才下眉头,却上心头。
声声慢
寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。 乍暖还寒时候,最难将息。 三杯两盏淡酒,怎敌它晚来风急。 雁过也,正伤心,却是旧时相识。 满地黄花堆积,憔悴损,如今有谁堪摘? 守着窗儿,独自怎生得黑; 梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴。 这次第,怎一个愁字了得。
jié
东临碣石,以观沧海。
dàn sǒng zh
水何澹澹,山岛竦峙ì 。
树木丛生,百草丰茂。

秋风萧瑟,洪波涌起。
日月之行,若出其中;
星汉灿烂,若出其里。
幸甚至哉!歌以咏志。
• “观”字统领全篇——下由“观”字展开——登山 所见。
• 1层(开头两句): 交代观海的地点
• 2 层(3—8句):描写海水与山岛(实景) 。
• 最初拒征召之命,后为司徒桥玄所征辟,出任河 平长。征召为郎中,参与续写《东观汉记》。迁 任议郎,参与刻印熹平石经。因直言被宦官诬陷, 流放朔方。后几经周折,避难江南十二年。
蔡邕
• 董卓掌权时,强召蔡邕。蔡邕被迫前 往,被署任为祭酒,甚得董卓所敬重。被 举为高第,三日之内,历任侍御史、治书 御史、尚书。又出任巴郡太守,被留为侍 中。后拜左中郎将,随献帝迁都长安,封 高阳乡侯。董卓被诛杀后,蔡邕因在王允 座上感叹而被下狱,不久便死于狱中,时 年六十岁。
• 2002《洛神》 • 2002《曹操与蔡文姬》 • 2004《武圣关公》 • 2007《魏王曹孟德》 • 2008《三国之见龙卸甲》 • 2008《赤壁》 • 2009《赤壁下》 • 2010《三国》 • 2010《关云长》
• 2010《越光宝盒》 • 2011《钟繇》 • 2011《回到三国》 • 2012《铜雀台》 • 2013《曹操》 • 2013《新洛神》 • 2015《半为苍生半美人》 • 2015《武神赵子龙》 • 2016《军师联盟》
• 3层(9—12句):大海吞吐日月星辰的气概( 想象)。
• 最后两句是附文,是为和乐而加,与诗的内容 无关。
神龟虽寿,犹有竟时。 螣蛇乘雾,终为土灰。 老骥伏枥,志在千里; 烈士暮年,壮心不已。 盈缩之期,不但在天; 养怡之福,可得永年。 幸甚至哉,歌以咏志。
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